郑州大学第四附属医院遭遇强拆热点【经典20篇】

今天，我准备了两张纸巾，两颗绿豆，一个杯子，准备泡绿豆了。首先，我先让妈妈帮我在杯子下面用针钻一个小小的洞，好让水分均匀;然后，把一张纸巾打湿，放在杯子的底部。再把两颗绿豆放在上面;最后，把另一张纸巾打湿，轻轻的放在上面，像给绿豆盖被子一样。

“绿绿”被我种好了，我左看右看，上看下看，看不出有什么变化。闻起来也一点味道也没有，我轻轻地把“被子”拿开，碰了它一下。为什么还是硬硬的?我给它盖好了被子，坐在旁边看了一下。去问了妈妈，妈妈说：“才几分钟而已，怎么可能长大呢?又不是神豆!”我有一点小失落了!

过了几天后，我回到家，兴奋地冲进房间，看我可爱的小“绿绿”。

一颗“绿绿”已经探出头来，只不过还有另外一颗“绿绿”像害羞的小姑娘似的，迟迟不肯探出头来。我闻了闻“绿绿”们，有一股豆香飘到我的鼻子里。看看那个发脱了皮的豆豆，像不想被困住一样，不过终于逃了出来，变成了白色的豆豆!今天还是没发芽，明天应该会发芽了吧!

又过了几天。

绿绿已经发芽了哦，我开心地跳了起来。它那粗壮有力的茎，上面还有一些细小的毛呢!我闻了闻它们，我的天呀!臭死了!绿绿明天会怎样呢?

我最期待的那一天终于到了，绿绿的茎已经有七厘米了，茎白白的，上面的毛还是那么多，在许许多多的毛上面还有一个小豆子，像绿豆一样，只不过是白色的。上面有两片叶子，叶子像燕子的尾巴一样，可爱极了!突然，一阵微风吹来，绿芽们随风舞动，像一个个舞蹈家一样。

我们的“绿绿”种的非常成功，瞧，它们还在跳舞呢!

刘霆：浙江省湖州市双林镇人，现为浙江林学院艺术设计052班学生。他生活在一个不幸家庭，刘霆13岁那年，因母亲病情恶化，肾功能衰竭。昂贵的治疗花光了全部积蓄，值钱的家当甚至住房也变卖一空，一家人陷入严重困境，父亲不堪重负离家另谋生路。面对母亲病危、家庭突遭变故的艰难境遇，刘霆没有被压垮，他一人挑起家庭的重担。

刘霆边照顾母亲边勤奋学习，在买不起教学辅导书、甚至连吃饭都存在问题的情况下，一直保持着良好的学习成绩。2005年，他以全国重点线的成绩考上了浙江林学院。一纸大学录取通知书的到来，让母亲愁眉不展，体重只有90斤的他毅然对病床上的母亲说：“妈妈，让我背着你去上大学!”经得浙江林学院同意后，毅然带着母亲来上大学，边读书边照料母亲养生治病。

素有“百善孝为先”传统观念的人们被刘霆的自强精神和尽孝举动所打动，纷纷向他伸出了援助之手。社会的关心，使刘霆母子迅速脱离了困境。刘霆在留下部分捐款作为母亲术后康复治疗的费用后，将其余的5万元钱重新捐献出来，在学校设立了全国首个大学生孝心奖励基金，用于奖励资助那些家境贫困并同样富有爱心、孝心和感恩之心的大学生，以鼓励更多青年大学生自觉弘扬感恩重孝的中华传统美德。

刘霆背着妈妈上大学，演绎了他们母子之间母慈子孝、互相关爱、最终战胜困难的感人故事，向世人展示了现代版中国孝子的形象。

[点拨]“羊羔跪乳、乌鸦反哺”，是我们“百善孝为先”的民族优良传统，广为传承。这类题材的素材，多用于“爱心、孝心、感恩、回报”等内容为主题的文章，既可以作为孝敬长辈的素材出现，也可作为自强自立的素材引用，还可以作为无私善良心态、知恩图报的事例进行渲染。

[适用话题]爱心、孝心、感恩、回报。

在我眼前的森林是由一片小草组成的。

早晨，我独自出来觅食。“啊！这里的空气可真新鲜那！”我爬到一片树叶上自言自语。我睁大眼睛环视四周，寻找鲜嫩多汁的嫩叶。忽然，我在一株较矮小树苗的枝头上发现了许多小嫩叶，这清新嫩绿不停地在我眼前舞动着，使我的口水不住的往下流。我拼劲全力向这株小树苗爬去，脑海中始终浮现着嫩叶的身影。

“呀！”我大叫一声。不知是什么东西扑在了我身上，我赶紧将头缩到壳里去，我在小壳里害怕得无声哭泣，不敢闹出一点儿轻微的动静，害怕突然会有一个大怪物伸出大手来把我抓住。可是过了好久，外面还是没有一点动静，我小心翼翼地将触角伸出往外探，原来外面什么都没有，只是一片落叶呀！经过几个钟头的长途跋涉，我终于爬到了小树苗的树根旁，我拖着疲惫的身体艰难地往小树苗上爬，“马上就要到了，加油！”我不断地鼓舞自己。爬着爬着，风一吹，一只硕大的树叶毫不留情的将我打到草地上。蚯蚓见了，对我说：“真是个笨蛋！别白费心机了，你是永远也不可能爬上去的！”听了蚯蚓对我的讥讽，我就更气不过了，起身就冲蚯蚓喊道：“我一定会做给你看的！”此刻，我眼中只有一件事，那就是爬到枝头吃到嫩叶！

我又开始不停歇的往长满嫩叶的枝头上爬，经过半天的功夫，我终于爬到了长满嫩叶的枝头，我开心地大口啃着嫩叶，心里美滋滋的。

《骆驼祥子》讲述了在那个凄风苦雨、动荡不安的社会里，一个不怕吃苦、要强的人最终因没实现愿望而变成了一个彻头彻尾的“刺头儿”的故事。

老舍的在书中描述祥子没有实现愿望，通篇阅读后看似祥子已经实现了愿望：祥子来自农村，在他拉上租来的洋车后，立志买一辆属于自己的拉车，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代，又刻苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过了三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。终于梦想成真了!但好景不长，一些军阀的乱兵抢走了他的车，就这样厄运持续着，主人为躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作。而“虎妞”对他那种推脱不开的“爱情”，又给他的身心都带来了磨难。

即使如此，他仍然想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。虽然他用虎妞的积蓄买了一辆车，但很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。我并不喜欢文章的结尾：祥子为了多挣钱，通过努力很早就买上了新车，不顾个人的名誉，拼命的拉，最终对拉车也不那么热心了，变得懒惰，脾气也大了。

祥子是个要强的人。他的梦想不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他善良，正直，可上天却不眷顾他。

祥子本是对生活充满了希望的人，但是上天却给他种.种厄运。千辛万苦买来的新车却被抢走，娶了自己并不爱的虎妞，卖车安葬难产而死的虎妞，自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀……这些事，给了祥子重重的打击。

祥子被这些厄运打垮了。他自甘堕落，生活一片灰暗。祥子从原本善良，正直的人变成了一个懒惰，狡猾，自私自利的人。

祥子最终的堕落，也是因为当时社会的阴暗与不公正。当时的社会能将一个正常人变成一具行尸走肉的躯壳。这个社会并不像我们想象的那样风平浪静，它也有阴暗的一面。每个人的一生也不知会遇上多少厄运，不要怪上天的不公，厄运可以由自己去战胜。

自己的路自己走，人生道路虽然有许多坎坷，不要怕，坚持自己的信念，每个人都会有成功的机会。吃不了苦的人，那么他们也只能一步一步的沦为社会的败类。

萧瑟的秋风绝情的吹向大地电影敲击着世间万物。很多事情承受不了秋风的磨练，在严冬还没有来临以前就要了另一个地区。

我站在一颗大树下，望着跟秋风做斗争的好多个残兵败将。想不到，往日里生机盎然的绿叶子团子，迄今竟会沦为到这类程度。突然一片只是近黄昏的落叶飘到我的眼前，闯入了我的心绪。

我捧住了它，尽收眼底的是十分清楚又蜿蜒曲折的叶脉和好看的金子镶边。太阳射在它的的身上，便会发觉几缕太阳越过叶身放射出来。原来是几个小圆孔在它的身上，它是他昔日击败获得的勋章吧。听，他的战友传出一阵阵很弱的沙沙声，它是在道别吧。他痛哭，哭的很厉害，把水份都哭做了，并且仍在诉说着哪些，仅仅响声太小了，没有人听得清。心痛他的我，接近间距，一股呛鼻的灰尘味迎面而来，它是他平常里风吹日晒的印证吧!待风儿再度吹来，我觉得使他寻随意，可他不肯，落在了土壤上……

啊!“落红不是绝情物，化作春泥更护花”，一片落叶竟有如此杰出精神实质，使我们也像这枯叶一样，在落红季节，心甘情愿化作春泥去守卫那朵“花”!

非宁静无以致远

莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。

在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。

非宁静无以致远

林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。

前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。

与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中;“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人;杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本?我们又凭什么藐视一切?我们又怎能不屑那一颗宁静之心?

反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时;当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时;当当时明月的著作爆棚时;当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里?我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远

今天是军训第二天，今天基本上是复习昨天的训练内容，站军姿、齐步走、原地立定转体等。不过，今天也有新的一项练习，也是每年军训我们最期待的一项：打靶练习。满心期待，我们列队走向练习场，终于摸到了真枪，每个人都很兴奋!可是，当真正练习的时候，几乎每个人都开始叫苦，趴在地上，手肘撑起身体，很快手肘开始疼痛，枪托顶肩，肩部也开始疼痛...，很快下一个排就来了，我们也离开了打靶训练场，似乎每个人都舒了一口气。

仔细回味着一天，似乎会有一些苦，但更多的是快乐。齐步走时，经过一番训练后看到齐刷刷的身影，整齐地摆臂，听到整齐的脚步声，以及响亮的口号，心中无比的快乐与充实，这是先苦后甜的快乐!在这时，我总是会觉得老天不给力，总是阴沉着脸，我总是会想应该大大的太阳，让我们挥汗如雨，似乎只有这样才能把这种快乐与充实放大!当然不只是训练，在休息期间，与教官互动，做一些小游戏，也让我们感受到这集体的欢乐!

都说军训苦，可只有我们知道，乐在其中，且其乐无穷!明天，我们期待着...

现在正值开学季，不少学子正步入大学的校园，可是我们有多少人明白大学的意义，认识自己的责任。我们有必要了解大学的内涵，找到自己正确的人生方向。

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

我虽知《大学》是儒家重要的代表作，但可惜过去从没有认真习读过。现在静下心来细读全文时，不禁被曾子的赤诚教化世人之心所震撼。《大学》的文辞朴素简约，读着朗朗上口，每句话内涵深刻，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

作为儒家的重要代表作，《大学》在古代一直是孩子必读的启蒙书。

我们都知道，儒家思想是人人需要的思想，它与我们的生活、工作、学习息息相关，从点滴的行为和实践开始，指引我们如何实现自我价值，完善自我。而《大学》的思想对人们更具有启迪性，它从思想上指引着我们的人生方向。

1、何为“大学”

宋代朱嘉认为，“大学者，大人之学也”。古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫(人生基本的生活卫生和劳作)、应对(是人与人之间的言语、礼貌和态度等)、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。十五岁后方可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。

“大学”还有博学之意。从古代注解的意义上推断，“大学”应该是如何实现自我，成为完整的大人的方法。

2、何为“大人”

“大人”这个名词，在古代主要指做大官的人，或是年长的大人。但《乾卦和。文言》上说：

“夫大人者，与天地合其德，如日月合其明，与四时合其序”。

这里似乎把“大人”定义为与天地合，与日月合，与四时合的人。也就是说，大人就是我们每一个生活在地球中的人。

南怀瑾先生对“大学”的解释可谓最透彻，他认为，凡有志于学，内心修养能达到某一个水准，即称之为“大人”。

并且他大胆地提出，大人即人人。这种提法给人豁然开朗的感觉。因儒家思想主张人人可成尧舜，那人人即是大人，皆可成圣人。

这种提法更是一种勇气和承担，如果人人都明了自己即是大人，即是圣人，自然人人思大人之意，行大人之事，人人自可心安矣!

细细品读《大学》，字里行间都能深刻体会到曾子的用心良苦。回顾我们经常在生活中迷失自我，不能找到人生的方向，我们更应该从当下开始，立心成为大人，成为社会有用的人，我们的人生才能有意义。

怀着一颗憧憬已久的心，我迈进了那神圣、自由的大学殿堂，大学入学心得体会。寒窗苦读十二年就为了这激动的一刻啊！我兴奋、自豪……那一刻我深深的读懂了人生的转折点和各位学姐学长的热情与友好。

迈进大学首先迎接我们的是难忘的军训时间，一直向往军营时间的我终于可以亲身体会一下，在军训期间我从中长大了不少，学到了很多平时在书本上无法学到的知识。 军训不但培养了我吃苦耐劳的精神，还磨练了我的坚强意志。军训是苦的，也是快乐的，更是甘甜的。我学会品尝这种苦中之乐。通过军训，我感受到了超越自我的快乐。军训时间让我看到了军人的风采，体会到了军人的气质。烈日炎炎下，那抬头、挺胸、收腹的军姿让我知道了什么是坚持。那整齐的踏步和口号声让我知道了什么是团队精神。通过军训，我学会了如何去面对挫折，如何在以后的人生路上披荆斩棘，如何去踏平坎坷，做到自制、自爱、自理、自强，走出一条自己的阳光大道，开创一片自己的天空。我会将这段军训时间永久地珍藏，当作是人生的瑰宝，让它的精神贯穿我的整个一生。

转眼间，军训时间已告一段落。留给我的是无穷的回味和宝贵的人生体验。如今的我也在为我新的大学时间而忙碌着！在忙碌中我找到了幸福。我面试了很多学生会和院团委。在每次的面试中我都会学到很多，也找到了我很多的不足，我要在我的时间中不断的改正我的缺点，不断的总结，不断的学习，不断的完善自我。这天我用我的微笑顺利的进入了我向往已久的院团委组织部，在这个部门我深深的体会到了什么是敬业精神；什么是团队精神；什么是领导作风……很感谢组织部给了我这个平台锻炼我，让我在其中学到了更多的东西。我相信这个部门会让我终身难忘、终身受益。

相信自我，为自己加油。用自己的双手让我的大学时间过得丰富多彩。风雨过后会见彩虹。

在童年的记忆里，我时常牵着妈妈的手，去离家不远的一座小公园散步。我的记忆里总是有妈妈甜甜的笑、温暖地大手及公园中看也看不够的景物。她喜欢在公园里给我讲故事，拉我坐在她腿上，温柔地看着我，娓娓讲来。我喜欢玩公园里的滑梯和秋千，妈妈轻轻地给我摇秋千，我在荡来荡去的秋千上放肆的大笑。

慢慢的我长大了，上了初中，由于学习很忙，再加上没有同龄人的陪伴，所以总喜欢宅在家里，也不再和妈妈出去散步了，不再在很高的大柳树下长木椅上听那些幼稚的童话了。很多次周末，妈妈笑着对我说：“陪妈妈出去走走吧!”我看着她期待眼神，我泠默的回答：“我不去了，还要写作业呢，你一个人去吧!”有时对着电脑看也不看妈妈，只顾自己玩，这时妈妈没有说话，只好一个人出去。

有时候我在想，妈妈是不是很希望与我出去散步呢，她是不是会因为我拒绝而很伤心，会感到孤独?终于有一次我答应了妈妈到附近的公园里去走走，她非常兴奋，像小孩似得开心地笑起来。

还是那么熟悉，漂亮的柳树红花，开满各种鲜花的花坛紧挨着被整理得很平坦的草坪，还有已经陈旧的滑梯，秋千和极光滑的长木椅依然是干干净净，这座公园没有变。我缠着妈妈绕着公园里的小湖畔散步，踏着干净的小路在垂下很长的柳枝的柳树下行走。一路上妈妈不停地说话，她不是在讲故事，而是兴高采烈地给我讲以前带我来这儿的情景。“你小时候在这里不小心摔倒了，腿都磕破了，你哇哇大哭;瞧前面的那个长木椅，你总喜欢在这个木椅上听我讲故事，还有一次你靠在我腿上睡着了……”妈妈的脸上露出了一个好看的微笑。走了好一会儿，我们在一个干净的木椅上休息，我们并排坐着，谁也不说话，就看着眼前的熟悉的一切。

时间很快地过去了，微微起了风，轻抚着母亲的长发，又从我身旁很调皮地跑过，妈妈眯着眼睛。看得出，她是舒欣的。我懂了，不经意间，这小小的散步竟成了带给她无比的满足。和儿子在一起，追忆从前的点点滴滴，这也使她感到无比幸福。

看着妈妈，我轻轻说：“妈，过几天我们还来。”

正文格式：诊断名称，建议休息几天

如：急性腰扭伤，建议休息叁天

下面是医生的名字，盖章(医生的章和医院门诊的章，共两个)

标准的请假条格式

1.居中写标题"请假条"。

2.请假对象的称呼。

3.请假原由。

4.请假起止时间。

5.祝颂语。

6.请假人签名。

7.请假时间。

请假条的格式如下

尊敬的陈主任：

您好!我是xxxxx09级xx(专业名称)专业的xx(姓名)。因xxxx(请假理由)不能上x月x日的xx(课程名称)。特此请假。请批准。

此致

09级xx专业班

请假人：xx

XX年xx月xx日

1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国现实主义诗歌的源头，收入诗歌305篇，分《风》、《雅》、《颂》三大类，使用“赋”、“比、”“兴”三种表现手法。

2、屈原是我国第一位伟大的爱国诗人，他从民歌营养中创造了“楚辞”这一新诗体，其著名作品《离骚》、《九歌》、《天问》等，是我过古代文学积极浪漫主义的典范。

3、先秦散文中用散文写的史籍称历史散文，其中文学价值较高的有《左传》、《国语》、《战国策》；诸子百家写的散文称诸子散文，其中文学价值较高的有《论语》、《孟子》、《庄子》。

4、赋是战国后期发展成的一种文体，盛行于汉代，故名汉赋。分骚赋、大赋、小赋三种。骚赋代表作有贾谊的《吊屈原赋》、司马相如的《长门赋》。大赋代表作有司马相如的《子虚赋》、枚乘的《七发》。小赋代表作有杨雄的《酒赋》、张衡的《归田赋》。

5、司马迁是我国伟大的史学家、文学家、，所著《史记》中的“本纪”、“世家”、“列传”这些历史人物传记具有很强的文学性，达到史传文学的高峰。

6、乐府民歌是中国诗歌史上继《诗经》、《楚辞》之后第三个重要阶段的产物。《孔雀东南飞》代表了汉乐府民歌的最高成就。

7、建安文学是汉献帝建安到魏文帝黄初这一时期的文学，其主要作家为“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒和刘桢）和女诗人蔡琰（文姬）。

8、东晋陶渊明我国著名的田园诗人，他的诗篇大多数是描写田园生活的，而且形成一种平淡醇美的独特艺术风格。名篇有《归园田居》、《饮酒》等。

9、南朝乐府民歌产生在南方长江流域，内容多是情歌，其中长篇抒情诗《西洲曲》艺术性最高。北朝乐府民歌题材广泛，有牧歌、战歌、情歌等，其中长篇叙述诗《木兰诗》成就最高，其他名篇有《敕勒歌》。

10、魏晋南北朝的小说分志怪小说和志人小说两大类。志怪小说的代表作品为干宝的《搜神记》。志人小说的代表作品为刘义庆的《世说新语》。

11、南北朝是我国文学理论和文学批评迅速而空前发展的时期，出现了我国最早以多种文体和多位作家为对象的文学批评专著曹丕的《典论·论文》，我国文学史上第一篇较系统而完整的文学创作专论陆机的《文赋》，我国文学史上第一部诗论钟嵘的《诗品》，我国第一部文学理论巨著刘勰的《文心雕龙》，我国第一部古代文章总集萧统的《文选》。

大学语文文学常识

12、唐诗是我国古典诗歌发展的顶峰，除使用已有的古体诗外，又创造出近体诗的律诗和绝句，并化乐府诗为新乐府。一般评述唐诗按时间分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。

13、初唐是唐诗的准备阶段。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王因能摆脱齐梁遗风，自觉创新，被誉为“初唐四杰”。陈子昂继“四杰”之后登上诗坛，第一个举起诗歌革新的大旗，反对齐梁“竞尚艳丽”，提倡“汉魏风骨”。他的诗写得刚健清新，从理论到实践为以后唐诗的发展作出了重要贡献。

14、盛唐是唐诗繁荣的顶峰，出现了伟大诗人李白和杜甫。其他如孟浩然是唐代第一个大量写山水诗的诗人，田园诗也写得真挚生动，王维的山水田园诗被誉为“诗中有画”，与孟浩然并称“王孟”，形成唐代的山水田园诗派。盛唐还出现了边塞诗派，著名诗人有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等。

15、李白是继屈原之后我国又一伟大的浪漫主义诗人。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言清新自然，音律和谐多变，善于从民歌、神话中汲取营养，构成其瑰玮绚烂的独特风格。

16、杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人，艺术成就达到我国古典诗歌的高峰，并行成沉郁顿挫的艺术风格，其内容丰富多彩，真实地反映了当时的社会现实，被誉为“诗史”。他众体兼长，并使各种诗体都有新的发展。

17、中唐是唐诗创作最为丰富的时期。诗人辈出，著名诗人有白居易、元稹 司空曙、李益、刘长卿、韦应物、韩愈、孟郊、贾岛、刘禹夕、柳宗元、李贺等，且流派纷呈。

18、白居易是唐代杰出的诗人。他大力提倡摆脱乐府旧题的约束，用新题写时事的乐府诗，形成“新乐府运动”。他主张诗歌要积极反映现实，明确提出“诗歌合为事而作”。诗歌创作之丰在唐代首屈一指。他把自己的诗歌分为讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂诗四类。

19、李贺继承了《楚辞》的浪漫主义想象，又吸收了齐梁宫体的 丽，再融进自己的幽冷的感情，形成了一种荒诞虚幻、冷艳幽峭的特殊风格，人称“鬼才”、“鬼仙”，在诗坛上独树一帜。其名篇有《李贺箜篌引》、《梦天》、《金铜仙人辞汉歌》、《致酒行》、《雁门太行守》等。

20、晚唐是唐诗的延续时期。著名诗人有杜牧和李商隐，并称为“小李杜”。杜牧诗歌语言凝练含蓄，抒情性强，善于以七绝咏史抒怀，言短情长，含蕴无尽。名篇有《过华清宫》、《赤壁》、《泊秦淮》、《登乐游原》等。李商隐的诗具有深情绵 ，绮丽精工的艺术风格，其描写爱情的诗篇缠绵悱恻，语言优美，历来为人们所传诵，如《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，《锦瑟》、《夜雨寄北》诗等。其他诗人还有温庭军、韦庄等。

21、唐代古文运动是以儒学复古为号召，用质朴刚健的散文取代绮丽柔靡的骈文，以达到张扬儒家道统为目的的运动。所以，既是一次恢复儒道的努力，也是一次

大学语文文学常识

革新文风、文体的运动。由韩愈首倡，柳宗元响应，团结了一大批作者，通过他们的实践，恢复了散文的正统地位，并把散文推向一个新阶段。

22、韩愈的文学成就以散文最高，最擅长写论说文，名篇如《师说》、《杂说四》、《马说》等。柳宗元的寓言小品和山水游记成就最大。寓言有《三戒》（“临江之糜”、“黔之驴”、“永某氏之鼠”）、《 传》。山水游记有《永州八记》。传记散文《捕蛇者说》也为名篇。

23、唐代传奇是我国小说发展的新阶段，盛行于唐，故名唐代传奇。代表作有李公佐的《南柯太守传》、李朝威的《柳毅传》、蒋防的《霍小玉传》、元缜的《莺莺传》。

24、“词”原是民间流传的歌曲唱词，萌芽与南朝，到中唐引起文人学士的重视，开始学习和运用这种民间艺术形式填词，由晚唐发展到五代，词便成为一种独立的文学样式。这期间的词，习称“唐五代词”。温庭筠是晚唐诗人中写词最多的作家，他精通音律，熟悉词调，对词的格律形成的完备起了规范化的作用。

25、北宋的诗新运动是一场比唐代韩柳古文运动更为广泛持久的转变文风的运动，王禹 、柳开、穆修、等针对当时的西昆体，提倡“革弊复古”。范仲淹为其前驱，欧阳修为其领导者，王安石、苏轼、苏辄、苏洵、曾巩均参加了这一运动，最后由苏轼加以完成。文学史上将韩愈、柳宗元、苏轼、苏辄、苏洵、王安石、欧阳修和曾巩称为“唐宋八大家”。

26、欧阳修在北宋的诗新运动中作出了卓越的贡献，是北宋中叶的文坛领袖。他又是一位有多方面文学才能的作家，在散文、诗词、史传等方面都取得了一定成就，以散文成就最高，名篇有《醉翁亭记》、《秋声赋》等。

27、苏轼才华横溢，他的创作标志着北宋新运动的高度成就。其诗歌构思新颖，常富有深远的理趣，耐人寻味，为宋诗在唐诗高度发展之后能够继续发展开拓一新天地。其散文进一步巩固和发展了欧阳修开创的局面，善于立意，工于某篇，记叙与议论相结合，为“八大家”之一。他在词史上贡献更大，扩大了词的题材领域，革新了词的语言，开创了新的词风，提高了词的社会作用，使宋词发生了一次变革。

28、李清照是我国文学史上杰出的女作家，散文、诗歌都有成就，尤擅填词，是婉约派最有成就的词人。她的词善于白描、长于铺叙，作浅俗之语，发清新之思，号称“易安体”。

29、陆游是著名的爱国诗人，是我国文学史上产量最丰富的诗人，全面地反应了南宋社会的各种矛盾，自始至终贯穿着抗金复国的爱国思想，继承屈原、杜甫的传统，将爱国主义诗歌推向一个新的顶峰。

30、辛弃疾为宋代著名爱国词人。题材广泛，而以抗金救国、收复中原的爱国思想为中心主题。其词既有豪放派之词风，也受婉约派的影响，形成自己瑰奇多彩的艺术风格。不但以诗为词，甚至以散文句入词，使诗体达到空前的解放。

大学语文文学常识

31、董解元《西厢记诸宫调》是我国文学史上第一部长篇讲唱文学，是我国古代最长的一首叙事诗。它从根本上改变了原作元镇《会真记》的主题，把崔莺莺张生故事中的反封建内容充分挖掘出来，达到前所未有的高度。

32、宋话本是我国最早的白话短篇小说。话本原是说本人演唱时的底本，后经加工写定并刻印发行，变成一种可供阅读的通俗小说。说话产生于唐，至宋代随着城市工商业的发展和城市人口的增加，话本日益增多。著名的有《碾玉观音》、《错斩崔宁》、《快嘴李翠莲》等。

33、元代文学的主流是元曲。元曲包括杂剧和散曲。杂剧是戏剧，散曲是诗歌，它们都以曲辞为主，因而总称曲。杂剧是元代文学最高成就的标志，它是历代歌舞、讲唱、杂戏各种表演艺术长期发展而形成的一种新的戏曲形式。在中国文学史上元曲取得了与唐诗、宋词并称的地位。

34、关汉卿是我国戏曲史上最伟大戏曲家，是元杂剧的奠基人和元代前期的剧坛领袖之一，并成为世界文化名人。著名著作有《窦蛾冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《拜月亭》等。

35、王实甫的《西厢记》是我国最早的一部以多本杂剧表演一个故事的大型剧作，共五本二十一折，以其缜密的结构，动人的艺术形象，精美的文辞，奠定了在我国文学史上不朽的地位。

36、散曲是元代韵文的一种新的文学样式，是继诗、词之后兴起的一种新体诗，和词一样可以入乐。散曲包括小令和套曲良种形式。小令主要是从民间小曲演变而来，套曲是由两支以上的只曲连缀而成。著名作者有关汉卿，代表作《碧玉箫》；张养浩，代表作《山坡羊˙潼关怀古》；马致远，代表作《天净沙·秋思》；张可久，代表作《南吕一支花·湖上晚归》；乔吉，代表作《凭栏人·金陵道中》。

37、《三国演义》是我国第一部章回体小说，也是我国最优秀的长篇历史小说，作者罗贯中。《水浒传》是我国第一部描写农民起义全过程的长篇小说，作者施耐庵。《西游记》是我国第一部杰出的积极浪漫主义长篇神魔小说，作者吴承恩。《金瓶梅》是我国第一部由作家独自创造完成，以日常家庭生活为主要题材，反映社会生活的长篇言情小说。

38、“拟话本”是继承话本传统创造出来，但专供阅读欣赏的短篇小说，出现集中在明末，著名的有冯梦龙编辑的“三言”，即《警世通言》、《喻世明言》、和《醒世恒言》。还有基本上由凌蒙初创作的“二拍”，即《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。

39明代戏剧成就较大的为传奇。传奇本为小说的载体之一，一般指唐人用文言写的短片小说。后因说唱和戏曲常取材于此，故宋、元戏文也有称传奇的。明代为了区别于杂剧，将一南曲演唱为主的长篇戏曲也成为传奇。

40《聊斋志异》，作者蒲松龄，用浪漫注意的创作方法，造奇设幻，描绘鬼狐世界，形成独特的艺术特色，在艺术上代表我国文言短篇小说的最高成就。吴敬梓的《儒林外史》是我国文学史上第一部最有特色的长篇讽刺小说，把我国的讽刺艺术推向了新得高度。

41曹雪芹的《红楼梦》，标志着中国古典长篇小说的创作达到了一个崭新的高峰。它打破了过去长篇的创作或演义历史、传说，或改编其他文学样式的路子，直接从作者生活的现实中取材，对贵族统治阶级的生活和命运作了极其生动精确的艺术概括，并在对大量日常生活作精心选择的基础上，实现了真正的典型化，成为一部十分成熟的现实主义文学名著，具有世界影响。

42、近代文学出现了一批谴责小说，内容主要是抨击时政，揭露，官场，帝国主义横行霸道，开创了小说的新局面。较成功者有李伯元的《官场现形记》，吴趼人的《二十年目睹之怪现状》，刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》。

我也许只是你们众多患者中普通的一位，但是我真的很感谢这些天来医院对我全心全意的治疗和呵护，可以说是医院给了我第二次生命。在你们医院看病就诊的这段短暂的日子里，我切身体会到了医院“一切为了病人，为了病人一切”的服务理念。你们高品质的医疗服务给我温暖的感觉，让我感到人间的春风。

面对肝病给我带来常年的伤害、痛苦、自卑、无奈以及带给家庭的负担，我一度有过轻生的想法。但是，是你们一次次的鼓励和努力，让我燃起了重新生活的信心，也让我鼓起勇气继续面对生活。记得医院有位美丽的白衣天使时常对我讲：“疾病不会毁灭一个人，放弃希望才是人生不可治愈的疾病。”这句话我依然记忆犹新，倍感感动。

正是在医院无微不至的照顾和坚持不懈的鼓励下，我终于有找到了自己的曾经的归属和方向，通过短短的一周时间的治疗和医生、护士的帮助开导，我对之前的想法做了认真反思和反省，我决定重新面对这一切，积极配合医护人员的治疗。我人生的改变，与医院的负责、认真、执着是密不可分的。

经历了病魔的折磨，经历了“起死回生”的感悟。现在的我暗暗庆幸，如果没有疾病的折磨，我就可能无缘认识你们这些优秀、可爱的人，不可能认识到过去的自己是多么卑微和渺小。

在此，我要对你们——某医院的全体医护人员，衷心的道一句“谢谢!”

那天早上，温暖的阳光沐浴着大地，天空中飘浮着朵朵白云。几缕微风柔和地吹来，像是春姑娘的手抚摸着我的身体。树叶沙沙作响，鸟儿们在枝头尽情地高声歌唱，我的心情也无比舒畅。

“艺帆，我去超市买点东西，你可要看好妹妹哦！”妈妈的声音传了过来。“嗯，你去吧，记着回来给我买点好吃的。”我满心欣喜地回答道。

“我回来了，艺帆，看妈妈给你买了什么好东西。”这时，妈妈出现在家门口，手里还捧着一个大大的葵花籽。

葵花籽外面是香蕉黄，里面有一粒一粒的黑色的瓜子，排着整齐的队伍。妈妈说吃瓜子不但不上火，还可以去火呢！

我坐在餐桌前，一边看着一本有趣的小说，一边吃着鲜嫩的葵花籽，吃着吃着，我突然感到不太对劲儿，放下书一看，天哪！刚才我准备吃的那颗葵花籽上竟然有一只全身都是绿色、唯独眼睛是黑色的小虫子正在向前蠕动。“恶心死了，我对天发誓这一辈子都不再吃葵花籽了。”看着眼前这条正在蠕动的小虫子，我自言自语道。

从上午吃葵花籽吃到虫子后，一直到晚上，我都没有再吃一颗，甚至连看都没看，妈妈见状，好奇地问道：“艺帆，你平时不是最爱吃葵花籽么，现在怎么不吃了？”“我在吃葵花籽的时候吃到了一条小虫子，就再也不想吃了”我嘟囔着回答妈妈的话。“艺帆，没必要这么郁闷呀！因为葵花籽里有虫子说明没有喷农药。农药有毒，吃了对身体才不好呢！所以吃到有虫子的葵花籽，并不一定是坏事哦。”妈妈的话给了我极大的安慰，于是，我又吃起了那个鲜嫩的葵花籽。

虽然我吃葵花籽遭遇了虫子，但是妈妈的话让我明白了，任何事情都有它的两面性，要学会从不同的角度去看待哦！

河南省沁阳市第一小学三年级王艺帆

[遭遇小虫子4年级作文

一些提法也有新意，为公众理解五四提供了一些新线索。比如陈平原说五四对于我们既是历史，也是现实，谢泳的五四周期率，孙郁的合理的文化生态观，林贤治说的文学如同历史一样，是可以倒退的等，都为人们温习五四精神提供了新角度。尤其许倬云访谈，在极简的篇幅里，为我们勾勒了一个反思五四的路线图。相信他们的批判性思考会像一个助产师那样，带动更多人对五四真精神、真价值的追寻。五四之新，新思潮、新文学、新科学、新教育、新国民等，这与五四除旧布新的历史目标是一脉相承的。对于新与旧，五四有过多次争论，但当年多数人是把它们看作一个相互作用的整体。不仅章士钊有新旧调和论，李大钊也提出过新旧并存同进论，认为新旧之质性本非绝异。张之洞过去有个说法，认为只要新不要旧，很容易落下旧者因噎而食废，新者歧多而羊亡的结果。

最新一期《半月谈》杂志曾发问：五四精神中，德先生在中国为何常常不及赛先生？为何科学、民主被一再提起，平等、自由被有意无意地遗忘？显然，五四新文化运动的口号里，不仅包含科学和民主，也还包含自由与平等。这四个关键词成为现代中国的发展方向。正视近两百年来的中国历史，就不难发现，五四精神更包括一个在困境中求生的民族本应具有的、自强不息的内生力与自新力。所以，胡 锦 涛强调说：让伟大的五四精神在振兴中华新的实践中放射出更加夺目的时代光芒。

青年者，国家之魂。一个国家有着怎样的前途，关键在于青年对自己、对国家有着怎样的态度。毕竟，没有国家的前途就没有青年的前途，而国家的前途也离不开青年的前途。诚如温总理所言：科学、民主、爱国应该是我们纪念五四，牢牢记住并且应该发扬的精神和传统。故而，随五四而起的公共精神，近年来在不断成长的NGO、志愿者、有参与精神的网民、具备启蒙精神与公民意识的知识分子等越来越多的人身上，孕育出新的希望，展现着新的光明。

三十五个春花秋月，三十五个寒暑轮回。苍老了我们的容颜，染白了我们的青丝，佝偻了我们的身躯，萎缩了我们的豪情。三十五年的漫长岁月，三十五年的风雨人生。太多的追求，枉费了我们多少努力。太多的梦想，耗费了我们多少付出。辜负了无数良辰美景好时光，伤透了多少胸中志向日月情。历经三十五年的世事沧桑后，岁月老了，我们也不再年轻。但我们依然感到：最亲切的还是自己的老师，最靠得住的还是自己的同学。

人生过往皆成梦，如烟岁月都是真。三十五年前，我们相聚同一座学校，同坐在一个教室里学习。《勤奋刻苦，追求上进》的班训，不仅挂在教室里，也镌刻在了我们的心里。稚嫩的脸上浸透着无限的蓬勃朝气，纯真的心田耕种着美好的人生未来。那时的我们，个个青春年少，血气方刚，对未来充满了无数美好的憧憬。那时的我们，就像那早上八九点钟的太阳，傲然苍穹，朝气蓬勃，破云搏雾，神采飞扬。我们只知学习，我们只知奋斗。没有谈情说爱的时间，不顾风花雪月的温柔。老师的敬业精神，如诗如歌，感天动地；同学的学习热情，似景如画，动人心魄。老师爱学生，学生爱老师。真挚的情感，巍巍似高山，厚重而高远；浩浩如江海，辽阔而幽深。

一首《外婆的澎湖湾》，给了我们多少向往；一声《兰花与蝴蝶》的轻唱，引得我们情思飞扬。我们跟着老师唱啊，跳啊，思绪在歌声间荡漾，热泪盈满眼眶。无数次的感动，化作了清风细雨，抚慰着我们的心田，使我们忘了饥饿苦寒，也使我们忘了岁月时光。学校的教室里有我们疑惑的目光，宽阔的操场上有我们矫健的身姿，图书馆里有我们翻书的声响，实验室里有我们惊奇的发现。我们背负着父老的期盼，在加油；我们心捧着满腔的热望，在前行。

脚踏青山追日月，扯挦云翳作征鞍。扬鞭策马腾空起，倒海翻江卷巨澜。我们倾听着远方的呼唤， 用心、用情不停地书写着青春岁月里的求学画面。我们用的实际行动展示了中国改革初所呈现出的勃勃生机和对未来充满希望的万丈豪情。伟大的时代造就了我们积极进取的精神风采，而我们也无愧于那个奋发向上的伟大时代。二年的师范生活学习，夯实了我们的人文素养，铸就了我们的灵魂信仰，也坚定了我们的人生理想。

忘不了，同学们互帮互学的友谊；忘不了，同学们互敬互爱的情感；忘不了，同学们互赞共许的深情；忘不了，校园林荫路上的沉思；忘不了，宿舍熄灯后的交谈；忘不了啊，那个个回不了家的周日；忘不了啊，那个个睡不着觉的夜晚；忘不了啊，你失落时的表情，兴奋时的开心；忘不了啊，你生气时的样子，高兴时的笑脸；忘不了啊；我们一起生活时，那菜米油盐喷散的气味；忘不了啊，那悲欢离合倾诉的真情。忘不了啊，你我分别时不舍的拥抱，离去时的回眸；忘不了啊，你我放手时的叮咛，祝福时的泪眼......

一别三十五年，我们在各自的人生历程上，书写着不同的画面。有的色彩明丽而耀眼；有的模糊而黯淡；有的灰白而平淡；但不管怎样？我们都走过来了。成功也好，失败也好；其实都是我们最珍贵的人生经历。我们感谢时代与命运。感谢在我们孤寂的人生路上，那些曾经帮助过我们的人，感谢那些为我们的成长和生活默默支持过的人，感谢我们的生命历经苦难后，我们依然那么康健与坚强。感谢苍天还能让我们能再次相聚，再诉别情，再续前缘。

一别三十五年，几回梦里与君相见，相顾无语，醒来只有泪潸然。人生有好多无奈。无奈信息不灵，交通不便。无奈身负事业和工作的责任太重。无奈幸福的事情太少，悲苦的心情太多。太多的无奈，耽搁了我们彼此联系的日子；太多的忙碌，延迟了我们一起相聚的时间。见与不见，你都在我梦中。来与不来，你依然在我心里。三十五年，我们看透了人世间许多事，看透了多少人。相识满天下，知音有几人？有什么能比上同学？同学无疑是这个世间最懂你，最明白你的人。同学情成了我们一生中，除亲情之外的一种纯洁，美好，珍贵的情感。思来，真让人爱恋，想来，真让人向往。

来吧，我老同学，我在母校等着你；来吧，我老同桌，我在心里念着你。来吧，敬爱的老师们，亲爱的同学们。让我们再次擎杯畅饮，开怀笑谈。让我们捻碎时光，重拾散落在岁月深处，那些遗失的点点往事，连缀成一串串永久而美好的记忆，去惊艳我们的岁月人生，去绚烂我们的碧宇心空，去绽开我们每一张开心无忧的笑脸。衷心祝愿老师们，同学们幸福快乐每一天！

再赋诗一首赠给老师和同学们：墨韵含香意，邀君话别情。擎倾一杯酒，未语泪先萦。

邹平疫情的突如其来，让这座美丽的城市一下进入了静默状态，马路上车辆很少，行人几乎没有，人们都在居家抗疫。

这卷土重来的疫情，放慢了人们的生活节奏，却加快了防控疫情的步伐!

确诊患者加速攀升，小区封闭，空气中处处弥漫着消毒水的味道……为了尽早阻断病毒传播，为了更好地防患于未然，邹平市开展的全员核酸检测，一轮接一轮，

今天是第4次全员核酸检测，天气有些冷，空中细雨夹雪粒，这是一场“倒春寒”。排在长长的待检测队伍中，我看着“大白”们搬好桌子，摆好检测用具，志愿者们各就其位，工作人员忙而有序，一切工作有条不紊。

“大家排好队!注意间隔!”

“一个一个来，提前在手机上找出二维码!”

身穿白色隔离衣的医护人员和志愿者们，那沙哑的声音，一遍又一遍地在光上空回响!

料峭的寒风吹在他们身上，飞舞的雪花打在脸上，疲惫的身体依然挺立。

试管、棉棒;棉棒，试管，人们一个一个从检测医生面前走过。“谢谢!你们辛苦啦!”“谢谢!”“辛苦了!”

一声声，一句句，发自肺腑!

看着这漫天飘舞的雪花，再看看眼前夜以继日不辞辛劳的医护人员和放弃了休息，自告奋勇投入疫情防控的志愿者们，他们如同寒日中的暖阳，温暖我们的心田。

只因有这样的一群人在，我们深信：

春来疫去，山河无恙;情存疫散，你我皆安!春雪不掩绿意，疫情不败温情!见证者春暖花开的时刻终会到来!

一天傍晚，我在放学回家的路上走到街心公园的时候，看到一个青年，他好像和我20多岁的堂哥身高一样。我看到他此时正踩着公园的绿草，想要翻过栏杆去摘花园里的花。那些被踩过的小草都低低的伏在地上，仿佛此刻一丝力气也没有了。我好像听到小草说：“真可恶，我们的腰都要被踩断了，好疼呀！”

我正要对那个所谓的大哥哥说：“不要翻越栏杆……”就听到“啊”的一声，他已经摔下去了。我马上跑过去，扶起了他。我对那个大哥哥说：“小草也是我们的朋友，我们不能只顾自己，而伤害了小草。”我看到他脸红了，并马上低下了头。

正当我继续往前走的时候，发现前面堵车了。有的车为了抢道，居然把车开到旁边的花圃上，一朵朵鲜花和一颗颗青翠的草都被那些汽车压烂了，乱七八糟地散乱在地上，已经不成样子了。我再次看到了小草痛苦的样子，我不明白为什么人们总是为了自己不顾小草的感受。如果小草能够说话，也一定会对人们的这种行为发表不满。我想那些小草也一定知道疼痛，也一定和我们一样，希望开心快乐的生活。别看小草那么不起眼，可是它们能够净化空气，能够美化环境，它们的作用其实很大呢！希望大家都能够关心小草，让小草不要再受到伤害！

今天，我收看了《全国大学生同上一堂疫情防控思政大课》令我受益匪浅，刻骨铭心。

这次新冠肺炎疫情，让我想到了一个词——“多难兴邦”。多难兴邦一词出自《左转》----“或多难以固起土，启其疆土。或无难以丧其国。失其守宇。”

一个国家是否强大，就要看当国家面临困难时领导者做出的判断和指引，困难能让我们强大，这就是“多难兴邦”啊。

面对突如其来的疫情，无数国人逆行而上。八十四岁的钟老，虽年及悬车，仍披挂上阵；韩红倾其所有，支援武汉。不仅她们，更有许许多多医护人员千里迢迢来到武汉，帮助武汉人民一起度过这难关！每一个时代都有不同的英雄，有人在寒冷的冬日里把整箱的口罩送到警察局，却转身离开，有人在战斗一线救死扶伤，迎难而上，有人时时刻刻陪在患者身旁，甚至奉献出了生命，有人献出了自己的一点点力量，奉献出了自己的一份爱心。他们亦是英雄。一个字，一盏灯，一份心，一种情。

这次疫情，更让我热泪盈眶的一种精神，是“家国”。

不要播我的名字，妈妈看了会担心，短短的几个字是一种胸怀，这是出自24岁女孩的一段话语，在得知自己要去支援武汉时，他没有犹豫，去了离家的远方，唯一不放心的是在家担心自己的母亲，国是千万家，正是这些为家人着想的陌生人，彰显了我们心中的家国情怀。你我作为一名身处中国特色社会主义新时代的大学生的我，也该在此时志愿加入道路卡点工作中，国家栽培了我们，我们也应该在国家需要我的时候挺身而出，展现作为一名大学生的使命担当。

今天是妈妈的生日，请了很多叔叔阿姨一起吃饭。

我和妈妈一起来到新地方茶楼。我还是第一次来，所以这个地方对我来说还真是“新地方”。这里一共有三层楼，可以休闲，餐饮和娱乐，而且门锁也很奇怪。

开始吃饭了，妈妈要我去拿一双筷子，我右脚刚踏出门，门就缓缓地合上了，我也不以为然，没想到等我拿到筷子后，门打不开了。我使劲敲门喊门都没有反应，我眼睛突然注意到了门锁，原来这是一个需要房卡才能开门的锁，和宾馆的房门差不多。这时，服务员拿来卡，帮我开了门，我才可以继续吃饭。过了一会儿，我最喜欢的香蕉飞饼来了，我就夹起了一块，正要往嘴里送。突然，凳子一滑，我摔倒在地上，而且是人仰马翻，而我夹的飞饼也变成了真正的“飞饼”，在天上360°旋转，最后落在了我脑袋上。当我甩掉头上的飞饼并摸着肿了一个包的脑袋站起来时，又引来别人一阵哄堂大笑。

看来，见识真学不尽啊！

尊敬的_市人民医院领导：

您好!

我爱人，由于是初次生产，思想比较紧张，于是，就提前住进了_市人民医院妇产科。当预产期过去一星期之后，也就是2019年x月x日

x月x日下午2点钟左右，婴儿终于降生了。然而，意外情况出现了，婴儿脸色发青，嘴唇发紫，出现缺氧窒息。在这危急时刻，妇产科_x医生毫不迟疑，立即对刚出生的婴儿进行口对口人工呼吸，x医生不怕脏，不怕累，满头大汗，衣服都湿透了，经过不失时机的积极抢救，终于使婴儿转危为安，发出了人生第一声啼哭。护士_怀着五个月的身孕，她除积极协助x医生对婴儿进行抢救外，还对产妇进行认真处理。在她们两个紧密配合之下，婴儿得救，母子平安。

x医生、x护士用她们的高尚医德挽救了婴儿性命，用她们的精湛技术保证了母子平安，我们全家人表示衷心感谢!

x医生、x护士的高尚医德医风，是_市人民医院精神文明建设的缩影，也是社会主义核心价值观的生动体现，她们的医德医风值得尊敬，她们的精神品质值得弘扬。我和我的家人，要以x医生、x护士为榜样，以市人民医院医护人员仁爱之心，德善之举，聚集社会正能量，传播社会正能量，让我们的社会更和谐更美好。

此致

敬礼!

写信人：_x

2019年x月x日