读闻鸡起舞有感【热门20篇】

每一部电影，都隐含着它所希望表达的迅息，有珍贵的友谊，温暖的亲情等等。其中，有一部我在暑假和爸爸一起看的电影《狮子王》让我不能忘怀。

《狮子王》是一部脍炙人口而又远近驰名的卡通动画，也可谓是迪士尼动画的巅峰之作，既使是现在，依然受到人们的喜爱。

在电影中，我最崇拜主角辛巴的爸爸，他很爱自己的儿子辛巴，他以宽容的心态包容辛巴的顽皮。并且，他独特的智慧与魅力在无形中影响着辛巴的成长，在电影里的对话中，可以看出木法沙对儿子深沉的爱。

除了木法沙外，我最喜欢的角色就是辛巴的朋友－彭彭和丁满，它们总是在辛巴失落时，在旁边为它打气。电影里有一幕：辛巴遇到了挫折，想要退缩时，彭彭和丁满安慰辛巴不要在意。这让我十分感动，它们的真挚友谊，令我印象深刻。

看完了这场电影，我明白了：不管生活多么坚难，只要心中有希望，一切都还有机会。还明白了父爱，他不会让你直接感受到，父爱需要你自己去琢磨，去体会，父爱是伟大的。朋友之间的友谊，比母爱更细腻，与父爱更纯洁。

我喜欢看电影，它让我悟出了人生道理，让我明白了什么是邪，什么是好，它让我受益无穷。

今天是9月3日，是抗战胜利纪念日。在天安门广场，进行了气势磅礴的阅兵仪式。我从电视上收看了直播。只见屏幕中，北京天气十分晴朗，湛蓝的天空映衬着几缕白云，阳光撒满大地，令人心旷神怡。

十点零九分，阅兵式开始了。胡锦涛主席站在检阅车上，向着方队和同志们问好：“同志们好!”同志们也用军人的底气回答：“首长好!”这是多么震撼人心的对话啊。十点三十七分，阅兵分列式正式开始。陆、海、空三军的44个方阵踢着整齐的正步，缓缓走过天安门城楼。看到这些，我感到内心无比自豪，人民子弟兵是国家的保障，人民的守护神，是抵抗侵略者的一把利剑!中国的军事实力的提高，必将促进国家的发展、民族的繁荣。

接着，各省的花车纷纷亮相。经过六十年发展，各省、直辖市、行政区都有着巨大的变化，人民安居乐业，城市飞速发展，一辆辆彩车展示了前进的步伐，把广场装饰得五彩缤纷。

看了阅兵仪式，我心潮起伏，思绪万千。一次阅兵典礼的成功凝聚着多少解放军叔叔阿姨们的汗水。同样，国家的繁荣富强更是来之不易的。不说革命烈士是怎样抛头颅，撒热血的，就是今天，各行各业的建设者付出了无数的艰辛，才换来今天的好日子。这次阅兵仪式，显示了祖国比过去更加繁荣昌盛，显示了祖国跨越了新时代，正在向着未来出发。祖国还有待于我们年轻一代的创造，为了祖国，让我们好好努力。相信不久的将来，我们一定会让她在世界的舞台上放射出更加耀眼，更加璀璨的光芒。

今天我很开心，而且我会相信祖国的明天一定会更加美好。

有感，是在做完某件事或看完某本书某部电影后所受到的启发和感受。但是，我觉得在度过暑假的日子里就好像电影一样，同时也留下了不一样的感觉……

在暑假里，每个人都很自由，但是往往会有不同的感受……学生们都在上补习班，不愿意在学习的跑道上拉队，但是他们更不愿意过一个不快乐的暑假。可是课桌上的书已经堆满了，只有埋头写字。不过兴许有时间和同学们聚一聚，多么开心阿!或许和同学们在一起可以暂时抛掉苦恼，快乐的享受这短暂而又美好的日子。有时候，我常常会觉得，放假的时候感觉无聊想上学，想和同学们在一起，但是上学的时候却常常想着下课铃声的到来，等待老师宣布放假，真是不一样的感觉啊!

暑假即将过去，将迎来新学期，迎来新的转学生，迎来对学习不同的想法……也许，我们应该思考……

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。为图吉利，今天山西人民特别是晋北人民又把它改称为面塑节。文化内涵，非常丰富。

中元节的源头，应与我国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

与道教相抗衡，佛教确定七月十五日是盂兰盆节。佛教提倡慈悲为善。古印度雨季的三个月里，佛教仪规禁止僧尼外出，说是外出容易伤害草木虫蚁，要求僧尼在寺内坐禅修学，接受供养。这段时期称为安居期。佛教传到我国以后，根据我国的季节变化，规定安居期为四月十六日至七月十五日。后来又依据经书产生了“目犍连救母”的佛教传说故事。大意是佛祖释迦牟尼的弟子目犍连，看到死去的母亲在地狱里受苦受罪，惨不忍睹。使尽一切办法相救，均告失败，只好求助于佛祖。释迦牟尼解释说，其母生前罪业颇大，非一人之力可救，告诉目犍连要在七月十五日，僧众安居终了之日，备好百味饮食，供养十方僧众，借助众僧之力，才可使其母亲解脱苦难。目犍连遵嘱照办，果然凑效。这种佛教活动，被称为盂兰盆会。盂兰是古印度梵语的音译，意为倒悬，形容亡人之苦。盆是汉语，指盛放供品的器皿。盂兰盆即指这样的佛教活动，可以解脱先亡人的倒悬之苦。

我国佛教借助儒家传统的“孝亲”礼俗，将七月十五日演化成了宏扬佛法的“孝亲节”。不仅得到了我国传统文化的认可，也受到了官方民间的普遍欢迎，因而对七月十五日的民俗活动影响也最大。

五台山佛教界，在七月十五日要照例举办盂兰盆会，念经超度亡灵。周围一些信教群众要到寺庙摆供、响炮、祈祷，为祖宗赎罪，祝亡人解脱。

在民间，家家要上坟祭奠祖宗。

晋南地区习惯用纸做灯，焚烧于坟前，意喻亡人前程光明。祭奠祖宗的食品喜用包子。如果先人亡故满三年者，儿女们要在这一天脱去孝服，改穿常衣，俗称换孝。

晋北地区上坟祭奠祖宗，喜用馍馍，面粉制作，圆形，中间点一个红点。摆完供，烧完纸，回家时要从地里挽几棵谷子和麻，用绿色纸条缠绕，立置窗前，供奉面人一尊。节后移置房顶，根朝里，谷穗露在外面，称为拣麻谷。民间流行的说法是保佑五谷丰登。然而供奉面人的仪规，分析起来，似乎是早期人殉习俗的遗迹。

七月十五日祭奠亡人，最隆重的要数放河灯了。民家习惯用木板加五色纸，做成各色彩灯，中点蜡烛。有的人家还要在灯上写明亡人的名讳。商行等单位，则习惯做一只五彩水底纸船，称为大法船。传说可将一切亡灵，超渡到理想的彼岸世界。船上要做一人持禅杖，象征目犍连。也有的做成观世音菩萨。入夜，将纸船与纸灯置放河中，让其顺水漂流。人们依据灯的漂浮状况，来判断亡魂是否得救。如果灯在水中打旋，被认为让鬼魂拖住了。如果灯在水中沉没，被认为亡魂得到拯救，已经转生投胎了。如果灯漂得很远或靠岸，被认为亡魂已经到达彼岸世界，位列天国仙班了。总之，一切都是良好的祝愿。

放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五日夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。

七月十五日，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

七月十五日节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

大多数人都看过去年上映的一部叫做《疯狂动物城》的电影。大多数人看后表示最满意的是电影的制作，电影的剧情。而我看中的却是——电影故事中人物的品质。

说到这部电影的人物，都是风格独特的动物。比如说面目凶狠的犀牛，它可没少吓坏观众;比如说动作缓慢但富有灵性的树懒，它逗笑了许多人;再比如说胖嘟嘟的豹猫，它憨态可掬样子简直萌态十足。令我印象最深刻的是一只叫“朱迪”的兔子，她的个性让我想起了一个小伙伴——柳依。

我之所以在兔朱迪身上看到了柳依的影子，是因为她们都像一只“打不死”的小强一般，愈挫愈勇。柳依是一个比我们大一级的女生，可是她在读六年级时突然被检查出患有癌症，所以休学一年，转到了我们班。刚开始，我对柳依并不了解，慢慢的，她对我们敞开心扉，而我，也知道了她和骨癌做斗争的故事。

柳依告诉我，她在北京接受了不下十次的化疗，她几乎每一天都在感受到了生命的流逝;她的手腕处，曾经有两三个血骷髅，阴森森的，毫无血色;她去某医院抽血时，老是抽静脉血，一天最多抽三次……她还说，她家有四个得癌症的，就她一个人活了下来……

柳依和电影主角一样，经历过很多不可描述的悲惨过去，可迎接她们的，何尝不是明天朝气蓬勃、熠熠发光的希望?莎士比亚曾经说过“黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。”，柳依迎来了属于她的“白昼”。

现在的柳依，脸上总是挂着一抹“微笑”。她常常和同学们说笑，虽然她有时走起来很别扭，有时要接受别人异样的眼光，但是，她毕竟依旧爽朗地笑着。

如果遇到困难，即使但被压得喘不过，也要心存希望，锲而不舍地奋斗，这就是我看完《疯狂动物城》后的感受觉。

如果你问我最喜欢到哪里去玩？我会毫不犹豫的回答我最喜欢到黄龙溪去玩。

步入古镇后，首先让你感受到的就是这里是另一个世界。古色古香的小巷，纵横交错，仿佛进入迷宫一般，当然最吸引人的还要算这里穿流在古镇的小溪。小溪的前端是个水龙头，水龙头在喷射出水雾，细小的水珠在阳光的照射下显得晶莹剔透。小溪的水也是清澈见底、碧波粼粼。旁边有很多小朋友在玩水，我也情不自禁的玩了起来，我感觉水冲到脚上有一种痒痒的凉凉的感觉，我真想变成一条条小鱼小虾永远在水里自由自在、酣畅淋漓地游来游去，那该多好呀！

黄龙溪的溪水清澈见底最让人陶醉、流连忘返，而最让你垂涎三尺的是小溪旁各式各样、色香味俱全的小吃。中午了，我们来到面店吃起面来。在这里你可以放松而愉悦地喝茶聊天娱乐，同时欣赏这沿河美丽诱人的风景，有一种舒适惬意的感觉。

吃完了面，我们继续逛这古镇建筑。根据查资料黄龙溪古镇现存的民居多为明清时期的建筑，主街道由石板铺就，两旁是杆栏式吊脚楼。古镇内，路面青石满满，木雕、砖雕、绘画等工艺技术精致，造型生动。由于黄龙溪古镇人来人往，做生意的人家自然也多了，厅堂内挂满了横幅字画，用玻璃镜框镶嵌起来，精致而优美，与周围的古建筑浑然一体。

太阳西下，人们却游兴未尽，也许大家像我一样舍不得这里最纯净的天空、最清新的空气、最清澈的溪水、最美味的小吃、最典雅的建筑。黄龙溪的优点如此之多，叫我怎能不喜欢呢？

这个星期六，爸爸给我买了一本书《雷锋的故事》，我迫不及待地一口气把它读完了。 从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地做报告，他出差的机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”一次，雷锋从安东回来，又要在沈阳转车。他背起背包过地下通道时，看见一位白发苍苍的老大娘，拄着拐棍，背着个大包袱，很吃力的一步一步迈着，雷锋走上前问道：“大娘，您要到哪儿去？”老人上气不接下气地说：“俺从关内来，到抚顺去看儿子！”雷锋一听跟自己同路，立刻把大包袱接过来，用手扶着老人说：“走，大娘，我送您到抚顺。”老人感动极了，一口一个好孩子地夸他。进了车厢，他给大娘找了个座位，自己就站在旁边，掏出刚买来的面包，塞了一个在大娘手里，老大娘往外推着说：“孩子，俺不饿，你吃吧！”“别客气，大娘，吃吧！先垫垫肚子。”“孩子”这个亲切的称呼，给了雷锋很大的感触，他觉得就像母亲叫着自己小名似的那样亲切。他在老人身边和老人唠开了家常。老人说，她儿子是工人，出来好几年了。她是第一次来，还不知道住在什么地方哩。说着，掏出一封信，雷锋接过一看，上面的地址他也不知道。老大娘急切地问雷锋：“孩子，你知道这地方吗？”虽然不知道地址，但雷锋理解老人找儿子的急切心情，就说：“大娘，您放心，我一定帮你找到他。”雷锋说到做到，到了抚顺，他背着老人的包袱，搀扶着老人用地图找了两个多小时，才找到老人的儿子。母子一见面，老大娘就对儿子说：“多亏了这位解放军，要不然，我还找不到你呢！”母子一再感谢雷锋。雷锋却说：“谢什么啊，这是我应该做的。”有一次雷锋外出在沈阳车站换车的时候，一出检票口，发现一群人围着看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从辽宁去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“小兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？”雷锋说：“我叫解放军，就在部队工作。”五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了要赶早车，早晨5点多就起来，带了几个干馒头披上雨衣就上路了。路上，雷锋看见一位妇女背着一位小孩，右手还领着一个小女孩正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪她们一起来到车站。上车后，雷锋见小女孩冷得发抖，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她们没吃早饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！”雷锋却说：“不要感谢我，应该感谢党和毛主席啊！” 雷锋叔叔是一个优秀的共产党员，虽然只活了短短的二十二年，但他却做了很多好事，他把有限的生命投入到了无限的为人民服务之中去。 雷锋叔叔时时处处做好事并且做好事不留名，真是我们学习的好榜样。在今后的学习和生活中我也要像雷锋叔叔一样多做好事，主动帮助需要帮助的人，为祖国的建设贡献一份自己的力量。

祖逖曾和幼时的挚友刘琨一起担当司州主簿。他与刘琨情感深厚，不但经常同床而卧，同被而眠，并且另有着共同的远大抱负：立功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半半夜祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“你听见鸡叫了吗?”刘琨说：“夜里听见鸡叫不祥瑞。”“我偏不这样想，咱们干脆今后听见鸡叫就起床练剑怎样?”刘琨欣然同意。

于是，他们每日鸡叫后就起床练剑，剑光飞翔，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不中断。工夫不负有心人，路过持久的刻苦学习和练习，他们终于成为了能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。

素材解读：

只有不停尽力，才有大概得到成功。不路过尽力奋斗，不能成就事业。

合用主题：尽力勤恳自律

[历史人物事典故

今天，我在语文模拟卷上看到一幅漫画，心中不由得一震。

漫画描绘了在一辆公交车上，靠窗的座位上坐着两个年轻的小伙子，时不时凑在一起说笑，完全不顾在座位前艰难站立的老爷爷和提着重物的孕妇。

看完这幅漫画，我的心就像被大锤锤过一般隐隐作痛。我很纳闷，是什么人能在面前站着两位需要帮助的人的情况下还能谈笑风生呢？这些人的公德心去哪了？假如换位思考一下，自己家的老人出去坐公交，也面对着这样的情况，难道自己的心里会好受吗？如今，这种没有公德心的行为越来越多：随地吐痰，随手乱扔垃圾，损坏公共财物等等，每一件事都是那么的不堪入目。

在生活中，还有许多这样没有公德心的例子。一次，我乘公交车去上补习班。车上坐满了人，我只好站在车门处。环顾四周，车上坐着的几乎都是年轻人。过了一会儿，上来一位白发苍苍的老奶奶，走路颤颤巍巍，手里杵着一根拐杖，看上去至少也年逾古稀了。她看了看周围，没有空位，便一瘸一拐地走到我身旁站着。过了一会儿，有人下车了，空出来的位置却被几个小学生占了。他们刚落座就大声的谈笑，一点都不顾忌这是公共场所。又过了两站，老奶奶到站了，她微跛着脚，到了车门那，回头看看那几个小学生，又看了看那些装做没看见老人的年轻人，叹了口气，边摇头边下了车。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”同学们，让我们行动起来，做文明人，做一个有公德心的好学生吧！

要说什么书最好看，我会果断地选择《四大名著》，要问最喜欢哪一本，我当然会说《水浒传》。

《水浒传》，在施耐庵的笔下描绘的生动鲜明，描写了一百零八位英雄好汉，每一个都神勇无比，一心为民。这些英雄好汉们聚在一起，在梁山上无忧无虑地生活，举起“替天行道”的大旗，一起为贫苦的老百姓度过一次又一次的难关，创造美好的明天。可当时的宋朝无比黑暗，好汉们一心热血，报效国家，可被奸诈小人所陷害，弄得有家难回，只好上梁山。宋江为了兄弟们的前途，为了不再背负“梁山贼寇”这个罪名，就进城招安了。可谁又能想到，朝廷里的奸臣为了自己的利益千方百计的陷害忠良，使一个个好汉战死沙场。

最后宋江和李逵被逼喝下毒酒紧紧抱在一起的那一幕最让我感动，他们虽不是亲兄弟，但胜似亲兄弟，他们有着纯真、深厚的兄弟情，彼此坦诚相待，没有二心，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。这又是普通人能做到的吗?现在社会虽然是民主、和平的，但生活中还是有很多丑陋的人和事，有的`人为了自己的利益或钱财不惜欺骗、伤害别人，不惜破坏人间最美好的情意。有的人为了一点小事就发生争吵，不顾别人的感受。我们难道就做到了吗?在学校里和同学打架，为了一点小事就吵吵嚷嚷，不懂得谦让、友好相处。在家里不听爸爸妈妈的话，经常对家人发脾气等等。

伟大的经典名著带给人的影响是能伴随人的一生的，我从中了解到了许多的知识，领略到了我国古典文学名著的艺术魅力。正如高尔基所说：“书是人类进步的阶梯。”我以后会多读一些像《水浒传》一样的中国文学名著，了解更多的历史，了解更多的知识。

平时，妈妈经常对我说做人最重要的是要讲诚信，可我一直是似懂非懂的，读《播撒诚信的种子》有感。当我看了《播撒诚信的种子》这本书后对诚信有了几分了解。诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本准则。可是，人们生活富裕了，诚信却离我们越来越远了。于是，“假货”“假话”“虚情假意”充斥了我们的生活。连我们小朋友最喜欢吃的肯德基也含有苏丹红，真让我感到伤心。翻开《播撒诚信的种子》，第一个故事《苏武牧羊》就深深感染了我。

苏武面对单于的劝降，他毫不犹豫地说：“如果我忘恩负义，背叛祖国，就算活着，也没有了颜面。”说罢，抽出佩刀刺进自己的身体。他拒绝高官厚禄，宁死不屈的精神真让人佩服，读后感《读《播撒诚信的种子》有感》。在濒临死亡之时，他竟一步一步爬到雪堆旁，从汉使节杖上揪一撮毛，再抓一把雪，一起塞进嘴里，慢慢咀嚼，艰难吞下。在单于把他流放到荒无人烟的北海时，他毫不畏惧，正是凭着一定要活着回去、报效祖国的坚定信念让他奇迹般地活了下来。经过十几年苦难的煎熬，他终于盼到了汉朝和匈奴重又开始和亲的那一天。他以坚如磐石的信念和忠于祖国的气节，长久地赢得了天下人的敬仰。

今天的我们也要学习他那样崇高的气质、顽强的意志，不屈不饶的精神，热爱我们的祖国，无论在什么环境下都要牢记，我们是炎黄子孙，中华民族的后代！守住诚信，是我们每个中华儿女的责任，是每个人都应该具备的素质，诚信要从身边的小事做起。

春天，农民伯伯播下了希望的种子，今天，也让我们播下诚信的种子吧！让我们用诚实、善良、真诚来浇灌它，用自己的行动培育出诚信的果实，使世界更加美好。

[读《播撒诚信的种子》有感作文怎么写

在局纪委办的统一组织安排下，1月9日晚我认真观看了中央电视台连续播出廉政教育记录片《鉴史问廉》，看完后感触颇深。

看完影片之后，沉思良久，清浊之辨的标准是什么?孟子说“君为轻，民为重，社稷次之。”我觉得这应该是明辨清与浊的标准。君，古时候应该理解为国君，但是拿到今天来理解，应该解释为为官之人;民，古代指下层的百姓，今天应该解释为人民大众吧。如果这样理解的话我们就可以看到，古人就清楚的指出了为官之道是要看轻自己，把人民大众看得很重，只有认识到这一点才能为官清廉。由此，我又想起了臧克家的诗句“有的人活着， 他已经死了;有的人死了，他还活着。…… 有的人， 把名字刻入石头，想“不朽”; 有的人，情愿做野草，等着地下的火烧。 有的人， 他活着别人就不能活。有的人，他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮; 给人民作牛马的，人民永远记住他!把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草。”其实这就是诗人总结的清与浊的结果。也告诉了我们，对清与浊的评价，不是决定于我们自己或者某一个人，决定于人民大众。人民大众的心中有一杆秤，这杆秤是最公平的。为官者必须认识这杆秤，知道这杆秤的标准，才能更好的为人民服务。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是对为官者清廉的写照。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是对为官者提出的要求。文天祥，于谦这脍炙人口的诗句道出了人们的心声，也是他们本人真实的写照。正因为如此，他们才会得到人民的拥戴，得到社会的认可。

纵观中国的历史，我们可以看到，正是因为李世民的清正，才出现了中国历史上的贞观之治，正是因为李隆基对清廉的正确的认识，才出现了大唐的开元盛世。也正是因为对清正廉洁的正确的认识。历史上才出现了包公，狄仁杰，魏征等这样一批为人民所讴歌的清正廉洁的人物。人民的爱与憎是分明的。他们所给予的评价是公正的，合理的。无论你是一个七品芝麻官，还是权倾朝野的将相。就算你是统领天下的帝王，他们也会给你一个公正合理的评价。大明的魏忠贤，满清帝国的和珅，尤其是和珅，其财富恐怕拥有了大清的半壁江山。但是史册上留下的是什么?是骂名，是臭名。还有陈后主，一曲《后庭花》唱出了家破国亡的悲剧。“西湖歌舞几时休，直把杭州作汴州”的诗句道出了南宋王朝灭亡的根本。尽管他们是将相，他们是帝王，但是他们都无法来改变人民对他们的评判。

细观《鉴史问廉》我们深深懂得了读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。我们要常怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。让廉政之花常开，拒腐败之风与千里之外。只有如此，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。廉如幽兰，其形虽然朴实无华，其馨久而不灭。腐败之风若罂栗之花，虽艳丽无比，仅是一时之艳。

《鉴史问廉》的主题应该是：人廉品馨，世廉永恒吧。

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这个暑假，我又一次翻开了高尔基的《童年》。

这本书我很早就看过，但还是被它朴实无华的语言深深地吸引了。

《童年》是高尔基的自传体三部曲中的第一部，它真实地记录了高尔基苦难的童年，刻画了许多性格鲜明的人物形象。在讲述阿廖沙的童年生活时，作者冷静的回眸那些已经成为历史的场景。那些个性迥异的普通人，也带给我极大的反思。

比如那个总替阿廖沙挡鞭子的茨冈，在一次偷东西后，没得到及时的制止，居然还受到鼓励，逐渐变本加厉。他原本像一张白纸，却因为人们的贪心而有了一个污点。还有阿廖沙的继父，虽然书中描写的笔墨不多，但还是可以看出他贪婪的本质。

最令我记忆深刻的还是外婆。她爱亲人，爱邻居，爱宠物，爱所有的一切。她心甘情愿，毫无怨言地让一切都由自己承担，为别人排忧解难。她像一位圣洁的天使，把爱和无私奉献给每个人。作坊起火时，所有人都惊慌失措，手忙脚乱地盲目地救火，只有她镇定自若，冲进火海，抢出一桶硫酸盐。虽然她有些对上帝盲目迷信，对恶人顺从忍耐，但这丝毫不影响她善良的本质。

《童年》中还有令人过目不忘的语句。比如：“听取别人的意见很重要，但做什么事还要自己决定!”“死，并非什么难事，你要坚持活下去!”还有，在最后，外公对阿廖沙说的话：“你到人间去吧……”这句话自然过渡到了第二部《在人间》，是结束，亦是开始。

童年和整个高尔基自传体三部曲被视为批判现实主义文学的伟大成果，它们像一杯香茗，滋润着人们的心田，源远流长……

这是一个胜利者的故事，一个为了生存而付出自己全部力量的胜利者的故事，这本书的主人公叫鲁滨逊，一个不畏艰难，一个勇敢的与命运作斗争的人。

鲁宾逊是一个从小便喜欢当水手的人。他从小就有一个梦想，他想成为一名称职的水手。但是鲁滨逊的水手梦却不是一帆风顺的，甚至是充满坎坷的。他第一次冒险时，就遇到了大雨，接着，他又被海盗捉着了。

他利用自己的智慧逃了出来，但是他没有放弃，依然继续着自己的梦想。但是在第二次冒险中，他又遇到了一次大风暴，船上的人都不见了，只有他活了下来，并且开始了他在岛上的生存之旅……

当我读完全节之后，我感到前所未有的惊讶！他是怎么成功的？也许，他有足够的运气，不然他就无法活下来。但是在那个荒无人烟的岛上，如果鲁宾逊没有勇气，没有智慧，没有动手能力，也不会独立的话，我想，这座岛屿肯定有足够的方法让鲁宾逊感到绝望。

再看看生活中的人们，许多人都生活在父母的宠爱之中吧？过着衣来伸手，饭来张口的生活吧？他们一没有动手能力，二不会独立，如果让他们去经历鲁滨逊的生活，结局又会变成怎样呢？

我们虽然现在还在父母的保护伞下，但是从现在开始，我们也要学会独立，学会自己照顾自己了。总有一天，我们会张开自由的翅膀，飞出父母的怀抱，而那时候，又有谁来照顾我们呢？

我们只有拥有了勇气，力气和独立性，才能完成踏上进入社会的第一步，先做好自己，才能活出自己最完美的人生！

《目送》是一本跨三代共读的人生之书。

多少一幕幕人间真情被龙应台那传神的笔触，完美地记录在这一行行文字中。从与孩子的离别，到与人生中各种凡尘小事中最真切的离别，再到与父亲最后一次悲壮的离别，字里行间时一次次深情的目送，在这一次次目送离别之间，充满着世界最亲近的亲情。一个个短小的故事，一次次诠释着最动人的别离，一次次最深切的目送中，三代人的亲情一览无余。为人母的作者目送她儿子走进学校，走向独立成人的生活，深切地表达了一个母亲最真挚的心境。作者也谈论家中趣闻，与朋友，与亲人，有喜有悲，传情自然。作者又用尽笔墨，写父亲，写母亲，为那至亲之人的老去，做最后一次深情的目送。多少感人的瞬间，如照相一般记下这永恒的亲情，也有感叹生活，体会人生世界的闲谈随笔，每一篇文章都是一段作者甚至世界上所有人和亲人的人生写照，有时欣赏，有时催人泪下。

合上书，我的心中百感交集，是为世界人生事件中的冷酷无情伤感，还是为人间至亲之情感到内心的温暖？人情又是什么？是告别中一次次对亲人的目送，还是困难时心里亲人无形的安慰呢？人生中的亲情像一味神奇的中药，虽苦，然而最能治愈心灵的创伤。

其实，在每个人的生活成长经历中，都少不了亲人对自己一次次深情的目送。我的母亲和文中的作者一样，曾一次次目送自己年幼的孩子走向成熟，走向明天，自己却在一次次目送中老去，与孩子远去。每个母亲都在与自己的孩子贱贱的别离。十五年前，我是母亲怀中安睡的那个孩子；十年前，我是母亲眼中那个背着小书包跨进小学校门的孩子；如今，我提着行李箱走入寄宿制学校。回首校门，突然从一群家长之间一下子认出了母亲，她凝视着我，让我情不自禁地向她招手。从她的目送中，我发现了所有母亲目送孩子时的那一份深切的亲情，这至亲的眼神中是担忧，是不舍，是对我丝丝的牵挂。回想母亲对我的一次次目送，我领悟了这就是被多少人赞颂的亲情，是与山同高、与海同宽、亘古不变的永恒的真情。

一次次目送中，是母亲的亲情；天下的孩子，有多少母亲在目送你们远走高飞。愿你我能像龙应台一样珍惜母亲的目送，让这份亲情像陈年的酒一般继续发酵，时间越长，它就越香，越醇。我慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着他们的缘分，就是在今生今世不断地在目送我的背景渐行渐远。

今天，我激动地坐在电视机前，准备观看建国70周年的阅兵式。

只见总书记乘坐红旗牌轿车缓缓从天安门城楼驶出，按照指定路线向各个方向给士兵问好。随后，总书记对党旗、国旗、军旗行注目礼，这是今年新增加的仪式，更彰显对国旗的尊重。

总书记在天安门城楼上检阅方队，各种士兵方队要依次走到城楼下，接受检阅，他们整齐划一的动作，笔直的站姿深深打动着我，这就是军人的模样。海军、陆军、维和方队、女兵方队、院校科研方队等15个徒步方队气势昂扬地向我们走来。紧接着，空军们驾驶着飞机在空中飞翔，看这是多么雄伟呀，几架飞机尾气里喷射着彩色的烟雾，又一次摆成“70”的字样，隆重表示着建国70周年纪念。回想建国初我国飞机数量不够，国力薄弱，周总理提出飞机在空中飞两遍，而现在我国飞机分出好多种类型，战斗机、运输机、信息机各种数量应有尽有，功能与用途更是不胜枚举，我们为祖国自豪，前辈们看到祖国日益腾达一定会欣慰的。

紧接着，几辆坦克车缓缓行驶在太阳光下，坦克的外层被照得金光闪闪的一片，我终于看见了我国大导弹坦克，它是一个三棱锥形的，上面有绿、白、黑相间的颜色，我国从弹道导弹到巡航导弹，从常规导弹到核导弹，这一条条发展巨龙，或隐蔽于漫漫山野，或潜伏于茫茫大海，一旦出征就是壮怀激烈，一旦发射就要震天动地。祖国！我为你自豪！

《我和我的祖国》这首歌又重新在我耳边响起，现场的歌声铿锵有力，观众们更是激情高涨，似乎怎么也表达不完对祖国的热爱，祖国是那么神圣而伟大，我要从现在做起，好好学习，天天向上，文明礼仪，孝敬父母，做新时代接班人！

10月1日是多么庄严的一个日子，10月1日是多么值得庆祝的一个日子，10月1日是多么吉祥的一个日子。

10月1日那是祖国母亲的生日，俗话说：国是千万家，家是最小国。祖国的生日就也是我们的生日。所谓生日也就是国庆。

迈着稳健的步伐，喊着响亮的口号，大国气质就在这时被受阅部队表现得淋漓尽致，那台的高的高度不杂不乱，45度就是45度，不高不低，不偏不倚，有板有眼，不快不慢。当坦克、军车、士兵、在天安门前缓缓经过时，国之强大就在这时展现出来了，铿锵有力，浩浩荡荡，鹰击长空，剑啸苍穹，十二个空中机梯队呼啸凌空，雄鹰展翅，这样举世瞩目的巨大成就，是一代一代革命先烈流血流汗换来的！

现在我心存感激，感激习爷爷为我们贡献，感激这里的和平感激中国的一切，但是为了让中国更强，让中国更大，所以我要努力学习，我要让卷子上的100分像五星红旗一样雄雄飘扬，让我的学习像45度那样实事求是，踏踏实实。

经典是人类的进步、历史的见证，诵读是更好地传承我们中华民族传统和文化的一种方法。只有做好“经典诵读”，才能发扬好我们中华民族的传统文化底蕴，才能为中华民族的传统文化做贡献。

我们学校深知这一点，所以从小学一年级开始就要求我们每天背诵几首古诗。一开始我觉得很枯燥、很乏味，不容易理解，体会不了作者当时所要表达的中心思想与意境，背得快忘记得也快。后来随着自己年龄的逐渐增长，所学知识的逐步增多，加上老师、妈妈耐心地给我讲解，心里豁然开朗了。逐渐体会得到我国历史文化的源远流长与灿烂文明，古人有多了不起，多值得现在的我们学习!后来发现每天背诵古诗是件很有意思的事，越来越有兴趣了，不再是每天的一个负担。每一撇一捺，一横一竖，都生动活泼了起来。

随着我们年龄的增长，古诗词的背诵量再加大，对古诗词的理解程度也愈来愈通透，愈来愈清晰。从1000字到2000字到4000字……我的每一步成长都让我在经典诵读的路上愈走愈远，愈走愈稳。而我每一步成长都为我的文化底蕴做好了铺垫，让我爱上背诵，爱上古诗。

当我上了四年级之后，老师不单单只是让我们背古诗，还让我们背古文，背名家名篇，背佳句佳段……自从老师提出这一要求之后，同学们都高兴地接受了。所以，我们班的经典诵读活动开展得特别顺利。

经典诵读，伴我成长，伴我进步。

最近看了一部小说《狼图腾》，一直很喜欢草原的我更喜欢他了.

在这部书中我最喜欢的人物是毕利格老人，他就像是一个智慧的化身，是腾格里派下来守护草原的神，草原上的狼给草原上的人带来了好多的麻烦，人人得而诛之，甚至有人嚷嚷要把狼全部杀光.只有他，毕利格老人，奉劝所有的人要爱护狼，因为没有了狼，草原上的野兔野羊无限制地繁殖，会给人带来更大的麻烦，狼就是腾格里派来保护草原的.

这本书前面写的非常引人入胜，极尽细节描写之能事，有一段主人公陈阵和蒙古老人在冰天雪地的草原里看狼群围猎的场景，刻画的非常细致。我就是因为这大段的文字才爱上这本书的。在其后还有一段是陈阵独自走在草原上，遇到狼群，却又凭借自己在草原上的生活经验——挺老辈人说，狼群最怕金属碰撞声，并且你要是抡圆了胳膊大声喊叫，狼群就会以为你是在和其他人一起围猎狼群，因而会仓惶逃窜的的。还有就是陈阵收养小狼，那充满爱意的描写，字里行间都先露出主人公对狼的爱。

看多了毕利格老人的言语，一直是无神论者的我也竟相信起腾格里了，它真的神，在草原上的人掏了那么多狼窝后，毕利格老人悲伤地说腾格里会报复的.果然狼群对人发起了残酷的攻击，那些失去狼崽的母狼更是抱定了必死的决心，将牧民们养的一大群战马避到绝路上屠杀，场面惊心动魄，只要看了书就感觉得到.毕利格老人很愤怒，决定帮助人们围攻狼群，杀了四十多条狼后毕利格老人说腾格里只许杀这么多，再杀腾格里要发怒了.确实后来的人用火攻围攻一群有二十多条的狼，不仅一只狼没杀死，还烧死了草原上最珍贵的种牛.难说这是不是天意.

其实我更喜欢这些细致入微的描写的，然而《狼图腾》的价值远不止这些文学上的技巧，它拥有很多书都不曾点露的思想，就是对“狼性”的思考。书中总是问，我们究竟是“龙的传人”，还是“狼的传人”。随着蒙古军队的入侵，中原人的思想已不止是多元化就能形容的明确的。历代充满“狼性”的君王，无不引领着中国走向富强。狼，如果我们抛开从小就接受的故事（《狼来了》什么的）的影响，认真思考，其实狼是一种很接近生活的动物，同时它也是充满智慧的动物。现在中国想树立一种团结的人道的形象，其实狼本身就具有这种素质的。在适者生存的大自然里，群体而居的狼，才是明知的动物。同时它们又拥有吃掉有病的动物，促进草食性动物的基因走向更适合自然的道路的能力。又可以使生物圈维持在一个较为稳定的循环里。

狼虽贪婪，但也坚强。被马群踏破了肚子的狼，只要还有嘴，它就会撕咬马肉。对狼做的最残忍的事，就是把它满嘴的利牙用铁棒敲碎。对付贪婪者最残酷的办法，莫过于把它满嘴的利牙敲碎了。狼即使瘸了腿，即使碎了肚子，即使命不久矣，也要占有。在残酷的大自然里，只有自己强大了，在饥荒里，只有自己吃饱了，你才有闲心去想别的东西。文明往往是建立在野蛮的基础上的，所以因文明而忘野蛮，也许也是一种王本的体现吧。

书中也有对人与自然物质平衡的和谐与统一的的思考。与人相比，狼在围猎黄羊的时候，懂得把围猎的圈子缺一个口有头狼把守，这样就可以留下最敏捷的黄羊活到明年再由狼来围猎了。而人类呢“数罟不入污池”的道理往往被束之高阁。

这本书我看了两遍，两遍我都没看完，因为书后的大段引经据典的思考是在是太高深了，一般人受不了啊。

我挺期待这本书被拍成电影的。到时候难的可能不只是难以找到大批的狼群，难的也是找到一望无际的大草原吧。

草原上的天一直是我所向往的，纯洁碧蓝，一望无垠，好美好美，底下还有碧绿碧绿的草原，真是再美也没有了.只是不知道我何时有机会与草原见上一面.那里的人是最真的人，动物是最真的动物，连自然也是最纯洁的.也不知道那里是否适合我，毕竟我有那么多的功利心，或许腾格里会帮我净化也说不定，到了最广阔的草原相信所有人都会回归，麻木的心灵会慢慢被唤醒，身心一起融入广阔的天地中.好期待啊！

[优秀作文:读狼图腾有感

天空止住了悲伤，我却下起了雨

一颗心，沿着曲曲弯弯的山路

沿着一条血脉之河，来寻找一棵开花的树

寻找一汪清澈的源头

四月。山坡的兰草溢出香气

油菜花分蘖出黄金。季节奢侈的馈赠

试图淡化或掩饰亘古的无奈和忧伤

清明，岁月间一眼旋转的漩涡

成为遗落于尘世的游子们久治不愈的病痛

我跪伏于祖先的墓碑前，叩首

凝望。本不应该陌生的名字和称谓

霎时从雕碑刀凿的锋刃中迸发而来

撞击着一位羞愧的迟到者

冥纸燃起，一簇簇火光。我借着

人鬼共同拥有的灯盏

翻阅这本横亘于阴阳的书本。墓碑是一本书的

折线，两边盛开着霜雪和花朵

反复地擦拭着一个遒劲而端正的姓氏

我跪伏于祖先的墓碑前，颠簸于

一本书的绵延与辽阔。我是行走于尘世的

一滴墨，一个字

我要保持着一滴墨的浓烈和善良，保持着

一个字的正与直

时间像小火车一样过得飞快，不知不觉我们的祖国迎来了70周年华诞。从南海的礁屿到北国的高山，从东方的沃野到西部的高原，祖国大地960万平方公里的土地上处处飘荡着对祖国的赞歌。

我和千千万万人民一样坐在电视前，看着阅兵式上隆重的仪式，礼炮齐声响起，在嘹亮的国歌声中，200名国旗护卫队员护卫着五星红旗徐徐升起。习近平主席坐车检阅车队，15个徒步方队，32个装备方队，威武庄严，脚步铿锵，气势雄壮。随后，分列式检阅开始，在鲜艳的军旗引领下，十五个徒步方队用铿锵有力的步伐，踢出了中华民族的精神：三十二个装备方队，以排山倒海的气势展示了我们祖国的强大；各种战斗机在天安门上空飞行，看得我热血沸腾。

回想新中国刚成立，中国人民用百折不挠的精神，将残破的中国建设成现在的模样，作为中华儿女，我们要不忘初心，牢记使命，继续把我们的人民和国家巩固好，发展好。

我要好好学习，长大了为祖国争光！