2019年精神文明建设工作汇报材料合集20篇

【篇一】

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……

每一次想起雷锋，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。

然而，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。尽管在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。

一个美国商人如此说道：雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。

一个日本企业家这样感叹：“雷锋仅20多岁就做了那么多的好事，成为伟大的英雄，对人类是有贡献的。学雷锋无国界之分，把雷锋精神引进我们公司，运用到生产实践中去，会改变员工的精神面貌，产生巨大的效果。”

西方人和我们一样，给予雷锋最高的表彰：“雷锋精神与上帝共存。”

四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的中国正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。因为，一个人要获得成功与幸福，不能缺少雷锋精神，一个公司要想成功，不能缺少雷锋式的好员工。

无论我们从事什么工作，都不能缺少雷锋精神。再平凡的岗位都可以做出不平凡的贡献，只要你的人生观是正确的，你的工作就会有不尽的原动力。取得成功最重要的不是我们的能力大小，而是一个人的道德品质。任何时候，雷锋身上助人为乐、爱岗敬业、积极进取、勤俭节约的品质都是我们不断学习的要素。雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，像阳光一样成为人类永恒的需要。

在工作上，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、勤俭节约，把工作当成自己的职责，做一个有利于公司，有利于团队的人。只有这样，公司才能得到发展，我们自己的能力才能得以更大的发挥。

在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。

一个公司要发展，也不能缺少雷锋精神。今天，一切的成功都必须通过合作来实现，如果我们没有为他人服务的思想，没有助人为乐的精神，只看到自己的利益，是难以获得成功的。一个企业，如果所有的员工都只做自己分内的事情，不团结互助，这样的企业是没有竞争力的。所有的企业都在努力寻找雷锋式的员工，因为这样的员工不仅会把自己分内的事情做的最好，还会额外做许多。他们面对任何困难都不会寻找借口，而会自动自发、尽职尽责的完成任务。通常，企业的领导会给这样的人委以重任。如果你想在公司里获得成功，就必须成为这样的人。

同样，一个国家，一个政府，任何时候都不能缺少雷锋精神。只有发扬雷锋全心全意为人民服务的精神，政府才能真正赢得民心。几乎整个人类文明的发展都依赖于这种人的努力，他们时刻想的不是自己的利益，而是所有民众的利益。每一个国家都在寻找自己的“雷锋”，每一支军队都在寻找自己的“雷锋”。雷锋精神所能影响的远不止一个人，一个企业，一个国家。今日，雷锋精神已经成为全人类努力学习和实践的精神，每一个民族和国家都在寻找和培养更多的雷锋，因为我们整个人类文明的发展都将因为有更多这样的人而变的更加美好。

今日的中国是一个大谈变化和西方商业精神的时代，从“奶酪”到“致加西亚的信”的流行，西方的商业文化对我们经济的影响似乎已经超过了传统的儒家文化。在很多人谈到一个叫“罗文”的士兵如何敬业、服从、努力把信送给加西亚的时候，在人们费劲心计号召员工努力学习“罗文”精神的时候，大多数的人似乎忘记了我们身边一个更好的榜样，这是“雷锋”的悲哀，更是我们的悲哀。应该来说，“雷锋”要比“罗文”伟大的多，也要实在的多。因为，我们需要的不是一种奴隶式的付出，更应该是一种对世界和他人的爱，为社会服务，实现自己的人生价值。

这些年来，对很多人来说，感兴趣的不是我们自己是否在学雷锋，而是外国人在学雷锋，感兴趣的是西点军校是否有雷锋塑像，而不是我们的身边有多少雷锋。但是，不管怎样，英雄是不应该被遗忘的，雷锋精神是不应该被遗忘的。

一个没有英雄的民族，是一个悲哀的民族；然而一个有英雄却不知尊重、不知珍惜的民族，则是一个可怜的民族。雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷锋从来不会离开我们，而我们却曾经几度远离了雷锋。

是的，几十年来，我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们再也不要穿带补丁的衣服了，再也不要忍受饥饿了，再也不要像雷锋那样经历那么多苦难了。但是，我们不应该忘记他。任何时候，他还应该是我们的榜样，何时候我们都需要雷锋精神。我们应该理解他、尊敬他。无论我们的生活多么丰富多彩，我们永远也不能缺乏雷锋身上那种对他人和世界的关怀与爱。

雷锋应该永远属于中国，雷锋精神应该是我们每个中国人应该有的精神，无论你从事哪个行业，哪种工作。因为只有这样我们才有能力超越自己、超越他人。我们的国家才能进步，我们的生活才能更美好

【篇二】

1963年3月5日，毛泽东等老一辈革命家发出“向雷锋同志学习的号召，吹响了全党、全军、全国人民开展学雷锋活动的号角。40年来，邓小平、江泽民、胡锦涛等中央领导同志分别对学习雷锋活动作出重要指示，在党中央领导的亲切关怀和大力倡导下，全国群众性学习雷锋活动随着时代的发展不断深入，千千万万个“雷锋”的身影在神州大地上闪动，爱党爱国、艰苦奋斗、爱岗敬业、勤奋学习、助人为乐的雷锋精神，激励着一代又一代青年沿着党指引的方向健康成长。雷锋始终是青年先进模范中的一个响亮名字，始终是青年敬仰的榜样。向雷锋同志学习，成为广大青年参与社会主义思想道德建设的重要形式，成为广大青年成长进步的强大力量。

在40年的学习雷锋实践中，广大青年积极响应党中央的号召，组织开展了形式多样、丰富多彩的学习雷锋活动，雷锋精神在青少年中广泛传播，“学雷锋、做好事”在青少年中蔚然成风。40年来，学习雷锋活动适应经济建设和社会发展的要求不断深入，神州大地上掀起了一个又一个学雷锋活动的高潮，涌现出一批又一批学雷锋典型，展现了一代又一代广州青年奋发向上的精神风貌，有力地促进了全市精神文明建设和良好社会道德风尚的形成。雷锋精神薪火相传，生生不息。当历史的车轮进入1994年的时候，一项旨在弘扬新时期雷锋精神的事业——青年志愿者行动在广州蓬勃兴起，它传承雷锋精神，倡导“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神，积极促进社会文明进步，促进社会的和谐发展，是社会主义市场经济条件下学雷锋活动的继承、创新和发展。

1994年3月，团中央向全国青年学生发出学习雷锋精神，开展青年自愿者社区服务活动的号召,广州市护士学校成立了第一个社区青年志愿者服务队，当时在校就读得我担任学生会副主席和团支部书记有幸成为服务队的一员，并负责该项活动。短短的一个月就有１４个班级约１０００名学生分别与昌华、多宝街道，智龄学校，致爱学校等单位结对子，为孤寡老人和弱智儿童提供谈心、体检、搞卫生、做游戏、节日慰问等服务。我们定期与受服务单位联系，及时对活动的效果作出评价和落实改进措施。活动过程中，我们与服务对象结下了深厚的情谊，在校３年多的亲密接触使大家建立了一种不是亲人却胜似亲人的感情，作为活动的直接参与者和主要负责人，我感触很深。回顾开展学习雷锋活动和青年志愿者行动的历程，我深深地体会到：雷锋精神集中体现了中华民族的传统美德和伟大的民族精神，反映了社会主义价值观念和行为准则，在社会主义市场经济条件下，深入开展学习雷锋活动，大力弘扬雷锋精神，倡导全心全意为人民服务，像雷锋那样爱党爱国，艰苦奋斗，勤奋学习，爱岗敬业，乐于助人，具有十分重要的意义。“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神和雷锋精神一脉相承，都是加强社会主义精神文明建设、推动青年成长进步的宝贵财富，开展青年志愿者行动，是学习雷锋活动在新形势下的生动创造，符合时代发展的要求和人民群众的根本需要，具有持久的生命力。在全面建设小康社会新的发展阶段，我们要紧密结合新的形势和任务，在广大青年中大力弘扬雷锋精神，推动志愿服务活动深入开展。

首先，在新形势下大力弘扬雷锋精神，团组织要坚持不懈地用“三个代表”重要思想武装全团、教育青年，动员引导广大青年为实现党的十六大提出的全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗。要加强对青年的爱国主义、集体主义、社会主义教育，帮助青年树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定理想信念，增强责任感和使命感，坚持弘扬和培育民族精神，激励广大青年以昂扬向上的精神状态投身全面建设小康社会的伟大实践。其次，要加强青少年思想道德建设，引导青少年在遵守基本行为准则的基础上追求更高的思想道德目标。要积极引导青年主动适应建设学习型社会的新要求，树立终身学习的观念，努力掌握科学理论和现代科学文化知识，不断提高自身的综合素质，努力成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。要引导青年把为人民服务的思想落实到日常行为中，贯彻到本职工作岗位上，爱岗敬业，艰苦奋斗，开拓创新，在平凡岗位上拼搏奉献，做出一流的成绩。要引导青年紧扣时代主题，投身创新实践，进一步树立忧患意识、机遇意识、创新意识、市场意识，敢于摒弃不合时宜的思想观念，勇于破除一切与先进生产力发展不相适应的陈规陋习，敢闯敢试，敢为人先，在实现广州经济持续发展中建功立业，在服务人民、奉献社会的实践中，实现自己的理想和人生价值。最后，要动员和组织青年积极参加志愿服务等群众性精神文明创建活动，弘扬时代精神，倡导新文化，传播新风尚，继承中华民族的传统美德，带头奉行社会公德、职业道德和家庭美德，带头奉行健康文明的生活方式，以实际行动传播文明新风，推动社会进步。在新的形势下大力弘扬雷锋精神，团组织要全面推进青年志愿者行动，以此为新的载体，使学雷锋活动更加广泛、深入、持久地开展。要抓住机遇，迎难而上，认真贯彻落实党的十六大精神和《公民道德建设实施纲要》，按照“三个代表”重要思想的要求，坚持为广州改革发展稳定大局服务，为人民群众生产生活基本需求服务。要积极争取党政部门和社会各界的关心支持，加强协调指导机构建设，有效整合志愿者资源，不断拓展服务领域，进一步把我市志愿服务事业做大做强。要始终坚持服务与育人相统一的原则，坚持活动与机制并举的工作方针，加大宣传力度，完善动员机制，充分挖掘志愿者资源，大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神，引导更多的社会公众加入到志愿者行列，为建设团结互助、平等友爱、共同前进的美好社会贡献力量。要广泛实施志愿者注册制度，动员更多的青年参与到志愿服务的行列中来，建设一支以青年为主体、以注册志愿者为骨干、各个年龄层次人们普遍参与的志愿者大军，形成以各级志愿者协会和志愿者专门工作机构、志愿者服务站为基础的志愿服务网络，更好地满足人民群众对志愿服务的需要。要不断拓宽志愿服务的领域，围绕党政工作大局和经济社会发展的需要，突出为困难群众服务，以社会公益服务为重点，组织开展多种类型、丰富多彩、行之有效的志愿服务活动，形成长期和短期相结合的志愿服务方式，形成一批重点志愿服务项目，引导广大青年积极为人民群众送温暖、办实事，在社会主义物质文明和精神文明建设中充分发挥作用。

抚今追昔，我们心潮澎湃；展望未来，我们信心满怀。青年是优秀传统和现代文明火炬的传递者。二十世纪六十年代以来的40年，一代又一代青年在雷锋精神的激励和感召下成长成才。展望新的世纪，雷锋精神一定会在志愿者精神的弘扬中永放光芒。让我们紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，在团市委的正确领导下，开拓创新，奋发进取，为广州物质文明、政治文明、精神文明的协调发展作出新的更大的贡献！

自从共享单车盛行以来，各种共享资源像雨后春笋般向我们席卷而来，小到一本书、一把雨伞、一直篮球，大到共享健身房、共享汽车，我们在不知不觉中已经迎来了一个全新的时代——共享时代。

我们有幸在共享时代里，享受着它带来的巨大便利。再也不用为最后一公里而愁眉苦脸了，拿起手机，扫一扫，就可以潇洒地骑上单车，悠哉游哉地到达目的地；再也不用为突如其来的大雨而打乱行程，扫一扫，就可以打上共享雨伞，来一次雨中漫步；再也不用为无处健身而束缚自己的手脚，扫一扫，功能齐全的健身房随时为你敞开大门……共享时代，我们拥有了更便捷更低碳环保的生活，更开放的心态，更高的生活质量。可是，朋友们，当共享时代不可阻挡地想我们走来的时候，我们时候已经做好足够的准备迎接她的到来？

请看那随意停放的共享单车，已经成为我们亟待解决的社会问题。马路边东倒西歪的共享单车，像是在控诉着人们对它的恶劣行径：有的二维码被篡改，有的零部件被随意破坏或拆解，有的居然上了私锁。原本该由大众分享的便捷之物，成了某些自私自利之人的私有物品。利欲熏心，精神缺失的人们每天上演着一幕幕与共享时代健康发展极端不和谐的丑剧，暴露出人性中最最丑陋的一面。

令人倍感欣慰的是，有关政府和企业已经意识到这一系列的问题，各种科技手段渐渐实现了电子约束的效用。可是任何一个时代要真正地健康发展仅靠外在的约束还是远远不够的。只有在人们心中真正树立起精神文明的城墙，才能将各种与时代发展相悖的丑陋行为阻隔在外。当我们能够在于己方便的时候发扬与人方便的文明之风，那么“共享”的精神实质才能得到更好的传扬。

共享时代，是对我们整个民族精神文明的一次大考验，让我们一起以阳光的心态，自律的意识，良好的公德，坦坦荡荡地迎接共享时代，享受共享的生活。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。以下是小编给大家整理的弘扬民族精神传承文明礼仪征文的内容，欢迎大家查看!

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

一. 爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二. 奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传 《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三. 改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四. 勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五. 勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六. 敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

道路交通是我们生活中必不可少的，道路交通是城市的一张名片，如果这个城市的交通不好，意味着这个城市将一塌糊涂。争做文明交通市民必须从我做起。

有时候，大家会看到堵车的现象，而有些司机，他们为了赶时间，在缝隙中穿来穿去，弄得周围的马路一塌糊涂。最后，就连自己也出不去了。

其实，如果行人、车辆在些路段能够礼让三先，有秩序、讲文明地依次通过，那么就能畅其行;反之，如果人人都争先恐后，不遵守交通法规，蜂拥向前，就会造成交通堵塞，甚至会引发严重交通事故。

因此，文明交通礼让——从我做起。

从我做起：做到文明驾车。驾驶机动车辆要集中精力，保持清醒头脑，不酒后开车，不疲劳驾驶，不超速行驶，不驾驶非法拼装车辆、检验不合格和报废车辆。

从我做起：文明乘车。乘公交车要遵守乘车秩序，注重交通文明礼仪，纠正不文明交通行为，不向车外抛洒物品，不将身体任何部分伸出车外，不在马路上嬉戏打闹，追逐猛跑，不乘坐摩的和三轮车。

从我做起：文明停车。不乱停乱放汽车、摩托车、自行车等交通工具，要放到规定地点。

从我做起：文明行路。不闯红灯，做到红灯停，绿灯行。骑自行车要走非机动车道，转弯时要放慢车速，向后张望，伸手示意行走方向，不与行人和机动车抢道，不急转猛拐，低头行驶。过马路要走人行横道和天桥、地道，不跨越交通护栏，不乱穿马路，不争道抢行。

从我做起：车让人，让出一分文明;人让车，让出一分安全;车让车，让出一份秩序。不管在什么情况下，该让就要让。例如，旁边有车要换道，主动减速，为对方让出一段切入距离;在没有红灯的情况下，行人和机动车在马路上相遇，礼让对方先过。

在一定环境条件下，有些人争先恐后，各不相让，不遵守交通法规，却往往落个适得其反的效果，就是“欲速则不达”。所以，人人都礼让，人人遵守交通规则，道路才畅通。

记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。”该做怎样的人呢，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。

文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的诚挚关怀;是见到老师时的一声亲切的“您好”，是不小心撞到对方时的一声“对不激盯馆故弋嘎龟霜骇睛起”;是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。比如：校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的垃圾;楼道走廊上的高声喧哗，走路时的推推搡搡，随意乱撞门窗;部分同学之间相互的讲脏话、粗话;随意攀爬学校建筑，随意采摘花草，甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把学习文化知识放在首位而往往忽略了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。

做文明之人，简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能说是一个真正的“大写”的人。

“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、最精明的头脑、最高深的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校，如果没有良好的行为习惯，那么同学就会无组织，无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生只有具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创造出优良的学习成绩。现在，我们正处于人生成长的关键时期，这个时期的所作所为，将潜移默化地影响到我们一生的行为习惯，同时也影响我们良好道德品质的形成。如果我们不在此时，抓好自身的道德素质建设，那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们应该先成人，后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

我们要把文明放在心里的一个重要位置，千万不要认为文明是小事。因为每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯。我相信，经过大家的共同努力，我们一定会营造出一个更加宁静、有序、有着良好学习环境的校园。

上帝是公平的，但他也是吝啬的。他创造了人类，给了每个人生存的机会，可是，这机会却只有一次。如果我们好好利用它，就可以闯出属于自己的一片天地。而在我们身边，有许多人，他们还没开始经营自己的生活，就过早的离开了人世。而导致他们离开的这个恶魔，就是他------交通事故。

近年来，我国经济的快速增长，也让机动车业发展迅速。在刚刚过去的2010年，我国汽车产销量超过180万辆，超过美国历史上最高1700万辆的销售记录。这些数据标志着我国已经正式步入了汽车时代。

而汽车时代的到来，在给我们带来方便的同时，也带来的不少的麻烦。

2000年5月26日上午9:30左右，某市一路口西侧，某大学计算机系博士班学生李某，为节省时间横穿马路在跨越隔离护栏的时候，某公司一辆小客车驶过，虽然司机紧急刹车，但是车右前部还是撞到了李某，李某受了重伤，送医院抢救无效，于6月14日死亡。

2005年1月24日12是50分，某村村民阮某某在出行时，没有注意往来车辆就从左向右横穿该村公路。此时，驶过一辆大客车，司机发现后无法及时停车避让，车头中部与阮某某碰撞，造成阮某某当场死亡，大客车车头损坏。

在世界卫生组织发布的《世界预防道路交通伤害报告》中指出，根据75个国家提交的伤亡统计数据，全球每年大约有120万人死于道路交通安全事故，每天有3242人死亡，而受到交通事故伤害的人数高达5000万，相当于全球5个最大城市的人口总和。全球道路交通事故造成的直接经济损失为5180亿美元，从2000年至2020年，全球道路交通伤亡的总数将上升65%左右，而中低收入国家道路交通死亡人数将增加80%。到2020年，全球每年死于交通事故的人数将达到234万人，占全球每年死亡人数的3.4%。

我国目前已经进入道路交通事故的高发期，事故总量已由1986年的29万起上升到2003年的66.8万起;死亡人数也由1986年的5万人上升到2003年的10.4万人，而且还在以每年10%的速度递增。我市交通事故的统计数字同样让人触目惊心，2005年全市共发生道路交通事故4406起，共造成970人死，4939人受伤，直接财产损失高达2455.76万元。其中机动车与行人之间发生的交通事故约占道路交通事故总数的40%。

这一组组数据，震撼着我的心。为了让这个恶魔不再猖狂，我们是不是应该做些什么?很多的交通事故，都是因为行人或司机违反交通法规造成的，我们是不是应该了解，并遵守交通法规呢?我们应做到哪些呢?在此，我给广大行人和司机一些建议：

一.行人过马路要做到不闯红灯;

二.行人过马路要走人行横道，过街天桥，地下通道;

三.横穿马路时，不要冒险翻越隔离护栏和隔离墩;

四.非机动车驾驶人不要创红扥，压越停车线;

五.行人不得在路上玩滑板，旱冰鞋等滑行工具;

六.不能在车行道内坐卧，停留，嬉闹;

七.司机不要有酒后驾车，疲劳驾驶，超速，超载等行为;

“大马路，宽又宽，警察叔叔站中间，红灯亮了停一停，绿灯亮了才能行。”这是我们小学时就会唱的儿歌。一个人上班工作，上学读书，外出办事，上街购物，外出游玩……都离不开走路与乘车，不懂交通法规，不遵守交通法规就可能发生意外。因此，学习交通安全法，自觉遵守交通法规，我们的安全才能得到保证，个人才能愉快的工作和学习，家庭才能有幸福和欢乐。

大家好！

地球时人类赖以生存的家园，她慷慨地向人类提供各种资源，人类在这片沃土上幸福地生活着。因为有了地球，人类才能不断繁衍后代，延续生命；因为有了地球，我们才能无忧无虑，健康快乐地成长。

然而，由于科学发展的日新月异，由于人类肆无忌惮地破坏，地球，这个人类的母亲，这个生命的摇篮，早已被糟蹋的伤痕累累。昔日清澈见底的小溪早已不见，取而代之的诗一条条浑浊的臭水沟；曾经清脆的鸟鸣声已被电锯声、汽车的发动声代替；鸟儿的天堂——树木也变成了各式各样的家具。一座座山变秃了，一棵棵树消失了，一条条河变脏了……“人间天堂”已变成“人间地狱”。地球无奈地向人类发出警告：洪水、风沙、海啸、山崩……可是迷糊的人们仍没有觉醒，继续不顾后果地乱砍乱伐、乱扔垃圾……

我的家乡有一条曾经清澈见底的河——玉带河。在阳光的照耀下，玉带河金光闪闪，仿佛一条金黄的玉带子。听爸爸说，他们小时候，最喜欢在玉带河里游泳。那时候，河水可清澈了，都可以看见河底的小鱼、小虾呢。放学后，孩子们纷纷跑到河里嬉戏、打闹。在孩子们的欢笑声中，夕阳渐渐落下，在阳光的映照下，河水金光闪闪，漂亮极了！然而，短短几十年时间，玉带河河水变得浑浊，小鱼小虾早已绝迹，散发着令人厌恶的臭味……再没有人到河里游泳，再没有人喜欢玉带河。

由此，我向大家提出以下建议：

1、节约资源，减少污染：地球上的资源并非无限，我们要利用好这些资源，让它更好地造福人类。

2、重复使用，多次利用：尽量不用或少用一次性物品，塑料袋、筷子等物品可以多次使用。

3、保护生态，万物共存：我们与地球上的动物、植物共同属于一个家园，我们不能随意伤害他们。

同学们，也许一两个人的力量微不足道，但是我相信：如果大家都行动起来，献一份力，我们的家园会更加美好！

谢谢！

自从我们的家乡——————绍兴被评为“全国最佳魅力城市“以后，市政府又提出了“争做文明人，争创文明城”的号召，要求全体绍兴人齐心协力，一起争创全国文明城市。现在科学、卫生、健康的生活方式和良好的行为习惯正走进了我们的生活。

在我们的小区里，每个楼道上都张贴了一张“讲文明话，办文明事，做文明人“的字条，鼓励我们用实际行动为绍兴早一天实现新目标而奋战。没过多久，小区里就有了很大的变化。

有一次，我和妈妈出去买东西，回来时竟然发现门口一一条马路上堵车了，真有点不可思议。我探出脑袋一看，原来是进出两辆车谁也不让谁，为了进出问题正吵得起劲呢！只见两位车主吵得面红耳赤，唾沫横飞，句句脏话脱口而出，因而导致小区堵车。尽管后面的车主如何按嗽叭，如何催促，但都无济于事。虽说都是同一个小区的，可他们就是谁也不肯退一步，并且越骂越难听。最后还是小区保安来调解纠纷，堵了近十分钟的路终于疏通了，小区里看热闹的人也渐渐散去了。两位车主离开时，还不忘丢下几名骂人的话。不过最近，就再也没有发生这样的事了，小区里的人们和睦相处，语言也文明多了。

记得还有一次，我乘坐7路车去外婆家，车上人很多，拥挤不堪，车子一开，我差点被压倒。就在“姜家园”站时，有位老人拄着拐杖，蹒跚地上了车。一见这情形，有位正在听音乐享受的小伙子立即站起来给老人让座，顿时旁边传来啧啧赞叹之声。老人道了谢，就缓缓坐下。

的确，像这样的好人好事在社会上有很多，这些文明人，都从小事做起，在社会上为许多人树立起榜样。

我们小区里也是一样，每家每户都争做文明家庭，一家人团结互爱，邻里和睦相处，争创文明社区，为绍兴达到新目标出一份力。我相信，在不久的将来，绍兴就能实现这一目标，绍兴正朝着“经济强市、旅游大市、文化名市”的目标大步前进。

校园是我们的家，它给予了我们无穷无尽的知识，教会了我们为人处事做人的道理。我爱我的校园，在这里，有同学们的欢声笑语，琅琅的读书声，还有同学们讨论问题的争执之声。一切都是那么的美好，那么的和谐、充实。

可是，不知从什么时候起，平坦的校园道路一眼望去，多了很多同学们吃的零食袋子、喝的饮料瓶、纸屑，这些东西似乎让我们的校园染上了污点，一开始是一个污点、两个、三个，渐渐的已经多得让我们数不清了，也擦不掉了，我似乎听到了我们的校园在呼唤、在乞求、在哭泣。校园是我们每个人的家，保护它是我们每个人的责任，让我们为它尽一份绵薄之力，让我们的校园重新亮丽起来。

对于一些没有用的东西：我们该怎样去处理呢？最好的办法就是回收再利用。首先，我们扔垃圾不要乱扔到地上，要扔到垃圾池里面，以便回收。

现在的小河有多脏，是大家有目共睹的，水是黑色的，河里的垃圾数不胜数，记得以前，学校河边的水清澈见底，水里的小沙石清晰可见，同学们洗衣服的时候都会到河里去洗，而现在却脏的连碰都不敢碰，有时还会飘来一阵阵臭味，直叫人闻着难受。这都是人们不注意保护环境，乱丢垃圾所造成的结果。

我们的校园应该是一个干净、清新的校园。如果同学们不注意卫生随手乱丢乱扔，没有保洁意识，那么我们的校园就会变得暗淡无光了。我想这是大家都不想看到的，不想看到自己的家是那么肮脏，那就让我们一起来把属于我们的家清理干净，让它重新回到温馨，充满欢声笑语的校园，因为这才是真正的校园，属于我们的校园，让我们一起行动起来，把我们的校园建设的更加美好、和谐。

1963年3月,毛泽东同志题词：“向雷锋同志学习。”邓小平同志题词：“谁愿当一个真正的共产主义者就应该向雷锋同志的品德和风格学习。”1990年3月5日，江泽民同志题词：“学习雷锋同志，弘扬雷锋精神”。雷锋(1940年-1962年)，这个熟悉的名字在我们心中闪烁着不灭的光辉，雷锋永远是我们学习的榜样，雷锋高尚的理想、信念、道德和情操，必将不断被发扬光大。雷锋那不可磨灭的美好形象，将永远活在我们心中。

雷锋精神之所以薪火相传，生生不息，具有强大的生命力，从根本上说，就在于雷锋精神产生于社会主义建设的火热实践中，符合时代进步的潮流;就在于雷锋精神与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨是一致的，展示了共产党人的特殊品格;就在于雷锋精神继承了中华民族几千年的优良传统，体现了伟大的民族精神;就在于雷锋精神贴近实际、贴近群众、贴近生活，反映了广大人民群众对建设美好社会、创造美好生活的迫切愿望。

在新的历史条件下弘扬雷锋精神，就要把学习雷锋同实现党在新世纪新阶段的奋斗目标结合起来，用雷锋精神去激励广大青年建设小康社会。要像雷锋那样牢固树立远大理想，把个人追求同国家和民族的前途命运结合起来，把个人的奋斗融入国家富强、民族振兴的历史洪流中去。要像雷锋那样在学习上永不满足，永不懈怠，以钉子般的挤劲和钻劲努力掌握科学文化知识，更好地适应改革开放和现代化建设的需要。要像雷锋那样谦虚谨慎、不骄不躁，始终保持艰苦奋斗的作风，做一颗永不生锈的螺丝钉，用自己的辛勤劳动创造美好的生活。要像雷锋那样大力弘扬文明新风，用实际行动促进团结友爱、诚实守信、助人为乐、见义勇为的良好社会风气的形成，做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、新型人际关系的倡导者。

我校已连续五届被评为省级文明学校,今天,我在这里向全体同学提出“学习雷锋同志，弘扬雷锋精神”的倡议.校园开展学雷锋活动，希望全体同学要象雷锋那样，刻苦学习，助人为乐，尊敬师长，团结友爱，热爱学校，爱护公物，坚持同一些不文明、不和谐的行为决裂，把自己培养成四有新人，从而使我们的校园更文明、校风更纯正。

为深入贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略，进一步弘扬赶考精神，推进全面从严治党，加强党建理论研究，迎接党的十九大胜利召开，人民网·中国共产党新闻网、河北省党建研究会共同组织开展“赶考精神与执政党建设”主题征文活动。

一、征文主题

赶考精神与执政党建设

二、主办单位

人民网·中国共产党新闻网、河北省党建研究会

三、征文选题

设置8个板块43个参考选题(见附件1)

四、征文对象

各级党建研究工作者、党务工作者及党员干部

五、征文时间

2017年2月8日至3月6日

六、征文要求

1.征文内容紧扣主题，观点正确，逻辑严密，具有较强的理论价值和实践意义。

2.征文以理论文章为主。

3.征文题目可使用参考题目，也可根据撰文情况自拟题目。

4.征文按指定格式排版(见附件2)，篇幅一般不超过8000字，引文和史料要注明出处(统一为页下注)。

七、征文奖项

征文设一等奖5名，二等奖10名，三等奖20名，颁发获奖证书。优秀征文在人民网·中国共产党新闻网、河北日报刊发，并向其他媒体推荐。3月23日，在西柏坡纪念馆举办“赶考精神与执政党建设”理论研讨会，邀请部分优秀征文获奖者参加。获奖征文辑印成册，对入选《赶考精神与执政党建设》征文作者，按标准支付稿酬。

八、注意事项

征文电子版请于2017年3月6日前发河北省党建研究会秘书处邮箱。

联 系 人：张文芳

联系电话：0311-87902382 13582103505

邮 箱：swzzbdjs@163.com

附件：1.“赶考精神与执政党建设”征文参考选题

2.“赶考精神与执政党建设”主题征文格式规范

人民网·中国共产党新闻网

河北省党建研究会

2017年2月8日

在人与人之间的交际越来越密切的时候，文明礼貌已经成为了人与人之间交流你、必不可少的工具。

我们祖国以“礼仪之邦”著称于世，那么我们身为一名小学生，就要体现出蓬勃向上的风采，做一名既优秀又文明的小学生。

如果在校园里看见一位同学把垃圾随手就扔在地上，而不远处就有一个垃圾桶，你会怎么办?如果你看见一位同学随意吐痰在地上，你又会怎么办?从这些点点滴滴的小事，就能反映一个人的素质问题。在生活中，我们不应该随地吐痰，不乱扔垃圾，不拿粉笔玩，上下楼梯一律右行，不拥挤，不打闹，见到老师要主动问好，有了这些好习惯，才算具备了文明人的基本素质。

希望同学们都能做一名文明的学生，“五。一”劳动节正是检验我们是否做到了一个合格的文明学生的大好时机，让大家都行动起来，一起建设一个美好的校园。

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中国浩瀚五千年，国学经典博大精深。国学著作凝缩着中华文明的精髓，集聚了传承千古的杰出思想智慧的结晶。它——国学经典不仅是中华民族的灿烂遗产，也是我们中国人不可或缺的精神力量。

《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，也是一本经典的国学著作，它伴随着我长大。

低年级的时候妈妈教我读背《弟子规》，给我讲解它所讲的意思，我那时觉得只要把它背会了就可以了并没有理解为什么要理解它所含的意思，妈妈讲的时候也就只是听一听，并不放在心上，因为不理解意思在生活中虽然背了，也没有按照它的意思去做。

有一次吃饭的时候妈妈早已催了我好几遍下来吃饭，可在看书的我也没动，只是每次妈妈催我的时候都嘴上应和着：“哦，马上就下来，我把这一点看完就下来。”虽嘴上是这么说，可我还是一页一页的往后看，没把妈妈的口令当回事儿，心里就想着：不就是晚一点下去吃饭吗？有什么大不了的？便更心安理得的看书。不久妈妈上来了，她没有发火也没有不耐烦，只是心平气和给我讲起了《弟子规》“入则孝”：“入则孝是怎么说的？父母呼 应勿缓 也就是你听到父母在呼唤你的时候，应该要立即回答。这点你是做到了，但是在这句后面还有一句 父母命 行勿懒这句话是与上一句话有着紧密联系的，这句话也就是父母再叫你做任何事情的时候，要马上行动不可以拖拖拉拉。如果父母让你做什么事的时候，就像今天，你只是嘴里答应并没有做出实际行动就等于是在欺骗父母，欺骗父母就是不孝，百善孝为先，你如果连孝都做不到还谈什么做别的事情呢？好了，快去吃饭吧，不然饭就要凉了。”我这才知道原来这小小的一本“书”包含着这么多的道理，不由得震惊——我一点要像《弟子规》里所说的那样做，我站起身离开了我的桌椅和课外书对妈妈说：“好的，我这就去！”

当妈妈再讲《弟子规》的译文时我不再想别的事情而是专心专意的凝听着，在生活中我也尽可能的去效仿它，但还是总出错，不过这都不要紧，因为人都会不断的犯错，而错误总是可以被找出并被改正，改正错误就可以让人进步，人也总是在犯错中成长，当然我也不例外。

各类“国学经典”记载着中华的文明、中华的智慧、中华的传统，这些经典在现在这个日新月异科技时代，很多人忘记了老祖宗留下的珍稀遗产——“道德”，在经济发展的同时毁坏着生态，毁坏着我们赖以生存的资本，这是不是人心的贪婪、道德的沦丧？科技是发达了但有些环境已近污染，这时才想要补救，科技发达想要补救美化环境并不难，但更需要补救美化的是人的那颗本是纯净无暇的心，人心是发达的科技补救不了的，但老祖宗留下的国学却可以，但需要有人去读懂它们，按着去做、去反省。

国学是中国的国粹，中国人的精神力量，它可以让中国有着更好的未来，它需要我们去弘扬、去传承！

1美丽中国生态文明建设

将生态文明置于中国特色社会主义“五位一体“总布局的战略高度，提出建设“美丽中国“、实现中华民族永续发展，党的十八大报告绘就出一幅中国通往富强民主文明和谐社会主义现代化国家的诗意蓝图。

首次把生态文明建设放在党的代会报告中予以系统阐述，标志着我党的执政理念有了更新更高的发展，体现了我们党对生态文明建设更加重视，对生态发展规律的认识更加深刻，顺应了时代的要求、民意的呼唤，是中国gcd对于人类文明的重要贡献。生态文明既是一种路径，更是一种发展理念，它是科学发展这一党必须长期遵循的指导思想的必然结果。从“尊重自然、顺应自然、保护自然“的理念，到“融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程“的指引，再到“绿色发展、低碳发展、循环发展“的路径，十八大提出的推进生态文明建设，已超越了单纯的节能减排、节约资源、保护环境的狭义范畴，上升到实现人与自然和谐共生、提升社会文明水平的现代化发展高度，彰显出中华民族对子孙后代、对世界负责的精神。优化国土空间开发格局，全面促进资源节约，加大自然生态系统和环境保护力度，加强生态文明制度建设，十八大报告系统地阐述了今后一段时间推动建设“美丽中国“的指导思想和实现路径。

这既是我国建设生态文明、建设美丽中国的重大举措，更是对人类未来美好愿景作出的庄严承诺。推进生态文明、建设美丽中国的坚定信念，是中国作为国际社会重要成员的自觉担当。

2创建生态园林城市，推进生态文明建设

妈妈说：“十年前，天空是蓝的，河水是清的，一切都是那么纯净……”现在，让人百思不得其解的是：那些绿色，那些纯净，那些美好，已经不在我们的身边，楼房取代了绿树，干涸的泥土取代了清澈的河水，噪音取代了宁静……

一切都不在了。消失的无影无踪了。如今，身边的绿色在哪里？我不知道该去哪里寻找了，大家嘴里天天念叨着：“时代进步了，生活条件提高了，我们过上好日子了！”可是，他们所谓的“好日子”难道就是没有绿色吗？科技的日异月新当中也在无形地改变着什么？到底是什么呢？我们不应该想想吗？因此，我们要做生态文明建设的积极推动者，肩负起环保责任，积极传播绿色文化，人人关心自然、爱护自然、为建设生态文明校园而奉献力量。

把绿色还给大地！让大地妈妈穿上那美丽而神秘的绿色纱衣。让那小树苗把那裸露的黄色掩盖，只留下青春的活力！让我们多植树多种花，让鸟儿在我们头上飞翔，尽情地歌唱；让鲜花盛开在我们脚下，让蝴蝶围着我们欢乐地舞蹈。

创建生态园林城市，推进生态文明建设，是我们每一个南京人的责任， 同学们从现在开始，大家一起努力，让我们的南京更加美丽吧。

3创建生态园林城市，推进生态文明建设

创建生态园林，推进生态文明建设，是我们每一个南京人共同的责任，为进一步提高全市广大中小学生爱绿，植绿，护绿意识，加快生态园林城市创建步伐，将南京市建成“美丽南京”， 我们要从我做起；不乱扔垃圾，垃圾要分类。要种树、栽树、爱护树木。

南京现在的高楼越来越多了，马路也越来越宽了，城市也越来越大了，但是南京的绿色却越来越少了。就拿我们小区来说吧：我们小区本来有一座山，春天的时候鸟语花香，一副春意盎然的景象；夏天的时候山上的树木枝繁叶茂，一片蝉鸣声。秋天的时候秋风吹红了枫叶，吹黄了枝叶，山坡会告诉你秋天来了。冬天的时候一场大雪覆盖了满山坡，远看就像一个大雪人，近看尤为雄伟壮丽。如今这山越来越小了，都被盖成了高楼，树木少了，鸟儿自然也少，有的鸟儿已经没有了，蝉鸣声也似有似无了，再也回不到以前的样子了。 希望大家都来爱护环境，朋友们从现在开始大家一起努力，找回蓝天找回我们从前的美好家园，让我们的南京更加美丽吧。

浦口实验小学 四（1）班 费桐创建生态园林城市，推进生态文明建设 创建生态园林，推进生态文明建设，是我们每一个南京人共同的责任，为进一步提高全市广大中小学生爱绿，植绿，护绿意识，加快生态园林城市创建步伐，将南京市建成“美丽南京”， 我们要从我做起；不乱扔垃圾，垃圾要分类。要种树、栽树、爱护树木。南京现在的高楼越来越多了，马路也越来越宽了，城市也越来越大了，但是南京的绿色却越来越少了。就拿我们小区来说吧：我们小区本来有一座山，春天的时候鸟语花香，一副春意盎然的景象；夏天的时候山上的树木枝繁叶茂，一片蝉鸣声。秋天的时候秋风吹红了枫叶，吹黄了枝叶，山坡会告诉你秋天来了。冬天的时候一场大雪覆盖了满山坡，远看就像一个大雪人，近看尤为雄伟壮丽。

如今这山越来越小了，都被盖成了高楼，树木少了，鸟儿自然也少，有的鸟儿已经没有了，蝉鸣声也似有似无了，再也回不到以前的样子了。 希望大家都来爱护环境，朋友们从现在开始大家一起努力，找回蓝天找回我们从前的美好家园，让我们的南京更加美丽吧。

4创建生态园林城市推进生态文明建设

我爱我的家乡――创建文明生态园林城市，在我们的家乡――南京，处处有绿光，处处有新鲜的空气！我生活在南京这样美丽的城市里，这让我们引以为豪，感到骄傲！大家一定知道，花草树木用处极大，如果没有了树林，人们就会遭遇沙尘暴、龙卷风和海啸等自然灾害；会受到噪音污染，让我们的身心不健康。

每当我们坐上私家车和公共汽车时，都会看见公路旁有一大片绿化带，在公路旁栽树、养花可以减少汽车排放的尾气污染，让新鲜的空气一路上陪伴我们，直达到目的地。花草盆景也有吸毒的功能，我们会看见许多人家装修房子时，刷碗了油漆后就要放几盆植物，让他们吸掉那些有毒物质――那是我们人类不需要的空气。

恰恰相反，我们不需要的空气正是植物们需要的，而它们吸入后，会把人类需要的氧气“吐”出来，让我们茁壮成长！现在地球上的森林面积正在逐渐减少，我真担心，没有了森林的世界会是多么恶劣，没有了森林的人类将会是多么无助啊！同学、父母们、老师们，从现在开始，低碳生活吧，每个城市少开一辆车，让我们学会环保――坐公共汽车吧。

创建生态园林城市，推进生态文明建设，从我做起，爱惜一草一木吧，爱惜我们赖以生存的地球，爱惜我们美丽的家乡――南京吧！

5建设生态文明，构建和谐社会

人类为保护和建设美好生态环境而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和，是贯穿于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全过程和各方面的系统工程，反映了一个社会的文明进步状态。这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点，那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人的物质生活水平。

然而，随着人类科学技术的发展，人类进入了工业时代以后，大幅增加了了对资源的需求，而忽略了人类社会与自然环境的两者平衡，导致生态环境遭到了严重的破坏。纵观这两年，地震、洪灾时有发生，极端天气也异常增多，生态平衡的破坏，直接或间接的给人类带来了难以预料的损失。恩格斯告诫人们“不要过于陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”

这句话强调尊重和保护环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。

那么，我们应该如何建设生态文明呢？

首先，加强生态文明建设，就要提高公民的基本素质与行为观念。自改革开放以来，我国的中心任务多在经济建设上，而忽略了生态文明建设与其间的平衡关系，导致经济的可持续发展遭到破坏，引来双重危机。为此，我们必须将生态文明建设放到重要的地位，努力建设可持续发展型社会。

其次，我们要加大生态环境的保护力度。保护环境、维持生态平衡，是坚持科学发展的重要条件，使经济增长与生态保护和谐共进，促进经济又好又快发展和社会和谐进步。同时应推动科技发展，建设低耗能、高环保的新型企业。我们还要坚持可循环经济，因地制宜，多种产业相互协调，共同发展。

当然，仅仅这些还是不够的。加强生态文明建设，我们还必须完善相关的机制与条令，尽快制定相关的法律与政策，才能真正的保护好生态坏境。

虽然生态文明建设提出不久，我国环境问题也日益凸显，但我国近段时间在保护环境方面也取得了不错的成绩。而且我也坚信，当我国公民都拥有了生态意识，当工厂企业都能做好相关的处理程序，当“保护环境”不在只是口号，我国的大好河山一定能够重现在国民面前！

一次雷锋外出在沈阳车站换车的时候，一出检票口，发现一群人围着一个背着小孩的中年妇女，原来这

位妇女从辽宁去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“小兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？”雷锋说：“我叫解放军，就在部队工作。”

五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个干馒头就披上雨衣上路了。路上，雷锋看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪她们一起来到车站。上车后，雷锋见小女孩冷得发抖，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早饭没吃，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把他们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！”雷锋说：“不要感谢我，应该感谢党和毛主席啊！”

雷锋把自己的藏书拿出来供大家学习，被人们称为“小小的雷锋图书馆”。他帮助同志学习知识，同班战友乔安山文化程度低，雷锋就手把手地教他认字，学算术。同班战友小周父亲得了重病雷锋知道后以小周的名义给家里写了信又寄去10元钱。战友小韩在夜里的出车中棉裤被硫酸水烧了几个洞，雷锋值班回来发现后，把自己的帽子拆下来一针一针地为小韩补好裤子，轻轻地盖在他身上。知道这个情况的乔安山说：“为了给你补裤子，雷锋半宿都没睡！”

现在就是三月了，让我们也学习学习雷锋叔叔的文明精神吧！让我们从小事做起！

[雷锋的文明精神作文550字

明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。那么一个泱泱大国所以来的那根柱子难道不是长久以来形成的具有自己独特标记的精神？答案毋庸置疑。但是这种精神是什么？

对于现在的中国来说，这种精神的主导是实用品格。我们的儒家思想却是是具有独特的中国味道，但它的提出是为了巩固当时的统治亦摆脱不了这根深蒂固的实用品格。在这种浸着实用品格的礼教思想的熏陶之下，从古至今，在教室里两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的“学者”有多少是真真正正地为了读书而读书？尤其是现在，每个孩子从小被灌输的思想便是读好书以后挣大钱。当然极个别的钻研读书的学者却被世人不屑地称为“书呆子”……在这种功利性那么强的社会中，课堂中以及家庭中，如何培养出那些大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家等等？所以说功利的衡量标准已给我们的社会带来了精神生活的贫瘠，而我们确实仗着所谓的”儒家思想”沾沾自喜，到处吹嘘我国是文化博大精深，却不知老本即将被啃完。

而对于外国来讲，精神不仅仅是种实用品格这几乎物质化得东西，而更有脱离肉体，脱离凡俗，是灵魂遨游在知识的国度的意味。为何诺贝尔奖几乎都在外国人手中，而不落在我国手中？究其根本，我们太功利地想得到这虚荣，对知识的本质却不钻研。与之相反地，外国许多学者是真正为了自己去探求这些知道而钻研。就如托马斯曼虽然获得了1929年诺贝尔文学奖却满腹牢骚，因为他觉得文学院给他颁奖准备的评语否定了他的《魔山》的文学价值（他当年是以《布登勃洛克一家》拿到的奖），从他的满腹牢骚，我们不难看出他对于他的每部作品都投进了心血，每部作品其中的文学价值对于他来说才是最重要的。倘若是我们国人获得诺贝尔奖，凭其心中的功利性，估计是不会计较这些的；又如萨特，一位法国作家，当宣布他获得诺贝尔奖时，他却拒绝接受这项巨奖。在他的认知力，人是自己行动的结果，此外什么都不是，所以他谢绝一切来自官方的荣誉。若以如今我们国人的心态来看，估计没有哪个人会拒绝这所谓的“无上的荣耀”吧。这便是如今我们国人与外国的差别所在。为了钻研而钻研和为了利益而钻研，这不仅仅是心态不同的问题，更会造就整个社会的风气，从而决定了这个国家的文化软实力。

柱子需众材附乃立，得勋者助群谋乃成。所以精神不仅仅就是那么一个“儒家思想”，而是在哲学，宗教，文学以及艺术上所达到的高度体现出来的；所以精神有着不可比拟的神圣价值和不可用的物质尺度衡量的独立价值。

那么真正的学术便是不拘于考据，训诂，追求功利，而是能通宇宙之至妙，人生之精髓，启迪人心扉，让自己真正到达精神的高度。所以当中国人民能去钻研真正的学术，社会形成学习真正学术风气之时，便是中华大国重新崛起之时！

阅读下面的文字，根据要求作文。

英国人说：“我们宁可失去整个印度，也不肯失去莎士比亚。”

乔布斯说：“我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。”

莫言说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”

这些话包含的哲理，耐人寻味。你有什么看法或感受?请写成一篇文章。

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。

【审题立意】

这则材料由三个人说的话组成，说话的内容则成了我们审题立意的关键。把这三句话联系在一起，综合分析，不难看出它们之间有共同点，即“整个印度”“所有的科技”“科学”是在说物质层面的内容;而“莎士比亚”“苏格拉底”“文学作用”是在说精神层面的内容。三个人对待物质和精神的态度也非常明确，都轻物质享受而重精神修养，享受精神的富足。审题至此，立意自明。

【写作构思】

开头部分(是什么)：以帕斯卡尔的名言开篇，提出“精神富足于人而言特别重要”这一论点。

主体部分(为什么)：正例——陶潜、苏轼注重内在精神的修养，其影响延续至今，终将名垂千古;反例——周永康、徐才厚等身居要位，贪污腐化，没有守住自己的精神领地，最终锒铛入狱。

结尾部分(怎么样)：以海子的《面朝大海，春暖花开》为引子，再次点题。

【例文展示】

愿做苇草

帕斯卡尔曾说：“人是一根能思想的苇草。”我非常欣赏这句富含哲理的话。人与自然相比，何其脆弱而渺小，但人又是自然界最伟大的生灵。因为，人能思想、有精神，能在精神的富足中获得最最幸福的享受。

“久在樊笼里”的陶潜终于“复得返自然”了，他“采菊东篱下”，他“悠然见南山”，像鱼儿回归了大海，像鸟儿飞回了山林，找到了属于自己的精神领地。陶潜是一位知道自己想要什么的人，为“五斗米折腰向乡里小儿”，他不愿，他不为，他活出了一个真正的自己。虽然“种豆南山下，草盛豆苗稀”，虽然“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，但他的精神是自由的，富足的。

林语堂先生称苏轼为“不可救药的乐天派”，是的，他就是这么一位精神充实的巨人。在被贬黄州后，他政治生命到了人生的谷底，物质极度馈乏。作为曾经的朝庭要员，走到了此等地步，一般人心理上都会有很大的落差;而面对这些，他毫不在意，他与“江上之青风，山间之明月”为伴，我们发现，他并不孤独。“一蓑烟雨任平生”成了他一生最生动的写照。在这被贬之地，他以巨大的精神力量超越了自己，穿越了千古……

历史走到了今天，物质生活已远远超越了古人，但在精神层面上呢?

周永康、徐才厚多么响当当的名字，如今呢?还不是败在了“物欲和权势”的手中。我想他们当父母官之始，何尝不想做一位百姓拥护的清官呢!他们走到这一步，是不是和没注重平时的精神修养有关呢?是不是太看重物质权势而忽视了精神力量呢?还有的官员上午还在主召开反腐倡廉大会，下午则被组织带走接受审查，真是一个绝妙的讽刺啊!乔布斯说：“我愿意用我所有的科技，去换取和苏格拉底相处的一个下午。”这不是矫情，也不是作秀，这是在向精神的富足迈进;而时刻在意精神修养的人，就是到了天堂，也是最幸福的人。

“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴、周游世界”这是独属海子的美好的精神归宿，我向往，可我做不到。但我可以做一颗苇草，一颗有思想的、精神富足的、昂然屹立于天地之间的那颗苇草。

我仰望屈原,是因为这位三闾大夫为我们留下了一个忧国忧民的背影;我仰望岳飞,是因为这位叱咤风云的一代名将留下了“收拾旧山河”的豪迈;我仰望陆游,是因为那至死“但悲不见九州同”的浓烈的爱国情结.

赵尚志,这位曾吧嗒吧嗒地抽着亚布力烟的1.62米的小个子将军,同样给了我仰望的理由.——不仅仅是因为将军带着他的队伍纵横北满,叱咤风云,与凶恶的日寇浴血搏杀,牵制了20万日军“精锐”不能南下,连日寇也不得不哀叹：“小小的满洲国,大大的赵尚志”,更因为将军那惊天地、泣鬼神的悲壮的人生经历和将军至死不渝的对理想的忠贞,对信仰的坚守.

读赵俊清先生的《赵尚志传》,对一个生活在和平年代的人来说,确实是一种人生的洗礼,一种有着充分的必要性的人生洗礼.

1940年1月,那时的抗日东北战场上斗争似乎更加残酷了.时年32岁的赵尚志遭遇人生又一次沉重打击：他被中共北满省委“永远开除”了党籍!

作为东北抗日联军的主要创建者和领导人,赵尚志已不是第一次遭遇这样的事情了.那是7年前,巴彦游击队失败了,中共满洲省委主要领导人不去检讨自己执行错误路线导致失败的真正原因,反而归咎于赵尚志,错误地开除了赵尚志这位1925年就加入了中国共产党的老党员的党籍.然而,当时只有25岁的赵尚志没有灰心丧气,苦苦的思索之后,他丢下半截“亚布力”,走进了一支义勇军的队伍——“朝阳队”,他要用自己的行动来证明对党的忠贞.为了改造这支队伍,赵尚志不惜作了一名马夫!那一次,赵尚志凭借自己的坚韧,最终赢得了党的信任,在被错误开除党籍两年后,他重新回到了党的怀抱!

这次呢?他知道开除他党籍两条主要理由中的任意一条都是不成立的.他不断地申诉,像将要离娘的孩子一样痴痴地渴求.在给北满省委的一份“请求书”上,他这样写到：

“党籍是每个共产党员的生命,因为我参加党作革命斗争已将十五年.党的一切工作,就是我的一生的任务.我请求党重新审查.同时,我认为党不能把我从党的部队里清洗出去,那将是同使我受到宣布死刑一样.我万分地向党请求党审查,给我从组织上恢复党籍,领导我的工作,我不能一天离开党,党也不要一天放弃对我的领导.”

尽管作为开除理由之一的“推行反党左倾关门主义路线”后来被证明并不存在,尽管另一条开除的理由“企图捕杀北满省委领导人”后来被证明是叛徒制造的谣言,尽管赵尚志以泣血的真诚向北满省委倾诉了自己的“请求”,但这一次赵尚志并没有看到他希望看到的结果：当年6月,北满省委只是去掉了“永远开除”中的“永远”二字,而赵尚志至死都在背着被开除党籍的罪名.

赵尚志被开除党籍了,但正像他在请求书里所表述的 “党的一切工作就是我的一生的任务”那样,他一刻也没有停止工作,一直战斗到生命的最后一息.

从被开除党籍的1940年1月到牺牲的1942年2月,赵尚志经历过担任第二路军副总指挥又被撤销第二路军副总指挥的沉浮,但也正是在这段时间,他创编了著名的《东北红星壁报》,写下了著名的时评《纪念红色的五月》,创作了军歌《十年血战还要争取最后的一朝》,写下了《关于东北抗日游击队过去与现在的略述》和《关于布置和建立东北游击队的报告》等重要文献.1941年10月,赵尚志带领一支4人小分队从苏联回到中国东北,这是他最后一次从异国回到了祖国的土地上.踏上祖国的黑土地,他表示,宁肯死在东北抗日战场也不回苏联,要为光复祖国,为东北同胞的解放献出最后一滴血.为此,他发展队伍,他率部去袭击梧桐河伪警察分驻所……也正是这样报国心切,他才急于发展队伍,也正是急于发展队伍,才给了敌特打进革命队伍的机会以至自己惨遭毒手,献出了年仅34岁的青春生命.

赵尚志的一生,先后3次被投进监狱,两次被错误地开除了党籍,但他从未改变对人生的信仰,对事业的忠诚.赵尚志用自己的热血,用自己的筋骨,用自己的短暂的人生,为中华民族树起了一座巍峨的丰碑.

胡锦涛主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年大会上,把赵尚志列为“中国人民不畏强暴、英勇抗争的杰出代表”之一.倘人逝后真有灵魂,将军的在天之灵可以得到安慰了.

仰望尚志,追求信仰的制高点;仰望尚志,追求忠诚的制高点.

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在改革开放的号角下，漯河人民乘着精神文明的春风，正经历着三十多年来翻天覆地的巨变。

当这座古老的城市沐浴在清晨和谐的晨风中时；当这座美丽的城市沉静在夜幕的宁静中时，您可曾经留意过她日新月异的变化？一座座花园式标准住宅小区拔地而起；一条条绿油油的柏油马路宽广平整，两边的花草树木生机盎然；不久前还是荒芜的土地，如今工业园区正勃然兴起；不久前还是沟壑纵横的荒地，如今一座风景秀丽的公园已经拔地而起。清晨，鸟语花香，到处是晨练的人群；傍晚，万家灯火，一派祥和安宁！一幅多么和谐美丽的图画呀！可是，当我们尽情享受城市带给我们方便和繁荣的时候，当我们迈着经济腾飞的步伐，感受翻天覆地变化的时候，您可曾想过，我们也在承受着城市的污染和喧嚣，可曾看到过，也有不和谐的音符飘荡在这座城市的上空。漂亮的街道后面，还堆藏着太多的污垢需要及时清理，宽阔平整的马路上还有果皮纸屑伴着晨风四处飘荡，时尚的霓虹灯下，还有随处可见的陋习，如果说“不干不净、吃了没病”可以司空见惯；如果说马路摆摊、占道经营可以习以为常，随地吐痰可以当成小事一桩，乱扔乱倒，乱贴乱挂，视为不值一提；那么，总有一天，当您穿着铮黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮纸屑垃圾的街道上时，您还会觉得潇洒吗？当您穿着漂亮得体的时装，穿过遍地塑料袋和乱贴乱挂的广场和公园时，您还有心情享受城市生活带来的浪漫和惬意吗？

创卫不仅仅是卫生，更要提高城市公民的道德水平与文化素养。作为城市的一员，作为这座城市的主人，推动城市基础设施建设，加强城市管理，改变城市面貌，改善人居环境和投资环境，提升城市品位，促进经济发展是创卫的关键，提高我们自身的道德素养文明素养更是重中之重。

家乡就像我们的母亲是用她的一草一木哺育我们成长。广大市民要遵守公德，养成良好的卫生习惯，改掉不讲文明、不讲卫生的陈年陋习，爱护我们的城市环境就象爱护自己的家园一样，我们就能长久拥有一个卫生城市。只要我们大家携起手来，以创建全国卫生城市为契机，让我们的城市真正处处无垃圾、处处无污水、处处无四害；无论城市还是乡村，人人讲卫生、人人讲文明、人人有礼貌，人人爱环境，让家乡变得水更绿天更蓝人更美。

无论你离家有多久，无论你地位有多高，无论你是贫穷还是富有，最难割舍的是故乡情怀，最难忘却的是故乡山水，最想听到的是乡音，最想做的是能为家乡贡献自己的力量。

无论你是谁，无论你在哪儿，无论你在做什么工作，多种花草，多栽树木，让我们携起手来，共同播种绿色文明，收获碧水蓝天。让漯河国家级文明卫生城市早日建成。

自习近平总书记提出能源生产和消费革命的指示以来，我国政府高度重视新能源的发展，相继出台了多项激励政策。如今，随着十八届五中全会的召开，增强生态文明建设首度被写入国家五年规划。

对此，有业内人士表示，考虑到“十三五”期间稳增长压力仍长期存在，发展清洁能源将成为我国应对污染问题的主要抓手，相关投入有望大幅提升，光伏、生物质以及风能发电等领域值得投资者重点关注。

了解更多新能源领域的投资机会，可关注由《每日经济新闻》主办的“第四届中国上市公司领袖峰会”，峰会将于2015年11月6日~8日在成都举行。届时，包括国内顶尖经济学家、公募基金代表、私募基金大佬、行业和上市公司领袖在内的300多人将莅临成都参会，把脉中国经济和资本市场，并就“十三五”规划所催生的投资机会进行具体分析和探讨。此外，峰会期间还将揭晓“2015中国上市公司口碑榜”。

生物质发电企业盈利逐步改善

生物质发电是利用生物质所具有的生物质能进行发电，是可再生能源发电的一种，包括农林废弃物直接燃烧发电、农林废弃物气化发电、垃圾焚烧发电、垃圾填埋气发电、沼气发电等。

未来，在环境保护日益趋严的前提下，低污染、可再生的生物质发电有望迎来高速发展。

有业内人士表示，目前，国内在生物质能源利用方面，以生物质发电以及二代生物质燃料乙醇为代表的产业化利用方向已渐显雏形。

同时，由于国家对环境保护的要求越来越严，在“十三五”规划中可能会在相关方面给出鼓励政策，相关上市公司有望受到市场追捧。

《每日经济新闻》记者注意到，长城证券近日发布研报指出，生物质发电空间广阔，行业向好趋势明显。各地区禁止露天燃烧秸秆和可再生能源配额制等政策，都在促进整个行业向好，并将逐步改善生物质发电企业的盈利状况。

光伏发电整体目标有望上调

在10月12日举行的“2015中国光伏领袖峰会”上，关于光伏产业的“十三五”规划，工信部电子司电子基础处副处长金磊表示，正在制定的“中国制造2025”相关文件以及“十三五”规划将对光伏产业进行重新布局，同时加速推动产业的创新，并进一步调整、完善相关补贴等政策。

数据显示，截至今年6月底，全国光伏发电装机容量达到3578万千瓦，其中光伏电站3007万千瓦，分布式光伏571万千瓦，光伏发电装机已完成“十二五”3500万千瓦的目标。

兴业证券研报指出，上半年全国风电新增并网容量9.16GW，同比大幅上涨50.9%，下半年预计延续高增速。上半年新增光伏并网容量7.7GW，同比增长133%。其中分布式并网1.04GW，同比增长约5%，预计完成全年光伏新增17.8GW并网目标问题不大。

随着十八届五中全会召开，市场普遍预期“十三五”规划中新能源目标上调基本确定，相关行业的发展目标将比“十二五”规划中展望的数值大幅提升，太阳能发电有望达到1.5亿千瓦，风电2.5亿~2.8亿千瓦，不过上调幅度仍存在争议。同时，根据最新公布的《能源发展战略行动计划》确定的2020年的太阳能发展目标，国家将加快建设分布式光伏发电应用示范区，稳步实施太阳能热发电示范工程。到2020年，光伏装机将达到1亿千瓦左右。

凯迪生态：生物质能源行业将迎来井喷

作为目前A股公司中的生物质发电龙头，凯迪生态(000939，收盘价10.96元)于2014年11月初发布重大资产重组方案，公司获注大股东及其他交易方的生物质电厂等154家公司，其中包括87家生物质电厂。当年12月，公司子公司格薪源生物质燃料收购凯迪阳光提供的27.1万吨生物质燃料，用于凯迪生态下属生物质电厂的生产经营。

凯迪生态证券事务代表薛雪静对《每日经济新闻》记者表示，目前我国处于调结构、转方式的关键时期，能源革命关乎经济发展与民生，有赖于顶层设计的进一步推动。生物质作为唯一可再生的碳源，可用来生产电能、热能、燃气和燃油等四种能源商品。生物质能源可实现对化石能源体系的全面替代，对我国能源结构将起到重要的战略支撑作用。

“在中央政府高度重视、相关部门有力推动与社会各界广泛关注下，生物质能源的发展将在‘十三五’时期取得关键突破。生物质能源行业，将在制度设计的大力推动下迎来井喷。”薛雪静补充说道。

对于公司未来的发展战略，薛雪静表示，未来凯迪生态将加速对传统业务的升级改造，降低传统业务的收入占比，并且围绕清洁能源这一核心业务持续进行技术更新和业务流程优化，提高生物质电厂的度电盈利水平，充分利用技术优势，抓住行业整体发展机遇，持续扩张生物质电厂布局。

隆基股份：更倾向发展分布式光伏

隆基股份(601012，收盘价12.49元)主营业务包括单晶硅棒、硅片的研发、生产和销售，主要产品包括6英寸、6.5英寸、8英寸的单晶硅棒、单晶硅片。公司近年来专注于光伏领域的不断深耕，在2014年初，公司就表示将进一步延长产业链，逐步进入太阳能单晶硅组件领域并开展相关业务。

今年以来，公司先后与渭南市蒲城县人民政府、华为公司以及美国杜邦公司等多方展开合作。展望未来，隆基股份董事长钟宝申对《每日经济新闻》记者表示，从目前整个国家的经济形势以及经济转型的需要，以及“十三五”可能会对生态中国提出新的要求这些方面来看，可再生能源应该是我国在“十三五”中能源领域发展的一个重点，相信政府对太阳能行业是会持续支持的。“十三五”期间，国内的需求肯定会比“十二五”有一个明显的增长，对于企业来讲也是一个好机会。

关于公司未来的战略走向，钟宝申向《每日经济新闻》记者表示，未来隆基股份首先将在制造端，即高效太阳能组件方面继续发展，专注于技术方面的创新和提升。在应用端，公司会更倾向于分布式光伏的发展，开展分布式能源方面的推广和服务。

近日，我以朝阳市赵尚志研究会秘书长的名义，接受了《燕都晨报》、朝阳电视台、朝阳人民广播电台等新闻媒体的多轮采访。采访的内容主要是三个专题，一是赵尚志将军的成长历程;二是赵尚志将军颅骨的发现情况;三是英雄故里尚志乡的建设情况。这是朝阳市关于赵尚志将军百年诞辰纪念活动集中宣传活动的重要组成部分。

关于赵尚志将军的成长历程，主要是介绍赵尚志将军是如何从一个乡间的孩子成长为一位伟大的民族英雄。我概括为三个方面。一是家庭的影响。赵尚志将军一家了不起，有“满门革命”、“一门忠烈”、“伟大家庭”的美誉。父亲赵振铎是有着进步思想的清末秀才，著名的民主革命志士，他对赵尚志将军的成长产生了较大影响。二是党的培养教育。赵尚志将军十七岁就加入了中国共产党，是东北地区早期共产党员。后来到上海参加党中央高级训练班(中央党校前身)，党的大熔炉锤炼造就了他。三是黄埔军校的培养。作为黄埔军校第四期学员，赵尚志将军受到系统的军事和政治训练，为他日后成为我军高级将领奠定了坚实基础。

关于赵尚志将军颅骨发现情况。主要介绍赵尚志将军将军牺牲、枭首、示众、保护、埋藏、失踪、寻找、发现、鉴定等主要过程和重要环节，这是一个既悲壮而又充满传奇的历程。赵尚志将军颅骨的发现具有重大的意义，特别是党中央决定赵尚志将军颅骨回到英雄故里安葬，体现了中华民族叶落归根、魂归故里的传统习俗，是对朝阳人民的巨大关怀和高度信任，而党中央批准建设赵尚志烈士陵园、赵尚志纪念馆等纪念设施，将为对广大人民群众特别是青少年进行爱国主义和革命传统教育提供了重要阵地，从而也将使朝阳成为全国爱国主义教育基地和纳入全国红色旅游线路。

关于尚志乡建设，主要介绍应赵尚志亲属的要求，省委省政府做出支持尚志乡经济社会发展和规划建设尚志红色旅游区的重大决策。在国家和省市县各级领导的高度重视和各有关部门的大力支持下，赵尚志烈士陵园暨纪念园区、尚志中心城镇建设、小凌河防洪工程、云蒙山风景名胜区等重大工程以及扶贫开发等项目进展顺利。经过一个时期的努力，尚志乡有望成为红色主题突出、文化内涵丰富、社会功能完善、经济实力雄厚和生态环境优雅的著名红色旅游区。

这些报道已在社会上产生了较大反响。《燕都晨报》连续三次在显著位置用醒目的标题进行报道。朝阳电视台把对我的采访作为重要新闻加以报道。一天晚上，爱人班上的同事看到新闻提要后，赶紧往往家里打电话提醒观看采访节目。走进机关甚至在大街上很多同志都主动热情打招呼，谈论对我的采访。就连楼下的邻居们也热议采访，有的还问我其他一些有关赵尚志将军的事情。

朝阳人民广播电台十分钟的现场连线采访专题节目也很成功。一位亲属介绍，她在环路公共汽车上听到广播在讲赵尚志，“开始以为在播讲赵尚志的评书，仔细一听，是你的声音，原来是专访。”

今年是赵尚志将军诞辰一百周年。应该抓住有利契机大张旗鼓的进行宣传，使全市人民更普遍、更深刻地了解赵尚志将军的英雄事迹和伟大精神，推动赵尚志纪念设施建设和英雄家乡发展，为建设美好家园提供强大的精神动力和创造良好的外部环境。