绿的联想一段话【推荐20篇】

我，大自然中的一片草地，园林工人不时地给我浇水、养护。我为自己能给人们美化环境，带来美的享受而自豪。

最近一段日子，我们的兄弟姐妹大大减少，游人却大大增加了。本来应该欢迎游人们到来的，可我却沮丧着，一幅无精打采的样子，因为人们都把垃圾扔到了我们的身上，风一吹，垃圾遍地飞了起来，翩翩起舞、漫天飞舞，垃圾袋多得数不清，压在我身上真难受。

有些人对我非常无情，为了少走路，竟然从我身边的围栏上跨了过去，然后就直接踩在了我的身上，这使我愤怒到了极点。不知过了多少个日夜，我的身体已经被人们破坏得不成样子了，你们瞧，一道道伤痕留在了我的身上。哎呦，我真难受，手脚都骨折了，那细小的腰也被扭伤了。哎，疼死我啦，我真想对全世界的人民呼吁：“请不要从我身上走过，不要再糟蹋我了。”可我那弱小的声音又有谁能听见呢？

我多么希望能与人类做个好朋友，相互关爱，和平共处啊！你们可以在我的周围种上树哥哥，我们一定会给你们带来更加清新的空气，让你们工作的更好，生活的更幸福美满，让小朋友们更加快乐，茁壮的成长。

干净如雪，雪白如纸，从开始到最后，从无知到通透，其实，我们要做的，只是在人生的这张白纸上描绘出自己想要的。

——题记

色彩可以渲染出美丽的生活，却填充不满骄傲的人生。就如同一张白纸，你赋予了它鲜艳的色彩，却仍遮不住它不堪的内涵。漂于表层的都太浮华，因为厚重坚实的都沉了下去。

年幼时的我们都干净如同一张白纸，纯洁善良的白占据了整张纸。涉世之后，我们掉进了生活的大染缸里，鲜艳的色彩替换了干净的白的。你以为你开始长大，开始拥有多彩个性的人生，其实你只是被生活的色彩挡住了看往人生的路。

你学着渲染美丽的生活，在仅属于自己那唯一的纸上涂涂抹抹，你享受着这短暂的快感，应付着实际的人生，你以为自己活的很精彩，够洒脱。可这快乐如若不是永远，是不是很可笑？那艳丽的色彩下藏着不堪丑陋的内涵，它正透过那色彩向外渗，而你却看不见。那才是你真正的人生，空洞而不堪。

从开始最后，从无知到通透，好奇心帮助你去学习一切未知的东西，用知识去填充你的人生，让它由内而外的散发出高贵典雅，大方得体的气质。让所有的努力和汗水和着你的收获沉淀于心，你的存在开始更加充满意义。一张白纸，你学着记下所认识到的真理，努力的过程，它开始厚重，承载住你的整个生命。

也许你不甘于平淡，你要自己的人生充满激情，充满挑战，那就却做自己想做的吧！用心在那张人生的白纸上描绘出自己想要的。每个人对成功都有着不同的定义，只要你想，那就勇敢的去做，只要你认为自己是成功的，那你就是成功的，如果这点信心都没有，还有什么勇气去拼搏？去奋斗？

给自己一个明确的目标，明白自己在干什么，自己想要什么。干净如雪，雪白如纸，你的本质终究是好的，只在于你如何取舍，如何去选择。

想信自己，终有那么一天，你拥有的不再只是那一张白纸，而是骄傲的人生和那沉淀到心底的感悟。

水的形态，有山脚甘冽的泉，有林中盘桓的溪，有山涧奔流的小河，也有浩荡无边的江河。也许清澈见底，也许婉转旖旎，也许迈着浮躁的脚步，也许东流入海、从此伴着潮落潮生。

世间之至柔，莫过于水了吧。李清照一句“花自飘零水自流”，温庭筠笔下“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”。这一湾细水，不知敛了眉间多少愁思，却又带着迷离朦胧的怅然。那流水与那情思正如纤细的女子般叫人不忍触碰。

世间之至刚，也莫过于水了。有李白“君不见黄河之水天上来”的浩浩荡荡，也有苏轼“乱石穿空，惊涛拍岸”的气势磅礴。那奔腾而来的惊涛骇浪似乎带着连岩石也能击碎的力量，既能承载万舟千帆、滋润沃土良田，却又能使堤垮岸崩、民众或为鱼鳖。

孙子说“兵无常势，水无常形”。那至柔又至刚的水又何曾有过固定的形态。有言道“上善若水”。将人本性中的善比作泽及万物的水——水无形，善更无形。也许它在扶起老人的一双手间滴落，也许它在助人者回眸时含着笑意的眼中蕴含，也许……可在我看来无形便是它的形。水的无形便是完美的形态，那是生命应有的形态——在逆境中前行，在束缚中炫烂，在牢笼中跳跃。它默默的流淌，流过每一个角落，打磨每一个棱角。

除却流动，水也有沉默的时候。有个词称作“心如止水”。所谓“雁渡寒潭，物来即现，物去不留”，这便说的是静水了吧。无论那一汪静默着的水中映出桃花还是孤鸿，纵使那一池春水被轻风吹皱、水中的倒影也支离破碎——于水，无异。水还是水，它依旧滋润着那一方净土，冷眼看世间冷暖。

流动抑或静默，于水来说丝毫没有分别。水就是水，与外界无关，它静静的以它所独有的形态存在于世间。无人能污了它，无人能阻挠它，正如佛经所言——清明澄洁，净若无物，水本无形。

【评语】：文章开头采用了比喻的修辞手法，衬托出春节的气氛，第二段写出了春节时候家人团圆，多处时候比喻的修辞，最后一段采用比喻的修辞手法来写出了春节的时候，我的联想。

【正文】：

每年春节大家都要放花炮，那五彩缤纷的礼花如一朵朵美丽的鲜花，那噼啪作响的鞭炮似滚滚春雷。

大年三十晚上，我和哥哥、妹妹再楼下开阔的广场上放花炮。哥哥拿出一个瓶状的礼花，只见礼花似银丝一条升上云端。再深蓝色的夜空中，绽放美丽笑脸，似壮观的流星雨散落而下，如画卷。我拿出一捆手摇的花，用打火机慢慢靠近，几秒钟后，顶端滋出五颜六色的花，我拿着小棒在空中乱写乱画，顿时，烟雾四起，如同仙女的银纱。接下来，各种不同的礼花接二连三地升空。有的像一窜一窜的毛毛虫；有的像人们下雨天使用的雨伞；有的像直冲云天的火箭；有的像盛开的鲜花……寂静的夜空顿时充满了欢声笑语和五光十色，变成了一座大花园。礼花的声音震耳欲聋，响彻云霄，时而似轰轰的春雷，时而似划破夜空的闪电。

最后，我们放了一挂1000响的鞭炮，聆听着那噼里啪啦的响声，我仿佛看到了：我们伟大祖国的明天更加美好。

望着夜空灿烂美丽，如花坛，如画卷，如春的原野……我多想变成小鸟亲吻花的美丽容貌；我多想变成画笔为画卷点染色彩；我多想变成花朵为春的原野送去生机……因为礼花，让我联想无穷。

[放花炮的联想学生作文300字

三月桃花开，十里芳香漫，沏一壶新茶，品一段素锦年华。愿一笺心语淌过淡泊的心境，让平凡小o展开思绪的蹁跹……——题记

一个o，或许是火红的太阳。它用万丈光芒，照亮暗淡的世界，点缀平凡的生活。让花草树木焕发生机，让充满倦意的人们精神抖擞，让冰冷的雪山悄然融化……它，也是温暖。

一个o，或许是可口汤圆。汤圆寓意团团圆圆，过年时，一家人围坐一起吃汤圆，不正也是一件幸福的事吗？它，也是美好。

一个o，或许是皎洁的月亮。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。宋代大诗人苏轼在《水调歌头》中这样写道。一个月亮，竟也代表了人生了离合，欢聚、分别，两者环环相扣，它，也是人生。

这样一个小小的o竟也代表着如此多的事物，在我心中，它还有另一番寓意、

漫漫人生路，不会一帆风顺，这个o，是困境。

从我们呱呱落地的那一刻起，我们就被所在这个o里，有人会认为：o里的世界够大了，何必苦苦挣扎呢？与其费力出去，不如就在这里享受“天伦之乐”。而有的人会认为：o里的世界太小了，为何不冲破它，到外面的世界瞧瞧呢？于是，他们便努力集结力量，冲破这道可悲的厚障壁！

第一种人，他们就是现实生活中的“井底之蛙”，鼠目寸光，见识短浅，他们懦弱的心灵早已促就了畏惧困难的心理。第二种人，他们不惧艰险，有一颗爱尝试的心，不屈服于眼前的光景，不拘束于困难的折磨！你是哪一种呢？

若想冲破这道困境，勇气与坚持是必不可少的。

若失去勇气，即使你就在“困境之门”面前，你也没有胆量去冲破他，只会在原地踏步罢了。若失去坚持，即使你快要冲破困境，你也会因太累而放弃，转身回到起点罢了。

但你若拥有勇气与坚持，那就可以冲破它，来到一个前所未闻的世界，获得一个崭新的人生！

这不是o，而是一段人生……

沐浴着三月的光辉，带上一颗清简的心，感受一个小o的寓意。牵一丝回忆，理一缕芳菲，让o的美好永存我心！

圆，这个形状在生活中很常见。一看到它，我的脑海里就浮现出了各种各样的事物，如：香喷喷的肉夹馍、能孵出小鸡的鸡蛋、晶莹剔透的珍珠……

美妙的童年是我念念不忘的。圆也可以令我想到难忘的童年。

在童年时，我经常玩吹泡泡的游戏。我先在泡泡管里蘸泡泡水，接着上下摇晃，蘸均匀。然后小心翼翼地抽出来，提前吸一口气，一吹。成功了，我会欢呼雀跃，一蹦三尺高；失败了，我会垂头丧气，心想：唉！我不应该这样吹，弄得一点点泡泡都没有，还浪费泡泡水！这个游戏使我内心更丰富细腻。

除了吹泡泡，我还能想到我那陈旧的篮球。小时候，因为没有作业，所以我天天拿着篮球到广场上的篮球架那儿投篮。别看我那时小，投篮技术可不一般。只要没人干扰，距离适中，摆出正确的动作一投，我有八成的把握能投进。那时，我的幼儿园同学都说我是“投篮大王”呢！

除了这些，汤圆可不能忘。还记得我六岁那年的元宵节晚上，我们全家一起吃汤圆。这汤圆可都是奶奶一个一个亲手包出来的。那白胖胖、圆溜溜的芝麻汤圆，吃起来香喷喷的。我一口气能吃掉两大碗呢！

看，这就是我心中的圆。想到圆，我就仿佛又回到了童年。圆是多么美好啊！

冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋，生命由此诞生。

这后来，水以其博大宽广的胸怀纯洁透明的品质，肉重油缸的特韵，感动着古往今来多少文人墨客的笔触，书写了多少荡气回肠的激烈，可歌可泣的悲壮。

博 大

秋风萧瑟，洪波涌起，滚滚长江东逝水，洗不尽内心的怅惘与无奈。“既生瑜，和生亮?”草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。浩浩江水，川泽迂回，何似这百转之肠?

没有水的博大，于是你没有海纳百川的气度，你妒贤疾能，容不得瑜亮共生于世。气煞羞煞，终命丧黄泉。也许身处天堂，会有一股清泉涤荡你嫉妒的心肠，不知在看着蓝色星球上的水，你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。

水教人宽容，正如那一望无际的海，无私，宽广，博大。

纯 净

“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。

而今，披肝沥胆的知音再也难觅。只缘人们拥有的纯洁太少。没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。何不收其虚伪，展示真诚。

看着这透明如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸真诚的冲动。拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。

水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。

力 量

“天下之柔莫过于水。”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。

明白了持之以恒，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世著名的气象学家，懂得了锲而不舍，贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执著，几份坚持。

水教人执著，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。

水，这就是水，水以其博大，纯净，力量感动着我，而我亦将用博大，纯净和力量去书写自己的人生，我不敢奢求拥有一段辉煌的人生，我只企盼—-今生无悔。

朋友，当你来到美丽的湖畔，会看到绿水漪漪——清得见底，蓝得透亮，静幽幽，清柔柔；白云悠悠掩映在蓝蓝的湖波之中。在这诗一般的画面中，你一定会陶醉，可是你是否注意到湖边袅娜的垂柳在向你微微点头问好呢？垂柳的美比起湖色春光并不逊色呀！

你看柳枝，枝条柔曼，颜色青翠，在微风的吹拂中微微摆动，那羞涩、飘逸的情态仿佛一个窈窕的少女，你会觉得像进入一个满是翠绿的梦——恍恍惚惚，又真真切切，扑朔迷离，使你流连忘返，余味无穷。看到柳枝，便觉得疲劳的双眸为之一亮，解除了眼睛的疲乏，仿佛为你重新擦亮了心灵之窗。

群芳谱有句话，柳，易生之木也。你看到一簇簇垂柳，是否联想到她怎样同危害她成的东西作斗争，顽强地生长出来吗？柳树从不挑拣生长环境的优劣，插在哪里都能活——这是多么值得称道的品质呀！也许有人只知道柳树的婀娜多姿，不知道她随处生长的美好品质。雷锋曾经说过：我要像柳树那样，插在哪里都能活，紧紧地与人民连在一起，在人民中生根、长大、结果，作人民的最忠实的勤务员。我们现在所需要的正是这种抛弃个人利益，人民需要我们到哪里，我们就到哪里去的精神。我们的祖国正处在继往开来的时期，祖国的每地块土地都需要具有像柳树一样品质的人，去开采，去开发，去耕耘我喜爱柳树。

我愿这象征着生命与繁荣的翠绿柳树，长遍祖国大地。

[树的联想作文怎么写

灵感，是很难被发现的。像爱因斯坦那样大科学家，也是做了上百次实验，才能迸发灵感，做出新的发明。

一个周六早晨，我刚伸了个懒腰。刷完牙，走到客厅。只见我的表弟，谷乐天正好玩了一把直尺。我好奇的凑上去一看，他在用一个三角形支架，把一个长方形的尺子，以及一个装在直尺尾端的一个圆形凹槽的球——这不是就是我昨天科学上做的投头器吗吗？我有点生气的望着他：“谷乐天，说了n次，你怎么还动我的东西”？

他反唇相讥道：“谷胤呈，我只是把你这块个垃圾给改造一下，让球飞得更远，你瞧……”说完，他直尺一拍，“啪”球打在了地上，发出了额欲聋的声响。此时此刻，我的眼睛模糊起来，开始回忆起来。

那是一个月黑风高的夜晚，一个矮个子将领，在讨论对敌谋略时，不小心扔出了砚台，砚台的墨溅得众人满脸都是墨，而这个矮个子将领却是来了灵感，哈哈大笑起来：“吾解也”。命人连夜赶造出了投石车，同样是三角形，圆形，长方形的结构，却是一个人投掷几百斤东西的大家伙，士兵用投石车砸毁了袁军的箭塔，没错，那个矮个子将军就是曹操，正是因为它在官渡之战中发明了投石车，才率领曹军打败了袁绍夺得了中原霸主的地位。

由此可见，这三个圆形带来的科技就从此开始，从三国时期到清朝末年，有很多文人墨客喜欢带一把佩剑，武将们喜欢随身佩戴这样的宝剑。而说到冷武器，我最喜欢的，还是日本的武士刀。

抗日战争中，有很多电视剧中，都会放在中日两方指挥官决斗时，日方用的武士刀，到但往往都是中国军官获胜。我认为，这是不太可能的。

据我了解，武士刀是很难保养的，得抽空细它上油（据说一定还要用植物油），还很容易生锈。但一旦保养好了，不说削铁如泥，断个铁筋，问题也是不大的。当年的倭寇，只要精通剑术，又带着他们的武士刀，打中国的民兵，那绝对是特种兵水平的。

而现在，这个三角形、圆形、长方形又成为我国的一艘火箭；我们的科技已经变成了无比先进。火箭载多人，早已不再是梦想，我最近还听说，一枚火箭能成载十个卫星！我听到了这个消息后，立即被震惊了同时又有了深刻的豪感：现在我们有了高科技，就能实现以前的梦想：我幻想着，心飞扬着。

这三个图形，给我带来了无限的感慨，同时，我又对科技有了深深的感叹：科技真是一个好东西，它给我们带来了对未来无限的可能！

你能够想象得到如果街道上、公园里都没有了树的景象吗?每天一出门就是灰色系的高楼大厦，没有鲜明的颜色、没有生气，就是一片枯寂，那种感觉也许要试过一次，才会明了吧!

回想起小时候，我们家附近都是树林和稻田，简直就是建在树林中的房子。每到了夏天，我总会吵着要爸妈带我出去玩，我喜爱那些在树上摇摆的花，它们看起来总像在和我打招呼，要我去树上和它们一起摇摆。有时，树上结满了小果实，也掉了满地，我都会把它们收集起来，视为宝贝。

妈妈每次带我出去散步时都会问我：“你看!那朵美丽的花在做什么呢?你听!那沙沙作响的叶片在和你说悄悄话呢!”

妈妈总是有神奇的想象力，可以告诉我那棵树在做什么?那果实在说什么?她甚至可以一个人对着树说话，把树都当作人看待了。对着树唱歌，对它说出心中的不满或秘密，树总像听得懂似的，也用叶子发出沙沙、沙沙的声音，像在回应妈妈的话一样。

但渐渐地，我有时也会为它们感到难过，因为我发现树总有一天会被砍下，或许是做任何的木头加工品，虽然剩下的一小节树根，还是会从一旁抽出嫩芽，彷佛生命还存在，但已经不是以前那棵雄伟的大树了!现在，家四周的树林都已经被砍去大半了，再也不能像从前那样嬉戏，从前那些树高兴的声音也都不在了，听到的 彷佛只剩下树呼喊朋友的名字，但那悲惨的声声呼唤却唤不回它们的同伴了。

我觉得大家应该多多种树，就算为了都市计划，为了兴建高楼大厦，为了做木制品，树总有一天难逃被砍下的命运，但那不是更应该多种树吗?多种树也可以免去许多灾难呀!泥石流不就是最好的借镜吗?大自然的反扑是很可怕的。多种树吧!多种树能制造新鲜的空气，散发芬多精，还可以妆点我们的环境、丰富我们的生 活，这不是很好吗?

在博客首页上随便选了一页，碰到了一篇14年的文章，题名《赵本山，咋招惹你了》。文章由赵本山引发思考，批判了现代“走狗”，对赵本山艺术保持了一种较理性公正的态度，不抵制也不跟从。读完有所感触。

文章阐述的态度我很认同，文章也有些许观点与我的想法相悖。时隔一年，我将对文章我认同的部分总结展新，对我不甚认同的部分发表我的看法。

首先，回顾一下文章描述的事件。

前几年就传出表演界大师赵本山隐退的消息，不过那些捕风捉影的小道消息随即伴随着春节序曲音乐的响起而不攻自破。看来这次是玩真的了：今年的全国文艺座谈会没有了赵本山的席位，随后召开的辽宁省开文艺座谈会也没对他吱一声儿，甚至连他老家铁岭的文艺座谈会也没提到他半个字。

这个时候总是不免招来一片骂声：且不说那个演技蹩脚而阴阳怪气的小沈阳的畸形走红，且不说那个歪嘴斜眼拿着砖头在舞台上晃来晃去让观众春节期间面对一桌子丰盛的饭菜倒胃口的王金龙，单是“赵家班”里的任何一个三流演员都赚了个盆满钵满。还有关于赵本山的小道消息：豪车豪宅私人飞机涉黑雇凶……最近又传出其妻子马丽娟四年前与龙凤胎子女移居新加坡的消息等等。

这些只是涉及到赵本山个人的私生活，倒也不足为奇，倒也无可厚非。试想一下，哪一个名人背后没有这些乌七八糟的爆料传闻呢？仔细想想，这些垃圾新闻的产生其实是某些人的嫉妒心理在作怪。人家赵本山不偷不抢，靠本事吃饭，不但自己暴富，还带起了一大帮当年的穷亲戚朋友，进而推动了一方的经济发展……这即合情理又符合国家“文化搭台，经济唱戏”的发展方针啊。

可是那些涉及到赵本山演艺的评论就具有强大的社会影响力了。在这种种评论之中，“低俗”二字唱主调且极有社会煽动性。

文章先写赵本山被挤出局，网上骂声一片，又针对称赵本山“低俗”的评论发表了自己的意见。

是啊，习主席14年文艺座谈会上发表的主旨讲话“低俗不是庸俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等以精神快乐”。批判之声直指赵本山艺术的核心，低俗与丑化人物形象。赵本山电视剧里的农民形象多残疾：刘能是结巴，赵四是痉挛，等等等等。他的小品内容比较庸俗，言辞粗鄙，有些低级趣味。网上称他是三俗的代表，低俗媚俗再加恶俗，我认为，实在有些过。其一，正如文章所说，“赵本山艺术出身于东北二人转”，二人转本身就是一种农村艺术形式，其并不是什么登得大雅之堂的东西，许多下流粗俗的东西充斥其中。是无法从二人转中脱胎换骨出来的。针对这一点，我想赵本山已经给出了他的解释，他说他要发扬的是”绿色二人转“。我觉得，他并不是没有做到。我以前从未去了解过二人转这种东西，仅有的认识就是来自每年赵本山春晚的表演，也仅仅是觉得两个人拿两块红手绢唱戏，非常喜庆。了解之后才知道地道的二人转并非如此。我想，赵本山所传达出的二人转就是净化后的了，他并未做错什么。其二，也如文章所说，我们不妨反问一句：我们的观众高雅吗？一种东西的兴起必然反映了社会的需求。其实不见得赵本山艺术真的低俗，说不定是某些人病了——或者更准确地说，这个社会这个时代病得不轻啊。

我觉得，小品给人带来的不仅是欢笑，更应该带来的是深思，是真善美的传达，无法否认，赵本山艺术确有其局限性，但他，赵本山；它，赵本山艺术，无疑在中国文化史上会是浓墨重彩的一笔。

仔细想想，这些垃圾新闻的产生其实是某些人的嫉妒心理在作怪。这句话，作者指明了走狗们的本质。但我觉得嫉妒心理并不准确，这确实反映了社会的某种病态，人们对赵本山事件的关注的确反映了赵本山的社会影响力，但垃圾新闻的产生同样反映了人们日趋增长的消遣心理。过度关注这些，跟从这些，也就是文中提到的走狗，这样的人们，才是一种病态。正如文中所说不要做走狗，不要跟着那些别具用心的人瞎起哄，要评说就评说自己心中的赵本山。我们都是草根，我们都是一介平民，赵本山没招你没惹你，赵本山带给我们的，只有平凡人、平凡人生的百无聊赖中丝丝屡屡的欢乐。

后来我在网上搜索赵本山近况，这个几近家喻户晓的名字，负面新闻依旧大片堆砌在网络上。这个一年未露面的老人在16年新年伊始出席了一部电影的公映，不再熟悉闪光灯的他透漏，自己已不愿抛头露面。这个老人，是真老了。我们也真该歇歇了。

拙劣见解，也请看完此文者勿笑话我啊。

朱科蓉阶梯一水是人类的生命源泉，许多人都会说，水可以让我们的生命维持下去，可以发电，可以为大地浇灌农作物……

但我想，水虽有那么多的好处，可是人类再随意浪费水，水最后也会像人类的生命一样慢慢枯竭。

水可以浇灌大树。大树还是小苗的时候，没有任何一点作用，只能种在路旁，供给大家欣赏，成为一种摆设。大树长大后，一排排整整齐齐的立在路旁、山上，大树也成为了天然的屏障。大树贪婪地吸收着水分，根扎得越来越深，永坚不摧。

当自然灾害来到的时候，大树像守卫边疆的战士们一样，保护着人类，保护着我们的家园。而这归根结底是水的功劳，水赋予了大树生命，使大树长得更好，更强壮！

大树需要水，柔弱的小花也需要水。小花需要水，如果没有水，花将不存在，世界上许多地方将没有更多色彩，只有满目的青、黄和白几种自然呈现出来的颜色。

像现在是桂林、云南等拥有自然美景的地方，还不是有四分之一的美来源于花。如果没有花，这些地方将失去四分之一的美，而这些地方会让人觉得为什么只有一种颜色，游客减少，旅游景区也在慢慢被冷落掉，许多美景也会跟我们就此拜拜。

而花最终能够存活下来，并有那么多的品种和颜色，不仅仅是培育、施肥，还有更重要的是水。

大树需要水，花儿需要水，可有一天，水没有了怎么办？

我曾经看到过这么一篇故事，关于拍卖水的。有一位高人拿出一个用黑布包裹的东西，他小心翼翼地掀开布，这世界上仅存在的最后一滴纯净的水。

大家目不转睛地盯着这滴水。

“15000元美金。”

“20000元美金……”

大家相继用高价来争夺这滴水，最后一位大富翁以100万美金买走。

想想看，当人们拥有用不完的水时，有没有想到过水的价值。可人们没有水时，却想尽办法夺回这最后一滴纯净水，感觉自己好傻，当初不节约用水。

节约水资源，是每个人的责任，别人洗完手后，水龙头没关，你帮他拧上；别人要把自己喝不下的水倒掉时，你告诉他，可以去浇花草树木……

总之，想要水永远存在，那就请节约用水吧！

“咔嚓”一声，一幅惟妙惟肖的剪纸在姥姥手里诞生了。

我接过剪纸，仔细地端详了一会。只见那头老牛体格健壮，两只炯炯有神的大眼睛紧盯着那对好朋友，两只大耳朵听着那对好朋友的对话。那上而粗的角则朝内弯曲着，两个好朋友的脸上洋溢着灿烂的微笑，仿佛有说不完的开心。两只喜鹊，一只正在牛背上旁若无人的休息，另一只则朝他们而来，好像它也想加入这支快乐的队伍。

看着看着，我仿佛身临其境，烈日炎炎的夏天，太阳火辣辣的照着，一头老牛在河边吃嫩绿的青草，忽然，一个牧童以矫健的身手，翻上了牛背，摇头晃脑的哼着小调。这时，又一个牧童路过，可能因为身材矮小，无论怎么爬都上不去。正当那个牧童垂头丧气想离开时，骑在牛背上的那个牧童伸着手来并说：“我拉你上来吧！”那个在牛背底下的牧童脸上立马开心了起来，在一臂之力下终于上了牛背，他俩一起唱着山歌，脸上都露出了天真无邪的笑容。这时，那在牛角上的小鸟似乎也明白了什么，也：“叽叽”地叫了起来，另一只喜鹊见此情形，似乎也想做个伴奏乐师，便冲了下来。

这幅剪纸虽简单，但它让我明白了人与人之间只有互相帮助，才能使关系更融洽。

“0”对大家来说就是一个普通的数字，可是，你们真的知道“0”吗？

0，是一面平滑的镜子，它能照亮你的心。能让你看见自己的优秀和不足；能让你知道人生中的苦、辣、酸、甜、还有形形色色的困难，让你理解人生。

0，是一架鼓，它用自己强劲有力的喊声催人奋勇向前，永不退缩；能让人不怕失败和恐惧；能让人不灰心，不丧气，让你经受人生中的挑战而变得勇敢。

0，是一个救生圈，它能让遇难者从绝望中看到希望，唤起他们的自信，和死神搏斗，战胜灾难，迎接新生。

0，是一个小小的蛋，在这个小小的屋子里，养育了一条活生生的生命，当阳光温暖照耀，小生命就会破壳而出，来到这个新的世界。

0，是一只眼睛，它能发现生活中的爱，能发现身边的美，也能把心中的爱传给每个人。

0，是一个皮球，能跳的很远很远，它载着我的理想飞奔，一直到天的尽头……

这就是“0”，现在，你应该对它刮目相看了吧！

水是调皮的小雨点，“呯呯呯”地打在玻璃上，好似在敲着小鼓；水是碧绿的湖面，绿得像一块无暇的翡翠；水还是波光粼粼的，像是柔软的绸缎。

水是万物之源，却蕴含了太多神奇。水在寒冷的天气下可以变成冰；冰遇热又可以迅速地变回水。是不是很神奇呢？

一滴水再普通不过，但要积累起来呢？那就会有无限的力量。许多水滴可以汇成一条小溪，几条小溪可以汇成一条小河，几条小河可以汇成一条湖、江，几条湖、江可以汇成大海……我们人不也是一样吗？每一个人都像是一滴水，一个人的力量虽小，但团结起来力量却很大。

然而水也有七情六欲。当水觉得不开心的时候，他就像一只凶暴的野兽，把整个房屋和大树掀倒。当他开心的时候，他就像一个懂事的小女孩，帮助大家灌溉农田。

最让我感叹的还是水的坚持。“水滴石穿”中的水，就是因为他坚持不懈，所以把一块石头滴破。由此我不禁想起了很多人，他们像水一样坚持不懈。比如：李时珍用了20年的时间才写完了《本草纲目》，王曦之写一本书，都把他家的水池变成了墨池。

水的坚持让我敬佩，水的变化让我惊叹。水还让我想到了许许多多的事。

读罢余秋雨先生的《风雨天一阁》，天一阁在我脑中久久挥之不去，眼前仿佛出现了一幕场景：几十米高的阁楼屹立在风雨中，阁楼下，一伙人正在拆墙偷书……“艰辛、悲怆”这些词语与天一阁绑在了一起，引起我一次次的好奇。于是，暑假里，我便去天一阁一探究竟。

步入范氏庭院，范钦铜像端坐在面前，目光深邃，神色平静。再往里走，便是天一阁了。出乎我所料，这竟只是一座二层阁楼，走入楼中，防潮的香囊散发出的阵阵清香伴着书香扑面而来，一排排书架井井有条地在其中摆放着。

由于开放面积较小，我很快走出了天一阁，阁外几棵参天古树围种于假山之上，假山之中，是一汪清泉，我努力地想从蛛丝马迹中寻出曾经的悲怆历史，却一无所获，心中顿时好奇万分：为何这里找不到悲怆的历史，是什么让范氏家族坚持藏书千年？

跟随导游的步伐，我又去观赏了一部短片，名为《乾隆皇帝与天一阁》。片中，当范氏家族齐齐跪下，接到献书的圣旨时，幸福，快乐，兴奋交杂着映现在脸上。他们显然并不把大量献书当成一场浩劫，相反，以之为傲。那一次的献书，充实、丰富了《四库全书》的内涵，同时使天一阁之藏书精华化作了天下之藏书，让任何天灾人祸都莫之奈何。

顿时，我释然了。我想这正是藏书的意义所在：将珍藏与天下人共享，将华夏民族千年来的思想与天下人共享。正也正是天一阁历经千年，艰难地渡过浩一场又一场的浩劫，却仍能屹立不倒的原因。范氏家族代代相传的不仅是珍贵的书籍，更是一种坚守文化、分享文化的精神。这精神给予范氏家族即使费尽钱财，也要珍本地动力，给予了他们面对盗贼、天灾却仍驻守的勇气，华夏民族也将因为这共享精神，永远灿烂辉煌。

那个夏日，我看到了老至满头白发的老者，小至蹒跚学步的孩童，庄严地来到天一阁膜拜，天一阁已不仅是一座藏书楼，而是读书人心中的圣地，一处伟大的民族文化传承之地！而支撑它千年不倒的，正是范氏家族的一种共享精神，一种从古传承至今的共享精神。

如今，我们已渐渐步入共享时代，共享理念渐渐深入人心。我们在对“共享单车、共享书店”这些新事物支持的同时，更应将那从古至今的共享精神传承下去，用共享精神去传承丰富的华夏文化。

我想，明天，天一阁定会仍然屹立不倒，明天，它仍会是千万人心中的圣地，而那精彩的华夏文化，定会伴着那共享精神，在这共享时代永远地传承下去！

辽阔无边的大海，烟波浩淼的湖泊，奔腾不息的江河，雄伟壮丽的冰川，潺潺流动的泉水……正是这些形形色色的水，把我们人类的家园打扮得分外美丽，给地球带来了勃勃的生机。你能想象吗，如果没有水，地球会是什么样的呢?那将是一片枯黄、一派死寂。没有水，就没有植物，没有动物，也没有人。水，孕育了地球上的生命、人类的文明，人们的生活和工农业生产更是离不开水。水是生命的源泉，更是经济的命脉!

人们把水看作是大自然给人类的无偿赠品，尽情的使用它、享用它。但是进入20世纪中叶以后，水开始成了稀缺品，而且是无可代的稀缺品!越来越多的城市发出了缺水的告急声!1977年联合国水会议发出警告：水不久将成为一个深刻的社会危机，继续石油危机之后的下一个危机便是水。水资源危机正成为目前人类面临的追主要、追紧迫的环境问题之一。

记的我以前看过这样一个电影：在中国一个十分缺水的山区里，打水都要从几十里以外的地方打，一下雨大家就把家里所有的容器全搬出来盛雨水，而我们却还在浪费水资源、破坏水资源，难道这不是等于在犯罪吗?我曾做过一次试验，如果正常洗一次手只需要约0.5千克的水，而如果用浪费水的方法洗一次手就要用约2.5千克水，大约是正常洗手的5倍!

面对水的挑战，我们必须清醒地认识到：水资源是有限的，世界上没有任何东西可以代替水!历史上，有多少地方，由于水源的枯竭，绿洲变成沙漠，城市变成废墟。例如：塔克拉玛干大沙漠中的楼兰古城废墟、毛乌素沙漠中的统万城废墟就是见证。一个曾是古丝绸之路上的繁华商城，一个曾是显赫一时的夏国都城，由于没有了水，现在都淹没在流沙之中。一个地方没有了水，人们可以迁住他乡，可是如果地球上所有干净的水都被弄脏耗尽，人们又该迁向何方?

现在，我们必须面对事实，尤其像我们这样一个世界13个贫水国之一国家，人均水资源即少，再加上污染严重，使我们赖以生存得水资源不断恶化!但是，更多的水，使人们浪费、破坏的。我曾看过一份十分让我吃惊的资料：生产同样多的粮食，我国要比美国多用一倍的水;我国万元产值的耗水量超过发达国家的一倍多!

我深信，只要我们珍惜、爱护水资源。把谁管好用好，一不滥用、不浪费而不污染水质，好好调配使用，再加上一些科学技术，不断广开水源，我们的子孙后代就不必再为缺水而发愁，世界的明天一定会更美好!

泥土哺育万物，万物皆在泥土中生长。泥土是常见的，它没有艳丽的外表，但是它默默无闻，无私奉献，从没有半句怨言。

那么万物将不能生长。泥土是一种很常见的东西，随处都可以看到，乍一看，泥土黑不溜秋，也没有什么香味，下完雨后，又变得非常黏，走在上面还感到粘粘的。先看看路边的鲜红的花，再看看地上的泥土，那可谓是一个天上一个地下。

但是，就是这丑陋的、普通的泥土，却是有着巨大用处的土壤，万物在泥土中生长，都要从泥土中吸收水分来维持生命的延续。鲜花嘲笑他，绿树讽刺它，但是它毫无怨言，一直在默默无闻的奉献着，奉献着，为的只是让大自然充满生机，增添绿色，这种精神和意志让人感动。

由泥土让我想到了生活中平凡而又伟大的人。警察是维持社会治安的，他们是那样的平凡、普通。默默的为社会做出自己的贡献。每逢过年过节，他们不能回家看望亲朋好友，一直奋战在治安第一线，总是有办不完的案，他们不顾个人生命的安全，与作案分子斗智斗勇;

交警更是辛苦，每天面对来来往往的人和车辆，总是不厌其烦的指挥交通，吸食着汽车尾气，可是他们却没有半句怨言，因为他们知道，这就是他们警察的职责。

老师同样也很平凡。教师的天职是教书育人。每天他们都要站着上课，一站就是一天，晚上却得不到休息，总是在及时的批改作业，为的只是让孩子们学习成绩提高上去，他们默默无闻，坚守在自己的岗位上;他们无私奉献，却没有半句怨言，因为他们也知道这也是他们当教师的职责。

老师就是蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，一直在默默的奉献。

我赞美泥土，因为它无私奉献;我更赞美那些想泥土那样默默奉献的人，因为他们更是无私奉献。

“联想”指由于某人或某事物而想起其他相关的人或事物. “想象”指想出不在眼前的具体形象或情景。

文章中的联想和想象都是由事物引发的，都是作者思考活动的结果，所不同的是：

联想是由一事物想到另一事物，内容比较单薄，一般不出现具体的形象化的情景描写，有的仅仅是一个简单的想法。例如《菩萨蛮·大柏地》中的“赤橙黄绿青蓝紫”，这是眼前看到的实景(雨后的彩虹)：“谁持彩练当空舞”，这是作者(毛泽东)由此而产生的联想。

另外，比喻和拟人修辞手法也都是作者的联想。如：“远看长城，像一条长龙”，喻体“长龙”是由本体“长城”引发的联想;“骄傲的孔雀”，把孔雀当作人来写，这是把联想跟实在的事物写在了一起。还有借喻，也是把联想和实在的事物写在一起的，如《沙漠里的“船”》(课文标题)。

想象虽然也是由具体事物引起的，但设想(假想)出来的内容比较丰富，一般都有具体的形象化的情景描写，而这些形象化的情景是眼前看不到却又合情合理的。例如《卖火柴的小女孩》中写小女孩在又冷又黑的大年夜到街上卖火柴，实在受不住饥饿和寒冷了，就坐在墙角下，点燃了一根又一根火柴，终于冻死在街头。这是具体事实。可是小女孩临死前擦火柴时想些什么呢?作者展开了丰富的想象：点燃第一根火柴，觉得自己好像坐在一个大火炉前面……;第二根，仿佛看见了正冒着香气的烤鹅……;第三根，觉得自己坐在一棵圣诞树下……;第四根，仿佛看见了奶奶……;最后点燃了一大把火柴，仿佛奶奶把她抱在怀里带走了……。这些想象都是小女孩当时的心理活动，合情合理，读者读后一定格外同情这个小女孩。不仅这样，作者(安徒生)还借助想象，提出了穷苦孩子的希望。在大年夜，这些穷苦孩子应当不受冻挨饿，应当跟人们一样欢度圣诞节，应当得到应有的光明和温暖。

“没有寒冷、没有饥饿，没有痛苦的地方”那样的理想是会实现的，但在当时的丹麦，这样的理想还只是穷孩子们的奢望。作者写出这一理想社会的想象，是要鼓舞人们去创造它，去实现它。

从“心灵之歌”栏目中任选最少五个作文题目串联成一段意思连贯的话。如：

蓦然回首，生命中的十二个月已悄悄溜走。在这八个月里，我们体会到生命犹如《七彩之旅》，亲情就像《十五的月亮》，《纯》的生命是《晨》送给我们的《特殊礼物》，我们没有理由不牢记《今年的一天》，没有理由不《让苦难芬芳》。《当国旗升起的时候》，《那一刻，春暖花开》……

感谢《我眼中的四中》，它让我们透过《校园风景》的《窗》口，追寻到《我梦想中的红谷滩》，感悟到生命是那么的可贵、真诚。《生活在比天宫还美的洪城里》的我们一定会更加珍惜我们的岁月，一定能续写出更加精彩、更加感人的《二班的故事》。

一枚小小的树叶，从春走到夏,从夏走到秋,用它的青春热血与生命浓装淡抹,轻轻地描绘，绘出山、绘出地、绘出花开花落,绘出草长莺飞……为五彩缤纷的世界点缀着新绿。

春去秋来,树叶走到了生命的尽头,带几分留恋,携几缕牵挂,依依不舍默默的投入到了大地,化成了呵护花草的春泥。树叶用短暂的一生,诠释着生命的意义。

树叶的一生总是在不懈地奋斗着，努力去追求。从嫩芽到成熟，从初生到凋落，树叶都在坚持再坚持，以致耗尽了自己的全部心血和生命，最后随着秋风的而至而悄然入土化做了护花的春泥……

树叶，无怨无悔，因为它问心无愧，因为它曾经拥有，拥有那个追求的梦，拥有为梦而奔波的劳顿。树叶终于疲倦了，它也走到了生命的尽头，于是偎在地的怀抱里甜甜入梦，永远不再醒来。……

细细品味着掬在手中的这片树叶,我不仅联想到人的一生。人生如树叶，每一个人都只是这大千世界的匆匆过客，在人生的四季里躬身前行，也在解读诠释生命的意义。

阳春三月,一派生机勃勃,树叶儿欣喜地迎接春天。春风中，它们时而细声交谈，时而迎风摇摆，时而有甜甜地睡下了……慢慢的，树叶长大了，越发的翠绿，但比起其他树上的同伴，自己还十分微小。“我一定要让自己长得更快，为人间添彩。”小树叶儿默默地发誓。于是它们不断地汲取甘露，拥抱阳光……终于在五月的来临之间，他们比以往更有精神，也更能面对风吹雨打了。笑声中，一群群学生

在绿荫下走过……

学生就像阳春的绿叶，为了理想而奋斗!

夏风醉醺醺地吹来，太阳有意要考验树叶。“我们不能被打倒!”它们想。于是在母亲——树干的帮助下，手挽起手，尽力吸收养分，与太阳作斗争。最终，太阳失败了，便把满腔的抱怨放在人们身上。“来吧!到这里来乘凉吧!”树叶儿对昏昏欲睡的人们说。就这样，树叶儿把便利带给了人，可它们并不抱怨，团结一心的信念，为民服务的精神感动了上天，上天对树叶说：“我把最亮丽的颜色赋予你们，绿色的精灵!”

远方有人在吟诵：“为民服务的人啊!总会得到世界的尊敬!”

绿叶正如这些人，奉献所有只为让别人快乐!

树叶老了，树干对它们说“去找一个安静的地方休息吧!”秋风极力劝着树叶：“你们年轻时奉献的太多了，该有个很好的归宿，我可以送你们去那里……”树叶拒绝了，它们恳求秋风再为自己安排一场“舞会”，它们要在走之前留给人间最后的美丽。

落叶缤纷，感动世界，树叶微微一笑，躺在温暖的大地上!

树叶的一生就这样结束了!人的一生就这样结束了!

微笑着来，微笑着去……

树叶像极了成功的人们，死前还不肯为自己着想!

冬天，白雪纷飞，有人走过那棵树，他猛然想起曾经为他遮日的树叶。它们在哪里呢?“它们在我的怀抱里!”大地笑着说，“树叶把一生都献给了人间，如今正在树根底下给树养料呢!它们希望下一代能茁壮成长!”

正如生前做尽好事，死后，就像树叶一样流芳百世，它们的精神始终影响着下一代人，它们指引着下一代如何走向成功!

诗人再一次走过：“愿每个人都能成为一片有用的树叶，让生命的辉煌点燃整个自然……”