绿的联想一段话（汇总20篇）

在博客首页上随便选了一页，碰到了一篇14年的文章，题名《赵本山，咋招惹你了》。文章由赵本山引发思考，批判了现代“走狗”，对赵本山艺术保持了一种较理性公正的态度，不抵制也不跟从。读完有所感触。

文章阐述的态度我很认同，文章也有些许观点与我的想法相悖。时隔一年，我将对文章我认同的部分总结展新，对我不甚认同的部分发表我的看法。

首先，回顾一下文章描述的事件。

前几年就传出表演界大师赵本山隐退的消息，不过那些捕风捉影的小道消息随即伴随着春节序曲音乐的响起而不攻自破。看来这次是玩真的了：今年的全国文艺座谈会没有了赵本山的席位，随后召开的辽宁省开文艺座谈会也没对他吱一声儿，甚至连他老家铁岭的文艺座谈会也没提到他半个字。

这个时候总是不免招来一片骂声：且不说那个演技蹩脚而阴阳怪气的小沈阳的畸形走红，且不说那个歪嘴斜眼拿着砖头在舞台上晃来晃去让观众春节期间面对一桌子丰盛的饭菜倒胃口的王金龙，单是“赵家班”里的任何一个三流演员都赚了个盆满钵满。还有关于赵本山的小道消息：豪车豪宅私人飞机涉黑雇凶……最近又传出其妻子马丽娟四年前与龙凤胎子女移居新加坡的消息等等。

这些只是涉及到赵本山个人的私生活，倒也不足为奇，倒也无可厚非。试想一下，哪一个名人背后没有这些乌七八糟的爆料传闻呢？仔细想想，这些垃圾新闻的产生其实是某些人的嫉妒心理在作怪。人家赵本山不偷不抢，靠本事吃饭，不但自己暴富，还带起了一大帮当年的穷亲戚朋友，进而推动了一方的经济发展……这即合情理又符合国家“文化搭台，经济唱戏”的发展方针啊。

可是那些涉及到赵本山演艺的评论就具有强大的社会影响力了。在这种种评论之中，“低俗”二字唱主调且极有社会煽动性。

文章先写赵本山被挤出局，网上骂声一片，又针对称赵本山“低俗”的评论发表了自己的意见。

是啊，习主席14年文艺座谈会上发表的主旨讲话“低俗不是庸俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等以精神快乐”。批判之声直指赵本山艺术的核心，低俗与丑化人物形象。赵本山电视剧里的农民形象多残疾：刘能是结巴，赵四是痉挛，等等等等。他的小品内容比较庸俗，言辞粗鄙，有些低级趣味。网上称他是三俗的代表，低俗媚俗再加恶俗，我认为，实在有些过。其一，正如文章所说，“赵本山艺术出身于东北二人转”，二人转本身就是一种农村艺术形式，其并不是什么登得大雅之堂的东西，许多下流粗俗的东西充斥其中。是无法从二人转中脱胎换骨出来的。针对这一点，我想赵本山已经给出了他的解释，他说他要发扬的是”绿色二人转“。我觉得，他并不是没有做到。我以前从未去了解过二人转这种东西，仅有的认识就是来自每年赵本山春晚的表演，也仅仅是觉得两个人拿两块红手绢唱戏，非常喜庆。了解之后才知道地道的二人转并非如此。我想，赵本山所传达出的二人转就是净化后的了，他并未做错什么。其二，也如文章所说，我们不妨反问一句：我们的观众高雅吗？一种东西的兴起必然反映了社会的需求。其实不见得赵本山艺术真的低俗，说不定是某些人病了——或者更准确地说，这个社会这个时代病得不轻啊。

我觉得，小品给人带来的不仅是欢笑，更应该带来的是深思，是真善美的传达，无法否认，赵本山艺术确有其局限性，但他，赵本山；它，赵本山艺术，无疑在中国文化史上会是浓墨重彩的一笔。

仔细想想，这些垃圾新闻的产生其实是某些人的嫉妒心理在作怪。这句话，作者指明了走狗们的本质。但我觉得嫉妒心理并不准确，这确实反映了社会的某种病态，人们对赵本山事件的关注的确反映了赵本山的社会影响力，但垃圾新闻的产生同样反映了人们日趋增长的消遣心理。过度关注这些，跟从这些，也就是文中提到的走狗，这样的人们，才是一种病态。正如文中所说不要做走狗，不要跟着那些别具用心的人瞎起哄，要评说就评说自己心中的赵本山。我们都是草根，我们都是一介平民，赵本山没招你没惹你，赵本山带给我们的，只有平凡人、平凡人生的百无聊赖中丝丝屡屡的欢乐。

后来我在网上搜索赵本山近况，这个几近家喻户晓的名字，负面新闻依旧大片堆砌在网络上。这个一年未露面的老人在16年新年伊始出席了一部电影的公映，不再熟悉闪光灯的他透漏，自己已不愿抛头露面。这个老人，是真老了。我们也真该歇歇了。

拙劣见解，也请看完此文者勿笑话我啊。

一棵大树，枝繁叶茂，茁壮成长，靠的是什么？靠的是深深埋在地下的树根。树根是树木得以生存的根本。它在地下默默地为树干、树枝和树叶供给养分。然而它自己却在深深的沃土中，从不抛头露面。这种埋头苦干，无私奉献的精神，是多么可贵呀！

人们常说：“根深才能叶茂。”这句话含有深刻的哲理，但我想这不仅仅指树。在我们的现实生活中，有千千万万个普普通通的劳动者。他们不计名利，默默奉献。为了祖国的昌盛，为了人民生活的改善，他们日日夜夜，废寝忘食，为社会创造着财富。

我们的老师就是这样的人。他们像燃烧的蜡烛，耗尽了自己的心血，为国家培养了一批有一批的建设人才。还有农民伯伯，他们长年累月辛勤耕耘，脸朝黄土背朝天，才换来金秋的五谷丰登。我还要赞美煤矿工人，煤是工业的粮食，但是，没有煤矿工人朝不见太阳，晚不见月亮的辛勤劳动，工厂的机器还能够正常运转吗？正因为有煤矿工人常年工作在千尺井下，才会有滚滚不断的乌金，人民才拥有光明和温暖........

我赞美树根，但我更赞美像树根一样的人们。

你能够想象得到如果街道上、公园里都没有了树的景象吗?每天一出门就是灰色系的高楼大厦，没有鲜明的颜色、没有生气，就是一片枯寂，那种感觉也许要试过一次，才会明了吧!

回想起小时候，我们家附近都是树林和稻田，简直就是建在树林中的房子。每到了夏天，我总会吵着要爸妈带我出去玩，我喜爱那些在树上摇摆的花，它们看起来总像在和我打招呼，要我去树上和它们一起摇摆。有时，树上结满了小果实，也掉了满地，我都会把它们收集起来，视为宝贝。

妈妈每次带我出去散步时都会问我：“你看!那朵美丽的花在做什么呢?你听!那沙沙作响的叶片在和你说悄悄话呢!”

妈妈总是有神奇的想象力，可以告诉我那棵树在做什么?那果实在说什么?她甚至可以一个人对着树说话，把树都当作人看待了。对着树唱歌，对它说出心中的不满或秘密，树总像听得懂似的，也用叶子发出沙沙、沙沙的声音，像在回应妈妈的话一样。

但渐渐地，我有时也会为它们感到难过，因为我发现树总有一天会被砍下，或许是做任何的木头加工品，虽然剩下的一小节树根，还是会从一旁抽出嫩芽，彷佛生命还存在，但已经不是以前那棵雄伟的大树了!现在，家四周的树林都已经被砍去大半了，再也不能像从前那样嬉戏，从前那些树高兴的声音也都不在了，听到的 彷佛只剩下树呼喊朋友的名字，但那悲惨的声声呼唤却唤不回它们的同伴了。

我觉得大家应该多多种树，就算为了都市计划，为了兴建高楼大厦，为了做木制品，树总有一天难逃被砍下的命运，但那不是更应该多种树吗?多种树也可以免去许多灾难呀!泥石流不就是最好的借镜吗?大自然的反扑是很可怕的。多种树吧!多种树能制造新鲜的空气，散发芬多精，还可以妆点我们的环境、丰富我们的生 活，这不是很好吗?

我们每个人眼中的未来世界，都是不一样的。在我梦想里的未来世界是这个样子的。

那个时候世界已经没有了任何污染，天空是蓝蓝的，水是清清的，空气是十分清新的。鸟儿可以在天空中自由飞翔，鱼儿可以在水中任意畅游，人们可以在大自然的怀抱里随意奔跑，自由的呼吸着清新空气；而我们住在城市也和现在不一样了，那时候的城市就像一个美丽整洁的大公园，再也没有拥堵的车流，再也没有喧闹的人流和满地的垃圾，全世界都不再有饥饿、寒冷和痛苦，每个人脸上都流露出真诚的笑容，每个人都能够开开心心的生活着！

这就是我眼里未来的世界，美好的世界！

灵感，是很难被发现的。像爱因斯坦那样大科学家，也是做了上百次实验，才能迸发灵感，做出新的发明。

一个周六早晨，我刚伸了个懒腰。刷完牙，走到客厅。只见我的表弟，谷乐天正好玩了一把直尺。我好奇的凑上去一看，他在用一个三角形支架，把一个长方形的尺子，以及一个装在直尺尾端的一个圆形凹槽的球——这不是就是我昨天科学上做的投头器吗吗？我有点生气的望着他：“谷乐天，说了n次，你怎么还动我的东西”？

他反唇相讥道：“谷胤呈，我只是把你这块个垃圾给改造一下，让球飞得更远，你瞧……”说完，他直尺一拍，“啪”球打在了地上，发出了额欲聋的声响。此时此刻，我的眼睛模糊起来，开始回忆起来。

那是一个月黑风高的夜晚，一个矮个子将领，在讨论对敌谋略时，不小心扔出了砚台，砚台的墨溅得众人满脸都是墨，而这个矮个子将领却是来了灵感，哈哈大笑起来：“吾解也”。命人连夜赶造出了投石车，同样是三角形，圆形，长方形的结构，却是一个人投掷几百斤东西的大家伙，士兵用投石车砸毁了袁军的箭塔，没错，那个矮个子将军就是曹操，正是因为它在官渡之战中发明了投石车，才率领曹军打败了袁绍夺得了中原霸主的地位。

由此可见，这三个圆形带来的科技就从此开始，从三国时期到清朝末年，有很多文人墨客喜欢带一把佩剑，武将们喜欢随身佩戴这样的宝剑。而说到冷武器，我最喜欢的，还是日本的武士刀。

抗日战争中，有很多电视剧中，都会放在中日两方指挥官决斗时，日方用的武士刀，到但往往都是中国军官获胜。我认为，这是不太可能的。

据我了解，武士刀是很难保养的，得抽空细它上油（据说一定还要用植物油），还很容易生锈。但一旦保养好了，不说削铁如泥，断个铁筋，问题也是不大的。当年的倭寇，只要精通剑术，又带着他们的武士刀，打中国的民兵，那绝对是特种兵水平的。

而现在，这个三角形、圆形、长方形又成为我国的一艘火箭；我们的科技已经变成了无比先进。火箭载多人，早已不再是梦想，我最近还听说，一枚火箭能成载十个卫星！我听到了这个消息后，立即被震惊了同时又有了深刻的豪感：现在我们有了高科技，就能实现以前的梦想：我幻想着，心飞扬着。

这三个图形，给我带来了无限的感慨，同时，我又对科技有了深深的感叹：科技真是一个好东西，它给我们带来了对未来无限的可能！

一听到圆，我会想到很多东西：车轮、饼干、珍珠等等，而我想到的是汤圆。

汤圆，人们吃的都是机器做的速冻汤圆，我家有时会自己做一些汤圆，以后慢慢吃。别看汤圆好吃，做起来可不容易呢！

前段时间，妈妈买回来一袋汤圆面，我高兴极了，立刻洗了手，和了面，做了起来，我扯了出了一小团面，“哎呀！这面团怎么像石灰块一样呢！”我惊呼道，“那是当然了，汤圆面本来就和小麦粉不一样。”妈妈回答道，我点了点头，将手中的面团揉了揉，可这一揉，面团干脆碎了我一手，我立刻就来了气，使劲把我手中的面团揉了起，可这面团好像任性的娃娃，愣是在我手里做了一盘散沙，见怎么也没法把面团揉成型，我立刻像泄了气的皮球一样坐在椅子上，揉汤圆的速度也慢了许多，可面团好像也服了软，在我的掌心逐渐成型，垂头丧气的我抬起头看手中的汤圆成型了，立刻站起来，再扯出一块面团，再次尝试起来，我仔细回想了一下刚才的经过：先开始我使劲揉面团无论如何都成不了型，我减轻力度的时候，面团成型了。

于是我照先前的一个汤圆认真的包了起来，很快我又包成了一个汤圆，我按照第一个汤圆的力度包汤圆，汤圆一个比一个好，一个比一个圆。

汤圆，这个平凡的食物，蕴含了许多道理，在包汤圆时，我们只有不骄不躁，力度均匀，才可以包出汤圆，力大，则易散；力小，则不易成型；只要有足够的耐心，会操控力度才可以制出汤圆。

我们人应该像汤圆一样，包容一切，学会掌控自己的情绪，不要有棱角，这是我对“圆”的联想。

清晨，我推开窗门，风中含着淡淡的桂花香。我还听到了几声清脆的鸟叫。

在我家门口的树上，几只鸟儿站在树枝上，叽叽喳喳地谈论着什么。我想它们一定在谈论桂花开了，想一起去瞧一睢呢，或许是在讨论哪儿可以找到又肥又大的虫子……

这些鸟儿的巢散布在山林里，它们每天都会到树上来唱歌，当它们唱歌时，许多小花小草甚至小虫都在一旁认真地听着美妙的歌声。

它们也经常去田地里觅食，寻找小虫子和钻出泥土的蚯蚓。当它们找到食物时，就从空中轻盈地飞下来，叼起小虫子飞回巢里慢慢享用。当它们有了小孩子时，它们就不顾劳倦地在外捕食，喂饱孩子，真是一个尽心尽责的好家长。

在环境好时，在鸟儿村子旁的大河上，会有一群白鹭在休息、捕鱼。鸟儿们在白鹭周围飞来飞去，好奇地打量着白鹭。白鹭也友好地跟它们交流着，与它们一起飞翔，互相嬉戏……

鸟儿的叫声是那样美妙、使人心情愉快。我们要和鸟儿们做好朋友，有了更多鸟叫，我们会更加快乐。

今天是立冬，也就是说，从今天起，就要正式进入冬季了。

冬季，是一个充满幻想的季节，也是一个多雪的季节。雪花有六个瓣，且它们的形态大小无一片相同，于是人们就会联想到：这也许是上天派来的小精灵，那么纯洁，那么可爱，让我们人间从此没有灾难，没有痛苦，没有黑暗;它们又像是一群群上天所赐予我们的孩子，是一个个活蹦乱跳的新生命，来到这个变化万千的世间，命运却不同：有的被清洁工扫到草坪上，为小草盖上了一层被子;有的变成一个大雪人，被人们观赏;有的落在田野上、树枝上、房顶上，还有的被小朋友团成雪球，用来打雪仗。

冬天只有少数植物如松树、柏树等会依然翠绿如春，是冬季的点缀树;松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰;象征友谊万古长青，反映英雄坚贞不屈的优秀品质——傲骨挺立。

立冬，意味着我们从此以后要更加注意保暖，多运动，也是一个锻炼身体的季节。

英国的雪莱曾经说过：“让预言的号角凑鸣!哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗?”冬的到来，象征着春天即将来临，如果把春天比作希望与机遇，那冬天就是做准备的最佳时期，所以我们要在冬天做好一切准备，迎接春的到来、迎接美好的明天!

人家都喜欢娇艳、美丽无比的花朵，确实花儿很引人注目，使大家都忘不了那些花儿的惊人之处。我虽然特喜欢黄花，但我更欣赏花儿下密密麻麻的小树叶。

瞧眼前这片树叶，它的叶柄差不多有一厘米长。叶中间还长着细细长长的一条“线”，线旁还长着许多叶子的皱纹，叶中间还有一些枯黄的痕迹。

这树叶它曾经在大树上长着，夏天气候炎热的时候，这片小小的树叶宁愿用自己的全部力量换来孩子们的凉爽。秋天来临了，这些叶子不禁落了下来，在下落的过程中，这些叶子既有欢声笑语，但又很悲伤。开心的是因为它们为人类献出了很多，悲伤的是因为它们离开了亲爱的树妈妈。

今天，这片叶子静静地躺在我的眼前，我不禁想抱头痛哭，因为它们曾为了人类而献出了生命，这是很可贵的！

在写景的时候，如果只描写景物的外在特征是不够的，还要写出景物的内在特征。而内在特征有时难以描绘，折旧需要借助于想象和联想。即借助相关、相似，甚至相反的事物进行类比，从而突出所写景物的特点。

其中，联想是最大特点是由此及彼，它可以跨越时间的界限，可以冲决空间的阻隔，他可以使文章的思路开阔，让景物描写更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的内在特征。例如李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗人运用大胆的夸张和丰富的想象，突破了空间的限制，既写出了庐山瀑布落差之大的特征，给人留下难忘印象。

三、以情观景，借景抒情。

写景物的作文，不是为了写景而写景，它最终的目的是要表达人的一种情感。关键在于处理好“景”与“情”的关系。景与情贵在溶合，景中有情、情中有景，才能达到水乳交融、不可分离的境界。在方法上，可多加运用比喻、拟人等修辞手法，使景物带有人的特点，让写实与想象完美结合在一起。一篇优美的文章只有渗透了作者的真情实感，才能更好地表达文章中心，准确地抒发作者的情怀，使读者也能从课文美的文字中真切体会到景美物美，以及作者对景物的喜爱。如：《夕照》中：“太阳被裹上了橘黄色，没有了刺眼的光芒，稳稳地站在那排杨树上，没有丝毫衰老的样子。柔柔的光泻下来，给砖瓦房镀上一层华丽的金黄；房顶顿时化作一汪晶莹的湖水，每一片瓦都跳跃着的：”波纹“是夕阳得意的杰作。那平静的”湖面“难道不是被它踩碎的吗？啊，它和我一样调皮！”作者运用一连串的比喻和巧妙的拟人手法，写出了夕阳的柔美，落山时调皮的模样，使夕阳有了情感，有了生命活力，充分抒发了作者对夕阳的赞美，对夕阳的喜爱之情。

总的来说，写好景物就要抓住景物的特点，根据所写景物的特点，有所侧重地选择景物描写方法，写时要展开丰富的联想，并融入自己的真情实感。平时要多观察、多练习，把你所看到的最美的景色写出来，让读者感到鲜明生动，有身临其境之感。

我是大自然的一员——风。

我经常在蓝天中畅游，在大自然妈妈的怀抱中撒娇，在大树叔叔下面乘凉，在小河姐姐那嬉戏，在森林哥哥那捉迷藏，与天空中的飞雁玩耍……如果，发现干旱的情况，就叫乌云爷爷来，为庄稼们下一场雨，让他们解除干渴。

可是，后来一切都变了。

人工降雨代替了乌云爷爷职位，化学物质散落庄稼里。让许多人吃了后，中毒了，严重的还有死亡的。

由于工厂排放有毒物，流到了小河姐姐那里，小河姐姐向大自然妈妈哭诉着，我再也不能到小河那嬉戏了。

在森林哥哥和大树叔叔那边也哭喊着，森林哥哥和大树叔叔的亲人全被伐木工人砍伐了，我也不能再去森林哥哥那捉迷藏了，也不能在大树叔叔那乘凉了。

飞雁被猎人用枪追杀着，他们痛苦的尖叫着。

我再也不能在大自然妈妈的怀抱中撒娇了，我痛哭着。大自然妈妈火冒三丈，立刻召开森林会议，我们派龙卷风和沙尘暴对人类发起攻击，让细小的沙尘进入人们的眼睛，让龙卷风卷走你们的房屋，让你们无家可归。如果，你们还不停止攻击的话，大自然妈妈回把你们告上大自然法庭，人类的破坏将永久的记录在档案里。

我一向是喜欢雨的。我喜欢雨的声音，喜欢雨的味道，喜欢雨水在窗子上作画时的艺术感，喜欢下雨时泥土的芬芳，喜欢雨滴在我胳膊上流下，搔搔痒痒；喜欢雨泪在瓦片上溅起，回荡悲伤。

后来我发现，喜欢雨的不只是我。“北风其凉，雨雪其雱”，“今我来思，雨雪霏霏”。早在两千年前，东亚大陆上的伤兵孤魂，痴男怨女就懂得借助那如眼泪般止不住要落下的雨表达自己的悲伤，希望他们如雨水一样，最终流向远方，消逝不见。何其之悲！

然而，那种悲痛在西方便可能成为矫揉造作。在亚欧大陆的极西之地以及更西边的美洲土地上，雨水是圣洁的，时时洗涤着人们的罪恶。当那满身污秽的男人终于逃出肖申克那间牢笼，他撕开上衣，向天空伸出双臂，雨水滑过他的面庞。从那一刻起，他不再罪恶；在暴雨中，“垮掉一代”的青年向天呼喊；但丁也在雨中祈祷……那是多么圣洁的雨水啊！洗去罪恶，擦去狂骄。

可这也不是雨的全貌。

下在美国东部的一场四十年代的雨，对亨伯特不怀好意——他又不能与他的洛丽塔野营了；猝不及防的一场暴雨毁灭了一个老臣的梦想——人们说那场雨下在五丈原；某天早晨的雨让你迟到了——多么讨厌！

但依我之见，雨都是相似的，不同的只是人而已。

“以我观物，故物皆着我之色彩。”王国维早懂了。那些悲伤也好，圣洁也好，没经历过，不感同身受的人体会不到。一本好书、一篇精妙绝伦的文章，有人为之落泪，也有人无动于衷。雨也是这样。

同时，雨还具有可贵的普遍性。无论你在何方，都能感受到雨的一切，和那文人常唱的月一样。月有满缺，雨有静躁。可既然苏东坡都不惜牺牲真实性，将月搬到斗牛之间，我们又何尝不能加以修饰，让雨成为我们心中的雨呢？可见雨的情感，皆在人心。

其实，人生中很多事也是如此。我们总会看到我们想看到的，如果不能，便是悟性不够。

上次下雨，我欢喜地跑出门外感受雨水。结果病了两周。

雨，你这个可爱的坏家伙。

随着科学技术不断的发展，未来的家是怎么样子的呢？

现在的家，没有电梯，只好爬楼梯；没有家里太小了，什么东西都放不了，还有的东西又占位置我的家，我那未来的家，会更美好的。

未来的家，有电梯，不用再爬楼梯又累又浪费时间。这电梯的功能很大，不用浪费时间等待电梯的迎接，只要你按上或下，你在第几个楼层，它都知道，并马上发出叮当的声音，就自动开门把你迎接进去了，再按第几楼层，没到一秒钟，就到了。

我一进家门，地板上一样东西都没有，我着急了。这时爸爸笑着从书房里走出来，说：别着急，在这儿呢！爸爸马上按一下机器人身上的红色按扭，就跳出一张饭桌。妈妈炒完的菜太烫了，忙叫机器人去端

兆琦起床了。爸爸把我从遨游梦想的世界里叫了起来。

这个幻想虽然现在还不能实现，但我坚信，这个梦一定能实现！

谁不希望有个理想的职业 谁不希望有个辉煌灿烂的前途 可是生活之路却偏偏把我引进了卫校的大门,毕业后当了一名护士,我和许多同命的姐妹一样,在短暂的兴奋过后,留下了只是自卑和迷茫.我苦苦地思索着,难道我自已的一生就这样度过 一次偶然的机会,使我真正认识了泥土.于是,我的思路也发生了巨大的转变,今天我要给大家讲的题目是泥土的联想,

在山清水秀,景色迷人的地方,你常见参天的大树,争艳的百花.它令你心旷神怡,诗兴大发,发出由衷的赞叹.然而，在这样的时刻，你是否会留意它脚下的培育它的泥土呢?

或许，你不会留意，因为它是那样的默默无闻，终生只知奉献，不计个人得失.尽管人们不愿正视它，对糨的事来嗤之以鼻，但它仍然甘当花木的培养者，视培养花木为已任与东事.这种无私的奉献精神，这咱对事业始终不渝的责任心，不能不说是泥土的可贵之处.

每当提起水的时候，人们都会想起那些属于它的独一无二的特性：生命孕育于水、滴水可是穿石……而我独惊它是在自然条件下，唯一可以三态共存的物质。冰，沉默却晶莹，水，灵动而清澈，水蒸气，轻盈透明并无处不在。

父亲如冰。还记得小时侯贪玩的我因回家碗了几分钟而被罚站在门口，中学时好胜的我被选为班干部，他却不闻不问，还有那些永远是母亲出席的家长会，独自一人练习自行车的公园……这一切的场景都在质问年幼的我：爸爸究竟是用来干什么的呢？我暗暗的想，既然他只会冷酷的训斥我，那还不如把“爸爸”这个称谓改做“大冰块”的好。只是光阴似箭，慢慢长大的我也学会理解父亲：他的严厉、寡语，不过是希望我变得稳重独立，他的爱就像冰面上的光芒，闪耀着对我的期盼，照亮了我的前方。

冰是睡着的水。

母爱像水。一直喜欢“母亲河”这个字：河如母亲，滋润了一片土地；母亲也如河，在我们失意彷徨时，她静静的陪伴着我们，那些偶然流淌出的安慰的话语便像暖流般把我们包围，母爱是无私的，“上善若水，水善利万物而不争”，母亲也如此，她教会你一二三四，告诉你做人的道理，当你领悟这些，功成名就时，当你被荣耀的光环笼罩时，你的母亲却悄悄走开，只是她眼里的宠溺与爱护永远不会变。人们常说：女人如水。而母亲，就是这句话最好的证明。

“众爱”如水汽。生活在社会中的我们，有许多亲人、朋友、同学、师长，还有那些曾经帮助过我们的陌生人，你或许记不清所有人的长像，叫不出他们的名字，但你的心府 一定还存放着那些爱与感激，如水蒸气，看不见摸不到，而它的的确确的在那里，在你每一天的生活里，偶尔用感动湿润你的眼眶，让你感受到它的存在。

冰，使你在燥热中冷静下来，他的沉默并不表示它的不在乎；水，它用最博大的胸怀包容你，用最细腻的心接纳你；水蒸气，它透明无形，却无时不在滋润着你的心灵。

这三种状态同时存在，让你认识这个美好的世界。

大家总是赞美牡丹的美丽、篱菊的勇斗西风……但是你们可曾想过，自然界除了这些“精英”之外，还有更多的花草在默默地无私奉献着。其中被冠为生命力顽强的仙人掌就是其中之一。

生长在沙漠里的仙人掌的形象是朴实的。深绿色的肤色，不能与缤纷的花叶相比；肥胖臃肿的身躯，也比不上名花的婀娜多姿；身上没有美丽的衣衫，也没有出头露面；闻不到花香，却染上一身黄沙；得不到和风的抚慰，却乐于埋头苦干。

然而，仙人掌终有顽强的生命力，又怎么会在众多生命顽强的植物中被墨西哥人选中，成为墨西哥的国花？

试问：是谁在替横渡沙漠的人解渴？是谁使口干的人得到了水分的补充？对，是仙人掌。在各种特殊情况下，许多人会横渡无边无际的大沙漠，而仙人掌则主动供给水分，让口渴的人割破自己的皮肉解渴，难道这不是我们常说的无私奉献精神？

“给予比得到更好！”只要社会存在一天，我们就像在沙漠中口渴的人离不开仙人掌的水分一样地离不开爱心。我还是那句老话：“给予比得到更好！”让我们向仙人掌学习，献出自己的一份爱心去无私奉献吧！

“〇”是我们生活中的好朋友。它可以是一个棒棒糖，一个铁环，一个大泡泡……它能带给你无限的想象和快乐。

在小时候，我眼中的“〇”是好吃的。是那又香又脆的大饼，是那五颜六色的彩虹糖，是那可口的肉丸子，还有那中秋时的月饼……“〇”是一个可爱的甜甜圈。每当我走过那蛋糕店的橱窗时，总会看见橱窗里放着几个可爱的甜甜圈，看起来是那样的美味，总会想到那或许是巧克力味的，或许是草莓味的，也或许是什锦味的，想着想着，便乐开了花。“〇”是个饱满的汤圆，白白胖胖的，是那样的好吃。听大人们说，他们以前做汤圆时，有甜的，有咸的，还有花生的。吃了这碗汤圆，即使远离家乡，也能传递这颗美好的心。汤圆代表着家庭圆满，代表着全家幸福，代表着人们互相真诚的祝福。

我眼中的“〇”是好玩的。是那有趣的铁环，是那奔跑的球，还是那是在你腰间跳舞的呼啦圈。“〇”是一个大泡泡，小时候，我爱拿着泡泡瓶到处跑，一口气就吹出一个大泡泡，不过一会儿，小小的院子被我的泡泡大军给包围了。远远地看，那泡泡有大有小，在空中自由地飞舞。阳光透过树叶照射到泡泡上，五彩的光芒顿时散发开来，激发了我童稚的心，这是那样的梦幻，那样的神奇。“〇”是那铁环，跟随着我长大奔跑的铁环，它让我从实践中获得毅力，获得信心，获得勇气，成为我与他人谈话中最值得炫耀的一点。

“〇”在我们的生活中无处不在。那汽车的轮胎是多么神奇。那望远镜的镜片，竞能让我们看到大千世界。我眼中的“〇”永远都是最有趣的。

上学后，我认为“〇”是我学到的各种各样的知识。“〇”是拼音中的“o”，让我一步步走向中国的汉字，去享受汉字带给我们的魁力，去欣赏一场中国汉字华丽的盛会。“〇”是数学中的数字“0”，经过各种数字的点缀，变得美丽，变得更加神秘，变得更加优雅。“〇”是标点符号中的句号“。”，它是列车队伍中的最后一位，同时也肩负重任，连接着下一辆列车。“〇”是英语中的字母“o”，它带领我们走出国门，去探索一个新的领域。它让我们与外界搭建了一座稳固的语言桥梁，不再是井底之蛙。“〇”是诗人笔下的月亮“举头望明月，低头思故乡”。这是诗人李白笔下的月亮。月亮好比一个信使，有多少人向它投寄一封信，这信若有若无，银光闪烁，仅靠那皎洁的月光传递。这明月总是所有寂寞之人的伴侣。没有人陪伴，唯有月亮在天空中深情地望着你，它总能安抚你那颗惊恐、悲伤的心。

随着年龄的增长，我对“〇”又有了新的看法。

“〇”是奥运五环，是许海锋打出的第一枪，是中国在奥运会上“0”的突破，获得了第一枚金牌。这是多么令人兴奋的时刻。全中国都沸腾了，人们手舞足蹈，为中国万岁！我们向以前藐视我们的人证明：中国已不再沉睡，不再受任何限制。它是一头雄狮即将迎来繁荣和昌盛，再次向全世界证明，中国崛起了。“〇”代表着地球，代表着宇宙中的各个行星。在人类第一次登上月球时，就证实了我们的科技足够发达，也说明我们会不断地去探索一个又一个星球。在浩瀚无垠的宇宙中，我们的宇航员也一个又一个的被送入太空，他们的探索不会停止，只会不断地去发现，去探索，把成果带回地球，造福人类。“〇”是知识的海洋，我们可以在里面遨游。但在“〇”的外面是一大片我们未知的世界，所以学海无涯，在知识的海洋里永远没有彼岸。

“〇”是变幻莫测的，随着年龄的增长，我们对“〇”会有更多，更好的论释。它们无处不在，使环境变得更加和谐，使世界变得更加美好。

2057年的今天，当我在一次踏上这片土地时，我震惊万分；眼前是怎样一片情景啊！到处都是黄土，到处都是飞沙，没有一棵树，没有一朵花，房屋寥寥，人烟稀稀。我真怀疑我是否走错地方了？

想想50年前的今天，这里多么得繁荣昌盛：人们幸福地生活着，动物欢乐地玩耍着，植物健康地生长着。到处都是一片色，到处都是一片生机！

我不愿意相信自己的眼睛，但又不得不承认这是事实。我来到龙角山上，企图寻找过去的记忆，但事实让我失望了，我没找到。

我看到的是弯弯曲曲连绵不断的山路，是大大小小、千奇百怪的石头，是漫天飞舞、无处不在的飞沙，是上面无一草木的黄土，是早已荒漠化的田地，是因干旱裂开了缝的大地。

看到这些，我不禁失声痛哭！这还是龙角山吗？还是那鸟语花香、春光明媚的龙角山吗？还是那游人纷至沓来、无人不晓的龙角山吗？

不是，不是的！龙角山变了，这一切都变了，但使它们把变化的罪魁祸首不正是破坏环境的人类吗？这一切的一切，不正是大自然对人类的惩罚吗？

我站在这已不认识的龙角山山顶上，默默地凝视着天空，忍不住大喊起来：人类啊！醒悟吧！今天的这一切不正是我们造成的吗？再这样下去，世界末日将离我们不远了！

在炎炎夏日，头顶的烈日正在烘烤着辽阔的大地，唯有我脚下的这片土地是凉凉的。就在正午之时，太阳就更加猛烈了。

澄澈的河面，为我准备了一面明亮的大镜子。这时候，来了几个戏水的孩子，就把衣裳拖放在我粗大的枝干上。他们戏水时的水滴一颗一颗的洒在我的身上，使我感觉到更凉爽的夏日。

就在这时，几只鸟儿随着悦耳动听的歌声，缓缓的立在我的树干上，在这儿耸耸懒腰，提一下神，随后，她们在舞台(我的树干)上又唱起了悦耳的歌声，这让我感到心情轻松、愉悦。方法我也要随着她们一起唱歌，我的身子好像也跟着她们的节奏在舞动着。

彩色的蝶儿飞来啦，她们来到了我高大的身旁，在我的前后翩翩起舞着，我又有好戏看啦。鸟儿动听的歌声，再加上蝶儿优柔美丽的舞姿，这是人世间不可能有的一幅画面。我的周围被歌声、舞姿还有孩子们的笑声所包围着，我的快乐和朋友们所给我的喜悦，我永远都不会忘记……

在这儿，我拥有的快乐比谁都多。谁能说，这不是老天给我的恩泽?

说到绿，很多人都会想到和平、生命和环保，而我看到绿，则会联想到我家的绿色小院。

我家的小院在爸爸的精心照料下，一年四季都展现着充满生机的绿色。

春天是万物复苏的季节，我家的小院也不例外：青菜探出了小腋，韭莠露出了嫩芽，红豆杉也抽出了新枝，迎春花也长出了密密麻麻的新叶……春天还是播种的季节，勤劳的爸爸种下了大蒜、黄瓜、丝瓜等种子。

夏天，是我家小院最绿、最繁茂的季节。青菜长得又肥又大，绿油油的，很是诱人；丝瓜和黄瓜都躲在大大的绿叶后面，头顶着一朵小黄花，嫩绿嫩绿的，惹人喜爱；韭菜碧绿碧绿的，整整齐齐地排成一队。最漂亮的是茉莉，在密密的绿叶中，可以看见一朵朵雪白的小花，白绿相间，真像是一幅美丽的画，这幅画还散发着迷人的清香呢！如果说茉莉是秀美，那马蹄莲就是粗壮的美。那粗而有力的茎上长着一个质地厚实而有韧性的喇叭，仿佛在向天空吹奏着一曲生命之歌。

秋天是丰收的季节，在五彩斑斓的世界中，黄色成了主色调，而我家的小院除了各种颜色的菊花、黄色的银杏叶片儿，还有嫩绿的小青菜、依旧碧绿的兰花和幸福树。

冬天，寒风吹拂，雾气缭绕，百花已经凋零，但我们院子里还能看见绿的身影：水仙花开了，嫩绿修长的茎托着一朵朵娇小美丽的花，清雅脱俗；青菜不怕严寒，还是绿油油的，又肥又大……

每当看到绿色，我就会想到我家那一年四季都有绿色的小院，它是那么美丽，那么生机勃勃……

读罢余秋雨先生的《风雨天一阁》，天一阁在我脑中久久挥之不去，眼前仿佛出现了一幕场景：几十米高的阁楼屹立在风雨中，阁楼下，一伙人正在拆墙偷书……“艰辛、悲怆”这些词语与天一阁绑在了一起，引起我一次次的好奇。于是，暑假里，我便去天一阁一探究竟。

步入范氏庭院，范钦铜像端坐在面前，目光深邃，神色平静。再往里走，便是天一阁了。出乎我所料，这竟只是一座二层阁楼，走入楼中，防潮的香囊散发出的阵阵清香伴着书香扑面而来，一排排书架井井有条地在其中摆放着。

由于开放面积较小，我很快走出了天一阁，阁外几棵参天古树围种于假山之上，假山之中，是一汪清泉，我努力地想从蛛丝马迹中寻出曾经的悲怆历史，却一无所获，心中顿时好奇万分：为何这里找不到悲怆的历史，是什么让范氏家族坚持藏书千年？

跟随导游的步伐，我又去观赏了一部短片，名为《乾隆皇帝与天一阁》。片中，当范氏家族齐齐跪下，接到献书的圣旨时，幸福，快乐，兴奋交杂着映现在脸上。他们显然并不把大量献书当成一场浩劫，相反，以之为傲。那一次的献书，充实、丰富了《四库全书》的内涵，同时使天一阁之藏书精华化作了天下之藏书，让任何天灾人祸都莫之奈何。

顿时，我释然了。我想这正是藏书的意义所在：将珍藏与天下人共享，将华夏民族千年来的思想与天下人共享。正也正是天一阁历经千年，艰难地渡过浩一场又一场的浩劫，却仍能屹立不倒的原因。范氏家族代代相传的不仅是珍贵的书籍，更是一种坚守文化、分享文化的精神。这精神给予范氏家族即使费尽钱财，也要珍本地动力，给予了他们面对盗贼、天灾却仍驻守的勇气，华夏民族也将因为这共享精神，永远灿烂辉煌。

那个夏日，我看到了老至满头白发的老者，小至蹒跚学步的孩童，庄严地来到天一阁膜拜，天一阁已不仅是一座藏书楼，而是读书人心中的圣地，一处伟大的民族文化传承之地！而支撑它千年不倒的，正是范氏家族的一种共享精神，一种从古传承至今的共享精神。

如今，我们已渐渐步入共享时代，共享理念渐渐深入人心。我们在对“共享单车、共享书店”这些新事物支持的同时，更应将那从古至今的共享精神传承下去，用共享精神去传承丰富的华夏文化。

我想，明天，天一阁定会仍然屹立不倒，明天，它仍会是千万人心中的圣地，而那精彩的华夏文化，定会伴着那共享精神，在这共享时代永远地传承下去！