6年级上册第五单元作文人教版（实用20篇）

学习了八(下)历史，思索良久，中国近现代的差别如此之大，若将原因归于社会性质的不同，任何社会性质的最终维护者都是人民，任何一个社会性质的改变和稳固的拥护者也是人民。试想啊，封建制度在中国连续存在了两千年，是不是太长了?诚然，在历史的各个时期，无论风调雨顺，或是战火延绵，均出现了不少觉悟很高的人。尽管在那样的社会时期出现了很多“英雄人物”，甚至比当今事业上许多名流的智慧都高出很多的人，为什么没有更早一点教育、带领人民去改变当时的社会性质呢?是没有机会吗?是封建势力太顽固了吗?或者说——是缺少对外交流，是没有先进的认识吗?

然而辛亥革命后，封建帝制覆灭，帝国主义猖狂侵略，为什么又有人民莫名其妙地争当汉奸走狗呢?当时进步青年、无产阶级骨干不是也有吗?不都是很有觉悟吗?为何二十年间非但未能杜绝愚昧现象的产生，而且变本加利了呢?观之建国后的“文化大革命”及“八九动乱”，在社会主义建设进程中为何反对的声音仍没有停息?目前随着法律的加强和思想教育的深入这些问题已基本解决，但回头想想，在鲁迅的那个时代的人民，只能草草地给出一个比较客观的说法——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的。

倘若一篇篇翻查鲁迅的文章，不难发现，很多重要的文章写作的时间都很特殊。其中至少有6篇是写于生日当天的，稍加留意，其中有一篇就是《中国人失掉自信力了吗》。可能使初读鲁迅的人感到惊讶——别的作家在中秋节赏月，鲁迅却在自家的两棵枣树下仰望天空，俯视花蝶，唯独不写月亮;别的文人在生日当天兴奋的庆祝，歇笔数日，他呢?在奋笔疾书批判“资产家的乏走狗”;年末，当人们都在准备着东西过年时，鲁迅意气勃发“棒打落水狗”……

之所以在这些特殊的日子里写言辞犀利的文章，必是大有深意。

纵观鲁迅全集，没有单纯地去写风花雪月的东西，也没有什么夸大赞美的篇章，好容易看到一个“风月谈”，无奈前边还加了一个“准”字，南腔北调地不是骇世忌俗，就是长叹社会黑暗然后发出呐喊，而唯恐别人听不见。这是鲁迅的特色。然而也是时代的需求。

时势造英雄。只怪那个时代太特殊，那个世道太混乱。

回到这篇文章上来，只简略地扫一遍，从开头到转折的位置，至少有三分之二的篇幅都是在写实事以及对第一层面的分析。“他信力”“玄虚之至”“自欺力”种种字眼夹带着沉甸甸的讽刺意味，如同犀利的针刺，硬刺病人的脑神经，绝不是“先抑后扬”，而是一种真真切切的现实情况的表述。

中国历史上从来没有任何一个批评家像鲁迅先生这样要“骂醒”国人的，至多是“唤醒”，原因有二：第一，在国人的地盘上尽诉国民性中的阴暗面，是与政府人民做对，处境难堪;第二，想救民于水火，却狠不下心来“骂”，所以只能用“呼唤”，然而轻轻地“呼唤”几声是救不了中国的。

为什么说鲁迅是革命家，就在于此——中国人大半处在长期的麻醉中，先是英国人不远万里把“乙醚”输送到中国，日本人又慷慨地为国人运送“乙醚”，最后中国的人民却也用自制的“乙醚”麻痹着自己，在青天白日下沉睡——鲁迅过早地意识到，呐喊是没有用的，唤醒国人，一方面需要呐喊，一方面需要批评，严厉的批评。

所以鲁迅在文章中谈及国事时，无论是阐述自己的观点或是引用他人的看法，语言依旧犀利，永远犀利。因为要叫醒一个正在做着白日梦的人，最好先推倒他，将其摔醒——但如果为了叫醒他而侃侃而谈告诉他：你应该可以醒了——反而起到了催眠的功效。

因此，我认为，《中国人失掉自信力了吗》中前五段的描述完全是基于事实而说的。是真真切切的事实。

鲁迅先生在《自嘲》一诗中用过“破帽遮颜”“漏船”“躲”等字眼，更有“横眉冷对千夫指”的无奈的豪言，我们要问：究竟是什么人指着鲁迅令他感到如此难堪?是当时其他的文人吗——鲁迅不怕啊?即使是，也不至于“千夫”啊?当然，不理解鲁迅的、愤指着鲁迅的正是他想千方百计拯救出来的视如己出的人民——不开窍的人民!

孔乙己说：“温一碗酒。”

阿Q说：“我想睡觉。”

祥林嫂说：“我想去天堂。”

狂人说：“救救孩子!”

鲁迅无疑是很矛盾的，很痛苦的，这种痛苦完全不能够用语言表达，鲁迅先生也尽力忍受着，承受着，掩藏着，依然为了一个目标，一个愿望，好气又好悲地试图“骂醒”人民，他想以自己的笔刃，在黑暗中划出一道光明的路途。

倘若有一个害怕打针的病人，一天要到医院里看病，而又不得不去打针，在某一次接受治疗时却并未感到异常痛苦，走出病房仍旧说说笑笑，不住地赞叹着医生的医术，病房的美好。 倘使追问起缘由，可信的解释确乎只有一个——这个医生并没有给病人治疗，被欺骗者所以感到兴奋。因为即使是注射【复方】氨基比林，在锐利的针头扎进你纤细的血管时，仍然会激起你的疼痛。鲁迅当然不是这样的医生，他对他千千万万的病人，一直是负责的，深度的负责。

其实当鲁迅写下每一个深刻的词语时，他的内心也是矛盾的，一股爱恨交织的情感缠絮在理智的思维上，鲁迅不是无情，而是太爱中国，太爱人民了，他像父母对待不争气的孩童一般冷视着国人，他将人们的“缺陷”赤裸裸地在笔下展现，而不作一丝一毫的袒护，在他呐喊的背后，是无休止的彷徨，目光在彷徨，神色在彷徨，眼泪在眼眶间徘徊，终究没有滴下一丝绝望的泪水，因为他始终抱有希望。他很自信地认识到，国民性中的闪光点并没有就此泯灭，中国魂即将在新生的火焰下绽放光芒，他是很自信的。所以才有了后三段的转折的鼓舞。

在前一部分写下挣扎的文字的时候，他是不心甘的，然而必须写，写给大家看看。基于任何人都需要鼓励，也都还有鼓励的余地。他瞻前顾后，在以往的历史中寻找自信的人，埋头苦干的曹雪芹，拼命硬干的司马迁，为民请愿的魏征，舍身求法的玄奘……这些，他也必须写，写给大家看看!他透过现象看到了本质，他看到了社会的主导在于发展，他相信他的周围同时也充满着自信的人，如同他一般的中国的脊梁，他们脚下的地不是空的，他们一齐脚踏着实地，和鲁迅一起拯救中国，鲁迅渴望跟着他们奔跑，和他们一同呐喊，欢快地，尽力地呐喊，他感觉到有越来越多的人们接应着他，他也附和着他们，而到了夜晚，身边也不再是浑浊的冰冷黑暗的四壁……

再看看题目吧，中国人失掉自信力了吗。是疑问吗?不是——设问?但它所表达的绝非设问——反问?没有必要——那就是句号，肯定的符号，因为鲁迅从来就没有相信中国人真的失掉自信力了!

可能有人要辩驳：中国当时的先进者和顽固的厌知者哪一类人更多?

回答是肯定的——先进者必进少数。

那么，先前我给出的一项结论——不完善的认识和没有认识降低了中国人的国民性，仅靠少数的先进者是改变不了大的形势的——正确吗?

应该是正确的。

那么鲁迅还指望着什么?他怎么就能确定中国人并没有失掉自信力呢?他忙着拯救这个、拯救那个还有什么用呢?不是吃饱了撑着了吗?

当然不是，我之所以认为鲁迅先生在该文的前五段讲的都是真话，是因为鲁迅先生只是想说中国人没有尽失掉自信力。没有尽失，就意味着还又要可就，而且救人者确实很多，鲁迅不是一个人在革命，他本人也不承认是他在领导革命，他只是一个忠实的革命者，一个追求光明的信徒，一个追逐者，是夸父，如同夸父一般自信的追逐者，一个揪心的人。

二十一世纪，社会发展，多边贸易取得巨大成效，社会生产力大幅度发展的同时我们是否更要认清自己，认清未来的路。但现在越来越多的人们为什么不爱读鲁迅了，不爱说真话了，甚至有的人追求所谓的“潮流”达到“发高烧”的程度?我们真应该回首读一读那个时代的著作，读鲁迅的文章，多想一想我们失去了什么，我们的价值观有没有得到升华。将内心平静下来，它不应沾惹更多的污秽，我们在深刻的文字中得到魂灵的洗涤，而不是任由浮躁的精神扩延，在庸庸碌碌的生活中消沉、堕落……

时刻认识到正确的阶段，想一想即将改变中国命运的我们，即将成为中国脊梁的我们，能为这社会，为这人民，为诸多美好的愿望，真正去做些什么呢?

我们回首鲁迅，也是为了纪念曾为了中国，为了人民，揪过心的人……

啊!脊梁啊~脊梁!啊，脊梁!

……

《蒙娜丽莎之约》这篇课文用生动的语言向我们细致地展现了达·芬奇的精湛画技和他天才的想象力。文章先是描述了大家在纽约大都会排队等候欣赏《蒙娜丽莎》画作的心情，后又描写了作者在看画作时的相象，并详细描写了画作的大小和尺寸、长短，最后着重描写了蒙娜丽莎迷人的微笑和她的身姿。

我最喜欢的一段是：蒙娜丽莎那微抿着的双唇，微挑着的嘴角，好象有话要跟我说。在那极富个性的嘴角和眼神里，悄然流露出恬静、淡雅的微笑。那微笑，有时让人觉得舒畅温柔，有时让人感觉很略含哀伤，有时又让人觉得十分亲切，有时又让人觉得有几分矜持。因为这段写得是蒙娜丽莎那神密的微笑，而且生动地描写了蒙娜丽莎的笑给人带来了不同感想。

《蒙娜丽莎的微笑》是全人类文化宝库中一颗璀璨的明珠。她的光辉照耀着每一个人有幸看到她的人。

在世界著名的艺术殿堂法国的卢浮宫有三件宝，其中之一就是意大利文艺复兴巨匠达·芬奇的传世名作《蒙娜丽莎》。几百年来，《蒙娜丽莎》让人百看不厌。微抿的双唇，微挑的嘴角，恬静、淡雅的微笑让我们感受到了永恒的美。

达.芬奇 的这幅享有盛誉的肖像画杰作,它代表达达.芬奇的最高艺术 成就,是达.芬奇几年(1503--1506)为之 苦心经营的留世杰作。蒙娜丽莎是佛罗 伦萨商人F.del焦孔多之妻,当时年约24 岁。达.芬奇创作此画时,在艺术上可谓 孜孜以求,他把自己对人像典型的审美 理想全部倾注于此,画中人物坐姿优雅, 笑容微妙,背景山水幽深茫茫,可以说是 淋漓尽致地发挥了他那奇特的烟雾状笔法。而且,他力图使人物的丰富内心感情和美丽的外形达到巧妙的结合,他对于人像面容中眼角唇边等表露感情的关键部位,也特别着重掌握精确与 含蓄的辩证关系,达到神韵之境,从而使蒙娜丽莎的微笑含义无穷,具有一种神秘莫测的千古奇韵,那如梦似纪的妩媚微笑,则使观者如坠云雾,直叹 妙不可言;这种致于完美的生动人像实为人文主义关于人的崇高理想的光辉的体现。

500年来，人们一直对《蒙娜丽莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的观者或在不同的时间去看，感受似乎都不同。有时觉得她笑得舒畅温柔，有时又显得严肃，有时像是略含哀伤，有时甚至显出讥嘲和揶揄。在一幅画中，光线的变化不能像在雕塑中产生那样大的差别。但在蒙娜丽莎的脸上，微暗的阴影时隐时现，为她的双眼与唇部披上了一层面纱。而人的笑容主要表现在眼角和嘴角上，达•芬奇却偏把这些部位画得若隐若现，没有明确的界线，因此才会有这令人捉摸不定的“神秘的微笑”。

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我渴望和平。于是在一个静悄悄的黎明，我放飞了一只白鸽。它衔着橄榄枝向着和平飞去了。可是，世界会和平吗?“轰”——美国世贸大楼倒塌了，一阵阵凄厉的尖啸与撕心裂肺的哭喊声，打破了称雄于世的美国的宁静。失去亲人的人们望着一片废墟，痛不欲生;而一小部分侥幸逃生的人正大口大口喘气，不敢相信好莱坞片式的惨景竟真的发生了!坐在电视机前的我早已泪流满面，心里直呼唤：和平，你在哪儿?

“9.11”后，美国采取了“以牙还牙”的反恐策略，阿富汗遭到美军的狂轰滥炸，和平的乐章划上了休止符，战争的喧嚣在这里骤响。难民们流离失所，饥寒交迫，远在万里之遥的我，是多么同情这些无辜的人们啊。

我渴望和平，渴望一没有流血与眼泪的世界，渴望一个安祥、温馨的世界!在我渴望的和平天堂里，有着高度发达的物质文明与精神文明，无论何种民族，何种肤色，人们都相亲相爱;国家与国家，城市与城市，人与人互相携手，和平就是友谊的桥梁。和平的世界，不再有核武器的魔影，不再有巨额的军费，不再有贫富的差距;有的是清清的小河水，绿绿的芳草地;小鸟在湛蓝的天空自由飞翔，骏马在辽阔的原野尽情狂奔;和平从绿色的地球延伸，向着未来，向着宇宙……噢，和平像看不完的画，是写不尽的诗!

我渴望有一天，全世界的小朋友都骤集在一起，每人手里捧着一只和平鸽，“哗”——亿万只白鸽一齐展翅高飞，向着美好的明天，向着和平飞翔，飞翔……

这是一个青青的苹果，躺在飞驰的汽车的门边。

只要轻轻地一碰，它就会跌落到柏油路上，它正处于危险的边缘地带。

我坐在车上，注视着那个苹果。生怕它一下子滚落下去。它的旁边站着胖胖的售票员小伙子。他无所畏惧地站在打开的车门边上，苹果就在他的脚边。他似乎根本就没有注意到。他正目不转睛扫视着车外来来往往的人群。

那个苹果的主人就坐在我的身边——一个看上去大约十二三岁的小男孩。他不时瞟向那个掉在地上的苹果，腼腆地。但他并没有去捡那只处在危险中的苹果，也许是车开得太快，也许是他觉得不好意思——这年头，谁会对一个小小的苹果太在意呢?车上的其他人也都没有去捡，当然也包括我。当时我想，苹果的主人都不去捡，我去捡，然后交给主人，这是什么意思?去捡了，放在自家的口袋里，更会招来怎样的眼神?我依然没有动身，心头却有点不安。

“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”，就连捡起一个苹果这样的举手之劳也不屑或不敢，是什么样的难言的苦衷和无形的障碍让我们少了几份热情，多了几份迟钝?

突然车子“嘎”地一声停了下来，到站了。我提着重重的行李下了车，走到车门边，苹果呢，怎么不见了?我确信我没有把他踢下车去，那是谁踢的呢?或者是谁把它捡起来了呢?我疑惑地下了车，心里极不舒服。

我想起了冯骥才先生的这样一段话：“在世界的喧嚣和纷扰中，我们常常忘掉了自己的心灵。也许，现代社会太多艰难也太多诱惑，太多障碍也太多机遇，太多失落也太多兴奋，我们被拥塞其间，不得喘息;那些功名利禄，荣辱得失，是非利害都是牵动我们的绳子。就这样，终日浑浑噩噩或兴致勃勃地忙碌不停，哪里还会顾及无形的存在于我们身旁的每一个心灵?”

我提着重重的行李，歪歪斜斜地走着，觉得自己正走在边缘地带……

天气渐渐变凉了，一片片黄色的树叶从树上飞舞下来，没错，秋天到了。

秋天里，燕子匆忙地飞往南方，连招呼都来不及打一下。秋天里，小虫子为了过冬，疯了一样地采集食物。科天里，人们脱下短袖，穿上了夹克。秋天里……

秋天里秋高气爽，很适合做户外运动。其中让我印象最深刻的一次活动是中秋和朋友一起玩“真人CS”游戏。那天，我的心情又兴奋又高兴，当我们到达地方后，老师让我们到场地后面来，我们一看，哇！好多枪、头盔、背包呀！我想，戴上去一定很帅。可当我们换上这些装备后才发现这些东西好重，好象把我要拖到地下去了。可是这个游戏这么有趣，我一定要坚持到底！这时教练发话了：“这个游戏的规则是你们分为红蓝两队，要用手上的枪打对方的背包、头盔上的红点，可以上堡垒，听清楚了吗？”“听清楚了！”我们异口同声地说。

开始战斗了，我方对敌人一阵扫射，占了上风，没想到，我们中计了，埋伏在周围的敌人对我方也是一阵扫射，导致我队只有三人了，敌方还有六人。突然，我想到了一个好点子，我们三人分别躲在三块距离不远的大石头后面，如果来了敌人，其它两人就可以尽情地攻击，杀他个片甲不留。突然有一个人找到了我，不用说，他还没开枪就被“秒杀”了。之后，我队大获全胜。

回家的路上，我想：要是每年秋天都可以来这里玩就好了。

《你一定会听见的》是一篇语言优美的小品文，它里面蕴含着很多美的东西，如“理趣美”、“内容美”及“结构美”等。但是这篇文章最大的特点是以亲切自然流畅有趣的语言向读者展示了我们身边丰富多彩、奇妙无穷的声音。

首先，这篇文章的语言美体现在作者运用了大量的修辞手法。拿拟人来说吧，风儿怎么会梳头呢，蒲公英怎么会有金黄色的头发呢，蚂蚁怎么会小跑步、排列做操呢，还有孤灯怎么会有面颊，而小雪花怎么又会感到满足表现出温柔呢?这就是拟人的好处，把这些动植物甚至没有生命的路灯都人性化、情感化。小朋友们读来更觉趣味顿生。

其次，说道趣味，这也是本文语言美的一大方面即趣味性。在描写动物的声音时，作者这样写道：“当小狗忙着啃骨头，小金鱼用尾巴泼水，金丝雀在窗沿唱歌，两只老猫在墙头吵架，三只芦花鸡在啄米吃，你总听到些什么吧?”这一段写得太妙了，不仅运用了拟人、排比的修辞手法，还准确的用动词“啃”、“泼”等动词刻画出小狗、小金鱼等动物们可爱淘气的情态，而老猫吵架的情景也不禁使人捧腹大笑。

排比句也是一种常见的修辞手法，它的运用在文中多处出现，比如在描写风吹的声音时“当微风吹过柳梢，当清风拂过明月，当狂风扫过巨浪，当台风横越山岭”，这里我们还会发现词语搭配的妙用，“微风”用“吹”，“清风”用“拂”，而“狂风”用“扫”，“台风”则用“横越”，不得……

一、

我读了《找骆驼》，里面写了从前有个商人走失了一只骆驼。

后来商人看见一位老人家在前面走着，商人就走过去问：“老人家，你有没有看见一只骆驮”。老人说：“你说的是那只骆驼，是不是左脚有点跛，左边驮着蜜，右边驮着米”。商人说：“不错”。老人又说：“是不是缺了一颗牙齿”。商人说：“对极了，您知道它往哪儿去了吗?”老人说：“那我就不知道了”。商人生气的说：“一定是你把我的骆驼藏起来了”。老人不紧不慢的把事情的经过告诉了商人，商人听了，照老人的指点，一路找过去，果然找到了走失了骆驼。

从这个故事中，读出了老人观察事物很仔细，他看见地上的脚印右边深，左边浅，就知道骆驼的左脚有点跛，他看见骆驼啃过的树叶上面留下的牙齿印，几知道骆驼缺了颗牙。而商人没经过思考就冤枉别人，这种行为是错的。我们一定要和老人一样仔细观察周围的事物，不要像商人那样，做没经过大脑思考的事情。

二、

今天，我读了《找骆驼》这篇课文。我特别佩服文中帮商人找骆驼的那位老爷爷。

课文讲了一位商人走失了一只骆驼，他找了很多地方，都没有找到心里很着急，最后在一位老人的指点下找到了走失的骆驼。

老人并没有看见过骆驼，他为什么能帮助商人找到骆驼呢?原来，老人发现地上有骆驼的脚印，脚印右边深，左边浅，他想，骆驼的左脚有点跛。他又看见路的左边有一些蜜，右边有一些米，就知道骆驼左边驮着蜜，右边驮着米。最后，他观察到骆驼啃过的树叶上面留下了牙齿印，知道骆驼缺了一颗牙齿。这一切都与商人走失了的骆驼相符合，他知道这匹经过这条路的骆驼是一定就是商人的那匹骆驼。

怎么找到那匹骆驼呢?那很好办，顺着骆驼的脚印去找，就一定能找到那匹骆驼了!

读完这个故事，我想：在生活中我也要像文中的老人那样，留心观察周围的事物，认真思考，一定会有所发现的!

三、

今天，我在家里读了《找骆驼》这篇课文。

我的感受是：在生活中，只要我们用心观察，认真思考，就会有所发现。

读了这篇课文，我想起了：有一次，我和爸爸妈妈去万达广场的地下停车场停车。(停车场特别大，在地下一层和二层，车很多，车位不好找。)

我比爸妈先发现了，停车的时候不用看地面上有没有空位，每个车位上面都各有一个指示灯高挂着，红色灯是这个车位已被车停了，绿色灯是空位，可以停车。果然很快我们就把车停下了。

走的时候我还发现，有一个车位已经被车停了，但灯还是绿的，可能是那个指示灯坏了吧。

妈妈说她从来没有发现有指示灯，其实我早发现了，只是以前没说。爸妈夸奖我说;“儿子真是个善于观察善于发现的孩子!”

看来，用心观察、善于发现在生活中还是很有用的!

战争的硝烟，缭绕不绝，缠绕在世界的上空，也把人们和平的愿望死死缠住。

1937年，从日本侵略中国的第一声枪声开始，到中国胜利的鼓声鸣起，历时今3000日，在着漫长的岁月中，中国人民的耳边始终是战争带来的枪声，中国人民的心中始终是战争带来的痛苦。在日本的侵略下，许多偏僻的山村也无一幸免。

在某一个小镇的某一个小村，居住着贫穷的几百人，但他们在之前却过着幸福快乐的生活，而在日本侵略军带着阵阵奸笑和阵阵炮声，进入了这里，开始了他们“光荣”的掠夺之后，这里几乎成了一个充满了痛苦的或地狱。一个星期后，这里再没有什么值得“留恋”的东西了，侵略军便又重带着奸笑和炮声却了别的地方。村子里到处是“伤痕”，到处是“生命的遗迹”，也到处是悲凉，以前的欢笑声不复存在，而替代它们的乃是哭爹喊娘骂鬼子的凄凉。

在村子里，有的村民眼里充满了哀伤，欲哭却无泪;有的脸上挂满了泪珠，使劲地摇晃着已去的父母或孩子的尸体;也有的坐在自家的麦田里，看着这些被鬼子糟蹋的将要丰收的果实，眼里盈满了泪……

在当时，这样的景象数不胜数，这样的村子也数不胜数，但更多的却是创痍满目的、无可补救的心灵。

对于“九一八”事变，可谓人尽皆知。“九一八”事变的发生不是偶然的，它是日本帝国主义为了吞并中国，称霸亚洲，以及太平洋地区，而采取的一个蓄谋已久重要侵略步骤。而这个步骤，却是流离失所的东北人民痛苦异常。当时广为传唱的《松花江上》就表达了这样的情绪。凄凉哀婉的歌声，让每个中国人都感到了痛心和愤怒。

战争应有度，痛苦应有疆。而当时的日本帝国却给中国人民的心中蒙上了阴影。让我们一起，呼吁和平，停止战争。

让携起手来，保护鸟类，让鸟类永远的好朋友!

“保护鸟类，保护的美。”

“的季节，不要让鸟儿的叫声回忆。”

“保护鸟类，人人有责。”

…………

听到保护鸟类的公益广告，触目惊心：鸟类庞大的家族，大概可分为：凌波仙子——游禽，湿地之神——涉禽，空中雄鹰——猛禽，攀援冠军——攀禽，竞走健将——陆禽和无冕歌王——鸣禽，但，庞大的家族开始衰败了，有些已濒临灭绝灭绝了，以往常见的鸟儿也少见了。

为呢?

近年来，开始滥杀鸟类，肆意捕捉鸟类，还把色彩艳丽的鸟类贩卖给人，以此来赚钱，一点，那，天上的鸟越来越少，餐桌上的鸟越来越多，可怜的啊!觉醒吧!

假如了鸟类，抬头仰望天空时只会蔚蓝的天空与四处游荡的白云相依相伴，在工作之余，将再也听到悦耳清脆的鸟鸣声，人类将听大的声音，田野、山林将害虫的天地，想想，农田害虫的天地，农作物就将害虫的食物，了粮食，人类岂要闹饥荒?一年接一年的大饥荒，人类怎能生存!鸟是人类的朋友，只鸟快乐的小精灵，保护鸟保护人类啊!

还记得那首歌吗?

“有她爱养丹顶鹤

毕业后她仍回到她养鹤的地方

有她为救那只受伤的丹顶鹤

滑进了沼泽地就再也”……

感人的故事啊!人人都像她爱鸟、护鸟，鸟类家族还会庞大的!

让携起手来，保护鸟类，让鸟类永远的好朋友!

最近，我从电视和广播中不断地看到、听到圆明园的鼠、兔铜兽首在法国被拍卖的消息，心中很不是滋味。明明是我们国家的国宝，却在外国，被外国人拍卖，这是清朝政府的软弱和不强大留给我们的耻辱，这个耻辱是永远也抹不掉的，它会深深的印刻在我们的心中。

我从《圆明园的毁灭》一文中知道：圆明园原是一座举世闻名的皇家园林，鼠首和兔首铜像也是圆明园“12生肖兽首”中的两件。但在1860年10月6日，英法联军侵入了北京，他们闯进了圆明园，在劫掠火烧圆明园时，12生肖兽首铜像也没逃过被劫掠的厄运。现在，这些被抢走的原属中国的国宝却又被强盗们开出“价码”进行“公开拍卖”。哪有自家的东西丢了，却还要花钱把它们买回来的道理呢？这真是典型的强盗逻辑。我真希望法国政府能认识到当年英法联军在中国犯下的罪行，真心诚意的改正错误，主动地把这两个兽首送还给我们中国。

然而，这件事也使我们明白了一个道理：国家的软弱就会被人欺负，要使国家强大，靠的是世世代代的炎黄子孙，为了祖国母亲不再受屈辱，让我们好好学习，将来好好报效祖国。

“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”每当我读到这首诗时，我都会想起嫦娥。

突然，一阵风吹来，我立刻被吹到了半空中。过了一会儿工夫，我就被吹到了月亮上，我的心砰砰直跳。这时，前面有一个人向我走来，一位亭亭玉立，杨柳细腰，嘴不点而含丹，眉不画而横翠，肤若美瓷，明眸皓齿。我心想：呀!这不是嫦娥吗?嫦娥微笑了一下，说：“欢迎你来到月宫。”我很惊讶，这时，嫦娥拉起了我的手，带我走进了一个桂花园。这里到处都是桂花，桂花的`香味全都钻进我的鼻子里，惹得我的肚子咕咕直叫。嫦娥微笑着说：“饿了吧?来，吃一个桂花糕，你帮我评一评，看看好不好吃?”我拿了一个桂花糕，咬上一口。“哇，一股淡淡的清香萦绕在舌尖，

吃起来滑软油润，还有丝丝冰凉。”我惊讶的说道。我吃了一个又一个……最后，我居然把整盘都吃光了!

我们在桂花园里玩了一会儿，嫦娥看了看天色对我说：“天快黑了，我送你回家吧!”又刮起了一阵风，我已经到家了。我望着远处的月亮，心想：明年我还要陪嫦娥过中秋!

记得小学时，一次语文课，老师问我们的理想是什么，大半个班的同学都说要成为名师，名医，企业家这样所谓的高尚理想，有几个说要作流浪歌手，云游诗人的都会招来全班鄙夷的目光。幼小懵懂的我也只好说了一个听起来很厉害的理想。

科学家。

其实当时我都不知道这个词什么意思。

现在我们已经升入初中，不再是当年懵懂幼稚的小孩，对理想这个词也有了新的理解。

某天，我偶然听到一个故事：有一个小男孩，他从小就喜欢收集卡车玩具，小男孩的父母问了他的理想，他说了一个看似十分卑微的理想——开卡车。他的父母听了他的理想后非但没有像平常的父母一样勃然大怒然后逼着孩子换个高尚的理想，反而还对儿子的理想十分支持，经常给小男孩买卡车玩具让他熟悉卡车构造。最终，在父母的支持下，小男孩实现了自己的梦想，还将自己的大卡车改造成流动的家，环游南美洲，开始了自己的幸福人生。

相反，明朝有一个极品木匠皇帝，名唤朱由校，身居高位，他的身份是多少人都期待的啊，由于他打小就一心做木匠，这位皇帝甚至连字都认不了几个，而是痴迷于木工活，他身居皇位却无心从政，就将政务交给奸臣魏忠贤全权负责。造成明朝末年时的崇祯皇帝连饭都吃不饱，家底早就被掏空了。

如果不是生在皇族，朱由校一定会成为一位出色的木工。可惜，身不由己，皇帝没做好，理想没实现，还把自家的江山拱手让给了奸臣。

我认为：理想，没有高低贵贱之分，无论是高高在上的皇帝，还是平凡普通的百姓，无论是天工鬼斧的木工，还是平凡的卡车司机……每一个理想都是值得尊重的，你不一定要当科学家，要当名医，要当名师，只要做了自己最喜欢的事，你的人生就可是成功的，幸福的。

朗月奕风盈，青泽入梦馨。

——题记

寒窗十年。

离应试只有三个月，匆匆登上赴京赶考之路，争取个好功名，一展宏图，更待何时。

京城郊外。

与繁华的京都相比，几户人家上空袅袅升起的炊烟，倒也不显伶仃。

投奔叔父家，几间不大的屋舍，对我而言，有个能安心读书之处已足矣。最为曼妙的是，莫过于屋外一大片的荷塘，周遭草色盈盈。晨读时飘来的泥土的芬芳，给枯燥的四书五经带来一丝惬意。

六月。

月夜景致可人，很久没有认真仰望过苍穹了。熄了灯，乘着月色，步入荷塘深处，执书简，畅读深夜。

馨香袭。

徙倚欲何依。

举目。

青衣，垂鬓，素襟。

惊见一妙龄女子幽幽坐在荷塘对岸，凝视着平静水面上的弯月，素净的脸庞，柳眉细弯，白皙如莲。

没有京都女子的妖艳，没有城村女子的羞涩，皇室般的恬静雍容。

书读得也有些乏味了，卷好书简，走上前去，道：“姑娘何以此时仍闲于野?”

她抬头，心颤，如此灵秀，清澈的双眸，朱唇微动，淡然道：“彼此彼此。”

见她不大搭理，也不便多问，步入草色深处，俯看萤虫。

不知她何时来之，也不知何时去也，再抬头，她已然无踪。

此后多夜却连连看到她。

那日，捕到一只萤虫，她轻声道：“放了它罢。”

萤虫携光渐远，她要唇悄声道：“小女名清涟。见君日夜苦读，心中之感颇多，不知君愿否听我一言?”

稍愣，呆望。

闻她语，卿本佳人，更甚才人，只可惜她身为女子，否则状元非她莫属。

此后连连多日，她常于夜出助我复习读书，与清涟便如此熟识。

最后三天。

疯狂。

应试。

苦等。

放皇榜那天。

状元!状元!狂喜。

又回到了叔父家旁的荷塘，月色掩映下，青衣女子，轻盈而来。

在我手心一笔一划写下“出淤泥而不染”六字，潸然离去。

官场风云十载，

已非我所想，非我所控，非我所愿。年少时的幼稚在官场经历过种种磨难后，变得恐怕不是成熟，而是污秽了罢。

多年不见的一位故人，不再记得她的音容笑貌，她的一颦一蹙，只是她留了些许什么积郁在心底，久久挥之不去。

“污”纱帽。

如今端坐于公堂之上，厚颜无耻地喊着“明镜高悬”的已不再似乎当年那个年少气盛，口口声声为国家为社稷为江山为人民的书生了。

恶有恶报。

上断头台那一天，满脑子只有悔过。

落泪。

刽子手举起了他的刀。

恍惚间出现一位身着青衣的妙龄女子。清风，月撩人，她轻盈地在我手心写下六个字：

出淤泥而不染。

刀落。

他，是我校大名鼎鼎的体育老师。年纪大约四十岁，个子不高不矮，站着如同一棵挺拔的玉兰树。一头又黑又短的头发倔强地竖立着，一张长方脸黑黑的，一双小眼睛炯炯有神，特别显眼。他整天笑眯眯的.，是我们最喜欢的大朋友。他是谁?他既是和蔼可亲的“老顽童”，又是体育运动要求一丝不苟的老师。

今天又有体育课，大家兴高采烈地等待着，徐老师大步流星地走到我们队伍前，大声宣布：“今天我们的体育项目是研究跑步哦。”大家纷纷议论：“跑步需要研究吗?”“使劲跑就行了呗。”

徐老师接着问：“哪种跑步动作能跑得快?”他边问边做起动作。大家看着徐老师惟妙惟肖的“模仿秀”，一会儿是“白鹅式”起跑，一会儿是“扫帚式”奔跑，一会儿又是“仰头式”冲刺，大家哄堂大笑，教室里像炸开了锅。突然，“老顽童”站住不动，小眼睛盯着大家，意味深长地笑着问：“你们也上来做模特吧，秀一秀你自己的跑步动作?”大家争先恐后冲上去，有的表演自己的动作，有的模仿别人的姿势，还有的跟在“老顽童”亦步亦趋。趁大家玩得不亦乐乎，老顽童悄悄改动作啦，身体前倾，低头，眼睛平视前方，双手的摆动幅度相同。大家不知不觉地跟着学着，咦，发现自己的跑步动作标准啦。

这时老顽童开始考核我们的练习成果：让我们直接一对一赛跑，他时而指导腿的动作，时而矫正起跑姿势，时而检查摆臂力度。我觉得跑步的动作只是机械动作，自己肯定过关。谁知他“躲在”我身后看我练习起跑，当小伙伴发出口令，我冲出的一刹那，我的跑步动作就“露馅”了，只听一声：“等等!”徐老师笑眯眯地问我：“天上有几颗星星?”我百思不得其解，他一本正经地说：“你是在练习跑步，不是抬头仰望星空数星星啊。”哦，原来是“别有用心”地批评我的“仰头式”啊。我红着脸，站在原地，徐老师要求我按照刚才教过的姿势，认真练习正确的动作，我心里想：这很简单，只要把头低下，摆动手臂就可以了。“认真练，手臂用力挥动。”背后的徐老师好像看穿了我的心思，严厉的声调一点也不像“老顽童”，我愁眉苦脸地身体前倾，低头用力摆动手臂，不一会儿，手臂就酸了，我悄悄看看徐老师，他的小眼睛“幸灾乐祸”地盯着我，脸上没有一丝笑容，我继续练着，觉得手都快断了，终于看见了徐老师的笑脸，等来了那句：“OK!”

接着徐老师又挥着手对同学们吆喝：“谁和我比赛哪?”一片声回应：“我来!我来!”操场上你追我赶，加油声，欢笑声响彻云霄。

他，就是我们的“老顽童”徐老师，你喜欢吗?作者：蒋诗艺

随着信息时代的飞速发展，我们的物质生活和精神生活都前所未有的丰富。可是部分青少年却日益沉迷在信息的洪流里，不知道理想为何物，困于即时满足的怪圈。或许迷茫是青少年的通病，但它并非是限制我们的障碍，而是让我们寻觅理想的途径。

你可见，匡衡幼时家贫却凿壁偷光刻苦读书;司马迁忍辱奋起终成《史记》;周恩来身处乱世，仍能振臂高呼“为中华之崛起而读书”;霍金囿于方寸之地，但日夜思索太空撰写黑洞理论;新时代的青年人康瑜放弃保研留学的好机会，选择去大山深处支教，用爱与希望让大山深处的孩子看到理想的光芒……不同的时代有不一样的梦，不一样梦里有着不一样的理想与追求。然而，他们都用一腔热血与昂扬的斗志为理想保驾护航，做到了不悔青春，更不负理想。

坚定的理想信念是我们人生航程中的风帆。只有心怀崇高的理想，我们才能越过茫茫大海，最终抵达光明的人生之岸。特别是在当今网络信息铺天盖地蔓延的时代，若是没有理想的指引，那么一个人很快就会沉迷于网络之中不可自拔。就像那无舵之船，无根之木，很快会被摧折于怒卷的风浪，沉没于暗伏的漩涡，无法抵达成功的彼岸。

而我也有一个坚定的理想，我的理想是成为一句优秀的法医。人人都会有生老病死。每个人的死亡都应当保有尊严，倘若一个人的死亡是非自然死亡，甚至是由他人所导致的，那么查清死因就是法医的职责。法医替天行道，维护了每一位公民的生命健康权。我愿意成为一名法医，为人民的尊严而奋斗!为此，我必定努力学习，争取将来成为一名优秀的法医。

你我皆风华正茂，正是应当高举理想的旗帜，为理想努力拼搏的年龄，只有我们每一个人，都时刻牢记自己的理想与追求，做好自己该做的事情，我们的国家才能与时俱进，尽显大国风采。

“古人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”

不巧，那次是五月份去的。每当想起站在黄鹤楼顶峰，观赏到的壮丽锦绣，心中便一阵狂喜。

刚进入黄鹤楼院内，首先映入眼帘的是各式各样的手工艺品，它们做的非常精美。被这些小玩意吸引去了眼球，却忘记了眼前的那座庞然大物。返过神来，我立即冲进了楼内，里面的景象真是让我吃惊。悬挂着的装饰灯高贵而又典雅，与门槛相对的墙上，刻上了一副雄伟壮观的壁画，大家都在津津有味的道着画的意境和诗意。可惜，因为时隔多时，已经遗忘了画的内容和它美妙的故事。来到二楼便看到一些挂在柱子上的诗词句，墙上刻画的也有许多。再往上一层，是卖纪念品的地方。爬了老久，我终于到达了顶峰。哇，这儿的景色真是美不胜收。郁郁葱葱的树木，五颜六色的“小斑点”来回的挪动位置，还有那宽长的长江，长江上的渔船，此刻显得那么秀气，可爱，玲珑。围绕着黄鹤楼的参天大树竟与我一般高矮了，楼下的大钟，不时的敲击着。“咚----咚”，仔细瞧瞧，原来是，只要有人往大古钟下的小瓷碗投中一枚钱币，旁边的一个中年男人就会把大钟敲响，并拿着个大喇叭，喊叫着“事业腾达，万事如意”。再看看这个钟，简直就是从少林寺拉出来的一样，估计的确是。

离开黄鹤楼，我远远的遥望着它，凝视着多次出现在电视和报纸的楼，从古代吟用到今夕的楼，令人向往而充满希望的楼。不由得一阵惆怅，黄鹤楼已无原味气息，而是透露着一股浓浓的现代化风格，是的，如果不重新修建，那我们还能一睹它的其貌么？

世界上的爱有千种万种，最慈祥的是母爱，最刻骨铭心的是老师的爱，最苛刻的是父爱，帮助你的是友爱，身体健康的人享受着各种爱，可残疾人有时却被冷冰冰的歧视。最初我就这样歧视他们，可自从读完《买小狗的小男孩》一课，我的思想立刻改变了。

小男孩的举动让我感到十分惊讶，他竟然花100元买一只小瘸狗，却不买正常的狗，那是因为他不想让这只小狗被人歧视，不想让人贬低它，把它看成一文不值的东西，而是要把它看成一个弱小但自尊的生命呀!他想用自己的力量让大家爱护残疾的人和动物，我感到十分的羞愧，因为我以前从不喜欢残疾动物，甚至不愿意多看它们一眼，现在回想一下，残疾动物和残疾人他们凭着顽强的意志力，付出比常人多的多的汗水和努力，努力改变自己的形象、改变自己的命运。它们渴望被别人认可、被别人关怀，得到社会上各种人的爱和尊重，他们人穷志不短、身残智不残。他们的努力也许能建立起万里长城，他们的汗水或许能多过汪洋大海，而我们这些身体健全的人又怎能有权利去歧视他们呢?这种毅力是多么的令人敬佩，他们虽然已身残，可从未自己把自己看得比正常人要庸俗，他们自尊、自强、自重、自信，他们坚强地活了下来，他们不可能需要你的怜惜，他们最需要的是你那无私的鼓励，你的帮助，你一句关心的话语也许能温暖他们的内心，而一次歧视的眼神，却可能将把它的自信心一笔抹杀。

回想起以前的一件事，那是我还小的时候，我买了几条金鱼，当时我只顾着高兴了，回家才发现有一条金鱼的尾部有点化脓了，我刚想随手把它扔掉，可妈妈发现了说：“别扔啊，即使它的尾巴全坏了，它也是一个弱小的生命呀。我们不能去伤害它，要更加的爱护它。”于是我们就留下了它，过了几天，经过我们的细心照料，它的尾巴已经好了，现在我才认识到了差点儿因为我的一点点歧视就断送了它弱小的生命。我以后决不能歧视有残疾的人和动物，要去关心他们，给他们以真正的关爱，给他们与健全人平等的尊重。让他们的生活充满阳光。

我相信只要人人都献出一点爱，世界将充满阳光。

我和避水金睛兽过一天

“妖怪，哪里跑!看俺老孙怎么收拾你……”

周日的早晨，我正坐在床上看《西游记》。这时外面传来大喊声：“洪水来了，大家快逃呀!”不会吧，这个时候怎么可能发洪水?

不一会儿，洪水竟然真的席卷而来。我被突如其来的洪水卷了进去：“救命啊……”不知不觉中，我被什么东西给托了起来，睁眼一看，呀!正是《西游记》中的避水金睛兽!

它的身子胖胖的，和“中国大国宝”——大熊猫的身子差不多;头上长着一对角，头的边缘长着狮子一般的毛发，金灿灿的;眼睛像手电筒似的，射出两道耀眼的光芒;尾巴时常时短，让人捉摸不透。它用一个泡泡将我包裹住，带上了岸。

“你……你不是在书本中或电视里的吗?怎……怎么跑出来了?”我惊魂未定，生怕它会伤害我。

“我只是想到人间看一看而已。”

沙滩上的人们，大概是看见这个怪物竟会开口说话，都惊慌失措地跑开了。

此时，太阳快要落山了，避水金睛兽让我骑到它的背上，在海面上飞行。海上的美景吸引了我们的眼球：夕阳西下，成群结队的海豚在海里欢快地游着，从海面上跳跃着，它们在天空中画出一道道美丽的弧线，又轻盈地落回海中，激起一片片浪花……

突然，一声声海豚的惨叫传进了我的耳朵。我东看看，西瞧瞧，发现了惨叫声的来源——一艘渔船正在捕杀一群海豚，渔民们先用一张大网把海豚困住，用长矛戳进海豚的身体，血液喷射出来，周围的海水几乎被染成了红色……

“避水金睛兽，他们太可恶了，我们上!避水金精兽，避水金精兽……呢?”

原来，它已经气得游向了渔船，用角把渔船掀翻了。

“我看你们以后还敢不敢再杀海豚了?!”

“大……大哥，别……别杀我们呀!我们上有老下有小……我们以后再……再也不敢了!”渔民赶紧求饶。

“如果你们还敢这样，下回我绝对饶不了你们!”

“一定一定!”渔民们见状，赶紧答应，连忙把船翻回来，然后逃之夭夭了。

这时候，避水金睛兽的身体开始变得透明起来：“我该回去了，虽然人类世界很好玩，可我还是想要回到我的故乡——神话世界。”说完，它便化作一缕青烟，消失在天空中。

“喂!喂!你快给我回来，你还没有把我送回家呢!喂喂喂……”

他有一双又大又黑的眼睛，跟黑葡萄一样，水灵灵的眼睛上挂着一对弯弯的月牙似的眉毛，他的肤色暗黄，最特别的地方是他乌黑乌黑的头发，给自己的=留了一个飞机头，是个“时尚潮儿”。

他的性格十分开朗，为人热情。每次遇见老师和同学，他都会主动打招呼，脸上挂着灿烂的笑容。

他乐于助人，还是数学小霸主。每当别人遇到困难，他都会来帮忙。同学吵架了，他会帮他解围，下课了，有人摔倒，他会立马冲上去扶起他。有一次，我被一道数学题难住了，我心急如焚地挠着头，尽管我绞尽脑汁，还是想不出。当我急得像热锅上的蚂蚁时，只听耳边响起清脆的声音：“你怎么啦?”我急忙说：“我这题不会，怎么也想不出来，快要作业了!”他二话不说，弯下腰把这道题详细地讲给我听，一遍又一遍，直到我听懂为止。

他非常喜欢打篮球，一到篮球场上，他就像身手敏捷的大侠，谁也拦不住他使出“必杀技”：三步跨篮

说到这里，你们猜到他是谁了吗?

我曾经看过这样一篇文章。这篇文章中主要讲的是：着名数学家、复旦大学原校长苏步青教授谈语文。他说：“如果允许复旦大学单独招生的话，我建议第一堂课先考语文。考后判卷子，不合格的，以下的功课就不要考了。语文你都不行，别的是学不通的。”可见学好语文是多么的重要!

我们从小学迈进了初中的门槛，学习语文的方法也有所改变。我们很多人都存在这样的误解：学语文，应该是学校的事，应该是老师的事，应该是学生的事。只有在语文课上，才是学语文;只有打开语文书，才是学语文。这种误解在人们的心中根深蒂固。其实语文最本质的东西是：语文与生活紧紧相连，是生活给予了语文生命。如果没有生活，当然也无须语文。

在生活中学语文可以有很多方式，比如说：我们可以在影视中学语文，我们可以在游戏中学语文，我们可以在聊天中学语文，我们也可以在报刊中学语文……，而这些方法都能让我们在生活中学好语文。

就拿报刊来说吧，在阅读报刊的时候，你难道没学到语文吗?报纸书刊上刊登的名篇名作，细腻而精彩，读起来琅琅上口，又忍不住去拿笔把它记摘抄下来。同时理解文章的作者所运用的写作手法，在这不经意间你的语文水平难道就没有长进吗?在读报纸的时候，当我们随意看到一个新颖的广告或标语，当我们醉心于时尚杂志的动听词汇，有谁又能否定我们在学语文呢!语文是什么?语文就是学习交流的方法，让人与人之间可以进行沟通。而我们在生活中，在报刊中，就能学到，学好语文!说不定我们因此会学到更加精彩的语文，这可能是真的哟!说不定这才是真正的语文，富有生气的语文!

只要用心，我们不仅仅能在报纸书刊中学到语文，生活中处处有语文，时时有语文!只要用心，我们一定能把语文学好!