落叶引发的思考【通用20篇】

人是群居性动物，生活的方方面面都脱离不了集体；随着“资源共享”在日常生活中的比重越来越大，提供便利的同时却又带来了一系列的问题。

人们常说：“如果你分享快乐，快乐就会增加一倍；如果你分享忧愁，忧愁就会减少一半。”由此可见共享的魅力。时下最为流行的便是共享单车。只要下载APP，对车扫码或输入车牌号查开锁码，伴随“嘀”的一声，你就可骑着这辆车在交通堵塞的市区畅游，且价格优惠。令人拍案叫绝的创意、便捷的使用方法，同时还倡导“绿色出行”、减轻交通负担，这样对个人和社会都极有益的发明，却在运营不久后遭到残暴对待。

媒体新闻时常报道“共享单车被投河、被砸烂”，一些小区惊现二维码被撕或是被上私锁的单车，甚至有人拆车拿零件卖钱————这一切的一切，清晰地证实着一个事实——市民的思想觉悟有待提高。如果将共享资源占为已有，这还是“资源共享”吗？社会生活的公共秩序依旧文明有序吗？

走两步路边也许就有几辆倒地不起、堆叠一处的共享单车，抬头四顾也许就发现一排排共享单车阻塞了道路，有的城市甚至因此限制了共享单车的投放量————为什么不多行几步路，多推一会车？当你享受着便利之时，可有想过为他人带来了麻烦？你可见过，在某些并不宽敞的人行道上摆满车辆，行人却在非机动车行道上踽踽独行？共享，不仅是资源的共享、便捷的共享，又何尝不是情感的共享、责任的传递？共享，需要人人都为他人着想，哪怕只是一分。

共享单车只是共享时代中的一个缩影。共享书店、共享篮球、共享电动轿车————在共享时代中需要每一个人用心地维护资源、负责地使用资源、用爱去传递资源。当你捧着一本干净整洁、犹余袅袅茶香的共享书籍，你就如同在与上一位读者打招呼，然后将他的暖心的力量传递给下一位、下下位；当你将一个弹性极好、一如簇新的共享篮球投进篮筐，你的喜悦就不仅是你的喜悦，仿佛有许多人与你分享；当你拉开一辆共享电动车的车门，置身于井然有序、清新怡人的环境之中，那每一次转弯、每一次前进仿佛有人与你同在，微笑着伴你驶过一个个生机蓬勃的绿灯————这是共享的力量，温暖的力量，爱的力量！

资源的共享需要每一个人认真地、负责地、精心地维系。当你捧着书、拍着球、骑着单车、开着汽车，需谨记什么是共享，于是，爱也在路上————

一、案例背景

体育课是体育与健康的结合，是学生在进行身体锻炼的同时，还要学习、掌握一些体育保健知识。这要求我们在体育课教学时，体育教学内容既要有身体锻炼的手段，又要有健康锻炼的基础理论和科学方法。这样才能使我们的学生在课余时间乃至今后走上社会后，能用锻炼身体的科学方法去指导自己参与体育活动，真正落实新课程标准需要落实“健康第一”、“终身体育”的教育教学目标。

二、案例叙述

在2012年10月8日的一次体育课上，我组织学生进行跳绳的“快快跳起来”的游戏，学生在做游戏时，一学生因向上跳起时不小心被自己绊倒，导致胳膊肘扭伤，痛的很厉害。我迅速跑过去把他扶到旁边休息，问他“很疼吗？”他说“很痛”，并且他说肚子摔得也比较痛。当时我的心格噔一下，心想：我为什么越注意，越出现这样那样的事故，我真是倒霉啊！学生不会有什么事吧。因为现在的学生和家长一旦在学校出现什么事，就会找学校的麻烦，现在的老师是一个弱势群体，很容易被家长误解，而惹上麻烦。但是转念一想，现在不是想这件事的时候，我现在要紧急处理学生摔伤这件事，我看那个学生痛得很厉害，直接不敢动了。心想先处理下要紧，我撸起他的袖子，察看了摔伤的肘关节，还没有肿，估计是韧带拉伤，我把他扶到自来水龙头那里，让冷水水慢慢淋在摔伤的部位进行“冷敷处理”。我安排好其他学生，接着我把这名学生带到了镇卫生院进行处理。拍片后，和我预料的差不多，是软组织损伤，处理完毕。我回校召集了其他学生，针对刚才的突发事情，问大家：“刚才齐磊（化名）在做游戏过程中胳膊肘摔伤了，大家也看到了，那么，如果你遇到了这样的事情，你会怎么做呢？”。一连串的回答，让我很意外。

“关节扭伤后，揉一揉就会好的”。

“如果问题不大，还可以继续做游戏”。

“我妈妈就会帮我揉揉的，感觉会好些”。

“会用一些膏药贴在扭伤的地方”。

我说：“同学们，我们在参加体育活动中，可能会晕倒脚踝、手腕、胳膊肘或者其它部位扭伤的情况，扭伤以后最直接的表现是疼痛和肿起来，结果会是“软组织损伤”，严重的会是骨折或骨裂，因此，我们不能轻视，首先我们要停止运动，然后用冷的东西敷在扭伤的地方目的在于帮忙血管收缩，压住破裂的微血管，减少继续出血肿胀的现象，同时要抬高受伤的地方。最后还要送到医院进行观察、诊治。像刚才大家说的都是不对的，不能马上去揉，也不能再24小时内贴膏药的。”

三、案例分析

平时，我们经常会听到或看到有一些学生有类似于“关节扭伤后，揉一揉就会好的”做法，比如：“只要不生病，就是身体素质好”；“剧烈运动之后马上坐下来休息”；“运动出很多汗后马上多喝水”、“经期不能参加体育活动”等，学生这些误解和不解，或者凭着自己经验做的，或者从家长那里看到听到的。学生的“不知”，我们作为教师需要通过合适的途径去帮助学生“解惑”！再比如你的学生对“抽筋”、“休克”有正确的了解吗？出现这样的情况他们会冷静、科学地去处理吗？

四、反思与拓展

针对这样的情况，我时刻在想，在我们要结合学生实际和平时的课堂教学，要对学生进行体育常识与健康常识必要的讲解和传授，这样不仅提高学生的自我保护的意识和能力，而且可以帮助我们的学生能够科学的参与体育活动。

1、即时渗透，体育活动与自身体验相结合，学会在参与体育活动过程中处理问题的科学方法。

在平时体育活动过程中会学生会遇到一些问题，比如关节扭伤、皮肤挫伤、短时休克、头昏恶心、跑步后会肚子疼、抽筋等现象。在遇到问题的时候，我们教师除了及时给相关的学生进行处理以外，还要让学生对这些现象有一个清楚的认识，同时要学会处理“出血的救护、肌肉痉挛的处理、运动中腹痛的处理、运动创伤的预防、预防运动型昏厥”此类事情的科学方法。

2、随时渗透，实际问题与保健知识相结合，掌握必要的卫生保健知识。

中小学生正处于身体发育的时期，在这个阶段的学生对于各个方面的了解都比较模糊，我们可以利用室内课对学生进行讲解，也可以结合实践课渗透讲解。在人体生理知识的有人体结构、人体运动系统、人体心血管系统、脉搏与血压等；保健知识的有食物和营养、常见病的防治、青春期的性教育和卫生教育。

让学生掌握一定的卫生保健知识，能够使学生了解人体结构与运动的关系，能够帮助学生正确认识体育运动中遇到的问题并能真确对待。

3、专题讲解，适时渗透，体育锻炼与自我保护相结合，掌握必要的救护知识和能力。

每年的暑假，是学生溺水事故的高发期，针对这样的情况，我们可以在暑假前在校期间，对学生进行“游泳知识和安全”和“防溺水和溺水处理”的健康知识讲座。让学生知道在进行体育锻炼的同时，了解必要的自我保护意识和能力。

“体育卫生、保健常识、自我救护”等内容通俗易懂地让学生掌握，是我们体育课程的目标之一，体育教师要抓住时机，把这些健康锻炼的理论和方法渗透到自己的课堂中去，渗透到学生的心里去。

教会学生预防或简单的自我救护，是我们体育教师义不容辞的责任。

近段时间以来，各新闻媒体都在关注着“三鹿奶粉事件”，大家从报道中可以看到，“三鹿奶粉事件”的元凶是一些可恶的不法分子在奶源中渗入了三聚氰胺，使许多儿童喝过三鹿奶粉后得了肾结石，容易导致尿路感染，就会造成尿少而且困难的症状;如果肾结石发展严重，孩子就会出现浮肿、精神淡漠、烦躁、厌食、恶心。严重者出现贫血、口腔溃疡、昏迷、呼吸困难等。

我一直在想;他在奶粉中添加三聚氰胺会有什么好处呢?后来我在各种渠道中知道;他们在奶粉中添加三聚氰胺，主要是因为它能冒充蛋白质。在我们国家的食品安全检测中都是要按规定检测蛋白质含量的，如果蛋白质不够多，说明牛奶中水兑得太多，奶粉中有太多别的粉。但是，蛋白质太不容易检测，生化学家们就想出个偷懒的办法：因为蛋白质是含氮的，所以只要测出食品中的含氮量，就可以推算出其中的蛋白质含量。因此添加过三聚氰胺的奶粉就很难检测出其蛋白质不合格了。

不仅三鹿奶粉出了问题，包括大家以前信任的大品牌;蒙牛，伊利，光明等都寸在着一些问题。我忽然想;他们收购回来的奶水，都没有经过卫生安全检测吗?如果没有，那他们就应该负主要责任，正是因为没有检测，才给了不法分子有机可乘;如果有，那他们是怎样检测的?他们的检测中心只是个摆设吗?还有我经常在电视中看到一些广告，说他们的产品是国家免检产品，难道他们的产品真的是100%合格的吗?不见得吧，有些次品正是因为标上了“国家免检”牌子，才得以在市场中销售的

就是因为在我们的生活中有这些不法分子的存在，使受害者失去了亲人，使全国人看了心痛。就凭这见事我门就足以看出中国和其它国家的差距，这会被外国人看成一个笑柄。三鹿事件不是偶然发生，是必然。它也不仅仅是三鹿个别的问题，而是整个中国民众的问题。真正受损的又是谁?是我们整个社会。我们需要的，是整个民族的集体反思，包括你和我。我们需要思考，我们肩负着怎样的社会责任?是否尽责?我们每一个人每一天都需要摸着自己的心口问一问“今天，我的良心还在不在?”

一个人每个阶段都有梦想。人的一辈子是由各个时期大小不同的梦想串起来的。一个目标实现了之后，一定会确立一个新的目标。下面是小编为大家整理的是景海鹏三次飞天引发的思考的内容，欢迎阅读!

今天，50岁的景海鹏第三次开始了自己的太空之旅。这一次，他将打破中国载人航天的多项纪录，成为中国飞的次数最多、时间最久、高度最高的航天员——继完美执行神舟七号、神舟九号飞行任务后，他创纪录地成为中国三度飞天的第一人。

从首次太空的2天20小时27分钟飞行，到神舟九号的13天宇宙遨游，再到这次即将进行的33天的中长期驻留，他会把个人的太空累计飞行时间原纪录提高到超过48天。

按照计划，神舟十一号和天宫二号将在距地面393公里的轨道高度交会对接，比之前的交会对接轨道高了50公里。这也意味着，他和搭档陈冬一起，都将成为中国飞得最高的航天员。

笃志

等待十年圆梦神九

为什么还要飞?这是景海鹏被问的最多的问题。

他微笑着给出了答案：“原因很简单，这就是我的本职工作。如果我干别的，那叫不务正业。”

景海鹏属马。虽为老骥，志却不止千里。

“一个人每个阶段都有梦想。人的一辈子是由各个时期大小不同的梦想串起来的。一个目标实现了之后，一定会确立一个新的目标。如果一个人实现目标后就无所事事了，我觉得这是非常可怕的事情。”他说。

上高中时，偶然间看到一张飞行员照片的景海鹏，萌生了“我要当飞行员”的志向。得知航天员选拔的消息后，已经当了13年飞行员的他，又开始憧憬“力争成为一名航天员”。

1998年1月，景海鹏如愿成为中国首批航天员。从那时起，飞天便成为他的梦想。

十年等待，一朝梦圆。“2008年我的飞天梦想实现后，我就把新目标瞄上了神舟九号飞行任务。梦想又一次实现后，很多人问，你还训练吗?我就笑说，不训练我干啥。”景海鹏说，“因为我的下一个梦想又萌生了，那就是备战神舟十一号飞行任务。”

“只有这样，人才有追求，才活得充实。”他说，虽然航天员这个职业有风险有挑战，但“我热爱这个职业”。

事实上，这个生在农村、黄土地上长大的山西运城人，还有着更大的动力——回报祖国的栽培。

“我一个农村娃实现了一个又一个梦想，都是国家培养的结果。”景海鹏说，“我要回报国家。可怎么才是回报国家呢?就是多执行任务，把所有在地面实现不了的，通过航天员在太空实现，从而造福全人类。”

重游璀璨星空，俯瞰美丽家园，对景海鹏而言已不再像当初那般新奇。他说：“这次，就一门心思准备好任务，争取不留遗憾。”

慎行

上千指令分毫不差

神舟十一号飞行任务中，景海鹏担任指令长。用他的话来说，“其实就是个牵头人，多操点心。”

景海鹏这样描述指令长的职责：“每天工作结束了，把完成情况写到日志上，并与地面指挥沟通等等。遇到紧急情况，我将代表乘组与地面进行沟通。这是指令长必须承担的责任。”

神舟九号飞行任务中，担任指令长的景海鹏不仅要确保成百上千个指令准确无误地发送，还要组织各类实验有序开展;不仅要严格执行飞行计划，还要调动大家的主观能动性，使大家高效愉快地在天宫一号中工作生活。

这次飞行的时间更长，在轨操作更多，人也少了一个，对乘组的身心素质、工作能力、任务规划等方面要求也更高。

老马识途。拥有丰富飞行经验的景海鹏，常在训练中对陈冬进行针对性指导以及实用的小建议，比如在失重环境下东西不能随意放、移动身体前必须先找好固定等等。

而“突击小测”更是包括陈冬、刘洋等搭档都领教过的“景式”训练手段：平时训练时，景海鹏会在对方毫无准备的情况下突然抛出问题，考考对方是否所有知识技能都扎实掌握。

陈冬也属马，比景海鹏小一轮。在他眼里，景海鹏是他的榜样，“能与之搭档非常幸运”。

景海鹏的细心周到，也让陈冬印象深刻——

一次演练，景海鹏早早戴好了压力服手套，戴得慢了些的陈冬“压力山大”。这个小细节被景海鹏看在眼里，记到心上。演练结束后，景海鹏悄悄告诉陈冬，以后一定会注意两人步调一致，防止给对方带来无形的压力。

景海鹏坦言，三度飞天的心情“一样，也不一样”。

“高兴激动的心情都是一样的。但是毕竟经历过两次飞天的考验，经历过18年航天员生涯的磨砺，这次的心态更增加了一份平和、从容、淡定和坚定。”景海鹏说，“我们已经准备好了!请大家放心!”

克己

不当“差不多先生”

景海鹏喜欢上打篮球，从小学五年级开始。

个子矮，他就苦练精准的投篮绝技，从而成为队里的主力。他也由此明白了一个道理：只要努力，谁也不比谁差。

从入选中国首批航天员后到首次飞天前的十年间，景海鹏从没有在夜里12点之前睡过觉，也没有耽误过一天训练。

那十年，他就是这么过来的——每天6点半起床，吹一会儿长号，8点开始训练，一直到中午12点，午饭后又从下午1点训练到6点。晚上用来写当天的总结和安排第二天的训练。躺在床上，还会闭上眼睛把当天的训练过程在脑海里过一遍。

“坚持，坚持，再坚持。”他说，“没有捷径，坚持是唯一的选择。”景海鹏把这份刻苦，坚持到今天。

在这次任务中，需要航天员参与操作的在轨试(实)验非常多，因此即使是在所有考核都已通过的情况下，他和陈冬仍会拿出时间对一些在轨试(实)验专门进行强化训练。

“我们要把地面专家希望达到的目标理念带到太空去实现。一些在轨试(实)验之前我也没做过，所以怕在天上做不好，害怕到时会留下遗憾，所以要反复练习。”他说，“航天员可不能当‘差不多先生’。能想到的，肯定要掌握;想不到的，火箭一刻不点火，我们的查漏补缺一刻也不会停止。”

训练之余，景海鹏也参加了不少面向公众的科普活动，特别是与青少年进行交流互动。“让孩子们从小萌生科学的梦想，这也是航天员任务的一部分。”他说，“在青少年心中种下那一颗种子很重要。”

这位“英雄航天员”却自称是个不称职的儿子、父亲和丈夫。航天员职业的特殊性，让他很难像平常人一样侍奉父母、陪伴妻儿。“从嫁给我那一天开始，她就做好了准备。”但景海鹏依然记得第一次飞天时，妻子紧张得三天三夜没睡着，“希望这一次她也和我一样，不会有压力。”

至于带了什么上天以寄托对家人的思念，景海鹏神秘一笑：“到了天上再展示，给大家一个惊喜。”

更多热门文章：

1.关于景海鹏三次飞太空的感想2000字征文

2.景海鹏三度飞天优秀征文2000字

3.关于景海鹏三次飞天征文2000字

4.2016年景海鹏三度飞天精神的征文2000字

5.景海鹏三次飞天引发的教育思考

6.关于神舟11号景海鹏三次飞天观后感

7.景海鹏三次飞天引发的教育思考论文2000字

8.神舟十一号景海鹏三次飞天观后感

居里夫妇结婚时，他们的会客室里，只摆着一张简单的餐桌和两把椅子。

后来，距离的父亲来信对她们说，他准备送给他们一套家具，问他们需要些什么样的家具。

看完信后，距离若有所思的说：“有了沙发和软椅，就需要人去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。”

居里对新婚妻子说：“不要沙发可以，我们只有两把椅子，在添一把怎么样？客人来了也可以坐坐。”

“要是爱闲谈的客人坐下来，又怎么办呢？”居里夫人提出反对意见。

最后他两决定，不要添置任何家具了。

简单的物质生活，其实有助于纯净灵魂和寻找智慧，你信吗？？

一个星期天的上午，我唱着歌，去万秀区活动中心上兴趣班。当我经过文化路时，看见一大群人围着什么，好奇心使我走了过去，我要看个明白。

我来到人群旁边，用手拨开了人，钻了进去，眼前出现了惊人的一幕：一个脸色苍白的青年跪在地上，他戴着一副眼镜，身上穿着一套运动服，背着一个书包。他前面用粉笔写这几行字，大意是这样：我是一个学生，家里很穷，没钱读书，请好心人帮帮忙，给几块钱我充饥。在字的旁边还有一个小口盅，里面有一些一角。两角。五角。一元。的零钱。看着眼前的情景，我的泪水都快挤出来了。我看见一位老奶奶把身上的五角钱放进口盅里，那位学生直道谢。我正想把我的零花钱放进去，，这时，一位工人模样的大叔问这位年轻人：“你那么年轻，身体有那么好，为什么不能用自己的双手养活你自己的呢?”有一个学生模样的大哥哥对乞丐说：“我也是大学生，在梧州学院读书我也是靠勤工俭学来供自己读大学的。”……正在人们议论纷纷的时候一辆红色的的士在路旁停了下来，车门开了，一位外地口音的男子一面打开车门，一面喊了句什么。只见那个男学生马上收拾东西，飞也似的跳上了的士，喊了一声：“开车。”之间的士开走了。

这突如其来的景象让人们愤怒了，大家不约而同地说：“骗子，骗子……”难道这不是一个丑陋的现象吗?这些骗子利用人们的同情心和善良心，以欺骗的形式来挣钱，这是很不道德的。我不明白这些假乞丐为什么要欺骗这些善良的人们呢?

前些日子我在网上看到了一些新闻，相关韩媒称“屈原是韩国的，端午节也是韩国的。”这让屈原先生在九泉之下怎么能安心？而且韩国端午节申遗成功了，他们的言论被世界承认了，这个事实无疑让中国人感到讶异和愤怒，同时我也在思考：韩国为什么要这么做？它的目的何在呢？它为什么敢这么做？

为什么？众所周知，韩国在历史是一个向中国俯首称臣的附属国，在近代又受到日本的压迫，如今国家经济的发展又不得不受约于美国，这导致了它疯狂的剽窃中国文化，除端午节外，中医、甲骨文、汉字都有着不同程度的侵犯现象，韩国正在极力地改变受中华文明影响的韩国文明，于是它想出了一个好方法：据为己有。何况中华文明博大精深、源远流长，好的东西谁不想拥有？

随着世界经济的发展和贸易的全球化，不少国家收获了累累硕果，韩国也不例外，经济的飞速发展让它开始重视这个国家的内涵：文化底蕴。试想一下，没有强大的文化支撑的国家怎么能经历风雨昂首挺立在世界这个大舞台上？韩国想用中华文明填补自己的空白，企图利用文化来抬升自己在东亚的地位，明明是强盗般的行为，偏偏还要装得光明正大理所当然，它的虎狼之心，早被世界识破。

它为什么敢这么做？第一，它的强大后盾是美国，美国的超级地位代表了强大的实力。第二，中华儿女越来越不重视文化的现象被发现了。因此，韩国认为：既然你们不在意，我们又有强大的大哥，抢你的端午节不行吗，有本事你拿大炮轰击我呀！

这给我们深刻反思的机会，当韩国一次又一次地肆无忌惮的侵略中华文化的时候，我们除了愤怒的谴责，是否应该反思为什么韩国可以将中国的端午节申报成自己的传统习俗呢？归根结底还是我们重视不够，保护不当。我国的文化保护部门也应该更加重视自己的工作，防止他国的文化侵略，早日把中国文化申遗，刻上世界认同的烙印，并且让国民更加认同自己国家的文化。

端午节，一个纪念屈原和吃粽子的盛大节日，在所有的华夏子孙心中都是重要的存在，单单从过节的时候我们收获的喜悦来说，我们决不允许端午节离开我们。

留守儿童，是指父母常年不在家，外出打工的孩子们。现在中国大约有2-3亿的农民工为了生计，不得不背井离乡，去很远的城市里打工。而为了能够更专心的打工赚钱，他们的孩子就被迫留在家中，成了留守儿童，但由于太多的农民工参加进城打工这个队伍之中，使留守儿童在中国，尤其是在农村已然成为一个庞大群体，而由此也就引发了一系列的社会问题。就此我展开了一系列的调查，结果如下：

一、现状

中国是个人口众多的发展中国家，而农村的一些地方，各方面条件仍处于落后的状态，由于人口增加，可耕地面积减小，农村剩余劳动力多等种种原因，只好离开家乡，外出打工，有的无法带上自己的孩子，只好把他们交给爷爷奶奶或亲戚，让他们留在家中。

二、问题

由于爷爷奶奶或亲戚能力有限，或管理不到位，留在家中的大部分孩子，几乎，处于无人看管似的状态。这就出现问题了，由于他们受的教育不够，思想不全面，对人对事就可能走向极端，这就可能引发犯罪。在青少年法庭上，渐渐的开始出现低龄化。而且，留守儿童的患各种心理疾病的几率也在增长。

三、原因

(一)、他们没有享受到应有的呵护关爱，导致他们的心不能被温暖，化解一些不好的想法。不过也是因为而且农村的条件不好，对孩子的心理教育不重视，使他们不能理性的看待事物。

(二)、当地各级政府无所作为，没有系统完善的应对性救济措施，对现实存在的问题重视不够。

(三)、国家的政策不够完善，各地方官员执行不够迅速，才让问题一拖再拖。

(四)、各地农村较偏远，有任何事情，没有全方位的通信系统，封闭的村子即使有再大的事，外界不知道也没有用。

当然，这些问题实际上也存在许多客观因素，但主观因素的影响也是绝对不可忽视。

四、案例

我记得，我看过一些图片，反映的是那些留守儿童的生活。其中有一张，是一个小女孩坐在地里，旁边放着镰刀，身后是一片麦子地，而最让我惊讶的是她的眼神，那种那个时期绝对不该有的神色此时一一表露在她的脸上，那是何种无奈、迷茫的眼神啊!最关键的是她才那么小!根据相关介绍我才知道这是个留守儿童，家里只有一位老人，父母常年在外打工，一年也未必能见几次面，庆幸的是老人的身体还行，还可以为孙女做做饭什么的。采访老人时，老人说孙女平时就两个愿望，一是能见到爸爸妈妈，二是可以在教室里上课，学到更多的知识。据老人说，他们村的老师都要干农活，而教室也不过是一些旧棚子搭成的，即使很想教孩子们更多的知识，但是有好多的老师也都是心有而力不足。

我认识的一位阿姨，她们家就是有四个孩子，由于经济问题，便把两个孩子送回了老家，有爷爷奶奶照看，最近我去调查他们家时，她们告诉我现在他们也不知道怎么办才好，他们的孩子在这里学习优异，回老家之后，纯粹就是不学，老家的孩子们都很调皮，他们就怕孩子跟着学坏，现在好多未成年人犯法的多半都是留守儿童，这作家长的能不担心么?

还有一个例子，也是在我们小区里，由于两家开发商的矛盾，房产证迟迟下不来，房产证没有就无法将户口迁到本地。有一户业主就是如此，他儿子今年初三，可户口还是不在这里，没办法只好让她回老家去上，此时的他，应该早已泡在网吧里了，那位家长说他很后悔为什么把儿子送回老家去，这样他儿子也就不会变成那样了，这辛辛苦苦养大的孩子就这么毁了。

五、思考

我想以上所说的家长早已心碎了吧，她们万万没有想到她们的孩子会这样，没有想到留守儿童竟会是这样的脆弱，经不起诱惑。这让家长们多么的寒心啊!

留守儿童这个原本是私人的问题，现在已经发展成了一个社会问题。但是国家并没有太多具体的相关政策，所以他们的问题仍是个大问题，我们应该重视起这个问题啊!哪怕是一些关爱也可能会让他们有所改变。他们缺少的是：父母的爱、朋友的爱、社会的爱、国家的爱，他们是多么的可怜啊!

相比之下，想想我们，我们对于他们来说是多么的幸福啊!既可以坐在宽敞明亮的教

里，用着崭新的课本，听着老师细心的讲解，感受着父母给的无限关爱，这是多么让他们羡慕的!我们的生活，对于他们来说，是一个遥不可及的梦吧。同是一样的学生，他们想学没这个条件，而我们又怎么可以不好好珍惜现在的环境呢?当我们埋怨学校里这里不好，那里不好时，去看看那些孩子们是如何学习的吧，那足以让你羞愧得无地自容。

我认为家庭应履行责任，通过书信、电话、网络等多种方式与孩子进行交流、沟通，给予孩子更多关爱。而学校、老师也要多关心留守儿童的学习、生活尽量减少他们的不好的心理问题。同时我们也呼吁国家政府制定完善的相关政策。切实维护并保障留守儿童的合法权益，保护他们的身心健康。

各位同学们，珍惜我们的学习机会吧，学习也是为我们往后的日子做准备呢!我们仅有的这十几年，人生的五分之一，又怎么可以让它就这样从手中白白溜走?不学些实际的东西不也太对不起自己了么?所以，各位同学们!为了我们自己的未来，努力学习吧!

在上小学的时候，我经常坐在教室靠窗户的位置。每当阳光灿烂的日子，我就会被沐浴在温暖的阳光里，心情感到格外舒畅。可是，这种好心情并没有维持太长时间就被破坏了。那是因为一次语文考试。

那时候，我因为贪玩，觉得语文太过枯燥、无聊，便没有很上心，致使我的语文成绩一直在及格线附近徘徊。而我的同桌却是全班语文成绩最棒的。在他的影响下，我的语文成绩也有所提高。

那是夏日里的一次语文考试。在阳光的照射下，我感到一阵燥热。卷子发下没多久，我就被几道题难住了，心情烦躁，脑门上渗出了汗水。突然，有人敲了敲我的桌子，我抬起头，原来是语文老师，她指了指教室后边，说：“你坐到那边去吧，考完试再回来。”

我顺着她指的方向望去，原来那是教室最后一排的空位。我郁闷了，老师为什么要让我坐到那边去？这时，我听到有几个同学在小声地说：“她语文成绩那么差，上一次竟然考了80多分，肯定是抄她同桌的……”原来，老师是怀疑我作弊。我难过极了，在全班同学的目光下坐到了那个空位上。

那次考试，我终于意识到，一个成绩不优秀的学生是多么可悲啊！从此以后，我一改往日对于语文的学习态度，开始努力学习，并且一下课就围着我的同桌，向他请教问题。有时我们俩还会切磋一下，因此我的成绩提升的非常快。

临近期末考试的时候，语文老师又进行了一次模拟考试。我聚精会神地趴在桌子上做题。不知何时，阳光再次笼罩了我，我的额头冒出汗珠。这时，语文老师又一次敲了敲我的桌子：“你坐到那边去考试吧。”

我愣住了。她竟然对我如此的不信任！我再也忍不住，泪水就要冲出眼眶了。老师也愣住了，过了一会，她似乎明白了什么，轻轻地对我说：“这边太晒，影响你做题。”

我望着她的脸，是那么的真诚，写满了爱意，可我的泪水还是冲了出来，但这不是委屈的泪，而是愧疚的泪、感激的泪。老师，我误会您了，对不起。

火，给予人光明；火，给予人温暖；火，给予人美食……然而，火，也能吞噬一个个生命烧毁一切！

在生活中有很多火给人们带来好处的例子：在停电的时候，我们身边一片漆黑，正当那时，我们轻轻点上了蜡烛，火苗出来了，让我们能够看见一切，继续做自己想要做的事，给我们带来了光明；在冬天人们冷的发抖，整个人都很冰冷，那时给你一个火炉，让你的手烤一会儿，你会感觉是多么的舒适，像是到了一个非常温暖的地方，就连心也是暖暖的，这就是雪中送炭啊！火给我们带来了温暖；在哪桌上一盘盘美味的菜，一锅锅香辣的火锅，一份份好吃的点心等之外的山珍海味都是用什么弄出来的呢？对！是火啊，给我们烹饪了许许多多的美食，让我们品尝到，火给我们带来了食物。这些种种，全是火的功劳啊！

火为我们做了这么多，按理说我们应该感谢它。但是有谁想过火给人类所带来的危害与灾难。

在生活中也有很多火给人们带来坏处的例子，据报道，曾经有一个宾馆里，一位男士吸烟后乱扔烟头，不慎引燃客房，幸好被服务员发现后及时报警，通知店主与消防队员。经消防队员奋力扑救，才未酿成大祸。在某年的3月底，某市一位11岁男孩，独自在家闷的无聊，就在床上用打火机点燃被单，引发出租屋大火。周围的邻居发现后，立即报警并加入到救火的行列，避免了大火的进一步蔓延。孩子的一时好奇，造成房屋烧毁损失达数万元。这些种种，也全是火的“功劳”啊！

火啊火啊，为我们带来了种种，既有好处也有坏处，真是一把双刃剑。我想，好与坏关键是在于使用它的动机与角度。

提笔，却不知从何处下手。高考，这个词汇所带来的牵绊太多太多.......

侧身，支起昏沉的脑袋，仰望着天空，微风拂来，享受着这从百忙中抽出的一点空隙，一点安宁。那巨大的、永恒的天空和我那渺小的、有限的生命形成了一个极致的对比——

在不知不觉间，心神恍惚了一下，一种说不出的感觉油然而生，是那样的苦涩与怅惘。

看着周围的兄弟姐妹近几月来神经高度的集中，拼了命的——复习!做题!做题!复习!如此反复如此循环。整天将自己泡在题海里，遗忘了快乐、抛却了自身，只怕别人比自己更努力，更怕自己落后于别人，与自己向往的大学失之交臂。

因此，他们总是像一台机器一样不知疲倦、高速运转、永不停歇。先不谈自己内心的感受是否宁愿，就说陪伴自己成长的亲朋师长，便从来没有站在他们的角度为他们思考，也没有去关心过他们除却学习以外的生活状况，哪怕只是一句普通的“累了吗?”也没有，从来没有。

而且还在变本加厉的加压，不断地加压，你们总认为有了压力就有动力，可是却不了解：这种应该已经变了质，压力过了头，不会再是动力而是成了负担。这台机器早已超出了负荷，逐渐地将自身压垮。

十八十九岁花季般的年龄，眼角却出现了不属于他们的皱纹;原本美丽动人的双眸，早已褪去了她的颜色，只剩下了压抑!沉重的压抑!倘若去看一下他们的眼神，你便会发现：灵动不复存在，只剩下呆滞的麻木。

这便是高三，是面临高考的高三学生!!同为高三的我因成绩的差异，早已注定了结局，所以在我的眼里，高考不在那么重要，我只求随心而欲。但在此刻我迷茫了，真的迷茫了......

“这么拼，值得吗?”

或许大多数人会给我一个肯定的答案——值得!

只要榜上有名便是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”从此“风雨无存，霓虹永现”为了改变已定的‘命数’，为了抓住这唯一的登天捷径，这么做，值得!!

每个人都将‘高考’看成了捷径，但是大家都忽略了最重要的一点，只注重于理论而忘了实践，只看重一纸分数而忘了最真的人生路。试想，名校毕业的你，空有满腹的学识而经验全无，恰在此时，一个仅仅是专科毕业，但是早已有了五六年的工作经验，与你同时应聘，你说，这家公司会怎么选择?

我承认学业真的重要，只有有了知识，才能在社会上显得不那么无知，但是我们也要注重劳逸结合，不能一味的去死读书，为了一场考试就将自己搞的精疲力尽。随心所欲、随欲而安岂不是逍遥自在，更好，不是吗?

剩了十几天就要高考了，我不求大家向我一样，但一定要放宽心态，发挥正常的水平就好。想象一下，一段紧张压抑的生活过后，会有悠长假期在等着你，供你消遣。这样，你的心情会不会好一点……

昨天晚上，我在弹钢琴。当我目光转移到一个沙漏的时候，我惊呆了，差点都要叫了出来。

那个沙漏虽然竖在那里，上面的沙子也有很多，但沙子居然不漏下来。我觉得好奇怪，沙漏不动了，这种事情都可以入选“吉尼斯世界纪录”了呢!

我正看得发呆，老爸走了过来，看了一眼，没等我开口，他就先说道：“噢!原来是这样。儿子，你来看，这肯定是其中的一些沙子挤在了一起，挡住了中间的道路。”接着，他轻轻地一碰，那沙漏就恢复了原状，沙子又通畅地流了起来。

弹完钢琴后，我觉得很可惜，因为老爸破坏了这个景观，于是我就拼命地想重现这一现象，可是我费了九牛二虎之力，最后还是以失败告终。我突然想到，这件小事不就告诉了我们一个人生的道理吗?那就是不要抱怨没有机会，只是机会是说来就来的，是很短暂的、稍纵即逝的，我们只要能把握住机会，我们就能成功。这也印证了一句俗话“机会是给有准备的人的”。

近来，“罗一笑事件”的剧情不断更新，从集体爱心爆棚到控诉“带血的营销”到对罗尔的道德怀疑和指责。下面是小编给大家带来的罗一笑事件引发的互联网慈善的思考的内容，欢迎大家查看。

近来，“罗一笑事件”的剧情不断更新，从集体爱心爆棚到控诉“带血的营销”到对罗尔的道德怀疑和指责。这场“互联网慈善闹剧”也让人惊醒，慈善已经进入互联网时代，并显示出野蛮生长之势。

目前，中国的互联网用户已达9.8亿。随着互联网时代的到来，每个人都可以成为互联网上的一个节点。除了购物、学习、社交，普通人也可以通过互联网平台为需要帮助的人献出爱心。但 “罗一笑事件”却让我们看到了慈善在互联网这个平台上的失控。

今年9月1日,我国首部《慈善法》正式施行。互联网慈善进入了有法可依的时代。

《慈善法》明确规定，广播、电视、报刊以及网络服务提供者、电信运营商，应当对利用其平台开展公开募捐的慈善组织的登记证书、公开募捐资格证书进行验证。慈善组织通过互联网开展公开募捐的，应当在国务院民政部门统一或者指定的慈善信息平台发布募捐信息，并可以同时在其网站发布募捐信息。

罗尔本人在《我承认，我被钱砸晕了头》一文中说到，因为“不想去抢占有限的公益资源”、所以他放弃了募捐，选择了由朋友公司有条件救助这种方式。但实际上，通过微信的赞赏功能，罗尔获得了超过200万元的“捐款”。罗尔的行为是否可以只理解为个人求助而不受《慈善法》管理呢?

《慈善法》中的慈善募捐指慈善组织基于慈善宗旨募集财产的活动，包括面向社会公众的公开募捐和面向特定对象的定向募捐。法律并未区分个人求助和慈善募捐，但强调募捐的资质问题。罗尔本人及其合作的营销账号不具备募捐资质，从实际的行为和效果来看，仍可以看作是广义的募捐，应该受到《慈善法》的监管。

根据《慈善法》第一百零七条“自然人、法人或者其他组织假借慈善名义或者假冒慈善组织骗取财产的，由公安机关依法查处”。按照罗尔实际的“拥有三套房”生活状态，其在文章重披露的自己的经济状况显然与实际不符。

但法律和监管对类似罗尔这样的信息缺失、隐瞒却缺少问责机制。

11月22~23日，第八届“中国非公募基金会发展论坛”在上海举行，众多非公募基金业内人士聚集在一起商讨中国慈善发展的未来，其中互联网慈善成为重要的讨论内容。

首先，值得肯定的是互联网为慈善打开了一扇新的大门。

上海交通第三部门研究中心主任徐家良在会议上表示，互联网出现让慈善超越了时空，把原来面对面的熟人之间的帮助扩展到互联网上不熟悉的人之间。这是技术上的革命所带来的人类行为的全面变化。

民政部社会组织管理局的副局长刘振国总结了互联网慈善有三种功能：第一，互联网能够增加慈善的参与性。互联网慈善基本上可以做到人人慈善，改变目前中国的慈善主要是机构慈善，捐款中百分之七八十来自企业捐款的现状。第二，信息公开。《慈善法》专门对信息公开进行了规范。互联网众筹求助平台不但需要把受助者个人信息公开，也要求提供医院的诊断和病例，同时要担保真实性。第三，问责。我们可以通过互联网建立一整套的问责体系。

但随着互联网这扇大门的打开，这三种功能在实践中却不乏漏洞。

首先，平台混乱，责任不清，特别是事先审查和事后监管的程序。微信可以通过赞赏筹款，但微信到底有没有作为筹款平台的资质呢?轻松筹等可以公开筹款的平台大多只提供众筹平台，既不承担对实质事项的严格审查责任，也不管事中事后监管。

其次，商业利益泛滥。众多互联网众筹机构在提供众筹平台时要收取一定的平台费。据齐鲁晚报今年5月报道，一位患脑瘤4岁女童通过众筹平台募集到9万多善款，但却要被扣除2%的平台费。如此高的平台费让公益在商业利益面前黯然失色，平台担负的责任与获得的利益也明显不相符，“轻松筹”变成了平台的“轻松赚”。

再次，募捐与个人求助界限模糊，法律适用范围不清晰。从“罗一笑事件”的灰色属性，让人看到普通人在互联网进行慈善捐助时的巨大漏洞。个人是否可以在互联网上为自己求助、募捐?个人求助是否应该受《慈善法》以及相关法律约束?平台监管、信息公开与法律事后问责是否都已到位?

互联网让世界变得越来越平，也为慈善提供了更加平等和广阔的空间。但伴随着自由而来的野蛮生长和监管缺失，却不容忽视。个体如何利用正规、有效的平台合法、合规、合理地寻求社会帮助，是慈善在互联网时代亟需解决的问题。

互联网时代的慈善集爱心、道德、商业、法律为一身，但归根到底，慈善最根本的是人性的关爱，人性的关爱在互联网产生之前就已经存在了，有或者没有互联网也是存在的。互联网担负的使命应该是帮助我们打破时间、地域、文化、语言的障碍，让人性的关爱可以传达到更远的地方。

对于罗尔事件，如果舆论止于鞭挞就太可惜了，如何由平台入手从制度上规范，让商业力量与群众的爱心更好地参与到社会救济中，才应是讨论的关键。

雷辙

无意间看到了一道蕴涵人生哲理的算式：90%×90%×90%×90%×90%=59%。如果把100%当成100分，90%就是90分。这道源于现代化机械生产管理过程控制效应的经典算式告诉我们：一项工作做到90%或许已经很不错了，但经过环环相扣的一系列过程之后，很不错的90分，带来的结果往往可能是不及格。就拿学习成绩来说，60分是及格线，考100分比较难，90分则是优秀分数。但是，学习过程由多个环节串联而成，每个环节都以上一个环节为基础。如果一个人处处满足于90分，最终可能只会得到一个不及格的59分。

“平庸者浅尝辄止，成功者精益求精”。我们不能满足于只做到90%，那么剩余的10%经过长时间的累积发酵，就会成为阻碍我们前进的绊脚石。古人云：“行百里者半九十。

”说明做事越接近成功就越困难，越要认真对待。时常会听到一句话：“不要过得去，只要过得硬。”将这个道理引申至工作中，就是必须时刻保持始终如一的工作标准和持之以恒的工作态度。 当一项工作接近尾声，往往也是最关键的，这个时候就越不能松懈。只有把每个细枝末节干好、抓牢、做实，才能够高标准、不打折扣地完成工作。反之，如果抱着只求过得去的心态干工作，敷衍了事，不尽全力，即使其他方面做得再好，也可能会因为一着不慎，导致满盘皆输。

历史故事“一马失社稷”，讲的就是这个道理。1485年，英国国王理查三世率兵打仗。战斗前夕，理查派马夫备战马。由于马掌钉不够，只给战马钉了三个马掌钉。两军交锋后，战马因马掌丢失而摔倒，理查也因此被俘，进而失去了整个国家。理查的失败竟缘于一个马掌钉，假如当时马夫能够将分内工作认真细致做好，历史可能会被改写。

人生亦是如此，人的成长之路就像链条一样，一环扣一环、一段接一段，不能因为小瑕疵不影响大局就不去完善，也不能因为小毛病不影响整体就不去改正，这样只会因小失大、得不偿失。在人生的路程中，我们惟有一步一个脚印，踏踏实实前进，勤勤恳恳耕耘，在每个环节、每段路途上都按照100%的标准严格要求自己，始终付出100%的努力顽强拼搏，才能最终实现既定的目标。

为彻底扭转党员干部不敢担当、执行不力、推诿扯皮、不思进取的现状，着力解决慢作为、不作为、乱作为造成的“中梗阻”问题，今年10月，渑池县在全县范围内开展了一场触及思想灵魂的“革命”，剑指慵懒，重锤问效，铁腕追责，以“敢于担当”提升工作能力，以“提高效率”促进工作落实，全面激发广大党员干部干事创业的活力动力，为打造“三县一城”提供强有力的作风保障。

加强组织领导。渑池县成立了效能革命委员会，负责全县效能革命的组织、领导。县委办、督查局、纪委、组织部、宣传部等单位指派专人组成活动办公室，负责具体实施;组建了6个活动专项督导组，组长由科级干部担任，每组2至3名工作人员，负责活动的专项督导。

建立长效机制。渑池县成立了县效能中心，具体负责效能渑池建设，巩固和扩大全县效能提升和环境创优成果。同时，围绕招商引资、项目建设、民生民声等重点工作的有效落实，建立完善与单位评先评优、干部提拔使用直接挂钩的考评机制，出台一线工作法，建立马上就办机制，全面激发干部干事创业的热情。

坚持问题导向。针对当前全县干部作风建设方面存在的懒性惰性问题，渑池县在全县机关干部中开展效能“大讨论、大排查”“千人评议机关股室、基层站所”和电视问政三大活动，通过撰写剖析材料、召开机关股级以上干部座谈会、发放征求意见表、设置热线电话和意见箱等形式，征求意见建议，查摆存在问题，深刻反思剖析。同时，各单位及机关干部对查摆出的问题和征求的意见，制定本单位和个人的“作风效能整改书”，明确整改内容、目标、时限、措施和责任人，并向社会公示。

强化督查促落实。渑池县不断加大对年度责任目标和县委、县政府重大决策部署、重点工程、领导批示、网民留言办理等工作的督促检查力度，对不落实的人和事，严格按照《三门峡市懒政怠政为官不为行为问责暂行办法》规定予以严肃问责。同时，强化问责结果运用，对因懒政怠政为官不为行为受到问责处理的，问责情况一律存入干部个人档案，取消年度评先评优资格，停发各类奖励。

共享单车遭破坏?治安跟进不就得了!没那么简单：其一，破坏公共设施被抓，轻则有行政处罚，重则有刑法介入，但共享单车不是公共设施，所有权明确，没有报案就没有立案，更不可能处罚;其二，运营商可以选择报案，但共享单车价值低，要构成盗窃罪等不够标准，报案不一定是最佳选择;其三，人为破坏的原因极其复杂，单车使用者不一定就是破坏者，“活捉”责任人无异于大海捞针，要做到精确打击，规制成本太大了。

如果治理层面都颇感为难，那么寄望于对单车的爱惜使用，则基本上更无可能。虽然行为最后都表现为破坏，但心理诱因可以说千奇百怪：有黑车觉得单车抢生意，也有人就是纯粹看不惯，有的人可能是图个乐，还有人就是拿它撒气。举例说，上海有个人连把三辆摩拜扔进黄浦江，当事人的理由是觉得车里有芯片，不安全;广州有扔车进珠江的例子，理由是喝酒之后图个好玩;还有人想把单车占为己有，竟然在座位上放针……凡此种种，要规制更无从下手。

对此，“素质论”是常用总结，但素质太抽象，没有抓住实质问题。关键在哪里?共享单车的模式问题。虽然名曰“共享”，但它确切来说是租赁经济，特点是使用者和所有者分离。来区分几种情况：1.如果你就是车主，你很难对爱车拳打脚踢;2.假如你坐一辆专车，司机作为车主盯住你，你恐怕难起破坏之心;3.但如果你仅仅在租赁和使用一辆单车，车主完全没有在盯你，你有什么理由要特别爱惜它?可见，共享单车产权和责任分离的状态，导致了很多人对它不怀好意。

既然如此，对症下药就是了，药方就是在研发和设计上多下功夫。摩拜的例子有代表性，要把产品设计成“防止所有意外情况”，二维码特别设计，你就刮不花;轮胎实心，你就无法扎带;极简化设计，你一个零件都拆不下;车子极其笨重，你想拿去卖都搬不走。再说价值性，一代摩拜单车的成本到了6000元，你敢破坏这样的车子够不够立案标准，当然够!上海就有判例，某市民觉得摩拜“高大上”就搬回家，结果被判了三个月。

同样，共享单车还存在违规驾驶和停放的问题，很多人觉得停哪就停哪，想冲红灯就冲红灯，原因太清楚不过——不必为这些行为负责嘛!因此，解决违停和驾驶的问题，也需要针对性施策，大体原则是要把责任明确给租赁人。怎么明确?关键还是在平台这里，通过设计信用分规则、举报机制等，记录租赁人的信用状况，对不守规则的人给予惩戒。如此，抓住单车研发、规则设计这个主体框架，单车破坏率将有效缩减。

由上观之，单车破坏行为至少涉及三个层面：在使用层面上，多数人不够精细化;在治理层面上，具有较大规制成本;在设计层面上，给了破坏者可乘之机。因此，需要三位一体来应对乱象：在使用问题上，把责任明确给使用人，引导使用规范化;在治理问题上，对一些代表性破坏行为报案，以儆效尤;更重要的是在研发和设计上发力，把潜在问题消灭于无形之中。

你可曾尝试过盲走?

闭上眼睛，走向未知的恐惧峡谷。光影穿透眼皮来回晃动，是心脏不安的节拍。

夜晚在寂静清冷的公园里，我下定了决心试探着闭眼向前走。但走不了两步便开始惴惴不安——会被路坎绊倒吗?会撞到树吗?受伤怎么办?也许摔一跤并没什么，但是一旦我在黑暗中前行，就免不了担心和犹豫。我站定，思索着。

想来诚如我的盲走，人类亦是总害怕着未知，却又不可避免地迎向未知。千万年前，我们畏惧火与电，畏惧无边而无常的海洋，畏惧无光的寒冷黑夜，畏惧那一切不可思议的事物。在庞大的未知前，我们渺小得瑟瑟发抖，太多太多人被天灾夺去了生命。有人感慨世界无情，有人逃避现实，然而更多的人在心底升腾起对生的渴求和一种希望——不可名状的，却逐渐膨胀和坚实，充溢了人类的脊骨。那便是勇气。

正是这股勇气，让我们的祖先学会操纵火，学会创造和使用工具，逐渐突破艰难险阻建立了最原始的社会。斗转星移，文字、火药、电力、卫星等等这些科学技术的产物在人类遥望远方的坚毅双眼中被塑造，成为那辉煌的文明史诗中闪耀的明星。世界的面貌逐渐从混沌中显露雏形，而我们仍然在不懈探索着宏观与微观的未知。

而科学精神铸就了现在的科学技术，科学技术改变了人类的生活。我们为自己创造了无数的工具：空调避寒暑，汽车代步，手机和电视传递讯息，医疗用具治愈疾病等。这些工具带给社会极大的便利，人们得以节约大量时间和延年益寿。

那么，试想若是这千百年磕磕绊绊的探索，若仅仅改变了我们的物质生活，不免显得十分可悲。有人说，虽然许多事随着岁月变了，但人性依然生来便有着自私贪婪的劣根性，以至于社会上发生的事情仿佛在倒带重播一样，一圈又一圈。真的是这样吗?我不同意。因为科学带来的并不只是物质，还有精神上的积极力量。具有科学精神的人严谨、求真、务实，他们中的大多数同样会追求内在的完善。基本上所有人都问过自己一个问题：我所做的事情到底有什么意义呢?那些坚毅探索着的科学家们中的一部分是为了心中对知识的渴望，而还有许多，他们对自己说：我为人类而探索世界。

是的，科学技术改变着生活，生活改变着人。在古老的年代，人们为了生存而奔波，没有空闲时间进行哲学思考;即使有了深度的思考，也因为沟通方式的不完善而逐渐失真和湮没。相比而言，我们有多种途径去接受文化的洗礼，也有许多的时光来体悟人生。我们的感官接触到的世界在大脑中激荡回旋，渐渐沉淀成为我们自己的观念感受，地球上的几十亿人皆是如此。而人性中善和美的本真让许许多多人塑就了一种人文精神——他们追求对自我人格的完善，维护人的尊严、价值和命运，渴望实现人的价值。而又是这样伟大的人文精神，激励着他们不断向前，为了人类文明而不停息地探索和思考。富兰克林曾言：我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。

反过来说，若是缺乏科学精神，便是缺了一种对于真理的探求，可能就不再拥有对世界的敬畏和创新能力，跌入空想的渊薮。若是缺乏人文精神，那么科技就会成为破坏文明和环境的武器或者失去前进的动力，并且使人变得机械空洞。

由此看来，人文与科学如同感性与理性，达到了辩证的统一，任何一方都占据了重要的位置。他们如车之轮鸟之翼，融入和演绎着我们的生活，使人类对于内在世界和外在宇宙都有所了解有所思索。

想毕，我抬头望向夜空。几颗纤弱的星星穿透了多少光年的虚空和寒冷，将柔光洒向我的心。我闭上眼睛，向路的那一方走去。

读了“白帝城托孤”一段，我陷入了深思。

三国时期，刘备的两个结拜义弟关羽、张飞为人所害。刘备认为罪在东吴，于是不顾孔明的劝阻，冒失伐吴，结果被陆逊一把火烧死了70万蜀汉儿郎。刘备率残部逃往白帝城，夙夜忧叹，懊悔不已——为什么我为一己之私不顾天下社稷?为什么我会忘记兵家大忌，驻军山林?……终于忧郁成疾，在“白帝城托孤”后“中道崩殂”。

试想，刘备虽兵败东吴，70万大军灰飞湮灭。但是，凭着国民的爱戴，忠臣的扶持，何愁蜀国不会东山再起?可是，刘备却只会哀叹惋惜，沉迷在“如果不伐吴，70万大军便一人未卒，三兄弟昨夜还举杯邀月”的翩翩遐想之中，不能自拔。其实，只要他敢于面对现实，不再懊悔，一切都会好转起来，也就不会有“白帝城托孤”的历史悲剧了。

再让我们看看刘备的丞相诸葛亮。作为蜀国的忠臣，诸葛孔明为兴复汉室基业，六出祁山。六出祁山，六次失败，但诸葛亮却有着深远的目光。他不仅没有气馁，没有懊悔，反而更加努力地协助刘禅治理国家，始终把目光锁定在“下一次”。纵然他出师伐魏没有成功，但他永不言败的精神却留在人们心中，后人爱戴他胜过了刘备。

比较刘备与诸葛亮迥然不同的人生态度，我们可以得到深刻的启示：不要因为做错了事而懊悔不已。“我那次面试前准备得充分一点就好了”，“我考前认真复习一下该多好”……诸如此类，与刘备在白帝城忧叹懊悔有什么不同?不如向诸葛亮学习，学习他敢于面对现实的生活态度，学习他正确面对失败，不气馁，勇敢面对“下一次”的精神状态。

有句俗话说：“世上没有后悔药”。是啊!我们对从前的失败不必过多地去懊悔，而是应该及时总结经验教训，面对现实，面对未来，坚信“下一次”一定能够成功。如果只是一味地懊悔，必定会使精神磨灭，意志消沉。

让我们对懊悔说“不”，勇敢地面对“下一次”吧!

如童话般，一颗饱满的果实挂在一株仿佛有千年树龄的参天大树上，树枝最细的也有成人手臂般粗。然而，在这颗沉甸甸的果实的重压下略显弯曲。树旁是一座覆盖满浅绿色小草的山丘，从山丘上远眺，金黄的麦田映射着美丽的阳光……

正陶醉于一切时，我惊奇的发现：我竟然被高高地挂在树枝上，我成了那颗硕大丰腴的果实！置身于高高的枝头，面对着这充满神秘的色彩，充满秋的丰收喜悦气氛的一切，我感到莫名的兴奋。一阵凉爽的风向我扑面而来，令我沉重的身体在树枝上如单摆般摇晃，我不禁担心树枝能否承受我的重量，我的果蒂能否继续支撑我的身体。

我并不怕摔下去。因为土地上仍然洋溢着秋的丰收气息，或许，贴近大地会令我更加深刻地体会到秋收的含义。

这时，一个想法忽然从我的思维中掠过。人的一生不正如四季一般。人的童年就如春一般，节奏略显轻柔而缓慢。那时，雨是毛毛轻柔的细雨，风，是湿润柔软的风。接着，人便进入了青年至中年这一阶段的炎热的夏季。在那里充满着烈日的暴晒，一天天的努力仿佛在默默遵循着从初夏到盛夏的不断升温，不断升高的温度等同于人生不断加强的考验和难度。在这个季节里，风是猛烈的暴风，甚至是台风、飓风；雨，是倾盆的大雨，可以淋你个透。这不断而来的风雨就如人生充满坎坷的征途上的遍布的挫折一般！

然而，风吹雨打，才给了我成熟的筋骨；光照日晒，才给了我成熟的俊秀；风雨光热，才成就了我——秋月里一颗饱满的果实！

只有经历了夏的试炼，才有温馨，充满麦香的秋天在前方迎接着你！

就在这时，我醒了，从丰收的秋季中走了出来，我意识到自己如今身处奋斗的夏季，一次又一次的考验正等着我。我会勇往直前，冲入丰收的秋季，再次成为那颗果实！

现在这个社会上，各种各样的人应有尽有。看了这题目，也许你会倍感不解，这乞丐也有假?

有一天，我骑着自行车去玩。半路上，只见一大群人围在一起。而人群中传来凄凉的歌声。

好奇心促使着我，我挤进人群。只见一个看起来十分可怜的小矮人，穿着脏兮兮的衣服，头发乱七八糟的，跪在地上唱歌。旁边一只小型铁板车，上边一个音箱，音箱上边一个捐款箱写着红十字的字样。他还不时声称，他是来自四川，在地震中落下残疾。听着那凄惨淡声音，我的眼泪快掉下来了。

我摸摸口袋，“忍痛”把要买零食的几块钱投入了纸箱中。此刻，周围的人咩毫不犹豫地捐出了钱。我十分高兴，因为他能拿上钱给父母治病了。我走开了。周围的东西似乎在欢笑。

一会儿，我又在别处遇见了这个小矮人，依旧有不少人给他捐款。

下午5点多钟，我有去对面的朋友家玩。不巧，这个小矮人的真面目给我撞见了。本来还不到一米二的人，眨眼工夫，成了一米九左右。不一会又便骑上三轮车溜之大吉。说残疾，比正常人速度还要快。

我始终不能明白，他为什么要用这么卑贱的手段来赚钱?

由于王书金这个“真凶”的再现，且河北高院和最高法院至今没有正式启动审判监督程序，舆论几乎一边倒的表达了对这个“错案”不纠正的不满，对此案的关注程度超过了任何一个案件。下面是小编给大家整理的由聂树斌案引发的理性思考的内容，欢迎大家查看。

聂树斌案随着“王书金案”再审，又一次进入大众视野。这个案子公众不会忘记，对于关注司法公正的人尤其如此，时间可以淡漠关注但无法还原这个案子真相，时间越久人们对司法公正的信心就越不足。

这个案子人们已经谈论了很多。一是聂树斌案本身有其特殊之处，首先对聂定案主要基于当时的口供，其次聂的亲属在聂被枪决之后一直讨要说法，最后更耐人寻味的是被害者家属认为聂树斌体格较弱而被害人还练过防身术，他们也不相信聂是凶手，一直要求公安机关抓捕真正凶手。后来王书金因其他类似案子案发，在审讯中主动交代此案系他所为。这几点累加在一起，引起人们的关注是注定的。

在这里，我单刀直入提两个问题：第一，嫌疑人承认罪行而检方却否认这种罕见的情形如何看待?第二，聂树斌沉冤昭雪是否必须找着真凶才行?

就这两个问题，我们有两个视角，一个是更为超脱而非诛心的，从理论的角度。一个是更为现实的，要考虑案件的整个背景。

首先从理论上看，检方的行为可视为一种审慎，在刑案中我们一直在讲要重证据轻口供，只有口供无其他证据不能定罪。这原则当然适用任何人，既对无前科的人适用，也对有严重同类罪行的人适用。实践中不能排除某些犯有严重罪行的人为他人顶罪来交换利益的情形，而且具体到本案，王书金其他案子已经足够死刑立即执行的标准，他交代了一个足以引起重大社会影响的案件反而为他赢得了几年寿命。所以王书金捏造罪行的动机是有的。

检方如果发现王书金的供述与案件严重不符，否认嫌疑人的犯罪无疑是正当的。是符合法治精神的。

同样从理论上看，聂树斌沉冤昭雪不应依赖王书金是否被定罪。王书金和聂树斌素无交集不可能共谋，因此对聂树斌案完全可独立审查启动再审程序。重点审查聂案的证据是否足以定罪?调查聂树斌是否遭到了刑讯逼供?如果认定聂就是凶手，那就要求其证据确凿而且证据之间相互佐证且能形成证据链条。至于王书金交代的罪行是否真是他所为，关系不太大，王的罪行被坐实了，只是确证了聂根本就不是凶手，如果王没有犯罪，则聂充其量仍旧是疑罪，如果王也是证据不足，则聂最多还是疑罪。

这是从理论层面，我们带着善意来分析这两个问题。但该案的复杂在于，聂已经被执行了死刑，如果翻案，则绝非仅仅是国家赔偿了事，人的生命无价，必定要有人为冤案负责。当初负责此案的人可能恰恰因为此案而立功受奖，或者已经升职身居要津，或者已经退休颐养天年。如果此案非王书金所做，那么至少聂还是疑罪。反之，则聂就是不折不扣的冤案。孰轻孰重，检方自然心知肚明。所以考虑到这一利益背景，如果诛心一点，那么检方的行为就可以理解了。公众的质疑也正是基于此背景。

某种意义上，聂案是一个契机，一个真正践行杜绝刑讯逼供，从心理上认同疑罪从无的原则，重塑公众对司法公正的信心的契机。当然，我同样认为这对公众也提出了更高的要求，我们的公众都有颗珍视朴素正义的心，容易沉湎于实体正义中短视的看待具体案件，而且他们希望命案必破，而实则这种观念本身就有问题。任何实体正义的获得必需依赖于程序正义，而且社会进步的最重要成果尊重人权-也依赖于程序正义才能落到实处。

一直以来我觉得我们陷入一种恶性循环中不能自拔：所有善良正直的人为了寻找正义都在一种对抗博弈心理下看待公权力，不惮以最坏的的恶意来推测他们。而忘记了我们打击他们的方式有时也是有问题的，是有罪推定的。然而如果我们表现的理性宽容却又发现无济于事，他们非但没有收敛自省反而认定我们无力，进而放纵自己蔑视我们。

谁是这一恶行循环的始作俑者?或者说哪一方扣动了这一恶行循环的扳机?我们该如果改变这一恶行循环?