大病补助申请书怎么写(合集20篇)

每当我回想起那件事，就感到无比幸福，还是去年冬天的一个早晨，凛冽的寒风呼呼地刮着，地冻水结冰。我头戴暖帽，身穿棉袄，脚着暖靴，背着书包走在上学的路上。忽然听到对岸的河里传来了呼救声：“救命啊！救命啊！”我顺着叫喊飞奔到河岸。只见一个小女孩在水里挣扎。这时，我奋不顾身地扑到河里，一只手拉小姑娘的手，一只手敲打着冰块，河水淹到了我的脖根，淹到了小姑娘的眼睛。在水里搏斗了几分钟，走了三、四米远，终于将小姑娘托上了岸。我已经有气无力了，一把抓住河边的柳树枝登上了岸。手脚都麻木了，无力地瘫坐在冰凉、生硬的地上。小女孩冻得筛糠一般。我又强打精神挽着小姑娘向她的家返回。

我的身体本来就不好，经不起冰水的浸泡，结果病倒了，一场高烧达二十多小时。我醒来时看到了我的父母亲、我的老师、也有那个被我救起的小女孩，小女孩抱住我的头不住地喊：“姐姐，姐姐……”热泪顺着面颊淌下来。爸爸、妈妈拉着我的手，面带微笑，连声说：“好孩子，好孩子，现在总算没事了。”小女孩的爸爸说：“谢谢你，谢谢你，你的大恩大德，我们终身不忘。”老师代表同学们带来了许多水果、点心，我激动得流下了幸福的泪花。

从小父母就教育我们要有责任心，在竞争激烈的现代社会，责任心更成为职场不可缺失的品质之一。但也许是性格使然，或者是压力所迫，责任心在一些人群中走向了极至，成为心理包袱。广州医学院心理系尚鹤睿副教授说，如果找不到宣泄出口的话，情绪病、躯体疾病就会接踵而来。

某单位人事部门的小张，20来岁就开始在职称改革办公室任职，领导看中小张的沉稳扎实，对他委以这个重任，反复交代“一定要负责”。小张也不敢马虎，把所有心血都投入工作中，有时下了班也不敢松懈，老惦记工作上的事，有点错漏领导批评一句就自责半

，精神长期处于紧绷状态。小张做到30出头时就明显变老了，情绪也开始不稳，容易暴躁。

专家指出：责任心强憋出病，最常见的表现是身处关键职位思虑过度引发身心疾病，也可以称为一种职业病。人和机器一样，长期操劳磨损会非常快，“折旧率”很高，很多单位高层出现“高薪不高寿”的情况，原因正在于此。

陈耀正

读《父亲的病》，我感受到了“父亲”当时要牺牲时，鲁迅都不能给他父亲一个宁静的死亡，一直叫着“父亲！父亲！”。这使父亲额内心十分不愉快，我觉得。可鲁迅当时小，不懂事，也是受人蛊惑。我为鲁迅的这种行为感到十分的不开心。我觉得鲁迅当时的内心很伤心，过了好几年，他内心肯定承受不住，绝对后悔。

我觉得这篇散文写得很好。可以用来给那些社会上头脑不清醒的人看。陈莲河在给鲁迅他父亲治病，可最后还是一点用都没有，还是“牺牲”（用词不当）了。

这篇课文都是讽刺社会上的那些人，让大家的头脑保持清醒，不被蛊惑。

老师生病，可是为了学子们，即便是举着吊瓶也要回去上课。我只想说，这真是一位伟大老师。如此尽责的老师在现在的这个社会上实在少见。能够放下自己的利益于不顾。而主动追求大家的利益，舍小己。为大家。这种做法应该受到我们的赞扬。

丁老师带病上课是一种尽职尽责的工作态度。

作为一名老师，给学生上课是本职工作。是职责要求，但老师生病是不可避免的意外。一旦出现这样的事。请假或者其他老师代替也是可以的。然而丁老师带病上课，让我们看到了一名老师的尽职尽责。看如今某些岗位上正在奋斗的职工们。又有多少尽职尽责的工作而不肯因为个人耽误大局呢。当然有。那些正在忍受着高温在封闭实验室中科研的研究者们，那些正在遭受核辐射却潜心研究的化学家们。他们一样是痛苦的。却也在尽职尽责的工作着。即便生病也不愿放弃这工作。不愿放弃对国家发展做贡献的机会。这样一种尽职尽责的工作态度怎能不受我们赞扬呢？

丁老师带病上课更是一种舍己为大家的精神品格。

不是只有在大街上看到歹徒时挺身而出，才叫做舍己为人。有些时候。放弃自己的某一些利益，只为了更大的利益，也是一种高尚的品格。丁老师，不顾医生反对，舍弃自己休息和休养的机会，只为给学生们上一节课，为了学生们更好的成绩，何尝不是一种舍己为大家的高尚情怀呢？回首而望。吴小如先生也是这般舍弃自己的休息机会。为学生讲述自己的知识，见解。罗阳老师。也在病床上仍继续着他的工作，直到生命的最后一刻。最值得敬佩的要说是最美司机吴斌。在深受重创后仍旧坚持一系列正规的操作来停车。保证了整车乘客的安全。他们是可亲可敬的人，他们的精神如此高尚，他们的品格如此伟大，他们的情怀如此深沉。我们怎能不去赞扬？

这种精神和态度应受我们尊重和赞扬，应该我们去学习。

想想现在的社会哪一种工作是不需要尽职尽责的态度去对待的。虽说这本是一种人人应有的心态，可能做到的又有几个。能做到舍己大家的又有几个，这种态度和精神是值得我们学习和尊重的。即便是在学习中的我们。要学习这种尽职尽责的态度。认真工作。对自己负责，学习这种精神与态度，人人都可以是一个具有伟大人格的人。

病树不怠哺新芽。老师生病却不懈怠工作。仍然要去教授知识。哺育一代的学子，这种精神值得所有人去肯定。

是否有过这样的感觉：当你为一个人或一件事付出心血与精力的时候，个人的体验是幸福的；即便回报只是精神上的自我满足，也乐此不疲。许多人将这种状态定义为“一厢情愿”，可是仔细想想看，真的存在严格意义上的一厢情愿吗？

从某种意义上说，精神上的满足已经是一种极大的回报。因此，所谓的一厢情愿，也是有所求的。求个心安，求取个人的成就感与给予中的权力感。

因此，一厢情愿不仅不是病，而且是一个理性的社会人所自然产生的情感上的等价交换机制。此处的“等价”，是心理上的平衡感。千金难买美人笑，只要个体满意，为何要纠结那一丝一毫的经济利益呢。因此在这个角度上，“人是理性经济人”的说法在其话语的本意上是不成立的。更能令人接受的是，人是“社会人”。

身处这个社会，除了少部分天才中的少部分怪才，及特殊人群，都渴望着与人交流。

可以说，与人交流，建立关系之初，总有一方是一厢情愿的。总有一方会迈出第一步。不计得失，方能有所始终。现代社会的许多人，得失心太重。看书一定要看有用的书，上大学一定要读热门专业。可想过，面对纷繁事务，是否缺少了那种类似于初恋一般的不计得失的感觉，是否缺少了仅凭爱好率性而为的少年情怀。

有的时候，真的需要找回那种一厢情愿的感觉。

一厢情愿的人，虽说短期利益可能会有所损失，但这些人，至少在这一刻是幸福的。

曾经看到一篇文章，说爱情的伟大。非亲非故的两个人，不因为任何现实利益，就这么相爱了，就这么无偿地对对方好。

我想，一厢情愿的背后，一定浓缩了这份初恋般的挚爱吧。

懒散是一种病，但似乎没有多少人在意他，任其发展，一些简单的事都不想做，一些简单的工作都要留到最后一天。这些人就是典型的先甜后苦。

回家第一天的我就拿起了手机，边上网边策划，策划什么呢？当然是策划作业放在什么时候写合适啦！一回家总喜欢先玩，而不是做正事——这是懒散的症状一。妈妈来催我写作业，我只是不以为然地说了一句：“没事的啦！会写完的。”妈妈也没说什么，让我自己看着办。对事情不在意根本不当一回事——这是懒散的症状二。我心里觉得：反正计划好了，肯定能写完现在就先玩了呗！到了计划好的时间又不这么想了，决定再计划一遍，然后继续玩。计划了，但没付出行动——这是懒散的症状三。

症状一：这种人喜欢先甜后苦，总说想着先放松，其它什么事之后再说。就算只是耗费一分钟更或者只是动一动小指的事，他们估计也要往后推。推到最后再动手。治疗：要懂得先苦后甜，要明白先尝受苦难然后再接受洗礼的舒畅。先休息固然是好但心总是悬在那里——毕竟还有事未完成——那便会休息的不安稳。但若是先完成工作，再休息，就不会感到有压力，就不用担心还有事为完成，能好好地休息了。明白这些相信许多人会选择先苦后甜。

症状二：不将事当事，要么是太自信，要么是对事情都无所谓。前者虽说是好事，但太过自信终究不行，凡事不能太过。后者就是一种心态，但这种心态不可取，人活在世上不能没有追求，不能对事情无所谓。治疗：前者要收敛，不能太过自信。自信固然是好事，但也要学会限制。人太高傲也不好，你认为这件事能完成但你若完不成呢？后者要学会在意，你没有在意什么事就相当于没有追求，那人生还有什么意义呢？所以要学会在意事情。

症状三：懂得计划，这是好事，这些人会事先计划好，但不会付出行动，总是先把计划中间的时间空隙提取出来，使所有工作都挤在一起。这会很累。治疗：计划这一习惯可以保留，但要学会实践，要实现自己的计划，不能总想着延迟。而且要明白：“计划赶不上变化。”所以还是要学会随机应变。

这三点症状改过之后，懒散这一毛病肯定烟消云散。网上不是流传一句话吗？“有病，得治。”的确如此，不论是身理还是心理上的病都得治。让一个人活得更好，在体质和品格上都能做到完美。

每到周末，我都要到奶奶家去，这次我分外着急，因为奶奶病了。在去奶奶家的路上，我不停地向爸爸打听奶奶的病情，爸爸说：“奶奶正在发高烧呢。”我真想一下子飞到奶奶跟前。

总算是到了，我一口气跑上四楼，进了屋看见奶奶躺在床上，还挂着吊瓶，我急忙问奶奶：“还发烧吗？多少度？”这时我发现奶奶痛苦的脸上露出一点笑容，她用微微颤抖的声音说：“三十八度二。”我的心一下子沉了下去。

爸爸端来一碗热气腾腾的姜汤，我说：“爸爸，我来。”我接过姜汤扶着奶奶，先尝一尝是不是烫嘴，然后一口一口地给奶奶喂姜汤，我看着奶奶那张慈祥的布满皱纹的脸，不由得一件件往事涌上心头。

听妈妈说，在我刚刚出生不久的时候就生病住进了儿童医院，奶奶急得整夜整夜睡不着觉，从此奶奶患上了失眠症直到今天。我每次到奶奶家，奶奶总是拿出最好吃的东西给我吃。晚上睡觉时，奶奶总是守在我身旁，看着我睡着后才能躺下。每次去奶奶家，奶奶都要我弹新学的钢琴曲给她听，每次弹完后奶奶都要亲亲我，奶奶还叫我画奥运福娃，画完后，奶奶总是看了又看，乐得合不上嘴。

我想到了大年三十，全家都在一边吃饺子一边看春节晚会，可是只有奶奶在忙里忙外，问问这个吃得怎么样，问问那个看得怎么样，我说：“奶奶你太累了，快坐下来休息吧。”可奶奶却笑着说：“不累不累。。。。。。”

这个周末我在奶奶家住了两天，奶奶的病终于有了好转，在我要离开奶奶家的时候，奶奶拉着我的手说：“外面风大，再穿件衣服吧，别着凉。”我说：“奶奶我还有点不放心，你再量次体温我再走。”奶奶又量了一次，我满怀希望地拿起温度计“三十六度五！”我高兴地跳了起来，这时全家人都乐了。

温兴豪

“呵！呵！呵！呵！”得了“笑喘病”的我又笑了起来了。

开学了，我被分到了新同桌——金唯可。我的“病”就是被她传染的。一上课，我一看见她的脸就苦笑起来，好日子到头了！只见她拿出一支笔，一支很长的笑，二话不说就往我身上捅，捅的还有腰，搞得我“笑”不欲生，最终被老师批了一顿。那时

，我便患上了“笑点症”(不是“笑喘病”而是笑点低)。整天笑个不停。

第二个学期，风水转流转，同桌轮换。林青晨，成为了我新一任同桌，我的“笑点症”在她手中最终变成了“笑喘病”。虽然上课不捅我，但是她的手段更让我“笑”不如死。

她的最强手段就是自己“笑”。上课笑、下课笑、吃饭笑、玩游戏笑、朝我笑。终于，在她的影响下，我俩一起成功成为了“笑”人。

我的“好”同桌曾说过一句名言：笑到无声才是最高的境界！于是，现在，我已经达到了她说的最高的境界——人笑合一。

直至今天，我的“笑喘病”还是与日俱进，丝毫没有好转……

我早早地起了床,拉开窗帘,一眼就看见乌云密布,我刚走出房间,早饭还没煮,心里一团疑惑!我刚要走进的房间,只听见咳嗽的声音刺耳,我顺手推开了门,又看见疲倦地躺在床上,奇怪地问:你还在睡呀?话也没说,我觉得很不对劲,便伸手摸了摸的头:“呀,好烫呀!”我焦急不安地跑到熟悉人诊所,借了一支体温计,又忙忙地跑到的房间,抖了几下,就夹在的腋窝下,又急忙急忙地跑卫生间,拿了干净的毛巾,烧了一壶热开水,再把毛巾放进盆子里,拧干。

最后把毛巾折成长方形贴在的额头上.艰难地挪动着,终于五分钟,我地拿出体温计,呀,39度!我被吓得神魂颠倒,努力:别乱别乱! ,我又踉踉跄跄地跑进厨房烧了一壶开水,了水杯,,把水倒在杯子里,阳台上凉,,等醒来时再给她喝水 ,醒了,我把水端给,感到很欣慰,就地抱,高兴地笑了!几天,的身体惭惭好了,星期,的病终于好了,我高兴极了!

史铁生，我反复地咀嚼着这“铁生”二字，一个因双腿瘫痪而投身写作的人。或许上天给了他过多的信任，让他经受着磨难却依然坚强的活着。很难让人相信以上对于拜佛这事儿的看法竟出于他的文章。甚至于轻松地说他的职业就是生病，业余写点东西。对于一个有着这样经历的人来说，沉郁、沮丧才是人们对他的认识，可在《病隙碎笔》中，让我感受到的却是一颗善良、智慧、自我的心。拥有化苦难经历为人生哲理的本领，用一支笔驰骋在依旧充满生命力的大地。

所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可随意调换。

人生如戏，演绎出多姿多彩的剧情。每个人都是这场戏的主角，人生的起初、经过，乃至结果，都掌握在自己的手中。亲朋好友，远亲近邻，以及陌生人，就如同这场戏的观众，从始至终，都在关注着你的表现。酸、甜、苦、辣、咸，生活中的点点滴滴，都在这场戏中表现的淋漓尽致。

在史铁生的这出戏剧里，他所饰演的，就是他自己，展现的，是他经历人生的无比艰辛。他把身体比作一架飞机，要是两条腿(起落架)和两个肾(发动机)一起失灵，这故障不能算小，但他仍坚强走过。躺在在透析室里，看鲜红的血在透析器里汩汩地走——从他的身体里出来，再回到他的身体里去，那是，仿佛出现了飞机在天上挣扎的声音……

《病隙碎笔》不只是史铁生的一本散文、随笔集，而是他生命体验的记录。史铁生随着年龄的增加，写作的时间将不断减少。所以他对于病痛不畏惧，努力留出时间对人生意义等去进行思考，所以也有了对“成长”、“生病”、“爱情”、“道义”等的感悟。

人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨难。很多事情都是在无法预料中发生。面对困难，还是选择坚强地走下去吧。因为很多时候不是世界拒绝了人的热情，而是我们误解了岁月的考验;不是幸运之神不肯垂青于你，而是当不幸降到你面前时，你拒绝了重新开始的准备;不是诱人的辉煌从不光顾你，而是你不愿以平凡的脚印放飞你的理想……坚强，最终会得到自己想要得到的。

生活也就是如此，很多人遭遇坎坷后会垂头丧气，埋怨上天的不公正，但当清醒时，仔细的思索一下，方可明白，坎坷教会我们的往往比成功时获取的更多。坎坷让我们更加珍惜所拥有的一切，坎坷让我们更执著的去看待生活。“其实，我们每一刻都是幸运的，因为在任何灾难前面都可能加上一个‘更’字。”史铁生这样说。他是一个当之无愧的强者。一个两条腿、两个肾脏均出现故障，要靠透析器来维持生命的人，在我看来，这样一个几乎已经失去生活全部的人，依旧很平静。仍怀着一颗感恩的心去看世界，他在用心细细寻找身边每一处的快乐和美丽。在史铁生这样的巨人面前，有时觉得自己真的很渺小。时常会因为一些小小的挫折唳声叹气，甚至停滞不前，孰不知也就是在这叹息声中错过了更多。回头想想，拥有一个健康的身体，每天可以自由惬意地做着想做的事，真是一种莫大的幸福。无论是快乐还是痛苦，都是生活赋予的特别经历，好好珍惜每一天，这才是最重要的。

常想当一个人面对自己身体上的残疾时得需要多大的勇气，但看了《病隙碎笔》，我明白了最难的不是要“接受”这个事实，而是在接受这个事实后，又能从心的角度重新站起来，正是史铁生用不完整的身体撑起的这一片完满的天空，让我们这些迷惘，急躁的人找到了一个能真正审视如何活着的机会，生命给我们每个人的提问都不一样，怎么样去回答生命抛给你的问题正是我们对生命的态度。

对于生活，我们往往是在度过，往往将最美好的愿望寄予终极。仿佛最美好的风景只在彼岸，而此岸只是一种过渡，因此我们对沿途的风景常常忽视。其实，生命中绝大部分的风景都是在途中，活着是为了经历，经历就是修行，也许它是平凡的、琐碎的、漫长的，要学会安于途中。

空旷的天空下，看得见的是白云，看不见的是清风，一群大雁由南向北远迂，飞来飞去还是人字形，几声哀鸣偶尔划过天际，跌落心头，我仿佛听见一种回音：人在旅途。况且，人生就如一场旅行，既是旅行，就应活的快乐，活得精彩，活出不一样的人生。

1953年，在日本九州熊本县的水俣镇发生了一场奇怪的流行病。首先是出现了大批病猫，这些猫疯了一般，步态蹒跚，身体弯曲，纷纷跳海自杀。不久又出现了一批莫名其妙的病人，病人开始时口齿不清，表情呆滞，后来发展为全身麻木，精神失常，最后狂叫而死。多年之后，科学家们才找到这种怪病的起因：汞中毒。原来在水俣镇有一家合醋酸的工厂，在生产过程中用汞做催化剂，然后把大量的含汞废水排进了水俣湾。汞的毒性很大，在水中微生物作用下，转化成毒性更大的甲基汞，在鱼、贝等体内富集，人吃了这些被甲基汞污染的生物才得了可怕的水俣病。甲基汞会聚集在人脑中，损害脑神经系统，因此猫与人都疯了。

痛痛病也发生在日本。在日本富山县，当地居民同饮一条叫作神通川河的水，并用河水灌溉两岸的庄稼。后来日本三井金属矿业公司在该河上游修建了一座炼锌厂。炼锌厂排放的废水中含有大量的镉，整条河都被炼锌厂的含镉污水污染了，河水、稻米、鱼虾中富集大量的镉，然后又通过食物链，使这些镉进入人体富集下来，使当地的人们得了一种奇怪的骨痛病（又称痛痛病）。镉进入人体，使人体骨胳中的钙大量流失，使病人骨质疏松、骨胳萎缩、关节疼痛。曾有一个患者，打了一个喷嚏，竟使全身多处发生骨折。另一患者最后全身骨折达73处，身长为此缩短了30厘米，病态十分凄惨。痛痛病在当地流行20多年，造成200多人死亡。

党的群众路线作风建设不是一朝一夕的工作，也不可能一蹴而就，需要长期的不懈努力，因而我们要把握作风建设的规律，在把握规律的基础上巩固作风建设的成效。

一要形成作风建设的良好氛围。通过召开动员会议，传达贯彻干部作风建设的有关要求;通过张贴标语、悬挂横幅等宣传作风建设的有关精神;在网站、微博、张贴栏等开辟专栏，宣传作风建设正反两方面的典型。

二要从严要求。紧密结合学校和中心实际，做到基本环节不能少、不变通，“规定动作”做到位，“自选动作”有特色。要与党员、干部履职尽责、做好本职工作紧密结合，以改进作风的实际成效推动各项工作任务的完成。

三要领导带头。一级带着一级干，切实发挥示范引领作用，从实际出发，从群众反映强烈的问题着手，制定改进作风的路线图。实干兴邦，从改进作风起。

四要营造有利于开展活动特别是开展批评与自我批评的环境氛围。坚持开门搞活动，让师生参与、让师生监督、让师生评价。自我批评坚持高标准、严要求，不护短、不遮掩、不怕丑、不怕痛;相互批评要坚持原则，勇于打破情面，敢于指出问题，真诚帮助提高，努力做到思想上共振、感情上共鸣、行动上共进。

五要建立健全各项规章制度。宏观层面的管理、考核、奖惩等。微观层面的出勤签到制度、值班制度、学习制度、接待制度、财务制度，物资申领管理制度等。规章制度不能只挂在墙上，当有个别同志缺乏自觉性的时候，就需要用严格的规章制度去加以规范。

六要提升素质。特别是党员干部，要通过学习，做到勤动脑、善思考，勤动眼、善发现，勤动腿、善调研，勤动嘴、善协调，勤动手、善办事。提升自身素质，增强作风建设的动力。把作风建设当作一种自觉行为，在具体的实际工作中自觉践行。

七要加大对违反作风建设事件的处罚力度。对监督检查中发现的问题及群众举报已查实的问题，发现一起，查处一起，该处罚的要处罚，该曝光的要曝光，决不姑息迁就。

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据国家卫计委最新数据显示，今年1月全国报告人感染H7N9禽流感发病数192例，死亡79例。钟南山表示，今年的H7N9疫情有几个特点，一是今年1月份以来发病数明显比去年同期增多;二是发病的省份也比以往多。

数据显示，目前全国有17个省市出现人感染H7N9禽流感疫情，其中江苏、浙江和广东疫情最为严重。据广东省卫生计生委通报，今年1月我省共新增报告H7N9病例21例，死亡病例10例。

统计显示，今年H7N9疫情病死率超过40%，疾控专家认为这与错过最佳治疗时间有关。不过，对于这个数字，钟南山认为“要打一个大问号”，“因为目前总体患病人群数量无法统计，证实的病例一般属于重症，不见得就有这么高的致死率。”

道光二十七年(1847年)三月，清廷命林则徐为云贵总督林则徐·篆刻图。到任后，以维护云南边境安定得力加太子太保，赏戴花翎。二十九年(1849年)秋，因病重奏请开缺回乡调治，翌年三月返抵侯官。九月，又被清廷命为钦差大臣，去广西镇压拜上帝会的反清武装起义。他抱病从侯官起程，十月十九日(1850年11月22日)逝于潮州普宁行馆。在报丧奏折到京前，清廷于十月二十四日(11月27日)还命他暂署广西巡抚。

在任滇都时，他提出整顿云南矿政，鼓励私人开采，提倡商办等主张。这反映出他的思想中包含着萌芽中的资本主义思想。于道光二十九年(1849年)因病辞归，结束了他的政治生涯。道光三十年(1850年)清廷为进剿太平军作乱，故再任命他为钦差大臣，督理广西军务。可是林则徐根本未康复，疝气不时发作，结果他要躺在特制的卧轿，由福建、广东山区，一路直达广东，到潮州时，开始严重下痢，到了普宁，已病入膏肓，不得不暂住普宁行馆。最后林则徐在儿子林聪彝及幕僚刘存仁陪同下，于道光三十年十月十九(1850年11月22日)辰时，指天三呼“星斗南”之后，与世长辞，享年六十六岁。死后清廷晋赠其太子太傅，照总督例赐恤，历任一切处分悉行开复，谥文忠。

1953年，在日本九州熊本县的水俣镇发生了一场希奇的流行病。首先是出现了大批病猫，这些猫疯了一般，步态蹒跚，身体弯曲，纷纷跳海自杀。不久又出现了一批莫名其妙的病人，病人开始时口齿不清，表情呆滞，后来发展为全身麻木，精神失常，最后狂叫而死。多年之后，科学家们才找到这种怪病的起因：汞中毒。原来在水俣镇有一家合醋酸的工厂，在生产过程中用汞做催化剂，然后把大量的含汞废水排进了水俣湾。汞的毒性很大，在水中微生物作用下，转化成毒性更大的甲基汞，在鱼、贝等体内富集，人吃了这些被甲基汞污染的生物才得了可怕的水俣病。甲基汞会聚集在人脑中，损害脑神经系统，因此猫与人都疯了。

痛痛病也发生在日本。在日本富山县，当地居民同饮一条叫作神通川河的水，并用河水浇灌两岸的庄稼。后来日本三井金属矿业公司在该河上游修建了一座炼锌厂。炼锌厂排放的废水中含有大量的镉，整条河都被炼锌厂的含镉污水污染了，河水、稻米、鱼虾中富集大量的镉，然后又通过食物链，使这些镉进入人体富集下来，使当地的人们得了一种希奇的骨痛病(又称痛痛病)。镉进入人体，使人体骨胳中的钙大量流失，使病人骨质疏松、骨胳萎缩、关节疼痛。曾有一个患者，打了一个喷嚏，竟使全身多处发生骨折。另一患者最后全身骨折达73处，身长为此缩短了30厘米，病态十分凄惨。痛痛病在当地流行20多年，造成200多人死亡。

如果一切事情都能挽回，都来得及，那么留恋就不会是一种病。

如果让你说出你未曾说出的那番话，病态的你就不会如此留恋。

我们一旦错过，这种病就开始蔓延，

无声无息地让你盈满泪框，越过心身局限，

就像歌词里说的：

当你在穿山越岭的另一边，我在孤独的路上没有尽头，

时常感觉你在耳后的呼吸，却未曾感觉你在心口的鼻息。

留恋是一个人是一件美好的事情，心里全是满满的幸福，

想着那个人在某个地方发生某些事情，又担心会不会离你而去。

你会挂上莫名其妙的笑容，也会流露忧心忡忡的担心。

那个人说过的那些话，与你一齐做过的事情，历历在目。

这完完整整地是一种幸福的留恋。

一些人远离你而去，或分隔两地使得无法相见，

你却清楚知道，永远不能在见面了，连期待的心思也消然无踪，

心头想说的话化作千万根针，直插心头，痛苦不堪。

这却是一种悲惨的留恋。

虽说现今科技日新月异，多种手段也能双目对视和两声交流，

但又怎能比得上双手紧握和拥抱的温存?

语言和照片的传达仅仅能暂时满足一个人对另一个人的留恋，

但待到你站在我的面前，并跨越时间和地域的局限，在此之前准备过千言万语，

也已经不再重要了，因为最重要的已经传达到对方的心里了。

确实，一辈子里有许许多多的后悔和来不及，曾经想做想说的却停留在过去。

回头一看才知道最重要的东西却已经消失得无影无踪，

有些人说：不要伤心，属于你的东西始终会属于你。

有些人却说：努力追回你当初想要的东西!

每一个人都是在犯错之后才明白身边的东西是难能可贵，

并不断说服自己请勿伤心，更美好的东西将会等着你。

这可能有一定道理，我们更应抓紧身边那个人的手，

前提是要向你的过去说出你曾未说出的那些话。

很多事情，就怕你不说，就怕你不做。

不要让遗憾继续，一切都来得及。

每当夜里播出《留恋是一种病》的时候，

不管我身在何处，或在做什么事，总会随着旋律停下事情，

慢慢回味歌中意境，还有想着那么一个人，

想着那个人的笑容，一起走过的一些路，说过的一些话，

我想，这个病，是治不了的了。

我的好朋友懿源病了，老师说是出了水痘。只见她脸上、手上都是一些小痘痘，里面好像积满了水似的，看起来挺吓人的。同学们都不敢和她一起玩，我也不敢和她手拉手做游戏了。

下午，懿源就请假没来上课了。我也变得无精打采的，好像身边失去了什么似的。一个下午，我都在胡思乱想：懿源现在怎么样了？她会不会很难受呀？她没来上课功课落下了该怎么办呢？她现在在家里一定很无聊吧？我多想能长双翅膀，现在就飞到她家去呀！

一连好几天，我都不停地想着、猜测着，盼着懿源早一天出现在我们的面前。我在心里不住地安慰自己：快了，快了，懿源就快好了……

一个星期过去了，懿源终于来上课了。我们几个好朋友都特别高兴，大家围着她问长问短，我还忍不住走上前去把懿源抱了起来，对她说：“懿源，我们可想你了！”懿源笑着说：“哎呀！我更想你们呀，我自己一个人待在家里快憋坏了！”“哈哈哈……”教室里洒下我们一串串开心的笑声……

[好朋友病了的作文

爷爷好不容易战胜了病魔，从阎王爷那儿捡回了一条命，回到家中休养。可是，虽说病愈，但是爷爷却因此行动不便，要婆婆扶着才能慢慢走动。可爷爷偏不信，硬要自己活动，大家给他讲道理，可他不听，说他自己又不是三岁的小孩子，都拿他没有办法，只好跟在爷爷后面看着他慢慢地移动脚步，艰难地行走。爷爷每天早晨、傍晚都会坚持锻炼，靠着自己的力量慢慢活动，就这样一个月过去了，两个月过去了……爷爷的腿脚一天比一天灵便，虽然与往日还相差甚远，但是爷爷已经能够独自散步、锻炼了，到了今天，爷爷还时常说：“看，要不是当初你们拗不过我，今天我还得像病人一样让你们扶着我走。”

爷爷因为喝酒患病，吸取了教训，再也不喝酒了。这就是我的爷爷，一个脾气倔强的好爷爷！

[描写爷爷的“牛脾气”的作文

1. 我荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……。”

2. 这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样，和大家谈论，大意是说自己的病大概没有希望的了;

3. 他因为看了两年，毫无效验，脸又太熟了，未免有些难以为情，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系。

4. 但另外有什么法子呢?本城的名医，除他之外，实在也只有一个陈莲河了。

5. 陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。

6. 前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。

7. 芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”

8. 似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了，但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。

9. 然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大 ”。

10. “踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。

11. 这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成;水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。

12. 清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。

13. 可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不象平地木那样，必须暗中摸索了，陈莲河先生开方之后，就恳切详细地给我们说明。

14. “我有一种丹，”有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……，价钱也并不贵，只要两块钱一盒……。”

15. 我父亲沉思了一会，摇摇头。

16. “我这样用药还会不大见效，”有一回陈莲河先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……。

17. 医能医病，不能医命，对不对?自然，这也许是前世的事……。”

[父亲的病好词好句

春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说：“医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。”

10天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。

又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。

照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢?”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克;后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。”

5天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。

这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。

十月一日是祖国的生日，是举国上下欢欣鼓舞的时候。但爷爷却在几天前因患胃癌病倒了。

国庆节这天是爷爷动手术之后的第七天，我一大早急匆匆地便来到人民医院看望爷爷，爷爷太清瘦了，抵抗力极差，恢复能力也差，所以看上去还是脸色苍白，软绵绵的，显得没有一丝力气。本以为再过两天就可以出院了，但医生却对我们宣布了一个惊人的消息：由于高烧不退，腹腔有炎症，还要再做一次手术。我们一家人惊得目瞪口呆……当天晚上，爷爷又被推进了手术室，一家人在外焦急地等待，由于我太小便很不情愿地被外婆带回家听候消息。

第二天一大早，我心急如焚地赶到医院，一进病房便被眼前的景象惊呆了。天啊！只见爷爷紧闭双目，脸色蜡黄，嘴唇没有一丝血色，那脸上的颧骨显得更高了。他身上插了七、八根管子，有输液用的，有引流用的，有吸氧气用的，有导尿用的……我站在那儿愣了半天，不敢相信这就是我最爱的爷爷，直到妈妈捅了我一下，我才猛然惊醒。

我眼眶湿润，心情沉重地来到爷爷身旁，轻轻地叫了声：“爷爷！”爷爷慢慢地睁开无神的双眼，吃力地说：“轩轩，来坐，吃根香蕉吧！”我努力笑了笑，说：“谢谢爷爷，我在家吃过了。”爷爷艰难地伸出右手握了握我的小手，眼泪都快掉下来了。之后，我便安静地坐在一旁，让爷爷好好休息，一屋子人走路，做事、说话，都尽量放低声音，不忍心打扰爷爷睡觉。

不知不觉，爷爷的一瓶胆固醇挂完了，医生又换了一瓶小的葡萄糖，我轻手轻脚地走到奶奶身旁，小声地问：“爷爷一天要挂多少瓶水呀？”“三大瓶加两小瓶。”奶奶愁眉苦脸叹了口气对我说：“你爷爷现在不能进食，只能用营养液来维持生命，但他一定会福如东海，寿比南海的，对不对？”“对！”我斩钉截铁地说。

快要中午了，我低声和爷爷说了再见，便拿着爸爸给我钱去给爷爷买了一束鲜花。在娇艳欲滴的鲜花上我又拿出自己大清早起床折叠的，代表爷爷活得长长久久的爱心，细心地贴了上去。爷爷平时把我当他的心肝宝贝，我也最舍不得爷爷，在这九颗爱心上我都一一写上了我的心愿，有“祝爷爷早日康复，长命百岁！”的，有“祝爷爷开开心心，快快乐乐！”的……

爷爷，真希望你收到这凝聚着我爱心的鲜花时能快点好起来，再精神抖擞地接我放学，陪我说话……