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以书为伴作文高中议论文(推荐20篇)

一个好的开头是成功的一半,下面是小编整理的议论文写作之开头出彩的基本写法,欢迎阅读。

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高中物质与精神议论文800字

全文共 1355 字

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莲的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”一向为君子所标榜,可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇,面对名利钱财而无半点动心的呢?我少听说过,就算有,在如今可能也算是“异类”了吧。但我的心灵深处确实有这样一位“异类”,他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆平,他如同国家瑰宝。由于他的辛勤研究,不知道造福了多少国人。他拥有许许多多至上的荣誉,曾经有人作过评价,说袁隆平的身价已经超过了几十亿。面对这样的夸赞,袁隆平显得十分淡然,他说并未在找这样一些东西。钱财乃身外之物,最重要的是能为别人做点什么。无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间,为人类的粮食事业不倦地奋斗着。

人生在世,应当努力实现自己的价值,追求自己的幸福。然而,在发展社会主义市场经济的条件下,一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准,以富为乐,以富为贵,甚至为了发财致富而不择手段。那么,是否一个人在物质上富有,就真正实现了其人生价值?答案是否定的。

江流宛转,日照花林。在踏遍千山万水,尝遍世情风霜之际,执水仙一枝,心间筑城,不为物质繁华而忧虑,观水仙花开万盏,至为充盈精神

我将从三个方面阐述,我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。《宪法》第14条规定赡养人不仅仅对老人有物质赡养,更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务,照料老年人的精神需求,照顾老人的特殊需求。其实,在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定,比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离,每年、每月、每周,甚至每日应当与父母接触的时间和次数。层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。

列夫•托尔斯泰曾说过:“通往幸福最错误的途径,莫过于享乐、乐利和奢华生活。”追求物质生活上的富足本无可厚非,但这并不能给我们真正的幸福感。

社会在进步,经济在发展,但为什么有那么富的人不幸福?为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值?这值得我们好好地反思。

曾经有人做个这样的调查:“你觉得自己幸福吗?”想想看,在经济如此发达,物质如此丰厚的今天,有人不幸福吗?答案是肯定的。有太多的人的回答却是不幸福。这些人中,有的人盛大的权势与地位,有的人钱多得数不完,但他们并不幸福,因为他们缺乏精神上的享受。

人是要有点精神的。物质上的富有,并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有,关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人,即使在物质上不一定十分富有,但由于能够得到他人和社会的认同与尊重,他在精神上就是富有的。相比之下,那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人,虽然可以实现物质上的富有,但由于极少想到回报他人和社会,结果很容易导致自己与周围世界的冲突,他在精神上就是贫穷的。

记得星云大师讲过这么一个故事:一位富商来找他,说:“为什么他那么有钱却不快乐?”星云大师笑了笑,说:“放下点儿什么吧!”富商回去立即为穷人捐了几十万,但他仍然不快乐。他又去找大师,大师说:“你还想拥有什么?”富商侃侃而谈,说他还要多挣点钱,能够………大师笑了笑,说:“始终是你心中的欲望太多啊,如今你所拥有的已经够多了,学会保持平和心态,无欲无求地生活吧。”这对富商来说,很难,但是相比快乐的拥有,他更愿意得到后者。

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篇1:高中关于不走寻常路议论文

全文共 827 字

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著名服装生产厂家美特斯邦威有一句广告语“不走寻常路”,正是坚守这一理念,使美特斯邦威在服装领域独领风骚。也是因为不断的创新,走出了一条与众不同的道路才取得了成功,所以说创新是十分重要的。

创新是一个人良好个性的表现。书法的字体有很多种,形态各异,都承载着文化,而其中草书更为潇洒。我们的领袖毛主席,写得一手好字。而其中草书也是最好的,毛主席的草书,通过他别拘一格的写法,在草书上独树一帜。以创新的写法形成了现在所说的“毛体”。他的作品,字体大小不一,飘逸潇洒,尽显一代伟人的雄心壮志。如其作品沁园春?长沙,尽将自己对革命的期待和自己的豪迈潇洒所表现出来。所以说不管是在哪些方面,哪个领域,只要能够创新,都能表现出一个人的性格。那么对于不善于表达的人来说,创新又何常不是一个表达情感的好方法呢?

创新是一个企业发展的根本。现在的社会竞争十分激烈,在企业的竞争中有十分重要的一点,那就是创新。有的企业能够长期发展,有的企业很快便被淘汰,其中就在于能否创新。比如阿里巴巴公司,它在杭州成立之时是一个名不见经传的小公司,后来发现网上购物的潜力,在网购才刚刚萌芽的时候,大力发展网购,现在成为世界五百强企业,而董事长马云也一跃成为中国的新首富。阿里巴巴的成功正是因为它的创新发展,走了一条大有前景的道路。所以,企业要想成功,首先得学会创新。

创新能推动社会发展。创新是一个更新换代的过程,对于一个社会来说更是如此。战国时期商鞅在秦国开展变法,使秦国从一个落后的奴隶社会转变成一个封建社会,国力也越来越强大,一跃成为战国七雄之首。商鞅变法,是对古代奴隶社会的创新,是对社会制度的更新换代,其作用对后世更是影响深远。一个国家,一个社会要想长治久安,获得长足的发展,就必须要学会创新。

不走寻常路就要学会创新。创新是人类社会得以不断发展进步的源泉,如果我们不会创新,社会就无法进步和发展。所以我们要做创新世界的先行者,做创新世界的带头人。让我们携手前进,共同为创新世界做出贡献。

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篇2:有关执着的高中议论文作文

全文共 766 字

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如果有一天,我们遇到困难和挑战,请铭记我们和执着有个约定,就像执着的他们一样。

――题记

蝉说:“我和执着有个约定。”

数年的地下蛰伏生活就为了换来一个月的阳光下快乐自由的歌唱――确实没有人比蝉更懂得珍惜阳光。它们是在赞颂阳光,也是在歌唱生命。数年执着,充满了追求在阳光下高歌的热情。

越王勾践说:“我和执着有个约定。”

战争迭起,战火纷飞。转眼间,一国之君沦为吴王阶下囚。曾经的富丽堂皇随风而逝,化作曾经。他,没有因此而放弃。为一雪前耻,他挂苦胆,尝腥味,只为铭记失败的苦楚,执着复国的信念。他忍辱负重,终一鸣惊人,大败吴军,复兴越国有关执着的高中议论文作文有关执着的高中议论文作文。十载苦备,卧薪尝胆,只为实现复国的信念。

屠呦呦说:“我和执着有个约定。”

俗话说:“绳锯木断,水滴石穿。” 40 年前的科研条件和环境可想而知,屠呦呦要从医药中寻找抗疟新药谈何容易?屠呦呦和她的团队,克服重重困难,可谓历经千辛万苦。失败了,推掉重来,经历了无数次的实验,始终不放弃的就是这份执着。在失败面前,她不言弃,始终执着地追求。屠呦呦被人们称为“三无教授”,她毫不在乎,默默无闻,苦心钻研,最终成功发现了青蒿素。三年钻研,为成功打下的基础。

执着的热情让蝉实现了引吭高歌的梦想,执着的信念让勾践实现了复国的梦想,执着的钻研让屠呦呦发现了青蒿素。学习也应如此,我们正处中考的决胜时刻。当你因学习辛苦想要放弃时,想想蝉蛰伏地底,你还有理由放弃吗?当你因天气炎热想要放弃时,想想勾践卧薪尝胆,你还有理由放弃吗?当你被一道难题难住想要放弃时,想想屠呦呦苦心钻研,你还有理由放弃吗?没有,没有理由!我们要学习他们的执着,学习他们的热情,学习他们的信念,学习他们的钻研,从而实现考上理想高中的梦想!一路上,洋溢着春光,吹拂着微风,我正整装待发,努力实现和执着的约定!

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篇3:议论文随笔高中

全文共 495 字

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几千年的文明,造就了华夏子孙的礼仪几风貌.从周公制定的礼多党制度到现今,都教导着人们要遵守礼仪.礼仪是中华民族的优良传统.

可是随着时代的变化,经济的发展,人与人之间的讲求平等,那些代表着繁文缛节的礼仪已经不重要了,人们都一个个在淡忘它们了.可我却认为礼仪是重要,一定要传承下去.

记得上次在奶奶家过清时节时,奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗.按照往常的礼节,一家人都应该到齐,磕头祭拜祖宗.可是香烛都烧完了,除了我们一家子与奶奶爷爷外,其他人统统没到.舅舅阿姨一个个都说没空来,而且说这种东西都老古董了,不拜也没有关系,气得奶奶饭都吃不下.

我心中也不禁沉觉得有点变扭,心想:祭拜祖宗又不是迷信封建,只是一种思念前人方式与礼节,几句话就搪塞过去,未免太轻视这些礼节了吧.

我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类,那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的,因此中国历史之渊源流长就得宜于此.

我非常赞同老师的观点,中华民族在世界民族之林中站的最久,就是它的文明礼仪盛行与发展,没有因其他因素中断过.因此,我认为对于中华民族的礼仪文明,我们都要加以保护与传承,这样才会使我们中华民族更加繁荣与昌盛。

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篇4:关于爱心的高中议论文800字

全文共 701 字

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爱心是一片冬日的阳光,使饥寒交迫的人感到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使身处绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣,使孤苦无依的人得到心灵的慰藉;爱心是一片洒落在久旱的土地上的甘霖,使心灵枯萎的人感到情感的滋润。一个小朋友,让我明白了爱心的含义。

这一天,我和同学一起去逛商店,在途中,看到一辆大巴士被人们围得水泄不通,我们十分好奇,就一起挤了进去,想看看怎么回事,只见“情系汶川,无偿献血,共度难关!”十二个大字。不说也明白了,原来是为了给地震灾民献血献爱心呀!

我们刚要走,忽然周围有了许多疑惑声。有一个小男孩,七八岁的样子,飞快地跑到验血的地方。医生笑眯眯地说:“小朋友,你来有什么事吗?”“我从电视上看到了许多和我差不多的孩子都受伤了,听说这里可以献血,我就来献血给那些可怜的小朋友,让他们恢复健康,恢复快乐。”边说边挽起袖子,伸出了白嫩的小胳膊。“小朋友,不到十八岁是不可以献血的,你没有到十八岁,等到十八岁再来,好吗?这是我们的约定!”“好——”小男孩满脸笑容地回答。大家望着他,沉默了许久许久……

许许多多的人从献血室走出来以后,脸上都洋溢着无限喜悦。是呀,在别人有困难时,为何不献上一片爱心,帮助他们渡过难关呢?冷漠和自私好比是沙漠和干旱,可以使你的心灵荒芜,杂草丛生。而爱心和奉献则是阳光和鲜花,滋润着你的心灵,装扮你的美好人生。爱心的威力是巨大的,如果人人有爱心,学会无私奉献,生活将充满温暖。一个充满爱心的集体是温暖幸福的,一个充满爱心的社会是和谐安定的,在你学会关爱他人的同时,你也会得到博大的爱。让我们一起同行,共同唱响美妙的爱心之歌。

让爱心永远与我们共存!

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篇5:高中宽容是美德议论文

全文共 904 字

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宽容是一种美德。留心一下,不难发现在人际交往中,凡能做到宽以待人者,一般都深受众人的欢迎。像周总理这样待人宽容,平易近人,当然受到全国人民的爱戴和尊敬。人与人交往,难免会有些小摩擦。只要是无恶意的,就应该设身处地地为他人着想,像周总理这样主动承担责任,严以律己,宽以待人。由于各种客观原因所致,每个人都会有这样那样的过错,如果在日常相处中对别人的过错能宽容对待,就等于给对方提供了改过的机会。在中国历史上,李世民在一定意义上就是依靠这一点,得到众臣鼎力相助,从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中,魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民,李世民发动玄武门政变夺得帝位后,不计旧恶,量才重用,使魏征觉得“喜逢知己之主,竭其力用”,为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政,若不是听取了李斯“河海不择细流,故能应其深”的喻谏,收回逐客令,实行不计前怨的政策,恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持,难以完成统一天下的大业。纵观历史与今天,如果没有“海纳百川”的宽宏气度,不具备宽容的美德,开创一方事业只能是一句共话。

有的人就不具备宽容的美德,他们心胸狭隘,凡事斤斤计较,不肯吃亏。如慈禧太后,仅因为与一大臣下棋时,对方无意中说了一句:“我杀老佛爷的马”,就勃然大怒而起,“你杀我的马,我杀你全家”,于是这位大臣被满门抄斩,惨不忍睹。像这样的狭隘心胸,这样的暴行,又怎能不遭世人唾骂呢?当今社会上有一些人也是这样,你不小心碰了他一下,他就会破口大骂,甚至大打出手,还有的人对别人的过失总是耿耿于怀,时时想着揪别人的小辫子。这样的人,典型的“鸡肠小肚”,心胸狭隘,待人刻薄,根本没有一点宽容之心,这种人还能谈什么成大器,立大业呢?

总之,宽容是一种美德,只要我们本着“和为贵”的原则,决不计较别人过失,又多为别人考虑,就能确立起友善的人际关系,营造良好的社会风气。

当然,对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为,或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人,就不能盲目地宽容,以致重演农夫救蛇的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击,决不心慈手软。

宽容是一种美德,当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容,使我们的社会变得更美好。

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篇6:担当高中议论文

全文共 918 字

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古往今来,面对人生的大风大浪,众人态度各异,心境亦有所不同。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,李白的人生是洒脱的;“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,杜甫的人生是忧国忧民的;“一蓑烟雨任平生”,苏轼的人生是豁达的……我们这些后来者,汲取先哲的精华,应该树立一种什么样的人生态度呢?一句话:敢于担当

敢于担当是高尚人格的体现。早在一千多年前,就有人望着洞庭湖水吟出了“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古佳句。从此,这种豁达的态度和悲天悯人的情怀就深深地根植于炎黄子孙的内心深处了,使他们在祖国危难时毅然决然地挺身而出,使他们在遭受挫折时依然能昂首向前。

敢于担当是一个民族勇气的体现。战火纷飞、硝烟滚滚的第二次世界大战中,德国给世界造成了伤痛。然而战后,这个国家没有逃避责任,而是勇于担当。满目疮痍的德国大地上,一个民族不顾战后衰退的国力,毅然担当起向受害民族赔偿的责任。半个世纪以来,这个民族无时无刻不承担着这一责任。波兰墓碑前德国总理的一跪,展现了这个民族敢于担当的魄力,也让这个国家在世人心中重新站了起来。

敢于担当是人生智慧的体现。自古为了名利赴汤蹈火的人不胜枚举,而最终能够担当重任的却屈指可数。那些空有一腔热血而无智慧者,终将一无所获,也就担当不起家国重任。不禁遥想墨子,那个坚持为民请命的男子,奔波四十余天,面对已在赶制武器的敌国,赤手空拳的他该怎样应对才能担当起国家赋予他的使命?墨子自不是莽撞之人,他用智慧与公输盘设战,九守而无一败,又用智慧与君王谈判,终于打消了敌人攻宋的企图。智慧使墨子成就了一世美名,而墨子也正是用智慧担负起了救国救民的重任。所以,担当决不是在危难之时贸然逞匹夫之勇,而是运用智慧去担当压在自己身上的使命。

回首2008年,是子弟兵的勇于担当,抚慰了四川地震灾区人民惶恐不安的心;是高瞻远瞩的领导人勇于担当,圆了中国百年的奥运梦想。因为勇于担当,这个古老的民族再次傲然屹立于世界的东方。

谁谓前途苦难多,横刀誓把荆棘斩。

是他们,在担当中成就了自己!

是他们,在担当中将生命升华!

是他们,在担当中挺起一个民族的脊梁!

朋友,敢于担当,会给你一双飞翔的翅膀,助你飞向人生的巅峰。

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篇7:2024年高中谈节俭议论文

全文共 969 字

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人类社会总是不断发展,物质生活也日益丰富,人们的生活方式和消费观念也在不断变化,这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾,讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果,就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。

毛泽东的节俭生活

电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头,毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯,上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的,都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白,补钉就有16块。他的一双旧拖鞋,鞋底都出了洞,鞋帮绽了线,缝补好继续穿。

他曾说:“一条毛巾毯我换得起,但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”

徐特立的《粉笔诗》

徐特立,字师陶,湖南长沙人。无产阶级革命家,教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养,平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上,公布在校园里:

半截粉笔犹爱惜,公家物件总宜珍。 诸生不解余衷曲,反为余是算细人。

他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里,差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解,反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。

冯玉祥夸奖佟麟阁

冯玉祥,字焕章,安徽巢县人。行伍出身,曾先后任北洋军旅长、师长,陕西、河南督军,国民军总司令,国民党第二集团军总司令,国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位,但生活俭朴。

1932年10月,他从山东泰山到张家口,找他的老部下佟麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长),商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至,佟夫人未作准备,问如何接待冯玉祥。佟麟阁说:“还是老样小米面窝窝头,外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说:“你不愧是我的好部下,做了大官还没丢农民的本色。

列宁的大衣

弗拉基米尔伊里奇列宁,俄罗斯人,是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。

1918年,列宁就穿这件旧大衣,去工厂演说,遭到反对势力的刺杀,在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后,他谢绝更换新大衣,将旧大衣补了再穿,一直穿到他1924年1月逝世。

他的格言:“节约每一分钱,为了社会主义革命和建设。”

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篇8:人与路议论文高中

全文共 584 字

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人与路,就像太极双鱼一样,相互依存互相克制。

没有人会放着平坦的柏油路不走,去走旁边的水沟。所以说,路决定着人的去向。每个人的一生就像一条路,人活一生,就是在这条路上走一生。很多人觉得自己这条路不如别人的好,总是向往别人“瞧,他过的多好”。但是路也是有路口的,也许就当你下一次过路口时,你就能走到你向往的那条路上。那些比你好的人也许会变得比你更差。人生的大起大落就在你路口的每一次拐弯中,向哪边拐是自己决定的。人这一辈子有多成功,要看他40岁时有多成功。如果你年轻不努力,在你40岁时连通向成功的路口的影子也不会有。

有人说,这世界上本来没有路,走的人多了,就有了路。路是人决定的,纵观眼下的成功人士,没有几个是老老实实走自己的路。腾讯老总马化腾,本来有一份不错的工作,在社会中也算得上中上等,可是他却没有老老实实干一辈子,自己创业。现在他身价300多亿,是中国第5大富翁。所以说人要决定路,不让自己的发展限制在那么狭窄的范围内。

路没有平坦的,每个人也都会也到挫折。面对挫折,我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折,我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,结果将不堪设想。

不管人和路谁决定谁,人生都是一个奋斗的过程,只有奋斗才能取得成功

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篇9:诚信是金议论文800字高中

全文共 1843 字

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什么是诚?孟子曰“诚者,天之道也,诚之者,人之道也。”什么是信?《说文解字》曰:“人言为信”。程颐曰:“以实之谓信。”诚信是就是真诚无伪,言行一致。孔子曰:“人而无信,不知其可。”人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。诚信,是中华民族的传统美德,没有诚信的人是难以让人接受的,诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。诚信是一种美德,是一种修养,是人人必备的根本品质。家和万事兴,家无诚信,四分五裂。朋友无信,分道扬镳。国家无信,亡国之兆。

荀子曾说:言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。因而对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花,也惟有诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验,言必信,行必果。“土山三约”,“夜读春秋”,“曾参教子”,“季札赠剑”,古今中外,无数名人轶事在向我们证明着只有拥有诚信才能使得生命之花永盛不衰 。

春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一“立木为信“举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。

秦朝末期,有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺”,这就是成语“一诺千斤”的由来后来。他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。

北宋词人晏殊,素以诚实著称。在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。

美国第一任总统华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。

如此因为诚信而成就大业,流芳千古的名人枚不胜举,他们的举止行为不仅征服了当时的人们,树立了良好的风尚,还在某种程度上对后世的教育和思想产生了深远的影响。

中国古代哲人要求言行一致,《礼记.中庸》曰:“言顾行,行顾言。”切不可“自食其言”、“面诺背违”、“阳是阴非”,所以朱熹认为“信是言行相顾之谓”,要求“口能言之,身能行之”,这才是“国宝”;如果“口言美,身行恶”,那是“国妖”,是君子所不取的。孔子说过:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”意思是说,从前孔子对于人,只要听了他讲的话,就会相信他的行为;孔子对于人,当听了他讲的话后,还要观察他的实际行为。在这里,孔子肯定道德实践是评价诚信品格的标准。"国无诚信不兴、家无诚信不荣"。我们呼唤诚信,是呼吁人们能有一个相互公正平等的交往空间,让更多人相信诚信、维护诚信、重拾诚信,从而让诚信之风在世上经久不衰,将我们的世界变成美好的人间。

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篇10:高中议论文:正确对待人生的痛苦

全文共 868 字

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人生痛苦,留则有,放则无。

就像这一把盐的位置,溶于一杯水,它是涩的。溶于一湖水,则是鲜的。身经痛楚,却伤在心头。只是要看你自己将痛苦摆放的位置罢了。你若有意放大,那必将苦涩一生,你若有意轻视,那终会阳光依旧。

林则徐一生仕途不顺,甚至连降五级。但他并不因此而丧恼。因为他心中充满了人民的福祉,就无处容纳这微小的失意。先不说他那虎门销烟的千古功勋,只说他在被放逐新疆途中,主持治理黄河决口,在新疆帮人民修水渠,开垦农田„„他在做这一切的时候,恐怕是朝廷伤他最深的时候,然而他个人的痛,与人民的痛相比,这又如何!他的一把盐,撒在黄河,撒在天山,那痛早已随水流逝,随风飘远。

抱怨痛苦是把自己看得太重。

第一任美国黑人国务卿赖斯,她从小有着超人的音乐天赋,4岁开演自己第一声演奏会,八岁谱曲,刻苦练琴。但当她在音乐交流会上发现一群11岁的小孩竟可以轻易弹出她苦练一年的曲目时,她痛苦极了。想到自己12年的辛苦,心酸至极。但当她在经济领域取得成果并当选为国务卿后,回忆志这段经历时,她轻轻地说:“原来是把痛苦放错了位置。”这,就是赖斯。赖斯在渐行渐止中终天找到自己的湖泊。放下自己心头的沉重,前方依旧是一片天。

人生的痛苦,留则有,放则无。

对于一名音乐家来说,最重要的莫过于双耳。可贝多芬失去了。于是他便把上帝扔给他的一把盐相继撒向“英雄”“命运”“田园”,双耳早已不能束缚贝多芬在音乐路上的执著前行。他的激情与热情倾注在那一个个单弦音、颤音之中,并把痛苦绎化成一篇篇神话般炫美的乐章。我想,是这音乐成就了贝多芬,也是这份胸襟成就了贝多芬。

痛苦只是开始时上帝在我们心田中播下的种子,它总会萌芽,但我们却不可以放任它,留有它。既然在生命的图卷中我们可以描绘最浓烈的部分,那么对这些小小的不足为什么不去消弥?

生活就如一张纸,痛苦则像不经意间滴在上面的一滴墨水。我们何苦刻意去放大这滴墨的重量,而让它成为你心头挥之不去的阴影。淡化它,忘记它,相信你仍可以在这张纸上描绘出绚丽的生活画卷。

轻闭双眸,呼吸这大地地气息,呼出这心底的沉痛。

这痛苦,留则有,放则无。

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篇11:高中生诚信的议论文

全文共 850 字

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健康与美貌可以写在脸上,诚信却是万万不能写个招牌挂出来的。那个长途跋涉的年轻人,在船小负载重的情况下,毅然把“诚信”抛进了水里,可真是“明智之举”了。反正是垫箱底不见天日的,扔了又何足惜?

在当今社会,诚信真的不重要了?

2001年中秋节前夕,“冠生园”用一年前的发霉馅制作的月饼。一夜之间,“南京冠生园”成了假冒伪劣、坑骗百姓的代名词。人们看见“冠生园”如同见着了瘟疫,商家看见“冠生园”如同见着了恶魔。只要是标有“南京冠生园”商标的产品,一律滞销。2002年4月,南京冠生园向南京市中级人民法院申请破产。

冠生园“陈陷事件”欺骗了广大人民,危害了广大人民的利益,违背了经济生活中的诚实守信原则,最终受到市场的惩罚,它也得到了诚信赠予它的一份特殊的“礼物”。

想起大楚王陈胜,他发了家,却忘记了当年“苟富贵,勿相忘”的诺言,最终被部下卖掉了人头。他抛弃“诚信”,“诚信”也要了他的命。

历史上终因背信弃义而身败名裂,甚至泱及生命的实例太多,也让我们拥有了一个让人产生无边暇想的浩瀚海洋。扪心自问,诚信真的不重要了?

我欣赏“诚信”,热爱“诚信”,认为唯有诚信是最经得起时间的磨砺的。“健康”随着时间毁坏;“美貌”随着时光枯萎;“金钱”因光阴而耗尽,“荣誉”随着历史而尘封。只有“诚信”如一杯醇酒,年代越久,则酒香愈纯,愈浓,意味绵长。

我最喜欢回家的感觉,因为我可以躺在舒适的床上,放松全身,然后坦开心胸,诚实地说出“我好累!”诚实让我放松,让我与人相处更为亲密,更为融洽。

“一片诚信,一腔热血,一片拿云心事。”“一曲诚信,一阕高歌,一剑笑着风云。”“曾子杀猪教子”可谓是老生常谈了,但“诚信”的光芒却历经千年不衰,它告诫我们这些欲与“诚信”永别的人,信誉是立业之本,也是立人这本。诚信是中华民族之魂,切不可在我们这一代丧失民族魂。从小事做起,本着诚信守则,真心对待友人,做诚信的范畴。诚信者,人人敬重。

如果我是那位年轻人,如果艄公再次让我舍弃行囊,我会不假思索地说出:“就让我随‘诚信’一同沉入这汪洋大海吧!”

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篇12:关于书的议论文

全文共 688 字

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似乎是我的生命,我无法想象没有了书之后,我能否有力量有精神活下去。

桌边,枕边必备有几本心爱的书,书是我的老朋友,比情人更像情人。我可以没有情人,却不能没有几本看得心有灵犀一点通的书。

中国的老祖宗就是伟大,发明了纸。字里行间渗透墨香味的书是世界上最好的东西,最好的朋友。

我的朋友无法多起来,看过的书却日以继夜地增长着。书看得多了,人的性情也安静了许多。举手投足都透着一股书香味儿,斯文,宁静,安详,仿佛是从书里走出来的人儿。

只有书让人相看两不厌。这本书过时了,马上会有另一本书来填补内心世界的空白。心灵总是被文字激荡着。有时兴奋,有时忧伤,有时喜悦,有时不安。我爱书,因为书是丰富多彩的,只要你想看的,总有一本厚厚薄薄的册子在不厌其烦地默默地向你倾诉。

浅薄的人会以浅薄的文字为趣,而深刻的人却从不放过发人深省的机会。书犹如爱人,伴君一生,只要爱护得当,不离不弃。我爱书,犹如一个忠贞的妻子在望穿秋水等待她的夫君般深情。走到哪里,都不忘记带上几本心爱的书。

人是俗的,免不了食人间烟火。食可以无肉,衣可以无新,但书却是万万不能没有更换的。书似乎是我的爱人,日夜不离,终生不会抛弃。情人节到了,想到的第一件事竟是去图书馆看我的“情人”――书。自己也不禁哑然失笑,赐自己一个美名“书虫子”。看来本姑娘倒是和书结下了一生一世的情缘。想来前生定然是本书变成的。否则,斩不断的前缘如何得以继续呢?

爱书人因书成痴,为书而生。但愿来生也是一个痴人,爱书如命。我的生命在书中浸泡着。

生命中有很多让人失望的东西,可是只有一样永远不会让你失望,那就是一本好书。

但愿我来生变成一只书虫子,尝遍天下好书。

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篇13:谈意气高中议论文

全文共 819 字

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意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致君尧舜上,当使民风淳”的肺腑之言;意气,是“数风流人物,还看今朝”的壮怀……

人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。人不能没有意气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。

人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?

人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意气,他们怎会有如此壮行?

人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习。最终,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉,感动中国,感动你我。若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰?

意气,是成就人生所必需的。然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少,他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息了壮志,在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种,我们要坚决反对,打击,为构建社会主义和谐社会扫清道路。

人,要有意气,要意气风发。

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篇14:关于成功的高中议论文

全文共 1488 字

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成功,是每一个人的梦想,人人都希望成为一个成功的人,追求成功是个人进步和社会完美的最伟大的驱动力.

什么是成功.

成功就是人生的一个梦想目标的实现过程

成功源于人生梦想和目标,因此,孙中山先生说:”人类因梦想而伟大.”

“人类因梦想而伟大”.梦想是成功的动力之源,不管任何挑战都坚持下去,任何事业都有阻碍,成功的人会克服重重困难,而继续前进,坚持梦想,相信明天会更好,相信只要不懈行动就一定会更好,就一定会成功,因为有动力将支持你不畏艰苦的奋斗,到达成功的目标,”衰大莫过于心死”人人都需要建筑伟大的梦想.

许多人有梦想,但不成功,为什么呢?因为没有目标,不知道努力的方向,梦想只是空想,犹如百轮梦想驶上大海,但没有确定航标,许多人也曾看到了机遇,也曾梦想实成功,但他没有设立人生目标,我要用多长时间达到初级人生目标,用多成时间到达中期人生目标,用多长时间达到长远人生目标,为了实现目标我每天干什么,干多少,我愿意付出什么,一份耕耘,一份收获,成功者知道目标都是一点一点一步一步地达到的.”立竿见影,即刻如意”是不现实的,而是要动手去做,做付诸行动.

不怕口袋空空,就怕脑袋空空,人生就是学习的过程,也许你曾经辉煌过,也许你在别的行业横成功,那都只代表过去或者别的行业,成功的人士往往都有一个空怀的心态,非常善于学习,从书本学习,从实践学习,从周围的人学习,从成功中学习,从失败中学习.

人生的道路上不可能是一帆风顺,任何人要想成就一番事业必然会遇到困难,挫折和失败,在面对问题是成功者往往依然充满了热情,积极乐观的态度,努力地去坚决问题的方法,而不是怨天尤人,自暴自弃,他们相信任何事情的发生必有其原因,然而必将有助与我,成功者的思维:”今天做的事情,不要拖到明天.”成功者一遇到问题就马上动手去解决,他们不浪费时间去发愁,去怨天尤人,因为抱怨不能解决问题,而只能不断地增加忧虑,相反他们集中精力,立刻就兴致勃勃,干劲十足地去寻找解决问题的方法.

不努力奋斗,一切梦想,一切目标都是纸上谈兵,因为世上没有不行动不努力就能获得的成功,成功往往是多年不断奋斗的结果,不愿意付出的人是不可能成功的.行动,再加行动,这是通向目标的必经之路,我们能做的是要全力以赴去行动,成功者不管处在什么情况下,都竭力自己的权利把所有能力使用出来,成功就是最大限度地发挥自己的能力,成功者往往为了事业,把自己的体力,智力,想象力,创造力,精力都发挥到了极限.

世界上没有失败,只有暂时的不成功,没有失败作基础,成功是无源之水,失败使我们更坚强,挫折使我们更勇敢,打击使我们更成熟,逆境使我们更聪明,而坚强,勇敢,成熟,聪明都是成功者必备的品质,就等于说,失败使你成功。

电影巨星席维斯史泰龙以前十分落魄,身上只剩一百美金,连房子都租不起,睡在金龟车里,当时,他立志当演员,并非常自信地到纽约的电影公司应聘,但都因外貌平平及咬字不清而遭到拒绝,当纽约所有五百家电影公司都拒绝他之后,他仍然坚持“过去不等于未来”的信念,从第一家电影公司开始再度尝试,在被拒绝一千五百次之后,他写了“洛基”的剧本四处推荐,也继续被嘲笑奚落,一共被拒绝了一千八百五十五次,终于遇到一个肯拍那个剧本的电影公司老板时,又遭到对方不涯他在电影中演出的要求,但最后,坚持到底史泰龙终于成为闻名国际的超级影星,你能面对一千八百五十五次的拒绝仍不放弃吗?史泰龙能,他可以做别人做不到的事,所以他能成功,我相信只要你要,你也一定能。

我们渴望成功,因为不成功亲人骂我们不争气,没出息,社会的人会说我们是“窝囊废”。我们又将是怎样的悲哀呢,成功难,不成功更难。

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篇15:高中作文议论文800字:舍得

全文共 1017 字

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“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”那便是说,假如你舍弃了一块面包的滋味,用它便可换得一朵水仙花的芳香。然而在这个充斥着有形与无形的世界里,又有多少人愿意舍弃手中握得住的实在,去换得一份看不见摸不着的温情呢?

懂舍与得的人,是看得清幸福的人。(正面)

愿意舍去而懂得的人们,往往看得到,得比舍,更能够让自己收获幸福。世界道富比尔•盖茨舍弃身边的财富,捐助支持非洲的教育事业,他收获的不仅仅是孩子们一张张稚嫩的笑脸,还有来自心底的那一份感动与满足。武打明星李连杰舍弃自己工作的时间,宣传慈善事业“1+1”计划,他收获的不仅仅是来自四面八方的人们的响应,还有来自内心的那一份挚诚与肯定。香港名流霍英东舍弃开发新项目的工作安排,忙于奔波于内地支持地区开发项目,他收获的不仅仅是一座座高楼大厦的拔地而起,还有来自内心的那一份希望与欣慰。高中作文

他们,是懂得了舍与得的人,是有勇气舍去收获换得的人。他们的舍弃是一种坦然,他们的换得是一种幸福。他们在物欲横流的世界中,没有被风潮吹卷走心底的那一份良知,没有在来来去去的人潮中跌跌撞撞,也没有在纷纷扰扰的人群中迷失自己的位置。他们有的是一份淡定,一份洒脱,一双懂得舍弃懂得换得的手,和一双看得清幸福的眼,这样的人,是我们所追求的人。

不懂得舍与得的人,是看不清幸福的人。(反面)

死死守着身边看得见的美好,不愿意舍与得的人们,往往看不到,舍弃一种释放,换得就是一种新生。贪官成克杰看不到,固守搜刮的财富,换来的是牢狱之灾。作家周作人看不到,谋取偷得的权利高位,换来的却是人们的唾充与遗忘。黑砖窑的厂主看不到,抓紧不放的是农民兄弟的命,换来的却是法律严厉的制裁。

他们,是不懂得舍与得的人,是没有胆量舍去收获换得的人,他们的固守是一种担惊受怕,他们的换得也是一种得不偿失。在充满诱惑的世界里,他们站不住脚跟,只能选择随波逐流。在可观诱人的利益面前,他们停不下被欲望控制的心,只能选择不择手段。在应该舍,应该得的时候,那紧紧攥住的所有早已将他的双脚困住,那眼前飞舞的假像早已将他迷住,使他看不清自己,看不见未来,看不见舍得换来的幸福。这样的人,是被人遗忘的人。

舍得之间,往往充满了许多困阻,许多挑战。敢舍,那需要一种魄力,需要一份胆识。换得,那不过是意外之物,是自己对自己的款待。但懂得舍得的人,一定会看到这个世界之外的世界,物质生活之外的精神天空。舍得,便能看得清幸福,便能活出一种超然,活出享受。

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篇16:高中议论文800字

全文共 835 字

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一位画家幼时兴趣广泛,极强的好胜心使他急于求成却已无所获;玉米数目极多,想要一次性收获,其结果只能是相互挤压,无一掉下,而一个一个放入却都可滑落。这则故事告诉我们:“欲速则不达”,只有踏踏实实地走好每一步,才会到达成功的彼岸。

每一成功事例的背后,都有着一次次的尝试与一次次的失败;成功,是酝酿了一次次的累积最后喷薄而出的朝阳,没有夜的暗,何来日的明?十年磨剑,那个听闻鸡叫便起床舞剑的痴狂少年,最终成长为成熟内敛的一代英雄;三十年寒窗,那个老当益壮始发奋的老者,最终成为名列唐宋八大家之一的文坛奇才。旧时杜子美提出“安得广厦千万间”的愿望,不也是时至今日才实现的梦么?由此可见,只有经过时间的累积,才能实现理想,叩开成功的大门。

还记得吗,那个埃塞俄比亚的民族英雄,曾蝉联马拉松冠军的赤脚小伙——贝基拉,在近十年残酷的赤脚奔跑训练中,他始终坚定执着,最终他收获了成功。这说明,成功是需要毅力的。多少人因面对无止尽的征程而心怀畏怯?多少人在漫长的旅途中自己放弃前行?人人都懂得欲速则不达,而真正能十几年如一日苦练书法的有几个王羲之,真正能熬住寂寞痛苦,沥尽心血著一曲红楼的有几个曹雪芹,真正能不辞劳苦一生讲学只为实现自己思想的有几个孔子?不要绞尽脑汁地去寻找成功的捷径,这是不现实的,只有一步一个脚印,坚定前行,才能成功。

同样的,好酒陈酿的时间越长越香醇,音乐谱写得越久越唯美,成功酝酿的越久越辉煌。司马迁为著《史记》,用近三十年遍访古迹,广交天下豪杰,终成“史家之绝唱,无韵之离骚”;李时珍一生游历山水,走遍名山大川,阅尽奇花异草,终成一本《本草纲目》;释迦牟尼修行多年,终在菩提树下修成正果,从此佛教道义传遍天下;居里夫人十几年寻找放射元素,含辛茹苦,终在几十吨煤中找到几克放射元素……如此事例,不胜枚举。

骐骥千里,非一日之功;冰冻三尺,非一日之寒。朋友,请牢记——欲速则不达!请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印,在历史的书页里留下你泛黄的足迹。坚定向前,成功就在不远方。

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篇17:奋斗成就梦想高中议论文

全文共 809 字

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有人说:“梦想其实离人非常遥远,但却又在眼前,只要你伸手捉住它,就会实现梦想,而如果你抛开它,就会与梦想失之交臂。”人有梦想,动物亦有,而它们的梦想又是怎么样的呢?

一天,吹号天鹅爸爸和妈妈一起来到了原始丛林里筑巢、孵蛋。

几个月过去了,他们的蛋都孵化完毕了,爸爸妈妈带着天鹅宝宝们去大河里游泳。

萨姆是一个救过天鹅妈妈的命的小男孩,天鹅妈妈让小宝宝们轮流亲他。小天鹅们发出“毕!毕!毕!”的可爱声音,一边问好,一边亲萨姆的大腿。可是,有一只叫路易斯的天鹅却发不出声音,只能用长长的嘴巴扯了扯萨姆的鞋带以示友好。

过了许久,天鹅爸爸和天鹅妈妈才明白了,他们的儿子是个哑巴。

于是,天鹅爸爸立志要让路易斯能说出天鹅们能够说出的:“嗬——咯!”他决定要为它买一把小号。

可是天鹅爸爸没有钱啊!买小号可是需要钱的!无奈之下,他只得为路易斯偷了一把小号。

路易斯得到了小号,可是他还想学习人类的语言,于是,他请求萨姆的帮助。

路易斯在萨姆的帮助下进了学校,很快学会了人类的语言,萨姆帮他买了一块石板和石笔,挂在它的脖子上。

有了小号,还学会了人类的语言,路易斯大出风头,还救了平果·斯金纳,获得了救生奖章。现在,它开始实现自己的两个梦想:成为雌天鹅塞蕾娜的伴侣和偿还偷来的小号。

它凭着出色的小号演奏技术和对梦想的无限渴望,终于在夜总会找到了工作。短短十星期,它就赚到了大约四千三百美元,偿还了小号,实现了他的梦想。

终于有一天,它找到了塞蕾娜,并且与她成为了伴侣,回到森林深处,天天自由自在地生活,生儿育女,路易斯实现了它的第二个梦想。

每个人都有梦想,但是你像路易斯一样抓住它了吗?路易斯之所以实现了它的梦想,过上了快乐的生活,是因为它有梦想,并且在关键时刻抓到了它。在生活中,很多人都会把自己的梦想说的很大很大,可是始终没有去实现它,所以十分遗憾。但是也有抓住了梦想的人,他们生活充实快乐,无忧无虑。所以,请你说出你的梦想,然后用行动去抓住它!

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篇18:高中有哪些议论文

全文共 344 字

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1、《生命·生活·书》

2、《仅靠功夫深,铁棒难成绣花针》

3、《给我一片天》

4、《我的天空》

5、《你是我心中最美丽的色彩》

6、《我的太阳》

7、《为真诚疗伤》

8、《他山之石,可以攻玉》

9、《历史的流年》

10、《走在乡间的小路上》

11、《近墨者未必黑》

12、《我“炫”故我在》

13、《做自己的老师》

14、《期待的目光》

15、《烛光里的微笑》

16、《比梦更美》

17、《让美梦成真》

18、《真我的风采》

19、《想象一种向日葵般的生活》

20、《眼泪的重量》

21、《分时容易见时难》

22、《昨天·今天·明天》

23、《妈妈的味道》

24、《放弃,也是一种美丽》

25、《站起来,为梦拼搏现在》

26、《命运可以随时转弯》

27、《让自己奔跑起来》

28、《夜是月的歌》

29、《生命的颜色》

30、《有梦想谁都了不起》

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篇19:2024高中语文议论文指导:如何引入论据

全文共 2371 字

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考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入论据,下面是小编整理了如何引入论据,欢迎阅读。

不少考生都知道,写议论文要从不同角度“引入”不同的论据论证中心,这样才能丰富文章思想,突出中心论点。但不少同学可能还不了解,有了丰富的论据后,“如何引入”到文章中还颇有讲究。在多年的高考评卷过程中,我们发现不少考生在引用材料时多采用“直接嵌入”式,即考生只是一味将论据简单直接地“摆”在文章里。由于引入论据的方式单一呆板,文章因而缺乏灵动之气而难于进入更高的评分档次,令人不胜遗憾。

为了让大家能更具体地理解关于“引入方式”的意义,我们借助下面这篇广州市2010届高三调研测试的考场作文,着重分析一下该考生是如何注意运用不同的“引用”方式“引入”论据而使文章形式活泼,并富有说理力度的。

善假者成大事

田径场上,运动员借助长竿一跃而上,在半空中尽力舒展,全力跃过心中的目标高度……这普通的一幕却给我以启示,很多事何尝不是如此!善于借助外物或外力,加上自己的努力,而获得惊人的成功,这样的例子太多了。

诸葛孔明巧借东风,武则天借乱世登基,拿破仑借地势大败欧洲联军,苏联红军借严寒突出纳粹重围……目标有时是人力所不及的,但善假于物的人却能最终达成目标。奥巴马当选前,他的对手是久居政坛、老谋深算的麦凯恩,年轻的奥巴马无论是种族出身,还是年龄与资历,无疑都处于劣势。然而奥巴马借助当时民众对金融危机的恐慌,提出了许多独到的刺激经济方案,得到了不少民众的支持;又借中美关系僵持之势,提出了改善中美关系的建议,赢得了多数华人的好感。最终他凭借众多支持者的选票力压对手。同样,希拉里巧妙借助了丈夫贵为前总统的背景,升任国务卿。他们都是由于擅长借力,而得以打破传统,登上高位。

有时,当人力能达到目标,善假于物又能使他们的成功锦上添花。郎朗在成为著名的演奏家后,凭借一首“中国风”在国外广受赞誉。由此观之,善假于物者能让他们拥有更多的机会、更强的实力,甚至变劣势为优势,尽管“借力”能带给人以便捷、成功,然而,物极必反,我们又不可过于依赖外物。

曾经的日本经济极其依赖世界市场,虽然在一段时间内繁华无限,然而索罗斯掀起的一场金融风暴就将东京股市摧残得面目全非,原因就是日本经济对外界的过度依赖。

老人常说“信谁都不如信自己”。外物固然可以凭借,但谁也说不清支撑你的拐杖什么时候会折断,你所站的平台什么时候会倒塌。在此种情况下,主要凭借主观努力,适当辅以外界帮助,才是正道。

同时,我们也应充分考虑自身情况,选准借力,就像选择最合适的撑竿一样。公安局在网络上发布搜寻被拐卖儿童的启事,却回应极少。究其原因是拐卖儿童多数被卖到山区,而山区恰恰是网络普及率最低的地区,网络这个最便捷的工具反而不能发挥作用;反之,李连杰巧妙借用参加各种大型公开活动的时机宣传“壹基金”,明星身份加上活动的吸引力,让大部分人都知道了这个基金的存在。可见,只有全面考虑,选择了恰当的借力,才能达到预期的效果。

物体总需外力才能改变运动状态,人也一样,巧借力,适当借力,恰如其分地借力,才能登上最高的阶梯,愿我们都能成为真正的善假于物者。

读完全文,我们发现,短短的900字左右的文章引用了11个论据材料。如果将如此多的材料简单地运用“直接嵌入”的方式将它们放进文章中,其表达效果是可想而知的。我们对该文引入论据的方式作进一步具体分析就可以看到,因文章引入材料的方式多样化而收获了内容丰富而不显臃赘、说理充分而摇曳生姿的表达效果。

同类排比法。在文章第一段中,我们看到作者用结构相似的概括性句子一连组织了诸葛孔明、武则天、拿破仑、苏联红军等四个“巧借外物”的成功事例,论证“善于借助外物或外力,加上自己的努力,而获得惊人的成功”。这种围绕论点将同类性质的材料概括列举形成排比句式的“引入”方法,既体现材料的“丰富性”又能形成排比句式增强语势,大大增强论证力度。这不失为考生易于掌握的一种引入材料论证观点的方法。

但是,一篇文章若只是运用“同类排比”一种方法显然是不成的。由于这种高度概括性的“引入”缺乏对材料的具体分析,在一篇文章里用得过多,会使文章在内容上显得空洞无力,同时容易蹈入“套作”的覆辙。本文作者是深谙此理的,在下一个文段的论据引用中,他立即换用了更显深度的引入论据的“层进分析”法。

层进分析法。这种方法是先将论据所蕴含的意义从递进一层的角度作出抽象概括,然后引述论据材料。文章第三段引入“在国外广受赞誉”一例就是这样。作者在引入论据前首先分析说:“有时,当人力能达到目标,善假于物又能使他们的成功锦上添花。”这样的“引入”是在上文对“善假者”“获得成功”的分析论证后“推进一层”到分析论证“善假者”更“锦上添花”,结构上承上启下,又在内容上于引述前揭示出引入论据材料的特点和作用,同时它使行文收到“未见其材,先得其意”的表达效果,将材料蕴含“国际声誉”的意义与“锦上添花”的分析紧密联系并加以突出。真可谓“一语三用,一箭三雕”!

相反相成法。在引入论据时,从正方相对的角度用转折意义的关联词或短语引出论据分析和举出对比性的材料,表达相反相成的思想。文章在论述了“善假于物”易于成功的道理之后说:“尽管‘借力’能带给人以便捷、成功,然而物极必反,我们又不可过于依赖外物。”作者用“物极必反”引出下面的“日本经济极其依赖世界市场,虽然在一段时间内繁华无限”,终被金融风暴“摧残得面目全非”的事例,揭示“凭借外物”和“依赖外物”的区别,从相互对比的角度引入分析,体现了论述的思辨性和严谨性,无疑增强了文章论证的力度和思想的深度。

综合上述分析,思维敏捷的读者可能已经认识到,议论文材料“引入方式”不仅仅是一个方法或者技巧问题,它是一条将论据与论点结合更加紧密的桥梁和纽带,也是使文章论述更加严谨、思想更加深刻的依凭。

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篇20:高中作文守望议论文

全文共 730 字

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木棉树一直是我心灵向往的白衣女神,飘逸,洁白。南方的小镇是我的家乡,那里没有雪,有的仅仅是一棵棵木棉树,我家的小院里也有一棵,每当飘絮时,奶奶总会伴着我坐在小院里,我说道:“下雪了,下雪了…”

年龄随着木棉的开花,飘絮而变大了,到了上学那年,我倔强的要求自己独自上学,奶奶只好坐在小院里,守望。我每每回到家中,奶奶都坐在木棉树下,摇着扇子,对我笑,那时我觉得,奶奶老了,她笑起来像朵菊花。

时间随着木棉的开花,飘絮和奶奶的守望而过去。我长大了,我得离开家乡,离开家乡的奶奶,离开家乡的木棉树,我要到遥远的城市,离开的那一天,奶奶倚在小院门口,摇着扇子,我每次冲她回头,她总在冲我笑,笑得像一朵盛开的菊花,而她眼缝里,却分明是泪水。

远离家乡的城市到处是木棉树,每到五月,木棉的絮又飞了下来,飞到大街小巷,我走在街上,想起了奶奶,想起了家乡的木棉树,家乡的木棉树也许正在飘絮吧。也许木棉絮也能从家乡飘到这儿,奶奶这会也许坐在木棉树下,守望着我的归来……

终于又能够回到阔别以久的家乡,家乡仍没有变,木棉树仍在小镇中随出可见,但是奶奶却变了。

奶奶仍坐在那棵木棉树下。只不过坐着的是一部轮椅,奶奶不幸半身不可以再移动了。

奶奶看到我回来,笑了,笑得很灿烂,更像一朵菊花,而她嘴里又山了几颗牙齿。我告诉她我快要考高中了,奶奶高兴地说:“你一定能考上最好的高中的。”木棉在飘絮,像雪,飘逸,纯洁。

当我在考场中奋笔疾书时

窗外的木棉已经停止了飘絮,但我知道,奶奶一定正坐在那棵木棉树下的轮椅上,守望着,守望着。

木棉树的美丽是她那飘出来的絮,那是她的种子,她将她的种子撒向了远方,随风飘去任由种子飘去,而树只是守望着,近来,我才知道,原来伴随我这么多年的木棉树有一个别名,叫“英雄树”。

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