霜的诗歌作文汇编20篇

【一起打赢这场战“疫”】

北风呼呼，

长夜漫漫。

千万双眼睛盯着人类，

疫魔疯狂向我们攻击，

摧残同胞的肺腑，

掠夺美丽的城市，

把病毒肆虐，

人类共处危急。

锣鼓响起，

利剑出击，

众志成城坚定信念。

揭穿疫魔的魔掌，

直捣疫魔的根底，

把爱心之火燃起，

让疫魔快快死去。

一起奋击。

一起奋击。

白衣天使奋勇向前，

军民同心守护家园。

魔鬼最怕万众心齐，

魔鬼最怕众志成城。

一起奋击。

一起奋击。

魔高怎能与人道比，

坚持到底拥抱胜利。

筑牢铜墙铁壁，

防治疫情刻不容缓，

等到春暖花开，

定能拥抱幸福。

武汉，加油!

中国，加油!

“爸爸，你看，草坪变白了!”正在和爸爸早锻炼的我大喊。爸爸说：“这就是霜。”

“这难道就是李白‘疑是地上霜’的‘霜’吗?”我好奇地问。 “是的。”爸爸说,“摸摸，看看啥感觉吧。”

“好冰凉呀!”我甩着发冷的手说，“霜是哪儿来的呀?” “霜是空气中的水汽遇冷结成的。现在都深秋了，所以才会……”爸爸摇头晃脑地说。

“你真有学问呀。”我吃惊地说。 “小孩子从小要留意观察生活，更要学好科学文化知识。”爸爸有些语重心长。

“嗯。”我有些懂事地点了点头。

诗歌，是一切文学作品的开路先锋。是具有强烈的感情色彩，最凝练、形象地反映生活，富于想象，构思精巧，有一定的节奏、韵律，常根据节奏和音顿分行排列的一种文学体裁。诗歌作为一种独特的文学体裁，不仅由于它在内容上是用高度精练的语言来抒发丰富的思想感情，而且在于它的表现形式既有别于其他一切文体，同时又随着时代的前进而不断发展、变化：从原始歌谣的不定型，发展到四言、五言、七言诗基本定型，又发展到宋、元的词和曲，以至于今天的新体诗。在几千年的历史长河中，这种发展变化是相当大的，是很值得我们注意的。

(1)乐府

乐府原指朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞新的歌舞;二是采集民间歌谣，陪上音乐演唱;三是训练演奏人员和歌手。以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。这样一来，“乐府”一词就由专业机关而变成诗歌的名称了。最早的乐府诗是配乐歌唱的，后来文人仿照这种体裁创作的乐府诗，不管配不配乐，都一律称之为“乐府”。

(2)歌行

歌行是古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”为最多，逐渐合称为一种诗体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。

(3)古体诗

古体诗有两种含义。一指诗体名，也称为古诗、古风。与唐以后兴起的近体诗(格律诗)相对应。其表现形式有三言、四言、五言、六言、七言及杂言多种，且不讲究对仗、平仄等格律，用韵也较为自由且可换韵。在多种体式中，以五言、七言为多。二是对于古体诗歌的泛称。又，南北朝时称汉魏无名氏的诗为古诗。

(4)近体诗

近体诗也称“今体诗”、“律诗”。是唐代以后的律诗和绝句的通称。近体诗篇有定句，句有定字，讲究平仄，双句压韵，首句可压可不压(五言仄起式首句不用韵)。律诗除首联尾联外，中间两联(颔联、颈联)还要求对仗。“今体诗”一名是唐人为区别以前的诗体而采用的说法，为后人沿用，现代则多称为格律诗。

(5)四言诗

四言诗指全篇每句四字或以四字为主的诗体。四言诗在殷商时代形成，是我国古代诗歌总最早形成的诗体。四言诗(这里主要就《诗经》而言)在我国的诗歌发展史上有其特殊功绩。除了语言的准确精练而外，赋、比、兴的运用，开创了我国诗歌“形象思维”的先河。东汉以后，“文繁而意少”的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。

(6)律诗

律诗是一种每首八句、中间两联必须对仗的格律非常严谨的诗。它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。律诗分五言律诗(简称“五律”)、七言律诗(简称“七律”)和排律(或“长律”)三种。此外，还有少量的三韵小律和六言律诗。律诗的格律非常严谨，在每首的字数、句数、压韵、平仄、对仗各方面都有严格的规定。这些规定可以归纳如下：1、每首限定八句。2、限定用平声韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。3、每句的句式、平仄都有规定，而且讲究粘对。4、每首必须用对仗。

(7)绝句

绝句是律诗的一种。每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”。基本格式仅为四句，绝句有五言、六言、七言等几种，“六绝”较为少见。绝句分“古绝”和“律绝”两大类。其中不讲平仄、连对，压韵又可平可仄的，叫古绝;讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。

(8)五言诗

五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展起来的。它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。五言诗既能反映复杂纷繁的社会生活，又能流漓酣畅地抒发诗人复杂的思想感情，而且节奏鲜明，音韵铿锵。五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。

(9)七言诗

七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。它同五言诗一样起源于民间。现存最早的文人七言之作，是东汉张衡的《四愁诗》和魏晋曹丕的《燕歌行》。此后经南北朝时期的发展，到唐代初期成熟，终于在诗坛上确立了与五言诗抗衡的地位，成为我国古代诗歌中的主要形式之一。可分为古诗、七言律诗、七言绝句等。

(10)杂言诗

杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点，跟“五古”、“七古”惟一不同之处就是一个“杂”字。说它“杂”，主要表现在句式上，其次表现在用韵上。杂言诗的最大优点是可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。它可以一韵到底，也可以随意换韵;它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言、时而五言、六言、七言;句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。正因其“杂”，所以有时还允许夹用少数散文式的句子。杂言诗不论表现形式多杂(但多数还是以七言句为主)，在古代诗歌分类上都把它归入“七言古风”这一大类，即使全篇只有一个七言句。

(11)词

词，诗歌的一种。是伴随新兴音乐而产生的一种新诗体，起源于隋唐，盛行于两宋。从词的句式来说，称为“长短句”。词之所以采用长短不一的句式，是出于音乐上的要求。词有词牌，就是填词时所依据的词牌，词牌对声与韵以及句式与结构有明确规定与严格要求，故有“填词”之说。依照每首词的字数多少，通常把词分为三类，即小令、中调和长调。由于词调不同，它可分为：单调、双调、三叠、四叠四种不同形式。

(12)小令

小令又称“叶儿”，是散曲中产生最早的一种体式。就其表现形式而言，小令是单支的曲子，很像一首句式参差的小诗，更近似于词。小令主要是从民间的词调和小曲变化而来的，其中也有少数脱胎于诗词。它以句式长短不齐而与诗(尤其是近体)迥然不同。与词相比较，则有同有异。主要特点有：用韵比词更密、平仄比诗词更严、通首只有一段、可以另加衬字，这是小令与诗词不同的更显着之点。以字数多少来划分，58字以内为小令，其体式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，无论从数量还是质量上看，它都占据只要地位。

(13)中调

中调：自《草堂诗余》按词的字数多少为词分类以后，词家通常把59至90字的词调称为中调。因为中调的字数介于小令和长调之间，所以得名。如《蝶恋花》、《渔家傲》等词调。

(14)长调

长调即长词。自《草堂诗余》以91字以上的词调为长调后，一直为后人所沿用。如两段的《满江红》、《水调歌头》和三段的《兰陵王》、四段的《莺啼序》等词调，都称为“长调”。

庚子岁初

冷清的街道代替往日的喧闹

疫情的突袭让我们心中紧张

但空气中却弥漫着无声的力量

一场没有硝烟的战争全面打响

当医院成为战场

一个个逆行的白色身影让我们看到国士无双

号角吹响

他们奋不顾身同病魔抢夺生命

逆行而上

致敬白衣天使

是你们义无反顾冲锋在前

是你们日夜奋战与病毒争抢时间

病毒肆虐狂妄出

幸有你们落人间

华夏有难，你们心绪难平

武汉危机，你们的职责在呼唤一种使命

你们换上戎装，收拾行囊

有了你们，残冬不再绝望

有了你们，祖国人民不慌

在烈日下，寒风中

在晨曦，黄昏，大街小巷

在每一个节日

我都能看见橘黄色的身影

一辆脚蹬三轮，一口袋，一扫把

一次次弯下身子

把太阳扫落西山

把月亮捡瘦了

你用汗水和勤劳爱着这座城市

在你扫过的街道

我仿佛听到风说

这城市有你真美那一刺眼的弧光

照亮我青春的脸庞

锡水连结了两个分离的元件

这一刻，我把最美留在了亮点

飞溅的火花

带着我所有的热情

锡水铸就我的刚强的臂膀

熔池结晶我似水的年华

那一朵飞翔云彩

带走我的思念

多么向往

繁华的都市，蹦舞的节奏

无奈

电焊钳夹住了我梦的翅膀

焊丝缝合我的愁绪

焊条连接了我的远方

电焊机唱出激情飞扬的歌

飞溅的火花

时光磨练了我的毅力

弧光照亮我的前方

电焊钳丰满我全身的羽毛

我跃上风车云马向梦飞翔

中国梦劳动美

泥巴裹满裤腿

汗水湿透衣背

我知道你是谁

可亲可敬的劳动者

为了谁

为了全家的幸福安康

为了孩子的未来

你面朝黄土背朝天

在太阳下的的黝黑

抹去流不尽的汗水

继续着你崇高的劳作

有劳动才有希望

无情的岁月沧桑了你的容颜

沉重的担子加速了你的脊弯

劳动者啊

你无怨为悔毫无保留

执着着自己的梦想

中国梦劳动美

在诗歌的世界里遨游，在诗歌的长廊上徜徉，我通灵剔透！

——题记

诗歌，如一汪清泉，轻轻荡漾在我的心头……

“采菊东篱下，悠然见南山。”少年时就没有迎合世俗的本性，天性热爱山川自然，纸醉金迷不是五柳先生梦想的生活。何须让物欲压得窒息？不如归隐田园，采撷秋菊轻嗅，让菊香萦绕心扉，洗去世间的污浊。每读此诗，就如皓月当空，清风拂面。陶渊明的那份恬静、着实令我心驰神往。让那些世人抬头不经意看见清幽幽的南山吧！

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李太白如此洒脱！他毅然离开了“金玉其外，败絮其中”的皇家，作别了尔虞我诈的长安，开始了以东鲁、梁园为中心的漫游生活。没有勾心斗角，没有口蜜腹剑，何其自在逍遥！“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！”诗人举杯四顾，只见莽莽大河横亘中原，西上入天，东泻入海，势不可当。面对寥廓宇宙，诗人尽吐郁积在胸的愤懑，用浓醇的烈酒，洗出一片新天地。他的灵魂已化作一朵纯洁的青莲，盛开在青山秀水之间。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”物转星移，到了1936年，伟人毛泽东站在千里冰封的北国之塬，对着无限美好的河山发出豪迈的呐喊。诗人将自己的博大情怀注入诗中，成就了千古佳句，让我领略到他超凡的智慧、过人的胆识，感受到他对民族复兴的坚定信心、对祖国母亲的无限忠诚！读之让人心怀激荡、热血沸腾！

诗歌是一朵朵清幽的秋菊，一片片飘逸的云霞，一瓣瓣轻盈的雪花……诗歌是沉淀的韵律，结晶的智慧。

拥有灵秀的诗心，怀揣纯洁的梦想，仰望湛蓝的天空，我将一路高歌。

清明的时节

是墓祭的时节

人们到墓茔前追思

荡去了往日的苍凉

墓碑前献上的花丛

凝重令人感伤

对着墓碑说话

倾诉着昨日的衷肠

摆上祭祀的供品

是已故人的食粮

焚烧的纸钱

是捎去的银两

企盼在另一个世界里

不再为活着奔忙

眼泪是断肠的春雨

哭诉那段切切的凄凉

思绪会划过从前

寻找离别前的悲凉

雨后的阳光

绿草会葱容

鲜花会盛放

大地不再蛮荒

活着的人在鸣唱

虽有些悲意

却在悲情中升扬

人们在渴望

岁月不再流殇

人们梦想的生活

象花的海洋

清明节

春风没有停留

瞬息吹过我的耳旁

敏感的一阵

原来有一个夏天就要到了

清明节

我倍份思家

却不是想念家里的温馨

我很小喜欢独立长大

所以恋家早已经不是我的理由

唯一想念的是最亲爱的爸爸

不知道他在那里是否安好

我在这里好想他好想他

早上给家的电话

唯一的希望是有人能去为他送点东西

不要让他眼睁睁的看着别人在享用

这天......

我心里极其消沉

像乌云在笼罩

又像丢魂散魄

于是

一切对于我来说都力不从心

本想带着她去公园里走走

把心里最不舒畅的东西都说出来

可是......

或许是我真的不应该把这些东西表露或者藏在心间

可是为什么没有人读懂我的内心呢?

这一天我熬到了晚上

可是这个漫长的夜晚我又怎么去对待

难道再做一个孤单的守夜人?

白衣天使好天使，武汉人民感谢你。

抗疫重担双肩挑，.一方有难八方援。

白衣天使白衣使，你的责任大无比。

你的精神重泰山，齐力抗毒责任大。

白衣天使白衣使，舍去家人顾大体。

响应党的号召令，积极勇跃报名去。

白衣天使白衣使，刀山火海敢上去。

自己生命你不顾，二十四时少休息。

白衣天使白衣使，全国人民都爱你。

无私奉献不怕死，甘洒热血在武汉。

白衣天使白衣使，是党培养好儿女。

救命扶伤真伟大，世逊华佗你在世。

白衣天使白衣使，深知防疫艰辛难。

打好这次歼灭战，英雄红花送给你。

秋天在哪里？秋天在那一群群南归的雁群里。秋天在哪里？秋天在那香气宜人的果园里。秋天在哪里？秋天还在一句句优美的诗句里。

“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”秋天的白云变幻无穷，天空瓦蓝瓦蓝的，像一块大大的蓝宝石。天空一片万里无云，忽然，一阵风吹过，白云就似乎变成了“戏法”。你看，一只“变异”的马头上长了角，似乎是传说中的独角兽。而它周围几乎没有云朵，似乎都不敢靠近它。你看，这只胆小的鸡弟弟被它吓到了，变成了一条鱼，向上“飞翔”，应该是想飞向太空吧。再瞧，这只兔子也在吃它爱吃的胡萝卜呢，只见一朵云变成了一张手，竖出大拇指，似乎在为秋天点缀……秋天的白云真是变幻无穷啊！

“榈庭多落叶，慨然已知秋。”秋天的落叶落到了花丛中，告诉菊花秋天来了，让它赶快开放。落叶落到了小村庄，告诉小动物秋天来了，让它们储备粮食。落叶落到了小朋友脚下，我把它捡起来，轻轻一捏，就碎了，一点没有夏天时的饱满。秋天的落叶也是有感情的，只见一片落叶从大树妈妈的怀抱中离开，想起了它春天时还是一枝嫩芽，而现在却要走了。但是，来年春天它又会重新生长。

“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”秋天的果园里，石榴看着秋姑娘来了，笑得咧开了肚皮，把那一串串的宝石送给秋姑娘。苹果红了脸蛋，害羞地迎接秋姑娘的到来。秋天的果园里水果真香啊！

“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”秋天的田野当然也很受欢迎，拖拉机把那高高的稻子满载而归。看见秋姑娘来了，脱掉大衣的玉米等农作物堆成了一座小山。真是美不胜收啊！

我喜欢秋天，更喜欢诗歌里的秋天！

在大部分人的心中，也许只注意争芳斗艳的花朵，也许只注意高大壮硕的绿树，也许只注意浩瀚无边的海洋，也许只注意一望无际的稻田，然而，是否有人注意过那平凡的小草。

我的家中从来不养花，因为花儿是娇气的，你必须好好照管他们，否则他们就会“罢工”。

有一次，妈妈从市场买了一盆花，摆在阳台，可花儿嫌弃没阳光，本来高楼就在挡着，阳光照不到，后来阳光方向变了，花儿又嫌温度不够，后来终于到了春天，但又停水了，这下完了，花儿全部归天。花儿骄傲、娇气，又十分好强，估计只有老舍那样的人才会照管得井井有条，而平时忙得自己都要顾不上了，哪儿还有功夫养花。至此，我家从不养花。

而小草与花儿相反。小草平凡、顽强、默默无闻，全然没了花儿的缺点，小草不需特意照料，不需那么多的精力，也不用什么条件，你可以完全置之不理，任其自生自灭。小草是毅力坚强的，一天天的吸收水分，一天天受光的照射，可以从坚硬的岩石中破土而出;小草是平凡的，它自己生长，很少有人注意;小草是无私的，它为人们做了奉献，但不求回报……

小草，我想对你说，你的精神是可贵的，你给予了世界生机，你为人们做了贡献。

小草，我想对你说，你的顽强赛过花朵，你的无私赛过大树，你的品格赛过一望无际的稻田，你的精神赛过那浩瀚无边的大海!

小草的精神是可贵的，如此鲜明的道理不会到了今天才被人惊奇的发现。我们的生活需要小草，你装点了我们的世界，装点了我们的梦。

小草，我想对你说，你的精神值得我们学习，学习了你的精神就必定会获得成功!

啊!小草!

【且行且歌】

即将来临的中考

却是恋恋不舍

想到以后看不见那些酒窝

心生莫名的失落

考试名次越滑越多

梦想越加遥远且无法触摸

通向未来的路途如此坎坷

晦暗的日子谁还能在身边陪我

那些形影不离的朋友

多年以后又会如何

某个阳光明媚的午后

会不会想起那首名为青春的歌

越长大越觉得寂寞

蓦然怀念那份往昔的澄澈

或许这就是生活

而我们仍有尖锐的执着

青春是一条明媚但悲伤的小河

因为有朋友才不至如此脆弱纵然以后彼此天涯相隔

也一定要记得我们曾并肩走过

您苍白的指尖理着我的双鬓，

我禁不住像儿时一样

紧紧拉住您的衣襟。

啊，母亲，

为了留住您渐渐隐去的身影，

虽然晨曦已把梦剪成烟缕，

我还是久久不敢睁开眼睛。

我依旧珍藏着那鲜红的围巾，

生怕浣洗会使它

失去您特有的温馨。

啊，母亲，

岁月的流水不也同样无情?

生怕记忆也一样褪色啊，

我怎敢轻易打开它的画屏?

为了一根刺我曾向您哭喊，

如今戴着荆冠，我不敢，

一声也不敢呻吟。

啊，母亲，

我常悲哀地仰望您的照片，

纵然呼唤能够穿透黄土，

我怎敢惊动您的安眠?

我还不敢这样陈列爱的礼品，

虽然我写了许多支歌

给花、给海、给黎明。

啊，母亲，

我的甜柔深谧的怀念，

不是激流，不是瀑布，

这是花木掩映中唱不出歌声的古井。

把眼睛埋进石头中

看瞬间陌生的世界

把徘徊的脚步挂上树梢

等秋风四起时随叶落萧萧

在时光深处

必须学会孤独

沿落叶的纹路舞蹈

迈过小河就让波浪随我起浮

踏过山路就让岩石随我微笑

我是那么的孤独

却又情不自禁痴狂

早晨的光芒

带着我飞翔

在蓝天白云的深处

有我同父异母的亚当

天空在挽留流星

大地在挽留沙砾

我遗失了我的影子

再也唱不出动人的乐章

我躲在自己的怀抱里

沦陷在罪孽的中央

眼前的莫名事物

沿着他们特有的轨迹铺展

站立在分岔路口

我看见另一个更加孤独的自己

我顺着我的影子追去

没有人会发现我一个人的失踪

青春的梦幻

我青春的梦幻覆盖广渺的苍穹。

丽人的触摸如落我身上的花瓣，

多少情女的娇喘储积我的心中，

激情啊你为何在那里刮起南风?

春天的花林里玫瑰为何俯首垂眼?

人间所有的情人面颊上的羞红，

仿佛化作玫瑰花聚集在我面前。

每夜入睡总觉有人偎在身旁，

如奇妙的梦，我一醒倏忽离去。

仿佛有人用罗裙盛来浴我的霞光，

万千足镯的叮咚回荡在花林里，

帕古尔花枝上盛开我芬芳的恋情。

谁使我如醉似痴仰望虚茫的天庭?

天国的仙娥优哩婆湿正对我俯视?

你把爱里留给了我

静悄悄的走了

我想找你倾诉

可我找不到探望你的路

只说你去了天堂

那是没有航标的旅途

生与死两字只有一划之别

多一划却把人们分成阴阳两部

活着的经历磨难无数

终于明白了吃亏是福

逝去的摆脱世间尘埃

却永远体味不到离别的痛苦

一碗孟婆汤让人断魂迷糊

一座奈何桥令人望而却步

人世间总有名利纷争

不知到头来同一归途

我想你了相见只在梦里

我念你了你在我心中永驻

在你的墓前烧串纸钱

愿你在天堂过的很幸福

清明

清明

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村

在这阴雨连绵，春风洋溢，

充满思念的季节里

今晚再次读完唐朝杜牧的《清明

一种无尽的哀思之情油然而生

人生在世，有许多值得回味的东西

清明

清明

爬上铺满荆棘的坟山陡坡

慢慢地走到亲人的墓碑前

烧点纸钱、放上一串鞭炮、献一束鲜花、添一锹黄土

跪倒在墓前，双手合十，默默祈祷

寄托对亲人的思念

瞬间，仿佛记起亲人走过的艰难岁月

对生活辛勤劳作的足迹

对自己无微不至的关爱与指教

对家庭默默的付出和奉献

恍惚间

亲人的英容相貌浮现在眼前……

清明

是一个怀念亲人的日子

一个让人痛心的日子

一个让人哀思的日子

轻轻打开影集，翻看那些旧照片

不停有眼泪的温度堆积在眼角

清明

今夜无眠

回忆缠绵，泪水涟涟

无法忘记亲人那微笑慈祥的面容

无法忘记那段美好而难忘的过去

无法忘记亲人对自己的信任嘱托

可是，每个人不能总生活在回忆里

我们应该牢记教诲、振奋精神

快乐地面对生活，勇敢地战胜艰难

去实现他们对你的嘱咐

去追求自己的梦想

这才是对亲人的最好思念!

在诗歌的海洋里，有无数珍宝，这次综合性活动中，我们在诗歌的海洋中拾捡珍宝。

在老师的带领下，我们在诗歌的海洋里搜集了许多诗歌。通过阅读书籍，我们国家是一个诗歌的`国度。我还知道了我国最早的诗歌总集 《诗经》，已经有两千多年的历史；从古至今涌现出屈原、李白、杜甫、郭沫若等许多伟大的诗人我也知道世界上其他国家也都有伟大的诗人：拜伦，海涅，普希金……他们的优秀诗篇，为各国人民传诵。

我们还收集了许多诗歌。同学们纷纷把诗歌朗诵出来。其中，女同学还把苏轼的《水调歌头》用歌曲的方式唱了出来。

我们还在家长面前，上了一堂有关的公开课。我们男生一起朗诵了岳飞的《满江红》。我们小队收集了送别的古诗，从中，我学习到了许多知识。

在这此综合性活动中，我学会了《满江红》“怒发冲冠，凭栏处，萧萧雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”从中，我读出了岳飞的精忠报国。

在这次活动中，我还写了《太阳公公的话》。在这次写诗中，引起了大家的诗意。

让我们徜徉在诗歌的海洋中，让生活充满诗意，让诗歌陪伴我们成长吧。

(唐)孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东;

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童;

田家占气候，共说此年丰。

《卖痴呆词》

(唐)范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》

(唐)来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日

(宋)王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

元日 玉楼春

(宋)毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

除夜

(南宋)文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂;

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘;

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年

(明)文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

已酉新正(明)叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和;

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多;

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

癸已除夕偶成

(清)黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

我是一位爱好诗歌的女孩，因为诗能调节我的心境，能使我交变更有涵养。最近，我突然热衷于美国诗人朗费罗的诗歌，因为他的诗歌语言淳朴，韵律谐和，抒情味浓。异常是他的诗《迈里斯·斯坦狄什的求爱记》给我留下极深的印象。

我喜欢读美国诗人特曼、狄更生等人的诗歌。惠特曼的自由体诗歌颂的是人与人性的伟大。狄更生的诗则与惠特曼的诗有很大区别，她的诗歌是一种内省的诗，探讨的不是时代的而是一些永恒的主题，如生与死，灵魂与肉体，生活与艺术与感情，命运与财富，亲情与友情，梦想与信念……她的诗大都很短，但哲理登峰造极。朗费罗的和她的诗有相同也有不一样之处。相同的是：朗费罗也不去追求反映时代的重大主题，除了《奴隶之歌》，其余都是取材于平常的事物，用的是温馨的想象力。不一样的是：狄更生的诗歌意蕴比朗费罗的深刻，但朗费罗的诗歌中情与景融合的极为自然，是其他外国诗人没有做到的。

我喜欢朗费罗的诗歌还有一个原因：他的诗歌风格能呈现出异彩而迥异。他的《生之赞歌》《村里的铁匠》里，有奋斗，拼搏，兢兢业业，务实的风格；他的《楼梯上的旧钟表》《有魂儿萦绕的房子》《浮木燃想的柴火》里，有飘逸诡谲的诗风；在《夜之颂》《夜的降临》里，有轻灵、温馨的诗风；在《箭与歌》《金色的夕照》里，有凝练、隽永的诗风；在《孩子的时辰》中有活泼的诗风；在《积雪构成的十字架》《顺遂自然》中，有凄惋的诗风。在《侯鸟》《雨天》《雪花》里，能看出作者有在情与景的融合中创造出奇特的意境美。《船的建造》能够说成是一个完美的统一体，因为作者用了诸多创作手法。在《失去的青春》里，体现了作者淳而又淳的抒情才能。并且在《安狄米恩》中，作者化典籍为神奇，刻画出一首意境很美的感情抒情诗。

我也以往学着写过一两首诗歌，但都只可是是东施效颦罢了。我想学习他们写诗歌的方法，自我去挖掘诗歌的资料，这才是我应当走的路。

抗击新肺炎，一场没有硝烟的战争

活跃着一群身影

他们的动词，是爱

他们的行为是爱国

他们听从了祖国的召唤

祖国一声呼唤

他们就放下了自己的家

舍小家而为大家

他们是逆行者

他们是军人

他们是战士

他们说是军医

一群可爱的人

一群带着爱的战士用他们的血肉之躯

给人们带来了帮助

给人们带来了安慰

爱国者坚定的身影

就像让人安心的励志课

人们得到了支持

人们看到了希望

爱国者的身影温暖

爱国者的身影美好

祝福这些爱国者

对你们说一声——辛苦了

向你们敬礼

我梦起烟雨小巷

油纸伞遮住了那人的眉目

梦醒

我身处大雪迷茫的城

在十一月的日子里

我伴着心随行

踏在柔软的雪里

似水草

繁华落尽 白色迷茫

岁月轮回从来都是骗人的

身边的人说 她在看的

是十一月的冷阳光

只是我未懂她的意思

也许我们是两种人

她善良 我冷漠

我想要诗意一样的境地

而这雪 从来不是我的归宿

十一月的日子这样枯燥

我当一个过客就好

风起

已不是秋的样子

孤傲的土丘上站着一个我

风放肆的擦过我的脸庞

煽动出了眼泪

但我不是真的想哭

荒凉的街道没有人烟

像一座荒凉的城

只是它没有城墙 让风多了一些狂傲

十一月就在有风的日子里

与我相依偎

娘的喊叫充斥这整个街道

我想我是令她着急了

十一月是个无聊的月份

就连闲不住的母亲也没了什么事情

风还是止不住的刮

我挽着母亲的胳膊

走在十一月的街道上

我从来没有觉得十一月有多长

左右不过是三十天

也许是日子不充实

让我有些厌烦

雨在一直下

我身处的走廊里有杂噪声

有唏嘘声

好像我的耳朵自动屏蔽了这些

我静静地看着

十一月的冷漠

和伫立在冷漠里的 旧楼

被雨水打湿

他的样子 是我来时的样子

只是我与他无缘

没能在最后一个十一月里

温暖他

角落里 雨水打湿了我的鞋子

十一月的每个日子

过的都不平凡

大王庄中学九年级四班 赵楠

我骄傲，我是中国人

在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，

我有着一双宝石般的黑色眼睛。

我骄傲，我是中国人

在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，

我有着大地般黄色的皮肤，

我骄傲，我是中国人

我是中国人

黄土高原是我挺起的胸脯，

黄河流水是我沸腾的热血;

长城是我扬起的手臂，

泰山是我站立的脚跟。

我是中国人

我的祖先最早走出森林，

我的祖先最早开始耕耘。

我是指南针、印刷术的后裔，

我是圆周率、地动仪的子孙。

在我的民族中，

不光有史册上万古不朽的

孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，

还有那文学史上万古不朽的

花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。

我骄傲，我是中国人

我是中国人

我那黄河一样粗犷的声音，

不光响在联合国的大厦里，

大声发表着中国的议论，

也响在奥林匹克的赛场上，

大声高喊着“中国得分”。

当掌声把中国的旗帜送上蓝天，

我希望我是中国人

我是中国人

我那长城一样的巨大手臂，

不光把采油机钻杆钻进

预言打不出石油的地心，

也把通信卫星送上祖先们

梦里也没有到过的白云。

当五大洋倾听东方声音的时候，

我骄傲，我是中国人

我是中国人

我是莫高窟壁画的传人，

让翩翩欲飞的壁画与我们同住。

我就是飞天，

飞天就是我们。

我骄傲，我是中国人