高一书话题作文：读书心得实用20篇

“读书破万卷，下笔如有神。”小时候的我，不但已经爱上了读书，而且很快变成了一个小书虫，在书的怀抱里成长。

最初的故事内容，是妈妈讲给我听的。那时的我也时不时地自己翻开书看一看，虽然看不懂，但是我从图画中领会到了快乐与悲伤。

随着我渐渐地长大，已经可以自己阅读一些简单的图画书了。我会大声地朗读出来，不过有时也出闹出一些笑话，比如说把“大”说成“太”啦，把“明”说成“朋”了，常常引得大家哈哈大笑，但就是这样也阻断不了我读书的热情。我印象最深的书是《海的女儿》，原来我还天真地以为所有的泡沫都是美人鱼变成的，直到长大我才明白，不是这样的。

而如今的我，已经读了许许多多的书，我慢慢懂得了书中蕴含的知识，不仅心情开朗，还会因为多读书而感到心里踏踏实实，不再焦虑。

我最喜欢的书是《爱上读书的妖怪》。它主要围绕着柜子精、扫帚精和笔记本精这三个妖怪来写。它们从无礼、调皮、贪婪，变得有礼、不贪婪、沉浸在书的海洋中，这都是因为它们爱读书。这本书让我下定决心，更加发奋努力读书！

让我最感动的书是《夏洛的网》。这本书主要讲了夏洛为了救它的朋友威尔伯献出了自己的生命。我深深地被它感动了。这本书让我明白了友谊是珍贵的，要好好的珍惜！

“腹有诗书气自华，读书万卷始通神。”爱上读书的我已经从书中感受到了快乐，学会了很多道理，我一定会更加勤奋读书的！

远行，是人生中最兴奋的事情之一。

坐上列车和飞机，穿梭在地球的任何一处，飞到大洋彼岸，一览沿途的风景，看着它们次第展现在眼前，如一幅画卷。风景是不可预测的，也是不可想象的，只能用一双脚去丈量，用心去发现。那湛蓝浩渺的天空，飞翔的水鸟或者山鸟，异国异地田野里的庄稼，漫不见光的隧道，蕴涵了人生的丰沛与充盈。我毕生都来不及饱览和畅享啊！

我多想把身心都浸泡在远行的风景里。雾气打湿了窗户，白露在秋夜的枯草里结化为霜，山峦在车厢外的世界里翩跹起舞，那些树木与丛林就是我的故乡。一列朝相反方向行驶的列车与我擦家而过，那些车上的旅人与我错失交臂。错乱的天际线下，那些小村庄里正在上演人间戏剧。

少年时候，我常常想，那些铁轨到底会延伸到什么地方。它的尽头到底在什么地方？是在浩瀚的海洋，还是壮阔的大山之巅。是在星罗棋布的村庄，还是寂寥无语的森林。是在炎热的夏季，还是隆冬的心情里。我想，那一定是一个风物无量的地方，山峦是动物的乐园，村庄是人类的世界，海洋是鱼类的天地。而自然，是我心灵的故乡。

面对着这异彩纷呈的大千世界，我只有由衷的感动。因此，我告诉自己，出门不读书，远行不读书。因为，这整个世界，都是我的大书，里面，正上演着活生活香的人间故事。山峦、天空、自然、地理、历史、人文、美食，甚至那些懊恼的琐事，它们都是我的书卷。生活的气息就是我的书卷气，人生的百态就是我阅读的故事。一切有人活动的地方就是故事的背景。我的心灵就是那一本本盛装故事的书卷，我在，故事在。我亡，世界便与我无关。一如那积满灰尘的书房，主人已逝，徒留清风光顾。

我的阅读，便是用自己的心去感悟这个世界。这个世界，在我看来，是时间最高明的书卷，最直接的书卷。我可以用我的心去读我的心，用我的心去丈量他人的人生。我也有可以用我的心去测量整个世界。它的内容如此丰沛，呈现的是不断被创造着的内容。

那蓝色的烟霭已经把大山笼罩，乡下人做早饭的炊烟捎来的是生活的问候。霜白遍野的大地上有一团浓郁的翠绿，白色的小径通向我也许永远不会涉足的地方。枯树上的鸟窝里的鸟儿在贫寒中过着高蹈的生活。此情此景，是我多么陶醉的场景啊。

阅世时不阅书。远行是不读书。读书时远行。这些是我笃定的信念。

温热的阳光映照了一小块东天，探出山头的朝阳许久没见。田野里耕种的细细密密的田畴已经埋下了来年的种子。有一些绿意在寒冬中依然傲挺，它们并不高大，也不伟岸，有些琐小，却绿意盎然。在我永远都不可能涉足的沟壑，每一棵树都有自己的故事。高耸的信号塔在传通着世间的喜怒哀乐与功名追求，它们是最懂得人生的存在。我有时候想，要讲人生阅历的话，其实所有的人都不如一座信号塔，它们倒是听过太多的悄悄话。

见过的风景，一生的一生。人生至不过是风景的一角，而个体又是那样的微不足道。路在传通故事，路也在搭建我们的命运。如果没有路，我们就不会相识，我们就不会有爱恨情仇。如果没有路，我们就不会相遇，我们也不会有悲欢离合。有路就有旅行，路带我们走近彼此的命运。

那枯黄的玉米秆，也曾经拥有过自己的一生吧。它们也有生命，它们流弹这绿色的血液。我们流淌这红色血液。田畴旷野，在冬日的肃杀里依然生机勃勃，这才是我们想要的生活。

枯蒿遍地，见证着大地一季的枯荣。读书的人离开生活太久了。那些书也尽是些现代主义的故事，现实主义的传奇。阅读它们，无非让我们陷入梦境太深。书是功利主义的作品。远行才是神圣的追逐。枯树上的红叶，在不同的心境中理解悬殊。远行是对原来生活的否定与差异，在差异中检视生命的选择性。世间，本来就有千条路。

钢蓝的山脉，棉花般的白云，枯冬天的树林，温红的光线被大山拦在另一边，但可以瞥见遏制不住的的激情般的光束。灰黑山峦里的白桦林，白杨林，青白的树皮绘成美丽的画卷。土夯的黄土墙斑驳凋零，寒冬中的树冠细密不一，浓密的细枝让我联想到它们夏季的葱茏。生命的活力尽管已经褪去，细密的腔调在诏告永不服输。

野草枯黄，在原野里绵延不绝，霜红打白了大地的头发。自然的历史在悄无声息地演进。蒿草无言，我心中的那个世界是一出哑剧。我们沉默，我们也壮烈，却无人知晓。我们兀自抽泣，没有观众，在自己的小天地里生生死死，寂寥而又坚忍。

这块土地上的阳光从来没有变更过。太阳，应该早远就厌倦了自己的工作。它之所以天天上岗，唯一的力量是调整自己的生态，才不至于灰心灰身。它嫣红的光芒让我们不再孤单。

那些内向、孤独的日子里让我的心灵丰富，那些随波逐流的日子里让我们变成一具外壳，没有思想的庄稼。它们是有思想的庄稼，我们是没有思想的人。

那些墓地浓缩了另一些人的人生。人一生要走很长的路，许多的地方，甚至开天辟地。但最终的归宿无一例外是那一方小小的骨灰盒。有时候，我连骨灰盒都不想留住。我本从无中来，也让我归于无吧。可人，偏偏要不朽，偏偏要收到万事瞻仰，做成雕塑。

远行行经很多很多的墓地，这是一本厚重的书，我们翻不动，翻不开。很多的书，我们无缘翻看，只有墓地的主人知道那本书有多厚，描述的故事有多么细致密切，情节有多么惊险，基调是苦是欢。有一些书一旦合上，便再也翻不开。

远行不读书。因为，远行，是一本大书。

[读书与远行话题作文

中华上下五千年，仁人志士，数不胜数。有“诗仙”李白，有“诗圣”杜甫，还有文笔极好的朱自清，但是，令我印象最深的就是鲁迅先生。

在鲁迅的作品里，《朝花夕拾》可以说是名著了，主要描绘了封建时期的歪风邪气作者的批判行为。在书中的每行字里都流露出一种讽刺和批判，鲁迅从小就在乡下生活，有一次钻进了百草园，鸟儿在这里歌唱，蟋蟀在这里低唱。

从百草园到三味书屋，鲁迅每天都快活着雨，小虫子为伴，只有在童年时期才能体验这种美好。虽然鲁迅在每天游玩，但是他却是一位才子，鲁迅先生曾经在日本留学学习英学。

《朝花夕拾》，这本书可以说是独一无二的，没有其他作者的好字佳句，却有别人没有的朴实，童年已经离我们远去，让我们重新翻开这本书，寻觅以前的童年时光。

《假如给我三天光明》一书的字里行间无不洋溢着海伦对生活的热爱。海伦.凯勒，她出生在一个小城镇，在她出生的第十九个月因一次猩红热被迫失去了听力和视力。在黑暗和寂寞的世界内她选择了自暴自弃。指导她的导师——安妮.沙利文出现，才将她从黑暗中解脱出来。使她学会用顽强的毅力去克服生理缺陷造成的精神痛苦。

三天的时间对正常人来说并不算什么，在我们的眼里那只不过是短暂的几天，或许我们只会像平时一样做着日复一日的事情。而对于海伦来说，却可以做许多自己想做的事情。她可以去仔细看她的老师、亲人、朋友;可以去看黑夜变成白昼的动人奇迹，仰望壮丽的曙光;可以像正常人一样在日常的世界中度过一天。她可以感受到这个世界的美。而与此同时，我们却时常忽略这个世界给我们带来的美。

海伦说：“苦难对于天才只不过是一块垫脚石。”这种磨难练就了海伦坚强的性格。在老师的帮助下有着甚至是超过了常人的健康心理。她不去抱怨命运给她带来的不公，不接受他人的怜悯，而是凭借自己的毅力和意志去造就一个新的自己，勇敢的面对现实，接受命运的挑战。

卡赞扎基曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不单凭一个强壮的躯体。”

苏格拉底是戏剧性的，也是震撼的，他的生命证明了他对哲学的定义：爱智慧!我喜欢那些坚持一些纯粹的东西的人们，那些太专注于世界上有意义的事情而不在意其他事情的人们，那些乐于向肉体无法超越的雨宇宙中发起挑战，提出问题的人，那些能够真正快乐的人。

苏菲跟着哲学老师游览了雅典的山城，甚至还有过去的雅典。柏拉图问了她几个问题，马是一个模子里印出来的吗?某种程度上是的啊，他们有相似的基因，尽管他们不知道什么叫遗传学，孟德尔还未曾和这群人交流过，他们的提问，也已经触摸到了真相的边缘。

那么是否可以推论，其他的一些猜测，如同其实摸到了当年不知道的遗传学的边缘一样，我们也摸到了宇宙的真相的边缘?人类的灵魂真相的边缘?这样想想，尽管仍然不自知答案是什么，但有生之年能知道，有一定的几率是对的，接近对的，该有多么快乐。

起码我现在就很快乐，一方面因为共鸣，一方面因为阅读这件事本身。

我喜欢阅读，只因为它让我快乐，和成功学，或者乃至于积累知识这种诉求没什么关系。我既不寄希望于阅读让我走向成功，也不等待阅读增加我可以炫耀或者运用的知识量。

我只是单纯的享受阅读，可能我读的方式并不如何好，也没有记住一长串的希腊人名地名，但阅读的过程中我确实获得了精神的愉悦。这种开始前的期待，期待www.simayi.net进入书的世界，和进入后的快乐，在书的世界里好像灵魂暂时探出了现实的一方天地，来到了别的世界经历奇妙的旅程，这种体验感才是我所享受的，也可以说是我阅读的目的。

那么说，喜欢阅读的人和不喜欢阅读的人有什么区别吗，我觉得只是爱好不同，无高下之分。不喜欢阅读的人不是不会去读书的人，他们也会读书，只是读书并不作为爱好，并不通过对其的喜爱获得快乐。

喜欢阅读的人大多和喜欢阅读的人才能交流阅读，因为这是双方所感兴趣的。那喜欢阅读的人和不喜欢阅读的人交流，就是他们之间其他的共同爱好，比如舞蹈，绘画，音乐等等。这样想想，阅读之于我就像音乐之于我，以获取快乐为最大目标，不过不同人追求爱好的方式不同，也可能其他人的阅读不是这样。

如果有人问我，最喜欢什么？那么我一定会毫不犹豫地告诉他，我最喜欢读书。

走进我的家门，你就会闻到一阵书的清香，书柜里，书桌上排列着整整齐齐的图书。每天我都会充分利用时间静静地读书。放暑假了，我也经常去图书馆借书，用几天的时间读完，再去借下一本。妈妈常说养成爱读书的好习惯，会让一个人变得越来越优秀，越来越聪明。听了妈妈的话，我更加热爱读书了。

在我读书的时候，总是会因为太喜欢一本书而入了迷。这天，我正沉浸在《亲爱的汉修先生》这本书中。妈妈喊道：“快来吃饭。”我没有去。妈妈又叫了我几次，我还是没有听到。妈妈生气了，过来揪我的耳朵，我才恍然大悟，放下书马上去吃饭了。

我为什么这么喜欢读书呢？那是因为在书中，我就像一只自由的小鸟在学问的天空中展翅飞翔，就像一条欢快的小鱼在知识的海洋里游来游去。即使你在心情低落的时候读书，书也会变成一盏学问的灯无声无息地照亮你的心，让你去欣赏书中文字的美。

我喜欢读书，请大家和我一起读书吧，让你们的人生也变得精彩吧！

夫书者，古今思辨之载也，读者明子目，咀其意而得于心也。而生无所息，惟在读书耳。

读可要览胜景以怡吾颜也。珠帘画栋，彩槛雕栏，共秋水长天，齐落雁孤鹜，滕王阁也;朝歌夜弦，檐牙廊腰，妆镜开而荧明星，梳晓鬟而绕绿云，阿房宫也;云清水澹，峰高霞明，深林栗可惊层颠，岩泉殷可吟飞龙，天姥山野。或显通都大邑，或隐荒遐僻陋，然闻名遐迩于今世者，盖因诗文耳。夫事世变迁，不过沧海桑田，而所谓千秋繁华，万世昌盛亦即弹指芳华。且夫胜地不常，盛筵难再，若所望于世人之所铭记，恐胜景难存，倘使人各录其所见，书其所感于卷册，则地壳因诗文耳显，未及之人亦能见胜景以怡颜。

读可以晓其事以悦吾心也。高山流水何等欣悦，兰亭梓泽何等畅意。苏武牧羊，雪屡餐于北海；荆轲刺秦，歌悲吟于易水又是何等凛然之节；秦桧佞深仅存跪罪之像，羊工德大徒留堕泪之碑。周而复始者，四季也，而世事更迭千百年无所同也，何以托侥幸于其循环？所赖时人述其事，见诸于笔端，今人乃不至于失之如交臂。是谓人欲悦其心，必求之于方事，得之于阅读间。

读可以会达意以畅吾思也。文，意之至。当其感于所遇，思辗转于心而难以寓于言。以其意之所至，笔之所至也，时所以为文，而机缘巧合，得读其文者，可有感于斯文而所谓思接千载者，其思皆仅得于心邪？亦若是得异思于文矣。是以感太白之狂傲于“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”；得庄周之逍遥于“乘天地之正面御六气之辩，以游于无穷者”；知令伯之深情于“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”方明己之所思所念何狭呼！而读者通予心，畅予思，于是胸间滞涩一去，顿觉朗朗可存日月。

夫秦无三世之繁昌，非兵不利，战不善，弊在怒其民。何以怒之，焚书坑儒是为一罪。而清以思想陈腐闭塞而亡，盖因八股取士之途已尽矣。以是可知读书定国之存亡兴衰，而非仅限于怡颜，悦心，畅思之乐也。

勰云：观千剑而后识器。

吾言：览万卷而后知乐。

何以为乐？状流水不腐，户枢不蠧，常读书而心自新，有以乐也。

[高一语文必修四作文：我读书我快乐

童年每个人都经历过。童年是美妙的童年是快乐的童年是幸福的童年是值得回忆的??而高尔基的童年却那么的恐怖悲惨令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父失去了亲切的父爱跟着母亲和外祖母来到了外祖父的一个小染坊。从此黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈两人无话不谈结下了深厚的友谊。可是好景不常可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼欧打自己的老婆还天天闹着要分家产兄弟之间一点也不团结两个儿子萨沙也被教坏处处捉弄高尔基。此后高尔基又认识了木匠“好事情”成了好友。结果被外祖父赶走高尔基得了个继父十分凶常打人几年后最疼爱他的外婆死了母亲也死了就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。我喜欢文中的外祖母她似乎有种特殊的亲和力她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊没有什么再值得回忆！在欢乐中在悲伤中在爱与恨的交织中他的童年就这样匆匆而过。在阅读中我发现他的爱寻思他的恨品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食要什么有什么又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论年代的不同就是这差别一个是天堂一个是地狱；一个充满阳光一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！ 童年读书笔记600字 篇四：初中读书心得600字

我在寒假里读了《童年》这本书，它的作者大家都不陌生，是享誉世界的高尔基。这是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说中的第一部，讲述了围绕主人公阿廖沙展开的一系列故事。

在描写父亲时，作者用了这么一段话来形容——“他穿着白衣，身子显得特别长。光着脚的脚趾古怪地交叉着；往常爱抚我的双手安详地搁在胸口，手指也是弯曲的??和善的面容上脸色一片晦暗，两排难看地龇着的牙齿使我觉得怪可怕的”这段话中的“古怪地”、“显得”、“怪可怕的”等形容让我感受到阿廖沙的童真、好奇，阿廖沙那时是多么小，根本不知道死亡意味着什么。之后，他的母亲瓦尔瓦拉和外婆带他一起来到了外公家，阿廖沙在那个家里受了许多的委屈，发现了许多新事物，认识了形形色色的人，他能干慈祥的外婆讲给他许多动听的故事，给高尔基带来极大鼓舞，高尔基在书中描写道：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方??是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活”.

从外祖父家打架时场面的描写中作者把吵架时那种眼红脖子粗、激烈的争吵、大声地喊叫写得惟妙惟肖，使我有身临其境之感。《童年》中阿廖沙的各种遭遇也让我感悟到那个时代的黑暗和混乱，阿廖沙在乐观的小茨冈、正直的格里戈里、献身科学的知识分子“好事”的支持下，阿廖沙变得坚强，这使我感动。

《童年》这本书让我如痴如醉，很多细节都十分精彩。

仁者好山，智者乐水。我虽不智，却也与水有着不解之缘，也爱品流水之韵。

谈不上踏遍名山大川，但也走过不少地方。我发现：雅致灵秀之处少不了小桥流水;回肠荡气之处少不了滚滚江水;闲适清新之处少不了丁冬泉水;飘逸洒脱之处少不了莹莹瀑水。

去过庐山三叠瀑，而当时年岁尚小，所记甚少，但“瀑之三叠”却宛然在心。一道飞瀑直冲下来，遇到一处岩石突起，便被攫成两半，不再是一幅完整的白练;遇到一处突兀的岩石，便撕成大小几绺，却奋勇地继续冲下去;下面是一块突起许多棱角的大岩，瀑流冲去时做猛烈的撞击，却依然义无反顾地冲向山涧。它给人们带来的是雄壮的美，更显示着它顽强的毅力与无比的勇气。

去过雁荡云雾洞，盛夏之时，洞口却袭来一阵凉风，悄然飘出一段雾，如轻纱般笼过来，浮向那边去坐看西天的云彩了。其实这不也是水变换了姿态吗?洞里更有奇观。洞顶垂下千万条晶莹剔透的石钟乳，幻化出龙凤戏珠、蟠桃祝寿、鹊桥相会。堪称一绝的是一尊如白玉雕成的石观音，神态安详，线条细腻，栩栩如生。而这一切，更是水的杰作。它们一滴一滴从洞顶往下滴，长年不断，直到千万年后的今天，终于将原本凌乱不可雕塑的顽石琢磨成绝美的艺术珍品。它把一件件艺术品呈现给人们，同时又向人们展示着它的难以想像的坚韧与耐力。

去过普陀千步沙，这里才是水的家。千万点坚韧的滴水，千万条顽强的瀑水，在这里相会，凝成这蔚蓝蔚蓝的大海。人们可以踩在它时而举起又时而放下的手臂上冲浪;人们可以借它宽广又平稳的肩膀远航;甚至人们可以抽取它一部分蒸发得到盐，还可以把用过的污水退还给它。只知奉献，从不索取，它多么高尚;只知包容，从不计较，它多么伟大。如此广博的胸怀，这样崇高的情操，怕是天地也当自叹弗如。

时而灵秀雅致，时而回肠荡气，时而闲适清新，时而飘逸洒脱;百折不挠，顽强坚韧，一心奉献，包容万物。

这，便是迷人的水之韵。

书上残留的墨香，对我而言是的诱惑，清新淡雅，少了一份俗世负载的喧哗，它往往安静得如同幽寂的湖畔。每翻开一页的不经意，总会带着点涟漪漾漾的欣喜。 The remaining ink in the book is the temptation for me, fresh and elegant, and a noise of the worldly load.EssenceEvery time I open a page inadvertently, there will always be a little ripple.

喜欢读书，已不是一天两天的事了。

记得小的时候，我总是孤僻的，不善言词的我，没有玩伴。看着窗外，那些满街疯跑的他们，心里溢出的是那酸酸的羡慕。无奈，无奈于我的寡言，只能去面对那一本本的书了。说实话，一开始我对书的感情并未是那么的深，甚至有些痛恨。天真而幼稚的思想认为，它们只能如此死死地“躺”着，无法那样放肆的动，放肆的笑，最主要的是无法和我玩……

不知是何时，开始真正爱上了读书。突然的转变，可能是源于我的成长，后知后觉地成长。

书中的世界是多么的广阔，它不仅容纳了我的感情，更丰富了我的思想。与往不同的是，我理解并体会到了，书存在于世上的实体的确是不会动、不会笑的，但它不是死物，更甚者，它是一个至圣的天堂，且不同的书，拥有着不同的天堂，或喜、或悲、或荒诞、或现实，诸如此上，无论是哪一个天堂，都令我倍感新奇。

不可思意的是，最终放肆地笑的人是我，而制造者却是书。渐渐地，我可以坦然去看待那些依旧在窗外的他们了，也渐渐的懂得了如何去交流。朋友多了，孤僻少了，显著地变化，令自己也惊异于自己的活泼。但清楚的还是自己，是书改变了我，甚至改变了我的性格。

那时起，我就感到了，我与书是不可能分开的。若是分开了，异样的痛苦便会油然而生。

就此回想起，军训的那段日子，我便会联想到炼狱，这不是因为太阳公公热情的关系，也不是因为离家的思念。那仅仅是因为没有书可读!自己带去的书，早早的就在前两天消灭得一干二净了。而后的日子，面对的就是漫长的等待。“等待有时也是痛苦的!”不知何许人也，曾说过这句话。且说那时的我，正是无比的赞同与理解着句话。熬着，熬着，军营的日子结束了。在回家的路上，我便迫不及待地，如饥似渴地，买了几本书，回家慢慢享受去了。有点感触，套用那句广告词——“有书的感觉真好!”

书墨的浓香还未散尽，朦胧间那缕香意，更加的飘逸了。读书的人，捧着书看，眼中露出的幸福，裹着书香，忘我的境界，好似已在书中的天堂神游。与其说时间淡漠了我，更不如说是我遗弃了时间……

每个人都要拥有一颗纯净的透明心，而拥有一颗纯净的透明心，是困难重重的，最重要的是要坚持不懈，有句话是这样的：“坚持是成功的第一级台阶。”读书，便是净化心灵之旅的关键点。

书，是银河中漂流着的、最美丽、最引人注目的文学之星。它带给人无穷的学识与想象，

让人可以通过它来了解各种事物。所以，每当我拿起书，都会轻易地沉醉于书海，仿佛与书融为一体……

我看书的速度很快，可以用一目十行来形容。常常只需抓住几句中的重点词，就可以了解那段的大概意思，优美的词语也深深地记在我的心中。因此，我便大量地阅读了许多书籍，而且每本书、每篇文章都给我许多启迪，让我的净化心灵之旅既精彩，又轻松。如：

《老人与海》让我明白了，当一个人遇到困境时，应冷静机智地想办法解决，用尽自己所有的办法。不可放弃，因为当你决定放弃的那一刻，便注定要失败……

《城南旧事》让我了解到了一个小孩子眼中的老北京。

《把爱寄给天使》让我明白了友谊的珍贵与重要性。

……

人们都说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

我读书，便是因为书中有知识的海洋，可以让我尽情遨游，与书同在，一步一步地走完漫长的净化心灵之旅，方可有一颗纯净的透明心。

透明心，可以让人变得喜欢淡然处事，平平淡淡，有着与世无争的性格，更是孤傲冷静，就像窗外那不弯的翠竹。

我希望，当我有一颗纯净的透明心时，已带着梦想在天地间闯荡，创下了自己的小天地……

坚持、团结、严谨，这是我接受军训后最最深刻的体会。

在最后一天上午的军事表演中，我们班全级第二名的好成绩，这是对我们在为期3天的军训的严格训练的回报。

那天，我们穿着整齐的军装，戴着整齐的白手套，像一群威武的战士，高呼着“严格要求，严格训练”的口号，昂首挺胸，精神抖擞地走上前，去为教官、老师和同学们展现我们的英姿。我们全神贯注地听着指挥，严肃认真地做到最好。任凭太阳照射得猛烈，任凭额上的汗珠不停地滑下，我们仍然面不改色，严谨地完成每一个动作。我们不怕苦累，忘记了辛酸，正是因为我们都有一份为班级争荣誉的决心，所以要坚持到底，要共同努力。当我们表演完毕，今场报以热烈的掌声，为我们精彩的表演喝彩。试想，如果没有教官对我们的每一个动作严格要求，如果没有全班同学的团结协作，我们又怎会有如此出色的表现呢?

学会坚持到底，学会团结协作，学会严谨对待，正是军训的精髓所在。而把它的精髓溶入到日常生活与学习中，也是我今后所要努力的方向。

书，这个简单的字眼儿，它是智慧的来源，它是一种人与人之间的沟通。 book, this simple word, it is the source of wisdom, it is a kind of communication between people.

我记得弥尔顿曾经讲过这一句话：“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”是的，正如弥尔顿所说的，只有书才是最宝贵的财富，只有保留下来才能让人类的生活进一步发展。它是珍贵的;是独一无二的;它是人一生所要追求的……

书，它是人们一生中最宝贵的东西了吧!书，仅仅一个字就蕴涵了人的品格、行为举止……是的，它就是这样，如果想要让自己能够成功的话，你应该第一个想到的就是书!伟大的书啊!你就是人类的灵魂，牵制着人们;你就是人类的营养品，提供所需的“食品”;你就是人类的房子，在困难时出手帮助;你就是人类的家，给予温馨……书是人类的动力，有了书，就能挖掘出自己本身的潜能。书，那么诱人，让人忍不住去了解你，接近你。你是那么的高尚，那么的可敬，那么的……

书的世界，是无限的，只有一直地探索;就是老人也还是去发现书籍的奥妙;书没有边缘，但你只要努力的去探索，你的层次就比别人的要高。在古代，一般读书的人都穷，但志不穷，他们就比满嘴粗话的人层次高了好多好多……别看原来在有钱人家出身的人身穿华丽的长袍，很有气质;但看他的人品以及才学了吗?现在很多公司招人都招有品格的，就算出身世家或者拥有博学，没有品格的人都不招。品格也可以从书中悟出，从书中懂得。

如果没有了书，世界就是黑白的，而不是现在这样;没有了书，世界是颠倒的，而不是现在这样;没有了书，世界上将充斥着不文明，而不是现在这样;没有了书，世界将是没有发展的，而不是现在这样。为什么这样说呢?拥有这些需要智慧，智慧又是从书中得到的，就算你的IQ很高，很有天赋，但是你没有读过书，天赋也是白白浪费!如果没有了书，人之间就没有了交流，就没有了现在的21世纪……

是啊!有了书籍你的生活就增添了不少色彩，使生活更有活力!爱上读书吧，它将让你去探寻另一个世界!

我们为什么要读书？书是一把万能的钥匙，它能打开智慧的大门，能推动人类不断进步只有多读书，才能创造更美好的生活，为国家做出更大的贡献。

古人说：“书中自有黄金屋”，因为书是人类最好的精神食粮。--爷爷曾经说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，但书不可以一日不读。”正是因为读了很多的书，毛爷爷才带领中国人民创造了新中国。《生于忧患，死于安乐》中的傅说、管夷吾等古代圣贤都是学富五车的人。古人为了读书，非常刻苦。东汉的大学问家孙敬悬梁刺骨而读书，汉代的匡衡凿壁借光而读书，晋朝的车胤为读书而囊萤映雪。这些故事为我们树立了读书的榜样。读书不仅是改变自己的命运，更是为了祖国的强盛。我们是祖国的未来，一定要象周恩来爷爷那样“为中华之崛起而读书”。梁启超在《少年中国说》里面写到：“少年智则国智！少年强则国强！少年富则国富！少年胜于欧洲，则国胜于欧洲！少年雄于地球，则国雄于地球！”只有我们青少年读好书，掌握了知识和本领，我们才会强大，祖国才会富强。在这次“武汉疫情”中，救万民于水火的钟南山爷爷就是读了很多书并且毕业于北京大学的科学家。正是因为有了像他这样的许许多多拥有知识和本领的人，我们国家才能战胜肺炎。一个喜欢读书的人，命运就不会差到哪里去。

读书是我们一生中的“必修课”。曾国藩曾经说过，一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪里去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪里去。所以，为了一生的幸福，我们一定要认认真真的读书；并且要充分利用自己所学的知识，为祖国服务，让祖国早日雄于地球。

说起读书，有一件事让我哭笑不得。每次，我一忍不住读书，就会想出种.种“妙计”来对付家长。这一件事是最令我难忘的。 Speaking of reading, one thing made me cry and laugh.Every time I cant help studying, I will come up with planting. Planting "wonderful tricks" to deal with parents.This thing is the most memorable.

谈起这件事，那就得从2005年说起了。那时，虽然我只是一个8岁的小女孩，对读书还是一知半解，但不知怎么的，我心中那份好奇心就像一块磁石一样牵引着我将故事一页页翻下去。一捧起书，我就如痴如醉。

那是2005年5月7日的晚上，看看表，已经十点半了，我却全然没有睡意。满脑子都是《怪老头传》里的怪老头。这次，怪老头又把能折成纸的房子搬到哪去?上次怪老头把贴在门上的门神变活了，门神又怎么样了?上文提到主人公要把老师请到怪老头家里，老师到底去没去，怪老头又要耍什么新花招?一团团问题驱使着我打开书看一看。

我蹑手蹑脚的打开门，见父母都在聚精会神地看电视，我长吸了一口气，又悄悄地关上了门。我打开灯，正要拿书，就听见客厅传来说话声：“陆阳(我爸爸的名字)，看甜甜睡了没有?”“要去你去，正看关键时刻呢!”“好吧，一会怎么样了告诉我。”听见妈妈的脚步声，我三步并两步钻进被窝，摆好了睡觉的姿势。为了像睡熟，我还发出了一点小小的呼噜声。妈妈见我“睡”了，就走了。

这个办法太不安全了，我心想。噢，对了!我小心翼翼的从抽屉中取出我的好伙伴手电筒，另一手取书。谁知，取书时不小心把书掉到了地上。我愣了一下，心想：这回完了，怎么办呀?听见客厅没有声音，我暗喜没人注意。

我急忙钻进被窝，打开书。我像吃面包一样，一个字一个字地啃着。我读书向来很慢，像喝咖啡、喝茶一样细细品味其中的道理。不知不觉中，两个小时过去了。眼睛的疲劳终于使我放弃继续品味。我恋恋不舍的放下书，一步三回头地走向床。躺在床上，我心想：我可以回答很多我以前不知道的问题了，可是，还有许多问题等着我明天去解答。我闭上眼睛，渐渐滑入梦乡

古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”我相信，当我读完并理解其中意思一万本书以后，我会成为自己梦想的，像曹文轩那样为孩子写好书的作家。读书真是让我快乐让我忧呀!

之前我读过一些鲁迅的文章，其中给我感触最深的就是刚刚读过的——鲁迅先生创作的第一部白话文小说，是现代中国文学的一篇杰出的作品——《狂人日记》。

《狂人日记》中所谓的狂人，就是指一个精神错乱的人物，他语无伦次，意识好象也有些不清。狂人出生于封建社会，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成他对社会的恐怖心理。他认定他处在“吃人”的世界中。虽说文章是虚构的，可也有点恐怖的味道。文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却做起了“君子”。

文中写道“他们一翻脸，便说人是恶人”，及其“翻天妙乎，与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，这正是他们缺乏勇气的体现。他们“自己想吃人，又怕被别人吃了”，正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样：“吃人的人，什么干不出!”。

的确，吃人的人，什么干不出!为了吃人，竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中，少的是亲情，多的只是杀害、暴力与凶残。所以，小孩子，狗，医生，陈老五以及大哥，都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉，他们要“育肥我”，然后再逼“我”，这样他们“没有杀人的罪名，又偿了心愿”，多么狡猾无耻与凶残!

更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢?!无非是老子娘教的，“这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”，“我”从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”，而如此无知善良的“我”也在无意中成了吃人的人，成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们将希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高声呐喊：“救救孩子!”

文中"吃人"这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前，鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义“吃人”!《狂人日记》一种自由的流露，一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会，唤起了沉睡的人，沉睡的真的人，唤醒了整个世界。

吴敬梓是清朝最伟大的小说家之一，文学素质十分丰富。他学习认真、刻苦，头脑聪颖，不读死书，但却屡次科举不中。出身于清朝的他，潜移默化地对那个时代的亲身感悟，这也是他能成名的原因之一。

提起《儒林外史》，我的第一个反应便是被扣上“吝啬”这个别名的严监生。

两年前的一节语文课上，老师手捧着课本，边来回踱步边瞄着课本，照着一行一行字念着。教室里，我们听着老师讲解的吴敬梓描写的严监生，时而交头接耳谈论，时而捧腹大笑。依稀记得老师在点评严监生的片段时提到过，本文字里行间，每句话，每个神态描写、动作描写都能体会出严监生吝啬的性格，但全文都没有出现过“吝啬”二字。

这几天又去回味一遍《儒林外史》，我便对它有了一个更深刻的了解。再去品味严监生的片段，也不难想象为何会出现这样一番场景了。

严监生在临终之际，伸着两根指头就是不肯断气，不为钱，不为地，就只是为了那区区两茎灯草!恐浪费了油。直至赵氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了气。这一个行为实在是让读者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，烂在仓库里了。这种行为往好的方面说可以是节约，但更好的表达方式应为“吝啬”，似乎更合理。

吴敬梓靠一行行生动的文字构造成一个个活灵活现的画面，为了一盏灯茎，他居然始终不忍这么咽气，让读者瞪大了双眼。

中国的科举制发源于隋朝，流传了好些年。不知多少人，因为一次中榜，顿时将自己封闭了多年的如山般的压力一股脑全倾倒了出来，为了能选上官而盲目跟随大众的脚步必然是错的。

在如今这样一个物欲横流的社会，又有谁能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔着名利而生活着。有时，我们也可以在自己身上寻到严监生的影子。我一直朝着自己所渴望的目标奔跑，即使目标达成，会不会抱怨，会不会变得贪婪了呢?

书中也有这样一位人物，开篇的王冕，他也天资聪颖，不愿交朋友，当然也反对世俗，最后逃往山中，隐姓埋名，认为那儿才是所属他的人生观点，与严监生大相径庭，自然也走了不同的道路。

看一本书，回想其细节，悟出些许道理，继续为人生的路添块小石子。

老舍先生不愧为大家。他的文章总给人一种扎根土里的稳重感。初读他的书是《骆驼祥子》，如今又读《茶馆》，先生书里带着老北京味儿的语言和描写的底层群众的生活又一次给我留下了深刻的印象。

《茶馆》讲的是在新旧中国交替期间，以戊戌变法、军阀争战、新中国成立前夕三个时代为背景，通过茶馆这一典型文化聚集地发生的人生百态与风云变化。老舍以细致入微的观察和生动的描写带我们走进了那个光怪陆离的时代，接近那样特别的芸芸众生。

王利发是裕泰茶馆的掌柜。他是那个时代老北京市民的典型，世故圆滑，心眼不坏，但有一点自私和贪财。他可以说是裕泰茶馆的化身。他是懂得变通的，这一点，可以从裕泰茶馆的翻新和长存看出。他也是胆小怕事的，他不敢为了朋友出头，裕泰茶馆也一直贴着“莫谈国事”的纸条。然而纵然裕泰茶馆再改良，再翻新请戏台子请招侍，旧事物也走向消亡，最终裕泰茶馆被强占，王利发也上吊死去。

松二爷和常四爷是好友，都是裕泰茶馆的老主顾。他们的个性，从他们一出场就可以看出。“松二爷文诌诌的，提着小黄鸟笼;常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。”松二爷是旧文人的典型，他爱国善良又胆小怕事，有那么一点点文采，但是不知道用到何处。常四爷健康正直，然而固执，不懂变通，所以在后期只能挑菜材上街卖，勉强糊口。

秦仲义是维新时期民族资本家的代表。他是有着实业救国愿望的大心胸的人。他变卖祖产，耗尽心血，创办起不小的企业，自以为能使民富国强。然而在那个半殖民地半封建社会，民族资本主义的道路根本行不通。最终秦仲义的工厂在日本和中国的双重压迫下，被强行没收。一生爱国的秦仲义最终只落得个卖花生米的下场。

还有《茶馆》里的其他人物们，代表底层农民的康六，小妞和乡妇;代表顽固旧势力的庞太监，庞四奶奶;代表军阀势力的沈处长等人，他们一起构成了那个时代中国的社会。老舍先生把这些人物，三个时代高度浓缩在裕泰茶馆之中，使得《茶馆》这部话剧成为一个不可超越的经典。无怪乎曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。

1898年维新变法，1945年抗战胜利，中间大概近50年。50年发生了多少故事，数不尽的心酸。老舍《茶馆》的伟大之处，不仅在于它写尽了封闭的、妥协的、灰色市民的形形色色，点到了我们民族根性中最顽劣的一面，更在于他点明我们去深思在日新月异的社会如何自处，以及珍惜现在美好，谨记过去苦难。

无数朵花儿选择在春天绽放。花儿花费一生的时间只为一次绽放，尽管知道绽放后等待着他的只有凋零，可花儿还是义无反顾——

花儿用实际行动向我们全是执着。追梦，哪怕一生只有一回也无悔。我们的人生应该像花儿一样执着，只要心中有个目标，就不会害怕前路的孤独，不会畏惧面前的凄风冷雨，不会在乎艰难险阻——既然目标是地平线，那么注定了留给世界的只能是背影，但是我无悔！

生命只为那一次绽放。烟火无悔地说：“我曾经有过无比的炫丽，我的生命因为那一次绽放而有意义。”彩虹骄傲地说：“我的生命虽然短暂，但是在我的有生之年我的美丽无人能及。”生命的意义不在于长度而在于高度。如果生命之花可以尽情的绽放，哪怕只有一次，也会成为永恒。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是花儿的奉献。支援西部，有多少人把自己的青春甚至一生都奉献给了西部，奉献给了祖国，可是从来没有听过他们抱怨过一句，溺水三千，他们只取一瓢饮——奉献是感恩更深层的表现，用心感受，你会发现身边有太多值得我们感恩的事物。感恩阳光，给我们温暖；感恩父母，给我们生命与关爱；感恩师长，给我们知识与真理；感恩朋友，给我们欢乐与友谊——花儿绽放的背后是汗水书写的奋斗，是洒满血泪的足迹。绽放需要付出代价就像成功需要誓言但更需要脚踏实地的进取。

生命之花需要我们用执着、坚韧和顽强的品质去浇灌，需要我们用奉献和感恩之心去供养，需要我们用专注和爱心去守护。我们要坚信努力不会白费，自己的生命之花不一定是花期最长的，但一定是绽放的最得最夺目的一朵。

绽放吧，生命！

[绽放高一优秀话题作文

在空中打着优美的旋，仿佛身上有着风精神的力量，悠悠地落在我的脚边。

是飞叶!上面写着字呢!我想，我可以读懂的。

秋天又如期而至了，夹杂着悲凉萧瑟逗留在夏与冬的交界，凭着独立于世的孤傲为人世带来一份唯美的孤寂。殊不知于叶，它却是一封无情的处决书。我凝望欲坠的树叶，寒冷一次次抽干了它们的水分;岁月一次次剥夺了它们的色彩;狂风一次次斩断了它们的春恋。于是，在某一个平静的时刻里，生命的轨道在某一个地方断裂开，一片树叶便摇晃着落下。

“又一片树叶。”一位老人指着天空，幽幽地说“变成落叶了”。老人的声音蓄满了苍桑，又透着无奈。“不，是飞叶。”我坚定得望着他。

那片树叶是在飞呢!虽然它失去了生机勃勃的绿，苦难却为它染上火焰一般的红。壮烈的红，灼我双眼。它像一颗坠落的流星，它如一萤摇摇晃晃的火焰，它似一只义无返顾的赴火的红蛾，落得很慢。似乎在它这弱小的身体里承载了生命的积淀。它小心翼翼得旋转着，像一位即将谢幕的优雅的芭蕾舞者在昏黄的灯光下展示自己的每一个笑容，每一次动作。每一条叶脉都清晰地刻在叶面上，随着风灵动起来，在空中留下一道道完美的弧线。那—是最后一次壮美的飞行。我读出，它身上是满满的生命的力量。

又一片叶落下，我伸出双臂，一片飞叶静静地在我手心躺下，很沉，那上面写着生命的真谛。我平静地微笑，仰望着满树的叶：“即使离开这个世界，你也要涂尽最后一抹色彩，对吗?”

叶无声飘落，很久，很久。叶的零落，是大树的抛弃，还是风的追求。

我想，都不是吧，那仅仅是因为——

坠落不只是毁灭，还可以是一次华丽的飞行。

“就在此刻，你––悲哀的诗人呀，也应该拂去往日的忧郁，让希望苏醒在你自己的久久负伤者的心里。”

——《艾青诗选》《复活的土地》

《复活的土地》虽然篇幅短小，却是一首真正的大诗。这首诗，作者以浑朴庄重的语言将中华民族觉醒的样貌迎接新中国到来的喜悦之感充分的体现出来。

在这首诗写下的第二天就爆发了战争，这是诗人多么真切的预感。

艾青由一个贫苦妇女的乳汁养育长大，自小就濡染了农民的忧郁，在抗战爆发之后艾青立刻投身解放战争中，用诗歌诉说着中华民族的苦难。他也十分关注民族的命运，所以才能够预兆中华民族命运。

《复活的土地》的前三节看似是作者在描绘春天万物复苏，辛勤劳作，百鸟之鸣的景象。实则是在以春天的到来隐喻着中华民族即将觉醒的事实。前三节的语言风格十分的宁静惬意，但是在后两节中作者充分的展现出人民对中华民族觉醒的渴望。

“复活的土地”讲的不仅仅是土地因为春天的到来而复苏，而觉醒。更多的是将土地比喻成中华民族，在这首诗里，作者更想要体现的是复活的中华民族将要觉醒。诗人对中华民族的感情犹如个体对土地的感情一样深厚，一样亲切

《艾青诗选》的语言在解放前是诅咒黑暗，向往光明。诉说着中华民族的苦难与人民的苦难。解放后，依旧歌颂光明，同时思考人生。而且内容更广泛，思想更浑厚，情感更深沉，手法更多样，艺术更圆熟。

艾青的诗，不是简简单单的形式化和概念化，而是通过一些具体描写来体现出自己内心真真切切的爱国情怀。

我爱艾青的诗，爱那朴实庄重的语音;我爱艾青的诗，爱那渴望光明的情感;我爱艾青的诗，爱那心系民族的博大胸怀。

艾青不是一位清高的诗人，他也从不标榜自己。他是追求自由，保持个体特性的，他是一位拥有自由感的诗人。