高考作文预测：态度，决定人生的高度优秀20篇

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，此意为在追求真理方面，前方的道路还很漫长，但我百折不挠，不遗憾余力地上天下地去追求和探索，人生路上多坎坷，成功路上多曲折，狂风暴雨，阴晴无常，有多少人在风雨中被岁月蚕食人生，但又有多少人在暴风雨中辛苦奋斗，然而，往往会有些人，当心中美好的憧憬与愿望同现实的残酷无情发生猛烈的碰撞时，身心就会变得那般无力，那般脆弱，那般不堪一击，无善的诽谤落在你身上时，为什么就不能坦直地去接受它，于是就显得悲观，苦闷，压抑，怨天尤人。总之，那曾经拥有的梦想与信念变得无影无踪。

人生在世，挫折是不可避免的，叹人世之多变，问天地之苍茫，曾经的我，自暴自弃，觉得很迷惘，也觉得很无助，面对时光的流逝，面对世事的纷纭，面对成绩的衰退，感慨壮志的难酬，思绪万千，再也没有对生活的激情，就在这已经逝去和将逝去的日子里迷失了自己的信念与方向，后来，我才发现还没有取到通向成功的通行证，实迷途其未远，觉今是而昨非，失败了就不要气馁，跌倒可就坚强地站起，成功了就不要狂妄，要有屡战屡胜的决心去迎接暴风雨带来新的羁绊，不要害怕暴风雨而在此步止，撑起一把伞漫步风行，等风雨过后必有阳光，你就拥有了希望。

人活着累一点不是问题，但一个人活着对生活的消极厌世，徘徊在无味的日子里那就有问题了。人生路上多坎坷，成功路上多曲折，一时的压抑又算得了什么，只要你还有梦，只要你还有一颗坚不可摧的心，只要你还对生活的激情，心中便绽放出充满阳光，充满希望，充满信念的焰火，激励着我们在艰难的路途中前进，战胜挫折，打倒困难，走向成功，永不放弃，抓住梦想的信念，去创造无悔的人生。

不要相信命运的安排，只要你艰苦奋斗，不畏辛苦，不畏困难，命运就靠你主宰，有蓝天的呼唤，怎能让奋飞的翅膀在安逸中退化，有远方的呼唤，怎能让寻觅的信念在苦闷中消沉，有成功的呼唤，怎能让追求的信念在前却止，人生路上多坎坷，成功路上多曲折，顶天立地的背影是我们之刺苍穹的坚强之箭。

我们中国是四大文明古国之一，有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等;有古老的民间艺术，如戏剧、国画等;有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等。但是，我对民族艺术国画情有独钟。

《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢!它宽24。8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢!

张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人。三百六十行，每一行的人都画上了。

那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。

我国的民族艺术真是有趣!咱们中国真不愧是四大文明古国之一!哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦!

你们可知道我最拿手的是什么吗?让我来告诉你们吧!我最拿手的是剪纸。只是你们不要以为我只会剪什么动物、字、花等图案，我是想要剪什么就能够剪什么的，而且你们还不要说我还剪得有点像模像样的，非常逼真。

怎么样，你想要看看我的手艺吗?好吧，我就剪一个给你看一看。只是，不巧，你不能够到我这儿来。现在我只能够用文字告诉你，看了以后你一定也会感受到、欣赏到的。

我先找来了一张白纸，裁成一个正方形。然后，我按照自己想剪图形的样子去折纸。我斜着对折，然后再斜着对折一次。好了，现在这一张纸成了一个三角形了，好象一座小山。接着，我就动手剪了起来。我东边一剪，西边一剪，然后弯了下去，再翻过一个身来往中间剪过去。我又弯来弯去地剪了一会儿，很快我就把纸花给剪好了。然后，我把纸翻开。啊，这时你就可以看到一幅漂亮的剪纸呈现在你的面前了。当然，如果你在现场看到我的剪纸的话，一定会更加兴奋。而且还会立刻动手也想自己亲自剪一剪呢!不过没有关系，你只要自己动手试一试，多试试，就一定会摸索出一套经验来的，而且会越剪越好的。

好了，我不跟你多说了，你赶紧去按照我说的去做，去剪吧!如果有机会，我们还可以走到一起商量探讨，把我们的剪纸技术进一步提高，让我们的中国民间艺术得到进一步发扬光大。

人生是什么?人生是一杯茶，在年轻时候总是多半要受苦，而后慢慢积累经验，掌握生存技能，才开始享受甘甜。

都说人生苦短，确实是这样。匆匆的，我们走过了多少岁月，而人这一生又有多少岁月，掰着手指算算。

我们还在这样的世上活着，一天的忙碌并不能充实自己。有些人不明白活着的意义，老师问我们，为什么要读书，朋友告诉我，她不知道为什么而读书，或许是为了爸妈，当时的我暗自自嘲，人生是自己的为什么要为父母而读书?但仔细想想，为什么要读书这个问题，我也回答不出来。奥斯特洛夫斯基说过，人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为粗鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。想想自己，在人的一生，你能够做些什么，你又能为后人留下些什么，你怎能让后世之中留下你的名字。

现在的我们，除了读书还能干什么。现在的我们，没有足够的社会经验，不知道社会的黯淡，或许现在的我们对社会非常向往，我们满怀憧憬。但是我们没有磕磕绊绊，我们没有足够的力量，所以最好的办法是在学校中提升自己。都说读书是最美的姿态，的确是这样。

如果现在，我们走出了校园，那么顿时之间，从心中涌上来的就是迷茫。你不知道你要去做什么，或许有的人一生就在任务中度过，上学，谈恋爱，结婚，生子，事业，甚至直到老去。我不希望我的人生会是这样，人的一生要么碌碌无为，要么活得精彩。

如果有一天，我们不再彷徨，那么你就成功的让时间冲淡了岁月。

为长者折枝，语人曰:"我不能。"是不为也，非不能也。孟老夫子这句精辟的论述告诉我们，真不能与假不能全决定于一个人的态度。

态度往往直接决定了一件事的后果。大学里的一堂数学课上，教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上。这是一道他多年解不出的难题。他告诉学生，做不出就不要勉强。恰巧有一个学生迟到了，没听见他的话。只以为黑板上的题目是作业，就抄了下来。出乎大家的意料，这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班唯一做出这道题的学生。是态度创造出了这位学生和其他同学的差异，这件事值得我们每个人深思。

正确的态度与坚强，自信，智慧一样，是一个人心中贮存的一种品质。为长者折枝时，不为与不能之间看出一个人敬老的态度，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。可以看出孟老夫子做人处世的态度，齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略，可以看出他治国的态度。

正确的态度既然是一种品质，它就不能靠一时兴起的冲动，更不能急于求成。它应渗透在我们生活的每一点一滴当中，成为我们日常生活的一部分。

正确的态度是一个人成功所必备的一种品质。成功的人大多经历过一段瓶颈期，所谓瓶颈期就是一段看似无所作为，实际上却是准备就绪，等待时机的非常关键的过程。瓶颈期最要命的地方就是它不知何时是头。其实许多人都经历过这种时期，可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度，酝酿着自己的实力，也酝酿着未来。而相反有些人在这段时期中，习惯了安逸的生活，追求与进取的精神被逐渐磨去，过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时，他已无力去迎接他，把握他了。

态度决定命运。如果我们苦苦追寻的目标是一座导航灯，那么态度就是我们的交通工具。只有靠他，我们才能冲破重重困难，抵达我们心中的伊甸园。

寒假中阅读了《态度决定能力》，我们经常碰到一些问题，我们就会放弃，坚持这个词汇，他既朴素又简单，我们常常说：坚持到底就是胜利！可是，又有多少人能够坚持到底呢？

当遇到困难时，人们往往想到的是退缩、放弃，而不是坚持，即使能够坚持一下也是经过内心的挣扎，或者周围人地劝说，最后才勉强坚持一下。

其实，在这个世界上大家的智力水平都差不多，为何人们的结果差距很大呢？

有的人成功，有的人失败，有的人平庸，有的人生几十年起起落落，反复经历挫折……

仔细地观察和梳理一下，我们不难发现：成功者大凡是坚持到底的人！

这些人大都是集中毕生精力和智力，用在一个点上，无论遇到怎样的挑战和困难，他们都‘坚持到底’！

我们这些普通人也应该坚持。

[读态度决定能力有感作文

在这新学期来临之际，新年的钟声渐渐消逝，我们也从过节的快乐中走出，投入到紧张的学习生活之中，因此制定这个学习计划。 首先，应该先纠正自己的学习态度。“态度决定一切!”心态是取得成功的一个非常关键的环节，拥有好的心态，就会拥有好的成绩!在这学期里，要加强自己不擅长的科目，在语文上，除了把课文中的内容、知识掌握好以外，还应多读一些课外书，如名人名著等。还要再想些办法提高自己的阅读、写作能力，不能只想课内不管课外了。

“好记性不如烂笔头。”记好每一次的笔记，认真对待每一次的习作练习，只有基础扎实了，才可以累计更多。数学，不能只明白课本上的习题应怎么做就够了，如果要学好它，就必须在课外再花一些时间来钻研和多做一些练习。上课仔细听讲，弄懂每一个问题，作业及时完成，追求质量和速度，回家做好预习、复习工作。早晚多听读外语，多积累一些单词，提高英语各方面的水平。从良好的基础上向着更高的目标出发。最后，也是最关键的一点，就是要科学安排时间，没有合理的安排，再好的计划也会付之东流。所以，在新学期里，最要学会的就是要合理安排学习、娱乐、休息的时间，要把每一点一滴宝贵的时间都抓紧。新学期，新打算，也为新的目标努力。

未来的自己：

如果你收的到这封信，希望你收到这封信的时，可以回想起曾经的那个自己!顽皮，捣蛋，无忧，从始至终都很愉悦的自己!我不知道我未来是否变成了自己喜欢的样子，也不知道未来会发生什么样的变化，不知道能不能找到属于我自己的另一半，周围的事，周围的人，在未来都会发生什么样子了呢?

时光悠悠，青春见老。也许哪个时候的你已经成为了真正的怪叔叔了，也许你的脸上在也找不到年轻时那玩世不恭的表情。不过我相信：以后的你一定也和现在的我一样，享受着生活，开心，快乐并且满足着!

写信人：

20__年__月__日

俗话说，性格决定命运，好的性格就是由好的态度一点一滴的培养而成的。

三个工人在砌一面墙。有一个好管闲事的人过来问：“你们在干什么?”

第一个工人爱理不理地说：“没看见吗?我在砌墙。”

第二个工人抬头看了一眼好管闲事的人，说：“我们在盖一幢楼房。”

第三个工人真诚而又自信地说：“我们在建一座城市。”

十年后，第一个人在另一个工地上砌墙;第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师;第三个人呢，成了一家房地产公司的总裁，是前两个人的老板。

由此看来，态度决定了人的命运。我们在面临考试的时候，一定要以一个平常心来面对。考试只是对自己的检测，测试一下自己还有哪些方面没有掌握好，所以大可不必紧张，过度的紧张反而会影响的自己的成绩。

你的心有多高你就会飞多高，如果你认为你行那你就行，如果你觉得不行那你就不行，成败往往在一念之间。一个人能否成功，就看他对待事业的态度。成功人士与失败人士之间的区别就是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者刚好相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。一个人是不是幸福，就看他对待生活的态度，幸福的人总会向希望、向光明看齐，而不幸福的人总是抱怨自己比不上别人。好的态度应该是，努力的付出，努力的追求，至于结果就不要强求了，毕竟还有很多因素制约着结果。有着这样心态的人往往容易获得幸福感。

阅读下面的文字，根据要求作文。

“人类其实一直生活在后真相时代，在信息不发达的时代被蒙蔽，在信息爆炸的时代只相信符合自己价值观的事实。”如今，在未经筛选的无法判断真伪的信息洪流中，我们是离真相更近了，还是更远了呢?

拉近与真相的距离

能被思考的东西必定是虚构的东西。——尼采

法国作家加缪在《鼠疫》一文中说：“这一切里面并不存在英雄主义，这只是诚实的问题……方式只能是诚实。”诚然，真相本身并不造成恐慌，真相的缺席才令人恐慌。

在这个前所未有的全民发声时代，每件事都有可能出现无数个“真相”。有人说，“一个新闻事件出来，不反转三次都不能表态。”2018年有个在泳池打孩子的视频颇受关注，舆论一边倒地谴责打孩子一方时，当事人安医生受不了压力选择自杀。此时才有人关注起事件整个过程，孩子被打是因为做了不当行为，打孩子视频只是整个事件一部分，然而大众却片面猜想原因，致使原本无辜的人成了众矢之的的谩骂对象。面对随时切换的热点，如果不注意事件叙述的全面性和客观性，就发表偏激观点造成信息误传，那么拿起这把杀人不见血的刀的人，有可能就是身边的你和我。所以，在对待“真相”时，我们再也不能简单地选择接受或相信。

细思现在众多社会热点，在事实真相浮出水面之前，发现大众舆论的情绪已占据了道德制高点。我们往往更容易接受与我们现有思维模式相符的“真相”，而抗拒那些与我们内心观点相冲突的“真相”。罗一笑事件中，舆论主流从同情到谴责，李文亮去世后，从散布谣言到致敬英雄，无疑都是给迟到的真相一记口向亮的耳光。美国新闻评论家李普曼说：“人们总是按照既有的成见解释世界并采取行动。”也就是说，我们在对待一件事时，往往是用自己所持有的价值观、知识、思维去“分析”这件事情。与其说我们是在解读新闻事件背后的“真相”，倒不如说我们是在寻求大众情绪上的共鸣。而某些既得利益者正是利用大众的偏见思想隐藏或歪曲事情“真相”，引导事情向着他们认为有利的方向发展。故而，作为“吃瓜群众”的我们，面对热点新闻“真相”时，是不是应该多点理智、少些起哄，多点等待、少些激愤，让“新闻飞一会儿”，不要轻意妄下定论以至掀起“网络暴力”的狂欢。

其实，很多事情的真相我们往往很难得知，即便得知真相我们也无力改变什么。作为年轻吾辈，应在情绪占上风时能够不忘理性面对，在观点形成时能够不忘对真相探索，做一个理性讨论的传播者，而不是一个情绪无处安放的发泄者。

我想，只要内心葆有理性的价值标杆，你想“看见”的真相就不会太远。

曾听说过台湾漫画家蔡志忠说：如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小，而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的”。

我很赞成这位漫画家的态度，我也始终相信积极的人生态度最终会帮助人取得成功的。

爱柯夫，一位美国汽车业的超级巨星，曾为福特公司创造了上亿美元的销量，但由于老板的妒贤而被开除，但他没有灰心，仍旧以积极的态度面队生活，他以平常心来到濒临倒闭的克莱斯公司，经过多年努力，终于带领公司度过了难关。仅1984年一年，便为公司取得了24亿美元的利润，成为了美国巨头。试想一下，如果爱柯夫在被福特公司开除后心灰意冷，一撅不振。结果又会是怎样的呢?恐怕难以想象，然而他并没有灰心，没有失望。而是以积极的态度面对他所遭遇的这一切，重新振作起来，终于向世界证明了他的成功。

同样，拿破仑，一位法国的英雄。他曾被放逐到厄尔吧岛上，在此期间，他没有萎靡堕落，他仍旧动察着王朝复辟后的每一点举动。路易十八的暴行注定不会得到军队的拥护和人民的支持。他始终抱着这样一种心态：军队需要拿破仑这样一位皇帝来唤醒他们，需要他这样一个有才智的领导者。他的人生就是抱着这样积极的心态才有了转折，东山再起，没用一颗子弹就重新拥有了法国，和那高呼“皇帝万岁”的被他深爱的勇士。

大家都知道项羽吧，他在战败后乌江自刎，其实大可不必。他完全可以重新振作起来，打败刘邦，夺回原本可以属于自己的江山。但是他却没有积极的调整心态，最终落的遗恨万年。

与之相反，勾践虽沦为亡国奴，但他却能卧薪尝胆，没有放弃，终于重见天日，成就一番伟业。

高尔基以一句“让暴风雨来得更猛烈些吧!”写出了他对革命的无比忠诚。让世人为之倾倒，他也以他这种刚强无畏的心态，铸就了他辉煌的文学人生。就像一个“0”可以将它看成是一个向前滚动的车轮，如果你是个乐观者，会对它微笑，一切从它开始了;如果你是个悲观者面对它，你会沮丧，一切都结束了。

让我们以积极的态度面对人生，把所有的都变成我们前进的动力，做一个乐观的人

记住：坎坷与不幸是乐观者的进升阶梯，悲观者的无底深渊，让我们做一个乐观的人吧!让快乐离我们更近!

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢的精神理念。其内涵就是精益求精，注重细节，严谨专注，精致专一。在“品质从99%提高到99.99%”的极致追求中努力求索。提高了产品质量，提升了国家制造整体实力。

“工匠精神”上了李总理的《政府工作报告》，这透露出，看似地位卑微的建筑工、焊工、木匠、车床工等的发展，真的不能小视，做到了“人无我优，人有我优”的高精尖和优秀程度，同样是一种卓越的社会贡献。

“三百六十行，行行出状元”，人人都有不同于他人的强势智慧和能力。修齐治平的儒生精英，谋划出登高望远、经国济世的社会大略，是一种价值成功和卓越智能，默默无闻、波澜不惊的技术人员、勤杂人员等，通过劳动让社会完美有序、健康整洁，同样是一种不可或缺的积极价值、优秀能力。他们的平凡美、力量美、技术美，同样是对劳动精神、职业精神的坚韧的推动。

比如央视推出的让人叹服的《大国工匠》们，他们中，有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光那般精准。比如中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林，他给火箭焊“心脏”，是发动机焊接的第一人。0.16毫米，是火箭发动机上一个焊点的宽度。0.1秒，是完成焊接允许的时间误差。谁说这种贡献会比高级白领和CEO逊色呢?著名作家刘震云说过，能将胡辣汤做得顾客盈门，生意红火，和能让原子弹上天没有什么本质区别。一点都不丢人，同样值得敬仰。他们让行业发展推陈出新，实现了辉煌的人生价值，造福了大众和社会，也让中国制造水平、创造力水平，提升到了令人景仰的国际尖端。

况且“工匠精神”本就是中华文化、中华精神和民族创造力的一种本然体现。比如庄子就说过“技进乎道”，“技”就是今天的“工匠精神”，就是对所做事情有近乎强迫的专注。我们的美妙绝伦的陶瓷、丝绸、青铜器等生活用品，震惊世界的故宫、天坛、长城、都江堰等伟大工程，就是最好的明证。还有善于解牛的“庖丁”，木匠的“祖师爷”鲁班等能工巧匠等。更多优秀人才、技术从业者，将工匠精神为我所用，本就是对传统精神的忠实继承。

借助于李克强总理的“培育精益求精的工匠精神”，让我们摒弃“君子不器”的落伍观念，摒弃“精致的物质主义倾向”方面：躲开喧闹，回归宁静;拒绝追风，坚守内在;避免盲从，坚守独立，在技术方面默默坚守，苦心探索，让工匠精神得到时代传承，让中国制造水平不断提升。

老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。 这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天，却是自掘坟墓。它之所以死亡，固然有弱肉强食的原因，但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼，则品位太低。“背水一战“、“置之死地而后生”的情况的确是有的，但还是多条后路比较好。

余地留给自己。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书“留余”二字。宽备窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条精心设计的地道，以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路的例子。

余地留给他人。人大多不是圣人，尴尬时需要一个台阶，穷困时需要一点救助，绝望时需要一条出路，如果没有回旋余地，必然激化他们与社会的矛盾。

余地留给生命。为什么要“网开一面”?为什么提倡“不涸泽而渔，不焚林而猎”?因为一个人把一个地区的动物都灭了，周围的人吃什么?这个人的子孙吃什么?现在东海每年都有禁渔期，草原也有禁牧期，希望“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽画面更多地出现。

余地留给艺术。中国画大都讲究“留白”，给欣赏者留下想象的空间。“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景：“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这是音乐上的“留白”。白居易写完琵琶女的演奏后，并未急于收笔，而是写了“东船西舫悄无言，唯见江心

秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。

余地产生品位。比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切;本·拉登搞恐怖袭击，只能自断后路。美国耗时十年，终于将其击毙。老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。 衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。

“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。

曾几何时，开学典礼上，一句“为中华之崛起而读书”的誓言，响彻了整个中国。历史说，这就是个性。

汩罗江畔，风萧萧，一位老人迎风伫立江头，他宽大的衣襟在风中飘荡，凌乱的头发随风飘舞，他准备把社稷、苍生化作泪罗江边的绝唱。历史说，这也是个性。这种个性让“精忠报国”的信念深深地刻进历史的胸膛，让屈辱的泪水融入了祖国的山川。

“你们村里还有几个共党员?”“不知道!”“难道你就不怕死吗?”“要杀要砍由你们，怕死就不是共党员!”在那个寒风刺骨的冬天，她走向了冰冷的铡刀，走向了人生的辉煌。于是，毛泽东题词：“生的伟大，死得光荣!”在这里，个性被刘胡兰演绎得气壮山河。在这里，历史告诉我们，个性原来是刘胡兰选择的革命事业，是她谱写的壮丽的人生乐章。

某班的班会上，一颗躁动不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的诱惑，总是想知道山的那边是否风萧萧，林的那头是否草青青。他的学习成绩不太好，但仍旧“聊发少年狂”，趁着老师不在，他大踏步走上讲台，庄严宣告：“将来的我，能取代比尔·盖茨!”历史又说话了，听，这就是个性的宣告。什么是个性?也许我不能做出准确的回答，不过，我知道，在我的词典里，痴迷不是个性，盲目更不是个性!个性应该是浩瀚海洋中的航标灯，是漫漫长夜里被渴望的黎明，是洞察万物的理智，是一生一世的追求。个性，它能使司马迁将屈辱的泪水融进笔端，书写出“史家之绝唱，无韵之离骚”;它能使徐悲鸿挥笔画出《八骏图》;它能使一介匹夫执著追求，能使一代伟人奏出使民族昌盛的乐章。 个性，它跨越了时间、年龄的界限，它高扬理智、坚毅的大旗，创造着生命的奇迹!对于个性，我的思索便是如此。豁然间，我的心胸开朗了，原来我也有个性。

多种的态度给了我们不同的色彩，划出不一样的风景。积极的颜色应常伴你我的人生，因为你的人生，你认为如何，那就是如何。

对他人抱以微笑，他人怎会冷脸待你？我不知道微笑是否能让你受欢迎，可你不这么做，别人会守护你是不大现实的。刘备会哭，你得会笑。付出必定是双向的，他人坚硬的心也需要你的阳光来融化。生活中的暖阳足以照亮前方的人生道路。能否成为光的一份也取决于你自身的态度。

说起人生的态度，就不得不谈谈迁客骚人。范仲淹不以物喜不以己悲，李白自称酒中仙。对于仕途，迁客骚人以物喜以己悲是常情，李白却能用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的心胸包容着仕途不顺的抑郁，转而继续游历天下，尽收天下奇观美景。人生苦短何必本着世态炎凉 人心不古的心态攀尽这高峰？

横看成林侧成峰，远近高低各不同。人生的开始，上帝给你画了一个小小的圈子，为什么就要认为自己属于那个圈子就迟迟不敢越界？能否能从生命中嗅到芬芳就看你从哪里主观入手了。常听人道“开心着过是一天，不开心着过也是一天，同样是一天，为什么不让自己开心着过？”也正是孔曰成仁，道曰取义罢。

杞人忧天的故事我们耳熟能详。古人亦云生于忧患，死于安乐。用这个来论证杞人忧天似乎是个正面例子，可在实质上缺少了一个“度”。建国初，党中央提出鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义的方针路线。会后，全国掀起“大跃进”的高潮，“人有多大胆，地有多大产”的口号反映了广大人民改变我国经济落后的迫切愿望，却忽视了发展的客观规律，导致了建国以来最严重的危机。最终以“调整，巩固，充实，提高”这个度来使经济逐步恢复并在一些领域取得重大成就。由此我们可以得出这样一个结论：态度需要一个夹板来夹正我们的道路。

不想让人生失意，由是趁着年轻尝试更多滋味，创造更多样辉煌的人生。对我们来说，一切皆有可能！

杜甫说：“会当凌绝顶，一览众山小。”只有爬上最高峰，才能眺望到最美的景色。可是尼采又说：“不要爬到山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。”相比杜甫一心求更高、更远的浩然之气相比，尼采却认为在半高处便可。那么，到底怎样的高度，才是看得最远最美的地方呢?

我们要找准人生的高度，松柏要长成参天大树，必须依附在高山绝壁之中;然而对于小草，你只需给它一片大地，它就能播种出春天的希望。倘若你硬要将它们对调，其结果不言自明。

台湾著名漫画家朱德庸小的时候，成绩特别不好，不喜欢读书，不喜欢做作业，却特别热衷于画画，于是，在他的作业上，课本上随处可见画迹，老师让家长把他领回家，从此，没了学业的束缚，他更痴迷于自我创作之中。25岁的时候，被一家媒体相中，做了一档漫画专栏，从此声名鹊起，出版了《涩女郎》、《醋溜族》等作品。在台湾风靡一时，其中塑造的几个形象深入人心。朱德庸接受采访时说：“人生，其实就是寻找一双适合自己的鞋。”的确，生活其实就是寻找的艺术。找到一双合适的鞋，比拥有一双华丽却不合脚的鞋，能让你在人生的道上走得更远。

一旦站错了位置，选择错了高度，其后果是非常可怕的。汉高祖刘邦的夫人吕雉皇后，在刘邦建国立业之前，是一位贤妻良母，使得刘邦无后顾之忧，全面应战，最终取得胜利。汉高祖驾崩之后，太子因看到吕后对戚夫人的残忍人彘，受了惊吓也死了。吕后夺权的野心日益膨胀，斩功臣，杀刘氏王，大封诸吕，掌兵权。可惜吕后死后不久，刘氏诸王起兵反吕，荡平诸吕，吕氏遭到灭族之灾。

这一切一切的错误，源自吕后站错位置，倘若她不夺权，不杀刘氏王，不掌兵权，而是安然留守宫中，让吕氏人富而不贵，就不会遭受这灭门之悲了吧!

可见，一个人找准自己的位置，选择正确的高度，才能领略最美的风景。

英文杂志正在举办以 "Fancy yourself as an interviewer" 为主题的征文活动，请你 以“A Famous Chinese I Would Like to Interview" 为题, 写一篇英语短文。

内容包括：

1. 采访的对象;

2. 采访的原因;

3. 想提的问题。

注意：

1. 词数120左右;

2. 可以适当增加细节,以使行文连贯;

3. 短文中不能出现与本人相关的信息;

4. 短文的标题已给出,不计人总词数。

范文：

The person I would like to interview is Yang Liwei.

I would really like to interview him because he is not only the first Chinese to go to space but also one of the greatest astronauts in the world.I have long been interested in space exploration and I believe I could learn a great deal from him about it.

If I could interview him, I would ask him what made him an astronaut and how he was trained. I would also like to know how he felt in space and whether space travel is such great fun as I have read. I would like to ask a few questions about his personal life, which must be very interesting.

1980年3月，我结束美国留学生活返回日本。我把在当地经营的软件公司UnisonWorld交给了我的朋友兼创业伙伴的洪陆(音)，他后来创建了中国具有代表性的通信设备制造企业UTStarcom。在回国后的一年半时间里，我什么也没做。不对，是看起来像什么都没有做。亲戚们都开始嘀咕了，正义在美国都学了什么啊?这在我的脑海里和心里掀起一阵风暴。我的人生只有一次。我不想在父母要求下，因某种偶然的原因而滋生赚钱的欲望。一旦决定了要走的道路，再改变就非常困难了，反反复复是毫无效率的。确定想翻越的山。这将决定人生的一半。我以这个想法为桅杆，开始了反复思考。感恩励志

我的梦想是成为一个企业家。值得倾其一生的产业是什么呢?那必须是别人没有做的事情、能够改变世界的事情、对别人有所帮助的事情、能够成为第一的事情、同时又是保持高昂的热情和好奇心不断掀起技术革命的领域。结论就是电子信息革命。我想通过这一项事业将人类的智慧和知识实现共享，对人类的发展做出贡献。这就是我出生的原因，也是一个24岁的青年最终找寻到的巨大的意义。

家中有不少老照片。

最古老的一张是属于妈妈的奶奶的，也就是我的外曾祖母的。她一脸安详地面对镜头，黑白照片略微泛黄，却丝毫无损于她的雍容气度。每当母亲提起她时，总有十分的崇敬。在那物质匮乏的年代，她从香港给家里捎回了不少好东西。母亲一脸自豪地叙说着家里拥有全村第一台黑白电视机、引来晚上全村人的大集会的故事。诸如此类的尘封往事总能带来一段温馨的记忆，当然还有那逝去的伤痛。她的照片不多，屡次搬家之后便只剩下这张了，我们的万千思绪，便全由这照片来承托。

我还见到过父母的婚纱照，寥寥几张，或是深情的凝望，或是相爱的依偎。甫一翻开，那爱意与幸福总能触动我的心弦。当然还有我刚出生时在父亲怀中的笑脸，那时父亲两鬓尚未斑白，模样正值年青。这些照片都被父母装裱起来，仔细珍藏。每当父母从照片下经过，我常能看见他们沉浸于记忆中的甜蜜微笑。

然而，时代的脚步却总不会留恋畴昔。生产胶卷的柯达早已倒闭，CMOS感光元件与不断扩充的储存卡为海量拍摄提供保障。或许在从前，我们还要细细取景，不想浪费手中的胶卷。而今，我们只须轻按快门，“咔嚓”便是一张。有时候嫌一张不好，便有事没事多拍几张，说是多留点纪念，其实最后都丢进了记忆的垃圾箱。而今我们每次出游归来，把单反里10多个G的相片复制到电脑上，接下来便是三个字：删、删、删。又或是空闲时，翻看手机上动辄成百上千张照片，大多都不记得自己当初在干什么，于是兴味索然，无心观看。

有人说，这是因为照片太多，在浩茫的照片之海中稀释了本应珍存的生活记忆。此话的确有道理，我们随手一拍，大多是日常琐事，拍完就忘。在照片中找记忆，再也不是先前的把玩珍珠了，而成了沙里淘金的苦差事。

说到底，这便是数码时代人与信息的困局。人生也有涯，而信息也无涯，我们不断地加快脚步，想要接住扑面而来的更多信息，比如照片。殊不知，这会应了庄生两千年前的谶语：“以有涯随无涯，殆已。”在快节奏的社会生活中，我们已经无法停住自己的脚步，回望生活的点滴。生活的美好记忆，便是道旁串串遗落的珍珠，弃掷逦迤。为什么不停下来，看一看，再出发?

在数码时代，我们本应有更好的技术条件，去记录自己生活的点滴。为何不将这些生活的沙子放进蚌壳，结成令人惊艳的珍珠?数码时代，我们更应该珍存生活的点滴，让这点滴的记忆相伴一生。

常常听人说，一个人态度的好与坏，可以从他的谈吐举止中看出，从态度中又可以得出这人的品德是否高尚、预示将来的事业是否成功。

一名学生就要有端正的学习态度，明确学习目的。在学习上我们应做到作业是为自己学习知识而做，而不是对付老师;一定要遵守校园的规章制度，听从老师的指导与教诲，不能以自己的性格来“挑战”老师，有时我们真的也该问问自己，是不是做到了老师提给我们的所有要求呢?是不是预习了每一篇文章?是不是……学习态度好与坏表现在与学习有关的一系列活动上，例如：踊跃参加市区开展的公益活动、积极参与学校开展的运动会、写篇文章发表到少年先锋报上等等。健康向上的学习态度是取得好成绩的根本保障。

千里之行始于足下，一定要给自己的人生定一个目标，不断刻苦努力，不能只满足现状，要蒸蒸日上，勇于面对困难。攀完了一座高山，不能停下脚步，应向另外一座高峰发起“进攻”。作为学生不能玩物丧志，一天沉迷与电脑、电视之中，这样将来会一事无成，古人说得好“少壮不努力，老大徒伤悲”。

人离不开社会，学生离不开集体，在待人处事上应该诚恳、认真，态度温和，举止亲切。作为一名学生在班上要与同学们团结互助，不能挑拨离间，为班上主动做事，从自己做起，敢于承担责任，要对集体做出贡献，这是我们新时代人必须具备的良好素质，是“八荣八耻”对我们的根本要求。

如果一个人态度粗暴、行为狂妄、性情虚伪，谁也不愿意和他交朋友，更不喜欢和他一起做事;相反，一个人的态度温和谦逊，有礼貌那么谁都会和他交朋友，这是不用置疑的，也是成功的开始。古语说得好“一个好汉三个帮”，只要你得到朋友的帮助与鼓励，你就会向着自己奋斗的目标走去。

俗话说“态度决定高度”。只要每个人都从自己的点点滴滴开始做起，随时检讨和反思自己的行为，那么他就离成功的终点不远了。

非仰之辩

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

三国时期文学家李康在《运命论》中说：“行高于人，众必非之。”意思是“德行高于众人，众人必定会对他加以诽谤”。然而，汉代儒家学者郑玄却认为人们对“有高德者则仰慕之，有明行者则而行之”，意为人们“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”。

某中学拟以“行高于人，众必非之”(正方)和“行高于人，众必仰之

要求：选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

[优秀范文]

行高于人，众必仰之

各位同学、各位评委、各位辩友：

大家好，我是反方一辩，我方认为：行高于人，众必仰之

我方认为，“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”是人之常情。

人们看到有德行的人就像看到自然的美景，欣赏美景是正常的心态，绝对不会想这景物如此美，我要毁坏它。高铁女司机金婉鑫读大学时，看到日本新干线上女司机穿着制服开车的视频，想到的是羡慕。所以她专业用功，最后得了第一名，此外她还努力学跳爵士舞、到特教学院做公益。金婉鑫以一种平常心态看到日本新干线上女司机的优雅，并视其为自己的榜样，从而成就自我。不仅金婉鑫如此，其他人看到也是羡慕，而绝不会想着怎么诽谤她。所以说，“行高于人，众必仰之

我方认为，“行高于人，众必仰之

常言道：思想决定行为，行为养成习惯，习惯成就性格，性格决定命运，所以自己的命运最终是由当初一个思想决定的。而“行高于人，众必仰之

我方认为，“行高于人，众必仰之

孔子有言，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。孔子告诫弟子也告诫后人，见有德行或才干的人要向之学习，与之看齐，见德行有亏或做事有误之人要反省检视自身是否存在这样的问题，而不是嫉妒和诽谤。司马迁读孔子著作之际，在内心深处极为敬佩这位古代的圣人。在司马迁看来，孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。来到孔子故居之后，他对孔子有了更深的理解，向往之情得到进一步的强化。他见到了孔子的庙堂、车服、礼器，见到这些与孔子密切相关的器物以后，好像孔子的形象就在自己的眼前。孔子、司马迁只是众多仰慕效仿有德者的个例。翻看中国历史，我们看到无数人以德行高尚之人为榜样，效仿他们，成就了自己，影响了后人。“行高于人，众必仰之

我方一致认为，行高于人，众必仰之

行高于人，众必仰之

人生在世总要有所追求，总要有自己的志向。既然是水，就应该汇成大海；既然是土，就要垒成高山。我们渴望得到事业的成功，渴望感受到生活的温馨，渴望为人类社会做出一份贡献。那么，就要去创造自己的人生。

人生短短几十年，有人感到枯燥乏味，度日如年；有人觉得丰富多彩，光阴似箭。

人的一生是有意义的，只是我们是否用双手去创造自己你的人生。正所谓不经历风雨怎见彩虹呢？

邓亚萍是中国乒乓球队里最矮的队员，跑步往往落在最后，但她没有因为自己矮小而放弃，为了赶上其他的队友，她坚持每天训练，其他队友休息，自己还坚持训练，而且她还在自己的腿上绑上铁沙包，不怕艰难，她坚持每次的练习，她这种坚持不懈的训练终于使她成功了。原来连A、B、C、D都不会的她，在人家玩耍时学习英语，她坚持每天学习，她终于能说一口流利的英语，成为清华大学英语系的毕业生。她的成功在于她的坚持不懈的拼搏，这就是她的一生，她的一生是精彩的。

苏联伟大的无产阶级作家高尔基，早年过着流浪的生活。他每天在繁重的劳动之余，不顾老板的鞭打责骂，挤时间学习。他在一家商店做学徒时，干完活便躲在物品储藏室里读书。没有蜡烛照明，他就把地板烛盘上的油蜡收集起来，做灯夜读。他在一家面包房当工人时，就在揉面台上架上书一边揉面，一边看书。他阅读了许多国家的古典文学名著和进步书报刊，从中吸取了宝贵的营养，终于，他写出了《海燕》、《母亲》等传世之作。

这些成功者的背后都有一段艰难困苦的经历，然而他们的人生是有意义的。赛内卡说过：“人生如同寓言，其价值不在长短，而在于内容。”要使自己的人生有意义，使自己的人生更加精彩，不仅要追求人生的长度，更要拓展它的宽度，必须去创造，只有去创造，人生才有意义，才会精彩，不论你最后是否成功。

丁俊晖是一个台球手，但他的一生并不快乐，因为他是一个孤独的神童。他在成长过程中，不擅长说话，面对陌生人更是拘谨，很显然，他也不怎么能融入周围的环境。在英国打球那么久了，他的英语十分糟糕，大多时候他呆在自己的房子里，出现在公众场所的只是打球。而且他只为金钱名利活着，只要挣得更多钱就足够了，没有和身边的人相处，导致自己的一生孤独，他的一生就是这样，我们不应该以这种态度对待自己的一生。

正如一本书上说：“人生苦短，但却因为人生的短暂，才促使人认识到自身的渺小，才会有奋斗的激情，才会有劳动和创造的紧迫感，才会有更多的爱心去对待那些被沉重人生弄得痛苦不堪的人们。

人生在世有成功就有失败，失败了并不可怕，跌倒了爬起来再干，即使一生未能实现自己的理想也无妨，重要的是我们没有虚度此生，我们的人生是有意义的，是精彩的，因为我们为自己拼搏、奋斗、努力过。