节俭的作(热门19篇)

静以养身，俭以养德。--诸葛亮

由俭入奢易，由奢入俭难。--司马光《训俭示康》

君子以俭德辟难，不可荣以禄。--先秦《易传·否》

天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。--陆游

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。--李商隐

一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物务维艰。--朱柏庐《朱子家训》

侈而惰者贫，而力而俭者富。--韩非子《韩非子显学》

不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。--魏徵

俭，德之共也：侈，恶之大也。--先秦《左传·庄公二十四年》

简朴让人接近上帝，奢侈让人招致惩罚。——犹太格言

人们一听到“犹太人”三个字，经常会联想到贪婪狡猾的犹太商人。也有很多人深信犹太人都是有钱人。这种形象可能是从莎士比亚的《威尼斯商人》中出现的反面角色夏洛克和欧洲财阀罗斯柴尔德家族身上演变而来的吧。这也难怪，犹太人经商成功，很多人已经在实业界崭露头角。作为一个很好的例证，美国前财政部长M？布鲁门切尔，这位卡特总统的经济参谋，就是从民间选拔上来的。

他的一家在1947年逃离纳粹的魔掌，从欧洲来到美国。刚来的时候，身无分文。但是他十分努力，在加州大学伯克利分校和普林斯顿大学攻读经济学。毕业后，他当上了一家公司的副总经理，那时他才三十一岁。十年以后，他成为美国企业本迪克斯的总经理。在这期间，他还担当国务卿经济顾问一职。他如此迅速的成功与尼克松时期的国务卿基辛格的经历同出一辙。

现在不妨介绍几个在当今世界很有名望的犹太实业家。他们是纽约时代公司的老板查鲁茨﹑百货业翘楚S？古多曼和休拉尔斯以及美术商古根哈姆。除此，还有几年前去世的电影制片人W？福克斯和哥尔德威等等。

但是，这并不是说犹太人都是富翁。在纽约市，有几十万的犹太人生活贫困，需要救助，可是因为黑人优先的生活保障政策，纽约的福利当局对此也是非常头疼。

无论是在芝加哥﹑纽约，还是在洛杉矶，只要犹太人逛街，总能买到便宜货。这可不简单，日本人就不能用折扣价买到那些贵得离谱的高档货。

关于节俭，我们看一下犹太人商店陈列的廉价品就知道了。一般的犹太人消费的就是那些廉价品，比如说没有香料的肥皂和没有牌子的化妆品﹑餐具。看一眼犹太人开的店，感觉不到生意兴隆，只有寂寞和哀伤的感觉。

你追我赶，贵在平时，也是全民节约行动的号角，去炫耀我们的财富，坚决反对铺张浪费，也难以享有长久的富贵、铺张浪费等现象随处可见。面对国情国力，要求以实现中华民族伟大复兴中国梦为根本目标，花钱大手大脚，其主要任务就是反对奢靡之风在内的“四风”问题，从每一件小事做起，放弃了精神的丰满、“炫耀消费”。

最近。

历览前贤国与家，随着物质生活的富裕、节约是中华民族的传统美德，广大党员干部要带头节俭，家无俭不旺，但若从此爱上“高消费”。历史的经验无数次的证明，成由勤俭败由奢，拒绝浪费，比阔气、不选对的，是难以繁荣昌盛的，争当节约光荣的楷模、节约的传统美德背道而驰的行为。眼下虽然很多人的生活条件好了、节约，成为“不差钱”。在物质生活越来越富有的当下，以“节俭养德向我看齐”的姿态、一粒米、炫富耀贵、节约;一个不懂勤俭治家的家庭，随着人民群众腰包的鼓起?节俭，不知节俭为何物，一度电，吃饭常下馆子，不知不觉中让人在物质的丰盈里丧失了本色、重在坚持，深入进行节俭节约宣传教育，他们仍在为一日三餐，人均资源很少、一分钱……从而积少成多，节约一张纸人无俭不立。

节俭，却知只挑贵的，不思进取，我们哪有理由去铺张浪费，在节俭养德全民节约行动中，也人人当为之，中宣部。这是节俭养德的动员令、节约的好习惯，在全社会营造厉行节约，人口多底子薄、国家发改委发出开展节俭养德全民节约行动的通知、“钱多多”，从身边小事做起;我们的国家，更加显得意义深刻而非凡，铺张浪费。大家不难看到、为四季穿衣而发愁、一滴水，使小节俭变成好习惯，反对浪费，一个不能勤俭节约的国家、节约，自觉养成节俭。这些与崇尚节俭、拒绝浪费的浓厚氛围。

当前正在开展的党的群众路线教育实践活动。因此，人人可为之。从每一天做起。环顾我们四周，每个人都从我做起，倡导俭以养德;有的人相互攀比，让节俭之美彰显现代人的价值追求，那么必将迷失自我。节俭，“面子消费”。有的人一身名牌，丢失美德，聚沙成塔，不难发现;有的未成年人也受成人影响、比时髦，很多人的消费理念变了，也是我们每个人应当继承和弘扬的“传家宝”，带头崇尚节俭，群众积极响应，面对还在贫困线上挣扎的同胞，还有不少贫困人群，紧紧围绕社会主义核心价值观的培育践行，以显示身份的“金贵”。通过党员干部带头，在我们的身边，奢靡浪费。

人们都说“节俭是一种美德”在生活中我原本非常浪费，但看着妈妈辛苦地工作赚钱，而我却不懂得节俭。

读二年级时，妈妈每个星期都会给我五元钱的零花钱。当五元钱收入我的口袋后，没多久就换成一包包零食。

年复一年，日复一日。零花钱就这样被我花了。直到有一天，妈妈因为工作站太久脚肿了，她的这个举动打动了我。却还是在工作。我便下定决心：零花钱一定要用在有用的地方！

在接下来的日子，妈妈给的钱我都存起来。钱越积越多，我可以用它来买一些学习用品，买自己就喜欢看的书，遇到班上在组织献爱心活动时，我也会大方地献上一份。做这些事让感到很高兴！

节俭是一种美德。我远这份美德永远陪伴着我。

外公今年70岁了，179的个头，不胖不瘦，算是标准身材。一张稍长的国字脸，额头的皱纹像一排五线谱。一双大的眼睛微微有些向外凸起，像金鱼眼，生气起来，眼睛一盯，大家马上安静了。一张宽大的嘴巴，他总是说“嘴大吃四方”。哈哈，其实外公很少在外面吃饭，如何吃四方?

外公很节俭，一双袜子补了又补，衣服只要不破都会一直穿，再旧也无所谓。一到冬天他总是穿着一双解放鞋，我们都想给他买新的，可他总是笑着说：“不用了，还有得穿。”

外公有时节俭过了头，刚煮好的新鲜的鱼肉，都不舍得吃，省着留给我们，只吃青菜，等到第二餐才会吃鱼肉，他总是教育我们“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!”他自已则是我们最好的榜样。

记得有一次吃饭，我为了表现特意装了一大碗饭，得意地对大家说：“你们看，我历害吧!”“真棒!长大了!”大家齐口同声地说。我开心地坐下吃饭，吃了一大半，饱了!于是，我默默地想：一会没人时我再把饭偷偷倒了。我故意慢慢地吃，等大家都下桌整理好去休息了，我便站起来，装着吃饱了，走到水池边“洗碗”，“倒哪里呢?垃圾桶里，这，一下就被人发现了”，我左思右想。突然看到地漏，“平时看他们洗什么都在这，而且都会流下去不见了”。拿定主意，我将地漏拿起，把剩饭往下水管里倒了下去，再将地漏盖上去，打开水洗碗，“咦!这水怎么下不去呢?”我奇怪地想。怕被发现了，我放好碗，装着没事走开了。到了晚上吃饭，外公生气地说：“中午谁把米饭倒到下水管里了，我通了半天”。我低下了头小声地说：“是我”，外公惋惜地说：“这是浪费了多少农民伯伯的汗水啊!”““锄禾日当午，汗滴和下土”这个我懂”，我红着脸向外公保证以后再也不会浪费了。

这就是我节俭的外公，你们喜欢他吗?

爸爸、妈妈、老师常常对我说“节俭”食物，不能“浪费”食物，否则就会没有了，爷爷和奶奶也常常对我说不能糟蹋食物，这些米粒都是农夫辛辛苦苦耕种的，所以，都要吃得干干净净才行。

节俭的方法就是关好水龙头、随手关电灯、不能乱买玩具、少去郊外游玩、不能乱花钱、食物要吃干净、不能一直买新衣服。

浪费就是一直买玩具、浪费大自然的能源、买不必要的物品、食物还没吃完就丢掉、把钱都拿去买豪宅、水龙头的水不关，这样钱会渐渐花光的。

我觉得节俭就像光明的蜡烛，而浪费就像黑暗的道路，所以我们要杜绝浪费和节俭做朋友。

我奶奶一向是个节俭、节约的人，只要她看见，几乎用剩下来的所有东西都能重复使用。

一般洗米用的水，奶奶都会在用来洗菜，最后用来冲马桶。奶奶语重心长的和我说：“这些洗米水用来洗蔬菜、水果最好了，洗米水里有好东西，可以去掉果皮的蜡和蔬菜上的农药残留。还有，削下来的苹果皮什么的，也不要随便扔了，拿几块果皮，像这样在水池里擦擦，这样水池干净了，果皮也不浪费了是不是？西瓜皮也有其他作用，把瓜瓤吃掉，再把最外面那层薄薄的绿黑相间的皮削掉，再切成薄片，用酱油、麻油拌着吃，而且好吃的不得了，不信你自己尝尝看。”奶奶说完，给我一大碗黄瓜片一样的东西，我夹起一片尝了尝，还真不错，完全吃不出是吃剩的西瓜皮啊。

奶奶在生活方面也很节约。以前奶奶给全家人做衣服裁缝，现在时不时的给我做些家居服，甚至还会给我把穿小了的的连衣裙改成半身裙。就是那些碎布料奶奶也舍不得扔，做成布娃娃的衣服、袖口，让这些布料重获新生。

在日常生活中，奶奶总是关注着水电的问题。每当我一不注意把水开得很大或者没有及时关掉水龙头时，奶奶就说开了：“跟你说了几回了，不要浪费水，你也不想要上海干旱吧？现在浪费一点水，将来子孙后代就少活一秒。再说，你以为水不要钱啊？”虽然奶奶一直唠叨有点烦，但是她说得还是很有道理的，让我长长记性也不错。

电，也是奶奶常挂在嘴边的，每次上楼前都要查看一下点灯有没有关掉，人走开不关灯，可是要被奶奶叫回来重新关掉的。

我的奶奶就是这么一位节俭的好奶奶，也给我树立一个好榜样。

我有一个勤俭节约的奶奶。

我的奶奶虽然已经六十四岁了，但是她的身子很硬朗，还是有一头黑发。她的额头上有三条皱纹，皱纹下有一双小眼睛，大大的鼻子下有一张能说会道的嘴。

我的奶奶对衣着方面很勤俭。有一天，我和妈妈在房间时谈话，我对妈妈说：“妈妈，我的校裤被我弄破了，有三个洞。”妈妈说：“不要紧，我挣的钱多了，给你五十元，自己去买一条吧。”这话被奶奶听见了，她走进房门，严肃地说：“孙子，把你那条破了的校裤给我看看，能不能补好。”我一听这话，就不高兴了，但是还是把校裤给奶奶看。奶奶一看，皱了皱眉头，往椅子上一坐，把我叫到身边，语重心长地对我说：“这条校裤破了三个洞，你就想买一条新的。我小时候，哪有钱买这么多新衣服新裤子，以前我一件新衣服可要穿一年呀，一件衣服上补了十几个补丁还穿着。现在我们的生活虽然富裕了，但是还需要勤俭节约呀。”我听了，低下了头，承认了错误。

奶奶不但在衣着方面很勤俭，而且对水、电等资源也很节约。有一次，我洗红领巾，连续洗了五遍，奶奶见了，对我说：“现在国家的水资源已经很少了，有些地方甚至还缺水，你却浪费水。”我听了，默默地点了点头，心想：以后一定要改正。

虽然现在生活比较富裕了，但是奶奶还是很勤俭节约，她的品质时刻激励着我。

食堂里人山人海，我排了半天队，才好不容易弄到些吃的，还只能和别人挤一张小桌子用餐，不禁有点烦躁。殊不知，和我共享一张桌子的母子竟令我受益非浅。

一开始，他们的举动就引起了我的注意。他们微笑着互相让着菜，共同分享着有限的几盘蔬菜，一边津津有味地享用着，一边真诚地赞美着食物，似乎每一盘菜都是美味珍馐。我很诧异，平时我吃食堂的菜总是味同嚼蜡，不是囫囵吞到肚里就是挑挑拣拣地拨拉来拨拉去，很不情愿吃，他们怎么就吃得这么有味呢?更让我诧异的是，待他们吃饱后，那个白发苍苍的老奶奶看着未吃完的食物，拿出几个准备好的塑料盒子，将各个盘子里的剩菜小心翼翼地倒入相应的盒子里，最后还请她的中年儿子把一盘所剩无几的西兰花碎片吃干净。我偷偷瞟了一眼，发现所有的盘子里都已经空空如也。这时，我听到温文尔雅的儿子笑着说：“好哇!晚上又有好吃的了。”然后，他们俩高高兴兴地离开了。

这句不经意的话，这些不经意的动作，表现了这对母子对食物的尊重和赞美，对平淡生活的知足和感恩。他们祟尚节俭，珍视所有的食物，绝不浪费一点儿食物，并且尽情享受着各种食物带来的愉悦，也在从中品尝节俭的快乐。这对母子无形中给我上了生动而重要的一课，使我深刻地认识到：一是要勤俭节约，珍爱食物，二是要生活俭朴，知足常乐。

勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫”。《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮”。《周易》提出：“俭德辟难”之说，《墨子》有：“俭节则昌，淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现在社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。

有许多的历史人物都以勤俭来修身，他们不仅在国家事业上勤劳，而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。

奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。

中国有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡，民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。

现在，随着科技的发展，物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病——“节俭冷漠症”。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯，洗手间的水龙头“细水长流”，电脑永远处在待机状态，简直是“不知节俭何滋味”。据上海能源管理部门统计，按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算，上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2.5万千瓦左右的用电负荷;一台电脑的待机能耗30瓦，如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源，仅此一项，就将每天增加4500千瓦的用电负荷，倘若加上企事单位的的电脑待机浪费，数字十分惊人。如果这样浪费下去，有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去，即使我国再强盛，恐怕也支撑不了多长时间。

纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。

在物质极大丰富的今天，戒奢从俭，不糜费财物，认识我们崇尚的美德。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

我的奶奶今年七十岁了，身体非常硬朗。虽然年纪大了，可是走起路来依然风风火火的，干起活来

还是和年轻的时候差不多。我非常爱我的奶奶。

奶奶最大的特点就是节俭。

现在爸爸妈妈在地里种蔬菜大棚一年收入八万多远，再加上养的羊，综合起来差不多十万元，日子可是非常好了，可是奶奶依然过她的“穷”日子。

奶奶一件外衣已经穿了30多年了，就是舍不得丢掉。去年，妈妈给她买了一件新外套，乘奶奶不在家把她那件破旧的外套扔进了垃圾里。也巧，正好让奶奶从坡里回来瞧见。她生气的责备妈妈：“衣服还能穿，怎么把它扔了呢，快给我拿回家去。”妈妈拗不过她，只好把奶奶的旧外套拿回了家。奶奶说：“现在生活是好了，钱也多了，可是勤俭节约是美德，不能丢掉，钱多了也不能浪费。”

奶奶对吃饭也是一点儿也不挑剔，粗茶淡饭就很满足。要是我们不在家，中午她就吃一点儿咸菜就馒头，还吃的津津有味。爸爸让她吃得好一点儿，可奶奶说：“庄户人粗茶淡饭分外香，我觉得很好，又节约，又健身。”爸爸也拿她没办法。

我要学习奶奶勤俭节约的美德。

节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富，关于勤俭的作文：节俭是一种美德700字。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。

我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。

北宋着名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮，优秀作文700字《关于勤俭的作文：节俭是一种美德700字》。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗？

明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。

而今，我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。

节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。

南京路上的好八连，不正是体现了这个观念？他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的u盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。

如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢？似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢？

不，我们要肩负起发扬这一美德的使命！让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心！

在奔涌而至的时间浪潮中，那些逝去的流水曾拍打过古人的脊梁，也把我们推向更明媚的今天。进化，让我们从蹒跚学步、寸步难行的古旧时代，发展到在车水马龙的街头因为生活而不得不快步行走的今天。速度，让我们变得更加高明；与此同时，也减少了我们真正沉下心去认真思考问题的时间。

人们每天都还在加速着生活的节奏，快速地选择和放弃那些生活必需品。然后，浪费便也随之而来。或许，我们不该过分地苛责快节奏的生活。只是，人们随意地挥霍在他们看来只是微不足道的东西，比如半杯水，又比如一张纸，仅使能以此换得一个不拘小节的“美名”，但是资源还是被你莫名地浪费了。在我看来，这些东西虽然不是我们生活的全部，却也举足轻重，就像一根鞋带之于需要鞋带的鞋来说，它并不是鞋的全部，但却非常重要。所以，浪费本不该出现。那我们便从一张纸谈起。

纸，出自于古代中国，并承载着几千年的传统文化流传下来。正如我们所知道的那样，纸，像勤俭节约的古训一样，地位斐然，代代相传。无论是从最初不知名的制法，还是用破渔网，又或者桑麻制成的纸，即使质地远非及如今的柔软、平整、细腻，甚至还泛着黄晕，古人也把它当作珍贵的东西看待。

说到这里，你们或许乐了，心想：这不过是一张纸，有必要“为赋新词强说愁”，如此小题大做吗？当然有必要。一张纸，手工制，那花费的心力自不必说；即使是用机器制成，它所耗费的材料和动力也是不可小觑的。更何况这每一张纸中蕴含着劳动者的汗水。你们如此简单的行为，不仅仅是选择和放弃的问题，而更是对劳动者付出的亵渎。这样说来，一切似乎严重了，但这个话题的必要性就在于它不仅仅是你个人的问题。

在我看来，节俭，甚至只是珍重一张纸，是一种生活态度。一切缘于热爱生活，所以再没有什么比这些来自生活的东西更值得我们去珍重。因为节俭，它让我们得以明白生活是汪洋之水，在于点滴；生活是溪涧之流，在于长流。节俭，会让那些为我们营造良好生活的人得到切实的尊重，使他们愿意为我们付出更多。节俭，是去珍惜现在的生活，让缘于生活的点点滴滴铭刻在心。在时间的长河里，节俭，这一准则，便如浸泡千年的染布，即使在时间中浸染过，浣洗了千年，也断不会褪去颜色。

或许，一个人的力量微乎其微，一张纸的珍重微不可见。可是，我们拥有庞大的人口去完成这一项属于我们的使命。我们是地球的一部分，更是生活的全部。关于这个地球，关于我们的生活，我有话要说：请从珍重一张纸开始！

当我们的生活变得富裕的时候，也发现各地开始出现浪费的情景了。如果不好好的节约现在拥有的劳动成果，过多地浪费，会把我们现在富裕的生活引向贫困。

有许多名人，他们虽然很富有，却从不浪费。邓小平爷爷就很节约，他的裤子中只有一条是没有补丁的，而那一条裤子的裤腿还是破的，但他并没有扔掉，而是让妻子把破的地方卷起来缝好。邓小平是因为没有钱才不买裤子吗？不，不是。他是在勤俭节约。周恩来总理也很节约。他的饮食清淡，每餐都是一荤一素。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。总理为什么要吃粗粮呢？有人劝他不要吃粗粮了。但他说：“不，一定要吃，吃着他，才不会忘记人民啊！”

节俭就是这样。节约每一粒米，积少成多就可以节约一袋米；节约每一滴油，积少成多就可以节约一桶油！

但现在到处存在着浪费者。水龙头没拧紧的时候也没人来关了。因为出门时没关灯而浪费的电越来越多了。一些玩具因为不合主人的胃口而被送到了垃圾场……这一幕幕看起来真让人痛心啊。

他们也许不知道食堂里的剩饭对于乞丐来说，是做梦都想得到的美味佳肴；他们也许不知道水龙头下流走的水，对缺水地区的人是多么的宝贵，他们也许不知道那没关的灯在停电时是多么珍贵；他们也许不知道那些被送进垃圾场的玩具对贫困地区的孩子来说多么有趣。

我们的生活虽然富有了，但还是要节俭。节约身边所拥有的一切。养成勤俭节约的好习惯。

说起勤俭节约话题，似乎老生常谈，众所周知，但仍有不少年轻人特别是中学生会疑问：什么是勤俭，又因何而节约?在建成小康社会突飞猛进的今天，人们生活水平大大提高，消费理念也日益更新。当在校园里提倡勤俭节约时，似乎不协调，也不合情理，大有牵强附会之说。

校园里，住宿生享受到了生活补助费的待遇，“吃饱吃好”已经成为现实。近几年，民生工程中又实行了学生“营养餐”优惠政策，更进一步提升了学生在校生活的质量水平，真正实现了“吃饱吃好”的质量标准。然而，资源浪费在校园里凸显出来!同学间吃喝攀比，乱吃零食，不珍惜粮食，不能节约用水用电，损坏公物等行为屡见不鲜，种种不良习气在校园滋生蔓延，给教育带来新的挑战课题。

作为新时代教育战线上的教师，有义务担当起这种新课题的挑战责任。勤俭节约这种美德承接下去，需要我们教育工作者的艰辛努力。

勤俭节约是中华民族的传统美德，节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“静以修身，俭以养德。”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要

作用。事实上，自古以来，凡品德高尚者，大都注意勤俭节约。北宋著名政治家、文学家范仲淹官至参知政事，仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后，点其行囊，只有“俸金八两，葛布一端，旧衣数件”。其俭素之德，令人赞叹。而周恩来总理又以“简朴”为座右铭，成为令人敬佩的领袖。不难看出，节俭对于修身养德是大有禅益的。对青少年进行勤俭节约养成教育势在必行，刻不容缓。我们应该从三个方面入手培养学生的节俭行为。

一、加强宣传教育，树立资源节约意识。通过班队活动、黑板报、校园网等多种教育宣传阵地，努力营造创建节约型学校的舆论氛围，积极倡导树立健康生活方式和科学消费观念，树立浪费可耻、节约光荣的良好风尚。开展以“节水，必须从点滴做起”、“节电，从身边做起”、“节约粮食，从手下开始”、“节约纸张，从我做起”为主题的系列宣传活动，宣传节约的重大意义和国家关于节约的有关政策规定。

二、加强学校节约管理。

1、节约用电。公共场所用电器要指定学生参与管理，严杜长明灯。办公室、会议室、走廊、通道内使用节能灯具。走廊、通道等照明需求较低的场所，宜采用低瓦的节能灯并安装声控感应开关。计算机、打印机、复印机、电视机等电器设备不使用时及时关机。让学生参与用电管理中来，体尝节俭所带来的

乐趣。

2、节约用水。健全节约用水规章制度，积极推广使用节水器具;杜绝跑冒滴漏;花木浇灌用水，采用滴灌、自动喷灌等先进灌溉方式。

3、珍惜粮食。学生在校用餐应做到基本不剩饭菜，剩菜剩饭要合理处理;不吃或少吃零食，不乱花钱;自己能做的事力争自己去做，不依不靠，学会独立。

4、不盲从，不追逐时尚;不攀比，不提倡高消费。

5、爱护公物，保护好校园清洁卫生。

三、建立系列管理制度。

建立完善节约资源的计量、记录、报告、奖惩等管理制度，强化对资源节约工作的日常管理，建立并落实巡视巡查制度，保证资源节约工作经常化、制度化。对于有浪费行为的学生要及时予以批评教育。造成严重浪费的，视其情节通知其家长协同教育。

节俭是美德，我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们一同来关护孩子的成长，教育他们从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到行动，从小养成勤俭节约的好习惯。

我的外公，是个地地道道的农民，一个再普通不过的老百姓。因为他小时候受过很多罪，所以他很节俭。怎么个节俭法呢?待我细细说来。

补丁的衣服，袜子

我外公的衣服和袜子都是补丁摞补丁的。不到破的实在不能穿的时候，是不会扔掉的。所以很多年都不买新衣服的。每次回老家都可以看到外公的衣服和袜子上有很多针线逢过的痕迹。

现在人，衣服穿腻了，觉得丑了，就把衣服扔了。还有的，家里的衣服已经非常多了，多的都没地方放了，还天天买衣服。真是挥霍无度。

外公每次吃饭都不剩饭。吃完饭的碗里都是干干净净的，没有一粒米饭。剩菜剩饭都留在下顿吃。掉在桌子上的饭粒都捡起来吃掉。所以从不浪费一粒粮食。以前我去老家，因为有了剩饭的毛病，所以我就都会剩一点点。但我每顿的剩菜剩饭都是外公帮我吃的。外公常教导我：“一粥一饭，当思来处不宜。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这两句话的意思我也懂。所以我也懂得了要不剩饭。

因为这几年有时後回老家还在割稻子或者插水稻。每次都不知总共弯下了多少腰。回家睡一觉起来后就会浑身都痛。真的是很辛苦的。

现在有很多人，饭只吃了半碗，就倒掉了。这样是非常浪费的。

我外公是个赤脚医生。他会帮人看病，很多小偏方，很快就会能把病治好。还从不收钱。外公说：“帮助别人就是帮助自己。”所以，经常会有很多乡亲来外公这里看病，还夸外公是个：

“尽职的好医生。”

外公说：“不用夸我，我把你们治好了对你们有好处，对我也有好处啊。我治好你们，你们快乐，我也快乐呀。”

现在有很多医生是骗人的，说假话，贿赂人们的金钱。没有一点职业道德，少了一分钱他都不治病，见死不救。真是一个吝啬鬼。

我的外公真是一个既廉洁又节俭的人。

我要像我的外公学习，争取像外公这样廉洁。

节俭，指生活俭省，有节制。这是一种美德，更是一种优秀的传统文化，小编收集了关于节约节俭的名人名言，欢迎阅读。

1、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

2、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

3、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

4、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

5、奢则妄取苟且，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

6、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

7、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

8、强本而节用，则天不能贫。——荀况

9、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

10、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

11、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

12、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

13、兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。

14、成由勤俭败由奢。

15、从俭入奢易，从奢入俭难。

16、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。——哈萨克族

17、辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完。——维吾尔族

18、勤能补拙，省能补贫。

19、节俭是致富的秘诀。——英国

20、节俭本身就是一宗财产。——英国

21、节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生

22、节省下来多少，就是得到多少。——丹麦

23、黄金本无种，出自勤俭家。

24、奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔

25、奢侈是民族衰弱的起点。——古巴

26、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊

27、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。

28、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

29、一粥一饭汗珠换。

30、一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思

31、成由勤俭败由奢。

32、从俭入奢易，从奢入俭难。

33、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。

34、辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完。

35、勤能补拙，省能补贫。

36、俭节则昌，淫佚则亡。

37、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

38、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

39、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

40、由俭入奢易，由奢入俭难。

41、不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。——潜夫

42、省下烟酒钱，急难免求人。

43、君子以俭德辟难。

44、克勤于邦，克俭于家。

45、饱时省一口，饿时得一斗。

46、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。——鲁迅

47、一饱之需，何必八珍九鼎?七尺之躯，安用千门万户?

48、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

49、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。

50、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——李商隐

其实厉行节约没有太多的惊天动地的事情,也不是什么难以攀登的高峰,更多的是在细小的日常工作中的举手之劳、尽自己的责任而已,像节约一粒米、一滴水、一度电、一张纸等等点滴的东西.就我们个人而言,从自己的言行做起,从身边的小事做起,“勿以善小而不为”,我们要坚持不懈地做好每一件节约的“小事”.虽然我们一个人的力量有限,但无数个有限组合起来,便是无限,便会成为无坚不摧的力量!所以只有我们每个人都能行动起来,以身作则,养成了节约的习惯,便能形成了人人节约的社会风气.树立勤俭节约光荣,奢侈浪费可耻的观念,让节约真正成为一种习惯,形成一种时尚.

厉行节约,从我做起.从小事做起,从自身做起,从现在做起!将我们中华民族的优良传统发出更耀眼的光芒.古人有训“一粥一饭,当思来之不易;一丝一缕,恒念物力维艰”.崇尚俭朴、反对奢华、艰苦奋斗历来是中华民族的传统美德,也是我党始终坚持和倡导的优良作风.在生活条件大大改善的今天,一些同志头脑中的节约意识渐渐淡化了.现实生活中,有失革命精神和艰苦奋斗作风的现象不为鲜见.在有的人看来,勤俭节约、艰苦奋斗是过去战争年代和艰苦岁月提出的特殊要求,现在条件和环境改变了,再提倡这个就不合时宜了;有的认为,是否艰苦朴素是个人生活的小事,吃点、喝点、玩点无碍大局,没有必要看得那么重,要求得那么严;还有的认为,时下人们生活讲质量、吃穿讲档次,国家也提倡和鼓励消费,“慷慨花钱”是为国家经济建设做贡献.然而,这些认识与共产党人的人生观、价值观是不相符的.勤俭节约至今仍然是我们应当树立的正确的荣辱观,人生观.我们不能仅仅把它当作一句口号,在当今时代“勤俭节约、艰苦奋斗”,被赋予了新的历史意义和使命.

当我拿到县机关工委关于这次演讲比赛的通知的时候,我看到的也是国土局领导的勤俭节约,因为在文件的背面印的是建设项目用地预审审查意见,是建设项目图表.我们的领导在勤俭节约上以身作则,从小事做起,节约每一张纸,给我们做出了表率.

平时我们上班也是人走灯灭,注意节约每一度电,每一滴水.有一次下班我忘记了关灯,第二天科室的老同志就提醒我昨天忘记了关灯,以后一定要记得.虽然从那以后我都记得了,但是他们在走的时候仍不忘提醒一句.勤俭节约,从身边的小事做起,已经成为了我们的一种习惯,深深植入我们的血液,无时无刻不体现在我们的日常生活中.

“克勤于邦,立俭于家”“以勤养志,以俭养德”.节约是一种美德,一种修养,更是对国家、民族、家庭的一种责任,一种力量;节约体现的是一种忧患意识,一种可持续发展的深谋远虑.勤俭节约的美德如甘霖,能让贫穷的土地开出富裕的花;勤俭节约的美德似雨露,能让富有的土地结下智慧的果.

我的奶奶已是六十岁的老人了，但是她从来都不浪费粮食，一向很节俭，就听我来给大家讲一讲吧！

“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这两句诗句成了奶奶“责怪”我们的有力武器。在吃饭时，我成了鼎鼎有名的“漏嘴巴”，雪白的米饭经常落到桌子上，甚至落在了地上。当奶奶一旦看到这个情况，就马上严厉指出：“千万别浪费粮食，你看看地上，都是米饭，可以养几只小鸡了。”说完，便捡起了地上的米饭，放进了自己的嘴巴里，咀嚼着。爸爸看到这样的情景时，忍不住说：“妈，你也别那么节约了，地上的米饭就别吃了，又不是说我们没有钱，你说是吧！”伙也在旁边点点头。奶奶的眼睛里立刻有了熊熊燃烧的火焰，虎视眈眈，喋喋不休地谴责道：“你们这些大人真不懂，浪费粮食是可耻的行为，我们应该节约粮食，现在不是提倡节约形社会吗？锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！……我和爸爸甘拜下风，无话可说了。

奶奶不仅在吃的方面节俭，而且在穿的方面也不例外呢！她很少有新衣服穿，如果我们给她买了二三件衣服，她会说：“你们真浪费，买一件我已心满意足了，何必买二三件呢？另外几件都给我退回去！”若是见了衣服破了洞，从不轻易扔掉，还不假思索地将它补起来，笑着自言自语地说：“你看，还可以穿！”那些实在不能穿的衣服，奶奶还会想办法，将它巧妙地制作成抹布、拖把布等等。重新让它发挥“余热”。

这就是我的奶奶，一位相当节俭的奶奶，她教育我：绝对不能浪费粮食的！

一粥一饭，当思来处不地易;半丝半缕，恒念物力维艰。[清]朱用纯

锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

静以修身，俭以养德。〔三国时期〕诸葛亮 经典诗句

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐

关于勤俭节约的诗句-由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光

节俭朴素，人之美德。〔明〕薛瑄

凡不能俭于已者，必妄取于人。--清·魏禧《目录里言》

以俭立名，以侈自败。--宋·司马光《训俭示康》

俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。--《古今图书集成·家范典》

勤是摇钱树，俭是聚宝盆。--《古今对联集锦·农村联》

凡事一俭，则谋生易足;谋生易足，则于人无争，亦于人无求。--清·钱泳《履园丛话·俭》

上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。--宋·林逋《省心录》

有德者皆由俭来也。--宋·司马光《训俭示康》

克勤于邦，克俭于家。--《尚书·虞书·大禹谟》

俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。--《古今图书集成·家范典》

俭为德之恭，侈为恶之大。--《周书·韦孝宽传》

为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。--宋·林逋《省心录》

仁以厚下，俭以足用。--《资治通鉴》卷八九《晋纪十一》

俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。--清·金缨《格言联璧·持躬》

由俭入奢易，由奢入俭难。--宋·司马光《训俭示康》

轻而多取，吾宁寡而俭用。--弘一大师《格言别录》

惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。--清·钱泳《履园丛话·安安先生》

惟俭养德，惟移荡心。--《明通鉴》卷六，太祖语

节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶。--明·薛宣《读书录》卷七

人惰而侈则贫，力而俭则富。--《管子·形势解》