鲁迅写事的文章(汇集19篇)

导语：鲁迅先生曾说“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步”，小编整理的一些关于鲁迅的名言，欢迎阅读与借鉴。

1、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

2、哀其不幸，怒其不争。

3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

4、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

5、不满足是向上的齿轮。

6、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

7、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。

8、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

9、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

10、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

11、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

12、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?

13、改造自己，总比禁止别人来得难。

14、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

15、单是说不行，要紧的是做。

16、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

17、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

18、不满足是向上的车轮。

19、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

20、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

21、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

22、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

23、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

24、倘只看书，便变成书橱。

25、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。

26、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

27、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

28、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

29、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

30、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

31、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

32、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

33、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

34、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

35、只要从来如此，便是宝贝。

36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

38、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

39、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

40、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

41、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

42、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

43、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

44、改造自己，总比禁止别人来的难。

45、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

46、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

47、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

48、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

49、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

50、待我成尘时，你将见我的微笑!

51、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

52、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

53、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

54、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

55、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

56、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

57、凡事总需研究，才会明白。

58、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

59、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

60、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

61、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

62、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

63、谦以待人，虚以接物。

64、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

65、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

66、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

67、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

68、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

69、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

70、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。

71、不满是向上的车轮。

72、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

73、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

74、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

75、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

76、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

77、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!

78、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

79、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。

80、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

81、读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。

82、倘能生存，我当然仍要学习。

83、教育植根于爱。

84、青年应当天真烂漫。

85、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

86、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

87、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

88、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

89、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

90、读书应自己思索，自己做主。

91、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

92、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

93、走自己的路，让别人去说。

94、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

95、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

96、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

97、节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。

98、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

99、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

100、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

101、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

102、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

103、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

104、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

105、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

106、写不出的时候不硬写。

107、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

108、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

109、有一分热，发一分光。

110、希望原来是无所谓有又无所谓无的。

111、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

112、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

113、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

114、勇者举刀向强者。

115、世上本没有路，走的人多了，也便成了路

116、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?

117、凡事以理想为因，实行为果。

118、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。

119、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

120、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

121、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

122、造化常为庸人设计。

123、发思古之幽情，往往为了现在。

124、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

125、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

126、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

127、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

128、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做;不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

129、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

130、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

131、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

132、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

133、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

134、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

135、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

136、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

137、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

138、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

139、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

140、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

141、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

142、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

143、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

144、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

145、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

146、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

147、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

148、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

149、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

150、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

151、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

152、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

153、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。(www.lz13.cn)

154、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

155、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

156、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

157、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

158、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

159、凡是总须研究，才会明白。

160、从来如此，便对吗?

161、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

162、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

163、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

164、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

165、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

166、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。

167、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

168、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

169、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

170、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

171、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

172、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。

173、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

174、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

175、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。

176、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

177、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

一支笔就是一把利刃，一个字，就是一柄长矛，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是您一生的写照，狂人日记你笔下的阿q你笔下的野草，啊鲁迅先生，你让我由衷的感受到了敬佩。

忆往昔，你那伟岸的背影总浮现在我的脑海中，家庭中的大起大落原来是衣食无忧的您不得不担起生活的重担，可命运总是不太好，父亲的死让原本不富裕的家庭更加贫困，您不得不去国外求学，在那里你认识了藤野先生，在一次与留学生看电影时，片中因为背叛祖国被处决的中国人，使您深感悲痛，手术刀只能医好中国人外表的腐朽，但拯救不了他们内心的黑暗，于是您依然决定弃医从文，用自己尖锐的文笔刺破那些卖国求荣者的虚伪外表，激起中国麻木的人内心的世界。

离别啦，先台后您踏上了回国旅程，开始发表作品，狂人日记野草等等作品陆续发表，而您也完成了梦想的一部分，但只是唤起了一部分人的良知是没有太大的用处，你又开始了拯救之路。

随着更多人民被唤醒，您的身体也一天不如一天，但是你也不把自己生病当回事，仍然没日没夜的工作着，亲戚朋友，见了都想帮助你，可是明确明朗的笑了，笑说与其不工作多活几年，还不如好好工作少活几年，但这样没日没夜的工作始终是不行的，病魔最终还是耗尽了您的身体，在一个寂静的夜晚，您闭上了双眼辞别了这人间，一颗文学史上的璀璨明星悄然离世，全国人民听到这个消息都纷纷赶来哀悼，许多作家写下了您的故事。

我吃的是草，挤出的是牛奶，时间像海绵里的水挤一挤总还是会有的。您在文学史上不仅仅只留下了名言名句名著诗歌名留下的，还有那些令人敬佩的品质，鲁迅先生，你虽然消失在了红尘滚滚的人间，但你却永远活在了广大人民的心中。

谁没收到过礼物呢？说到礼物，人人都收受过，人人都赠与过，有生日礼物、有节日礼物、有旅游纪念礼物，而我所说的礼物与这些浑然没有丝毫的关系，它是一种天生的自然的人性的内涵的“礼物”。

在世间我的收受的第一件礼物是2000年12月1日的下午，在爱的海洋中徜徉的我，在母亲极其痛苦的挣扎中、撕心裂肺的痛苦中、在父亲无助的守护中、我轰然诞生了。那一刻就是父母送过我的第一件礼物，让我有了生命、让我看到了梦似黑白实为五彩的世界。父母让我收受到了最初这份爱，爱如此之大，又有什么礼物能与之相比呢？父母送给我的礼物既是爱情的结晶、又是母亲经过痛苦洗礼后的硕果、还是人类生生不息的生命之火。

人类是一种奇怪的动物，非常贪婪，欲望汹汹，御火澎湃，拥有一份好东西的时候，不由自主的渴望着另一份的好东西，曾记得小的时候，舅妈给我买了一双鞋，给姐姐买了一件漂亮的花衣裳，我穿着自己的鞋的时候还抢着姐姐的花衣裳。竟管我是男孩，但是欲望之火还是熊熊燃烧了我。妈妈知道后把我的新鞋没收了，我嚎啕大哭。这时妈妈严肃地批评了我，她说：“当你的好东西被别人夺走时你会知道什么是心痛，你会哭，你抢你姐姐的东西时她会不会心痛呢？”年幼的我顿时醒悟，现在时常感叹到：“妈妈制止贪婪也是送我成长的礼物啊！”

我上学之前的时光是在我姥姥家度过的，姥姥、姥爷、舅舅、舅妈，和姐姐是我家的成员，爸爸妈妈在外地上班。他们非常宠爱我，我于是登上了权利的中心，命令着、指挥着家庭成员，有一天爸爸妈妈来看我，看到我一会指挥姥姥买汽水，一会命令姐姐扫地，一会让舅舅干活，很不满意。于是问我为什么这然做，我回答：“我想有地位，有地位就有权力，有权力就可以命令人驾驭人。”妈妈教育我说：“人向上飞跃是没有错的，经过拼搏，拥有地位和权力是无可厚非的，但是不能用权力地位去奴役别人，鱼肉别人，即使你以后真的拥有了权力和地位也要像水一样滋润土地万物，像海一样可纳百川。”现在我想起来觉得这又是我成长中的一份礼物啊！这不是和贴在我们班门口的那句话道理一样吗！“上善若水、润物无声、厚德载物。”

妈妈把这些特殊的，既思想的，内涵的，人性的礼物源源不断的送给了我，我受益匪浅，我用它武装自己，走我的人生道路。

The fields his study， nature was his book.

Travelers can choose different modes of transportation which have advantages and disadvantages. Airplanes are the fastest but also the most expensive. Buses and trains are less expensive， but they soon make you feel cramped and uncomfortable. Ships provide you with comfort unless you get seasick. Most people can afford traveling by bicycle， which， although slow， can limber up your muscles and get you closer to nature.

藤野先生，是鲁迅在异国他乡最关心他的一个人，一位恩师，藤野先生，是鲁迅的老师之中，最令他感激，给他鼓励的一个。因为没有忘了藤野，因此鲁迅中年后才会写下《藤野先生》这篇文章;因为没有忘了藤野，鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。因此，我认为，我们要不忘恩师。

不忘恩师，是一种美德。居里夫人发现镭后，名声远扬，当她回到祖国波兰时，波兰妇女界举行盛大宴会欢迎她。大会期间，居里夫人被众人围在中间，然而她却分开众人，激动地跑到角落里拥抱，亲吻一位老年妇女。这位妇女，就是居里的小学老师西科尔斯卡。从此，居里夫人不忘恩师的美德，便成为世界教育史上的一段佳话。居里夫人之所以成名之后，仍然会拥抱自己的小学老师，正是因为她拥有不忘恩师的美德，这种美德，也就是居里不断前进的动力之一。在人生的成长道路上，最重的几个人之一，便有自己的老师，不忘恩师并不是谁的专利，这种美德，应得为我们大家发扬。

不忘恩师，不仅是美德，还要落实于行动。张澜是朱德元帅上中学时的老师，朱德后来为国为民奋斗大半生，与张澜的教育是分不开的。革命成功后，朱德对老师关怀备至，一日，张澜来北京，朱德亲自到车站迎接。而张澜病逝时，朱德便亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼、死葬之以礼，祭叩之以礼。”俗话道“一日为师，终生为父”，朱德对待他的恩师，正是如对待自己的父亲一样。也许，对于我们来说，并不需要像朱德一样等恩师去世后都要“祭叩之以礼”。但是，我们不应该回去看望一下以前教过我们的老师吗?真正的不忘恩师，就是要落实于自己的行动之中。

不忘恩师，是我们中华民族的传统美德，需要我们中华儿女，以实际行动发扬光大。因此我们要从身边的小事做起，从一点一滴做起，像鲁迅先生一样，勿忘恩师，振兴中华!

在那个充满黑暗的世界里，他的笔就想枪一样精准，他的文章就像子弹一样打倒反动派。他，就是我心中的鲁迅。

鲁迅，他的一生都在用笔作战，从18课，《我的伯父鲁迅先生》中的第一个小故事《笑谈水浒》中，我可以看出鲁迅先生是一位拐弯抹角的人，用婉转的方式、幽默的语言来批评他的侄女看书不认真的事，并没有在众多人欠骂他的侄女。从第二个小故事《趣谈碰壁》中，他不是真正的碰壁，而“碰壁”是反动派战争的时候受到的迫害与威胁而导致鼻子扁。

在鲁迅学医时，他去到日本，看到了自己的同胞被日本人杀害。看到以后，他放弃了学医，回到祖国和反动派的战争，让他们滚出中国，被我们赶出中国。鲁迅觉得这个世界是一个血腥的世界，写下了第一篇白话小说《狂人日记》。

那时，毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华儿女的骄傲，是中国文化革命的主将。

在我心中，鲁迅先生是一位爱憎分明的人！

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

——题记

在为了解鲁迅先生的生平前，对他的定义便止于此了，单单知道他平生最为经典的一句为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。当时对他的印象便是爱憎分明，疾恶如仇，爱国爱民。

当然我的评价并不是完全正确的，毕竟不是一个年代的人，毕竟历史的真实性有待判定，毕竟更没有资格去批判一个历史文人。

一段视频，总能把我们与历史拉近，与鲁迅更加密切。事实上，这段视频的确让我对鲁迅有了一个新的见解。

鲁迅一家人口多，众论纷纭。听了高晓松的讲说，周作人曾当过汉奸，虽带有批判的感情色彩，但却为真。然而周建人，也就是鲁迅的三弟。一生在鲁迅的“大光环”庇佑下长大。他的一生也是大有成就，却被周作人的老婆策划了一起所谓的“酒后婚事”，让两个日本女子地位大升。但这些都不是重点，我今天想讲的是鲁迅——

鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。他离开自己当初的大宅子后，对周作人说了四个字，大意就是现在宅里只有一个中国人了。

哦，也是。鲁迅的人品比周作人和周建人都高，他与他的原配妻子只同房过一次，也就是新婚之夜，足以可见他对婚姻其实是不满的，此类婚姻在当时也是“包办婚姻”，也就是没有感情的婚姻，实属可悲。可鲁迅又是一个极其负责的人，没有像徐志摩一样花花心肠多次离婚，也没有像一些人一样幸福美满，处于中间。后对徐广平产生了爱慕之情，也就是如今所说的“好感”。

朱安是鲁迅名义上的妻子，而许广平才是鲁迅的爱人，并与她有了孩子，如果此般情况放在当今社会，法律是不允许的，但当时正值改革时期，所以制度也随之变得开放。

鲁迅先生德才兼备，他讨厌小脚女人，倡导“女子无才便是德”，但我觉得他并不喜欢这种女子，而是更喜欢能与他并肩作战的女子，可能他的思想比他人更加先进，又或许革命家都喜欢这般女子。

鲁迅的生平丁不止于此，含蓄，我们去“发掘”。

十几年之后，再看《新白娘子传奇》，不得不承认，澄清了很多“事实”，也想到很多那个年纪那个年代绝对想不到的事儿。

小时候什么都不懂，只是感觉白娘子真的很漂亮，是好人，法海则是个坏蛋，老找白娘子和许仙的茬。关于故事情节，真的记不清楚了，而且后来上学了，也就更没有时间好好了解这个民间传说，知道的都只是些片段。不过幸好有大学，在大学你可以一一尝试实现很多年前自己幼小的心灵有什么未了的梦想，前提是你都还能记得起来。我是在大学里没有学长学姐（大四）的时候，才偶尔看到同学那边有这部很老的片子，想起自己原来还有这么一段未了的缘。

首先，时隔十几年之后，我发现这不是一部电视剧，准确地说这应该是我国较早的一部歌舞音乐剧，故事情节在恰当的时候辅以人物的对唱，再加上极具艺术化的手势动作，非常具有表现力，所以“渡情”的旋律和西湖美景得以深刻地留在人们的记忆里。这让我想起在印度的电影中他们也常常加入一些民族风格的音乐让人心驰神往，那我们国内为什么不能继续这个创作特点呢，可能是由于那样的确太艺术化，而现在的影视剧大多追求的是真实吧，可为什么美国的歌舞青春仍然得到追捧，而国内还是鲜有类似将大面积的有词音乐插入电视或电影的创作呢？

要真正说到故事了，先从哪儿说起呢，就从法海吧，电视剧也是从法海开始说起的，那时候他还是个农夫在捕蛇收集蛇胆，刚捉到白蛇的时候小牧童也就是许仙前世求他放了白蛇，还肯用自己的梨和他换，正在法海和许仙说话的时候，白蛇咬了法海一口逃掉了。大家注意啊，明明是人要救蛇了，她还是咬了法海一口，这应该是法海和白素贞之间的第一次恩怨。而且这里还是让我不能相信蛇，因为她还是会咬人的。从这里开始，传说中要塑造的白娘子的形象完全不同于大家正常观念的蛇，因为她太好、太善良了，简直像观音菩萨。

根据电视剧故事发展的顺序，长大了的许仙和法海相见是在许仙遇到白娘子之前的，天神君拿舍利给法海时曾经对他说：你必须牢牢记住，法者与公俱报也，海者地大物博也。所以你既已封号法海，今后就要以宽大雄伟的胸怀，去严格的执行法，以得正业。而法海第一次见许仙就说什么“法力无边，海裂山崩”。许仙一下就听出了“法海”两字，于是法海除了赞美他小哥相貌长得好外可以大赞“有慧根”，不过恐怕以后会有祸害。总而言之当时的法海就像一个传教士，一心想拉许仙出家，说“入我佛门脱离苦海”等等等等，许仙的一句“我才不要出家……家有贤妻可以挡飞来横祸”为后文做铺垫，这和后面许仕林在小饭馆无意中看到了胡子轩（也就是胡媚娘）的手相，说了一句“胡兄掌纹很乱啊，小心感情！”一样，看到后我禁不住要佩服一下导演的聪明。

法海的台词很有意思，时而阿（a）弥陀佛，时而阿(o)弥陀佛，时而阿(e)弥陀佛，这个我还真没看明白，是不同的语境下发音不同还是演员真的疏忽了，总而言之，这让我感觉这部电视剧远比我想象中的复杂而且有意思了。

法海也是最后才得以修成正果，这当然是有原因的，比如说为什么法海非要揪住白蛇不放，天下就这么两个妖怪了吗？当然不是，主要是因为法海开始就是公报私仇。不信大家可以清楚地看到，在前一部分，法海打伤了小青的时候的表情，全然不像一个高僧所有的表情——十足一得意的嘴脸。一切的言谈举止都不够什么“戒嗔、戒贪”的格。那就奇怪了，他不是金山寺的主持吗，他不是也修行了好多好多年吗？

原因就在于他们之间的宿怨：故事开始他已经被咬过一次，后来，法海的师傅给过他几颗仙丹（这里我也不懂的，明明是佛教怎么也吃仙丹，仙丹不是道家的吗），却被修行八百年的白蛇偷了去，那仙丹一粒可以增加几百年的功力，法海当然怀恨在心了。说他不像高僧还因为，这家伙竟然还不择手段地使用诡计，他得了金钵后一心想报仇，当然无心礼佛，而那白蛇又的确一心向善，他没有充分的理由捉她，于是才将许仙软禁在金山寺，惹急了白蛇，迫使她触犯天条然后就可以名正言顺地收她了，于是也就有了“水漫金山寺”的故事。就为这一件错事儿，白素贞被关在塔里想了二十年的检讨啊。当时他本可以直接收了白蛇，不料人算不如天算，白素贞腹中的文曲星救了她，法海才十分无奈地又多等了几个月。

白素贞修炼了一千七百年本来基本上大功告成了，结果观音菩萨又重提了这报恩的事，这分明表示她尘缘未了，于是辗辗转转演绎了这五十集的故事。大家都对许和白的爱情羡慕唏嘘，我对他们的爱情感触却不深，只是从这部电视剧里终于懂了什么叫“只羡鸳鸯不羡仙”。曾经多美满的家庭，在电视剧最后，许仙金山寺二十年出家终于成佛，许士林终于考上状元，应了父母媒妁之言和碧莲结婚，不必“西湖水干，雷峰塔倒”的白娘子出塔大家终得团圆，却都乘云升仙而去，不能享受人间美好的亲情。我的一颗凡俗之心不禁发问，他们究竟为了什么而出家，究竟为了什么而修行呢？修行我是不反对的，其实也就是在提高自己的思想修为，而出家呢，我就又不懂了，“出家”这两个字本身就令人费解，“家”本来应该是美好而温馨的，有人却偏偏要“出去”，也就意味着抛却这些亲情、温馨。每天的清心寡欲怎能抵得上哪怕再平淡的家庭生活呢。柴米油盐酱醋茶里应该有令人感动的美啊！

两代的恋情，无论是白素贞和许仙还是胡媚娘和许仕林都是女方主动。而且，试想如果没有古怪精灵的小青以及她们的法术，恋情的开始还真会有些困难，白娘子和许仙就无法同船渡，胡媚娘也无法用岔路将许士林和碧莲分开了。还有就是这两父子都是孔圣人的忠实粉丝，都太书生，孔夫子教给了他们“仁义廉耻信”，却没教给具体如何追女孩子。于是不难理解像我们现在没有法术还能走到一起而且相爱的，实在不容易理应好好珍惜啊。

整部剧中，南海观音菩萨出现了多次，是绝对善良的代表。无论是点化白素贞到西湖报恩，还是收服“金钹法王”，给小青修炼的机会。总而言之，再一次夯实了“救苦救难的观世音菩萨”在人们心中的形象。另外就是在无形地表达佛家的思想，正如前面所说，我一直在企图明白佛所带给我们的东西，大乘佛法可以渡他人，小乘佛法则主要渡化自己。僧人之所以要四大皆空主要是希望得到一颗更为宁静的心，因为清净的时候才能容易开悟。而总有些不平凡的人（当然了这种人是很少的）可以“酒肉穿肠过”的情况下也能保持最清醒的大脑，这应该就是传说中的“活佛”了。教人向善我是十分赞成的，因为不管是儒、释、道还是马克思主义都在教我们在行动上向善，在思想上辩证地看问题。而当代国人没有原则地投机只能从找点信仰开始。

雷峰塔、许仙和白素贞一起从塔中走出来，白猛回头，见“雷峰塔”三字，惊愕。那么也就是说当年的雷峰塔是对外开放的，后来由于压了白素贞的关系，此景点就不开放了，要知道那儿可守了个天神呢。其实还是有很多疑问的，幸好许仕林不是沉香，要不就那点小红木门真的经不起几斧头。想那华山都可以被劈开，其木门不可乎？

从这部电视剧里我们能发现的不只是其涉及的国学、中医、传统习俗，还有中国式人际关系的处理。当时许仙的姐姐要想让他和王员外学看病，领着他去王员外的药铺，进门当着王员外的面先赞美这房子的大，再称赞王员外医术高明，末了末了再提想要让弟弟在药铺跟着学习的事儿，我看了之后不自觉地想笑，可是这也是中国的文化啊。

在最后我还是想说赵雅芝真漂亮，她的漂亮根本不需要那把油纸伞，许仙毕竟是女的扮演，有些时候是略显不够男子汉，不过要说重拍的话那还是算了吧，经典的形象、故事都已经深入人心，真的经不起折腾了。什么时候想起了再看看经典，总能有不同的收获。

[《新白娘子传奇》观后感文章

8月20日星期天晴

今天是8月二十号，还有十一天又要开学了，姐姐妹妹们自然是要回到自己的家——岳阳。转眼间，刘__姐姐和熊__妹妹已经来到南京十天了，在这十天里，我们共同玩耍，十分快乐。

今天我不知为何，放假时平常每天都会睡到八点到八点半之间，今天我竟然破天荒七点钟就起床了。妈妈起得也十分早，用昨天晚上准备好的材料，剁肉屑，切芹菜，剁鸡蛋，包起来，为我们做了一顿美味的饺子早餐，加上老干妈辣油，十分美味。

现在是早上十一点半，妈妈带着刘__姐姐和熊__妹妹去苏果超市买在路上吃的小零食，我不喜欢超市，就在家里玩了一会儿后，就写下了这篇文章。刘__姐姐和熊__妹妹之前在我三四年级的时候已经来过一次了，十天前又来了，现在他们回去我又有一丝舍不得了。

一个小时后，爸爸带着我的姐姐___回来了，他一回来没有见到妈妈还哭了一场呢。后来妈妈她们回来，妈妈问姐姐军训辛不辛苦。姐姐立马抱怨道，衣服不给洗，蹲马步到十一点，今天早上凌晨五点就起床了。饭也吃不好，觉也睡不好，每天还要接受魔鬼教练的疯狂训练，我的天，这么艰苦的历程，我现在不减肥，以后我怎么吃得消呢!

今日无意间，我看起了鲁迅的小说《祝福》，这是一篇以第一人称写的文章。题中的祝福，主要指主人公的“四叔”家——鲁镇的一种民风民俗。但读完整篇文章后我才发现这个“祝福”更带有一点讽刺意味。

祥林嫂，一个生活中充满悲剧的大嫂。文章的一开头，他便是以一个乞丐的身份出现的，可是他却没找“我”讨钱，而是问了我一个问题——“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”而“我”却是一种“说不清”的回答，以至于祥林嫂在夜里便死了……

祥林嫂不是鲁镇人，是“我”四叔在一年的冬初，从老卫婆子那里买回来的，原来祥林嫂的老公死了，她的婆婆便把她卖了过来，虽说他是个寡妇，但干的工多，“四叔”也就把他留下来了。

后来他就被她娘家人拉走当别人家的媳妇了，而且生了一个儿子。可好景不长，男人断送在伤寒上，儿子又因看管不严，给狼衔去了，只好又把她领来了。

可有因她败风俗，祭祀时便不让她插手，一切饭菜，都由“四嫂”做，否则，不干不净的东西，祖宗是不吃的。最后她越来越不中用，只好叫她会老卫婆子那里。

最后不用我说——她死了……在“祝福”中，死了……

鲁迅的小说集子有三本《彷徨》、《呐喊》、《故事新编》。《呐喊》和《故事新编》我还没有仔细品读过，今天先来谈谈自己阅读《彷徨》之后的一点感想。

以前中学时代学鲁迅的课文总觉得读不太懂又好似读懂了什么，很朦胧的感觉。然后就很久没接触到鲁迅的文章了。前些天得益于小华的推荐看了鲁迅的几本书，感觉大抵还是那时候的感觉，却又有些不一样。这本书让我深深地感到先生那种深沉、愤慨，犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。

《彷徨》收录1924年的《祝福》、《在酒楼上》、《肥皂》和1925年的《孤独者》、《伤逝》、《离婚》等，共11篇。《彷徨》虽然反映了鲁迅在20年代中期的思想苦闷，更多的注意了知识分子的痛苦和挣扎，但也表现了他不断探索真理、寻找出路的可贵精神。同《呐喊》相比，《彷徨》较多的流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪，但对于社会的分析和批判同样是清醒和深刻的。《彷徨》中有关农村题材的作品，都是表现农村妇女命运的。《祝福》中祥林嫂的悲剧性命运，是对封建礼教“吃人”的又一次有力控诉。《离婚》是鲁迅先生最后一篇以现实生活为题材的小说，深刻地展示了辛亥革命后农村的现实，表明农村妇女的命运并没有改变。《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民知识分子“哀其不幸”“怒其不争”的关怀。最触动我灵魂深处的是《祝福》和《伤逝》这两篇。《祝福》是《彷徨》中的名篇，这篇我们高中就学过，里面有一个我们众所周知的人物——祥林嫂。她作为一个受侮辱，受迫害，被剥削，被奴役的中国劳动妇女是富有典型性的，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活遭遇，思想轨迹及被扭曲的性格充分暴露了旧社会对劳动妇女的深重压迫，尤其是精神捶残。《祝福》把目光关注于农民身上，深刻地展示了20世纪初中国农村的社会现实和农民的现状，揭露了封建伦理道德观念的凶残本质。祥林嫂的悲惨命运表明在这个社会中穷人无福可祝，无福可言，也表明这社会的冷酷、麻木。而这一切，正反映了先生对这种气势，对这一社会的强烈不满，厌恶以至愤怒。《伤逝》是先生唯一一篇爱情小说。真的是大家手笔，有很多真理的光芒闪烁。“人必须活着，爱才有所附丽”。生活是第一要素。人首先要能好好活着，才能言爱。有爱，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生爱的破裂重要因素就是现实生活的压力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是经济上独立了。所以，女孩，当你在爱和事业中面临选择时，千万记得，没有事业的爱犹如无根之萍，多半会飘荡出你的视线。有立足之本才有爱，这是最基本的道理。

以上便是我读《彷徨》的感受。

我的梦想就是有一台无人机。因为它很小，可以飞来飞去，而且是用手机操控。 My dream is that there is a drone.Because it is small, it can fly around, and it is controlled with a mobile phone.

无人机有时候可以帮人们干一些事。有的可以拍照，有的还可以用来送快递，有的甚至还可以在高空扔下救生圈来救人。有些无人机为了送快递得很快地行驶，所以要一夜不停地进行工作。不知道无人机在半路上没电了怎么办?有些无人机则可以用在军事上。它们可以去观察敌人的情况，为了不让敌军发现，它们都特别特别地小，重量也变得很轻很轻。

有些无人机有一个优点，就是无论刮风下雨都能很稳地飞行。或者你可以像扔纸飞机一样把它扔出去，它们就能立刻把姿式调为水平。它们能干各种各样的事，随着科技的发展，它们变得越来越小，有些无人机特别得酷，它们可以变形。比如说，无人机可以变成腕带扣在手腕上，飞起来时可以进行全方位拍照。无人机用来野外考察的时候，比如当你想和狮子或老虎近距离接触的时候，你不能直接过去，这时无人机就帮上了忙。它们飞过去把你想看的各个部位都拍下来，这样就不怕被它们咬伤了。

未来可能会有更多地微形无人机出现，做更多人们做不了的事。以后我相信无人机会走入寻常百姓家，我什么时候才能拥有一台无人机呢?

Short-story writer, essayist, critic, and literary theorist who is considered to be one of the greatest figures in 20th-century Chinese literature. Lu Xun, hailed as "commander of Chinas cultural revolution" by Mao Zedong, is typically regarded as the most influential Chinese writer who was associated with the May Fourth Movement. Lu Xuns acclaimed short stories appeared in three collections between the years 1923 and 1935. He also produced sixteen volumes of essays, reminiscences, prose poetry, historical tales, some sixty classical-style poems, and a dozen volumes of scholarly research, and numerous translations. His main works are:Call to Arms (1922) "A Madmans Diary" (1918) "Kong Yiji" (1919) "Medicine" (1919) "Tomorrow" (1920) "A Small Incident" (1920) "The Story of Hair" (1920) " Storm in a Teacup" (1920) "My Old Home" (1921) "The True Story of Ah Q" (1921) "The Double Fifth Festival" (1922) "The White Light" (1922) "The Rabbits and the Cat" (1922) "The Comedy of the Ducks" (1922) "Village Opera" (1922) from Old Tales Retold (1935) Mending Heaven (1935) The Flight to the Moon (1926) Curbing the Flood (1935) Gathering Vetch (1935) Forging the Swords (1926) Leaving the Pass (1935) Opposing Aggression (1934) Resurrecting the Dead (1935)

[介绍作家鲁迅的英语作文

打开卧室的门，放下沉重的书包，拖着忙碌了一天的身体，我一下子扑倒在床上，进入梦乡。

恍然间，我置身到了一个崭新的世界，是会稽山。这里有一条弯弯的小溪，在茂密的树林间流淌，若隐若现。溪水清澈透明，溪底的细沙、小石子都清晰可见，虽是夏季的正午，却不觉得炎热。沿着小溪缓步前行，映入眼帘的是一个古色古香的亭子，几阶台阶布满了岁月刻下的痕迹，四根青石立柱撑起了亭子的顶端。亭子四周一片安静，只有潺潺的溪水声和阵阵鸟雀的鸣叫声。荒无一人，却格外不感到孤寂，似乎竟有生气。

我迈上斑驳的台阶，登上小亭，视野一下子变得开阔。亭下有几株兰花，生在溪旁的石头缝中，姿态昂扬地矗立在那里。几朵随风摇曳的花朵面向我微笑着，仿佛要和我诉说她动人的故事。那花朵的颜色并不鲜艳，无暇的白色夹杂点点的粉色，清丽淡雅，不失朴素。她的朴素不是单调，像是一种极度高贵的朴素，虽只有白色，但我仿佛看到了她灵魂中的五光十色，在她小小的、略显柔弱的花瓣上晕染开来。

忽然，一阵山风吹过，一股淡淡的香气吹拂而来，如果不屏息凝神就根本无法察觉。但这花香又好像极其的浓烈，每呼吸一次就直达肺腑，每吐一次气就仿佛吐出来一整朵兰花。恍惚中，我看到了一大片兰花的海洋，令人沉醉其中，无法自拔。风更大了，我好像看到了兰花海在翻腾、在跳跃、在风中呐喊，顷刻间所有的兰花都绽放了。踏着这翻涌的兰花海仿佛可以推开仙界的大门，直达九霄云外。仅仅这几株生长在石头缝里的小花，竟给我如此大的冲击。它不仅冲击着我的鼻，还冲击着我的眼、我的身体和我的心。

一声惊雷打破了沉寂，也打破了我的陶醉。斜斜的雨丝细细密密的落在了我头顶，它们刮得我的侧脸生疼，我急忙回到亭子里躲雨。雨水顺着亭子顶端哗哗躺下，在我眼前形成了一道道帷幕，将兰花与我隔绝成两个世界。透过雨的缝隙，我看见暴雨袭向那些兰花，它们毫不留情的打在花瓣上，伶伶俐俐，发出清脆而狂暴的声音。我为这些美丽的花儿感到惋惜，我心想，它们要被"杀掉了"，但出乎意料的是，那些兰花依旧昂首挺立，如一名身经百战的战士一样坚定、沉稳、

此雨声，此兰花，此花香，构成了一幅力挽狂澜的的画卷，又仿佛是一场扣人心弦的交响乐，柔中带刚，刚中幻化出超凡脱俗的灵魂，我知道那就是兰花。

没等雨过天晴，我便醒了，原来只是一场梦啊，昨晚还来不及读的《兰亭集序》还躺在手边。突然清晨的阳光大把大把的射入房间，顺着刺眼的光线，我看到窗台上的洒满金光的兰花，开放了。

今天我所要说的，是一个和我丝毫不搭嘎的故事。正如朋友们都知道，我是一个科学的盲人。对于科学除了心理学，哲学，社会学以外，我是一窍不通的。然而这些全是属于社会科学，而不是自然科学。这两者都是风马牛不相及的。但是由于我对这位科学家的敬佩和尊敬，我还是想讲讲他的故事。要将他的故事一定要先从牛奶开始。为什么呢？那么您就听我慢慢道来。

很久很久以前，有一天的一大清早，德国柏林郊区的斯提立兹大街上，一辆马车急驶而过。已是深冬时节，寒风阵阵吹来，刺得面颊生痛，好似小刀子割肉一般；拉车的马喘着粗气，团团白雾从马鼻子里喷出。

赶马车的人五十来岁，多少年来他一直为这一带的居民送鲜牛奶，无论春夏秋冬，无论刮风下雪，都准时不误。

人们早已熟悉了这位送奶人，他是再也平凡不过了。和其他牧场经营者一样，他养了许多牛，把牛奶送给居民喝。但是在这条大街上居住的德国着名女画家芙丽莎·班诺却知道这位送奶人有点不一般的来历。好几个早晨，她都等在客厅里，只要听见送奶马车的声音，就急忙打开房门，请送奶人进家里坐一小会儿，但是送奶人总是以不能耽误送奶而加以拒绝。

又是一天清晨，班诺一听见马蹄声便冲了出去，上前一把拉住送奶人的衣袖，她要为送奶人画一张素描像。送奶人仍然婉言谢绝，说道：很多人都在等着吃早餐，牛奶要按时送到，等送完奶，一定满足你的要求。

女画家心里明白，这只不过是送奶人的脱身之计。她再也不想“上当”了。她拉住送奶人的衣袖不松手，说：您不要再‘骗’我了，我知道您是个实验迷，一送完奶就一头钻进化学实验室，谁也甭想把您拉出来。这次您一定得让我画一张像。亲爱的教授，请把您宝贵的时间分给我几分钟吧。

送奶人？对，他还是位教授。这一会儿只好停止送奶工作，让女画家画了一张人物素描像。

第二天一清早，当人们打开报纸的时候，一行引人注目的标题映入眼帘：“范特霍夫荣获首届诺贝尔化学奖”，并以整个版面刊登了女画家的素描像。人们吃惊地看着这幅肖像画，原来那个每天早上驾车为大家送奶的人竟是著名的化学家，而且还获得了首届诺贝尔奖！大家继而兴奋起来，相互转告，最终，送鲜奶的范特霍夫和化学家范特霍夫被人们合并传成了“牧场化学家”。

偷偷跳进化学实验室做实验的范特霍夫，险些被开除；从此喜欢上了化学，成为知名的化学家。

雅可比·亨利克·范特霍夫1852年8月30日诞生于荷兰的鹿特丹市，父亲是当地一位有名的医生。范特霍夫是在家里，七个孩子中排行老三。

当他上中学的时候，他看到在实验室中做的各种变幻无穷的化学实验非常有趣，因此总想知道其中的奥秘。看别人做，太不过瘾了，能自己动手那该多好呀。

有一天，范特霍夫从化学实验室外的窗子前走过，他忍不住往里面看了一眼，那整整齐齐排列的实验器皿、一瓶瓶化学试剂多么诱人。他的双脚不由自主地停了下来，心里想着：要能进去做个实验多好啊？

突然，他发现一扇窗子开着，大概是做实验时为了通风开的吧。小范特霍夫犹豫的片刻，便纵身跳上了窗台，钻到实验室里去了。他支起铁架台，把玻璃器皿架在上面，便开始寻找试剂。他全神贯注地看着那些药品所引起的反应，一切都在顺利地进行着。发自内心的喜悦使他的脸上露出了笑容。他默默地说：我成功了，成功了！

送奶人？对，他还是教授。这一会儿只好停止送奶工作，让女画家为他画了一幅人物素描像。

第二天一大早，当人们打开报纸的时候，一行引人注目的标题映入眼帘：“范特霍夫荣获首届诺贝尔化学奖”，并以整个版面刊登了女画家的素描像。人们吃惊地看着这幅肖像画，原来那个每天早上驾车为大家送奶的人竟是着名的化学家，而且还获得了首届诺贝尔奖！大家继而兴奋起来，相互转告，最终，送鲜奶的范特霍夫和化学家范特霍夫被人们合并传成了“牧场化学家”。

他偷偷跳进化学实验室做实验，险些被开除；从此喜欢上了化学，成为知名的化学家。

雅可比·亨利克·范特霍夫1852年8月30日诞生于荷兰的鹿特丹市，父亲是当地一位有名的医生。范特霍夫的家里7个孩子中排行老三。

实验室内的响动，引起了老师的注意，谁在实验室里呢？老师从窗口望去，好家伙，范特霍夫正在那儿专心致志地做实验呢。这太危险了！要知道这是校规所不允许的。（励志）老师没有惊动范特霍夫，怕他在惊慌中出危险，便绕到门口，把门打开。听到开门声，范特霍夫才从“化学实验梦”中惊醒，他目瞪口呆地站在那里。

老师再也不能忍耐了，这是重要的事件。就很急地说：快把实验停下来！谁叫你来做实验的？快，赶快把一切用品都放到原来的地方。

老师一边命令范特霍夫，一边自己也动起手来。

等到一切收拾停当，老师把范特霍夫叫到面前，语重心长地说：你知道今天犯了什么错误吗？这件事是要报告校长的，那是要受处分的。再说出了危险，你的父母也要责备学校的。赶快回家，把你的父亲找来，我要对他说这件事。

范特霍夫的父亲对儿子的行为很不赞成，虽然出发点是为了求得知识，但是效果却是很坏，违反了学校的规定是不能容忍的。

幸好，这位老师考虑到，范特霍夫平时是一个勤奋好学又尊重老师的学生，也就没有向校长去报告。

范特霍夫的父亲从这件事中得知儿子很喜欢化学，就从家里让出一间房子作为工作室，专门供儿子做化学实验。

从此，范特霍夫就开始“经营”自己的小实验室。他把父母给的零用钱和从其他亲友那里得到的“赞助”积累起来购买了各种实验器具和药品，课余时间从事自己的化学实验。

1901年，诺贝尔化学奖的第一道灵光降临在荷兰化学家范特霍夫身上。这位一生痴迷实验的化学巨匠，不仅在化学反应速度、化学平衡和渗透压方面取得了骄人的研究成果，而且开创了以有机化合物为研究对象的立体化学。

成功的范特霍夫身上，自然有许多成功的启示。让我们走进这位大师的世界，聆听他生命的节律，或许会有不小的收获。

细细品读鲁迅先生“从记忆中抄出来”的文字，别有一番滋味儿。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，早上的花到晚上来捡。即使现在不能带露折花，也期待“他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。”这是鲁迅取名为“朝花夕拾”的用意。朝花永不凋谢，那童年、少年、青年的点点滴滴时而温暖，时而苦涩，常蛊惑他时时回顾。

鲁迅是浙江绍兴人，是离我最近的文学家了，对于他的人生经历我非常好奇。为什么要留学日本学医，为什么弃医从文，以及创作这本散文集的坎坷背景，这些问题我都从书里找到了答案。父亲的死让他深感庸医的无能。治病救人，破除封建迷信，避免再发生父亲这样的悲剧，是他学医的初衷。然而在日本的几年，他无比强烈地意识到中国的孱弱。“物以希为贵”、“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了”更让他绝望的是国民的麻木，“花下标志的清国留学生”“那些闲看枪毙犯人喝彩的看客们”。终于，鲁迅先生毅然弃医从文，比起医治国民身体更重要的是医治国民的灵魂。

即使《朝花夕拾》是为回顾童年的美好，是鲁迅少有的温暖安慰，也依旧给予对封建习俗和封建思想文化尖锐的鲁迅式讽刺和批判。可以说鲁迅的人生轨迹和当时的社会息息相关，应该说每个人都与社会的发展紧密联系。我已经告别了多彩的童年生活，步入了青年时期。我已经是小大人了，不能只活在自己的小世界里，随波逐流，也应该好好学习，多了解社会的发展，找到自己的目标，为祖国的强大贡献自己的一份力量。

又是一个下午，手捧《朝花夕拾》，坐在窗边，这个下午只属于《朝花夕拾》和我。

龙虾--说起龙虾大家一定都吃过吧!今天，我就给大家讲讲这个快乐国际五一的“龙虾奇闻”吧!

今天上午，阳光灿烂，春风和煦。我们三人拿着绳子、盆子，去钓龙虾了。一路上，哥哥和林菱两人东张西望的，我问他们在干吗呢?他们异口同声地告诉我：“捉田鸡，做诱饵。”

到了一个小小的池塘，我们就停下了。池塘的水黄黄的，这下我心里可有疑问了：龙虾不是应该在大海大江里的吗?怎么会在这小小的池塘里呢?这真是奇闻!他俩可忙活开了，一会捆田鸡、放线、钓虾，一会又得照顾我。

哈哈，现在该我这个捣蛋鬼出场了吧!哥哥那里有龙虾上钩了，我大声喊起来，把那刚上钩的龙虾给吓跑了。哥哥三番五次钓上来的龙虾都被我的“狮吼功”吓跑了，他看了看我，也拿我没辙，谁叫他有我这样一个捣蛋鬼表妹呢!

哥哥我打败了，又要去给林菱展示一下我的“狮吼功”表演了吧!看看那儿有一只龙虾上钩了，我一个喷嚏就把那只又肥又大的龙虾给赶走了。

哈哈，我厉害吧? 最后，他俩带着那花了三个小时才钓上来的六只龙虾垂头丧气地回家了。

这个国际五一节，真是快乐啊!

今年暑假我遇到了许许多多好玩的事情，有和朋友一起去莫城打篮球、有和姐姐爸爸一起出去骑自行车、有跟弟弟一起玩游戏打闹，还有和我的同学们一起去韩国玩······但是在暑假那么多好玩的事中，我觉得玩的还是和我的爸爸妈妈一起去欧洲玩。

这次我们去欧洲玩，一共去了三个国家意大利、瑞士、法国。意大利的特色也是多中之多有西瓜味冰琪琳芒果味冰淇淋······瑞士是一个童话一样的世界，有少女峰、有文根小镇、有奶酪饭······三个国家中我最喜欢法国。法国有许多称号，时尚之都、美食之都······那里的美味真是美味中的美味。第一天我们吃了地地道道的中国火锅自助餐，爸爸一直对我们说这种火锅国内都吃不到，材料真好。第三天我们去吃了一次米其林三星的法国大餐，一共有七道菜，他们的做工精细，是典型的法国大餐，他们用的材料也是上上等，不过我吃不惯，所以没有吃太多。

这个美丽又好玩的欧洲真是比我想象中的跟加美丽跟加好玩。

到上了六年级，书中的每一个故事都让我心醉。我在老师的带领下，领略大自然的神奇与美丽，体会爱国志士的赤子之心，感悟人间的真善美……但最让我陶醉的还是《山中访友》。

“走出门，就与微风撞了个满怀……”是啊，在这一天，我跟着作者踏一条幽径，去访问我的朋友。出门时，满心的愉快!听，今天的风格外悦耳;看，今天的阳光格外灿烂!第一段就让我心醉!

接着往下读，我跟着作者一起惊叹老桥的德高望重。古老的桥哟，流水也为你歌唱!走进这片树林，与露珠交换眼神;鸟儿也认识我，还在叫着作者的名字，多么奇特的风光啊!这片林子中的每一棵树都是我的好朋友。读着，读着，我满眼翠绿!是啊，作者细腻的文笔让我触到了那一抹绿，盈盈的，让我欢喜!再读下去，作者与树好像融为一体了，我跟着他变成了一棵小小的苗儿。

是的，我们都热爱大自然，爱它的一切!在我们眼中，每一处都是美景，每一个生命的震动，都要用心去体会。我美美地读着文章，我热切地渴望与作者一起去探访山中的一切，与小生灵互倾心灵，去触摸溪泉的清凉温度;回味山泉特有的甘甜;远观悬崖的峭拔雄伟;仰望悠悠的白云，独享它所带来的宁静;聆听鸟儿们的心声……

李汉荣的《山中访友》让我到达一种幸福的境界，让我闻到花的芳香，氤氲在我的心底，让我饱受大自然的恩泽。那洒落的雨，也在作者的笔下，如诗如画，一切都让我心醉，心底的一层薄纱，被吹散，留下的只有清新，只有宁静，还有快乐!

读了一遍又一遍，总也爱不释手。就这样，《山中访友》成了我最爱的文章，它留下的余韵，让我心醉，醉在这片山林中……

之所以取这个名号，与老师上课提及的鲁迅先生的忧国忧民的思想有关。所以最近又重新拿起了鲁迅先生的小说，细细品味了一番。。。。。。故事发生在一个秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出来。“华大妈在枕头底下掏了半天，掏出了一半洋钱。老栓接了，抖抖的装入衣袋，”他要去买“人血馒头”给自己的儿子小栓治病，天气虽冷，老栓到觉得爽快，仿佛变了少年，得了神通，跨步格外高迈，而当他从康大叔接过馒头之后，他的精神全在一个馒头上，仿佛抱着一个婴儿。

相信很多人看了，都会觉得很荒谬，这和古人求符泡茶治病有何区别呢?而华老栓却跟捡到宝一样，罔若不知。而更荒谬的是这个用血浸过的馒头凝聚着华家夫妇大半辈子的心血。相信，很多人会被这一幕感动。但是恰恰相反，我觉得可悲。假若华老栓有多个儿子，他还会不会倾其大半生的积蓄去为不可救药的儿子治病呢?答案是很肯定的，不会!不只有一个儿子，而有多个儿子，足以让华家传宗接代，那本就贫困不堪的老栓还会不会。。。。。。。因为他还有别的儿子，足以保华氏香火不灭，所以这爱变了“质”。试想老栓生活的年代，尽管当时的封建制度已经土土崩瓦解，但像老栓这一把年级的人，“思想蛀虫”已经深入骨髓了，他的脑子里充盈着的是“不孝有三，无后为大”，华大妈也被“三从四德”压得喘不过气来。所以为了华氏的香火，为了到阴间给自己的父母一个交代，他们必须救自己的儿子，相信这种行为，与其说是父母对儿子的爱，不如说是对祖宗的孝吧!

而在另一边，一个资本主义者，夏瑜被处死了。而夏瑜的血，也就是这人血馒头的来源。但是，这个革命者的死并没有给老栓这些人的生活带来什么风浪。他才不管被砍头的人为何流血。如果这血救不了儿子，他便会觉得这没有什么价值。这就是以老栓这典型人物为代表的“民痞”的声音。

这里的底层人民是麻木不仁的，只要与自己不相干的，那么把杀人也看作一种热闹，“颈项伸的很长，仿佛许多鸭子被无形的手抓住了，向上提着”。他们没有受过教育，愚昧无知，即便康大叔是个大恶人，但他告诉老栓什么时候杀人，且人血馒头能治病时，老栓两口子真的是异常感激，就如今天俗话所说：别人把你卖了，你还替别人数钱呢!

而据当时背景了解，革命者夏瑜隐喻了革命烈士秋瑾，对“民痞”的奴性和麻木不仁让我们不禁思考，如果中国民族没有觉醒，那革命就永远无法成功，只有充分发动群众，共同斗争，才能取得革命的最后胜利。