我的抗疫故事主题征文推荐20篇

我的家乡是内蒙古,那里有着辽阔无比的草原,使每个去过那里的人都流连忘返.

我见过辽阔的大海,但草原比大海更辽阔;我见过绿色的森林,但草原比森林更绿;我见过美丽的花园,但草原比花园更美.

草原的绿,任何地方都比不上.它绿得宽广,使人感到心中充满了生机;它绿得粗犷,浓浓的一抹绿,不加任何粉饰;它绿得朴实,碧绿、翠绿、嫩绿……各种各样的绿,没有任何人工的装饰.

草原非常美,像大自然精心培育的花园,又像一块绿色的大地毯上绣满了花.随处都可以见到小野花,红的、黄的、粉的、紫的、蓝的、白的,遍地都是,令人心旷神怡.那种美是属于大自然的,自然赐给人类观赏它的机会,我们要尽情观赏,让自己大饱眼福.

草原上牛羊成群,牧人们骑着马飞奔在草原上,那股威风劲就甭提了.草原上的绵羊十分温顺,你走近了它也不害怕,反而“咩,咩”地叫上两声表示欢迎.

我爱家乡的草原,它不愧是“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”.

自从疫情发生以来，广大医务工作者不顾个人安危，舍小家，为大家，迎难而上，英勇奋战，在战役最前线，为保护人民的生命健康做出了巨大贡献。他们不眠不休，是患者的守护神，是人民的希望！我很敬佩那些“白衣天使”们，其中我最敬佩的李兰娟奶奶，70多岁的老人了，不辞辛苦，奔赴抗疫一线。她凌晨四点下的火车，吃过早餐后就一直忙个不停，连午饭都没时间吃。她就是我们中国的脊梁！

我只是个小学生，在这众志成城，抗击疫情的时刻，我们无法像那些“白衣天使”一样奔赴前线，只能在家中待着。妈妈说：“我们在家隔离自己，不传染别人，别人也没有机会把我们传染。这个时候，不给国家添乱，就是对国家做贡献。”

我牢记妈妈的话，改掉了以往不讲卫生的坏习惯，注意个人卫生，勤洗手。在家里，我还帮助妈妈打扫卫生，扫地、拖地，同时还注意打开窗户通风透气，使病菌无处藏身……我们小学生力量虽小，但大家都尽一份力，我们就能早一天赶走病魔。

爸爸妈妈也说：“这段时间你要好好学习，好好锻炼身体，等疫情过后，春暖花开，你就可以返校了！”我若有所思地点了点头。

希望疫情早日消失，到时候我们再去武汉！武汉请再坚持一下！疫情一定会被我们战胜的！

_加油！_加油！

近年来，国家一直宣传“珍爱生命，安全出行”。可每年都不断地有交通事故发生，这是为什么？是宣传力度不够大？是事故的危害不够大？还是人们从根本上没有意识到交通安全的重要性？

不是，都不是。其原因主要是一些人为图一时方便，抱着侥幸的心理顶风作案，违反交通法规。导致这种现象的原因之一是酒后驾车。

一些领导，或人们参加会议或聚会时，喝了一些酒，为了图方便，抱着侥幸的心理酒后驾车。可你们知道吗？全国每年约有10万人死于交通事故，其中80%是酒后驾车。且酒后驾车是违法行为，酒后驾车会导致驾驶人头脑昏迷，精神状态不佳，且极容易疲倦，从而引发视力暂时模糊，极容易造成交通事故的发生，在处理紧急事故时，酒后驾车的人往往会比平常状态下的人慢几秒钟，从而车毁人亡，既伤害了自己，又伤害了他人，给社会、集体带来了不可估量的损失。

除酒后驾车外，非法乘坐非营运车辆也是近年来造成重大交通事故的原因之一。因为非营运车辆不是专门为营运人而设计的车辆，不具备在危险时将损害降到最低的能力，且驾驶员没有营运执照，那驾驶员没有掌握驾驶的基本技能和应对交通事故如何采取措施的能力。

其实，交通事故发生的原因远不止这些，只不过这些是交通事故发生的主要原因。在此，我希望大家能做到“喝酒不开车，开车不喝酒。”“不乘坐非营运车辆”，为了自己，为了家人，为了社会，请大家“珍爱生命，安全出行”。

苍鹰锐利的目光直射太阳，寄托着无限的憧憬与希望，那是梦想!

十四亿人的梦想汇聚成中国梦，每一股冲击的力量在汇入那大海时，都会激起一片无垠的涟漪……历史车轮的转动，使得今天的新中国早已今非昔比，现在的中国已经雄立于世界之东方，日月星辰的一起一落总能带给我们一个又一个成功，一个又一个惊喜。

回首多年岁月，中国人为着梦想而执着奋斗，勇往直前。我作为一个少年，心中如潮流般汹涌澎湃，似烈火般激情四溢!

“科研”，我的内心又一次被这二字所深深震撼——曾经有多少人为了科研而付出了自己毕生心血?曾经也有多少人为了科研而埋骨于荒荒大漠之中?曾经还有多少人为了科研而隐姓埋名一生之久?仿佛在我的心中总有一块净土留给它，而且永恒不变。我要向世界大声呼喊——那，是我的梦想!中国需要科研，科学是一把通往国家强盛，人民幸福的钥匙。有了它，中国将会加快发展的步伐，跻身于世界之前列，从此中国人民将运用高科技快捷地办公，幸福的生活!我们作为祖国的花朵，民族的希望，这个历史重任将寄希望于我们身上，我们必须拥有“我的梦就是中国梦”的精神力量，明白“空谈误国，实干兴邦”的做事原则，才能够将我们祖国的明天创造的更好!

拥有这个梦想，就要付诸于行动，我们的先人已经用他们那十足的智慧，无限的勇气为我们树立了一个榜样——四大发明。作为一个阳光快乐，求知欲强的少年来说，我丝毫不会满足于眼前的成就，而是渴望着——有一天，我也如苍鹰一般飞出自己的一片天，在祖国宏伟的蓝图上添上一抹自己的绚丽!

我与很多人一样，都是正值青春年华的少年，而且我还拥有着无限的求知欲，这也就帮助我在那还未完全成熟的心田之中埋下了投身于科研的种子。对于自从上了学就爱上了理科的我来说，早早的体会过了解决一道题之后油然而生的成就感。因此，我对科研界有着一种无法比拟的喜爱，我将不断努力，抱着“天生我材必有用”的自信，怀着“水到渠成”的踏实投身于科研界，用汗水滴注自己的梦想，用信心勾画祖国的成功!

如今，中国梦已经充满活力，等待着我们这一代人用自己的少年梦去实现它，在梦想实现的那一刻，中国将会成为世界的发达国家，不再受到强国的威胁，而中国的人民将会安居乐业，等待着下一批少年对中国梦的诠释!

我的梦，中国梦。那梦想寄托于战机机翼划破云雾的那一刻，实现于胜利之歌撼动苍穹的那一瞬间!

母亲终年九十八岁，父亲百岁仍健在，膝下儿孙五十多人，五世同堂，我是老二，又事长子，过去生活艰难，我在外地工作，弟妹年幼，家中二老生活由我和姐姐各管一个，姐夫很好，主动负担母亲，多年来老人生活有保障，老有所依，身心健康，家庭和睦，五兄妹团结友爱，父亲和我生活，退休前设法将大女调回家乡赡养老人。全家相互关爱，善待老人，代代相传，言传身教，子女回家都要向老人问好，出门也要向老人告别，还给老人带礼物，一切为了老人，全家都是这样，春节都会回家看望老人，年年如此，父母生日邻里乡亲都来贺寿。老人多病，必备药品应有尽有，父母健康是我们的责任，父母幸福是我们的光荣，父母健在是家庭的幸福。

我，生在红旗下，沐浴着党的雨露，度过幸福的童年，乘着改革开放的春风，走进知识的海洋，党把我从一个无知的乡村孩童，培养成为一名人民教师。在孩提时代，我心目中的党是神圣而伟大，可亲又可爱。我学会唱的第一支歌是"没有共产党，就没有新中国"，这支歌伴随我长大，并随着岁月的流逝，我越来越能理解其深刻的内涵。当我从一名少先队员成为一名共青团员时，共产主义成为我的理想信仰，她犹如心灵的翅膀，催我奋进。加入共产党成为我的人生路标，文章来源中国演讲网，如有原创代写需求，请与我们联系！竭诚为您服务！她犹如夜航的明灯、天空的星斗引导我走向理想的彼岸。我默默地为之努力，我知道"不积跬步，无以致千里；不积涓流，无以成江河"。只有信仰，能使生命充满意义，唯有奋斗，才使生活更加充实。1989年4月，在我研究生即将毕业前夕，我终于站在党旗下宣誓，"我志愿加入中国共产党……"此时此刻，我心中无比激动，无比自豪。我想起了"生的伟大，死的光荣"的刘胡兰，想起了慷慨悲歌、从容就义的吉鸿昌，想起了鞠躬尽瘁、死而后己的周恩来，想起了蜡炬成灰、春蚕到死的蒋筑英……这一刻我也陡然意识到了为什么要把党比作母亲？因为这一生我将和她同荣辱、共命运。我们的党哺育了成千上万的优秀儿女，也曾牺牲了无数的优秀儿女，才使"日月变新天"，如今我们母亲生息之地的繁荣昌盛，我们儿女义无反顾，责无旁贷。真正的党员，要挣挣铁骨，耿耿正气；真正的党员，要先天下忧、后天下乐。

从这一刻起，我有了一个新的身份--中国共产党党员。我就象一滴水融入了长江、大河，去奔向浩翰的大海。在共产党的大集体中奋斗，心灵获得充实，生命变得更有价值。毕业后，我来到上海电力学院社科部工作，站在三尺讲台上，为党的教育事业添砖加瓦。在这个优秀分子辈出的海洋里，我不敢有丝毫的懈怠，我因追求进步而来，是为追求进步才来。裹足不前就意味着落后，落后就意味着被淘汰，唯有生命不息，追求不止。

喝过腊八粥，年味就越来越浓了。腊月二十三祭灶，二十四掸尘，新年的脚步更近了，蒸年糕，磨豆腐，炸圆子，做炒米糖，家家户户忙着置办年货。

炒米糖可是每家必备，条件好点的人家，还能做上花生糖、芝麻糖、花生酥，甚至是奢侈的浇切片。

入冬不久，精选粳米或者糯米，煮上满满一大锅饭，先在家里晾上一两天，然后用竹匾晒干，再细细搓碎，俗称“晒阴米”，进进出出足足需要半个月的时间。

腊月过半，糖坊师傅就忙碌起来。隔壁邻居是一方姓兄弟，祖传米糖手艺，张家请，李家邀，很是吃香。

做炒米糖程序繁杂。铁锅里放些细砂炒米，并用竹筛子筛净。接着把糖稀倒进锅里加热，还加点香油，然后把砂糖倒进锅里，边加热边用铲子在大锅里使劲搅拌。方师傅不时用铲子铲起来看看糖稀的色泽、“老嫩”程度，等到糖稀熬到铲起来成线时，糖稀也就熬好了。

接下就把炒好的炒米，快速倒进热锅里，跟糖稀搅拌均匀，然后把热气腾腾的原料铲到正方形木头模子里，用“滚子”在模子里使劲来回滚平，边边角角都要压实压平，快速拆下模板，“啪”的一声，案板上赫然呈现一大块方形米糖。

方师傅把整块米糖快速用刀切成条状，随手一划，米糖整齐划一，均匀有序。接着麻利地切成片状。有时我们也来帮忙切米糖，真是“看人家吃豆腐牙齿快”。刀切炒米糖，不仅是体力活，更是一门技术活。刀要快且不用说，要看准火候，用力均匀。切早了，炒米糖容易粉碎，溅得满地都是;切迟了，炒米糖硬了，就切不动了。

此时，站在一旁的小屁孩早就等不及了，抢过两块碎片塞进嘴里，热乎乎的，炒米糖有点粘牙。过一会再吃，脆脆的，嚼起来咯嘣咯嘣的响。

汪曾祺先生曾在《炒米和焦屑》中写道：“炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。”

如今，炒米糖越做越精致，花样也越来越多，大街上、超市里，随处可见，但找不到儿时过年吃的炒米糖了。

浓浓甘甜，甜不过当年炒米糖的味道。淡淡清香，香不过儿时过大年的滋味。

摘要：生活就像一场电影，一个个精彩的小镜头中，总有那么一个令人难忘;生活如同一串珠链，一颗颗斑斓的小珍珠里，总有那么一颗最为璀璨。

生活就像一场电影，一个个精彩的小镜头中，总有那么一个令人难忘;生活如同一串珠链，一颗颗斑斓的小珍珠里，总有那么一颗最为璀璨。在喜迎中国共产党建党九十五周年之际，让我们把心中对生活、对过往的感悟，对阅读、对未来的热情，化为笔尖流淌的文字，共同感受那份真挚与美好。

本次征文活动由《上海文学》杂志社、华语文学网与静安区文化局联合主办，静安区图书馆承办，由赵丽宏、金宇澄、臧建民、刘运辉、张予佳、孔明珠等担任顾问与评委。

征文对象：面向全市读者，包括机关、企事业单位、商务楼宇、社区、学校等社会各界人士广泛征集，并欢迎全国各地作者踊跃投稿。

截稿日期：2016年6月1日(以当地邮戳或电子邮件时间为准)

征文要求：

1、题目自拟。内容紧密围绕主题，从自身经历或身边事物角度出发。

2、作品要求主题明确、文字生动，具有较强的可读性、思想性和文学性。

3、文体为散文或随笔，篇幅为1000字左右。

4、参赛作品须为个人原创作品。

5、来稿请标明“征文”字样，并注明投稿人姓名、单位、地址及联系电话。所有投稿一律不退，请自留底稿。

投稿方式：

1、纸质稿件寄送至上海市静安区新闸路1702号7楼宣传辅导部，邮编200040。

2、电子版稿件发送至jaq_tsg@sina.com。

联系电话：62173767 62530932*156 传真：62171302 联系人：曹扬 朱润

奖励方式：设一等奖1名(奖金及奖品价值3000元)，二等奖2名(奖金及奖品价值2000元)，三等奖3名(奖金及奖品价值1500元)，佳作奖5名(奖金及奖品价值1000元)，优秀奖50名(获赠2017年度《上海文学》杂志)及优秀组织奖若干，并颁发获奖证书。获奖作品将结集印行，并在华语文学网刊登。

征文相关信息请登录网站

注：本次活动最终解释权归征文办公室所有。

伫立窗前，看窗外的老树早已没有了落叶，树下只有几簇枯黄的`野草，有些冰凉的手捂住了有点酸涩的鼻子……

现在的我们，就好像穿衣系扣，如果第一粒扣错，剩余的扣子都会错。所以正直青春年少的我们，要以史为鉴，时时刻刻提醒自己，扣好人生的第一粒扣子。

俗话说得好，少年是祖国的花朵，国家的未来取决于我们，我们的理想，我们的目标，我们的榜样都要深思熟虑。如今我们规划好的未来，不仅仅是我们的幸福生活，也是国家的美好未来。因此，我们这件衣服上的扣子决不能扣错，绝对不允许有半点儿的疏忽。

千里之行，始于足下，这句话很好的诠释了人生应该如何开始，又该如何体现价值。也正是这句不起眼的小名言告诉我们无论做什么事，都应该从小事慢慢开始，脚踏实地的做好没一个小节，一步一个脚印的走出属于我们自己的宽阔大道来。其实自己明明努力了那么久，小心翼翼的扣上了扣子，在镜子里看到的衣服却是一上一下的，原来扣子扣错了。本想着把最后第二个扣子移下来就可以了，但是移下来以后发现衣服虽然是对了，可是中间空的的那个大窟窿确没办法堵上。再仔细看看，你会知道，原来第一粒扣子早已经扣错了。驻足回头，一路走来，我发现我变了。

现在的我开始厌倦上课，感觉老师讲课就像催眠，什么也听不进去，对于现在的我来说学习什么也不是。初冬的寒流，伴着光秃秃的老树，携着毫无生气的枯草，拂过心头的忧伤，心里再次泛起一丝寒意。上小学的时候，我在老师眼里是个爱学习，成绩不算班级的最好，可前十还是能进的。而上了初中开始，作业有些时候还是能够做好，但是慢慢的到了现在我厌倦上课，上课是那么的枯燥无味，作业又是那么的无聊无趣。现在的我，在老师眼里不再是乖乖女，而是一个每天都需要老师辅导的学生。

一阵寒风吹过，几片枯黄的树叶从老树上落了下来，是那么的漫无边际，又是那么的让人感伤……想想现在的自己，再回头看看从前的那个乖乖女。初冬的寒流随着眼泪淌入了心里，苦涩又冰凉。

我擦了擦眼泪，抬头看，几片枯叶被吹得无影无踪，云层渐渐散开了，一缕温暖的阳光透过窗照在了我的作文格子上，心情也好了不少。面对现实，我终于明白我得开始好好学习，好好努力了，扣好人生的第一粒扣子。

1. 从党章的性质来说，党章阐述了党的主导思想，体现了全党的整体意志和共同理想，是全党普遍的行为规范。党章具有党规、党法的作用，是党制订各种法规制度的根本遵循。所有涉及党内某一方面的规则、制度，比如：党的政治纪律、组织纪律、工作纪律、生活纪律、群众纪律等具体条文的制订都必须隶属和服从党章，并不得与党章所规定的党的普遍行为规范相抵触。

2.党章规定了党的建设和工作中最原则、最基础、最根本的问题，全面阐释了党的性质、指导思想、政治主张、组织路线和党的领导与建设的原则，是党的最基本的政治纲领和组织纲领。体现了党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求的原则内容，同时载明了党员的条件、权利和义务、纪律等规定。

3.党章的产生程序。党章具有最严密、最严格的产生程序。它的制订、修改、解释以及终止效力，都属于党的最高领导机关――党的全国代表大会。

4. 党章体现了马克思主义建党学说，体现着马克思主义中国化的最新成果，反映着党的历史发展的进程，衡量着党的成熟程度，因此党章作为党的根本大法，对于统一全党的思想，实现党在不同时期的历史任务，发挥着积极作用。因此，能不能有效的学习党章，遵守党章，贯彻党章，维护党章关系着增强党的创造力、凝聚力和战斗力，关系到巩固党的执政地位，保持党的先进性、纯洁性，关系到有效维护中央权威，维护党的团结，关系到党的事业的兴衰成败和党的生死存亡。正是由于党章在党内生活中具有如此重要的地位和作用，所以我们党历来高度重视党章，把党章的制订和完善、学习与贯彻作为党的建设的一项基础性工作，始终不移的加以推进。

二、如何学习党章，践行党章，做一名优秀的共产党员

1.学习党章，牢记宗旨意识，全心全意为人民服务，在坚定政治信仰基础上做一名优秀的共产党员。

习总书记曾经指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”这是对党章规定的党的宗旨的具体表述，全心全意为人民服务，是中国共产党人安身立命的根本。马克思主义始终认为人民是历史的主体，党员干部只有和群众同呼吸、共命运，才是党履行执政使命，实现中国梦的根本前提。党员干部要成为一名优秀共产党员，就必须在工作中将党的宗旨意识忠实的体现出来，就必须增强对党的群众路线、群众观点的理论认同、思想认同、感情认同，这样才能在思想和行动上真正做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果人民共享，使“五中全会”提出的共享的发展理念在中华大地落地生根。群众路线之所以重要，就在于党的群众路线坚持“从群众中来，到群众中去”的工作理念和方针，并通过这个无限反复的过程体现党领导的责任。同时在这个过程中又不断汲取群众的经验和意见，并经过分析和概括，系统的集中起来，最终变为党的主张，又经过党在群众中的宣传和组织工作，变为群众自己的主张和行动。只有通过这个过程，党员干部才能克服行动上的主观主义和官僚主义，形成遇事同群众商量，倾听群众的意见，关系群众的痛痒，实现群众的要求，形成正确的工作理念和工作作风。并通过党和群众这个相濡以沫的过程，使“三个自信”成为党和全国各族人民的共同理想和信念。并同时使党的利益和人民利益的一致性，对党负责和对人民负责的一致性得到充分彰显。党员干部在这个实践历程中也能充分体现党章对共产党员党性的定义，从而使自身成为一名合格优秀的共产党员。

2.党员干部要从自警、自励、自重、自醒做起，廉洁自律，注重道德，以《党章》对党的干部的要求为准则，努力做一名优秀共产党员。

廉洁自律是共产党人为官从政的底线。《党章》在党的干部一章中规定：“正确行使人民赋予的权利，坚持原则依法办事，清正廉洁，勤政为民，自觉接受党和群众的监督，加强道德修养，讲党性，重品行，做表率……”、“反对任何滥用职权，谋求私利的不正之风”。这是共产党人从政、为官、立德、修身的应有之意。中华民族在文化传统上历来注重道德立国，重视忠孝节义。中国人在历史上对为官不为，为官乱为，欠缺为官的思想境界想来深恶痛绝。孔子曾经说过：“鄙夫!可c事君也c哉?其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，o所不至矣。”说的是未做官时害怕作不上，当上了官，害怕丢掉官，如果当官处处在保官，那么这种人就没有做人的准则，为官做事就不择手段，所以孔子称之为“鄙夫”。北宋大儒胡安国说过：“志于道德，圣贤之徒也;志于功名，豪杰之士也;志于富贵，即鄙夫也。”“有志于道德者，功名不足于累其心，志于功名者，富贵不足于累其心，仅志于富贵者，则亦o所不至矣”，是对孔子上段话的精确注释。习总书记也曾经指出：“当官就不要想发财。”说的就是为官要有高尚的道德境界，要志存高远，心中有民，追求一种“苟利国家生死以”的担当精神和高尚的政治情操。博学于文，行己有耻，天下兴亡，匹夫有责。德行修养，爱国主义，济民救世始终是中华民族赖以自存的弥足珍贵的文化传承。共产党人为国忘身，毁家纾难，抛头颅，洒鲜血，艰苦卓绝，可歌可泣的奋斗历程，是同国家兴亡，民族荣辱休戚相关，一脉相承的。先烈们那种一息尚存，奋斗不已的壮志豪情，真正体现着中华民族的千古美德。中国共产党人是中华传统文化的忠实继承者，风云激荡的百年奋斗历程展现着共产党人这种思想情操和道德境界。《党章》中规定的党的普遍行为规范就是对这种思想情操和道德境界的凝练概括。因此，共产党人高尚的道德准则和党性原则以及先进性在工作和实践中的忠实履行将成为凝聚人心的强大精神支撑，并能引导人民牢固树立在中国特色社会主义道路上实现民族伟大复兴的强大信心。因此，廉洁自律、严于律己、高尚的人生境界是坚定政治信仰，做一名优秀共产党员的必备要求。“博学以笃志，切问而近思，仁在其中矣。”认真学习党章，严格遵守党章，将会使共产党人真正做到从思想上入党，从而成为一名优秀的共产党员。

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢的精神理念。其内涵就是精益求精，注重细节，严谨专注，精致专一。以下是小编给大家整理的工匠精神主题征文的内容，欢迎大家阅读。

上学时，曾学过一篇课文叫《核舟记》。其中，明代工匠王叔远高超的雕刻技艺令人赞叹不已，文中描绘他能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具形态。精雕细琢的核舟，犹如被匠人施展了魔法一般，令人啧啧称奇，久久不能忘怀。

每每惊叹古代建筑雕梁画柱的精妙，雕刻的各种花样纹饰的牛腿、雀替、横梁、花窗，都在透露着古代工匠对生活的认知，对工作精益求精的态度。古建筑外表华丽，在连接结构上更是巧夺天工，仅用木头相互铆碶甚至不用一颗铁钉修建起整座宫殿。穿越历史的长河，这些工艺被现代人视作人类的瑰宝，变得历久弥新。透过这些保留下来的精品，我们可以体会到每一位劳动者所付出的艰辛。这其中可能有一次次的不满意，可能有差之毫厘而从头再来的失败。但这就是工匠精神，在反复磨练中达到技艺的精湛，在踏实专注中对质量不懈追求。

在科技日新月异的今天，人人都在追求创新的标签、抢夺投资的热点。很多企业过度追求"投资少、周期短、见效快"带来的短期利益，从而忽略了产品的品质。工厂老板等不及工程师匠艺精神的开花结果，社会也等不得匠艺精神的精雕细琢。很多人更认为工匠是一种机械重复的工作者，是古板陈旧的代名词。社会不断前进的途中，尽管许多工作已经可以通过机器、计算机完成，但依旧需要有人用他们的"工匠精神"为创新提供重要的保障和服务。

截至2015年底，据国家住建部发布2015年建筑业发展统计全国共有建筑业企业80911家。建筑业从业人数5003.4万人。企业和个人如何才能在竞争中脱颖而出?施工品质是关键。我想只有专注做好本职工作，不断打磨专业技术，努力实现在技术上无懈可击，在质量上精益求精。才能真正树立起良好的口碑，铸就九冶品牌。

作为一名建筑业从业人员，我来到九冶这个大家庭已经有两年了。身边，有太多甘于平凡岗位却令人尊敬的劳动者。是他们，感动着我、改变着我，我想尽快的适应新工作并且大声的告诉别人，我也可以干建筑，但是所有呐喊力量都必须从一点一滴、脚踏实地的在学习中汲取。

记得来到安装分公司不久，领导交给我的第一项工作，就是整理一份工程资料。面对从前任资料员手中交接的资料，我真的不知道从何着手。

当我整理好这些资料交到总包方资料员手中时，她对我方资料提出了许多问题。要求从新做起，那一刻我有些慌了神，因为我之前并未做过工程资料，对于她提出的问题更是一头雾水。

硬着头皮接下的工作，我并不想退还给领导。回到单位，我翻出了资料员书籍，将所需内容一项项勾画出来，将原先的检查记录转填进去。实在不懂的，便询问同事、领导如何填写。当满怀信心带着厚厚一摞资料交给甲方资料员时，她还是不满意我交的资料，提出了需要补充的内容。

就这样一次又一次，这份资料递交了五六次对方才同意收下，最终通过了监理签字。这个过程说很轻松，一定是假话。郁闷的还是自己的不专业造成的一次次返工。渐渐地，我体会到资料工作尤其需要这份"工匠精神",也许因为它并不需要太多的技术而被忽略，但在施工的过程中却起着非常重要的作用。它需要你付出极大的耐心、细心和专心，只有不断实践应用，仔细检查每张表格填写内容，按照监理要求积极认真准备，才能提高通过率。在每一项工程做完后及时分类保存，对出现的错误总结分析，才能真正干好这份工作。

时光如同白驹过隙。经常盘问自己，两年了，我到底收获了什么，我能为公司做什么?想学想做的事情太多，能做的事情又太少。我想只有立足于当下，即便是原地踏步，也要踏出更深的脚印。

平凡的工作岗位更加呼唤精益求精的工作态度，专业水平的提高也必经这样一个过程。在这条道路上，我愿披荆斩棘，坚定地走好每一步。

自1934年10月到1936年10月，在实施战略转移的漫漫征程中，红军长驱6.5万余里，完成了人类历史上前所未有的远征。中共“五老”之一的谢觉哉《欢迎董老》一诗中对长征经历的回忆可谓刻骨铭心：“十年前共征鞭北，横断山云桥陵月。荒裔深入地不毛，雪岭高跻天距尺”。当红军在铁路、汽车路、独轮车路、只能用脚走的路、用脚难走的路之间穿行，经过了包括苗、壮、彝、白、藏、回等少数民族在内的两亿多人口的广大地区，亲身经历了从工业文明、农业文明、游牧文明直至原始蒙昧时代的时空转换，大多数革命者真正懂得了“由于中国政治经济发展的不平衡，产生了革命发展的不平衡”，“要把不平衡的状态变到大体上平衡的状态，还要经过很长的时间，还要花费很大的气力”这样一番道理。

另一方面，长征之路又涵盖了若干中华文化的标志地。舜帝南巡零陵、大禹导引岷江、姜太公垂钓渭滨、诸葛亮渡金沙、唐三藏西天取经、石达开遗恨大渡河……这些史实和传说，人们并不陌生，但精神漫游和身临其境，其收获不可同日而语。“晒经山巅晒经关，玄奘东还曝经篇。羊肠直上通霄汉，银星缀臂似游仙。说大圣，笑语欢。昼夜两越晒经山”——张爱萍《翻晒经山》，生动表现了在新的军事方针指引下，红军将士跳出敌军包围圈后，心中洋溢的积极乐观情绪。聂荣臻《吾非石达开》，更从大渡河畔石达开部全军覆灭与72年后红军胜利过河的古今对比中，揭示了红军超迈前贤的惊天神勇。诗中云：“大渡河流险，吾非石达开。飞兵天际至，历史不重来!”作为三军统帅的毛泽东，更从祖国壮丽山河的跋涉征程中、从现代战争奇观的英明塑造中，获得了救亡民族、重整河山的强大精神动力。可以看到，从毛泽东《念奴娇·昆仑》之“太平世界，环球同此凉热”，到其《沁园春·雪》之“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，谈古论今，纵横捭阖，字字千钧，句句铿锵。令人深切感受到一代伟人对民族前景的无比自信。

安得倚天抽宝剑——这是一次探求马列真谛的铸魂之旅。近代中国的仁人志士经过不懈求索，最终选择了马克思主义作为救亡民族之经典理论。

伍修权《历史转折》中云“铁壁合围难突破，暮色苍茫别红都。强渡湘江血如注，三军今日奔何处?”它描述了红军将士在面对军事失利的惨痛教训时认识到，照搬照抄洋教条，中国革命就会被彻底葬送。遵义会议之后，毛泽东所坚持的“把马列主义基本原理与中国革命具体实践相结合，走适合中国国情的革命道路”的战略思想占据主导地位。因此，朱德《遵义会议》中言：“群龙得首自腾翔，路线精通走一行。左右偏差能纠正，天空无限任飞扬”。此后，红军卸下思想包袱，摈弃军事教条，演绎了四渡赤水、彝海会盟、飞夺泸定桥等一幕幕威武绮丽的战争诗篇。长征历经惊涛骇浪、一波三折，直至乘风破浪、波澜壮阔。于是，张宗逊《忆遵义战役负伤》中言：“泽东路线三军戴，胜利会师到渭阳。”

而今迈步从头越——这是一次承启革命经典的传薪之旅。任荣《浣溪沙·纪念长征胜利七十周年》中言：“万里铁流辉史册，薪传踵武战歌洪。”在长征之前，中外历史上也曾有过亚历山大东征、汉武帝反击匈奴、蒙古军队西征、玻利瓦尔解放拉美等军事远征。但唯有红军的长征孕育出了如此之多的诗词佳作，铸成了永彪史册的军旅文化经典，为革命理想教育提供了绝佳教材。

陈毅《三十五岁生日寄怀》中言：“物到极时终必变，天翻地覆五洲红。”它记叙了在敌人重兵进攻之时、极为恶劣的自然环境之前，红军将士始终对党的领导和革命理性矢志不渝。萧华《长征组歌》中有经典诗句——“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚。官兵一致同甘苦，革命理想高于天”，更是对红军长征的“炼狱之旅”的真实写照。

长征是中华民族精神的最高体现。我国自古至今的英雄主义经典，有勾践“卧薪尝胆”、岳飞“直捣黄龙”、秋瑾“要将乾坤力挽回”，激励了一代又一代仁人志士为民族振兴奋斗和牺牲。长征则在民族命运危急的历史关头，树立了旷古未有的精神丰碑——飞夺泸定桥、转战乌蒙山、突破嘉陵江、血战独树镇等著名战役所呈现出一往无前的英雄气概、战斗意志和顽强作风，为之后的全民族抗战准备了充足精神养料，更为新中国的缔造和发展提供了强大精神支撑。正如刘瑞龙《破阵子·红军长征五十周年》中言：“围追堵截成幻梦，铁流转战自英雄，豪气傲苍穹。”

每一个时代，每一个人，都有自己的梦想。梦想因人而异，但我们的梦想都是建立在中国这块热土之上，我们的梦想与中国梦紧紧相连。下面是小编给大家整理的工匠精神主题征文的内容，欢迎大家查看。

我们生活在纷繁的世界，工作在平凡的岗位，即便如此我们生活中不缺乏激情与感动，只是少了一些发现感动的眼睛，只是没有去好好的用心感悟。

为了认真学习“大国工匠”其坚韧不拔的意志品格和追求卓越的职业精神，养成勤学习，刻苦钻研，爱岗敬业的优良品质，按照开封文化艺术职业学院党委的要求我认真观看了《大国工匠》专题片。该专题片讲述了为长征火箭焊接发动机的国家高级技师高凤林等8位不同岗位劳动者，用他们的灵巧双手，匠心筑梦的故事。大国工匠们的精湛技艺令人叹为观止，他们身上表现出的对事业的追求、对人生的热情、对工作的认真负责、对产品精雕细琢、对技术精益求精的工匠精神弥足珍贵。他们的精神理念和人生追求，值得我认真的学习。

一、梦想成就未来

梦想，是一个人成长进步，加快成才，加速成功的动力。心若没有栖息的地方，到哪都是流浪。人的本质不在于创造出来什么具体的东西，而是一种精神。看他有没有这种追求，有没有这种梦想，没有追求、没有梦想就不会有所成就。

我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明中华民族的基因里，有工匠精神，有不断超越自我的工匠意识。再看，从新中国成立到现在，整个中华民族为了国家的兴旺与发达，为了社会的进步倾入了大量的心血，他们中有铁人王进喜、有掏粪工人时传祥，更有像给给火箭焊“心脏”的高凤林这样的大国工匠。他们的成功本身就是对自己梦想的坚信、坚守与坚持。

所以，人生，不可无梦。工作岗位，新的梦开始的地方。青春，就该有梦想与坚守。因为，年轻，应该属于梦想。为梦不断地去追求去奋斗的青春才是最美丽的，勇于承担起中华民族伟大复兴中国梦的青春才是最值得回忆的。

二、行动成就梦想

每个人都会经历青春，每个人都会为自己那些美丽的梦想而奋斗着，繁华过后物是人非，终究到头来，谁还会保持那个最初的自己?在人生的追梦途中，我们要时刻的追问自己，有没有错过最美好的时光，有没有虚度最幸福的日子，有没有忘记曾经为梦许下的誓言?

梦想人人都可以拥有，而能够一路坚持下来的人却很少。我们的青年党员教师在追梦的过程中会遇到迷惘与挫折，这属于一个追梦者的人生滋味。看看这些“大国工匠”哪一个不是千锤百炼，哪一个不是呕心沥血，他们为了做好一道工序，无数次的做着同样的工作，进行着反复的操作。如孟剑锋为了用银丝做出支撑果盘的四个中国结，他反复将银丝加热并迅速编织，经过无数次尝试才最终成功。如港珠澳大桥钳工管延安虽然只有初中文化

但他全凭自学成海底沉管隧道接缝焊接技术的第一人，使接缝处间隙达到零缝隙，他所安装的沉管设备，已成功完成16次海底隧道对接。

所以，行动成就梦想。如今的我们青年教师党员正处于如花似锦的青春年华，青春需要有梦，更需要去实现这个梦，不管路上多么艰难，不管前途多么坎坷，如果青春梦想成真了，那么青春这朵花也会更加美丽。

三、我的梦中国梦

虽然，每一个时代，每一个人，都有自己的梦想。梦想因人而异，但我们的梦想都是建立在中国这块热土之上，我们的梦想与中国梦紧紧相连。正如习近平总书记指出，中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。你的梦，我的梦，他的梦汇聚成十三亿人民的梦，这就是中国梦。

这些大国工匠，哪一个不是为了实现中国梦在刻苦的钻研，哪一个不是为了实现中华民族的伟大复兴而努力的奋斗着。如沪东中华造船集团焊工张冬伟为了攻克世界上最难的焊接技术——殷瓦焊，不断钻研、刻苦练习，最终他的焊接技术不但质量百分百有保障，外观上也完美无缺，使我国在世界上对这项技术拥有话语权。再如中国船舶重工集团公司第702研究所的顾秋亮，他组装中国首个完全自主设计制造的4500米载人潜水器，他成功把“蛟龙”送入海底。这些“大国工匠”的感人故事、生动实践再一次证明，只有那些脚踏实地、热爱本职、勤勤恳恳、兢兢业业的人才有可能成就一番事业，只有那些愿意将自己的梦想与

伟大的中国梦紧密相连的人，才有望拓展人生价值。

所以，生活中，每个人都扮演着不同的中国梦，每个人都是“中国梦”中的一颗螺丝钉，虽然是细小的螺丝钉，是个细微的小齿轮，但如果缺少了它整个机器便无法运行。也正如崔卫平所说：你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。

四、我的责任我担当

实现中国梦，青春勇担当。复兴之路上，每个青年都是追梦人，每一位教师都要承担起自己身上的责任，真正做到：我的责任我担当，共同为实现中国梦而努力奋斗。

所以，如果你有梦想，就要努力实现它;如果你的梦想遗失了，那么就找回它。坚持你的梦想，挣脱束缚你的一切，去做你坚信的，以最大的激情去拥抱生活。积蓄温暖、积蓄力量，你和你的青春正奔跑在追梦的路上。

有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。所以，希望我们都能努力在实现中国梦的伟大实践中创造出自己精彩的人生。

无论何时，无论何地，我们都要牢记：梦想成就未来，行动成就梦想，我的责任我担当。相信未来，实现梦想!

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“以知促行，以行促知”是中国哲学的精髓，中国哲学既重视理论，又重视实践，而“两学一做”学习教育正是体现了中国哲学这种学做结合、知行合一的精神。要求我们在学习教育中必须秉持学是前提、做是关键，坚持既学又做、边学边做，做到学、做两重视，坚持学用结合;要求我们时刻向中央看齐、用党章党规对标，把党员的先锋形象树起来，用实际行动体现信仰信念的力量。

曾看过一篇媒体报道：一位老英模参加“两学一做”学习教育座谈会时深有感触地说：“共产党人只有守好自己的精神高地，才会具有精神境界、精神支柱和精神力量。”这句话虽然简短，分量却不轻，值得我们深思。如何才能贯彻好落实好习近平总书记的讲话精神、将“两学一做”学习教育顺利推进和引向深入，守好共产党人的精神高地?是我们每一位党员干部需要认真考虑的问题。下面谈谈我的两点心得：

一、率先垂范 、 以身作则

“两学一做”学习教育是面向全体党员的全面学习教育，但领导干部的示范行为、表率作用至关重要。带头深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话，发挥好示范带动作用，发挥好领学促学作用，更好用党的理论创新成果武装头脑、指导实践。

注重领导带头、以上率下，是中国儒家的优秀治道传统。而坚持领导带头、以上率下，层层立标杆、作示范，也是党的十八大以来党风廉政建设的一个鲜明特点，是党内教育取得成效的重要经验。领导只有以身作则，时刻想在前头、干在前头，才能带动广大党员积极参与进来，才能使“两学一做”学习教育真正落地见效。

学习和实践，都是要下大气力、下苦功夫的，不能浅尝辄止、蜻蜓点水，要弘扬理论联系实际的学风，坚持学用结合、知行统一，学而信、学而用、学而行;自觉用系列重要讲话精神开阔视野、打开思路、提高自己，扎扎实实学起来、做起来、改起来。每一位党员领导干部都应该积极担当，帮助和带动普通党员开展学习教育，通过行动把合格党员的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来。

二、解放思想、 坚持创新

“两学一做”学习教育体现了日日皆新、生生不息的进取精神。强调了一种改革创新和不断进取的态度，体现了解放思想永无止境的追求，这就要求我们要做学习教育的创新者。与以往不同的是，此次学习教育既不是一次活动，也不是面对“关键少数”，而是一次长期的目标任务，涉及到全体8000多万名党员，如果还是沿用老一套的方式，势必在“学”和“做”的过程中容易出现厌烦情绪和思想疲劳。因此，党员干部要担起创新的责任，改变思路，将学习教育变得更接地气，更有针对性，更加生动活泼，确保学习教育入脑走心。

装饰分公司施工地点分散，不能经常组织党员干部集中学习，我们就利用微信网络，及时将好的文章、学习心得、专题讲座发到微信群里，让大家可以趁着施工间歇随时随地都能打开阅读，读完以后再把自己学习的感悟随手记下发到群里共享，相互沟通相互促进。利用这种形式在保证施工管理不放松的同时，可以及时领会关于经济、政治、文化、社会、生态文明建设和党的建设的新思想新观点，及时领会关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军的新举措新要求，把握贯穿其中的坚定政治品格、强烈历史担当、鲜明人民立场、科学思想方法和工作方法，确保了学习教育的组织和推进。

开展“两学一做”学习教育，用优秀共产党员的先进事迹和崇高精神来影响、带动党员，激发每一名党员自我教育、自我改造、自我提高的内生动力，积极主动地投身到“两学一做”学习教育中来，不断增强党性修养、提高素质能力。

我们要始终“坚持学习、学习、再学习，坚持实践、实践、再实践”。 首先抓学习，学习重在学懂弄通，不能心浮气躁、不求甚解，要更加深入地学习中央的战略布局和新的发展理念，不断领悟，努力当好“行家里手、内行领导”;其次抓实践，要做好表率，要有不怕吃苦、实事求是的实干精神，再美好的蓝图不靠实干来实现，也只能是空中楼阁。我们要在干中学、学中干，通过不断的努力逐步实现我们心中的美好梦想。

一节令人翘首以待的语文课马上要开始了，可我的心情却很复杂，既充满期待，又忐忑不安。

昨天老师说今天有个有趣的活动，要求全班同学每人查一位德高望重的名人资料，可是我费了九牛二虎之力精心准备的华罗庚资料，偏巧这时候居然不翼而飞了。我的心开始砰砰直跳，甚至有一种大难临头的奇怪感觉。

上课铃按部就班地准时响起，老师满面春风地走上讲台，说：“请同学们选两名优秀选手，上台轮流演讲。”教室里顿时沸腾起来，同学们开始热火朝天地讨论起来，可这时的我却别有一番滋味涌上心头，不由自主地打起了自己的“小九九”：千万别选我哦！

过了一会儿，老师说：“推选时间到，同学们！”教室里一下又变得鸦雀无声，推选结果让我长长地透了一口气，一下子如释重负。“真是苍天有眼，没让我难堪！”我暗自庆幸自己的幸运。

演讲开始了，可谓一波三折。佘焱辉信心满满地走上讲台，可他的破锣嗓子一亮嗓，就让人明显地感到他底气不足，只演讲到一部分，老师就让他灰溜溜地下台了。同学们大失所望，我的心也开始莫名其妙地忧心忡忡起来，“柴晨晰可千万别这样呀？”

我的担心纯属多余，柴晨晰神态自若地登上了演讲台。他讲的是同学们都饶有趣味“狼牙山五壮士”故事，随着他的绘声绘色地讲述，我们的思想也一下子进入了那个战火纷飞的战争年代。为了保卫自己的祖国不惜牺牲自己的生命，“狼牙山五壮士”跳崖时英勇行为，让我们情不自禁地潸然泪下。

一波三折的名人事迹报告会就这样结束了。这次生动有趣名人事迹报告会，让我深受启发。今后我们要发扬狼牙山五壮士精神，认真学习，增强本领，时刻准备报效祖国！

宪法赋予了我们最基本的义务与权利。就如同宙斯之盾，矗立于地面，就是行为之界;放诸于战场，就能阻挡越界之矛。下面是小编给大家整理的宪法在我心中主题征文的内容，欢迎大家查看。

她承载着最大民意，她根植于法律源头，她有形又无形，她和我们关系万缕千丝，却又少为人们适用。原本这可以是一个元宵节灯会上的普通谜面，但她的至高无上，让人们敬而远之，以至于忽略了她几经风雨的修正，始终只为"人民"二字。这个谜面就是宪法，尊贵而平实的宪法，属于我们的宪法。

宪法赋予了我们最基本的义务与权利。就如同宙斯之盾，矗立于地面，就是行为之界;放诸于战场，就能阻挡越界之矛。

宙斯是希腊神话中的天神，他的盾在天阻剑，触地成墙。我们国家的宙斯就是人民，包括每一名普通合法公民在内的"人民"."人民"通过全国人民代表大会集中行使权力，人民代表来自各行各业，有知识分子、农民、企业家、文体明星、洗脚妹等等，她承载的是最广大的民意，维护的是最广大人民的根本利益。只有这样的全国人大有权对宪法做出修改，只有这样的全国人大常委会有权对宪法做出解释。

说到宪法的制订，我们可以放眼认识一下其他国家。如美国的宪法，它制订之初经由大小诸州116 天的激烈讨论产生，但是其制宪会议的55 位代表，有9 人是种植园主，有15 人是奴隶主，有14 人曾任法官，有一半以上的人是律师，有29 名代表受过高等教育，是一场小部分新旧阶级领导者为主的势力较量的结果。最终，资产阶级作为统治阶级，旧贵新宠的意愿在宪法之中得到充分表达。然而，"资产"之列的人毕竟是少数，多数依然是没有"资产"的。而我们的宪法，其"人民"的范畴却覆盖了绝大多数有和没有"资产"的。在这一点上，我们的宪法更有代表性，更值得尊敬。

我们宪法的至高无上，不仅在于出身，还在于这副久经打造的盾牌上呈现出的时代智慧。她记载了四次与时俱进的自我完善，犹如镌刻其上历史剑痕;她记载着1840 年以来中华民族的伟大变革，"以法律的形式确认了中国各族人民奋斗的成果",犹如烙印其上的民族图腾。中华民族在曲折中前进，宪法也在曲折中不断完善。正因为如此，这样的宪法更值得信任，也更有未来。

这副信仰的盾牌，释放的是自由的力量，铸就的是权力的牢笼，看不到却又无处不在。

宪法赋予我们权利，正如第三十三条规定的"任何公民享有宪法和法律规定的权利","国家尊重和保障人权",同时我们也"必须履行宪法和法律规定的义务".我们日常工作、生活点滴，都与宪法有着千丝万缕的联系。比如，网上曝光某人在公交上不给老人让座的视频，有网友就对其进行人肉搜索，导致公民的姓名、家庭住址、工作单位等自然信息公之于众，正常生活受到严重影响。虽然宪法第三十五条赋予我们言论自由的权利，但宪法第三十八条保护着"公民的人格尊严不受侵犯".尽管我国法律条文中没有明确提出隐私权这个定义，但是未经任何合法授权，公布他人隐私的行为，已然侵犯了宪法赋予公民的人格尊严权。这把本来指向"不给老年人让座"不良现象的利剑，在不经意间，伸得太远触到了宙斯之盾了，其本身演变成了一起更为严重的违法行为。如果我们能在心中常树一面行为边界之盾，也许很多违法的行为在酝酿之初便被自行遏止了，因为她是令人生畏、默然止恶的。

不仅之于私权，之于公权亦如此。虽然未能如其他的法律法规那般被频繁地运用于司法审判实践中，但是没有一条法律条文，一个审判案例或一项政府举措可以违背宪法的基本条款。她时刻提醒着我们无论是从法律还是政治的角度，都是以人民的权力始终制约着国家机器的运转。"情系于民，利谋于民，权用于民"应是一切公权使用者的座右铭。正如，镌刻在"南通市政务中心"的入口处"为人民服务"五个鲜红的大字，它时刻告知着办事群众这里"服务行政"的理念，也时刻警示着工作人员这里"以人为本"的归宿。

公权力如何行使，不仅需要的行使者的努力，更离不开群众的支持。美国一个叫B ·盖伊·彼得斯的学者认为，只要有一个不完美的政府，人们就会持续不断地寻求理想的治理形态。如果这里的人们可以代表我们的广大人民群众，那这句话恰巧与我们宪法不谋而合。宪法第二十七条规定"一切国家机关和国家工作人员必须依靠人民的支持，经常保持同人民的密切联系，倾听人民的意见和建议，接受人民的监督，努力为人民服务".这正是我们寻求理想治理形态的路径，"群众路线".正如，"政务服务中心"这个政府接待群众最多最直接的机构，为了更好地实践"服务行政"的理念，每月通过第三方机构对办事群众进行回访，并公布结果。公布的结果受到工作人员的极大关注，他们不但希望了解满意度，更希望了解不满意的是哪些问题，如何才能不再发生。这些离不开人民群众的积极参与。美国联邦最高法院在纽约时报诉沙利文案中提出如是看法值得思考：对公共事务的讨论，应当不受抑制、充满活力并广泛公开。

"人民"创造了我们的宪法，但不能奢侈地躺在这最终之盾的庇护下，一劳永逸，等待折断的长矛，那样即使矛头掉落也能伤到自己。宪法能量的释放，地位的巩固，依赖我们对它的信仰和维护。作为人民的一份子，我们不能因为惰于行使，而放任自己所拥有的权力躺在历史的长河中锈。我们需要所有人的共同努力，造就一个有容忍雅量的"公",带领引导一群积极参与的"非公",疏通"中国梦"之路上的障碍，建造更多的道德之墙，树立更多的律法之门，在堵与疏之间筑起公平秩序之城，维护我们宪法的尊严，这是我们能为她做到的，谁都没有借口把自己排除在维护者之外。

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“不到长城非好汉”，所以今天我们就去登长城了。长城东到山海关西到嘉峪关。刚到长城的脚底下，就感到一丝丝的凉气，可是越往上走天气就越热。到了坐滑车的地方，头顶上已经是有许多豆大的汗珠从脸颊上流下来。

我们坐滑车来到了长城的一半，但剩下的444米还得要自己来完成。我和奶奶一起开始爬，不到半小时，我们就爬到了长城最高峰。为了证明我们真的爬到了长城最高点888米，我们在哪里还买了一个金牌，上面刻着我们的名字，还有登上长城的日期。我把金牌挂在胸前，那时候我的心里别提有多高兴了。在爬长城的过程中，我们在烽火台遭遇了像堵车一样的“堵人”，真是太拥挤了。我们在下去的过程中，拍了许多长城的风景。在长城上，有好多的游客，其中有一部分的游客还是外国游客呢。时间不早了，我们终于返回了滑车乘车点，准备乘车下山了。

万里长城是古代劳动人民的结晶，是劳动人民辛辛苦苦筑成的，苦人真是太伟大了!

“两学一做”，学是内修，是基础;做是外为，是目的。我们学校自“两学一做”学习教育方案公布以来，就一直认真践行着把党的思想建设放在首位，以尊崇党章、遵守党规为基本要求，并开展了一系列活动。我校党员教师进行了有关《党章》、《条例》的考试，开展了“亮身份、树标杆、争创示范岗”活动，每月定期组织党员以支部为单位，围绕“两学一做”进行学习和经验交流，时刻树立严格的规矩意识。开展党员进社区义务劳动，发挥党员的先锋模范作用。市委书记也亲临我校，为全体教职工作了一场题为“开展‘两学一做’，提升师德师能”的专题报告。通过这一系列学习，学校涌现出来一大批有大局意识、担当意识党员教师。

“学然后知不足，行然后知路远”，“两学一做”学习教育，关键在知行合一，学用结合。作为党员教师，主要工作自然是“一切为了学生，为了学生的一切”。在三尺讲台上，我们学校有很多老师把他们的爱与责任，把他们的满腔热情都倾注到了教育事业上。学校高三年级的詹老师是一个有十多年班主任经验的党员教师，她所带的班级有一个患有自闭症的学生，时常做出一些不良的举动，让班上的学生和老师每天过着提心吊胆的日子。如果不能很好的处理好，随时有可能像炸弹一样引爆，产生不良后果。鉴于此，詹老师首先教会班上学生如何和他相处，要求学生不能以异样眼光看待他，凡事多谦让他、关心他。然后詹老师经常与这个学生谈心，关注他的一举一动，并每天向家长汇报孩子在学校的表现。经过老师和班上学生的长期努力，目前这位自闭症的同学状态稳定，偶尔也能主动跟老师讲话了，再也没有发生过自我伤害或与他人发生冲突的事件。爱一个优秀生容易，爱一个有困难的学生需要用心，爱每个有差异的孩子更需要全心全意。詹老师一直奉行着“不会让一个学生从自己的视线中消失，不会让一个学生从自己的眼神中看到冷漠”。像詹老师这样的党员教师，根本就不用亮出党员身份，她已经用自己的行动把榜样标杆树起来了，把先锋模范作用显现出来了。

共产党员不仅仅是一种称呼，更是一种荣誉，一种使命。广大党员应该率先垂范，认真参与“两学一做”的学习教育，严格要求自己，以学正心，以行争先，以高尚的品格感染学生、以丰富的学识引导学生、博大的胸怀爱护学生，只有这样，才能做一个让学生满意、让家长放心、让社会认同的党员教师。

里约残奥会于北京时间今天(9月8日)开幕。来自170多个国家和地区的4350名运动员将在11天的赛期里，展开对22个大项、528个小项的争夺。由308名运动员组成的中国残疾人体育代表团将参加17个大项328个小项的比赛，是我国参加境外举行的残奥会运动员人数最多、参赛项目最多、代表团规模最大的一届。

这是中国第9次参加残奥会。从纽约残奥会第一次参赛取得两枚金牌，到上一届伦敦残奥会中国拿下95金71银65铜、以231块奖牌高居奖牌榜首位，中国代表队在残奥会上的表现之抢眼、进步之神速令人惊艳。要知道，中国代表队已经从2004年的雅典奥运会起，连续3届实现了残奥会金牌和奖牌数双第一。根据体育运动内在的稳定性和规律性，不出意料的话，今年的里约奥运会，中国代表队也将继续在奖牌榜上处于前列。

然而，相较于中国代表队在残奥会上一骑绝尘的表现，残疾人在我国受到的尊重程度就显得颇有些惭愧。近日，一篇名为《我们对残疾人的了解，比现代文明社会落后半个世纪》的微信公号文章在朋友圈中热传，其中述说的“在中国当残疾人太惨了”“身边大部分残疾人却被困在自己的生活范围动弹不得”等情况，引发了许多人的情感共鸣。

据统计，中国目前有残疾人8926万人，几乎每15个人中就有一个。而残疾人的家人，则是一个更庞大的数字。残疾人到底有多么不便，近来有许多地方的志愿团队跟随残疾人做过体验，结果是:公交车没有轮椅辅助踏板，打车经常被拒，很多商场没有无障碍设施，有些地方安装了无障碍设施却因为路途和关卡过多、过长、过窄或过绕而无法使用，无障碍厕所几乎都上着锁，不准导盲犬上地铁，盲道常常被占用基本上成摆设。无怪乎知乎上总结：“残疾人在中国，根本‘行’不通。”

事实上，尽管中国代表团在残奥会上大放光彩、为国争光许多年，但是公众对残奥会的关注依然很不够。与奥运会频频制造明星和成为话题焦点相比，残奥会在媒体和公众那里取得的关注度可以说少得可怜，两者的新闻报道量和公众关注度不啻为天渊之别。

是不是残奥会上没有明星大腕，没有男神女神，没有“洪荒之力”，没有美丽与感动，没有精彩与刺激呢?全然不是，残疾人远比我们想象的强大，比我们想象的美丽，比我们想象的值得敬佩。在英国，上一届伦敦残奥会同样引发了万人空巷的关注度，场馆爆满，英国的轮椅竞速冠军 David Weir几乎成了民族英雄。

从这几天的报道力度来看，如此优秀的残奥会中国代表团，我们媒体欠他们一个应有的关注。而这种关注的不足，从另一个角度来说，也失去了一个绝佳的促进残疾人融入社会的机会。因为运动是一座天然的桥梁，沟通残疾人和每一个人美美与共、其乐融融的绝佳桥梁。

再次形成对比的是，国家政策层面对做好残疾人工作相当重视。今年8月，国务院日前印发《“十三五”加快残疾人小康进程规划纲要》，对增进残疾人民生福祉、促进残疾人全面发展、帮助残疾人和全国人民一道共建共享全面小康社会做出部署。近日，国务院办公厅又印发《国家残疾预防行动计划(2016—2020年)》，这是我国首个在残疾预防领域的国家级政策文件，也是推进健康中国建设的重要举措。

当前，残疾人融合和融入社会正日渐成为全社会共识。而融合和融入本身就是双向的进程，既包括残疾人争取“残疾人也是人”，从权利和信心上融入社会的努力，也包括每个人都要关注、体察、同情残疾人士，从情感上融入残疾人群体，给予他们应有的帮助和尊重的努力。关注残奥会，关爱残疾人，正是当下需要我们做出的“融入”之举。因为从某种程度上来说，残疾人“融入”的程度，标注的是仁义和文明的高度。

书给我打开了知识的大门，丰富了我的生活，把我带到了一个无限广阔的天地。正像高尔基说的那样：“书是人类进步的阶梯。”每当我打开书，就会走进一个奇妙的世界，那里有喜怒哀乐，有悲欢离合。书使我懂得了什么是真善美，什么是假丑恶，书成了我的良师益友。提起我和书的故事，还记得从我第一次去新华书店说起。一走进新华书店，我就被眼前的这一切惊呆了，我从来没有见过这么多书!无所不有，真是书的海洋。于是我一本接一本地看起来，我像一只贪婪的饿狼。那一天，我第一次体会到读书的魅力。还有一件事更有意思。一天，我读着一本书，正读到入迷时，妈妈叫我去买一瓶酱油，我飞快地跑到小买店，张口就说：“小二，拿一瓶酱油来。”店主瞪大了眼睛，我又喊到：“小二，拿一瓶酱油来。”只见店主没反应，我这才恍然大悟，我竟用了书里的语言在说话。我马上改口说：“叔叔，对不起，我要买一瓶酱油。”在回家的路上，我边走边忍不住捂着嘴笑，笑自己读书太入迷了我在书的陪伴下一天天长大，我从书中学到了很多知识，书也教给我做人的道理，书是我永远的朋友。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。