2921年语文高考作文精品20篇

“空负凌云万丈志，一生襟抱未曾开”这样看似高远，底子却虚弱的话来形容自己敬仰的人是不合适的，可又无可奈何。

作为女子对容若我是爱慕的，爱慕他惊人的才华，与过人的见识。虽知这样的爱慕毫无结果。作为读者对容若我是敬慕的，夜晚，在心底里默默的品味着他诗中的意蕴。

“身心两疲惫”容若这样的下场是悲哀还是无奈。对人放不开，对事也放不开，作茧自缚的黯黯委屈，心思蜷曲，容若就这样独自委屈了半辈子。容若对康熙的忠贞，是无可非议;只是忠尽，情难却。

容若的爱情众说纷纭，真正的结果知与不知，以不那么重要了。

爱情是他创作的源泉，那些惆怅?悲凉的诗句，脍炙人口。无不是在诉说着自己无奈无终的爱情。他的忧，在我看来是过于的，但他那样的品性，是无法改变的事实。

无奈自己只能在容若离世多年后来追忆他的过去，在他的回忆里摸索前行，找不到路，走不到头。

容若的过去，我不得而知，那些记载容若的文献，我无缘目睹。

结果很单调，无趣。

其实事情的过程胜过结果。

一阵阵令人感到舒适的秋风吹过，秋天到了?不知不觉中秋天已经到了。天空湛蓝湛蓝的让人赏心悦目，出门的时候去外面赏秋，已经成了人们心中的一项任务。

每天个公园里的各种花都开了，还招引了许多蜜蜂。有许多品种，五彩缤纷，特别是菊花最多。看，看那菊花最多，红的热烈。蓝得深沉，黄的灿烂……花的颜色多得让人简直目不暇接。菊花的姿势也各式各样的，有的含苞待放，有的羞羞答答，有的花枝招展。那可真是让人留连忘返啊!

田野里，丰收的季节。金黄的稻子果实累累，一个个十分饱满，收割机在稻田中穿梭着。一阵阵秋风吹来，田野里就像金色的海洋，收割机就像金色的海洋中航行的小船。

在田野边，果园里新鲜的柿子，像一个个大红灯笼高高的挂在枝头。苹果园里的苹果已经掉落，像铅球一般掉落在地上。梨已经熟透了，黄澄澄的让人有种看着就想吃的欲望。

果园里，一片繁华，农民伯伯都满怀笑容的采摘着五颜六色果子，一忙就是好几天。忙过后，自家的院子里，有着和房顶般高的果子，与家人们都露出了会心的微笑。

马路边，树上的叶子也有的变黄，有的变红纷纷落下。地上还是一大片一大片满是的像一个金色地铺。人走在路上发出咯吱咯吱清脆的响声，很是好听。

秋季是一年四季是最热闹的，也是最美丽的。

导语：在高考作文写作的时候，是不是觉得自己写的论点或者论据太直白，没有深度的感觉?同学可以准备一些名句集锦，这样可以丰富文章的内容，提升文章思想的高度。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子为人怎么样，子路没有回答。(回来后子路把这件事告诉孔子)孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了。”

2. 老者安之，朋友信之，少者怀之。(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。

3. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。粗茶淡饭,喝水(而不必一定喝酒),弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不道义,富有,地位高贵,对于我来说,就像浮云一样.

4. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

5. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不会迷惑。"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环 境动摇，没有忧烦。"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可 怕的。孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。

6. 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢?过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧!现在当政的那些人危险极了!”孔子下了车，想和他谈谈。他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。

7. 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

[译文] (孟子说：)“同情别人的心，人人都有;知道羞耻的心，人人都有;对别人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

8. 志士仁人， 无求生以害仁， 有杀身以成仁。那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

9. 《论语》·雍也篇，子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

10. “自暴者不可有言也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也”

自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。说话诋毁礼义，这叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义，这叫自己抛弃自己。

11. 人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之哉! ——《论语·为政》人如果不讲信用，不知(他)该怎么办。。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢?”

12. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦进，乱亦进，曰： ‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中——其自任以天下之重也。伊尹说：‘哪个君主不可以侍奉?哪个百姓不可以使唤?’所 以，他是天下太平做官，天下混乱也做官。他说;‘上天生育这些 百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人，我要开导这些后知后觉的人.’他认为天下的百姓中，只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽，就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样--这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。

13. 【原文】

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”

曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”

曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉!抑 亦可以为次矣。”

曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人②，何足算也?”--《论语。子路》

必清楚其言外之意所假设的前提，我的理解是这样的，关于士的标准，孔子把它分为三个层次(文中最后一种“斗筲之人是不算在内的)，按这三种看来，“言必信，行必果”的是属最后一个档次的，这种人之所以还能称之为士，必也是有其信念的，非为“斗筲之人”的器量狭小胸无大志，他们也有执着的信念，但是与前两种“行己有耻，使于四方，不辱君命”和“宗族称孝，乡党称弟”对比，他们的信念是相对较为薄弱较为模糊的。也就是说，他们的执着的是连他们自己也不清楚的，甚至是一个胡里胡涂的偏执狂。他们听命于上面的指令或道听途说不加澄晰，不会明辨是非，只是浅薄固执的寻求“任务”、命令、、的达成，用现在的话来说，第三等的士就是一傻冒。他们不知道什么是大义、什么是是非。在这一点上，孟子说得更加明白：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。孟子《离娄章句下》

14. 君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》 全句的完整版应该是：君子喻之于义，小人喻之于利。 “喻”应解释为“明白、知晓”，这里可以用使动用法解释，“于”应同义“以”，解释为“用” 。全句的翻译：用义来使君子明白(某件事)，用利来让小人知道(同样的事)。

15. 子曰：「君子说：病无能焉，不病人之不己知也。」“君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。”————《论语》 -- 孔子

16 .子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”意思是子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都 看得见;改正的时候，人人都仰望着。”

17. 《论语· 雍也》篇：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 意思是：所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足;自己要通达，也让别人通达。也就是说，自己要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。自己要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人。

老人们常说，世界上的事，冥冥之中都有各自定数。有一个故事：说有个船主找了个漆工给自己的船刷漆。漆工发现船上有个洞，虽然这不是他份内的活，他还是找来木板、铁皮等将漏洞全补好了。过些时，船主给漆工送来一大笔钱。漆工不解地说：工钱您不是已经给过了吗?船主说：这是感谢你补船漏洞的钱。

漆工讷讷地说：那是顺便补的。船主却说：当听说我的孩子们驾船出海，我就害怕他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，多亏了你呀。这个故事简单，却蕴涵着一些不简单的道理。事有因果，互相联系。栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花。做人一定要多做好事多行善，才会得到意想不到的回报。在这方面，历史上、现实中因果报应的事例举不胜举，歌里唱得好：只要人人献出一点爱，这世界会变成美好人间。而眼下这个物俗横飞的商品经济社会里，出现了多少道德滑坡、令人发指的事件，传统美德好似没了市场，学习雷锋成了做秀，起码的做人准则完全失脱，许多人迷失了前进的方向。

不提空洞而拔高的口号，就从能做到的道德规范来约束自己的行为容易为人接受。一旦习惯成了自然，社会风气自然会发生根本性的转变。

拿遵守交通规则来说，内地许多城市高架桥越来越长，可交通拥堵却越来越严重，而弹丸之地的香港，车比内地多，路比内地窄，却很少发生堵车。人人按交通规则行事的理念已深入人心，变成了每个市民的自觉行动，其结果必然是交通顺畅。

回到故事里来说话：油漆工宁肯吃点小亏也要做些份外事的行为看起来是一个偶然行为，却也是他长期养成的良好习惯，这也许是他为了口碑和生计而这样做，坚持不懈就变成了必然。另一方面，船主孩子驾船出海是偶然，船出海是必然，漏洞补上是偶然，漏洞不补会出事是必然，船主给钱是偶然，做好事得好报是必然，这一切皆源于辩证法。

从这个意义上来说，我们还是要提倡一种我为人人、人人为好的良好风尚，那样的话，美好人间才有可能成为必然。

我认为水能纳百川，水是大度的。

有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。

王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”，最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。

我们都说“女人如水”，其实，不但女人要像水一样，男人也应该像水一样，当然不是说女人、男人都要像水一样温柔，而是说女人、男人都要像水一样大度。

审题是作文的第一步也是关键一步，“作文离题”是所有考生的噩梦。扣题是得分的第一大点。

1.深入理解、准确把握题目的内在含义，由表及里，确保立意构思的准确。有时还要具有发散性思维，引申开来。

作文命题一般都是有深层含义或是思想，才需要同学进行作文。不要看到一物是一物，深入分析命题材料后的含义。

2.注意材料、提示语的作用。材料、提示语对话题一般有两种作用，一是阐释、引导，二是限制作用。

有时作文题目已经明确提示"请从__方面进行阐述",或使用反问"对于__你有什么看法?"。要注意审题和理解。

3. 审题时要学会多角度思考、辨证分析，这样也有助于在文章中体现思考深度。

一方面，要对材料的分析要多角度、多层次地去展开;

另一方面要尝试用辨证分析的眼光看待，将问题一分为二，有利于发现潜在的、新颖的观点。但具体行文分析时一定要有所侧重和选择。

(新颖的立意，适合作文水平高的同学，作文能力一般的同学还是建议由浅入深)

可以将理解到的主题逐一列出，斟酌进行选择，不着急动笔，但是要把握好时间。

作文审题是关键一步，如果考官判定离题/跑题，很可能就变成分数较低的四/五等卷了。此外要留心题目的要求，如文体、人称，一旦出错就糟糕了。

考场速用片段1:忧患意识

每个人，时时刻刻都需要有忧患意识，如果叶诗文不能加强其他泳姿的能力，摆正自己的心态，躺在冠军的功劳簿上，迟早会被对手赶超。

从全国冠军到亚洲冠军，再到现在的世界冠军，叶诗文仅用了两年。什么叫成名要趁早，叶诗文为我们做了最好的诠释。但伤仲永的例子体坛比比皆是，我们有必要为叶诗文的未来提个醒。

考场速用片段2:文化之别

中国人有很多的优良传统，比如在思想上善于见微知著、管中窥豹，应该说，这些都是智慧的象征，但也有弊端，就是容易显得善变、多疑，难以捉摸。而西方的智慧则不那么善变，常常丁是丁，卯是卯，就事论事。所以当质疑出现的时候，西方人针对一件事，我们会认为他针对一堆事：西方人针对一个人，我们却认为他针对一国人。

当然，叶诗文很快被证明了“清白”，这自然是好事。但后来，中国国旗被挂在韩国国旗底下，羽毛球女双组合被取消资格，自行车金牌被改判，仍然引起了“针对中国”的声音。可是正如相声演员总结的：你国旗挂低了，别人还有刮跑的呢(美国);你取消一对，别人还有两对被取消的呢(韩国)……所以，伦敦人真不是故意针对中国——尽管他们真该长点心了。

人物简介：莫言(1955年2月17日- )，原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2011年8月，莫言凭借长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。2012年10月11日，瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家莫言获诺贝尔文学奖。评委会给出的理由是“莫言的魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代”。莫言成为首个获此奖的中国人。

1、酷爱阅读。小学三年级时读了《林海雪原》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等作品，受到文学启蒙。12岁时读小学五年级，因“文革”爆发辍学回家，以放牛割草为业，闲暇时读《三国演义》、《水浒传》，无书可读时甚至读《新华字典》。为了换取别人的书看，莫言就去给别人家推磨，有时候整整推一天的磨才能换来一本书。一天下来，莫言脸色煞青，但只要能捧着书回来，他都是满脸春风.

2、书架上只剩经典。谈到阅读，莫言说，现在的书太多了，但是他基本只读经典。“我这两年一直在书房里做减法，每年会清理出一批书来送给一些学校，现在把书架清理得就剩100多本书，都是经典。比如说中国几部古典小说，比如说鲁迅、托尔斯泰的作品。我觉得这些书实际上就足够了，因为每次拿起一本书来，还没有读一半就被别的事情打断了，等你下一次拿起另外一本书来，又把前面的书忘掉了。我觉得越是经典的书越耐得住重读。”

3、孤独是一种财富。莫言在很多地方重复过一句话：“海明威曾经说过：‘不幸的童年是作家创作的摇篮’。”莫言这话多少有些冤枉双亲，因为比起从小失去父母的川端康成和有一个酒鬼父亲的陀思妥耶夫斯基等人来说，莫言的那点不幸实在可以忽略不计。莫言常说，饥饿与孤独是他创作的财富，其实莫言童年时候正是中国最困难的时期，饿得面黄肌瘦、痛苦不堪的人比比皆是，但是最后能饿成作家，特别是像莫言这样有名的作家，屈指可数。他的不幸，也是他的财富，在于他的孤独。

4、面向苍生背对文坛。莫言曾说：“背对文坛是我对自己精神上的一种提醒。不要被这些文坛上的名和利控制了自己、左右了自己。应该知道作家最神圣的东西是什么?作家应该追求的是什么?这是对自己的一个提醒，并不代表一种行为。”。也许正是背对文坛的“莫言姿态”，让他获得了更多的时间和更自由的空间沉浸到自己的文学世界中去。

5、写作源于生活。《蛙》是莫言的代表作，小说通过讲述一位乡村女医生的人生经历，既反映了乡土中国六十年的生育史，也揭示了当代中国知识分子灵魂深处的尴尬与矛盾。这部作品是莫言“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造”的长篇力作。他说，触发自己写这样一个故事的动因并非因为其敏感，而是人物：“生活中一些人物感动了我，触动了我的心灵，引发了我的创作冲动。我是先被人物感动，然后才去关注事件的。”这部小说的主要人物“姑姑”的人物原型，是莫言大爷爷的女儿。想以姑姑为原型写一部长篇小说的想法由来已久，以前莫言也在一些中短篇里写到过一些，而这次的出手，莫言称之为“算总账”。

6、媒体上很少露面。2011年茅盾文学奖的获奖名单出来，其他获奖者接受采访的时候，莫言正悄悄地待在山东高密老家的村子里，记者们几乎找不到他。他说自己不是低调，也不是不看重茅盾文学奖，只是抱着顺其自然的态度:“对作家来说，写作是最难的，但也是可控的，写完了之后读者买不买，能不能得奖，就不是作家能决定的了。”

7、当今为何没伟大作品?莫言:作家应从自身找原因。

莫言表示，关于“伟大的时代没有伟大的作品”，这是近些年反复提到的话题。

我们这个时代到底是什么时代?莫言说，狄更斯在《双城记》，阿斯塔菲耶夫在《鱼王》中都曾罗列一些对立、矛盾的话语，来描述他所处的那个时代。他们关于时代的矛盾的描述，“也完全可以移植到我们今天所处的时代”。 莫言认为，在今天这个对立矛盾现象比比皆是的社会，“我们还要发现这个社会的主流”。什么是这个社会的本质?对于作家来讲，社会上的各种现象，确实会令人眼花缭乱。但记录这些眼花缭乱的现象并不是一个作家的职责，记录这个社会发生的各种怪现状也不是作家的职责。莫言说，这个时代到底是不是一个伟大的时代?每个人都有自己的判断和答案。但是总而言之确实是一个波澜壮阔的、空前绝后的时代。在这样的时代里面作家可以写出伟大的作品，因为这样的时代为作家提供了巨大的可能性。因为在这样的时代里面人的丰富性得到了最强烈、最集中的表现。就是说这个时代具备了产生伟大作品的物质基础或者资源基础，剩下的就是作家的胸襟、气度和才华。

8、谦虚。尽管作品在世界文坛的影响和声望足以让莫言骄傲，他仍然常常怀疑自己配不配得上“作家”这个称号。有时候，他会说自己是个写小说的，他甚至不太愿意用小说家这样的字眼。他的谦虚不是表象更非伪装，只有对自己、对他人有充分认识和了解的作家才会有这样谦和又自信的胸怀。莫言曾说“不能因为名声大一点就目空一切，应该对别的作家、别人的作品持有尊敬的态度，不是伪装，而是发自内心。只有看到别人的长处，你才有可能进步。如果把自己的作品看得比谁都好，那这个作家也就到此为止了。”

9、获奖不能代表什么，将会继续努力创作。莫言获得2012年度诺贝尔文学奖，莫言表示，“听到获奖的消息，我很高兴。但是我觉得获奖并不能代表什么，我认为中国有很多优秀的作家，他们的优秀作品也可以被世界所认可。接下来我还是会将大部分精力放在新作品的创作上。我会继续努力。”

我是夏瑜，很荣幸能参加贵校纪念五四运动一百周年活动，今天，我发言的主题是“寻药华夏，不枉年少”。

曾经的我，是一个为家园抛头颅洒热血的人，我在黑暗的时代踽踽独行，只为求一丁点光，一丁点微茫的中国的希望，并不惜一切，飞蛾扑火般地为那渺茫的希望披荆斩棘。而现在，我看到如今的神州大地万象更新，生机勃勃，不由地心生感慨——当初，我们用鲜血写给中华的药方，到底还是起了些作用的，我为我的战友们感到骄傲与满足。

看着如今这个在世界上繁华富强，屹立于东方的泱泱大国，我不得不说我深深地羡慕着你们，中华民族新一代少年，你们的这个中国，站起来了，富起来了，强大起来了，你们的时代丰富多彩，衣食住行样样都再不同于我们那个物质匮乏的时代，你们甚至还拥有了各式各样的电子产品：

手机、笔记本电脑、智能手表等等，这些都是我那个时代想都不敢想，也根本就想不到的。但你们的时代也有你们的挑战，你们面对的是更加变幻莫测的未来：政治、经济、科技、文化……时代的征程在多条航路上展开，你们要面临的战争，虽不用流血，但却更考验人的多方面能力：

你们要面对某强国在政治经济上的，要面对某邻国贪婪地将我国文化遗产“鸠占鹊巢”的不公，要面对即将打响的科技创新革命……你们也要寻药，寻一济让中国更为强大的民族复兴之药。

你们的担子仍然很重，你们要走的路还很长，但是，寻药之人又怎能怕苦?我在你们的时代看到了许多寻药人，他们是你我学习的榜样。我看到北京地铁司机王凯华，一天喝掉十包咖啡保险乘客安全，他寻的药，是恪尽职守，为人民服务;

我看到基层教师于漪，“一辈子做教师，一辈子学做教师”，她寻的药，是为祖国培养栋梁之才，不负时代;我看到守在敦煌几十年的李东方，在风沙中用珂罗版保存中国文化明珠，她寻的药，是初心不改，永不放弃……你们的时代，也有于千万万的人，想用自己的星星之火，让中华之火代代相传，永不熄灭，我想，我们与你们，都是应用年华求药、无怨无悔之人，毕竟年少之人，怎能酣于蜜糖，耽于幻想?何不趁青春，起芳华，奋斗正当时?

我是从革命之火中走来的人，你们是从新时代成长起来的新少年，我们的使命不尽相同，但初衷不改：为中华之药方而奉献青春!莫藏爪牙同如虎，好召风雷起卧龙!我们的时代，正向未来迈进!正向更美好的明天出发!

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

材料一：

从蛟龙潜海到航母下水，从嫦娥飞天到玉兔登月，从移动支付到5G落地，中国日新月异的变化中一直都有青年人不懈努力的身影。蛟龙团队平均年龄只有32岁，嫦娥团队平均年龄也只有33岁。祖国发展的巨轮滚滚向前，每一位青年都在其中，有所贡献。

材料二：

互联网时代，一群走“柔弱美”路线的流量明星和网络红人在不知不觉间进入我们的视野。他们普遍正值青年时期，看起来性别模糊、妆容精致，长身玉立却如弱柳扶风;他们动辄把“讨厌”(尾音拖长且上扬)“吓死宝宝了”“小拳拳捶你胸口”挂在嘴边;他们既在电影电视中这样演，也在综艺节目和日常生活中“入戏”……

作为风华正茂的青年学生，身处价值多元、网络发达的社会，你认为“当代中国青年”应该是什么样的?请结合材料，联系现实，写一篇文章谈谈你的认识。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【参考范文】

青春若贾平凹笔下的一泓月晖，清澈着，正如风华正茂的我们。我们手执时光画笔，在青春画布上涂抹。而在如今这个价值多元、网络发达的时代，我们的青春应色彩饱和，应是踏出音的奋斗舞台。

五千年风云激荡，夹缝求索。三千里雷霆失色，龙腾星河。一路上，我们披荆斩棘，栉风沐雨，迎来了崭新的时代。祖国发展的巨轮滚滚向前，我们每一位青年，都蕴含其中，有所贡献。

《菜根谭》有言：人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波。人生苦短，而我们中国青年更应该脚踏实地，用短暂的光阴去成就无限的事业。

“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，吾辈青年应当热爱祖国，为中国之崛起而贡献出自己的力量。嫦娥团队平均年龄只有33岁，火星天团更是不足30岁。他们废寝忘食，投身于科研。新冠疫情期间，大量“90后”医生护士主动请缨，驰援武汉，甚至献出了自己宝贵的生命。“月淡风清云欲压，精神千古对羲轩”(魏了翁语)，薪火不息，精神永存，他们便是中国的脊梁。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，吾辈青年应当肩扛责任，为他人负责。秦玥飞大学毕业却毅然辞掉了高薪工作，回到家乡，助力故乡脱贫。刘明侦，电子科技大学最年轻的院长，不断用实力刷新着记录。不管在什么地方，当我们使用了国家给我们的资源后，我们就应当负起责任。在荆棘道路上，唯有信念和责任能助力我们前进。奋斗不止，他们更是中国青年的精神。

“愿中国青年可以摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃之流的话，有一份光，便发一份热。”而如今时代，走“柔弱美”路线的流量明星，网络红人走进我们视野，更是收获了一大批粉丝。纵然审美标准因人而异，可吾辈青年决不能让此成为主流。中国青年应当拆下肋骨当火把，照亮中华民族崛起之路。

热爱祖国，对他人负责，用有限的光阴去创造无限的事业，便是中国青年该有的模样。山一程，水一程，身向强国那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，莫让“柔弱”迷吾心，为崛起发声。英雄出吾辈，吾辈青年更应逐浪踏青波。

四月的一个周日，我和表弟去购物中心玩，路过汽车站，一个神情焦虑、衣着朴素的中年男子朝我走来，说道：“请问你是中学生吧?能帮个忙吗?”

“有什么事你就说嘛!”我答道。“我刚到这儿，正准备搭车去马厂，没想到钱包给丢了。你能……你能借点钱给我吗?”

“又借钱?”我迟疑了，半晌没吭声，不知道是借还是不借。

表弟抢着说：“那怎么行!你还是去问问别人吧!”

“我早就问过了，没人愿意。”中年男子显得有些沮丧，正欲离去。

可能是出于同情，我最终选择了借钱，“我很想帮你，可是我的钱不多，只怕不够你到马厂”。

“没关系，三块钱你有没有?”“三块钱倒有。”“嗯，就借你三块。”“那行。”我满口答应了。“真谢谢你，你有纸和笔吗?写上姓名和地址，以后我一定寄还给你。”我照着做了，交给他三块钱和一张小纸片。

回家后，表弟便大肆宣扬此事，说我傻，又被人骗了，母亲知道后，说：“八成又被人骗了，还好只是三元。”我最后只说了一句，“我相信我的选择是正确的。”

事隔两个星期，我仍没有得到那位陌生中年男子的音讯，也许我真被骗了。

五月的一个周末，看大门的老爷爷给了我一封信和一个小包裹，我打开一看，是那个陌生人寄来的三元钱和一个精致的日记本。

人的一生将会有许多选择，而对这人生的一次次选择，我们应始终保持一颗纯洁的心，用自己的心去温暖他人，相信别人，相信自己，这才是对人生正确的选择!

导语：李娜成为亚洲第一位大满贯女子单打冠军，她也是亚洲历史上女单世界排名最高选手。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

北京时间8月13日消息，在WTA超五赛事罗杰斯杯的女单半决赛中，中国金花李娜在决胜盘1-5落后的不利局面下不可思议的连追6局，最终神奇逆转捷克名将萨法诺娃，继今年罗马赛之后再次杀进超五赛事的决赛。赛后李娜将自己逆转的关键归结为心无旁骛，耐心的去拼每一个分数。

李娜在这场半决赛中的状态起伏其实表现得比较明显，首盘比赛她在最后时刻被对手完成破发遗憾先丢一盘，尽管在第二盘扳平比分，但是到了决胜盘她一上来就连续丢掉发球局以1-5落后，不过放下心理包袱的李娜在随后放手一搏取得了非常不俗的效果，连续破掉对手的发球胜赛局，最终连下6局完成了惊天逆转。

赛后李娜在谈到比赛时表示道：当时我的脑海中真的什么也没有想，在场上你如果想得越多事情往往就越糟糕，我只是告诉自己要一分一分努力去打，争取把球打回到她的场地里面，然后看接下来都会发生一些什么事情。这就是网球，有时候看上去真的很简单，你要做的就是将球打回到场地里面，让它能够穿过中间的网带，但是有些时候我却就是无法做到这一点。

输掉比赛的萨法诺娃显得十分遗憾：比赛临近结束的时候总是最令人紧张的，我认为她在之前的比赛中出现了很多的失误，但是在随后我没有能够给她施加足够的压力，这使得她利用当时的局面成功扭转了局面，在决胜盘1-5之后，她的发球变得更加出色，击球也更加稳定，胜利就这样一点点的溜走了。

李娜在决赛中的对手将是捷克天才科维托娃，后者今日鏖战三盘以3-6、6-2和6-3逆转击败丹麦美女沃兹尼亚奇。赛后科维托娃透露困扰自己多时的呼吸问题在本周得到了缓解，这也是她状态回升的重要原因：之前我在呼吸系统方面存在一些问题，不过这一周情况不是很糟糕，因此总的来说我还是有些走运，能够在这里杀进决赛的感觉实在是太美妙了。

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我们这样的孩子在这么美好的环境中生活成长，是那么的美好快乐。

但是在我的心中却还有那么一个美好的生活。在那个美好的环境中什么都变得美好。

在那宽阔的马路上不再有汽车了，而是一辆辆各形各色的自行车。原来人们已经意识到虽然汽车是很快捷很方便的交通工具，但是汽车是靠石油来发动，排出的尾气对环境有非常大的污染。人们就把汽车丢在了家里，骑上了自行车，虽然它有点费力但很环保的呀。

人们生活中也不会有太多的地方用塑料袋，人们也知道白色污染是多么严重，对大自然的破坏有多大。人们买菜就会用竹篮，买东西方便的小折筐这样白色污染也就减少了，大自然遭到的破坏也就减少了，人们现在也不常用一次性的物品，一次性物品先别说它对环境污染有多大，它非常的浪费。那一次性筷子得用多少的树啊。如果每个人每天用一双，那，那么多人该浪费多少木材。人们也不会用了。

看那些路两旁，不管走到哪都是会有种植的，绿色植物，它们让空气清新起来，让人们都精神起来。一年四节都能看到美丽的植物。

在医院里病人是少了再少，应为在这里几乎没有人得病，只有到打预防针是才会有一些人。人们看到绿色多了空气好多了，环境变了，所以病就很少了。

生活中不可缺少的就是水，水在这里不是一次性的而是多次利用，人们知道水资源少了，人们保护起了河流让那河水再次清澈见底，鱼儿在水中嬉戏。

这一切是多么的美好啊!这时的人们多么幸福啊!不知道我心中的美好生活能变成现实吗?一定能。

“今年的话题谈‘未来’更贴合学生的心智发展和实际生活，让学生有话说。”德清一中语文教研组长张春梅说，和去年谈“得失”相比，今年的话题更平稳、难度适中。

高考作文命题往往是时代声音的回响。今年是中国共青团建团100周年，青年是关键历史节点的责任担当，如何引导青年树立坚定信念、思考人生规划、展示自我风采显得更加重要。高中生正处在人生观、价值观渐趋成熟的阶段，到底要成为一个怎么样的人?生命的价值究竟是什么?对这些问题，今年的高考作文题既不故弄玄虚，也不给考生增加难度，命题者的目的就是把作文引向生活，让学生说真话，学会反思，学会做人。

作为浙江省自主高考命题的最后一年，今年的作文材料紧扣浙江元素。张春梅认为，意料之外，又情理之中，与2018年浙江省高考作文“似曾相识”。“2018年的作文要求是行文要围绕材料中的浙江精神浙江故事等，而此次材料中的‘浙江特色’‘省级战略’‘新时代浙江’等并不是作为一种限定，而是一种引发，所以学生很难写跑题。”

试题有较大的写作空间，提供了多种立意角度，也体现了思辨的特色和时代精神。引导考生在阅读材料中体悟含义，从部分到整体、从形式到内涵，实现对考生阅读理解、信息整理、应用写作、辩证思维和批判性思维等关键能力的综合考查，给予他们充分的思辨和表达空间，体现出对人生价值、事物发展的哲学思考。

1、朝代明清小说

A、朝代明代的章回小说和“四大奇书”、朝代明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了朝代明代中叶的社会现实。

B、伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

C、此外还有朝代明代冯梦龙的“三言”(《喻世朝代明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧(字趼人)的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2、朝代明清诗文

A、朝代明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》;宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》;张溥，字天如，著有《七录斋集》

B、清代。顾炎武，著有《日知录》;方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》;袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

随着时代的改变，我们的生活也越来越美好。然而我们过着衣食无忧的生活，却还不满足。时常抱怨读书辛苦、饭菜不可口、衣服不好看……

这天，我们又对桌上食物抱怨起来，爸爸走过来，向我们讲起他的童年生活……

爸爸出生在70年代，那个时候，物资匮乏，每个家庭都有诸多兄弟姐妹，住的是农村的瓦片土坯房，平时只能吃粗粮和很稀的粥，逢年过节能吃到肉就开心得不得了。那时候，衣服大多是用粗布做成的，兄弟姐妹们轮着穿，几乎每件衣服上都缝了不少补丁。在那个缺衣少粮的年代，他们吃不饱，穿不暖，也没有电，只能靠煤油灯照明，煤油还要省着用。交通也很不方便，去远的地方，要走很多坑坑洼洼、曲折泥泞的山路，走很久才能到。后来，各个村庄通了电，家里有了黑白电视，偶尔也能有一些新衣服了。生活渐渐好起来……

听完爸爸的童年生活，我不禁陷入沉思，跟那年代相比，我们现在的生活是多么美好!住在城市的高楼里，天天能吃到鱼、肉、菜。经常能买许多新衣服。道路宽阔平整，再也不用走凹凸不平的山路，出行方便多了，我们可以乘坐公交车、小轿车、高铁、飞机……

随着科技的发展，“万物互联”成为现实，我们只要打开手机软件，简单操作几下，就能远程遥控电器，电视、台灯、电饭煲、加湿器、空调、冰箱……在顷刻之间工作起来。在网上，我们可以与亲友聊天，无论相隔多远，消息一发出去，对方立刻就能收到。在网上，我们还能网购、打车、娱乐、线上教育、查资料……

现代科学家们用富有智慧的头脑和一双双勤劳的手，创造出许许多多的先进发明，并不断改造创新，使我们的生活越来越美好。我们在这美好的生活中，要有环保意识，不断创新，才能让家园更美丽，让生活更美好!

阅读下面的材料，按照要求作文。

颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。

这就是历有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸?或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处?

对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。

注意角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

佳作欣赏：【幸福的源泉在于修养】

颜回，“孔门七十二贤”之首，后人尊为“复圣”。他何以有幸获此殊荣?因其居陋巷，箪食瓢饮，“人不堪其忧，回也不改其乐”，更因其崇高的德行。

我明白了，高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉。

顾城曾说：“我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。”当命运的喉咙被无情卡住时，埃尼奥·莫里康内却没有妥协，对音乐的狂热痴爱使他从容面对一切。父亲卧病不起时，年幼的埃尼奥不得不辍学工作来维持这个风雨飘摇的家。即使如此，他仍呵护着他那颗勇往直前、快乐向上的心，最终成为世界公认的“电影配乐大师”，为自己的人生添上了浓墨重彩的一笔。可见，高度的精神追求能冲淡生活的悲苦，并让人找寻到属于自己的幸福。

我懂得了，幸福感源于何——源于心灵的丰盈、精神的修养。苏轼若因为被贬而整日郁郁寡欢，我想，他一定无法创作出精彩的“云散月明谁点缀?天容海色本澄清”;刘禹锡如果因居陋室黯然神伤，我想，他一定无法怡然地书写《陋室铭》;“当代愚公”李保国如果嫌弃太行山区生活苦，我想，他一定无法安然地三十五年如一日，为荒山带来苍翠，为乡亲拔除“穷根”……他们知道，真正的悠然是懂得享受明月清风、阳光鸟鸣;真正的快乐是不畏困厄之锁，把住信念之舵，思想不迷航、行为不迷失;真正的幸福在于执着于精神追求。

生活哪有一帆风顺?因为大地的凹凸，才有了河流;因为温度的变换，才有了春夏秋冬;因为有了境遇的顺逆，才使我们的生活更加绚丽。身在尘世间，我们不能左右环境，但我们可以左右自己的心。面对难题，有的人自怨自艾、意志消沉，以致一发不可收拾，终将迈上不归路。而有的人却始终相信人生是一幅山水画，即便山峦重重，也相信有峰回路转;即便路途艰难，也背上一份希望，大步向前——他们的底气，源于他们的精神追求與修养。

修养高，智慧就能开启，开启了智慧的人才能明白人生的真谛，才能与“大道”同行，才能感受到真正的幸福是什么。这也许就是上天赋予人的终极使命。

《儒林外史》中的严监生，虽一生富贵，但直到死都在与自己的小心眼怄气，活得不如一生清贫的颜回快乐，此正说明精神的幸福才是真正的幸福。

幸福遵于自我的内心，内心的主君是修养。当今，最重要的修养是精神教养，所以，我们，未来的主人，请谨记，提高个人修养，是提升幸福感的正途。

1.择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。

2.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

3.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

4.未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

5.静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任遥。

6.处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

7.平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

8.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

9.宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。

11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。

15.多门之室生风，多言之人生祸。16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。

18.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。

23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

25.平生无一事可瞒人，此是大快。

26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。

27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣!

28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

29.是非天天有，不听自然无。

30.五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。

31.人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。

32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。

33.不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

34.积金遗于子孙，子孙未必能守;积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

35.积德为产业，强胜于美宅良田。

36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

37.身安不如心安，屋宽不如心宽。

38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。

39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。

40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。

41.情生智隔。

42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。

46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

47.恨别人，痛苦的却是自己。

48.人之所以平凡，在于无法超越自己。

49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。

50.改变自己，是自救，影响别人，是救人。

51.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

52.唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

53.人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。

54.智者顺时而谋，愚者逆时而动。

55.常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。

56.见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。

57.学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

58.念头端正，福星临，念头不正，灾星照。

59.善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。

60.心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。

61.骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。

62.苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。

63.你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

64.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

65.人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。

人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。

人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。

人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。

人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。

人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。

人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。

66.心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，

信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。

67.寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

68.改变别人，不如先改变自己。

69.感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。

感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。

感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。

感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。

感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。

感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。

感激所有使你坚定成就的人。

70.凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

71.节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

72.人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意?况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。

73.忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即悟也。

74.忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

75.寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。

76.忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

77.恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。

78.气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

79.你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。

80.屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

81.事不三思总有败，人能百忍自无忧。

82.是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

83.万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

84.伤人之语，如水覆地，难以挽回。

85.时时好心，就是时时好日。

86.话多不如话少，话少不如话好。

87.得理要饶人，理直气要和。

88.不怕事多，只怕多事。

89.真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

90.一念放下，万般自在。

91.学悟就是学做人。悟法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。

92.圣人求心，不求佛;愚人求佛,不求心。

93.凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

94.知“因果”即知进退。知悟行，即得开心果。

95.欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。

96.若真修道人，不见世间过。

97.智者知幻即离，愚者以幻为真。

98.世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

99.学德的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学行的少年永不败。

100.不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔

文章和人品

文章是裁的偶像

普经他是裁的偶像。裁对他崇拜过， 选恋过，经历了10年的风风两两，裁一度以为此生裁

会是他会是唯一的偶像。 但是那却是裁以为而已 。

就在看到高考题目的这一天，裁瞬间被震感了。文章和人品五个大字将我切底的唤醒了。

是啊， 文章和人品， 这两个词在我的脑海里不断的闪回， 不断的跳动，文章和人品，文章，人品......

他曾经是一个追求完美和敢于担当的人，这些能细力他走得更远。他很踏实，很阳光，很帅气， 普经他是裁心目中的完美男人

记得刚认只他的时候是在05年的一部古装剧的时候，当时觉得他有些傻气，因为是新人并没有怎么关注

在07年的时候他主演的都市原力志电视剧给裁的形象有些l需弱， 当时裁就决定裁要追随这t需油小男人

然而看着他越走越远， 越来越成熟指，重，他的温柔，执着， 幽默，都让裁更为的痴选，裁几手对他产生了选恋。裁希望他1ll11来越好，事业越来越成功，家应越来越美好。然而往往现实是很容易给你甩上両[ll1巴子。20l4年3月周一见事件，就如一重1垂一般打碎了他在裁心中的完美形象。

那天裁英得稀里“学拉。他原来是那么的完美，他饰演了那么多好男人的形象，那是裁学习模仿的精样，他是裁的向前的星光。

但是他在-在周一见-事件之后，裁册l除了他在裁的生活中和记忆中的一切。

裁继续完成裁的学业，过着平凡而充实的生活。生活没有了他，好像也不坏。只是找不到学习的精样。偶尔会在夜深想起，心里会1之出一些伤11

裁原本以为他将消失在裁的人生中，这一切都会划上一t句就在裁带着对未来的l重憬走进考场的时候，裁接下试者那一 刻，裁的泪水情不白禁的流下，那t普经让裁痴选的名字， 那t极具讽刺意味的字眼像一把匕首一样插进裁的心，裁瞬间 面ll1请治__

对，就是这样， 英过了似手被点破了，裁1终于明白裁为何会如此的伤1.ll. 文章和人品。

是的就是人品， -t没有人品的偶像又哪里值得裁去选恋呢。

谢谢你，那曾经的偶像。

天地同心

阅读下面的材料，按要求作文。

材料一：一句声音清晰、沉着冷静的“北京明白”，让他在神舟十二号网络直播中迅速蹿红。他就是“神十二”航天飞行的北京总调度、“90后”小伙儿高健。高健从小就对航天感兴趣，九岁那年，看着航天英雄杨利伟搭乘飞船首次进入太空，他内心激动无比，从此播下航天的种子。因为心中有梦，读小学时的高健就显得和其他孩子有所不同。放学后别的孩子都在外面玩耍，他就在家捧着航天科普类书籍看很久，还总喜欢问“十万个为什么”。因为梦之不系，从小学到大学，他始终严格要求自己，保持绝对自律，把知识掌握得非常牢固，也取得了不俗的学习成绩。然而在成绩面前，他却这样说：“我从来不是天赋异禀、智商超高，只是在平日里付出了比别人多百倍的努力。”

材料二：20__年，是中国的航天之年——“天问一号”带着“祝融号”火星车成功登陆火星，空间站在轨驻留三个月的“神十二”成功返回地球，“神十三”已载着三位宇航员开始为期六个月的太空之旅。中国人探索太空的脚步正不断积蓄力量，向着更高的目标迈进。无数航天成就的背后，凝聚着的是几代航天人不断传承的“航天精神”。高健的故事，恰是“航天精神”具体生动的展现。“航天精神”犹如奋进的号角，激励着中华儿女在人生的征程上劈波斩浪、不断向前。

读了上述两则材料，你有什么思考和感悟，请结合自身实际，写一篇文章。

要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题;切合身份，贴合背景;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

[优秀范文]

星辰大海，有您在，有我在

“嫦娥”问月，“北斗”指路，“神舟十二”返回，“神舟十三”升空……从近地到探月、探火，一颗颗卫星翱翔于九天。仰望星空，感谢不畏艰难，勇于问天的航天前辈，让夏夜的星河更加璀璨。

岭上松如旗，抉疏铁石姿。您们在，灯亮着。

择一事，终一生。长河落日，大地疮痍，国人四顾茫然。尊敬的前辈，是你们，从科研院所到试验基地，从荒凉戈壁到浩瀚海洋，五十年坚守，五十年奋斗，栉风沐雨，终让我们的祖国从无到有，从弱到强，从“东方红”奏响太空到“天问一号”遥指火星……“强者，不是没有眼泪，而是含着泪仍然在奔跑。”历尽千难成伟业，人间万事出艰辛。尊敬的前辈，您是我们摸索前行时温暖的灯火，有您在，不惧暗夜;您是我们前行路上的北斗，有您在，永不迷失方向。如今，你们踏下的足迹，留在了我们一代又一代人的心里;你们的精神，熔铸进了一代又一代中国人的血脉。

乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。他们在，不止步。

踏南天，碎凌霄。尊敬的前辈，在您的身后，站起了新一代的航天人。他们擎起前行的火把，以令人惊叹的速度奔跑，刷新纪录，创造奇迹。您看，不到33岁的他们，致力于长征五号实验;平均31岁的“小卫星家族”，创新研究微小卫星;平均28岁的他们，成功研发云雀系统……您看，还有她们，一样可以乘风破浪、征服星辰大海的她们：长五发射时笑着笑着就哭了的孙振莲，“天路”团队负责任人姬涛，航天员刘洋、王亚平，“北京明白”“90后”小伙高健……他们亦并肩站在了您的身后，仰望星空，热泪盈眶。“含泪奔跑的路上，每个中国航天人同在，我们的一滴泪，最终会凝聚成天上的一颗星。”上枝拂青云，中心十数围。年轻的他和她，至其诚，致其极。

一叶度春风，芳芳自相接。我来了，在路上。

百年树人，念兹在兹。尊敬的前辈，感谢你们，不仅身体力行，艰苦奋斗，自强不息，还坚持把这份精神传达给我们。梁任公“今日之责任，不在他人，而全在我少年”的铮铮呐喊萦绕耳畔，张之洞“国势之强由于人，人材之成出于学”的谆谆教导言犹在耳。我辈青年理应担当强国重任。看，在卤菜店案板下上网课的柯恩雅眼里对知识充满渴求，那么强烈，那么灼热。空间再狭仄，也阻挡不了发愤图强的心。听，独臂励志篮球少年张家城运球撞击地面的声音，那么激烈，那么热血。身体残疾，也困厄不住顽强不屈的魂。感，曹原为了捍卫自己的梦想，夜以继日地蹲在实验室里，那么坚定，那么执着。作为高三学子，我们不会因为高考路上的风雨而退缩，我们也会秉承航天精神，勇敢追梦!

尊敬的前辈，您的一腔赤诚，不会被辜负，和我一样胸怀航天梦的新一代，正在赶来的路上。

天梯无捷径，唯有苦攀登。尊敬的前辈，请您放心，星辰大海，有您在，有我在

高考是每年都改变许多人的命运，是我们通向大学梦的开始!下面小编带来的是高三语文老师高考寄语，希望对你有帮助。

1、加油啊，小伙子，我看好你！

2、向前一步是幸福，退后一步是孤独。

3、只要有信心，努力，一切可以改变。

4、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。

5、只要比别人更早，更勤奋地学习，才能尝到成功的滋味。

6、力争上游，龙腾虎跃朝气蓬勃；壮志凌云，你追我赶誓夺第一。

7、缘相遇，情相知，心相惜。我永远的好朋友，你一定是最棒的，高考你会赢。

8、没有平日的失败，就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。

9、废话不多说，祝所有今年高考的小朋友们，都能在复读班交到合适的女朋友。

10、荆棘、崎岖是磨砺开拓者意志的摇复；艰苦艰险，是开辟者前进路上的垫脚石。

11、说穿了，其实提高成绩并不难，就看你是不是肯下功夫积累——多做题，多总结。

12、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

13、你想是怎样的人，你就是怎样的人；你想成为怎样的人，你就会离这个目标不会太远。

14、你笔下拥有一个色彩绚丽的世界：愿你，也相信你，拥有另一个笔下灿烂的图景高考顺利！

15、健康身体是基础，良好学风是条件，勤奋刻苦是前提，学习方法是关键，心理素质是保证。

16、对于18岁的我们来说，有些事情的确会影响我们的一生，但是没有一件事能决定我们的一生！

17、高考高考没啥大不了，轻松应对不急不躁，如果发挥确实不好，回家种田也没啥不好！嘿嘿。

18、到了，到了，高考就在眼前了；快了，快了，梦想就快实现了；微笑，微笑，把美好明天拥抱。

19、只要是我认定必须要完成的事情，不管发生了什么，只要最后的结果没有出来，就永远不放弃。

20、高考在即，送你一个笑脸，希望你在考试前、考试中、考试后都能保持微笑。相信自己一定能行！

21、勤学苦练你有毅力，努力奋战不留余力，向前冲刺竭尽全力，决战高考带上实力，答题入流毫不费力。

22、祝全国所有的考生都能以平常的心态参加高考，发挥自己的水平，考上理想的学校。我真心地祝福你们。

23、手机铃响，那是问候；手机唱歌，那是祝福；手机震惊，那一定是我握住了你的手。考研成功！我的朋友。

24、十年攻书寒苦，今宵征冲天路；回眸从前付出，泼墨卷袖书；恭祝，恭祝，此战青云平步。祝高考金榜题名。

25、风儿静静的吹动，凤凰花吐露着嫣红，不久就要各本西东；但是不要忘记彼此的约定：金榜题名，高考成功。

26、朋友，本是知情、知己、友情人，一天不见，非常想念，两天不见非常挂念，几天不见非常怀念，祝你高考顺利！

27、许是宿命难违，许是有缘无份，努力没有结果，让我与成功失之交臂，未来如何，只望星空！他，还会掂念着我吗？

28、明天高考啦，以后不用点起床啦，以后可以天天游泳啦，明天是新生活的开始，一定不能愁眉苦脸，今晚做个好梦。

29、尽情地饮干这杯毕业之酒吧！它是生活的甘露！它将给未来注进胜利，它将长留在我们的唇间舌上，留下无尽的回味。

30、你一定想不到当我得知你考上大学的那一刻是多么的兴奋，你的刻苦努力得到了回报，你是我们全家人的骄傲和自豪！

31、不管遇到怎么样的困难，不管遇到多大的挫折，人总要活在希望里，哀莫大于心死，要在困境中奋起，在失望中充满希望。

32、老师真心地祝福你高考取得好成绩！发挥出最好的水平。你是个聪明和头脑灵活的人，我相信你一定成功！加油，等你好消息！

33、山东卷：我的民工兄弟们，你们浸着汗水，载着想念，一砖一瓦砌出城市的繁华，没有看不起，没有歧视，这世界需要你！

34、今天就要参加考试了，送你一条幸运短信，据说在考试当天能收到这样一条短信，就会考出自己满意的成绩，祝你考试好运气啊！

35、亲爱的孩子，每一天爸爸都在全心全意地为你祝福。祝贺你终于梦想成真！明年秋天我就可以到大学校园探望你，我们一言为定。

36、吃好饭，数学再难都不烦，睡好觉，英语倒背不跑调，休息好，各门通通都是好，备战高考，快乐逍遥，轻松得高分，门门都美妙！

37、哥们今天就要参加考试了，送你一条幸运短信，据说在考试当天能收到这样一条短信，就会考出自己满意的成绩，祝你考试好运气啊！

38、十年苦读为今朝，迎考心态很重要。不能临时抱佛脚，越看越想心越慌。考前定要休息好，从从容容发挥高。祝你高考顺利，金榜题名！

39、读书一年又一年靠的是毅力，考一门过一门那是给力，报一个中一个那是实力，祝福发一个又一个那是友谊，祝高考的同学们考试顺利。

40、付出终有回报，信心绝对重要；明天还要考试，别忘面带微笑；有空睡个好觉，不必紧张煎熬；敞开鲲鹏怀抱，直上青云九霄。祝高考顺利！

41、恭喜恭喜！真是功夫不负有心人啊，你的努力使你考入了自己理想学校，这是一件多么值得骄傲的事情，特借手机短信向你表示热烈的祝贺哦！

42、今天你勇敢往前走一步，有些事情因为失去信心而难以做到，有些事情因为没有行动而纸上谈兵。有信心不一定赢，没信心一定输；高考日，愿你信心满怀，成功到来！

43、忠心的祝愿你能取得优异的成绩，如愿以偿，金榜题名；因为这一年你付出了好多，也吃了不少的苦，受了不少的累；我们想，“天道酬勤”。

44、又是一年高考时，万千学子跃龙门。放松心情轻松考，沉着答卷创佳绩。金榜题名乐欢喜，家长老师喜融融。填报志愿莫大意，功成名就会有期！

45、热浪滚滚困周身，挥汗如雨似瓢泼；晚寝早起朗朗声，心灵煎熬还较劲；考场沙沙奋笔书，出场个个还虚脱；书本试卷一炬焚，誓言绝不来复读。

46、好专业，好学校，冷门热门不重要；有兴趣，有信心，只有喜欢就报考；安安心心去等待，放松精神传捷报；即使失败不灰心，相信明天更美好。

47、你想成为幸福的人吗？但愿你，首先学会勤奋。你想拥有勤奋吗？但愿你，请别浪费时间。因为，时间是幸福的链条，一生为你滚出无限的幸福。

48、六月七日迎高考，沉着心态不可少；寒窗苦读很重要，知识储备少不了；心情放松感觉妙，场上才能发挥好；金榜题名看明朝；莘莘学子开口笑！

49、喜鹊喳喳喜事来，金榜题名遂心愿。父母亲人笑开颜，山窝飞出凤凰来。不负多年苦读书，认真思考填志愿。祝你宏图得大展，锦绣前程在眼前！

50、今天是你考试的大日子，我希望你能用心努力去考好每一次。

家教：包拯为它公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家;亡疫之后，不得葬与大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

铭教：宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊;以此治财常若予，以此书狱常思生。”

鞭教：岳云12岁参军作战。一次骑马下坡。没注意地形，人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤。首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。

名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧!”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也。即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地!”

联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣;下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。

章程教：老舍先生的教子章程，一是个必非考一百分不可;二是不必非上大学不可;三是应多玩，不失儿童的天真烂漫;四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，虚荣心绝对不可有。

专家分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。

适用话题类型：“家庭教育”“教育与成才”

一、原题回放：

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法唤到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作，不得抄袭。

二、2015年广东高考语文作文解析：

今年的试题整体上呈现“承前启后”的味道。作文更是如此。“承前”主要表现在仍然是新材料作文，内容是在信息时代下如何认知自然与人的关系，在感性与理性的认识中去阐释 “近”和“远”。思辨性一直是广东高考语文作文的一个突出的特征。2014年的“胶片与数码时代”，2013年的“富翁捐款”，2012年的“生活的时代”都是有不同认知的材料可供考生多方位去思考，凡事一个角度切入而又能比较理性思辨的作文都会有高分，从这点看2015年的“感知自然”具有承前的味道。在立意上可以写“在信息时代中人如何更好的认识自然”“感性与理性中的自然美”“远与近的自然风景”等，每个学生都可以通过自己在生活学习中对自然感悟来表达对人与自然相处的思考。

“承前”是相同点，如果说到“启后”就是今年广东高作文与往年的不同点，就是思想更加的深邃，内容更加阔远，因为“人与自然”的命题毕竟涵盖的立意范围和需要学生思考的深度都较之以往要难，其中的“近”“远”是一个具有哲学意味的概念，估计学生多数只会从材料中就地议论，难以深刻。但从这点看今年广东的语文作文更体现了过度性，比较前两年的新材料作文话题的具体性和现实性，今年的作文显然抽象了不少，其中“从不同的途径去感知自然，自然似乎很近，又似乎很远”，这里对“近”“远”的理解是作文能否深刻的关键。由于信息化社会中发达的资讯，人们对很多东西都可以通过便捷的信息交流获得，这各途径就是“近”，然而也由于过多的依赖便捷信息的途径又会缺少了切身的感受，对大自然感知的“远”与“近”不是对与错、好与坏，只是不同的途径而已。

其实，这则新材料作文要写的内容在粤教版必修3第一单元“感悟自然”中可以有所联系，学生应该不太陌生。而所有语文课本中几乎都有描写自然景物的文章和文段，对自然的感悟不仅存在于课本中，在现实社会经济的发展中，对大自然的认识、保护、利用以及如何促进“人与自然”的和谐发展都应该是现实生活中每个人要关心的。“文章合为时而著”，高考作文从来都是以不同的角度和方式实现着对现实社会的关怀，这也是高考作文承载的责任和使命。

需要指出的是，在立意和构思中要始终围绕“材料内容及含意的范围”来写，有几个关键词要抓住：大自然、感知、近与远。如果只谈如何保护自然或赞美大自然的美，而忽略了对“近与远”的思考，那么立意和构思就显得会有偏差甚至离题。