胜过傲人的智慧(经典20篇)

在这一个晴朗的天气里，我迈着大步子，走进了我充满绿色的智慧校园。

一进校园里，首先看到的是“今天我以学校为荣，明天学校以我为荣”几个大字的奖状个个金光闪闪，我能上这所学校是我的荣幸，我感到很自豪。

早晨我走在走廊上，听到每个班级都在高声的朗读着课文，真是悦耳呀！下课了操场上的同学们有的跑步、有的跳绳、有的打篮球、有的做游戏、有的踢足球、有的……上体育课时老师让我们要先做热身运动，围着操场跑2圈，跑完后，大家都累的筋疲力竭，老师让我们活动一下手脚，然后，我们来做操，做完操，老师让我们自由活动，我们在大操场上奔跑着，我们就像一匹匹马儿在操场上尽情撒欢，追逐、飞奔。

语文课讲古诗时，老师先把诗念一遍，又连起来讲一遍，然后，又把这首诗的意思写下来，让我们把诗意写下来。

我们学校还有图书馆，一进去，一股书香扑鼻而来，闻到这种味道，我就情不自禁的拿起一本书，就看，一直看到打上课铃为止。

我们学校的教室宽敞明亮，老师不辞辛劳地为我们讲解知识，是为了我们每个人的梦想插上翅膀，在计算机教室里面大概有三十多台电脑，老师让我们认识了计算机的世界，学校还开设了校本课程，有音乐、围棋、历史、英语、美术……我的学校没有有些学校那样华丽的外表，但是历史悠久，博学厚重，承载着了一代又一代人的梦想。这里也孕育着我的梦想。这就是我的智慧校园！

在这个世界上，总会有人认为坚持就能成功，就是胜利，就是最大的智慧，但今天我要告诉你们，有一种智慧，叫放弃。

有一个故事是说一共有三个人去爬山，他们先爬了三分之一的地点，有一个人就想：啊！山怎么还那么高？于是他得意洋洋地对其他两个人说：“我这叫知难而退。”于是他就下山了，之后过了一会，那两个人又爬到了三分之二的地方，又有一个人想：这山到底还有多高呀。他望着没顶的山顶，对最后一个人沾沾自喜道：“我这叫回头是岸。”于是像前面那个人一样，下山了，最后，一直坚持不懈的人到达了山顶，看见了最高、最美的风景。

很多人都在为那一位坚持不懈的人点赞，可谁想过那两个放弃登山想法的呢？他们不坚持，故而有错，可他们能摸清、知道自己的极限，这也是令人敬佩的一点。

这是我亲身经历的一件事，还记得小时候，妈妈给我两种东西让我学，一个是自行车，一个则是旱冰。学自行车，我学了好久都没学会，骑了摔，摔了骑，就这样翻来覆去了几十次，我一气之下选择了放弃，我开始直接学旱冰了，我或许是天资聪颖，反正，我一下子就会了，我心里很开心，没错，我是放弃，可能那并不是属于我的，但我也选择了坚持，坚持我所拥有的东西。

这就是与坚持相同的智慧，放弃。

稻草的散落，标志着秋收的结束。

中国人似乎没有收集稻草堆成一大卷的习惯，反正我只是看见那些稻草被随意地扔到田渠旁，为青绿的水铺上了一条金带。可更多的稻草只是被留在土地上，也没有愿意把它拿走焚烧的人了。稻草便一直留在田中了。

土地是“幸运”的，她奉献出了稻子，“善良”的人们在获取了自己所想要的，于是把所留下的去还给土地。土地不那么在乎这个，她一点一点地，重新接纳着这些可怜的，干枯的，内心失去了颜色的稻草。

渠旁的稻草，大概更可怜一些。破碎的砖块旁，盘虬的树枝下，横躺着这些无家可归的流浪者。他们一点点地，滑入水渠，伴着缓慢到时而停滞的水流，汇入小河，在不知什么样的地方或许又是一片农田，成为沉入水中的污泥。其他的稻草一直无人问津，于是在一天天里变得失去了金黄，回到他们所来的地方，阳光为他们送行，轻风伴他们前进。他们从土中来，又即将回土中去，投入自然的无限循环中去，就像利奥波德所说的那样，这些元素，不停变幻着它们的身份，可它们一直都是自然的一部分，永不脱离。这是多么伟大的智慧啊！我们，不也正处在这样的循环中吗？

我们从土地中来，终有一天会到土地中去，我们身体中的每个元素，都属于自然。

这就是，稻草下，土地的智慧。

作文一：美丽的智慧(509字)

大家一定都知道唐伯虎吧!他可是古时候颇负盛名的才子呢!这不另一位也是在当时远近闻名的文学大将——祝枝山，这两个好友，今天总算聚到一起了!

唐寅想试一试祝枝山是否宝刀未老，便故意关上门，将祝枝山关在门外。聪明的祝枝山早就知道自己的朋友是不会把他轰走的。这中间一定还隐瞒了什么!他故作生气，提高了语调：“我千里迢迢地来看你，可你竟然都不让我进门，到底有何居心?”

唐伯虎微微一笑，大声道：“仁兄啊，你有所不知，要进我家的门，得先通过我的谜语才行!请看大门上的谜面：”说罢，祝枝山一抬头，果然有唐伯虎那清秀的字迹：

言来青山青又青，两人土上观风景。

三人骑牛少只脚，一人藏在草木中。

身为唐宋八大家之一，祝枝山马上猜到了答案，高声笑道：“哈哈!”径走进屋，坐在客厅里的太师椅上，对唐伯虎说：“奉茶!”

唐寅笑道：“不愧是好兄弟，想不到谜语这么快就被揭开了面纱，露出了真面目啊!”

这是怎么一回事呢?原来，谜底就是“请坐奉茶”啊!

唐伯虎用智慧出题，而祝枝山又用智慧来解答，好个“智慧”一词啊!在这个词语中，蕴藏了无数的尝试，无数的聪明才智。智慧，是阳光的，更是美丽的!是呀，我们都要做“智慧之树”，都要做书籍的海洋，都要做一个“美丽”的人!

作文二：美丽的智慧(533字)

智慧是一粒种，埋在心底，只有待其生长成花方才显露出她动人的美丽。

——题记

佛教所谓的“慧根”是人人都具备的，就看你是否有能力让它释放美丽。

犹记得当初我是个物理后进生，面对每次考试只会在考试前 “开夜车”，次日面对试卷心中总是一片茫然。如果“投机”碰上会做的题目，分数就还过得去，否则惨不忍睹。而九上的物理期末考试，那是一次巨大的飞跃。这变化的历程而今是清晰在目啊……

每一次的物理课上，我总是认真听进老师所讲的每句话，只要是自己认为重要的或是不熟悉的知识就会马上写在笔记中。一学期下来，厚实的笔记本渗满了坚持的汗水，美丽的笔迹跃动着诱人的智慧。

每一次的物理作业，我都尽力做到一丝不苟。每一个细节、每一个知识点我都要理解清楚，好求甚解。看着作业本上由以前红色的“封条”到后来舞动起来的“耐克”，自己也禁不住被这欣然的美丽所打动。

待到检验半年成果之时，我自信地踏入曾无比畏惧的物理试题中，尽情徜徉，空白的答题区很快被黑色墨迹填充完整，那是一种多么充实的满足感啊!那满满充盈的墨的芬芳，正是智慧之花所绽放出来的啊。

而今，我深深知道：那是执着坚持的智慧，那是认真严谨的智慧，不劳而获是主动权握在他人手上的愚蠢行为，而努力耕耘，才是生活的大智慧。而这样的智慧，才是最为美丽恒久的。

作文三：美丽的智慧(580字)

智慧因宽容、分享和尊重而美丽。

化污迹为美景

排笔一甩，右后方同学洁白的画纸上顿时出现了一条黑色的污迹，纸上的那条黑线顿时如同一条丑陋的疤痕，附着在白纸上，甚是难看。我满怀歉意地望着他，只见他轻声对我说了声没事，然后微微一笑——他宽容了我。又见他拿出白色颜料，将黑线渐渐淡化，最终成了缕缕炊烟。整幅画毕，夕阳西下，白云深处人家缕缕炊烟，甚是美丽。

创造的智慧是美丽的智慧，宽容亦是。

化枯燥为趣味

“氢氦……”教室里所有同学念经般背诵着化学的元素周期表。因为枯燥，因为乏味，整个教室如一滩死水。突然，我灵光一闪，将元素都编入一首歌中，一下子就背诵下来了。此时，我为自己的智慧感到开心。随后，我将自创的歌词告诉了同学，大家无不开心的看着我。悠扬的歌声从教室里传出，教室里不再单调，充斥的是所有人的笑脸。能与同学分享智慧，我更是开心。

学习的智慧是美丽的智慧，分享亦是。

化施舍为尊重

小区里有一位老人，平日里捡些垃圾，在楼道里生活。他虽然贫穷，但很自立。一个冬天，他生病了，没法捡废品，只得蜷着身子躲在楼道的蜗居中，我和妈妈回家时，在楼梯口碰见他。只见妈妈笑吟吟地跟她打招呼，然后拜托他帮我们清理一下家里的废品，顺便找他借装东西的袋子，就这样，三个人慢慢走上了楼。到家后，只见妈妈将旧被子、爷爷的旧棉袄，家中堆积的瓶子纸盒都送给了老人。还说：“今天实在是太谢谢您帮忙了，这些旧东西放在家里真是占地方。”只见老人的腰板挺立，微笑着收下了这些东西。

生活的智慧是美丽的智慧，尊重亦是。

智慧在学习、生活中无所不在，智慧更因宽容、分享、尊重而分外美丽。

自古以来，书就是人类的好朋友。早至孔夫子，以书为伴，满腹经纶，流芳百世；上至伟人毛泽东，博览群书，雄才伟略，振兴中华……读书似乎是一件苦事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股？读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么会有人囊萤映雪、凿壁借光？我对好书，似乎有一份特殊的感情，觉得它是我最亲密的朋友。

书让我感受世界是如此博大精深，自然是如此奥妙无穷，生活是如此绚丽多彩！我的成长已离不开书，在知识的海洋里遨游，我的大脑也日益充实，在这里，我曾经被破冰天鹅的精神所折服，被羚羊飞渡架起生命之桥感动得热泪盈眶；为保尔的艰苦卓绝而震撼，为骆驼祥子的悲惨遭遇而叹息。当我灰心丧气时，是书教我“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；当我与朋友惜别时，是书让我知道“海内存知己，天涯若比邻”；当我想放纵自己时，是书让我懂得“天下兴亡，匹夫有责”。是书让我领悟李白“天生我才必有用”的傲骨；是书让我感受王维“明月松间照”的恬淡；是书让我体会辛弃疾的“可怜白发生”的壮志难酬，是书让我怜惜李清照“人比黄花瘦”的多愁伤感。

同学们！在祖国和平的蓝天下，在我们美丽的校园中，我们比先辈拥有了更优越的学习条件，能心无旁骛，日以继夜地遨游学海，向书山攀登。我们是新一代读书人，志存高远，只争朝夕，我们要在学好课本的知识后，博览群书，才能使我们的知识渊博；读一本好书，可以使心灵充实，明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范。在书中读李白的潇洒，读苏轼的豪放，思索鲁迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情长。历经苦难的高尔基说：“书籍使我变成了一个幸福的人。”我们又何尝不是呢？读书带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力；读书带给我们心灵的和平，精神的慰籍。朋友可能离去，好书却是最忠诚的伙伴，时光不断流逝，好书却让我们永葆青春！那是因为因为书中有着广阔无垠的天地，有着浩瀚如烟的知识，书中有着永垂不朽的精神！

书，是一抹烟花，点缀了我人生的星空。让我的生活少了份平淡，多了一缕充实和精彩！“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”同学们，让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，让我们都以书为伴，铸就智慧人生！

那些饱览浊世鄙陋的文人雅士，看破红尘，收束杂念而遁入山林。东篱把酒，荷锄而归，荒径的草木掩映下，一位衣带飘飘的自得之人，构成了“田园之乐”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市，好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫，智慧之景象无处可觅。

人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得，将其与遁入林泉直接等同。于是，有人放弃高薪隐入南山，有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”，无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中，真的没有其所求吗?与其说城市忙，不如说人心空。“一个人看了一夜雨，谁也没告诉，是孤独;只告诉了一个人，是爱;发了个微博‘你若安好，便是晴天’，是矫情，也是我们的时代……”我们耽溺于一呼百应的互动，享受他人的关注和点赞，实际是为了掩饰内心空虚，掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑?一种是借助外力，用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真，觅取对生命的最初体悟;另一种则是找个没有无线网的地方，强行节欲。

想想，窗外淅沥下着雨，朦胧了霓红灯的色彩，一个人，在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊!可那人心里却想着：把这个人拍下来，发到朋友圈里可获多少个赞?呜呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪谁?zuowenzx.com

至此，不由然想起龙应台，她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心，看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克，可龙应台独独青睐这间茶馆，与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”，不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶，清香缭绕，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激发人们的生活智慧，如林清玄所言：“心境好时，处处开莲花。”究其根源，乃是善于假物，随心吐纳，以填补内心之空缺。那么，读书吧!和古人交流，与学者辩驳，同春花冬雪同呼吸，偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人，无需过度的信息来弥补孤独，积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来，弘一法师所讲的“华枝满天，天心月圆”之境，就不仅能在城市中觅得，更能与芸芸众生的生活愿景相融合。

我的学校是一个智慧校园。

智慧校园里有美丽的教学楼，许许多多的秋树，美丽的鲜花，长长的跑道。

教学楼一共有五层，有西教学楼和北教学楼，我在西教学楼。第一层就是我们刚进学校的情景，第二层有着一年级的学生，第三层有二年级的学生，第四层有三年级和四年级的学生，第五层就有五年级和六年级的学生。这座教学楼非常漂亮，而且还是我们最熟悉的教学楼。

楼下那这些好高大粗壮的树也非常地惹人喜欢，下雨的时候它可以帮我们挡住雨滴，刮风的时候它会挡住风，炎热的时候，它可以帮我们乘凉，不让我们收到酷热夏天的惩罚。

校园里还盛开这着五颜六色的花，一年四季都装扮这着校园，它们散发出的香味使校园重满香味，那些香味常常迷惑我们，使我们不自由主地到达它的面前。

一条长长的跑道陪我们复度过了一节节的体育课，它也是最让我们难忘的跑道。每上体育课都要在它的上面跑几圈，使我们对它充满了难忘。

我爱我的校园！

有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐

德国人相信规划，生活中，充满了规划。

德国的门把手，一律“一”横。在中国则五花八门，菱形的、球形的……因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。“一”横柄，看着都省力、顺手。在德国，我没有见过其他时髦形状的把手。

德国人的门，至少是宾馆的门，都覆盖到门框外。门，厚厚的突出门框，看上去总以为虚掩着。门板大于门框，既可以阻断光源，又能够阻断声源，还能够阻断插片撬门，这样卧室里绝光、静音、安全。

德国的窗，都是往里开，而且上部开，这样上宽下窄，兜住所有的轻轻扬起的室内浊气、尘埃，被兜住而落于窗外。又不让落叶、落雨漏入室内。倘若侧开窗，雨是斜的，就会从侧面踢角球一样斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。

德国的连锁店，起码是鞋店，同一品牌，同样的款式，在另外一家加盟店则没有，妻子很奇怪，我则“以小人之心，度君子之腹”：让消费者养成这样的消费共识：有分店，无分销，也就是中国乡村鸡毛店的促销警句：“过了这个村，可没有这个店”，这样可以加速落单速度，减少挑选频率，随之也降低营业员的服务强度，更杜绝了加盟店之间暗让折扣、降价促销的可能，结果大家都有钱赚。

欧洲的广场，起源于城邦国家——希腊，既是交易又是集会、演说的公共场所，广场在希腊更赋予政治色彩。到了罗马，尤其“独尊”基督教之后，广场成为教堂的附属，总是敞开于教堂门前。到了欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇;有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。这时的广场是农贸市场，喷水池就是挑菜脏了，就近洗手的地方。欧洲中世纪，广场是上海城隍庙、苏州观前街。

号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前，先是奇怪，后是揣度。第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多，这是座重新规划的城市。所以它的广场不再是教堂的附属物，体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于去每个方向抄近路，任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”——岔路口弧形店铺，左右过路客都能一目了然的店铺，过去上海法租界的地段这样的商铺较多，这样的门面是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。

在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

小时候的我，可不像女孩子：懒惰，像算盘珠子，妈妈拨一下我动一下。而且淘气异常，男孩子干的事我都敢干，上树摘花，险些摔下来；下河玩水，妈妈的魂差点吓丢了；过年把炮仗的药末集中起来用火点，手给弄伤了。妈妈为此烦恼之极，整天唠叨，可我一点也没没改，淘气如故，还因此厌烦妈妈。

小学四年级放假时，我正筹划着如何度过暑假时，妈妈早已替我做好了打算：让读高中的堂姐带我去洛江做暑假工。我别提多高兴了：哇，自己挣钱自己花，想怎么玩就怎么玩，再也不用听妈妈的唠叨了，多爽，多刺激啊。

我马上去收拾东西，恨不得姐姐就来把我领走。

晚上，我兴奋的睡不着觉，正天马行空的胡思乱想，妈妈又来唠叨了：“出门要小心……要好好听姐姐的话……不要任性……”都说了八百遍了，还在啰嗦，我胡乱应付着，一个字也没听进去。

第二天，跟着姐姐来到了工厂，随便收拾了一下宿舍，就开始干活了。

一个月过去了，最初的新鲜劲没了，我开始厌烦这个工作了：每时每刻都在重复着包装书包的动作：叠、装、封。而且工作时间超长：早上八点钟上班，中午十二点下班，下午两点上班，晚饭吃完后又接着干，直到半夜十二点才下班。天天如此，那么单调，那么辛苦，最初的美好设想全都泡了汤。我多想家，多想妈妈啊，如果这时能听到妈妈的唠叨，那就是天底下最美妙的乐音。

“彩云，厂外面有个妇女，好像说要找你。”“啊，妈妈！”我扔下手中的活冲向大门口。果然是妈妈，我委屈的跑了过去，眼泪差点掉下来。

妈妈摸着我的头：“孩子，这么辛苦，要不，咱不做啦，跟妈妈回家吧！”

我犹豫了。要是换做以前，我肯定立马答应了。可是，一个月的打工经历让我明白了，做事要有始有终，才能赢得别人的尊敬，我可不想做一个被人指指点点的人。

我把想法跟妈妈说了，妈妈笑了：“妈妈的目的达到了，之所以让你出来干活，就是要磨磨你的耐性，继续做吧，相信你会更好。”

两个月后，回到家中，我由算盘珠子变成了自动搜索器，主动找活干，把家里收拾的井井有条，妈妈的唠叨变成了慈爱的笑脸。

上初中了，在伙伴们的鼎立推荐下，对我一无所知的老师让我做了代理班长，很快又转成了正班长，还获得了“县优秀学生干部”的称号。

如果没有妈妈为我精心设计的那次打工经历，我现在或许就成了一个只会捣蛋、不会做事、谁见了都头疼的刁蛮公主了。

妈妈虽然没有多少文化，但她却以自己独特的方式打造了一个全新的我，让我开始走上了正确的人生航向。

啊，感谢你，亲爱的妈妈！

什么是智慧？

智慧等于渊博加灵气，渊博主要靠勤奋，则智慧的含义与“天才等于99%加1%”有异曲同工之妙。不过，这种智慧太过狭隘，只能称得上“小智慧”，一个人如果只做到了这点，便以“智者”自居，就真真是可笑了。那么，什么才是大智慧呢？

智慧是面对强敌时机智应对的表现。

周恩来总理作为外交官经常遭到外国记者的刁难，但每次，他总能用幽默的语言来化解矛盾，令人不禁啧啧赞叹。有一次，面对外国记者的挑衅：“周先生，请问，为什么我们国家的人都抬着头走路，而中国人都低着头走路呢？”，周总理用“那是因为贵国总是走下坡路，而我国总是走上坡路”回答了他的问题，记者当即无话可说。周总理就是凭着这样一种智慧，维护了国家的尊严，赢得了全世界人民的敬佩。

智慧是面对失意时之后的坦然。

就像《老人与海》中的圣地亚哥一样，总是一大早出门，等到夕阳西下时伴着破旧的船空空而归，但每次都是乐呵呵地吃着“鱼”和“米饭”，盖着旧报纸睡觉，不禁令人诧异，但这不正是老人的境界——“哥捕的不是鱼，是快乐”吗？

智慧面对挫折永不言败的精神。

正如美国的第16任总统林肯，一生经历无数波澜：多次竞选议员失败，亲人病故，未婚妻去世……一切对于林肯来说都是那么不幸，他的奋斗史真真是称得上“泪迹斑斑”，但打得垮的英雄称不上是真英雄，林肯已在一路坎坷中，或坚强，或执着，或几近崩溃中走下来了，并永远活在人们的心中。

人们对智慧有很多诠释，其实真正的智慧就是“乐活人生”，每个人都可以成为生活的智者！

黄河之水天上来，而归于何方？

河不通天，而心可通。究其本质，保其本心。心有向之，身形可变。羽化成气，则可袅袅升天矣。

有时，我们会路遇荆棘，坎坷难行。我们不妨换一条路，也许会平坦得多。不得不说，改变是一种智慧。

鲁迅本是东京医学院的学生。他眼见国人麻木不仁，痛心疾首，毅然弃医从文，坚定地做出改变。他以笔代械，在另一条救国路上“呐喊”着，“彷徨”着。他的改变唤醒了一个又一个浑噩的国人，这何尝不是一种智慧？试想，鲁迅先生若无改变的智慧，待他学成归国，中国便已面目全非了吧？改变，显然是一种智慧。

翻开史书，哪个国家的强大是靠守旧得来的？智者与勇者的改变带来的是天翻地覆的变化。先有英国资产阶级革命，再有美国独立战争、法国大革命。克伦威尔、华盛顿、罗伯斯庇尔等人带领着他们的国人改写了历史。他们的改变让国家踏上了一条全新的富强之路。因此，当发展陷入困境时，改变的力量不可或缺。改变，无疑是一种智慧。

《水浒传》中的宋江不知改变，命运就悲惨得多。他守着愚忠思想，几次不肯落草，缺少做出改变的智慧让他命运多舛。终上梁山后，他不思推翻赵家天下，却在义军发展正盛之时执意招安。守旧的他最终导致了义军的覆灭，令人扼腕。设若宋江有改变的智慧，领导梁山人马踏破东京，李逵质朴的愿望也许就能实现。改变，确实是一种不可或缺的智慧。

雏鹰离巢，羽翼方可大成，翱翔天涯落海角；落红入壤，形脉而能重生，化作春泥更护花。改变是一种智慧，它带来的不仅是挑战，更是无限的机遇。唯有懂得改变的人才能攀上智慧的藤蔓，最终登上人生巅峰。

人这一辈子，不可能是一帆风顺的，总会有烦恼、痛苦和不如意，想躲都躲不掉。无论怨天尤人还是沮丧彷徨，都无济于事。此时悲观就像一个黑色的幽灵，笼罩着人的思绪，容易使人变得一蹶不振，失去对生活的追求，陷入痛苦的深渊。

其实，在人生前行的过程中，每个人内心深处都曾有过悲哀的感觉，只是每人处理的方法不同。倘若用开朗、乐观的态度对待，就会发现生活其实快乐得多。大作家契诃夫说过：“要是火柴在你的口袋里燃烧起来，那你应该高兴，而且感谢上苍，多亏你的口袋不是火药库。要是你的手指扎了一根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在你的眼睛里。”

夜晚漫步星光下，抬头观望天穹，乐观的人看到的是星光璀璨，对生活充满自信希望；悲观的人看到的是一片黑暗，愁云密布，被绝望束缚。

在一望无际的大海上航行，海风咆哮而来。乐观的人说，风是船帆的兄长，能帮我们到达终点站；悲观的人说，风是海浪的帮凶，想把我们埋葬在海水的深处。

在生命的旅行中，当一些困难和不如意前来偷袭你的时候，要学会用积极乐观的心态去调节，勇敢地面对现实的一切艰难，把这些艰难仅当做自己脸上的灰尘、衣上的污垢，染之不惊，随时洗刷，常保洁净。这份平和乐观的心境昭示着我们对于客观世界认知的成熟和处事的一种智慧。而克服了、超越了这些艰难，你就能真正体会生命的美丽，坦然面对人生的各种挑战，你就会发现，头顶的天空早已是一片万紫千红的和谐世界！

曾经有过被老师表扬的欢喜时刻，也有做错事情挨老师批评的悲惨经历，但是吴老师的宽容让我及时迷途知返。

记得四年级下学期的一天，我订阅的杂志附赠了一个手表，被我不小心拆开弄坏了。后来，我鬼迷心窍地拿了另一个同学桌上和我一模一样的手表。傍晚放学后，谁知被妈妈发现，告诉了吴老师。第二天，爸爸带着我去办公室找吴老师，吴老师说：“也许你只是一时冲动，只要你能知错就改，以后做人诚信，今天的事情我来帮你处理。”后来吴老师让我把手表还给那位同学，并道歉。她还让那位同学把这件事情保密，给我一个改过自新的机会。

是吴老师保住了我的自尊，让我不至于因为这件事而蒙受同学们异样的眼神。我今后一定要做个诚实的人。

书，它的概念十分广阔，可以为童话、科技、自然、地理等，然而这些“书”却可以生活作为总称，它是一本大书，一本百科全书。它又似海洋，时而浪花溅起仿佛要冲向云层，直达高空，惊险而又刺激；时而风平浪静，微微海风慢慢地吹拂海面，优雅而柔顺，宛如仙女的轻纱。生活亦是如此，在经历大风大浪后，便会展现那乖巧而美好的一面；书亦是如此，在阅历科技惊险奥秘后，一份甜美、可爱的童话便请你细细品尝；这些似乎更有滋味可享。生活的基奠下，生存也是一种难以参透的哲学。

你可以生活在腐蚀浑浊的社会中随波逐流，不问世事，任凭它的混而不发言表，做一个被时代麻木的人。你可以在这个社会中树立己见，设法推翻混乱的社会为美好的生活而斗争，为下一代人作牺牲。不过，这是一个艰苦的历程。前者的生存毫无意义，说白了，就是平庸；后者的生存则是重于泰山的，那种大无畏的精神，会流传千古，受万人景仰，这是否是一种哲学耶？

然而，每个人都想流传千古，但这并非一步登天之谈，要想成为时代的佼佼者，首先就是要有学问，古人云：“读万卷书，行万里路。”让读书成为奋斗的目标，让自己的人生得到升华。在智慧的细胞中，这是最正确的选择。

“让暴风雨来的更猛烈些吧！”因为，我不畏惧，用精神磨练的刀锋驱逐生活的风浪，用智慧的光芒，照亮世界的黑暗！

裴谞是唐德宗时期的人，由于受到宰相元载的排挤，在朝廷没待上几年，便被下放到地方做官，担任过几州的刺史，后来又回到朝廷，担任右金吾将军，在官场经历了几番起起伏伏的裴谞也悟到了一些为人为官之道。

当时因为修建陵墓，朝廷下令禁止屠宰，任何人不得违背。汾阳王郭子仪是朝廷的大功臣，德高望重，权倾一时，炙手可热，被皇帝尊为“尚父”。鉴于以往皇帝被权臣架空的教训，新帝对郭子仪心存芥蒂，始终放心不下。可他家的家奴搞特殊，私自杀羊做菜，破了朝廷的禁令。这事让裴谞知道了，没有给郭子仪面子，赶紧向皇帝打了小报告，弹劾郭子仪。

德宗皇帝当然不会因为这点小事和“尚父”较真，去处理郭府的家奴，但对裴谞的做法却很赏识，认为他“不畏强御”，是个忠臣。

有人就指责裴谞说：“尚父对国家有特殊贡献，你为什么就不能庇护他一下，非要因为这么点小事而弹劾他呢?”裴谞笑了笑说：“您不懂得这里头的奥妙!尚父现在的地位太高，势力太大，皇上刚刚即位，一定会担心尚父有很多党羽，形成了个人派系，对皇权形成威胁，这对尚父来说，是挺危险的事情。现在我拿细小的过失来弹劾尚父，就表示他在朝中没有什么党羽，不会对皇权形成威胁，让皇帝一万个放心。我这样做，弹劾郭公，一方面是为皇上尽了忠，另一方面也保护了大臣，这不是挺好吗?”其实，裴谞还达到了自己的一个目的，他可没说出来：在新皇帝面前表了自己的忠心，取得了新皇帝的信任。

裴谞这一弹劾，既保护了郭子仪，表了自己的忠心，又让皇帝对郭子仪放了心，一举三得，取得了三赢的效果，可谓智慧至极。

水是我们生活中极其常见的一种元素。它平淡、纯真、坚毅而又极具智慧。

水美在西湖，恬静而娴雅。西湖之水“晴中见潋滟，雨中显空蒙”，平淡遂显柔美，不为沧桑巨变而失去古韵。

水美在山溪，纯洁而真挚。山溪之水犹如仙女飘带，环山而披，百转千回，清澈见底，纯真遂显娇美，衬托着高山的壮美，遂有“碧水常绕青山转”一说。正是这水的韧性，赋予了绵延山脉灵秀的自然美。

水美在钱塘，雄壮而气度恢弘。钱塘之水滔滔不绝，一浪紧接千层浪，前赴后继拍打这岸堤，坚毅遂显壮美，令人荡气回肠。

水的美中之美在于它的智慧和灵性。千百年来，为何百川能归海？正是因为水的智慧和灵性。每当高大山脉阻挡于前，溪流便立刻绕道而行。如此一来，越来越多的溪流得以汇聚，便可成长江、黄河这样的大江大河。正是因为水的智慧，成就了水的柔美、娇美、壮美，最终归海。

我要赞美水，赞美它的智慧。水流正象征着我们的生活与处事！平常的待人接物要似水之柔，凉爽而温柔。遇到不值得尊敬的人或事要似水之坚，寒冷而坚定。一到危急关头要似水之智，灵活变通而无孔不入。

我心中一直认为，如果一个人对生活冷漠到了0℃以下，那么生活就是冰。如果对生活不冷不热，那么生活就是水，流动但离不开大地。如果对生活有100％的热情，那么生活就充满希望、飞向蓝天、化雾成云。

让我们从现在开始，抒发内心的声音，与水同行！

远离繁华热闹的市区，就像哈利波特的魔法学校，我的学校也充满着神奇的魔力，吸引我不断在知识的海洋里遨游。

校园里回荡的读书声是知识的呐喊，是智慧的发声。同学们犹如洪钟的声音构成学校清晨一道亮丽的风景，迎着朝阳迎着希望。课堂上，最精彩的莫过于智慧的比拼和碰撞，同学们积极踊跃地发言。下课铃总是如期而至，同学们争先恐后地跑进操场，活力四射。汗流浃背时，就躲在愈发苍翠的松柏下乘凉。与之形成鲜明对比的就是考试时的校园，肃静而庄严。四季的校园也是独特，四季更迭在校园的景色上藏匿，留下的痕迹无比美丽。

时间总是飞逝似流水向前，一天的课程伴随着晚霞和夕阳划上了句号。但这才是一天让我们最感兴趣的时刻，同学们都如开弓的利箭奔向各个社团。看，“墨香堂”中练习书法的学生，大块着墨，几经渲染，“飘若浮云，矫若惊龙”的汉字便跃然纸上。古色是这遒劲的字，古香是这浓郁的墨，二者相得益彰。剪纸社火红的颜色传承着古老的文明，同学们沉浸其中，一张张剪纸就像一幅幅画卷。各色各样的社团都如火如荼地开展着，我也是其中的一员。

我会永远喜欢我的智慧校园，它就像梦一样美丽，就像烟火一样绚烂，像就青年一样朝气蓬勃。我爱我的校园，我要为它奉献。

当时光将青春的棱角打磨成沙，当万仞高山立于眼前，我终于懂得：青春就是遇难关涉险滩；也终于渐渐领会：没有过不去的火焰山。

只言片语展豪情

那日家庭小聚，与一位堂哥闲谈。昔日听闻此堂哥乃他班刷题第一人，思维敏捷，洒脱随性，却又是严谨的学神级人物。饭至半酣，自不量力的我与之攀谈起来，听他行云流水般讲解高中的地理知识，不觉百爪挠心，也想小露一手，毕竟七八年级时我的地理并不赖。于是两人约定：只许良性竞争，不许恶语损人。餐桌辩论会就此拉开帷幕，一场拉锯战在堂兄妹间悄然展开。

眼看被堂哥占了上风，我心中似群蚁行走，不觉急躁起来。大脑似计算机般高速运转，偏偏又在此时瞥见堂哥的尊容：他黑亮的头发直插云天，眉毛浓密，眼珠不停地转动，嘴唇紧抿，既严肃又滑稽。我被他的神态逗乐，忽然放松下来。于是乎灵光乍现，思路似泉水般涌现，我畅快地倾吐出自己的想法，只言片语，便展现了我女汉子的豪情。

咬牙坚持终登顶

面对近在咫尺的体育考试，那与我平行但又不相交的满分线着实让我红了眼。于是每晚夜深人静时，刚做完作业的我便会带着疲惫的大脑与跃跃欲试的四肢在昏暗的灯光下苦苦压腿。犹记得那晚不经意间的一瞥，窗外早已漆黑一片，我仿佛要被湮没在这无穷的黑暗之中。坐在冰凉刺骨的地面上，身体前倾，不可名状的疼痛感便强势袭来。

不行，我得重新启用疲惫的大脑，想办法来提高效率。盘腿坐于地上，似和尚打坐般绞尽脑汁，我终于想到了救星。于是打开电脑，输入关键字：坐位体前屈，马上，有关视频纷至沓来。不一会儿，我便理清了似麻线般杂乱的思绪，心中滋生无限欣喜，按着指导咬牙坚持做下去。

沉心静气现柔情

总是苦苦训练，可进步缓慢，我心中倍觉焦急，似霜打的茄子般蔫了下来。坐在地板上，豆大的汗珠悄然滑落，浸透了衣衫。看着镜中的自己：蓬乱的头发随意伏在脸颊上，睫毛疲倦地扇动着，瞳孔无神，嘴角耷拉下来。

我不甘就此沉沦，想方设法地训练，一日，突然顿悟：何不仔细观察模仿老师的动作之后再进行练习？于是我双眼似摄像机般聚焦老师，只见她起舞的动作仿佛花喜鹊在自由翱翔，轻快而又灵活，给人带来生命的喜悦。汲取了老师动作的精华之后，我感觉自己的身体仿佛也轻盈起来，柔情立即显现。

或许曾经想过要放弃，但当我们坚持与智慧共舞时，没有什么高山会阻挡我们俯视一切的雄心与气概！

沈括在《梦溪笔谈》中记载了这样一件事：宋朝建国初年，两浙向朝廷进献了一条长二十多丈的龙船，船的上部是多层的楼房，还设有专供皇上游玩时的御榻。过了一些年，这条船因风吹雨淋日晒，腹部毁坏了，朝廷想对它进行修缮，但因水上不方便施工，所以就搁置下来。到了熙宁年间，有一个叫黄怀信的宦官想出了一个办法，什么办法呢？就是在金明池（船所在的池子）北边另挖一个大坑，坑的大小以能容纳龙船为度，在坑下立木柱，柱上安大木横梁，然后把水放进来，等水放满了以后，顺水将龙船引进坑中，船就会浮在水面，恰好停在横梁上面。然后，再用水车将坑里的水排出去，龙船便会安然架在空中的大横梁上，这样就可以修缮了。等修缮完毕，再引水浮船，就可以将船开走了。那么，大坑是不是就没有用了呢？黄怀信还建议：在大坑上面建筑一座大房子（其实就一个房盖儿），大坑便成了一个藏船的库房，以后，龙船就再也不怕风吹日晒雨淋了。朝廷采纳了黄怀信的建议，果然将龙船修缮一新。

《癸辛杂识》中记载了这样一件事，也是关于宦官的：战乱年间，许多家庭为了避免财产损失，都会在院子里挖一个窖，把值钱的东西放进去，上面再填上土。可是啊，那些盗贼和军人早就了解了这个情况，所以许多人家的窖都被挖开了，所藏的财物也都被洗劫一空。有个有钱的宦官，在走的时候也将财物藏到了挖好的窖中，却只损失了少数不值钱的财物，大部分值钱的财物都保存完好。怎么回事呢？原来，这个宦官挖了个很深的窖，把大部分重要的财物放到最下层，放好之后，用石块盖住，石块上面再盖上土；然后，又把一些不重要的财物放到土上，再在上面砌上砖、盖上土。这样一来，当有人挖开窖的时候，看到最上面的财物，将其拿走，就不会再往下挖了，因为挖的人想不到下面还有一层，如此一来，放在最下层的那些值钱的财物就保住了。

据《万历野获编》记载：明朝万历年间，女真及阿拉伯等国来中国进贡，回国的时候，都要携带大量中华物产回去，仅瓷器就要带数十车。瓷器这种东西容易损坏，特别是那么远的路，能够完好无损地运回去很不容易。可是，这些国家的使者几乎都能完整地将瓷器运回国内，基本上没有损坏的。什么原因呢？原来，他们买到瓷器以后，先在每一个瓷器中装一点土，然后再放入少许豆麦，再将瓷器一一摞起，数十个捆绑成一体，把捆好的瓷器放到潮湿的地上，并不断地往瓷器上洒水，过些日子，豆麦就会发芽，芽茎越长越长、互相缠绕，就会将瓷器牢牢地固定住。此时，即使把瓷器扔到地上，它也不会破碎了。

由此看来，古人拥有很高的智慧，他们解决实际问题时所想的办法并不比当代人逊色。

穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子》

人生在世，事事无常。怀着一颗兼有屈伸的心看世界，自然一片光明。

屈者，不是阿谀奉承的诌媚，不是溜须拍马的嘴脸，更不是俯首称臣的屈辱，而是退一步海阔天空的大智大慧。韩信受胯下之辱，不为苟且偷生，只为以后“韩信带兵，多多益善”积蓄原始能量；司马迁受宫刑，忍辱负重，留将正气冲霄汉，终成信史照尘寰；李白人生在世不称意，也罢，明朝散发弄扁舟。以其无争，故世人莫能与之争。屈，是压迫，亦是解脱。

伸者，不是飞扬跋扈的桀骜不驯，不是目空一切的自傲自大，更不是目中无人的高高在上，而是直挂云帆济沧海的自信人生。小卒毛遂，敢自荐，终脱颖而出，锋芒毕露，抒写天生我材必有用的豪壮；海瑞冒死上书，直言不讳，痛陈弊端，终留芳百世，无悔其一生；屈子放逐，仍思家为国，高歌《离骚》，赤胆忠心照千古；文天祥沦为亡国奴，仍高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，永垂青史；谭嗣同举身赴法，我自横刀向天葵，去留肝胆两昆仑，君子之谓，恰如其分。“有心杀贼，快哉快哉“的呐喊如鼓，如钟，仍回响在历史的时空中，成为不可磨灭的风景。屈，是显露，亦是收敛。

大丈夫能屈能伸，能恰当地在屈伸之间自由驰骋。昔者蔺相如，只身持璧入虎穴，后完璧归赵，渑池赴会，与秦王斗智斗勇，何其“神”也！而面对廉颇，甘心以礼相让，以诚感人。廉将军也不愧为大丈夫，感召之下，留下负荆请罪的佳话。何其“屈”也！屈伸之间，自由取之，能屈能伸，所向无敌！

拥有屈伸这一人生智慧，怀一颗平淡的心痛看世界。总有一天，你会看到水穷云起，柳暗花明，庭前花开花落，天外云卷云舒……

夏日里闷热无比，便随父亲去溪沟游玩。我们从家门前的河岸开始，随溪流涉水顺流而行，观望沿途风景，尽享涉水乐趣。

我们的脚如水中的鱼，在溪水里自由穿行，波浪随之荡漾开。飞溅的水花洒到腿上，清凉舒爽。沿岸群山连绵起伏，风景如画，一片片绿色令人心旷神怡。迎面吹来阵阵微风，夹着两岸作物和水草的清新香气，使人神清气爽。陶醉在这人间仙境，我们不禁不住发出啧啧的赞叹声。

溪沟有深潭，亦有浅湾。水流时而迅急，时而缓慢。水声有时高昂，有时婉转。溪流也好像时而欢快，时而伤感。人的心情也跟着快乐，跟着悲伤。水中生机勃勃，有小鱼，也有小虾，一切景象美不胜收。

行不多时，便遇一瀑布。流水从山上“飞流直下三千尺”，落在岩石上，水草上，形成一朵朵雪白的水花，瞬间消逝，又瞬间出现，从山腰到宽阔的河床之间形成了如丝绸般的瀑布，近看又似美丽的珠帘。瀑布不大，却精致而巧妙。瀑布水声很大，给人以震撼。我们自岸边绕到瀑布下方，走进瀑布，我发现这水流的冲击力还真不小。

走出瀑布，再往前行数十步，眼前豁然开朗，一个天坑出现在眼前，三面有岩壁相围，所有岩壁形成一个整体，更无缝隙，岩壁光滑徒峭，高数十丈，阳光尽为所挡，只有少许透进。一面就是是刚才的瀑布，此地如盆形，水面更有数百平方之大，我想，即使天坑这样大，但水若无出路，定会涨起漫过田地，淹没附近的房屋。而事实上天坑里并没有装满水，更没有溢出漫过田地，淹没附近的房屋。水从哪儿流走呢？带着这个疑问，我等乃于天坑四面寻找，最后在左面发现一洞穴。此洞面约有数十平方，其深度不可估量。原来溪沟之水尽为此洞所消，通往地下溶洞，才不至于溪水沉积此处。

我想此洞定有出口，于是上岸行数里，果见一洞穴。此洞穴形似一房屋，洞前仍是一浅潭，潭水中生灵众多，不计其数，原来水是自此洞出。方欲离开，又闻旁边数十米有水声，便去看，又是一洞，水亦自其中出。此时我方才大悟，原来溪水自一洞吸入，又分两洞流出，又汇为溪流。我不禁感叹大自然的鬼斧神功，竟造出如此景象，使溪水川流不息。造物主的力量是如此神奇而伟大，让溪沟拥有了永恒的生命力。

奇妙的风景让我流连忘返，也使我陷入思考。水可谓有大智慧，它利用其强大的侵蚀力和冲击力将坚不可摧的岩壁冲成一个大洞，使自己从洞中流出。这需要多么大的智慧，多么大的勇气和毅力，多少年的坚持不懈。正是因为它的不屈努力，使它避免成为一潭死水，而成为一条活水。也正因为它的坚持不懈，它便可以流经许多地方，欣赏到无数美妙的风景，并给予万物以滋养，使它成为一条滋润万物，生养精灵的好水，而避免成为一条淹没大地，涂炭生灵的祸水；还因为它的奋斗，它自己也成了一片片亮丽美好的风景，给人以启迪，得到人们的感恩。这是一沟多么有智慧的水。这是一沟多么值得赞扬和学习的水啊。