胜过傲人的智慧汇集20篇

雨滴渐渐落下，在天空中划出一个完美的角度，然后坠入地面，粉身碎骨。不错，下雨了，下得很大，我悠闲地看着这狼狈的天气，狼狈的人，以及一滴滴生命短暂的雨滴。

随着时间的流逝，路上的人越来越少，我早已将作业写完，无事可做，百般无赖之时，下了这一场大雨。我不想看书，于是便趴在窗台上发呆。

看着这一滴滴雨滴落入地面万劫不复，我不禁想起了这雨滴是躲不过地心引力的“威压”吧。雨滴是如此的弱小，不堪一击，明明不想如此，可又因太过弱小而不得不如此。呵呵，可真是弱者中的弱者。

雨越下越大，却仍没有停歇的意思，马路上便积上了一层积水，我想，那便是雨滴们的“尸体”了吧。

可渐渐的我又发现，积的雨水就如同一个巨大的保护罩，让后面落下的雨滴“安全落地”没有任何痛苦的“死去”，然后加入融入保护罩，让后落下的雨滴减少痛苦。

我的心灵猛然抽搐，雨滴虽然渺小、弱小，不堪一击，可却可以以“小我”来护住“大我”，让落下的雨滴减少痛苦，少一些支零破碎，多一点宁静与安详。

而生活中，不也有这样的人吗？知道无法改变自己的命运，可又不妨多做做自己能做的事，改变别人的一生。

雨滴的智慧，看似大愚，实则大智，看似弱小，实则强大。

在日常生活中，我们常用“毫不示弱”来形容一个勇敢的人，时时处处不示弱的人能得到一时之利，有时却难成为最终的成功者；而那些宽容、大度、适时忍让、虚怀若谷的人往往是最终的成功者。

示弱一词，从表面上来看是向别人展示自己的弱处。但示弱不代表软弱，不代表懦弱，更不是退缩，这是一种高尚的人生智慧，是种处世态度，更能彰显一个人高雅的品格。

在某次招聘中，有位大学毕业生在招聘书上写下了自己“不太合群”的弱点。在有些人看来，这是一个败笔。然而，意想不到的是，招聘单位反而录用了他。因为在招聘单位看来，这位大学毕业生实事求是地说出了自己的个性弱点，恰恰是其诚实守信的表现。对一个单位的职工而言，这是一种难能可贵，必不可少的素质。

就像自然界中的植物，在面对恶劣的天气状况时，没有选择硬扛，而是暂时弯曲，在风雨过后重新昂扬斗志。所以，示弱不是倒下，而是为了更好、更坚定地站立。

示弱是生存的需要。适时、适度地示弱，是保护自己的一种方式；示弱是一种“障眼术”，是在自己弱小、无力还击时保护自己免受“硬伤”的一种必不可少的手段。曹操的煮酒论英雄让我们看到了刘备的大智若怯，处处示弱。当时，刘备势弱，为防曹操谋害，主动到后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。这也造就了后来三足鼎立的局面。可见，示弱是一种保护自己的手段，是一种人生智慧。

示弱，并不代表是真正的弱。生活中示弱，可以小忍而不乱大谋；工作中示弱，可以收敛触角并蓄势待发。

示弱，这也是一种人生智慧。

企鹅身躯笨重，它们没有用来攀爬的前臂，也没有用来飞翔的翅膀，但它们上岸时却能像离弦的箭一样跃出水面，这是为何呢?

水下摄像机的镜头揭开了这个疑问：一只企鹅划动鳍状的前肢，向水面浮去，浮出水面后直接向岸边划去。当它挨近冰岸的时候，只见它猛地一低头，从海面扎入了水中，然后拼力向下沉潜。一直下沉到10米左右的样子，企鹅突然一个翻转，头迅速朝上，快速地摆动短小的双足，迅猛向上冲去，跃出水面，那笨拙的尾部跟着一摆，身体向岸边一倾斜，就稳稳地落在了岸上。

原来它的沉潜是为了更好地浮起。没有沉下去的过程，就不会有浮上来的惊喜。没有沉潜的积蓄，就没有爆发的力度。

有时，胜利就蕴含在沉潜中。

偶然看到，罗某为拯救患有白血病的爱女进行了筹款，可却被披露家里有一定的经济实力，而且为孩子的病支付的医药费用也没有那么多。最后女孩离开了这个世界，罗某也将捐款退了回去。此善真的为善吗，真的有他所应该有的意义吗？

行善需要智慧，量力而为，积小善也终会有大的意义。

行善要的是智慧，更需要我们把善心存于心底，不让他消失。世间的那些重重阻碍，那些胆小，那些借善之名谋利的事情，都当成浮云吧。我的善心，且是浮云可以阻挡的呢？

行善的智慧，在于要有一颗善心。不畏浮云，我可以知其善，然后用之。善，本是一种道德所在。古时有道，而道的根本便是“善”。有了善才有万物，才有社会存在的意义。也只有真正做到心存善，才会把善融入到生活的每一个角落，才会有“为善”。给罗某女儿捐款的人，就是有善心之人。

行善的智慧也在于勇气。不畏浮云，我可以扶摇直上，若没勇气一心怕这些那些的，又何必行善呢？现今时常会有募捐的事情，你想捐款可又担心捐的钱最终没有送达那些需要帮助的人手里，那你还谈何行善的勇气。若没有那个勇气和魄力，怕是你也只是看看，不会真的拿出那么一点点的钱来募捐。

行善的智慧更在于有一颗淡泊理智的心。不畏浮云，我可以看遍是非红尘，只有静下心来，拨开眼前的雾霾，追寻自己的内心所在，才可以壮大自己的内心，不怕世间的浮云，追得那善的智慧。可谓是与人为善，并不是为了索取什么，为的只是让自己活的更有意义。

蒙蒙夜雨时，我翻开村上春树的《挪威的森林》，这是他对于世界的改变发出的感慨啊，世界变大了，但内心却狭小了，善的所在，也渐渐被人所忽视。在物质越来越发达的生活环境下，社会越来越繁华，我们却把内心雕刻的越来越粗鄙，心里的那片寂静的港湾却在不经意中消失。人们追求的是金钱，却忘记了本应该有的那片善的所在。

当我们太过追求利益的时候，善的智慧就被我们抛在脑后。

我似乎有点明白村上春树让我们回归的意义了，在现在的社会中，我们太过胆小、浮躁、急功近利了，行善是对的，但更多的人进行募捐的时候往往带有了目的，去欺骗那些所谓的行善之人。更有根本不行善的人存在。只有回归本心，不畏浮云，用勇气，智慧与淡泊之心去行善，这才是行善真正的意义。

行善的智慧便是追寻本心，我们为善不畏浮云，只为到达心灵的彼岸。

每个人在小时侯都读过许多童话，在童话里有形形色色的人物，有的象征美丽，有的象征诚实，有的代表善良。我在小时侯就十分喜欢读童话书，其中有一篇文章让我印象十分深刻。这篇文章是说有一个老人住在深山里，他十分喜欢读书，每天都要让驴替他背一大袋子书去山里的小溪边读书，数十年来从不间断。有一天他在溪边读书，有一只狼向他跑了过来，他感到十分害怕，那只狼却对他说：“你不要害怕，我是不吃肉的，后面有一群士兵追我，请你让我躲一会，不然我会被他们杀害的。”老人出于人类善良的本性就答应了它，让它躲在老人的袋子里面。

不一会儿，来了一群士兵，他们左看右看，也没有发现什么，只看到一个老头在溪边读书，就过去询问，老人很自然地说没有看见有什么过去，几番问答，那些士兵发现老头没有说谎，就往其他方面去了。等士兵走后，老人把狼从袋子里放了出来，狼看见士兵走后，就嚣张起来，说：“我肚子饿了，你能给我点吃的吗?”老人就把自己的馒头给了它，狼却说：“我不吃馒头，狼是吃肉的。”说着就要吃老头。老头感到十分害怕就想逃走，这时来了一个农民，扛着锄头走了过去，老人躲在农民身后把事情的始末一五一十地告诉农民。老狼却说：“我本来没想要吃他，他却把我困在袋子里，想杀掉我。”农民想了想说：“既然你说他把你困在袋子里，你如果能钻进去，我就相信你。”农民刚说完狼就钻了进去，农民赶紧把袋子系好，狼这才知道自己上了当，但是后悔已经晚了。

读完这篇文章，让我感触很深，狼作为山里十分凶恶的野兽，却死在一个农民手上，这说明要想战胜对方，不是仅靠自己的力量强大就可以的。智慧才是最重要的。无论是人还是动物，无论你有多大的本领，做事如果不会智慧，只用蛮劲，做起事来只会事倍功半，反之，如果你做事认真，善于开动脑筋，认真思考，那么做起事来将会事半功倍。人类作为世界上最有智慧的生物，当然会战胜凶残的狼。

有时候，力量与智慧也是相结合的，力量象征着健康的体魄，智慧象征着无穷的知识。健康的身体是一切活动的本钱。就拿学习来讲，如果我们的身体很差，经常生病住院，这样会严重影响我们的学习成绩。我们作为高三的学生，高考在即，我们的任务相当沉重。我们不仅要努力学好文化课，也要抽时间锻炼身体，保证有着健康的身体，才会在高考中取得优异的成绩。

[智慧伴我成长的作文

知识成就智慧，当你在聆听知识时，其实你正在聆听着智慧，而老师正是传道授业者。

当上课铃声响起时，便意味着知识的一场盛宴即将开始。当你带着如食山珍海味般的心态去聆听着，去汲取着知识，知识便会属于你。

我认为，聆听是一种将全身心都投入的境界，是讲述者的一举一动都会影响着你的境界。

这一节是数学课。

这是一节将函数，立体几何与空间几何都结合在一起，用来谱写数字奥妙篇章的一节课。带着一种渴望聆听的心态，带着一种希望理解的心态，我认真的聆听着老师的智慧。

和往常一样，班上如此认真聆听的人依旧屈指可数，老师也不想打扰了聆听者们的雅兴，毫不理会那些旁听者。

当前排的聆听着们手中的笔不断发出沙沙的声音时，谱曲工作仿佛进入了高潮，肯定那优美的旋律马上就会从笔尖流出，响彻云霄。

可这时，一些不合时宜的杂音却打断了谱曲工作，聆听者们心中不满情绪顿时升起。当优美的乐章被打断时，聆听者们手中的笔便静止不前了，老师手中的指挥棒便顿时开裂了。

如同一块美味的蛋糕要被送进嘴中时，突然发现上面有只苍蝇，那肮脏的苍蝇挥舞着邪恶的翅膀，发出刺耳的噪音，似细针般的插入你的胸膛。

当聆听智慧的进程被打断时，聆听者们一时不知如何是好，老师仿佛懂了聆听者的心声，出声呵斥，可是效果却令人失望。

此时我迷茫了，当聆听时被打断，当理解时被搅乱，聆听智慧的进程便只剩下了片面，断断续续的体现着片面的智慧。

我一直希望，在聆听时可以让我放心的，毫无顾忌的，全身心的投入。

聆听着知识，聆听着智慧，聆听着传道授业的老师心中的声音。

我有一个智慧的校园，那可是一个很漂亮的校园，请你们和我一起去看看吧！

校门口，有两个机器人保安，他们每天都站在门口欢迎我们来到学校。你还可以跟他们谈话，问问题。不管你问的问题有多难他们都可以解答出来。

叮铃铃，上课了。可是教室里迟迟不见老师的身影。这时黑板上出现了一位老师的头像；原来这黑板就是电视机呀！他亲切的说“:同学们，早上好。”哦，原来老师是通过电视来讲课的，后来，同学们都按一下课桌上的按钮，电脑就出来了。同学们一边听老师讲课，一边操作着电脑。

我们的课桌从铁桌变成了透明桌，桌子上有三个按钮，分别是：红按钮，蓝按钮，黄按钮。如果你有东西掉落在地上，你就按红按钮，它可以自动捡起你掉落的物品。如果你坐姿不正确就按蓝色按钮，它可以帮你改正你的坐姿。如果你到了考试，就按下黄按钮，它可以监视你在考试上有没有作弊。

这就是我的智慧校园，只要我们肯努力，这样的智慧校园一定可以出现。

雨果说：“日常生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”书籍是人类文明的结晶和知识宝藏的重要载体。你若将它视为伴侣，从中体会到为人处事的准则，你的人生会受益匪浅。

做一个杰出的人，首先要热爱读书。大凡有学问，有成就的人都是读过很多书的。毛泽东青年时代爱好读书，昼以继夜，手不释卷；博览群书，潜心钻研；诺贝尔文学获得者美国作家海明威正是在广泛的阅读中产生了对写作的兴趣。他们并不是一生下来就才学出众的，是什么让他们成就非凡的呢？读书是重要的因素。一个杰出的人必须要有渊博的知识和过人的胆识，获得这些主要的途径就是读书。伟人们正是深知这一点，刻苦读书，才变得卓尔不群，最终成就一番事业的，因此要做一个杰出的人都必须要热爱读书。

从读书中领悟杰出的智慧。卡莱尔说：“过去一切时代的精华尽在书中。”历史沧海中英雄无数，他们的事迹为后人记录在书中，透过一行行文字，领略他们曾经的风华英姿，感悟良多，一句铿锵有力的“还我河山”我领悟到岳飞精忠报国的满腔热血，也知道了做人要热爱祖国，无私奉献。《出师表》诸葛孔明道出了君臣之道，也告诉了我他坚定的信仰和追求。作为一个人，需要的不仅仅是技巧，更重要的是做人的智慧，那么读书吧，书中的伟人会给你启示，告诉你做人的智慧。他们是给你做人的榜样，或者说书是你做人的准则，是你日常生活智慧的无穷源泉。

读书能够提高自我的精神修养。试想，在一个夏日午后，闲坐庭院中，手捧《诗经》，想象祖先们的日常生活图景；诵读《将进酒》体验“诗仙”太白的浪漫主义艺术；陶醉在陶渊明笔下的“采集东篱下，悠然见南山”的意境中，无比闲适恬淡；品读东坡居士的《蝶恋花》，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”从中可以感受到东坡乐观豁达的精神。徜徉在书的海洋中，书中的妙语连珠，书中的优美意境，书中的深邃见地，在潜移默化中给予你震撼与感动，引发你奇妙丰富的联想，唤起精神上的共鸣，透过书的窗口，放飞心灵，意气风发。

高尔基说过：“每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的理智我的灵魂接触了它它就活起来了。”读书无疑是有益的，就像是和益友促膝长谈，它满腹经纶，喋喋不休，时而妙语连珠，又时而海阔天空。又或是和良师交谈，字里行间满是哲学与启示。读书，对于一个人而言应当如同吃饭一般，平凡又不可或缺的吧。

这是我在薛小的第四个年头，在我的童年记忆中，我们402班已连续举办了好多场有意义的活动。其中包括了生日会、饺子宴等等。今天下午，一场别具生面的活动即将在这里举行。

不到一点，一楼的小报告厅已挤满了众多家长，而小朋友们则忙着化妆、打闹。每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑，是啊，我们即将迈入五年级高段，也许这一次是我们在学校的最后一次大型活动了，今后的我们，会将更多的精力投入到学习中。为了这次活动的顺利举行，我们的班主任张老师投入了很多的心力和精力，我们也是练习了再练习，今天是我们展示自己的一天，也是放飞心情的一天。

下午一点，活动在顾康静天籁般的歌声中拉开了帷幕。只见她身穿蒙古服，脚蹬一双红色的靴子，英姿飒爽，那百灵鸟的歌声深深地打动了每一个人的心。紧接着是我们的汉服表演。只见白衣黄裳，广袖飘飘，公子手持折扇，与好友惜惜而别。众多公主衣裾渺渺，配着紫色的油纸伞，仿若月下仙子踏波而来。悠扬的烟花三月，每个人都醉了，我愿重回汉唐，再奏角徵宫商。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。如雷般的掌声响起，原来只是一梦而已。

接下去，振奋人心的“抱团共存”活动开始了。首先是第二组和第三组的比赛，而第一组和第四组则在场地的另一头进行。“剪刀石头布”，刚开局，我们便被对方“杀”了一块布，但是我们并不灰心，沉稳应对，终于扭转乾坤，反败为胜。再看场地的另一头，其中一组已剩下一块布了，可怜的爸爸背上背了一个，两手抱着两个，脸憋得通红，但还是坚持着站在仅有的几块布上，旁边的同学和家长都说算了算了，认输吧。这位爸爸始终一声不吭，坚持，再坚持。奇迹出现了，对方脚下的布越来越少了，每个人的心都提到了嗓子眼了。“胜利了！”大家欢呼着，跳跃着。输了的那一对懊恼着。任何事只要坚持，哪怕只剩最后的一线希望，终有成功的机会，如果早早放弃了，那是一点希望都没有了。坚持就是胜利！

终于到了“纸杯搭搭”游戏了，这可是同学们期盼已久的游戏。俗语说得好，人心不足蛇吞象。有好多同学都因为强烈的求胜欲望而失败了。但总是有那么一部分人，他们只搭了五个、六个就罢手了，任你旁边的人在鼓劲，他始终是以不变应万变，结果出乎意料的事情发生了，搭得高的往往根基不稳，“哗”一声全倒了，而只搭了五六个的反而赢得了最后的胜利。它让我明白，求胜有时候是需要技巧的，首先根基要稳，在稳得基础上再往上搭，到了一定时候，如果没有一定的把握，宁可停止不动，这个时候不做要比做更好。很多人追求高度，而忽略了稳，最终导致失败。

最后进行的是知识积累赛，如“诗词串串连”“汉子书写”等等。这是非常考验汉字功底的，没有平日的积累，我们只能望洋兴叹。差之谬里，失之千里。

时钟已是午后四点了，快乐的时光总是如此短暂，不知不觉，本次亲子联谊赛已进入尾声，同学们唱着，跳着，在我们的欢歌笑语中本次活动画上了圆满的句号。感谢张老师和热心的家长，为我们的童年生活增添了许多美丽的色彩。我们唯有努力，努力再努力，方不辜负这灵动多彩的童年。

我们生活在这个社会上，其实藏拙露巧是我们生活的一项最基本的技能，只有真正的掌握好这种技能，才能够在一些复杂的社会现象中游刃有余，才能够真正的把握好机会。

可能你会说，简单一点不更好吗？我们为什么不能够做一个单纯的人，不考虑那么多。其实我说的并不矛盾，我们只是要学会藏拙露巧，并不是复杂。藏拙，并不光指的是隐藏自己的短处，更指的是为人谦逊；露巧，自然说的就是要展现自己的长处，我们要学会展现自己的长处，才有可能被别人发现，让机会不至于白白流失。

清代咸丰皇帝就曾经用过守拙的办法，表达自己对父亲的孝心战胜了自己的弟弟夺得皇位，这便是藏拙，也可以说是一种韬光隐晦，懂得藏拙，是一种人生大道。然而孟浩然却因为不敢向皇帝展露自己的才华而错失功成名就的机会。我们总是会遇到各种各样的机遇，面临着各种各样的选择，在这些机遇选择面前，我们究竟是像咸丰一样守拙，还是以孟浩然为戒，展露自己的才华，这是我们需要考虑的地方。

我们既要懂得藏拙，同时又要学会适时露巧，审时度势，高调做事，低调做人，才是我们真正应该掌握的。

在非洲戈壁滩的角落，一朵五彩缤纷、柔嫩饱满的小花在迎风摇曳。他有一个优雅神秘的美名：依米花。

它明媚、娇丽，却有着一段漫长艰难的成长历程。戈壁滩炽热且缺水，环境极为恶劣。依米花必须竭尽全力吸取土壤、空气中仅有的水分和养分，不停地生长。而这一段过程整整需要五年！可依米花开放的时间却只有两天。它默默坚持着、积蓄着，终于，它灿烂地、辉煌地绽放了。世人惊叹于它的美丽，它的毅力。而两天后，它便整株凋零、枯萎。

但它并不悲观。至少，它向世人展现了自己最美的芳华，它灿烂地笑着。快乐、健康、毫无悔意。

人，一定要实现在社会上的价值，并且快乐地活着。生活中不免有许多挫折坎坷。沮丧的人呆坐着，茫然地望着被困难挡住的未来；聪明的人微笑着，乐观地寻找着出路并坚持着。他的未来，将是一片光明。

上帝赐予世间万物灿烂一次的权利。人，要持着乐观的心态，默默付出，默默坚持，并实现自己的价值。这才是最有意义的人生。

依米花，转瞬即逝，却拥有着生命的智慧。

步入学堂，我学会了许多的知识，而知识大多数来源于生活中的。在生活中，在学习中，有许多平凡的小事，你只要留心观察就可以给我们带来启发帮助。

我最喜欢蹲在墙角看蚂蚁，看它们要下雨前怎么搬家，有美食的时候怎么传送信息。随着时间的增长，渐渐有所感悟。有一次，我看见一只蚂蚁正奋力爬上一个墙面，由于墙面比较光滑的原因，它每次爬到一半就滑了下来，后来渐渐摸索着越爬越高，可总也达不到顶点。我看得有点烦了，转身去看其它蚂蚁。过了一段时间，我将起身离开，却发现刚才的那只蚂蚁正在墙头悠闲地梳理自己的触角。

这时让我感到“坚持不懈方能成功”的道理。明白了做什么事情都不要被困难击垮，坚定目标，永不放弃。

生活带给我为人的智慧。在生活中，我学会了助人，学会了微笑，也学会了宽容。书中说宽容可以拉近人与人之间的距离，可以融化千年之冰。我们都应该拥有宽容这个美德。

智慧无处不在，只要你肯付出，便能获得智慧。就如爱迪生所说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”

[智慧的作文300字

你不得不承认，言语是有智慧的。

言语的智慧不在于你要说什么，而在于你针对具体的对象在具体的情境中针对谁要说些什么，和怎么来说。“有话则长，无话则短”，关注的重点是说话者。既然

有说话者，就必然会有听话者。在说话者和听话者这一对关系中，和你有话说，就多说一点，没有话说，就少说一点。道不同，不相与谋也。在这一对关系中，偏

重的是说话者这个主体。而“有话则短，无话则长”，偏重的是听话者这个对象，“有话则短”，短在清楚明白，言简意赅，对方领会；“无话则长”，长在没话

找话，消磨时间，拉话家常。

你想要对方听清楚，前提是要自己说清楚；你想要自己说清楚，前提是自己要想清楚。言语的智慧根本上看在于自己的思维度向。想要说清楚，终极价值在于是要

对方听清楚。听不清楚，原因有很多，但根本上来看，是自己没有说清楚，或在说的过程中，无视听者的反应，自说自话，而全然不顾及听者已经无法忍受、躁动

不听。

要使听者听清楚，为什么要“短”，为什么要言简意赅？对方已经知道的，你还喋喋不休，势必会引起厌恶感，这种厌恶感即使再忍受，也终有罅隙泄露出的机会

；别人已知的我不必再说，说的都是无关紧要的，都是不必要的，而要说必要的就是自己区别于听者的和他人的。如果一味强调重要性，那只需一两句而已；此时

需要说的，是与别人不一样的话，这个“不一样”，也许会醍醐灌顶，点醒听者；也许会扰乱思维，迷糊听者。为了不至于对听者造成太大的负影响，蜻蜓点水，

点到为止，如是而已。

说，是一种隐喻；那么说的话，更是一种隐喻。我们的言说，不只是自说自话。我一直把“人云不云，老生不谈”视作自己写作的箴言，也以此来引导我的学生们

。人云亦云，不云；老生常谈，不谈。我们的言说，总是要寻找解决问题的最佳路径，寻找我们终极价值之所在。人云亦云，无非是“乡愿”心态，唯唯诺诺，无

主见，跟风走；老生常谈，也许是老调重弹，固然有“重”（ zhng）谈的必要，但“重”（ zhng）谈不在多，不在长，而在精，而在明。

言说智慧的全部奥妙就在于“智慧地表达自己的智慧”，你首先要表达自己的智慧，自己的想法，不是人云亦云的，更不是老生常谈的，其次要有智慧地表达，寻

找让听话者挺明白的方式来表达。你在想说话之前，要厘清：不管你认为“说”比“写”重要，还是“写”比“说”重要，重要的是两者背后的思维表达——“想

”，因为你“想”什么，决定了你“写”什么，“说”什么，你怎么“想”，决定了你怎么“写”，怎么“说”；你要能针对一个命题、一个现象，能清晰、流畅

、有层次、有自己想法地表达3分钟，也要能表达30分钟，比这更重要的是，你要能把3分钟扩展成30分钟，这是想象能力，更要能把30分钟的话压缩成3分钟，这是

概括能力，要让自己的言语表达在“长”与“短”之间游刃有余，自由行走；不管你表达什么和怎么表达，最重要的是，要你的读者（听众）愿意听（看），乐意

听（看），听了还想听，看了还想看。

唯有如此，才有智慧地表达，也才能表达自己的智慧。不重复别人，更不能重复自己。人总是要有一点想法的，表达自己的想法，不仅仅只是自己秉性，也是一种

对“新”的追求。如果这个世界，缺少了“新”想法，在众语喧哗中，沉默不失为一种被吸引的方式，而在大多数的沉默之中，“我想说点”什么，无疑会如“林

尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，照亮那些因沉默而失语的人们。

在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。我有些看呆了。

“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。

我禁不住感叹道：“这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。”

老人笑了起来：“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有极强的包涵一切，蕴藏万物的能量。”

“这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同的和吧，”我说道，“这种和不是强制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。”

老人点点头，指着面前一幅幅作品：“你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我们面前，任由我们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。”他突然停下笑笑，“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。”

我思索着，说道：“君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量，才能如此地将个性极强的字，幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感受这一切。”

“所以有人说郑燮的书法是不可无一，也不可有二的。”老人回答道，“他便是那个唯一，便是那个不同。你看看那些大家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中国书法史上一个个脚印，一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。”

“和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。”我感慨道。

老人拍拍我的肩：“中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。”

我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时，转头再寻，老人已不见踪影。

从前，一只老虎和一头水牛决斗，结果被誉为“森林之王”的老虎惨败，从此以后，老虎和水牛便结下了不共戴天的恩怨。多年以来，老虎一直耿耿于怀，为了一雪前耻，他决定前往水牛生活的地方，再决雌雄。

可当他精神抖擞、趾高气扬地来到水牛生活的地方时，却看见了一个令人匪夷所思的情景：以前壮实、稳健、顽强的水牛不见了，取而代之的是骨瘦嶙峋的水牛正任劳任怨、憨厚老实的为人类耕作农田，时不时还气喘吁吁的样子。老虎靠近水牛惊讶地问他“你之前连我都能打败，现在却被渺小的人类给奴役，这是怎么回事啊？”水牛先是一惊，随后喘着粗气回答：“那是人类拥有我们不能比拟的智慧，所以他们才能使唤我。”老虎满腹狐疑：人的智慧真的有那么厉害？竟然能将所向披靡的水牛打败了！我倒要见识、见识！

于是他决定找个农夫问个究竟，正好来了个农夫，他便迎了上去，半信半疑地问道：“听水牛说你们人类用智慧把他奴役了，可以让我看看智慧是什么样子的吗？”农夫回答：“我可以给你看，但是我没带出来，我得回家去拿。”于是老虎让农夫离开了。在回家的路上，农夫心想：我这次虽然可以逃过一劫，但他如果跟过来怎么办？不行，我必须得制服他，以除后患。农夫转了转眼珠，很快想出了一个妙计，跑了回去，对老虎说：“我可以回去拿来给你看看，但我必须绑住你，以防你把水牛给吃了。”老虎“求知”心切，便想也不想就答应了。

于是农夫叫上了村民，搬来一个大铁笼迅速把老虎关了进去，而后隔着铁笼得意洋洋地告诉他“你不是想看看智慧嘛，诺，这就是智慧！”老虎这时才恍然大悟，气急败坏，但为时已晚。

在湛蓝的天空中，一样奇异的物体以极快的速度穿越过天空，转瞬又消逝，不留一点的痕迹，逃离了人们的视线，却还是被一台摄像机拍摄了下来。要不是这不经意的一拍，也不会有人留意到这个震惊世界的怪异物体。

这个东西被人匆匆地命名为“飞棍”，它在照片中的外表呈圆柱棍子状，两侧有多片膜状物，那些晶莹透明的膜状物究应该是它能移动的秘密——“翅膀”，飞行时会如波浪般不停扭动。它似乎更爱成群结队地出现，能在全方位发现它的身影，而且大小不一，可速度绝对能用“音速”相称……

飞棍是真实的神秘还是虚幻的骗局?是外星生命制造并留在下的新型生物?或许是从地球的内部飞出的活化石?还是地球上另一种未被发现的高级智慧生物?这些问题似乎只能在疑惑中不了了之了。

但是，还没等这个问号沉寂下去，一个另所有人都啼笑皆非的答案却一下子公诸于我们眼前。这些所谓的神秘生物，其实只要它停下来，它那身神秘的衣纱就不复存在了，你所看到的，将是一些平凡的昆虫或小鸟，飞棍现象，原来只是因为照相机快门的曝光时间比那些飞行生物扇动翅膀的频率低而已。假如蜜蜂翅膀的频率是1/300秒，用一个曝光时间只有1/60秒的相机拍摄，在画面上看到的则是昆虫身体划出的直线或弧线，还有翅膀扇动所留下波浪状的痕迹。

原来，飞棍就像大自然的海市蜃楼，奇异、美丽却虚无，不知何时会脱下诱人神秘的外套。但是，即使证明了一些飞棍照片的主角只不过是昆虫或小鸟，但是否就可以说飞棍或类似飞棍的生物不存在呢?那也未必，人类并不是大自然的主导者，还有许多奇异惊绝的现象或谜团是人类至今还不能解释的。在这个世界上，飞棍也许根本不存在;也许有，但未被发现。如果有一天，人们找到它的实体，或者用科学理论证明它的存在时，我们才能说：这个世界上的确有飞棍。

一切，将由人类的智慧与好奇去不断探讨，发现，然后再进一步地研究……

小时候，在老师的带领下与同学们一起去春游，看到的景色让我心情舒畅，如痴如醉：大片的草坪，绿绿的、嫩嫩的，一株株小草探出尖尖的脑袋，好奇地向四周张望，树木抽出了嫩芽，鸟儿们仿佛一个个优秀的音乐家，演奏着悦耳动听，跌宕起伏的乐章。我情不自禁地感叹到：“春天多么美丽呀!”

的确，春天是美丽的，秋天是没有这一派生机勃勃、春意盎然的景致的，但是，如果没有秋天一时的衰败，人们会认为春天美丽吗?

假若一年没有四季，只有春的影子，那么，周围的环境将会十分单调，草一直绿着，花一直开着，鸟一直叫着，溪水也一直流着，人们对此已经习以为常，麻木不仁，还会有多少人热爱自然?还会有多少人赞颂自然?

在科学家看来，一直是春天是不可能的!科学家在室内制造了一个小型生态系统，用计算机调节温度，他们把温度一直设定在20℃，这正是自然界春天的平均温度，前6个月，植物生长良好，发育正常，但7个月以后，植物逐渐枯萎，到第11个月彻底死去，死因是温度没有下降，植物“工作时间”过长，最终“疲劳”而死。

这就是秋天的智慧，明知自己不能永远年轻，并不硬撑下去，而是全身而退，留下衰败的树木和凋零的红花，残花落叶滋润了土地，让泥土更加肥沃，暗暗孕育着下一个春天，也恰好是这满地落红衬托出春的美丽。

是啊，人生不也是这样吗?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。没有失败时的苦涩，哪有成功时的甜蜜，没有品味过孤独、悲伤的滋味，哪感受得到真正的欢乐与激动。

伫立在秋风中，秋天的智慧仍萦绕于脑海中……

在繁华的俗世中，我们似乎已经久违了那一份“采菊东篱下，悠然见南山”的平和与从容了。人们都在追求名利金钱，反而丧失了对人生的理智。平和、沉静，可算是人生的大智了。

镇江，可谓是一个佛家胜地。金山与焦山上，都座落着佛教的古寺。每次去那里踏访自然，思考小憩，我总是能够感受到与闹市不同的气息。

那里总是有着湛蓝的天空，琉璃、砖瓦与黄色高高的墙壁，筑起了人们仰望的结构。日光飘落，总有僧人温和、平缓地走过，映在地上一道沉稳的阴影，带过一阵殿堂中的沉香。每每看到这样一幅场景，心总是不由自主的沉静，仿佛日光倾城，天高云淡。

跨过层层级级的台阶，抬腿进入大殿，抬头望见四大天王分守四个角落，年迈的僧人坐在椅子上，双目微合，手握念珠，心中总更加通透，一些在闹市中的烦恼与不快就在此时烟消云散了，充满了对他人与上天的感恩。在这种状态下，人们似乎总能放下心中的烦恼，进入一个放松，无念、无牵挂的境界。这也似乎对我们处事的方法有所影响，有所改善。

走过禅房，手指轻轻拂过黄色墙壁，耳朵中传来僧人们诵经的声音，心里总是充满宁静，充满感动。僧人们诵经的时候，心灵也一定同我们这样吧！毕竟只有这样，才能感悟出佛中的真理，领悟到人生的真谛！

平和，不仅于僧人，更不仅于高人，对平常的人们来说，拥有它是一种智慧，更是一种境界。那些大智大儒之人，无不追求山水，崇尚自然。因为他们懂得，平和的人，才能追随出不平凡的物。

人生只有与平和为伴，才是一种庞大的智慧。在平和的影响下，人生可能焕发出光彩，迸发出炫目的火花。

2015年江苏高考满分作文《智慧是一间寂寞空屋》全文：

夏雨初霁，于校内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕，很好的中药。

一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。

如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。

寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢?可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。

寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所，而母立于兹……”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。

寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。

人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。

清晨，随着一缕春风，我来到了一个大门前，这是那个令人神往的“伊河路小学”。

走进大门，你眼前就有一片橙红，教学楼不知何时被染上了那童话般的颜色，同学们在这座童话城堡里一定过得很快乐吧！门旁斜栽的桃树，春天是一个个穿着粉红衣服的歌姬舞动着自己长长又轻盈的衣袖，在枝头翩翩起舞。

花园里的水池中，一条条活泼可爱的鱼儿在水里游来游去，它们在自己的快乐天堂里倾诉着这快乐的时光。

操场上一个个快乐的身影活动着，像一个个小精灵，像一闪闪的繁星，像一朵朵盛开的鲜花，在奔跑，在高歌，在舞蹈……

从教室里传来一声声朗朗读书声，一阵阵沙沙写字声，一片片欢声笑语响彻云霄。何人不感动？何人不悟得一些道理？何人不感叹孩子们刻苦学习的精神？

俗话说“少年智，则国智”。只有在我的智慧校园里刻苦学习，才能实现这句话中的道理。

兔博士发明了一款神奇芯片，引得森林里的小动物纷纷好奇地前来围观。

兔博士扶了扶眼镜，骄傲地对大伙儿说：“我这种智慧芯片可以植入大脑，获得这种芯片就意味着对所有的知识都了如指掌。我相信有了它，咱们森林的未来将变得更加美好。”

小动物们听到这里，非常兴奋，议论纷纷，有的谈论着以后的规划，有的交流着对新发明的看法……

不久，在大家的共同努力下，森林里花果枝繁叶茂，草场郁郁葱葱，小河也变得清澄见底了……大家自由自在地生活在森林里，享受着自己亲手创造的美好。

可是忽然有一天，一个名叫人的家伙找到了兔博士，希望得到神奇的芯片：“我的生活糟糕透了，我没有房子没有车子更没有票子，我需要用知识去改变这一切!求求你帮我改变命运!”兔博士本想拒绝，最终还是在人的一再请求下心软了，为人植入了芯片。

人离开了，但是随之而来的却是无数灾难。人通过知识给自己带来无尽的利益，却毁坏了小动物们赖以生存的森林：森林被夷为平地，草场被开发成耕地，建起了一幢幢高楼，小河被多次污染……动物们哭泣着，离开了自己的家园，离开了自己辛苦营造的美好环境，离开了憧憬的美好未来。一切美好全都被毁了。而他们，却无能为力。

兔博士后悔自己当时的心软，结果酿成了今天的大祸。他翻山越岭，终于在一座别墅中找到了人。兔博士指着人，说道：“我要收回你大脑中的芯片，你没用它来改变自己的未来，却让知识成为了谋求利益的工具!我的芯片只会给那些为未来美好生活拼搏的人，你这种投机取巧的人根本不配拥有它!快把它还给我!”

人坐在巨大的老板椅中，叼着烟，傲慢地说：“这是不可能的，芯片带给我的是无尽的荣华富贵，我怎么会把它还给你?我还要用它来捞取更多的钱，你就别想……”

“砰”的一声，“芯片”状的东西从人的脑子里弹了出来，碎在地上，把他俩都吓了一跳。兔博士从地上捡起“芯片”， 扶了扶眼镜，看了看，破涕为笑：“你的贪欲把芯片的空间占满了，它已经超负荷而自动弹出!你现在只是一个头脑空空的人。没有了芯片，你就会一无所有。这就是你贪婪的报应!”人摇晃着从座椅上站起来，对着门卫愤怒地喊道：“块逮住那只兔子!”然而兔博士早就钻出门外，不见了。

人的公司因经营不善，挣扎了几年后终于宣告破产。动物们又回到了自己的家园，继续用自己的双手，创造着属于自己的美好未来。这才是兔博士真正希望看到的。