胜过傲人的智慧【推荐20篇】

在现实生活中，鬼与妖怪都是不存在的，但长辈们将虚构的妖怪拿出来吓唬懵懂的我们时，我们将信将疑，有时甚至会闹出笑话来。这样的事在海边的一个小村里经常发生。而故事的主人公，“我”、虎头、小双抓住又放走了“小爱物”，与“老袍子精”成为知己，了解了“蘑菇婆婆”的身份，接近了帮助兔子打狼的牙医伍伯。这些故事离奇古怪，但又似乎合理。但令我受益匪浅的还是最后一篇：《千里寻芳邻》。

虎头家的母猪生下了几只小猪，其中个头最小的春兰与“我”家的狸猫球球成为了一对形影不离的好朋友，吃饭在一起，睡觉在一起，她们还喜欢在小路上一起散步，但时光过得很快，春兰已经到了出栏的年龄，但她自有办法，早在几个月前，她向巫婆要了一种长不大的药丸，从此保持着之前的小巧身材，这样逃过了一截。

然而美好的事物总是停留地很短暂，“我”的舅妈将球球抢了出去，虽然她对球球百般疼爱，但球球讨厌胭脂和香烟的味道以及城里的一切，也很想恋清澈的小溪、茂密的树丛、和蔼的奶奶、“我”、虎头、小双和春兰。

一次聚会，看到端上来地烤乳猪，她再也忍不住了，顺着火车的轨道拼命向家跑去。在路上，差点成为野山猫的新娘子，通过老乌龟的帮助逃出来后有差点儿被关进笼子，粘了一身泥后终于看到了村子，而“我”为了救活不吃不喝的春兰，一咬牙，买了火车票要去将球球接回来，就在动身的前一天，球球回来了，两个小伙伴又生活在了一起。

这让我明白：每一只动物都是有感情，有思想的，我们不能强迫他们做什么，传说中的妖怪其实就是人，如果你残忍地杀戮动物，那么你的心灵就装着一只妖。但是，不管何时何地友谊都可以胜过一切!

“勤奋学习的成语故事会开始了!”老师兴奋地说。同学们一听九七嘴八舌的议论起来，老师让我们说出几个关于勤奋学习的成语，大家一听争先恐后的说着：“手不释卷，悬梁刺股……”老师准备了八个成语故事，选到哪个故事就上讲台生动的讲出来，有十分钟准备时间，真是太有挑战了!

我选了1号，原来是我最熟悉的囊萤映雪，我的心轻松了一点，再看看同学们有的兴高采烈，有的仰天长叹，有的愁眉苦脸，大家反复地朗读着。我为我的口才担心，但也有一点小激动，只听老师说：“下面有请杨嘉琪为我们讲囊萤映雪。”站在讲台上心里却有说不出的紧张，心想一鼓作气把故事讲完吧!故事的内容是：晋朝的孙康在雪地中，利用月光照在雪上反射出的光来看书。车胤捉来萤火虫放在袋子中当灯来看书。在度日如年的两分钟里讲完了成语故事，尽管对自己讲的没有多少信心，当看到只得了一分时瞬间惊呆了，宝宝心里苦但一点办法也没有，于是就尴尬的笑了笑。

其他同学们有的慢条斯理的讲着，有的眉飞色舞的讲着，有的还加了些可爱的动作。其中我最佩服天乐同学，只见他毫不紧张，大步流星的走上讲台，“手不释卷”这个成语典故被他讲的十分流畅，仿佛让人身临其境，故事讲完后我们给他打了七分，这是我们中最高的。

故事会结束后，我想为什么我只得了一分而天乐得了七分呢?我只是讲了故事的梗概就匆匆下台了，而他们为了故事内容丰富多彩，用了许多小技巧，真是八仙过海各显神通，这让我大开眼界这一分得的值!

展示自己，必须付出一切！

——题记

小时候，我在家里边唱童谣边数星星，等大了一点，我知道，星星是会“死”的；再大一点，我知道，星星“死亡”是变成流星。现在，我知道，太空中的陨石被地球引力拉至大气，落下来，是流星。

星星想要展示自己就要变成流星，但这会付出“生命”，但星星不屑于只做一颗平凡的星星，于是它夜以继日地努力，慢慢向地球靠近。

终于有一天，它感受到了引力的牵引，它不放弃向那股力量前进，突然它开始下落，经过大气层时，它成为了一颗闪亮的流星，为所有日夜等待它的小朋友们送去了笑声。

很多人也是，如爱迪生、爱因斯坦、达芬奇等，他们充分展示了自己，但也付出了巨大的代价。

不过他们可比那些只会说不会做的人要高尚得多。

那些人，嘴上说要干这做那的，一要付出时都没影了。

想要展示自己，没任何捷径，只有付出，才会有回报，哪怕一切都付出。

今天我读了这本书后，心中颇有感受，心潮澎湃，想有波涛大浪在我心头汹涌一般。

每个民族都有自己的一部“经典”，都酝酿着伟大得情感力量和神圣感得精神。我们中华民族也有属于自己的一部经典，它构建民族精神得元素，它绽放出中国文化独特得象征和标志。

这本系列从书筛选中华五千年悠久历史所积淀下来得精美华章，这里有《弟子规》《三字经》《朱子家训》《千文字》等许多蒙学经典，又有《论语》《孟子》《大学》《韩非子》《孙子兵法》等诸子典籍，还有《乐游原》《静夜思》《月夜》《暮江吟》《少年行》《登飞来风》等许多得优美诗篇，诵读这些优美，动人得篇章，让我感觉自己犹如穿越古今，在与一个个鲜活得生命对话交谈，让我了解了历史与文明得走向，感受到人性的关怀与生命得尊严，也让我懂得了自己应该更好的传承文明，接续未来，使我走向更加丰盈优雅得人生。

这就是我所看这本书后得感受，它对我有很大得影响，我一定要成为新世纪的一代新人，一个有用的栋梁之才!

若是说到昆虫，我猜你脑海里一定会浮现出这样一个词——渺小。而这渺小仅仅是指外表上的。在实质上，他们的智慧就像一片宽广无际的海一般，深不可测，没有边际，无可限量。

若是说到昆虫的智慧，你可能会想到善于捕食的螳螂，善于采蜜的蜜蜂，善于筑巢的燕子。但我想要说的却是蚂蚁。因为我亲眼目睹过他们的智慧。

那件事要从一年秋天说起了，那天，我看完电视后，打算在自家院子里放松一下。一阵凉风吹来，我在不经意间发现了地上一只又一只的蚂蚁。我蹲下来仔细观察了一番，最终找到了蚂蚁洞，看见有稀疏的几只蚂蚁搬着粮食来回出入。我这才知道原来它们在为过冬的粮食做储备。可是事实却是那么的不尽人意，它们的食物实在是少的可怜。

想到家中还有剩余的几袋方便面，于是我拿了一袋，将它撕开，迫不及待地把这一小块一小块方便面零星地散放在蚂蚁洞的不远处。很快，一只蚂蚁像闻到味道了一般，从蚂蚁洞中匆忙地走出来，看到这么多的食物，它在不停地打转，突然停下来了，好像想出一个办法来，它回到洞中，在短短的十秒之内，随之而来的是一大群蚂蚁。它们分工很明确，三五成群的到每一块旁边，努力地朝蚂蚁洞的方向拖动。有几块几乎同时抵达了洞口，于是，它们又想出一个办法来，这些蚂蚁们放下了手中的工作，一个一个地将方便面送到洞中。

当我准备离开时，我才发现还有一块方便面正在被蚂蚁们缓缓地拖动着，我又蹲下来，仔细观察了一番，我发现那块方便面好像由于我的匆忙和粗心，体积过大了，导致行动缓慢。等了一会后，它才缓缓地到达了洞口。可是，要怎样才能把这个“庞然大物”搬进去呢？我本来想将它拿起来掰碎再放到地上的。但是有很多蚂蚁像胶水一样附着在上面，我怕伤害了这些无辜的生命，所以我放弃了这个办法。我抱着好奇的心态观察者这一切，我想看看蚂蚁会怎样来解决。蚂蚁当然不会放弃这送上门的食物了。它们当中几只蚂蚁在后面推着，几只蚂蚁在周围咀嚼着，随着时间的推移，食物的体积在慢慢变小，最后它们成功地将食物送到了家中。

我想，蚂蚁们没有像人一样庞大的身躯，没有像人一样大的脑容量，更没有先进于人的智慧。但在一些关键时刻中，他们总能以最短的时间想出最好的办法，再加上它们的团结一致，最终取得圆满的成功。这些，都是它们智慧的凝聚。

这就是蚂蚁，力量最小的蚂蚁，生命最脆弱的蚂蚁，但它们是最冷静的蚂蚁，最具智慧的蚂蚁！

这还仅仅是大自然中的一小部分，我相信，在大自然中，会有无数种像蚂蚁一样聪明的昆虫！

管仲是春秋时齐国人，长得相貌堂堂，他博古通今，有经邦济世的才能。年轻时，与鲍叔牙一起做生意，赚了钱分帐时，管仲总是多拿一些。大家都很生气，鲍叔牙说：“管仲不是一个贪小便宜的人，他多拿是因为家里穷，我是心甘情愿让他多拿的。”

后来，管仲参了军，每次打仗都缩在最后面，撤退时又跑在最前面，他人都骂他是个胆小鬼，鲍叔牙出面制止他人的耻笑，说管仲之所以这样做，是因为他家里有老母亲需要他赡养。

管仲听了这些话，十分感动，说：“生我的是我的父母，而能真正了解我的却是鲍叔牙！”从此以后，他们俩结成了生死之交。

却说齐襄公有两个儿子，大儿子叫纠，母亲是鲁国人；小儿子叫小白，母亲是莒国人。管仲对鲍叔牙说：“齐襄公死后，继承王位的不是纠就是小白，我们俩现在分别去给纠和小白做老师，到时不管他俩谁做国君，咱们俩都相互推荐。”

我的一个学文学的师弟在女博士楼前看见一个男子，当时正簌簌下着雪，那位绅士身上已经披了厚厚的一层，显然站在那里很久了。这时候，从楼上兜头泼了一盆水下来，把他淋个透湿。“他居然抖都没有抖一下，”我的师弟愤愤地说，“就是只狗也要抖一抖！”

我这个师弟是一个激进派，由于本身条件优厚，对别的男人就有些不体谅。很多人都有过这样的经验，年轻的时候恋爱、颓废、狂热，都跟现实中的人或者事件没有太大的关系。只是有角色需要，需要那些个身份和情绪，跟内急一样不可忍耐。那会儿还喜欢说些注定的话，好像没有这个人就不会这样疯狂，其实最不注定了，就如同排泄物和某一个厕所之间一样，没有注定的关联。

这个男人也许只是在重复自己头脑中的某个场景，因为真正的伤心或恳求跟展览站立无关，他只需要一个，或者一些观众，站给你看。表演最怕的就是无声无息，至少从表面上看，他追求的那个女人还是很配合地肯给他那样豪华的一个道具。我劝我的师弟，人只有在青春之火烧得最旺的时候才有如此强烈的表演欲，这位大哥既然爱上的是女博士，估计岁数也不小了，你应该佩服他，因为他的青春期很长。

当然，人家闺门立雪是他自己的事情，只要没有堵着大门。只是他让我想到了其他的事情，比如人经常会被特别有形式感的行为打动，最后忘了自己本来是为了啥。而这个时候往往还顶着以前订立的名目，未免有点挂羊头卖狗肉，很不诚恳。换一个更精确的说法，这位大哥站在那里的前半个小时可能还跟爱情有点联系，迷茫啊，伤心啊，半个小时以后的事情就说不准了。

我们年少的时候大多都有那样的记忆，被人看了一眼，心就变成了鸡毛，飘在空中迟迟不肯下落；进而开始搔首弄姿地演绎理想形象，或洒脱或落寞或激进；再进而开始实践爱情小说，从对话到情节设计无不充满了盗版的痕迹，恋爱就像演对手戏，虽然对白早已了然于胸，但还要假装第一次听说。有人也终成正果了，就像有的歌手从模仿发展到了自成一家，多数成长着和成长了的人都深谙此道，只不过有技术高下之分，有观众缘和没有观众缘之别。

咱都自恋过，以为自己想象中的超凡气度已经溢于言表，故而有些顾盼自雄；都表演过，因为需要情绪上最直接的捶打，制造波澜壮阔的戏剧效果；都抄袭过，因为心灵寡薄，可供发挥的东西寥寥无几。但是这应该是一个短期行为，如果长期不能自拔的话，就像年富力强还硬要穿上开裆裤，只能理解为有暴露癖了。

我陷入了胡思乱想，如果我在，会走上去递一支烟给那位湿漉漉的男人，情真意切地说：“这位大哥，不容易呀，这么冷的天。您演得挺好，真的，绝望、热情、坚韧不拔的劲儿都出来了。但是如果那个女人不按牌理出牌呢？如果她这时候款款地走下来说：‘依你还是不依你，这是一个问题。’恐怕你要虚脱的哟！”大哥如果叹口气说：“谁说不是呢？我是有点做过了，现在大半个楼的人都在看着我，就这么走了未免太不负责。我打算天一擦黑就溜，走之前还要堆一个雪人，快天亮我再来接班。”那么他还是很让人敬佩的，因为除了青春长驻之外，人家还很有幽默感。但是事情百分之九十九会这样发生：他仇视地看着我，然后一言不发，拔拳打在当面。我这个时候就会用最后的体谅躺在雪地上摇着头说：“太投入了，真的太投入了。”

在我们的生活中，隐藏着许多科学奥秘，它们在等待我们去探索与研究。下面的一则小故事，讲的就是我通过探索与研究而得到的新发现。

暑假里的一天，我做完作业，便去外面玩，玩了一会儿，妈妈便对我说：“马上就要下雨了，我们回家吧！”我很奇怪：妈妈怎么知道马上要下雨了呢？我带着这个疑问，跟着妈妈回到了家。没过多久果然下起了中雨，我更奇怪了，妈妈怎么会如此“料事如神”呢？我便跑进妈妈的房间问道：“妈妈，你怎么知道要下雨了呢？”“你以后观察一下蜘蛛网，自然会找到答案的。”妈妈笑笑，回答道。

我听了，心想：蜘蛛网有什么好观察的？但为了早日解决心中的疑团，便天天去观察。我一连观察了好几天，都没有什么发现，真有点灰心了。但想到科学家那百折不挠的精神，我顿时信心倍增，决心继续观察，查不到“水落石出”决不罢休。

终于有一天，我发现蜘蛛离开了横网，到别的地方去织竖网了。下过雨后，我又去观察，发现横网已经被雨水冲得残破不堪了，而竖网却完好无损。我想：蜘蛛丢弃横网，再织竖网，一定和下雨有关系。

我迫不及待地跑回家里，打开电脑，百度资料，在百度里找到了答案：原来，一旦要下雨，蜘蛛早就感觉到了，于是它爬离横网，去织竖网了。因为下雨时横网会被雨水冲得七零八落，这样它就失去捕食的工具，于是便转移阵地，织竖网了。

我终于明白了蜘蛛织网与下雨的关系，真佩服蜘蛛的智慧。啊，自然界太有趣了！我要继续观察，一定会收获很多很多的新知识！这真是“善于观察，增长知识”呀！

无规矩不成方圆，其实规则也是有智慧的!下面是小编收集的2017年高考作文素材：规则的智慧，快来看看吧!

德国人相信规划，生活中，充满了规划。

德国的门把手，一律“一”横。因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。

德国的窗，都是往里开，而且从上部开，这样上宽下窄，兜住所有轻轻扬起的室内浊气、尘埃，落于窗外，又不让落叶、雨水漏入室内。倘若侧开窗，雨就会从侧面斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。

在欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇：有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。

而号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前。原来，第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多。这是座重新规划的城市，所以在这里广场不再是教堂的附属物，而体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于抄近路去到每个方向，但任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店铺，左右过客都能一目了然的店铺。过去上海法租界这样的商铺较多，可谓是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。

在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

【素材运用】：德国人以严谨闻名世界。1899年，德国人在青岛租借区铺设了水管网，百年后一些零件需更换，德国一家企业发邮件提示，按德国人做事的规则，他们必定在老化的零件周边3米内。存有备件。承建公司按图索骥，果然发现了百年前留下的备件，崭新完好，可见德国人从规则中学到了足够的智慧。

宽容是一种胸怀，是一种风度，是一种美德，更是一种智慧。宽容他人，不但不会令自己的利益和声誉受损，反而会因此赢得人心，得到人们普遍的认可。尤其是对待对手和敌人，宽容往往会产生让人意想不到的效果。

林肯在参选美国总统时，对手斯坦顿想尽一切办法让它在公众面前丢脸，为此林肯吃尽了他的苦头，但最终林肯还是击败了斯坦顿当上了美国总统。正当人们对斯坦顿感到倒霉时，林肯且意外让斯坦顿当上了参谋总长内阁。林肯说：‘我是一个大度的人，我觉的宽容别人也就等于宽容了自己。’在后来工作中，斯坦顿总是身先士卒，尽心尽力，以此来报答林肯的知遇之恩。

在生活和工作中，我们难免会与亲人、朋友、同事发生摩擦，产生各种误解纠纷，如果处理不当，就可使矛盾升级，甚至会让自己的生活蒙上一层阴影。

宽容别人，其实也是给了自己制胜的力量。事实证明，宽容大度的人更能得到别人的尊重与帮助，从而是自己有力的活下来。

俗话说：人上一百，形形色色;树林子一大，什么鸟都有。相遇是一种缘，需要彼此以一种宽厚的心态去交往，在相处中即坚持自己的个性，但也要宽容他人的性格，坚持自己的观点，也要允许别人的看法。面对千差万别的人，只有具备宽厚、包容、理解、和谐的心态自己才能生存。

记得有一幅对联说：“事在人为，休言万般皆是命;境由心造，退后一步自然宽。”自古以来，宽厚的品德，宽容的心态为世人称颂，心胸狭窄被认为是一种病态。唐代狄仁杰根本就瞧不起娄师德，常常找其麻烦，但娄师德并不计较，还推荐狄仁杰当宰相，被后人传为楷模。宽厚是一种宽广，也包含谦逊，与人为善，化敌为友这么一种胸怀。它不仅仅是一种与人和谐相处的素质，一种时代崇尚的风范，更是吸纳他人长处充实自我的良好品德。

所以说，宽容的人，首先是心胸开阔的人。对人对己宽容，对生活宽容，对各种误解、挫折、突变和不公心存宽容。心胸开阔才有容人容物之量。偏执的人做不到宽容，偏执者多狭隘、多不能容人。

宽容的人，都是善良的人。善良则心存温良，悲悯。冷酷的人做不到宽容，冷酷的人必定缺乏理解体谅的胸怀。

宽容的人，多是坚强自信的人。坚强自信的人往往能较客观地正视自己，充分恰当地肯定自己，能将自己置于一个高度，因而内心坚强。自卑懦弱的人做不到宽容，因为他们内心虚弱，自怨自艾，不能坚持原则和本性，对人对事就难以做到公正。

宽容是人性的精华，是品质的结晶，是智慧的标尺，是人与人交往中的至高境界，是对待生活最可鉴赏的美德和最积极的人生态度。但是，宽容绝不是一味地忍让，无原则的迁就，更不是得过且过和无度地滥施迁就之心。宽容之心不舍退让，因为，忍让更需要勇气，更是一种尊严。尊严并非逞强，尊严是要能屈能伸，学会后退才会守住尊严!

当朋友之间，因见解不一而红脸的时候，因言行过激而争斗的时候，因酒后失控而挥拳的时候，因无谓的积怨而罢交的时候……宽容就象一汪甘冽的清泉，就会带着甜润和清凉，带着友善和大度，带着豁达和宽广，浸入我们的脾胃，荡去我们心底的尘埃，使罢交的朋友握手言和，重归于好。

人非圣贤。生活中的你我，谁都不可避免地会犯下这样或那样的错误。有句话说得好：“大其心能容天下之物，虚其心能受天下之善，平其心能论天下之事，廉其心能观天下之理，定其心能应天下之变。”有宽容的呵护，我们生活中的亲情、爱情和友情，就会充满"真情";反之，则会显得"薄情"。愿人们都能用宽容之心，用广阔的胸襟，对待周围的人和事。若如此，我们的生活，将处处是欢笑，处处是鲜花，处处是阳光……

我是个十分喜欢读书的女孩子，在我的书房里有许多课外书，只要一有时间，我就爱钻到我的小书房里看书。看书有很多好处，它不但能让我们增长知识，还可以让我们拥有无穷的智慧和力量。

秋天的时候，我在家里养了两条小金鱼，它们长着长长的尾巴、红红的鳞片、大大的眼睛、小小的嘴巴，可漂亮了。

一天，我朋友来我家找我玩，一进门，她就被放在桌子上的两条小金鱼给吸引住了，围着鱼缸转来转去仔细地琢磨着。突然，她好奇地问道：“咦？这两条可爱的小金鱼一直睁着眼睛，难道不睡觉吗？”这时，我想到了我曾经看过的一本书叫《十万个为什么》，上面讲到：金鱼其实也需要睡觉的，只不过它的眼睛没有眼睑，无法把眼睛闭上，所以它睡觉时总是睁着双眼。金鱼在鱼缸里游来游去，那是在运动玩耍；如果它在水中不动，只有鳃在一开一合地喘气，那就是在睡觉。我把知道的都告诉了她，她说：“哦，原来是这样呀，那你能把那本书借给我看看吗？”“没问题！”我从书房里找到《十万个为什么？》借给了她。我还对她说：“以后我们有时间，还是要多看书，读书可以让我们了解更多知识。”

书，在我的生活当中，就像无边无际的大海，而我就是大海里的那只小帆船，正在不停地划动着知识的双桨，去探索大海深处的奥秘。

我的校园位于闻名全国的嵩山脚下，它风景秀美，景色宜人。是登封市第一直属小学，它的名字叫崇高路小学。这里对我来说又是那么的平凡。在熟悉的校园中，有亲切的一草一木，有辛勤的老师，可爱的同学，而我美丽的校园，此刻正像一位平凡的母亲呵护着自己的孩子一般时刻呵护着我们。它是我们温暖的避风港，我们可以在课间无忧无虑的嬉笑打闹;它是我们无穷的充电站，我们可以在课堂如饥似渴地汲取知识。

在校园里的每一天，每一寸光阴都变得充满了诗意。这里有让我们终生感恩不尽的辛勤老师，也有我们朝夕相处亲如手足的同窗好友;这里有让我们永远探索不完的科学知识，也有我们茁壮成长一路走来的无数印记。

我的智慧校园，是一个充满神奇的地方。我们会在黎明的晨光中朗读，在悠然的午后时分感悟。我们蓬勃向上，我们茁壮成长，学校为我们提供了有科学教室，满足我们的好奇心理，也有宽敞的图书教室，使我们的业余生活更丰富多彩，还有宽阔的大操场，操场的一角是健身器材，我们的学校为了孩子们的身心健康全面发展，可谓是煞费苦心。我爱我的校园。

回首凝视，校园一角的鲜花开得正艳，百般妖娆，使人心旷神怡。弥漫在校园里的芬芳，是花香还是书香?加之时而传来的琅琅书声，像极了一幅美丽的画卷，这便是我的智慧校园。

选择是一种智慧！有些人懂，可有些人却未必懂。你要知道，或许今日你明智的选择就会造就他朝辉煌的选择呢？

——题记

人生如戏，戏如人生！你无法彩排，每天都是现场直播——这就是我们的人生！人生的道路遥远漫长，曲折坎坷，我们不能决定自己的人生路。学会选择，不计较得失，这是一种明智的选择。

回顾历史的星空，有很多名人志士，就是因为在适当的时候，选择了真正适合自己的路，从而彪炳史册。秦汉末年，刘邦，项羽推翻秦国的暴政，然后二人共争天下。高祖刘邦只是一个市井无赖出身，但他却懂的“用人不疑，疑人不用”他手下就有一大批谋略之士的忠心追随，但项羽却未必，他不懂这个道理，屡次置韩信之计不用，用范增而又不信。最终，使一代名将亡楚归汉时，是一个真正的谋略只是遗憾而死时，他的错误选择导致的是什么？刘项之争，项羽落败，退至乌江边，宁死也不渡乌江亭长的船回江东。在这里，我觉得，项羽的英雄一生，终于做了个明智的选择。即使人称“江东男儿多俊杰”，可是，我想问，项羽如果真的渡了江东，就真的可以从头再来吗？幸好，他做了个明智的选择。为自己留下了被后人所津津乐道的“西楚霸王”的美名，也让后世为他留下“生当作人杰，死亦为鬼雄”的千古绝句。

展望今朝，也有无数人在对的时候做了对的选择，取舍有道，而成为了背后是称赞的人。

“导弹之父”钱学森，年轻的时候，懂得选择，放弃了美国政府为他开出的所有优渥条件而毅然决然地回到祖国的怀抱，把一生的心血都奉献给了中国的航天事业。德国前总统勃兰特，选择放弃了总统的尊贵职位，毅然的为世人下跪，为德国纳粹的所作所为赎罪，他明智的选择，成为了一生都受人尊敬的总统先生。

人生就是如此，你要真正的明白自己需要什么，或不要什么，再恰当的时候做出一个明智的选择，也许，他朝，就会有不一样的未来等着你。

学会选择，做一个真正懂得选择的人。

【1】 十年NO，和一个YES

1822年的一天，英国物理学家迈克尔·法拉第在实验室做试验。一个叫亨利的年轻人找来，想拜他为师。法拉第最终被年轻人的决心打动，让他留下来做助手。

法拉第拿起一个本子，指着一套装备告诉亨利：“我正在研究磁能否产生电，你以后每天给它通上电线，用不同的方式测试，然后看清磁针是否会因为产生电流而转动，再把结果记录下来。”亨利照着做了半个月，可实验总是失败，他只能在本子上不停地写下“NO”。

一天，亨利不耐烦地对法拉第说：“这事没什么意义!您让我做点别的吧!”法拉第摇头说：“这事很重要，做成了就是重大发现。”亨利又坚持了几天，最后还是溜走了。

1835年，这一年的圣诞节充满着狂欢的气息。伦敦的大街小巷，都是火树银花，堪称一个不夜天。圣诞节过后不久，一家时报登出法拉第的相片，标题用的是醒目的黑体字：名师高足，后来居上——迈克尔·法拉第教授因发现了电磁感应定律，而即将被授予爵士称号。文章还对“未来的贵族法拉第爵士”作了一番绘声绘色的描写，说他喜欢喝香槟，爱唱乡村俚曲，绘画天才超过他的物理才能云云。

法拉第看到报纸，只一笑了之。朋友们却坐不住了，有的跑来打听消息是否确实，还有的捧着香槟前来祝贺。法拉第仍然报以淡淡一笑。“没有的事!”他说，“再说，我为什么要当爵士呢?”

传闻很快得到证实。从内阁传出消息，皇室的确考虑要封法拉第为爵士。按照英国皇室的传统，授予杰出人物以贵族称号。远自牛顿，近至戴维(法拉第的恩师)都曾获此荣耀。凭法拉第的贡献和声望，他是当之无愧的。但是当内阁几次派人来说明此意时，法拉第都谢绝了。他答复说：“我以生为平民为荣，并不想变成贵族。”

虽然拒绝了贵族称号，但是法拉第此时拥有的殊荣、成就以及地位，已经远超任何一个贵族。

一事无成的亨利又来求法拉第收留他。法拉第拒绝道：“这个称号本该属于你。当年我让你做的事，我坚持了10年，终于在电磁学方面有了重大发现。”说完，法拉第拿出一个厚厚的本子，那正是亨利当年用过的。亨利看到，在他记录的十几个“NO”后面，法拉第记下数千个“NO”，最后才是个大大的“YES”。

法拉第说：“只有靠意志和坚持才能实现理想，这是我最宝贵的人生经验。”

成功的花，人们只惊艳它开时的明艳，却忽视了它奋斗时的坚持和血汗。当法拉第功成名就时，众人钦羡。其实他只是把当年亨利认为无聊的、没有意义的事，坚持做了10年。

法拉第用自己的成功，告诉亨利，也告诉世人：只有靠意志和坚持才能实现理想。没人能随随便便成功，关键看你是否有把一件简单的事情坚持到底的智慧。

【2】 倒掉心头的那杯水

一位年轻人去向慧然禅师叩问人生的意义。禅师不说话，只是向桌上的杯子里倒水。水溢出了杯子，禅师依旧没有停下来的意思。

年轻人实在忍不住了，说，杯子里的水早就满了，大师为何不停下来呢?

禅师一笑，说，你的心就像这个杯子，如果你不把心头的这杯水倒掉，无论我对你说什么，又有什么用呢?

我们每个人心头都有一杯水，这杯水或重千钧，或轻似羽，全在每个人的心境，就看你懂不懂得倒掉它。

倒掉心头那杯水，是一种智慧，也是一种境界。

南唐后主倒不掉烟花万重，落得个故国不堪回首月明中;刘皇叔倒不掉桃园结义，落得个白帝托孤，玉殿虚无……柳三变倒掉功名这杯水，却有了“杨柳岸，晓风残月”的千古绝唱;陶渊明倒掉官场的浮华，却有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。

有时候，倒掉的是一杯水，得到的却是一片海。芸芸众生凡人多，红尘萦于心，琐事缠于怀，心头那杯水的滋味，甜也有、酸也有、苦也有、辣也有，都属正常。问题是，该倒掉时就倒掉。

人的一生，要做的事情太多，一辈子说长不长，说短也不短，如何让那么多的白天和黑夜过得愉快而充实?

黑格尔说，既然生活是琐碎的，那么就让我们谈哲学。

我的意思是，让心头的那杯水常换常新，方能映能出云卷云舒，花开花落。

“出门寻春不见春，脚步踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，枝头春色已十分。”不必去苦苦寻找春色，只要倒掉心头那杯水，春色自然满心间。

【3】 背着希望上路

这是一则犹太人寓言故事，犹太民族是一个善于背着希望上路的民族，在他们看来，希望是前进路上的一面高高飘扬的旗帜，能给人以无穷的力量和勇气，指引着人们去克服人生旅途中的千辛万苦。

骆驼妈妈领着一群小骆驼在渺无人烟的沙漠中跋涉，它们已在沙漠中走了好多天，因此都急切盼望着快点见到沙漠边缘那一抹绿色。

热辣辣的太阳把沙子晒得滚烫，而口干舌燥的骆驼们没有了水。

虽然骆驼是沙漠之舟，但如果长时间地缺水，它们依然会渴死。水是骆驼们穿越沙漠的信心和源泉，甚至是苦苦搜寻的求生目标。

这时，骆驼妈妈从背上解下一只水桶，对大家说：“只剩这一桶水了，我们要等到最后一刻再喝，不然我们都会没命的。”

骆驼们继续着艰难的行程，那桶水成了它们惟一的希望，看着沉沉的水桶，每只骆驼心中都有了一种对生命的渴望。

但天气太炎热了，有的骆驼实在支撑不住了。

“妈妈，让我喝口水吧。”一只小骆驼乞求着。

“不行，这水要等到最艰难的时候才能喝，你现在还可以坚持一下。”骆驼妈妈生气地说。

就这样，骆驼妈妈坚决地回绝着一只只想喝水的小骆驼。

在一个大家再也难以支撑下去的黄昏，小骆驼们发现它们的妈妈不见了，只有那只水桶孤零零地立在前面的沙漠里，沙地上写着一行字：我不行了，你们带上这桶水走吧，要记住在走出沙漠之前，谁也不能喝这桶水，这是我最后的命令。

骆驼妈妈为了大家的生存，把仅有的一桶水留了下来，每只小骆驼都抑制着内心的巨大悲痛出发了。那只沉甸甸的水桶在骆驼背上轮流传递着，但谁也不舍得打开喝一口，因为它们明白这是骆驼妈妈用自己的生命换来的。

终于，骆驼们一步步挣脱了死亡线，顽强地穿越了茫茫沙漠。它们为能够活下来喜极而泣的时候，突然想到了骆驼妈妈留下的那桶水。

打开桶盖，里面盛着的却是一桶沙子。

【4】 谁的人生不委屈

早年间，美国有家电视台，播出了个很轰动的节目。

主持人请一位极有声望的心灵导师出场。

导师向观众展示一只有许多小抽屉的木箱，把木箱留给主持人，然后转过身背对观众。他要表演的是：透视你的心!

第一个上来的是位家庭主妇，心灵学导师并不回头，说：请主持人拉开木箱上标号为6的小抽屉，取出里边的信封，交给这位观众。

主妇打开信封，看了一眼，顿时泪如雨下，说：导师，你看到了我的心里，看到了我这些年的辛酸心路。你一定是上帝派来的，我的心事从未对任何人说过，可是你却早已写好，放在抽屉里等待我。

下一位上场的，是位工程师。

心灵导师说：请打开标号为12的小抽屉……

工程师取出里边的信，看了一眼，顿时惊呼起来：这简直太神了，我心中最隐秘的事情，从未告诉任何人，可是你知道。

第三位上台的，是个小学教师。这一次，打开的是标号为7的小抽屉。

教师也惊呼起来：不可思议，你预知了我从未对人说起过的心事。

台下观众惊疑不定，纷纷举手要求上台。但无论谁上来，必有一只抽屉里装有一封写给TA的信。看到这封信的人，或是失声尖叫，或是失态号啕。

主持人请所有拿到信封的观众上台，按次序站好。

先请第一位观众取出她的信封，念给大家听。

家庭主妇边抹眼泪边念：

——你不是没有考虑过摆脱眼下的一切，但你狠不下心来。善良已经成为你的软肋，让你屡遭欺骗。你知道这对你来说太不公道，只是为了你的至亲所爱，你选择了隐忍。但你的心越来越失望。他们已经习惯于把你的大度与包容，视为软弱可欺。改变?在这个过程中有可能带来的任何伤害，都是你无法接受的。委屈与无奈，你已经默默承受至今。

家庭主妇念完，主持人请工程师念出他的信。

他一开口，台下的观众顿时骚乱起来。工程师念的竟然和家庭主妇的每个字儿都一样。原来，在心灵导师的箱子里，每只抽屉里的信，都是一样的。

这时候，主持人才说出真相。

这位所谓的心灵导师，其实是一位心理学家，他在研究人类社会共同的情绪与情感。

——多数人都认为自己是善良的，并因为太善良而屡屡吃亏受骗。

——多数人都认为，自己遭受到了不公正甚至极不公正的对待。

——多数人都认为，自己应该得到更多。

——多数人都认为，自己为了家庭友人，付出了极大代价。

这个节目确实也揭破了现代社会的共同情绪：委屈!每个人，都活得倍感委屈。但是不是说你不委屈。只不过，你所表达出来的委屈情绪，与你真实的际遇根本不成比例。

简单说：你的委屈，就是个……自我的心理幻象。

人和人区别不大，智商相差无几。但每个人的思维模式，却完全不同。至少有两种思维，让人分别成为进取者与委屈者或抱怨者。

进取者有自己的人生目标，认为要达成个人的奋斗目标，就必须从现实生活中，一步一步地走过去。

委屈者也有自己的人生目标，但他们拒不认同现实工作或生活。他们把生活中的一切常态，视为对自己的迫害，看什么都不顺眼。

面对工作问题时，进取者会很亢奋，因为这是他显露本事的时候，他就是靠这个和社会交换获得生存资源。而对于委屈者来说，这一切都意味着对他的伤害，是别人故意难为他，陷害他。双方对问题的定义不同，看待工作生活的态度不同。你接受现实，就会心态平和。你不接受，自然就倍感委屈。由此，我们就获得了几个或有益于我们的观点：

第一，接受现实的不完美。正是因为不完美，你的存在才有价值。

第二，接受人性的不完美。人性有光明也有黑暗，你做了善良的事，才勉强算是个做善事的人，而只有时刻保持对暗黑的警觉，才会避免沦为坏人。

第三，这世上，委屈的人比比皆是，千万别成为占便宜少了嫌吃亏的类型。

我们面对的是同一个现实，有人看到的是机会，有人看到的却是障碍，这种思维的差别，将彼此人生拉开了鸿沟。

【5】 无人敢下手的钻石

18世纪末，南非有个部落酋长得到一块钻石，打算把它加工成项链献给英国女王。

于是，他四处寻找手艺精湛的技师，可找了几位，都被拒绝了。原因是，这块钻石是举世珍品，任何加工出现偏差都会令它折价。除非他保证不追究失误的责任，否则没人愿意冒险。

后来，有人推荐了德国的资深技师沃森，酋长带着钻石找到了他。沃森仔细观察过后，冷静地说：“它是仿得很好的赝品，如果你愿意让我徒弟试试，应该可以把它加工成你想要的样子。”酋长愤怒地说：“人人都夸它价值连城，你竟说它是假的，还资深技师呢!”说完便夺过钻石，走了。那之后，酋长又找了好几个技师，可还是没人敢接。他想，既然只有沃森能把它加工成项链，又何必在意他说钻石是假的呢?为了保险，他还要沃森签下了赔偿的协议。

很快，沃森叫来一个小徒弟，耳边交代了一番。小徒弟拿起工具，一会儿就把钻石加工成了项链。酋长疑惑地问沃森：“他是你最得意的弟子?”沃森摇摇头：“他跟我学手艺没多长时间。正因他学艺不长才会相信这钻石是假的，这样他敲击这块天价钻石才不会手抖，动作甚至比我还精准!”

很多事情出错，往往是过于看重它的价值，保持一颗平常心，反倒更容易成功。

巴尔扎克是法国伟大的批判现实主义作家。1829年，巴尔扎克出版了一部描写旺岱地区共和国军队扑灭保王党叛乱的长篇小说《最后一个舒昂党人》，小说一出版就轰动了文化界，但是也有人对这部作品很不以为然，甚至有许多人对这本书发出了不认同的声音。

有一次，一位名叫萨乐毫姆的读者从里昂给巴尔扎克写了一封信，说：“你那《最后一个舒昂党人》算是什么作品，你到底会不会写小说，你审视过自己的观点吗?”之后在信中把他臭骂了一顿。巴尔扎克看完信后，不仅没有生气，反而还给萨乐毫姆写了一封信，他在信中说：“其实仔细想起来，您的认识非常有价值!我很高兴知道您对这本书有别的看法。今后您如果来巴黎，欢迎驾临，相信我们会有更好的交流!”

巴尔扎克的一位朋友知道这件事情以后，忍不住指责巴尔扎克说：“你怎么能这么软弱?别人写信来骂你，而你竟然还邀请别人来做客!”

巴尔扎克笑笑说：“你知道水的智慧吗?”

那位朋友说：“水也有智慧吗?”

巴尔扎克说：“你如果认为我这是软弱的话，那么水的智慧就是软弱!”他的朋友听得似懂非懂，疑惑地看着他。

信寄出去以后过了两个月，那天巴尔扎克正在家里和他的朋友谈论文学，忽然有人敲门，巴尔扎克开门后，一位陌生人走了进来。陌生人说：“请问巴尔扎克在吗?我是一位里昂市来的读者。”巴尔扎克把他让进屋后，一聊才知道，原来这位读者就是前不久寄信来骂他的萨乐毫姆。3人坐在一起谈人生谈文学谈价值观、世界观，非常融洽，直谈到天黑时，萨乐毫姆才起身准备离去，他站起来由衷地对巴尔扎克说：“我非常敬佩您的胸怀，我当初的那封信的措辞是那么激烈，假如我是您，收到那封信一定会大发雷霆，没想到您不但没有生气，反而还那么客气地邀请我来做客!”

送走萨乐毫姆后，巴尔扎克的那位朋友不解地说：“我只是觉得你很软弱，可是他为什么却会那么尊敬你呢?”

巴尔扎克说：“水的智慧就是当它遇到攻击时，它不仅不会一味地反抗，反而还敞开心扉来容纳别人，而只有这样，外来的力量才会和水相容!否则，用一块石头去砸一砸外面的柏油马路试试看，一味的强硬抵抗不仅不能化解任何矛盾，反而还会导致两败俱伤!”

水在遇到石头打击的时候，从来不做任何抵抗，但它的“软弱”却是一种无比深奥的智慧，因为这种“软弱”有时候正是化解矛盾的神奇力量!人生，其实也需要这种智慧。

由于科技的发达，移动互联网的普及，现在“智慧”一词非常的流行。什么智慧城市、智慧交通、智慧校园等等，今天我们就来谈一谈什么是智慧校园吧。智慧校园指的是以移动互联网和物联网为基础，融入更多智能的校园学习和生活环境。

首先，在智慧校园的学生，可以给每人分发一张智能卡，通过它可以刷卡进校离校、利用它可以在学校图书馆借还书、还可以把它当做我们的储蓄卡，把零花钱存进去，在校园刷卡购买学习用品，甚至在慈善日为贫困地区的小朋友捐钱等等多种功能。

另外，智慧校园还会给每位学生发一个智能书包，这款书包可不像我们平时在市场购买的那样，它除了具有一般书包的功能之外，还有智能性：书包表面有个小小的智能显示器，如果背上书包，显示器上会实时显示当前的时间、温度和湿度，小学生根据显示数据做好时间规划和增减衣衫；除此之外，书包上还有一个定位器，家长只需在手机上安装和定位器相关的小应用程序，就可以随时随地通过手机查看孩子的位置信息；一旦有危险时，小学生还可以通过按压书包带子上一个不起眼的小小按钮装置，向家长或老师求援。

除此之外，智慧校园的课堂也会变的丰富多彩。我们生动有趣的课堂可以分享给别班的小朋友，当然，我们也可以通过智慧校园的智能网络收看其他老师的精彩讲解，这样，当本年级有多个老师上同一门课程时，我们还能让老师们比一比，谁的课讲的最好呢。

现在，你是不是对智慧校园有了更深的了解了呢？说实话，我真的希望智慧校园早日出现在身边！

周星驰执导的电影《西游降魔篇》一经上映便引起了广泛的关注与热烈的讨论。无疑，它完全颠覆了人们对传统孙悟空形象的认知，周星驰也曾坦言有过犹豫。然而，周星驰毕竟是周星驰，他坚持了自己对善恶观的创新，又巧妙地用寓庄于谐的方式将其呈现，使人们能够接受这样的“颠覆”。尤其是以儿歌三百首化为大日如来真经的手法，更使人们在周氏风格中，对真真假假，善善恶恶做出新的反思与评估。

我想，周星驰的做法与莱伊恩确有异曲同工之妙。他们都清楚地懂得，坚持并不意味着一路直行，横冲直撞，不顾一切。其实，坚持与妥协，抑或放弃的矛盾，并不是不可调和。换一种方式，或许就有两全其美的效果。周星驰电影的大卖，莱伊恩设计的成功，无不体现出一种存于坚持里的智慧。

诚然，坚持是生命中重要非凡的品质，或许有人会说周星驰或莱伊恩的坚持不够纯粹。但如若坚持到了一种无法变通的境界，甚至于达到危害自身、伤害他人的地步，这样极端的即便纯粹，又有何意义可言?

当顾圣婴为坚持音乐理想将肖邦手模扎进胸膛的那一刻，当王国维为坚持理想决然跳入颐和园泥湖的那一瞬，当傅雷上吊，当老舍跳湖……他们的心中，是否曾闪现过后悔的微光?他们的所谓“坚持”，让亲友悲痛，让世界叹息，更让原本华彩的生命失去了色泽。这不是真正的坚持，它袭了名称，却变了相貌，不是两全其美，而是两败俱伤。

因而坚持与妥协的平衡便显得尤为重要。当然，妥协并不意味着放弃，而是在不悖于自身原则的情况下，做出更好的坚持。即便在那个逼得路翎、胡风成疯的年代，依旧有陈寅恪、辜鸿铭、黄侃之流，以各自的方式，悲情但不绝望地坚持着各自的信念。可能改变了形式，却不变更初心，坚持中的智慧确实值得我们所探寻。

我的校园在金水区文化路与黄河路附近-文化路二小。

每当走进我的校园，你会闻到玫瑰，百合等等，五彩缤纷的花的香气。还有一棵棵翠绿挺拔的大树。再往里走会看到平坦操场，还有篮球场，一个沙坑。下课时，我们成群结队的去玩，除了有沙坑还有健身器材。

该走进我的教室看看了，教室干干净净的，没有一点点灰尘。空气新鲜，早上总能听到朗朗的读书声。还有一个图书角，到了下午，同学们可以借书看，增加我们的知识。

到了春天，树木会抽出一个个新芽，长出又能嫩又绿的叶子，整个又大又充满智慧的校园在花的海洋里。我们也像春天的新芽一样，在书的海洋里畅游。学校也开设了社团，古筝、田径……，让我们更丰富了自己的知识。

这就是我的学校，一个美丽又充满智慧的校园。

阿拉伯名作家阿里，有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人行至一个山谷时，马沙失足滑落，幸而吉伯拼命拉他，才将他救起。马沙就在附近的大石头上刻下了："某年某月某日，吉伯救了马沙一命。"三人继续走了几天，来到一处河边，吉伯与马沙为了一件小事吵起来，吉伯一气之下打了马沙一耳光，马沙就在沙滩上写下："某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。"

当他们旅游回来之后；阿里好奇地问马沙：为什么要把吉伯救他的事刻在石上，将吉伯打他的事写在沙上?马沙回答："我永远都感激吉伯救我。至于他打我的事，随着沙滩上字迹的消失，我会忘得一干二净。"

顿悟

阿拉伯著名诗人萨迪说："谁想在困厄中得到援助，就应在平日待人以宽。"记住别人对我们的恩惠，洗去我们对别人的怨恨，这样的人生才会阳光明媚。

一位朋友说："我只记着别人对我的好处，忘记了别人对我的坏处。"因此，这位朋友受大家的欢迎，拥有很多至交。别人对我们的帮助，千万不可忘了；反之，别人倘若有愧对我们的地方，应该乐于忘记。

乐于忘记是一种心理平衡。有一句名言说："生气是用别人的过错来惩罚自己。"老是"念念不忘"别人的"坏处"，实际上最受其害的就是自己的心灵，搞得自己痛苦不堪，何必呢?这种人，轻则自我折磨。重则就可能导致疯狂的报复。乐于忘记是成大事者的一个特征，既往不咎的人，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前进。乐于忘记，也可理解为"不念旧恶"。人要有点"不念旧恶"的精神，况且在许多情况下．人们误以为" 恶"的，又未必就真的是"恶"。退一步说，即使是"恶"，对方心存歉意，诚惶诚恐，你不念恶，礼义相待，进而对他格外地表示亲近，也会使为"恶"者感念其诚，改"恶"从善。

最难得的是将心比心，谁没有过错呢?当我们有对不起别人的地方时，是多么渴望得到对方的谅解!是多么希望对方把这段不愉快的往事忘记!我们为什么不能用如此宽厚的理解开脱他人?

古往今来，不计前嫌、化敌为友的佳话举不胜举。以古为鉴，可以让我们明白事理，明辨是非，把握前途。

偶然看到，罗某为拯救患有白血病的爱女进行了筹款，可却被披露家里有一定的经济实力，而且为孩子的病支付的医药费用也没有那么多。最后女孩离开了这个世界，罗某也将捐款退了回去。此善真的为善吗，真的有他所应该有的意义吗？

行善需要智慧，量力而为，积小善也终会有大的意义。

行善要的是智慧，更需要我们把善心存于心底，不让他消失。世间的那些重重阻碍，那些胆小，那些借善之名谋利的事情，都当成浮云吧。我的善心，且是浮云可以阻挡的呢？

行善的智慧，在于要有一颗善心。不畏浮云，我可以知其善，然后用之。善，本是一种道德所在。古时有道，而道的根本便是“善”。有了善才有万物，才有社会存在的意义。也只有真正做到心存善，才会把善融入到生活的每一个角落，才会有“为善”。给罗某女儿捐款的人，就是有善心之人。

行善的智慧也在于勇气。不畏浮云，我可以扶摇直上，若没勇气一心怕这些那些的，又何必行善呢？现今时常会有募捐的事情，你想捐款可又担心捐的钱最终没有送达那些需要帮助的人手里，那你还谈何行善的勇气。若没有那个勇气和魄力，怕是你也只是看看，不会真的拿出那么一点点的钱来募捐。

行善的智慧更在于有一颗淡泊理智的心。不畏浮云，我可以看遍是非红尘，只有静下心来，拨开眼前的雾霾，追寻自己的内心所在，才可以壮大自己的内心，不怕世间的浮云，追得那善的智慧。可谓是与人为善，并不是为了索取什么，为的只是让自己活的更有意义。

蒙蒙夜雨时，我翻开村上春树的《挪威的森林》，这是他对于世界的改变发出的感慨啊，世界变大了，但内心却狭小了，善的所在，也渐渐被人所忽视。在物质越来越发达的生活环境下，社会越来越繁华，我们却把内心雕刻的越来越粗鄙，心里的那片寂静的港湾却在不经意中消失。人们追求的是金钱，却忘记了本应该有的那片善的所在。

当我们太过追求利益的时候，善的智慧就被我们抛在脑后。

我似乎有点明白村上春树让我们回归的意义了，在现在的社会中，我们太过胆小、浮躁、急功近利了，行善是对的，但更多的人进行募捐的时候往往带有了目的，去欺骗那些所谓的行善之人。更有根本不行善的人存在。只有回归本心，不畏浮云，用勇气，智慧与淡泊之心去行善，这才是行善真正的意义。

行善的智慧便是追寻本心，我们为善不畏浮云，只为到达心灵的彼岸。