胜过傲人的智慧【汇总20篇】

面对神圣的安第斯山，面对一觉睡去的队友，盲人小队终于想开了，选择了急流勇退。在我看来，这是一种明知的选择。诚然，不幸的逝者勇气可嘉，为梦寐的理想和一生的钟爱，奉献出宝贵的生命。其精神可贵，勇气可嘉。但面对危险，知道规避，适时的急流勇退，静待合适的时机，从头再来，未尝不是一种智慧。

急流勇退韬光养晦的明智之举。不是向命运认输，而是避开锋芒，等待时机，以得到更周全的结果。在中国革命中，毛泽东为何能成为领袖，带领穷困的农民翻身解放，实现了祖祖辈辈的梦想，建立了新中国?最重要的一条就是，因地制宜，因时制宜。战场上，面对太强大的对手，他从不盲干，硬碰硬地冒险，拼光革命的本钱--老底子。而是发明了"敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追"的人民军队在敌强我弱条件下广泛开展游击作战的指导方针。成为共产党武装开展游击战和运动战的指导性纲领，积蓄了力量，形成了星火燎原之势，****了******统治。反之，王明等人的急躁冒进，愚蠢盲干行为，几乎断送了革命。如此说来，急流勇退是恰当地把握命运，韬光养晦的智慧之举。

急流勇退赋予人更成功的把握。百事可乐和可口可乐表面是可乐界最强劲的对手，是彼此的"宿敌"。但实际上，他们并未因此而相互争斗，弄个你死我活，从而让第三方坐收渔翁之利。他们避开了对方的锋芒：一方做促销活动而大卖时，另一方打特绝不价抢市场。从而两家公司时而此方赢大利，时而彼方赢大利，形成了各享其成的局面。反之，他们不知急流勇退，非要在"急流"中独吞一杯羹，可能会是两败俱伤的局面。那么，谁都不会和谐地盈利。可见，急流勇退让人避开纷，争待各自恰当的时机，获取更大的利益，而把握了成功。

在荒漠中，蜷缩内敛的仙人掌活的从容；舒展张扬的沙漠大黄活的灿烂。

——题记

生存法则，是一种智慧，也是一门学问。

生存是上古时期人们起源以来就学会的学问。天寒了，人们学会生存，用兽皮做衣服，抵挡严寒；肚子饿了，人们学会生存，狩猎捕杀动物，钻木取火亦或是拿起石头打磨棱角制作农具，播撒种子，种植食物。

当然，生存不仅仅在人类中存在法则，在动物界中也同样存在法则。弱小就要被天敌吃掉。那么，为了保住性命，鹿唯有每天不停的练习奔跑，强大自己，才会生存下来。有些动物要想活命，就得向对方投降，或是躺下露出肚皮，或是前脚趴下表示降服。没有最强，只有更强。

在茫茫无际的沙漠中，仙人掌是蜷缩自己，减少水分的流失，才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困难中或是别人挑衅时，选择忍让、宽容。古有廉颇、蔺相如。正因为相如懂得谦让，内敛，后才使得廉颇负荆请罪，共同保卫赵国。

而与之不同的是舒展张扬的沙漠大黄。它向四周尽情地伸展着自己肥硕碧绿的叶片，通过将外界的每一滴水都导流到根部，从而开出娇艳的花朵。正如生活中有些人活得潇洒自如，活就要活得精彩漂亮。古有诗仙李白，他在仕途受挫的情况下，仰天大笑，吟道“天生我材必有用！”“我辈岂是蓬蒿人”之语。那种潇洒，确实与“仙”堪比。自此以后，李白游历四方，留下上千首诗词绝句，被后人誉为“诗仙”。我们也许不会记得朝廷上某个大臣，却始终记得太白诗人。

这就是活，生如夏花般灿烂。

其实，对于我自己而言，我更倾向于后者，活就活的潇洒漂亮，灿烂如花，也不为来世上枉走一遭。

那个扑向铁轨的诗人，那个吟唱着“面朝大海，春暖花开”的海子，以最激烈的方式结束了他灿烂如花的生命。

他的生是无闻的，但他的死却是悲壮的，如昙花般凋零。我想他所追求的便是那张扬潇洒的生存智慧吧！

面对快要走入社会的我们，首先要学会社会上的生存法则，否则，将难以立足于社会，淘汰是必然的，只是时间问题而已。

所以，我们要学会荒漠中的生存法则，从中受到启迪，做好准备，才能迎接美好的明天！

[荒漠中的生存智慧800字作文

黄昏时分，独自走在西子湖畔，梅花飘香，柳枝轻舞。晚风阵阵吹来，我自融入其中。在这花间月下，我看到了他们的身影，感受着他们的智慧……

（一）

西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山间植梅六百余株，以供日常用度，养白鹤一只，名为“鹤皋”。有朋自远方来，鹤皋就充作门童迎来送往。闲暇时泛舟西湖，这是何等惬意的生活！

官场，在他来看，是避犹不及的龌龊之所，为五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，这一切并不妨碍他与现实生活的交流。范仲淹、苏子瞻、梅尧臣……都是他结交的对象。与那些虽身在官场中却道德高尚，志趣高远的朋友蔬食薄酒，畅谈欢歌，不失为人生一大幸事。

尘世有太多的无奈，当内心无法容忍那种种喧嚣，离开，不失为一种智慧。尘世间少了一个备受折磨的灵魂，山野中多了一位潇洒隐逸的闲人；尘世间少了一些令人心痛的呻吟，山野中多了许多让人心醉的歌吟……

梅花暗香缕缕，人生恬淡和谐，这是林和靖的智慧。

（二）

水光潋滟，山色空蒙，苏轼在政治的漩涡中再一次被卷入低谷，被迫远离政治核心，来到这西子湖畔。他看到的不是自己命运的坎坷，他看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得？

于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞……

这本本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，又是一道中国文人的社会良心筑成的堤。在苏堤的烟柳中我们看到了百姓收获，看到了苏轼的收获。

柳枝飘荡摇曳，人生坚韧潇洒，这是苏子瞻的智慧。

朦胧的月光里飘来几缕暗香，清澈的湖水中倒映着条条垂柳。在这人间至美的西子湖畔，我看到了他们的身影，看到了他们双赢的智慧，看到了中国文人优雅而高贵的精神世界。

一天，梁实秋和朋友们一起吃饭。

甜熏鱼端上来了，梁先生没有动筷子，他说他有高血糖，不能吃太甜的东西；冰糖肘子端上来，梁实秋又没有吃一口，他说，这道菜里面加了冰糖，他更不能碰；什锦炒饭端上来，他还是说不能吃，因为淀粉会转化成糖。

最后，八宝饭端上来了，朋友们都猜他一定不会吃，就没有放到他面前，没想到梁先生居然急不可耐地说：“这个我要。”

朋友提醒他：“里面既有糖又有淀粉呢！”

“我当然知道，就是因为知道有自己最爱吃的‘八宝饭’，所以吃前面的菜时我才特别节制。”梁大师笑着说，“我前面不吃，是为了后面能吃啊！因为我血糖高，得忌口，所以必须计划着吃含糖的东西，把最大的‘余额’留给最爱的食物……”

在很多人看来，节制是一件痛苦、压抑的事，它意味着一个人的欲望被压抑。

但梁实秋节制甜食一事，却让我们意识到节制生活中蕴含着睿智、美妙的体验——在生活中，我们只有在某一处有所节制，才能在另一处尽情释放。

雪松因低头，造就出一片山头的翠绿；海鸥因低头，忍受住狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有愿意低头，懂得屈伸，才能有绝处逢生的惊喜。

当四面楚歌，当寒光闪闪的剑划过虞姬白皙的脖颈，当划过的剑上只留下一抹鲜红，他却只会吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝”的无可奈何，只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个如此下场？旁人无从得知。

虽有李清照赞颂：“生当做人杰，死亦为鬼雄”。然而他不曾知晓“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿”，也不知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。

纵然他的决定是于尊严的维护，于耻辱的对抗，但如果他懂得低头，便是一种智慧，渡过乌江，以他的才能勇敢，卷土重来，历史定会被改写。

当时的天下，是一个群雄逐鹿的猎场，他始终不肯磨平他突出的棱角，始终不会有刘邦“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。他是豹，一直从不肯低头弯腰的骄傲的豹，这种骄傲，便注定了他不可能有绝处逢生的惊喜。

还有一个人，与项羽同在历史上留下深影，但他们的性格却是完全不同。他是司马迁，一个能屈能伸的大丈夫。当遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，当在黑暗中踽踽独行，当在死亡的江河中艰难求渡，他用激扬的信念将羞辱焚烧，点燃灵魂，从此一路隐忍。

在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的痛苦中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江田畔的忧郁，书写荆轲那把剑刃锋利的匕首，书写酷吏们内心蛰伏的蛇蝎，书写武帝挥动干戈滴下的鲜血，书写垓下英雄末路的悲歌……为的便是那永不曾磨灭的信念——究天人之际，通古今之变，成一家之言。

他的苟且偷生，他的能屈能伸成就了中华历史上的伟大著作，他懂得低头是种智慧，是一种绝处求生的智慧，是一种可以在绝境中真正实现自身价值的智慧。

人生如一泓水，温存而灵动。懂得能屈能伸，学会低头，这种智慧会让你在困境中得到柳暗花明的转机！

“古之成大事者，不为有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，古今多少英雄人物，他们得以名留青史，得以让世人歌颂，不仅仅是因为他们为人类做了多少贡献，更重要的是他们坚忍不拔的意志和无所畏惧的勇气。

还记得那个为科学奉献一生的居里夫人吗？她坚强朴实，淡泊名利，用自己的一生来提炼镭元素，对于这个女性来说，科学早已成为自己生活中最重要的一部分。她从不贪图名利，自己大多数时间都在实验室里度过的，实验室十分简陋，甚至有的时候并不能遮风避雨，而这里却是她寒冬酷暑久居的地方，这样的意志真是令人敬佩，也更是让多少男儿都自愧不如。

发明大王爱迪生，一生发明的东西不计其数，每一项发明都是他的心血，在他发明灯泡的时候，做了多少实验才找到最佳元素——碳，这里面不仅有他的智慧，更是有他的执着和坚持，这样的品质和精神，正是科学世界所需要的，也更是我们应该学习的。

那个被苹果砸中的少年牛顿，是否是被上帝选中的幸运儿，这一生他为物理写下多少奇迹，更是为人类发现多少未知的奥秘，要知道牛顿幼时的时候不是个聪明的孩子，他又是用了多少努力和坚持才将自己推上物理学的高峰。我不由得感叹，这些伟大的人物，在光鲜的背后，是付出了多少血的的代价，才获得人生的璀璨和光辉。

“我要做我生命的主宰，做我灵魂的主人”，要在人生路上获得成功，就必须要付出超乎常人的努力和汗水，所以，趁着年轻，还请奋发图强，扬帆远航。

人在旅途，犹如车行路上，不能学曹操的心黑和刘备的脸厚，但可学孙权的备胎智慧。下面来看看什么是备胎智慧吧。

人这一辈子，均难逃备胎的命运——孙权都称帝了，还是有很多人把他当备胎。

辛弃疾有词曰：“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”而曹操根本不让孙权参与“调胎”。原因很清楚，在曹操的心目中，孙权被备胎了。实际上，在《三国演义》中，除了曹操外，把孙权当备胎的，还大有人在。

诸葛亮在《隆中对》里说道：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”可以为“援”的，不是备胎又是什么?真佩服诸葛亮那么年轻就认识到孙权的备胎价值。

鲁肃也是一个，周瑜去请他之前，曾对孙权说：“其(鲁肃)友刘子扬欲约彼往巢湖投证宝，肃尚踌躇未往。今主公可速招之。”待周瑜登门，鲁肃的说法变成了“近刘子扬约某往巢湖，某将就之”。周瑜稍一劝说，鲁肃随即又“从其言，遂同周瑜来见孙权”。这种故作矜持，半推半就的做派，分明是早把孙权当备胎了。

孙权曾被许多人备胎，他也是心甘情愿的，表现出了很好的修养。我深谋远虑，做了许多事，“乘北方多务，剿除黄祖，进伐刘表”，使得东吴最终一战定乾坤，完成了“竟长江所极而据守之，然后建号帝王，以图天下”的战略。

被备胎，是命运;有备胎，却是智慧。孙权是一个有智慧的人。

想《十七史商榷》里，清代史学家王鸣盛这么形容孙权：“称臣事魏已久，及黄武元年春大破蜀，刘备奔走，势愈强盛，则魏欲与盟而不受;九月魏兵来征，又卑辞上书求自改悔，乞寄命交州乃随，又改年临江拒守，彼此互有杀伤，不分胜负。十二月又通聘于蜀，乃既和于蜀，又不绝于魏，且业已改元而仍称吴王。五年令曰北虏缩窜，方外无事，乃益务农亩，称帝之举，直隐忍以至魏明帝太和三年，而后发，反覆倾危，惟力是视，用柔胜刚，阴谋狡猾，史评以勾践相比，非虚语也。”

一觉醒来，天下大都成了孙权的备胎，随用随取，随用随弃。

赤壁之战前，孙权从周瑜荐，接纳了鲁肃，遂有了用鲁肃替代周瑜的意思。经过彻夜长谈，他更倾向于鲁肃所主张的“缓图”，而周瑜恰恰就是一位不惜壮士断腕的急图分子，得有备胎才安全。曹操带兵几十万，破荆州，下江陵，所向披靡，势如破竹。他派鲁肃去联合刘备，“共治曹操”。在周瑜当夜请战时，孙权说：“已选三万人、船、粮、战具俱办。”原来他早有准备，选了三万个备胎在那放着呢!

孙权在举贤任能方面非常具有备胎智慧。他不像孙策那样好逞个人英雄，且长期倚重张昭和周瑜;他会根据局势的变化及时换人“调胎”，如周瑜、鲁肃、吕蒙和陆逊之间的互相替补，都发挥了不错的时效性。

赤壁之战后，曹操约孙权夹攻关羽以夺荆州，孙权采纳诸葛瑾的建议，派人去荆州说媒，欲聘关羽的女儿做儿媳。孙权的考虑是：“若云长肯许，即与云长计议共破曹操;若云长不肯，然后助曹取荆州。”关二爷非常荣幸地被孙权备胎。

诸葛亮也被孙权当作备胎。他拼了老命，多次出祁山与曹魏打得天昏地暗，而孙权拥有几十万大军却坐观诸葛成败，连近在咫尺的淮南也没有认真组织过几次进攻。司马懿对这一点看得很清楚，因此他对魏明帝说不需防吴，只需防蜀。

孙权的备胎与被备胎，就好比我们今天去喝咖啡，或是被人请，或是请别人，均无法改变咖啡本来的苦味儿，想要味觉上甜一点，的自己动手加些方糖。这就有了主动经营的意思，而最好的经营是经营自己。有备胎，是经营自己的短处，有备才无患，从而实现自己的增值;被备胎，是经营自己的长处。没有不合格的备胎，只有不合格的思想。人在旅途，犹如车行路上，不能学曹操的心黑和刘备的脸厚，但可学孙权的备胎智慧。

何为“智慧”。狭义的含义是高等生物所具有的基于神经器官一种高级的综合能力。大千世界，万事万物无不源自智慧，不过有自然与人为之别罢了。那我们校园的智慧又从何处得以表现，自然是我们可爱的学生了。

好似一阵轻烟，却被微风吹散了，又似一阵薄雾，被初阳蒸融了。在空气中呼吸到书声琅琅，早晨，凉如水，这是莘莘学子一代又一代在知识海洋中遨游的地方，亦是悟出这里的宝地。

寒冷的早晨，当我裹着大衣走进学校，迎面而来的是学生天真的，不带一丝杂质的笑脸和甜美清脆的问候，他们像一朵朵向阳绽开的向日葵，顿时让我感到这个冬日不再寒冷。我喜欢那句亲切的问候，它犹如初春的阳光驱散重重的寒雾，冻封的大地开始春暖花开。这是学生的智慧！

夜深人静，办公室总会有一盏灯倔强地亮着，穿过灯光我似乎能看到他慈祥的笑容。灯光不分严寒，不分酷暑，辛勤的园丁总在那。真心地希望心爱的小树苗能茁壮成长。这是教师的智慧！

教室若为高楼，要可看翔云，可望古木，还有水一样的梯田。教室若为小楼，需配两只棕木的撑梁柱，几张古典韵味的桌子。承载着学生们的全神贯注，承载着学生们欢声笑语，承载着老师们忙碌身影。

在我们灵魂深处，有山间的鸟语花香，潺潺溪流；有社会的大义担当，智慧欢乐；有历史的家国情怀，无私奉献。

苏格拉底说：认识你自己。我说：我生我活，生活给我智慧。

人生真是一次奇妙的旅行，无论你愿不愿意，你一直在路上行走，或脚步匆匆，或闲庭信步;或孤独寂寞，或快然自足;或大爱大恨，或恬淡自然。你的每一次举步投足，你的每一声叹息欢呼，你的每一丝颦蹙喜悦，都是无法更改的印迹，这些殊别各异的印迹连缀起来，便构成了你人生的曲线，有的自然优美，有的含蓄蕴藉，有的平平淡淡，有的昂扬洒脱。所以，每个人都是天生的画家和音乐家，要画出什么样的画，要作出什么样的曲子，全在于个人的喜好追求。也许这个作品并没有太大的意义，因为当作品完成的时候，你必须抛弃今生的所有，进入另外的世界。这个作品别人看不看，评价高不高，都与你无关。先前所言的为人生画上圆满句号的说法，不免有些无聊。我们的快乐幸福全在作画作曲的过程，而并非最终的作品。如果这个逻辑成立，这就意味着我们为远方耗费的太多，为此时留下的太少。就好象那些存钱存疯了的人，他们要的也许就是结果，就是一张比较满意的存单，但却因此失去了花钱的快乐。

于是我又回到这个挺烂的问题上：活来活去为哪般?记得小时候在海边钓鱼，穿着一个露这漏那的短裤，光着黝黑的脊背，手执一条长线，站在海岸的礁石上，咬牙切齿地向大海抛撒明晃晃的鱼钩，然后坐在滚烫的石头上，晃来晃去，和小伙伴们东拉西扯，手指却在无比敏锐地感知着鱼的动向。只要馋嘴的小鱼一咬钩，手指就像电击般地向后一拉，一条闪亮的小鱼便跃然水上。那种快感，一直深深留在我的脑海，就算是此时敲击着键盘，也能越过时间的沟沟坎坎找到熟悉的颤抖。我想，这种快感也正是人生的感觉，比最后满载而归不知要舒服多少倍。正如有人要见钱钟书，钱钟书却幽默地说：你如果喜欢鸡蛋，何必要见那只下蛋的母鸡呢?钱钟书潜心学术艺术，他觉得那是人生最美妙的感觉，至于褒扬赞美，对他不再有太大的魔力。所以，中央台的“大家”栏目曾力邀钱钟书接受采访，但钱老一口回绝。我觉得不是他淡泊名利，更重要的是这种歌功颂德的事对于一个熟谙快乐的人来说，实在没有太大的吸引力。对读者，这是一个遗憾;对钱钟书，就像拒绝一颗糖果那样简单。从这个意义上讲，钱钟书是最懂得快乐的人，他的快乐就是每时每刻行走在学术艺术的沃野，感受思维之美。

这样的活法让我们深思。

但是人一旦形成一种习惯思维，确是很难改变的。有人愿意在政坛争来争去，整天大算计小算计，尔虞我诈，看人家脸色行事，惴惴不安，如坐针毡。他们的快乐就是最后的大权在握，得到下属的一点谄媚的笑声，得到行使权力的快感。他们的快乐是建立在多年奴隶痛苦逢迎的基础上的，来之不易。对于他们，快乐是单纯的功名利禄，一旦失去了这些，快乐也许荡然无存，悲哉!

通过失去再来获取，不是一个明智的选择，大大缩短了快乐的长度;而通过猥琐的巴结获得的快乐又是虚幻的，没有真实的感觉，更何况，干干净净的快乐本来就鹤立鸡群。这又是一种活法。所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定没有高质量的快乐。

这样的活法同样让我们陷入深深的思考。思考是痛苦的，因为中国人太习惯用结果来衡量人生的忧戚人生的成败。很多人陷在这种可怜的思维里，误以为找到美丽的春天。但感受是他们的，我们只是旁观者，忠告有时没有任何意义。

就像我的邻居，终生谨慎小心、锱铢必较。一个月三千块钱的养老金，按理说应该够折腾了，但他养成了良好的习惯，从来都是勒紧裤腰带过紧日子，就连烧一点热水也要自己买来炉子，满世界捡枯枝败叶来烧，好像赚了天大的便宜。我不否认他的勤俭节约，我只是觉得他活得太苦，活来活去还是奔波劳碌，我多希望他能够快乐幸福。但这只是我的一厢情愿，对于他而言，如果大把花钱让别人赚了自己的钞票，那绝对是一种空前的痛苦，所以他的辛苦早已成为宿命，没有人可以拯救他，他认为自己也不需要拯救，需要拯救的只能是别人。他就是在这样的劳苦奔忙中早早结束了自己的一生，想起来不免有一份伤感。唉，人哪，就这一辈子，到底要为何而生?

我这个人，在别人看来也是不思进取的那种。整天嘻嘻哈哈，没大没小，喜欢到处厮混，也不管别人眼色，更不管明天会怎样。所以，我会长时间沉浸在快乐之中，而把自己认为不重要的事放在一边，以致经常耽误大事。我也懒得理会，我行我素，不亦乐乎。有时我会拿出老师和家长的威严来吓唬学生和女儿，而背地里乐不可支。我要的就是这个，管什么师道尊严，管什么父亲威严，那都是没用的事。所以，即使小小孩子也不怕我，喜欢和我在一起玩，就连那小猫小狗也喜欢到我跟前凑和，看来物以类聚，人以群分啊。我也写过很多感伤的诗歌，但我的内心却因为这份感伤分外的清明和愉悦，正如看悲剧所得到的快感。我看自己这辈子是改不了了，也没有办法改，要改就是要我的命。在有些人看来，你活来活去到底图个啥?说实话，我还真没想过将来会得到什么，因为现实的快乐让我顾不过来，我哪有心思去管将来呢?也罢，于红尘中逍遥自在了却残生吧。

这就好像谈恋爱，那感觉是空前的美妙，因为你想得到对方，所以朝思暮想，乐此不疲。一旦结婚，彼此占有，反而多了审美疲劳。人生的活法大抵与此相似，一直恋爱着，要比抬头不见低头见更多快乐。所以，在下建议，结婚后，双方最好不要经常亲密接触，让对方想着，想得难受，想得茶饭不思，这样可以给爱情保鲜，婚姻生活会更加快乐。也就是将恋爱进行到底!

人生其它方面可以参考此条。

夜太静了，静得能听见生命的脚步声!

我在路上走着，不想回头，也看不太远，也不知道要画一个什么出来，也不想作一个完美的歌曲。我迈着散漫的步子，哼着走调的曲子，心里满满的都是快乐!

感言;心正则一切皆正，心净则一切皆净。治人先治心，心治则身治，身治则一切皆治。不是用规矩来要求人，是尊重、包容、平等，彼此立场互换，要让人“感动”后心甘情愿地发心奉献，是一种“无为而治”。

古语说的好：“海纳百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚无边，是因为能容纳百川。天空之所以蔚蓝，是因为它有广阔的胸襟和博大的胸怀，如果我们真的具有海纳百川、大气谦和的胸襟，那包容就应该是：彼此欣赏，彼此尊重，求同存异，共同成长!

都说包容是一种智慧。包容自己,就是给自己一片快乐的空间;包容他人，就是站在他人的角度思考问题，给他人一片快乐的空间;包容自然，就是一种豁达。包容是抑郁时的解决方法，使你豁然开朗;包容是人生航船上的指明灯，指引你前进;包容是烦恼时的一缕微风，轻轻的抚去心中的不快。

包容是人生的一种智慧。

文财神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星，也称梓潼帝君，他是掌管文昌府事及人间禄籍的神，民间奉其为文财神。从信仰根源上看，文昌帝君信仰源于我国的星宿崇拜，《楚辞·远游》有“后文昌使掌行兮”句，洪兴祖补注：“《晋(书)一天文志》云：‘文昌六星在北斗魁前，一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司录，五曰司命，六曰司寇’。”由于儒家崇尚“学而优则仕”，所以自汉朝以来，对文昌帝君的信仰逐渐得到了强化。

文昌帝君名叫张亚子，东晋时四川人，后打仗身亡，人们便立祠纪念他，唐朝时追封其为“英显王”。道教将其吸纳入神谱，安排在文昌府中主司禄籍，并将地名(梓潼)尊作神名。至此，星宿具象为张亚子。随着宋代科举的盛行，张亚子名声大振，读书人笃信张亚子的灵性。明朝时天下学馆都立文昌祠。清朝规定，每年阴历二月初三为文昌诞辰日，朝廷派员参加祭祀活动。现在，我们所称的文昌帝君实际上是文昌(星名)与梓潼(地方名)的结合体。历史上文昌的形象是雍容慧颜，头戴饰玉官帽，骑白驴，有两小童陪伴。中国传统年画中则表现其为面带笑容，手执“如意”，身携“聚宝盆”，常有“招财”、“进宝”相随。文昌帝君应该是出现年代最早、供奉者最多的财神形象了。

除此之外，民间还有说法称商纣王的叔叔比干、春秋战国时越国重臣范蠡为“文财神”，五代时人刘海蟾为“偏财神”等等。

监考的不仅仅是考试，也是一种人生的智慧。

昨天下午去初三监考了一场理化，因为当天在校教师并不多，所以我与边老师搭档，边老师在前，我在教师后，监考的情况，像以前一样，有自觉的有不自觉的，有一个学生我盯了半节课，我假惺惺的坐在后面拿起一本书看，他便拿出物理参考书，我想看看他下一步干什么，当一个学生作弊的情况不是明目张胆时，学生肯定也是迫不得已的，因为能力有限，接下来他想把作弊和传递用的草稿纸藏起来，他看了看我，我隐隐一笑，他便告诉我们他要去上厕所，老师批准了，边老师在他刚好转过身之后，便哈哈大笑，我也一样，因为后面的口袋，确实容不下草稿纸，露馅了，我们都没有拆穿，我也在捂着嘴大笑，同学们都迷茫着看着我们。

其实，边老师都知道的，初三设有8次练考，专门为提高成绩，让学生进步而设的，但学生如此不遵守纪律也没办法，那不可能把他赶出考场吧，因为只有两个星期就中考了，这样会让他面子上过不去，更让他的意志和信心被打击的粉碎，我不愿意成为这样的侩子手。

每一次考试都是彩排，精彩总在最后，看你怎么努力，每次考试都可以彩排都要有所进步，投机取巧只是暂时，凭真本事才是可以永久的，等到大考时，没有彩排，只有直播。

人生也一样，投机取巧只是一时的，或许你还可以在投机取巧时得到一些启示或者知识，活得精彩，活得有意义才是重要，一时不算一世，生命如此，做人也如此。

不久前，全国都在建设智慧城市，而且各个校园也开始向“智慧校园”发展。我的学校是伊河路小学，它就是一个“智慧校园”。

智慧校园是由数字校园进化来的，它能根据不同情况把收集来的信息，按照人类的需要进行处理，最后把结果反馈出来。

在我的学校，“智慧”的影子随处可见。比如：之前，我们进出校园的时间情况都是靠保安叔叔亲手记录的，但现在有了智能远程扫描感应器之后，你只需在上学的时候带上特定的门卡，它就会自动接收信息并发送报安短信给家长。

去年，我们的班班通白板电脑也翻新啦！他有了视频传输系统和联网的功能，老师上课再也不用带那么多资料啦！它还内带电子教材，PPT，轻松使老师减负。

前些时候，校园的“智慧”又帮了一次大忙，五六班的一个同学离家出走了，很晚还没回家。那个同学的家长立即通知了校方，希望学校能帮他们一把，找到他们的孩子。学校查看出入校记录后，发现那名同学是在下午五点离开学校的，之后，学校又调了五点时学校周围的监控，最后，依照学校提供的线索很快找到了那个同学。

智慧使一切连在了一起，通过它，学校可以方便管理；通过它，城市能组成一个和谐的大家庭，它还可以帮我们做更多的事情。

我爱我的校园，更爱它的“智慧”。

在一个果实飘香的秋季，一只老狐狸无意间经过一个被围墙围住的葡萄园。

它有一只非常敏锐的鼻子和一个出奇聪明的脑袋。凭着多年的经验，它闻出了这个园子里的葡萄很特别，是自己从未吃过的极品。

这只老狐狸曾吃过无数种好葡萄，它甚至曾向自己的同伴吹嘘过：“这世上还不曾有我没吃过的葡萄呢!”面对着这一园自己没有品尝过的葡萄，它的食欲和好胜心，都被挑逗起来了。它暗自对自己说：“吃不到葡萄就说葡萄酸的狐狸，就像不想当元帅的士兵一样，是最没有出息的。”

于是，它发誓一定要吃到这里的葡萄，否则决不离开。可当它在四周转悠了二圈之后才发现：这个葡萄园的围墙太高，它根本跳不上去。又经过一番用心的搜寻，它终于找到了一个可以进入葡萄园的小洞。可是，这个洞口实在太小，它根本无法顺利通过。思索了片刻，它做出了一个决定：绝食减肥。

经过三天绝食，这只老狐狸真的瘦了下来，它可以从那个小洞进入葡萄园了。如它所料，这个葡萄园里的葡萄是迄今为止它所吃过的最好的一种。于是，它放开肚子，在园子里整整吃了三天。之后，它准备赶紧离开。耽搁久了，恐有危险。

这时，一个新的问题出现了：由于连日来吃了太多葡萄，它又胖了，无法再从那个小洞出去。无奈，它只好再次绝食，这次比上次花的时间还多了一天。利用这种方法，它的身体终于变得和刚进来时一样瘦小，于是，它再次从那个小洞里钻了出去。

回家后，它把这次吃葡萄的经历告诉了另外两只同样阅历丰富的老狐狸，并问它们：“这事儿做得值不值?”其中一只老狐狸说：“你胖了多步就瘦了多少，等于什么都没吃，还在冒着性命之忧，当然不值。”另一只老狐狸则说：“虽然你担了不少风险，但你吃到了自己从未吃过的葡萄，当然值得。”

老狐狸之间的对话体现了对人生的一种思索：当一个人的人生立足于占有时，他注定会在占有欲未曾满足的痛苦与占有欲已获满足后的无聊之两极中徘徊;当一个人的人生立足于建设时，他必将会在未达目标时的追求与到达目标的体味中潇洒。

前一种，无疑是一个两难的悲剧;后一种，则笃定是一种幸福的人生。

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1984年，在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意外地夺得了世界冠军，中考作文素材 哲理故事：智慧战胜对手。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：凭智慧战胜对手。

当时许多人都认为这个偶然跑到前面的矮个子选手是在故弄玄虚。马拉松赛是体力和耐力的运动，只要身体素质好又有耐性就有望夺冠，爆发力和速度都还在其次，说用智慧取胜确实有点勉强。

两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行，山田本一代表日本参加比赛。这一次，他又获得了世界冠军。记者又请他谈经验。

山田本一性情木讷，不善言谈，回答的仍是上次那句话：用智慧战胜对手。这回记者在报纸上没再挖苦他，但对他所谓的智慧迷惑不解。

10年后，这个谜终于被解开了，他在他的自传中是这么说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行;第二个标志是一棵大树;第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点，作文素材《中考作文素材 哲理故事：智慧战胜对手》。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓倒了。

在山田本一的自传中，发现这段话的时候，我正在读法国作家普鲁斯特的《追忆似水流年》，这部作者花了16年写成的7卷本巨着，有很多次让我望而却步，要不是山田本一给我的启示，这部书可能还会像一座山一样横在我的眼前，现在它已被我踏平了。

我曾想，在现实中，我们做事之所以会半途而废，这其中的原因，往往不是因为难度较大，而是觉得成功离我们较远，确切地说，我们不是因为失败而放弃，而是因为倦怠而失败。在人生的旅途中，我们稍微具有一点山田本一的智慧，一生中也许会少许多懊悔和惋惜。

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导语：竞争与合作同时存在，合作是一种能力，更是一种智慧。下面是yuwenmi小编为大家整理了优秀故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在乡下，有个很有经济头脑的老王。

当别人只知道种粮食时，老王已经悄悄地走上种瓜发财的创业之路了。看着老王种种的瓜收入好，别人都来找老王请教，也希望跟他一样卖瓜发家致富。老王毫无保留地把自己的经验告诉了别人。

老王的妻子见他把发家本领都透露出去了，很不高兴，骂老王傻。

老王却神秘一笑，说：“我这不是傻，是为了我们家更好地发展，既帮助了别人，又帮助了自己，怎么能说是傻呢?”

妻子不明白他说的话。

老王继续解释：“光凭咱自己种瓜卖瓜引不来大客商，咱还得自己想办法去卖。如果大家都种瓜了，形成了规模，搞技术服务的、订购的就会自己跑上门来，那咱不就省心了!再说了，大家都富起来了，有啥不好的，大家都是乡里乡亲的!”

结果，真像这个老王预料的那样，当他们的瓜田大面积种植的时候，有很多客商找上门来，有推销肥料的，也有推销瓜果新品种的，还有来赏花品瓜的……

家家户户都增加了收入，大家从心里感谢老王。不管谁家有了新品种瓜苗、得到了新技术，都会和他商量，非常敬重老王。

老王面对报纸、电台、电视台的采访时，说得最多的几句话就是：“一个人富不算富，大家都富了才是真的富;一个人好了不算好，大家好才是真的好。”

这是一个拥有智慧的老王，朴实善良，他懂得一个简单的道理：大家都富裕了，他才是真正的富裕。他的无私换来大家的敬重，也换来了更多实在的好处。

【智慧故事的人生哲理】：竞争与合作同时存在，合作是一种能力，更是一种智慧。一个人的能力是有限的，只有与他人形成合作，才能让你的力量更加强大，争取到更大的成功。心理学家威廉詹姆斯曾经说过：“如果你能够使别人乐意和你合作，不论做任何事情，你都可以无往而不胜。”希望这个智慧小故事能够对80后创业者在创业过程中充分发挥团结合作的优势，生意场中竞争的压力无处不在，但有时候与人合作，也是一种有效的竞争和管理能力的体现，就像故事中说的一样，大家好才是真的好。

我是一个读书的女人，翻过书页，言语是软的。闭目，思考让每个段落进行一次招摇，心儿有了些许宁静。口中诵读着，默记下饱满的情节，故事隐约在复制。此刻，把智慧、自立、坚强交出来的必须是暖色调的，与“阳光女性·幸福中国”合拍。这是花盏下春天的诉说，醉而香。女人如花，阅读是幸福的。书香是女人的味道，不需要太多的解释，文字可以突出一切。包括罪恶、伤害、寂寞，包括知性、果敢、智慧。字与字碰撞，句与句交错，被记录、被忘记、被洗尘。美丽的书香“三八”，与文字相伴，完成一次真诚的赴约。

这个世界过于喧哗，一个宁静的女子，需要追赶更多的渴求去浇灭文字背后的浮躁。“领军”是理想的字眼，赶在一场知识风暴之前，我们从春天折返，一本书不过簇结了太多的悲欢。芸芸众生中，一种笔体与另一种笔体的交替，更叠出更多的美。我感觉到了，它的媚不在褶上，是浮华中斑斓的火焰，燃烧着留不住的青春。

有人曾说，走遍万水千山，不如读遍文海书山。我会循着才思文言的方向，扬起右手宣誓：我爱读书，为了幸福。我这样说，她或者她们，也这样说。因为活着，所以需要。这是吐纳而出的清新之气，是一丛燃烧的胭脂红，艳艳的，娇娇的，抖落一身的香。

读书的女人是妩媚的狐，智慧与灵动，知性与神性皆为双生。同样地高出尘缘的温柔，生出传说中的爱。我们一再说到灵狐，说到一个上可入天，下可入地的神秘女子。她琴棋书画通晓天地之千古，一个落落大方的眼神，一个道破天机的心思，都生出令人赞许的如梦令。声声叹落女子的爱怜与柔美，声声慢起花花世界的百态人生。这是女子命中注定的与书相伴，与情相依的涅磐。伴歌而行，伴书而香，伴情而痴，伴花而丽。

喜欢做女人，从小听老师教诲“一日不学习，赶不上刘少奇。百日不读书，等同于一头猪”。是的，我因喜书而选择，因爱读而执着。像在课堂里老师在传授知识一样的，好好地取之所取，去其所去。每天阅读几个小时，日子变得不再简单，爱着爱，梦着梦，快乐着快乐，追逐着追逐——有时被其故事牵连得心潮澎湃，有时被其思想影响得浮想联翩，有时被其结尾的辛酸感动得泪花落地……这让我情感丰富，懂生活。

书香是女人的味道，与温柔、体贴、知性、美好相匹配。喜欢杨澜主持的《天下女人》，更喜欢杨澜，她为了读书不惜放弃高薪的主持人工作，远渡重洋去深造。在人们一片鲜花的掌声中，回国创业，她是优秀女人的典型代表。气质与诗书同在，谈吐与书卷共享，主持与名人互访，让《天下女人》的魅力尽数抖擞。我发现了一个现象，她们几乎都近视，这是读书的副产品。近视似乎是用眼过度，知识丰厚的“说明书”，给人第一印象就是高学历。“天下女人”和杨澜无疑是优秀的，因为优秀而出名，因为优秀而近视，因为近视而多了一层文气。

喜欢“从文”，它不需要过多资金，不需要高端门槛，只需笔纸在手就OK。但要想“入流”就必须精通《心理学》《哲学》《社会学》《人学》，这些是写作的必修课。只有这样，写出来的作品才有真实感，故事跌宕耐读。说来说去还是要读书。于丹、蒙曼在《百家讲坛》中精彩讲述名人轶事，那满腹经纶的解说词，让《百家讲坛》大放异彩，知识不是凭空而来的，这就是读书带来正能量。

习近平唱响了中国梦，永恒主题是读书。我为了读书，经常与时间赛跑，见缝插针地在坤包中放着书，这是一种习惯性的依赖。每每取出书藉阅读的时候，沉甸甸的分量让心里很塌实，仿佛像找到了知己一样贴心贴肺。多年来，我不仅读书，还写作。八年前我与网络结伴，跟风似的开办了新浪博客，如痴如醉地编织着“作家梦”。读写让我从不幸的单身状态走向成功的职业女性，也从名不见经传的小女人变成风采奕奕的文学新秀。人以群分，物以类聚，读写让我提升了交际档次。一时间来自全国各种文学活动的邀请不断，我从中结识了很多优秀的作家。通过笔会交流，我的文笔有了很大的提高，心中的喜悦飞上眉梢，生活始终保持仰望的姿势，像水中的天鹅婷婷的样子，很萌。

单身生活也能活出精彩，丰盈的精神世界让我每天忙忙碌碌，唱着歌炒菜，大口吞米饭，扭腰肢洗碗，最后坐在电脑前听听QQ音乐，读读写写……幸福其实很简单，阳光总是离我很近。如果让梦想再次飞翔，下一个目标是什么?没有答案。但我会善待自己，认真读一本书，努力写文字，创意出更多的新花样。我的花样年华就这样像金子铺就的甬道，我在其中一蹙一跳地走着，很稳很自信。自知能走很远很远，但不去想得太远，把眼前的事情做好是最重要的。所以我每走一步都是脚踏实地，不浮躁，不虚妄，不气馁。

就这样做一个如花的书卷女子，听见的不再是单纯与天真。一束光芒催开一朵花，花期比一生还长。此生就想做这样一株花，照影中有一撂书。花蕊是眼睛，与文字对视，一起丰饶，一同共勉。更多时候，我把自己拥入书页的怀中，就这样紧紧抱住它，泛起曾经痛过的过往，征服所有的小脾气与小性子。

篇目的扉页空荡荡的，我写下这段文字，无非是婉约了贪恋书屋的思潮，无非是痴迷彼此的默契。即便是短暂的等待，也要做一次远离俗套的真实“大逃亡”，把柴米油盐抛开，把美容购物除去……读书读书，语言会让一朵花变成春天，春天会让女人的韵味纯净和美好。

就这样淡淡花香扑面而来，就这样爱在向我招手，幸福之门正慢慢地靠近。此刻，在我推门的一瞬间，问自己，如果一切重新来过，会重复原来的路吗?会!幸福来敲门了，我已做好了所有的准备，打开这扇久候的大门，重温幸福的味道!

今天就谈一个人吧，谁呢？这么值得谈？老毕，众所周知的毕姥爷，毕福剑。

也许大家认为，毕福剑不过是一个普通的主持人罢了，最多也就是有点幽默细胞，主持才能也不错。想来是一般人的评价，其实，我原先也是这么想的，可今天《我要上春晚》又让我长了不少知识，悟了不少道理。

这期《我要上春晚》请来了毕福剑、成方圆、王濛做评委。每一个节目结束后，都会请三位评委做点评。另两位我就不多说了，单是这毕福剑每次的点评不是语出惊人，就是笑翻全场，要么就是富有哲理。

有一位魔术师在表演了过后，他点评道：“你很有发展前途，你比刘谦做得更好，刘谦他有一个托儿，叫董卿。”气得董卿只瞪着他。还有一位驯兽师让五只小狗表演完之后，他自称连狗都不如，那小狗能和驯兽师跳十下绳，老毕说他最多两个就断了。再有小狗能按着数字叫几下，在1与10之间，他说自己主持星光大道这么多年，只会数五个数，顿时笑翻全场。我一开始还没反应过来，后来一想，原来星光大道在投票刷掉选手时，他总是举起手倒着数：五、四、三、二、一。你不得不佩服这种幽默感。再有他对一个叫欧洲的藏族六岁小男孩说：“欧洲这哥们儿有意思，我看你全场都苦着脸，后被董卿那么一抱，亲了脸颊，马上就乐了。”说着还当场画了一幅侧像送给他。对于大买麦乐团的创新精神，他则给出了一番鼓励，让他们继续研究用平板电脑代替乐器的创新技术。在说到一些地方的风土人情时，他更是娓娓道来。

几次评点下来，我不由地感叹：“太有才了！”不管演员表演得好还是不好，老毕都能作出精辟的评论，让演员们十分佩服。而他给表演选手的一个建议我更是赞成，他说：“多学一些东西有好处，不一定在某方面有造诣，但说不定哪天就能用到。”三位评委也就老毕的点评给人感觉特智慧。妈妈在一旁说：“那是！你知道他原来什么职业吗？”见我一脸茫然，妈妈接着说：“他原来是记者，曾随科考团去南极考察过。他的经历可丰富了。”我一听就懵了，原来老毕这样有才的原因在这里。现在想来，真是这样。有了丰富的知识，有许多终身难忘的经历，使得他今天光芒四射，正所谓厚积薄发吧。无论在什么年代，知识永远都是最宝贵的东西。而我们今天所欣赏到的老毕的智慧，除了因为他丰厚的文化底蕴，应该还有其他的什么。

我想智慧不单单是知识，是常识，是聪明，也不仅是经验，智慧是我们站在知识、常识、聪明、经验的台阶上，观察这个世界时所张开的那双充满欣赏和不断有所发现的眼睛。“现实+梦想+幽默=智慧”，这是文学家林语堂列出的智慧公式。生命中有了梦想就有了灵魂的翅膀，而幽默又将情趣和快乐赋予了生命。这样的人生无疑就是充满智慧的人生。

回想起七岁那年第一次踏入学堂，黑板上方贴着的就是五个鲜红的大字：德、智、体、美、劳。德为其首，智居其二，现在回头想想，也许这不是一个随随便便的简单的排列。人无信而不立，诚信亦是道德的一部分，没有诚信已经无法立足了，那么我们不妨大胆地写下去：人无德而不存。

道德自是比智慧更为重要的根基。

回溯中国这五千年的历史，无德之辈无一不是背负着千古的骂名。且看那最为人津津乐道的秦皇嬴政，单论其功绩，在当时七国鼎立的时代里大放异彩，以一国之力灭六国之兵，从而完成了统一大业，可以说是开创了一个属于他的时代。他手下不乏能人异士，他率领的军队也所向披靡，各种纷繁复杂的规章制度的颁布也足以体现他有着系统十分完备的治国理念。

然而这样一代霸王，一方大国，竟只传至二世就轰然覆灭，我们在叹息的同时想必也对个中原因有所领悟。是的，秦皇，无德，便是这一点看来，秦王朝的覆灭确实是不可避免的。

尽管嬴政功绩卓越，却也掩盖不了他的人性的丧失，焚书坑儒等令人不寒而栗的史实从另一方面控诉这秦皇的残暴。国家是人民的国家，支撑着一个国家的是百姓，而非君主。试想为人君者，地位贵为天子，他的德性不仅仅代表着其个人的品格，更大程度上影响着无数百姓对于他的信任。不难想象哉那个以天为尊的是时代里，连天的子嗣尚且残忍无道，那还何谈人民对于国家的信任和支撑，何谈人民对于未来生活的梦想和希冀?

文圣孔子就常谈"以德服人"，"以德治国"，直到几千年后的今天，科学智慧能做到的，也只是"强国"，而非"治国"。

也许在"知识就是力量"的时代里，智慧俨然成为了一种成功的象征，但是我却要说，一个人再怎么聪明，若失去了道德，他也顶多是个"智者"，得到的只是他人的一时羡慕，而非永远令人崇敬和膜拜的"圣人"。

可能智慧的缺陷让你在前进的路上跌跌撞撞，但道德的支撑会永远为你点亮路旁的灯盏，告诉你前方的光明，让你能够坚定的走下去。

有一段时间，每到下午的第一节课下课后，意大利摩德纳市音乐学院就会发生一件有趣的事：那些穿着整齐校服的声乐班学生们总是在这个时候拼命地从北侧的教学楼向南边的校区跑去。

原来，每天下午的第二节课，是由意大利著名的声乐大师波拉先生亲自教授的。而校方却在课程安排上出了一点小问题，从而使得在北校区上了第一节课的学生们要跑到最南面的教学楼里聆听大师的教导。为了抢到最好的位置，从而更近距离地与大师接触，男孩子们脱下外套，女孩子们提起裙子，一个个像高速喷射的小火箭般，极其迅速准确地向目标奔去。

在这群孩子里，有个小胖子特别引人注目，因为他总是被所有人甩在身后。这个被同学们称作卢奇的小胖子虽然只有19岁，却比同龄人胖了整整一圈。有些调皮的男孩子有时会和卢奇开玩笑，一边对他做着鬼脸，一边在他前面倒着跑。女孩们跑过他身边的时候，也发出一阵阵银铃般的笑声，这些宛如莺啼的声音，传到卢奇的耳朵里显得格外刺耳。每每这时，他都会狠狠地瞪着他们，却谁也追不上，只好一脸的无奈。

后来，为了能抢到好座位，卢奇在第一节课上到一半时，就开始心不在焉地收拾好自己的书本，趴在桌子上养精蓄锐，满脑子想的都是如何能更快速地跑出大门，根本没有心思再去听课。当下课铃一响，他就会拼尽全力抢在老师前面跑出门去。

这法子还真有效。虽然仍然有不少人跑到了他前面，但抢占了先机的他还是比以前跑得更快了一些。不过，当他跑到教室大门时问题又来了：在他进入教室的刹那，身后的同学猛地加快了速度，这样一来，就和他同时进入大门，结果几个人一起被卡在了门口。同学们都比他瘦，能一点点挤进去，而身宽体胖的他却被牢牢地挤在了门框内，胖胖的脸被挤压得像个扁平的大柿子。

就这样，每天想尽了办法，他还是抢不到好座位。更糟糕的是，由于每次都费尽心思去抢座位，导致他第一节课基本上什么都没听进去，而且每次跑到第二节课的教室时，他也累得说不出话来，加上座位位置又不好，他就更没心情听课了。这时，他意识到了问题的严重性。他越想越觉得这样去抢座位简直是得不偿失。他分析了一下自己的情况，觉得自己就算减肥也不可能在短时间内有太大的效果，想抢到好座位基本上是不可能的。想明白了这一点后，他反而放松了下来。

既然自己没有能力改变未来的情况，那为何不做好当下的事情呢?反正也抢不到好座位，何不干脆静下心来好好地听课呢?

从此以后，他总是等到同学们飞奔而出后，才慢条斯理地走出去。走的同时，他一边思考着下一节课自己学习的重点，一边和匆匆而过做着鬼脸的朋友们打招呼。

由于座位的位置不好，他在大师的课上比谁都更用心地聆听，也因为自己在路上已经为第二节课做好了准备，针对自己的声乐水平想好了学习的重点，所以在课堂上他能更有效率地学习。

在音乐学院的学习时光匆匆而过，很快就到了卢奇进入这所学校的第五个年头。当初的小胖子卢奇越来越胖，走得也越来越慢了。不过，现在再也没有人对他做鬼脸了。因为，他已经成为全学院最出色的学生，大师的课堂上甚至有他的专门座位。而这一切，都是他靠自己的努力赢得的。

1971年，他参加了阿基莱·佩里国际声乐比赛。比赛前，选手们被告知，首相要来观看决赛。大家都在后台兴奋异常地猜测着谁会引起首相的注意。这时，组委会负责人却发现最胖的他独自躲在一边继续练习发音。负责人好奇地和他攀谈起来，问他为什么不像其他人那样兴奋。他向负责人讲述了在音乐学院抢座位的趣事，笑着说：“我也非常紧张好奇，不过，未来还未发生，与其过度地关注分散了精力，不如做好手头的工作。现在的一切，将决定未来的结果。”因为这番话，负责人将这个胖胖的年轻人牢牢地记在了心里。

当天晚上，他因成功演唱歌剧《波希米亚人》主角鲁道夫的咏叹调，荣获一等奖。从此之后，25岁的他踏上了大师之路。他被公认为有史以来最伟大的高音之王，世人也渐渐地熟悉了他的全名——卢奇诺·帕瓦罗蒂!

也许有人觉得，帕瓦罗蒂是一个天才，而自己只是一个普通人。其实，通过上面的故事，我们已经看到，帕瓦罗蒂也许很有天赋，但是，他能成为最伟大的高音之王，关键在于他每天都比别人更加用心，更加努力!他知道，自己可以把当下的事情做好，把每一天都做好，可以把能改变的都努力改变。我们无法掌控生命，却可以把握自己对生活的态度。你对待当下生活的态度，决定了你人生的高度。

[一个今天胜过无数个明天

妈妈对爸爸的评价：平时挺精明，一到钱上就犯浑，只知道乱花钱，败家。

可不是?打我记事起，买房子、搬家、卖房子就成了常态，少说也换了四五个地段。若家底殷实犹可说，可咱家却刚达小康。几番折腾下来，已经举了不少外债。

爸爸和财务打了几十年的交道，跟客户谈账目时几百万的数目也得精确到个位，如此细致的人儿怎会连家中的存款、经济状况都不清楚?莫非真如“清官难断家务事”，对外精细了，对内就糊涂?我有些不明白。

不过细细想来，爸爸几次一意孤行决定买下的房子，其位置都有点名堂。譬如上小学一二年级时，我家的房子择在镇中心，虽然位于中心，却拥有罕见的静谧，大概是与喧嚣马路隔着几幢楼房和一片树林的缘故吧。看着远处人来车往纷杂不已，耳畔却时常闻见群鸟啁啾似在欢腾。年纪尚小的我，不懂得“大隐隐于市”，却在这明媚的阳光中领略到静的美好，收敛了顽皮和野性。

上初中时，爸爸看上了一处邻近学校的房子。地理位置虽然不错，价格却出奇地高。大概把家里百十平米的老房子卖了，再垫点钱，才换得那六七十平米的新居。那关口，爸爸打开家里的存折算了一下，又带着笑容对外借了点钱，就轻飘飘地将钱交给了房主，全然不顾一旁闪着噬人目光的妈妈。后来的日子，我们一家度着有史以来最难熬的时光。但多亏了这一决定，每逢冬季，我不必在寒风中赶远路，缠人的支气管炎不再发作，平安地度过了初中三年。整整三年。

唯一一次让我不满意的新居，便是高中时代的房子。为了延续初中的传统，父亲仍在学校旁边找了间房。但我搬进去一看，却比初中的更狭小、更简陋，网络、电视全没有，平日用来消磨时光的手机也只好交出。高中三年的色调，变得乏善可陈。听着我倾诉满腹牢骚，爸爸只在一旁呵呵一笑，说：“现在啊，还是艰苦点吧。”说来也怪，一些过去的朋友遇见了我，却惊讶往日颇为散漫的我多了些沉稳，啊，兴许真的长大了呢!

高中的生活，终于迎来尾声。一日，我与爸爸闲聊：“爸，以后还搬家么?”爸爸意味深长地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父亲的多次搬家或许仅仅是为了我吧。

我想，妈妈评价爸爸“花钱发昏”，可能有些道理。但是，这种行为如今看来却蕴有某种智慧。只不过，这智慧被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间里的某处罢了。