胜过傲人的智慧【汇集20篇】

有时，等待是一种智慧!

星期五的信息课，因为初中部的陈老师临时调课，我们就被换到小学部的教室上课。刚一下课，大家都飞一般地跑下楼，向大厅奔去，因为下一节可是数学课，我们都急着赶回教室做好课前准备。可一到楼下，大家立刻傻了眼，外面正下着倾盆大雨，雨滴大颗大颗地往下落，像一个个浮标。大家全都没带伞，急得我们团团转。这时几个男生冒雨冲了出去，没帽子的用衣服遮头，我也戴上帽子跟在他们后面，还在迟疑的男生也不假思索地和大家一起跑向天桥。天桥上的地面很滑，我上次就摔了一次，这次我小心地用脚抓着地面慢跑着前行，生怕像上次一样摔得狼狈不堪。

回到教室，裤子鞋子全都湿了，正想坐下来把浸水的鞋子擦擦干。只见施毅恒急匆匆地进来告诉我们，章书畅在建筑工地那边撞破了头，急需纸巾。我惊呆了，建筑工地?那上面可是堆满生锈的钢筋，再加上雨水的冲刷，撞上去……我不敢再想下去，马上叫上缪梓梵抄小道向医务室跑去。脚下的雨水被我们的脚步溅得高高的，落在衣服上。我们不管这么多了，大跨步上了楼梯，一个急转弯来到医务室。

我眼前是一片殷红，章书畅浑身上下都是血，外套、袖子、鞋子、裤子都被血沾满了。纸巾已经浸成暗红色的，血还在一滴一滴地往下流，流到了他那苍白的脸上，流到了脖子里、袖子里，洁白的瓷砖上也有血，显得特别扎眼。这让我想起了我一年级时后脑勺撞到厕所水池边的流血事件，心里不禁打了个寒噤。

章书畅流着眼泪，浑身颤抖着讲述了事情经过，原来他一时疏忽，用挡雨的衣服挡住了眼睛，没留意就撞上了楼梯下的钢筋。此时的他有些慌乱，有些不知所措。缪梓梵保持淡定，我则重复了医生的话，叫他不要慌张，如果再一紧张血就会再次溢出来，现在血已经开始凝固……缪梓梵见我还想说，就拍拍我的肩。我心领神会，不想再打扰章书畅，悄悄地退出了医务室。

回到教室，坐在周围的人都想打听章书畅的伤情，我只大略地说了下。回望窗外——雨已停了，外面阳光明媚，鸟儿在枝头倾吐着浴后的欢悦。我想：如果大家都再等几分钟，就不会发生这样的悲剧，这个道理就像过红绿灯：宁停三分，不抢一秒!

有时，等待也是一种智慧!

[等待是一种智慧作文800字

如果将地球几亿年的历史浓缩为一部24小时的戏剧，那么人类将在它谢幕前的几秒钟才匆匆登场。但这几秒钟的表演注定是最精彩的，这毫无疑问——人类不同于其他生物，他们具有人性与智慧。

人类不是动物，具有着人文情怀

人类从动物进化而来，但又超越动物，成为世界的主宰。真可谓“青出于蓝而胜于蓝”。从猿进化到人的过程中，人类形成了社会文明，并培育了人文情怀。因此来自四面八方的人们聚集在一起，组成了各种团体，小到家庭，大到国家，在持续不断的交往和摩擦中，产生了亲情、爱情、友情等一系列情感。最简单的，打个比方，穿梭的人群中坐着个衣衫褴褛的乞丐，过路的人们当然不会视而不见，总有些热心肠的驻足在他们跟前，留下一串串叮叮当当的声音。这里的“热心肠”便是人性的重要表现——同情弱者。《大道之行也》中的“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”，则是对人文情怀的升华。

人类需要从智慧而来，也与智慧相伴

人和动物的本质区别就在于是否会使用工具。智慧是人的标志，推动着文明的进步，还衍生出了一个新名词——科技。词典里把它归类为一类学说，我认为并不十分准确。有智慧就有科技。古时候的钻木取火是低等科技;第一次工业革命中，蒸汽机的发明标志着人们掌握了中等科技;新科技革命中，以计算机作为典型代表的高端科技，将人们带入了信息时代。试想一下，如果没有智慧人类将会以何种方式生存?我们也许三三两两地坐在杂草地上，“听”老师比划着上课。科技就不会进步如此快速，我们也许还徘徊在愚昧和聪慧之间，人性也得不到较快的提升。太平洋中央的复活节岛上生活着一群原始人，至今仍在原始愚昧的社会阶段停滞不前，以互相杀戮的残忍手段争夺食物和地盘。智慧的丧失使人文情怀沦陷，使种族走向灭亡。

面对不断恶化的生存环境，人类需要人文情怀，也需要生存智慧

21世纪的人们面临着巨大压力，全球变暖、金融危机、国际局势动荡、贫困……问题接踵而至。无论是抵御来自自然还是人类内部的挑战，人们都必须依靠智慧。人类的智慧是由千万年来先人的经验铸成的宝剑，能斩断一切阻碍发展的荆棘，帮助人们探索着走向文明的巅峰。不过人性的盾牌也是必不可少的，否则走得越远，受到的伤害越多。不管人类经历的是一个怎样的时代，以爱才怜弱为核心的人文情怀是天性的永恒。上世纪美国曾在日本投下了2枚原子弹，结束了二战。从军事战略上看，这是智慧的方法，不浪费一兵一卒就轻松取得胜利。而从道义上看，却遭到了全世界的谴责——因为这违背了人文精神。由此可见，人性与智慧并存，才能加快社会进步，促使人类文明创新和发展。

之前曾盛传2012是人类世界的末日，但2013年太阳照常升起。我相信，人类文明不会终结，人文情怀与生存智慧将永存于世!

生活是写作的源泉。当下中学生的生活面狭窄是不争的事实，那么是不是这真就成为学生写作言之无物，无病呻吟的理由呢？笔者认为不尽然。丰富多元，多姿多彩的世界真的无法走进学生的生活吗？那缺少的是什么呢？缺少的是引领学生用耳朵去倾听，用眼睛去发现，用心灵去欣赏，用阅读去感悟。正如2008年南通市中考作文提示语所言：一尾嫩红，一湾碧溪，一袭云彩，一阵鸟鸣，一丛风中的芦苇……就是一道赏心悦目的风景线；一曲生命赞歌，一帧活动剪影，一次风采展示，一处公益广告……就是一道令人回味风景线；一位哲人说：你的灵魂就是一道精选的风景线。也许，你眼中和心中的风景线更多更多……如果真去倾听了，真的去发现了，真的去欣赏了，真的去感悟了，学生的生活还会因空间的狭窄而贫乏吗？

学生作文缺乏个性，缺乏生气，缺乏真情，是因为少了一份智慧的选择。智慧的选择需要教师智慧的引领。教师引领学生去梳理、归类属于自己的生活，引领学生去回味属于自己的那一瞬间的“怦然心动的感觉”，把这些生活细节、心灵感悟形成单元形成系列。我想，学生在整理归类中、在回味感悟中也是一种情感的升华意趣的提升。让学生用个人独特的视角去看自我，去看世界，作文自然有“真意”；学生对自己的生活有了深刻的感受，作文自然有“真情”。

解决中考作文的“硬伤”需要我们关注的问题还有很多，诸如表现技术与艺术的融合等等，还有很长的一段路要走，需要不断的探索、实践。

智慧是什么?仁者见仁更仁，智者见智更智。

它是知识、记忆、能力、经验，它也有情感、逻辑、文化、操守、德行、境界。“刚健笃实，辉光乃新”，一个人的智慧就是培育气象和境界的过程，一个有智慧的人也必然是有着无限阔大的生命境界。智慧之人是由“知识我”、“德行我”再到“宇宙我”。

孔子在河川上叹息“逝者如斯夫，不舍昼夜”;庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”;牛顿“上帝的苹果”而闻名遐迩;贝多芬一生磨难，而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道，“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志馁气丧，而是一种崇高的感情我们只有对他一个人才可以说：他完成了伟大的事业……”;近期一位老人褚时健的褚橙大卖，而其背后所折射出的是“人生总有起落，精神终可传承”的智慧之悟。近几日的“东方之星”游轮倾覆，来自人民解放军的海军“蛙人”部队成了众多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江苏东台乡友东海舰队某防救船大队一级军士长、潜水员丁春东，隐忍着丧父之痛，不顾儿子的高考，奔赴长江沉船救援现场，这不能不说是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，哲人蔚起，智慧辈出。哲人的智慧牵动着芸芸众生之心弦，文人骚客的音符，捕捉着天地之万物，商人的故事又描述出人生之万象。

智慧之人，当然需要知识。人的生命是不断超越的过程，知识是智慧不可或缺的基础。人来到这个世界，就是一个“立”的过程——在茫茫天涯路上铸造“知识我”的智慧形象。当下知识经济社会，一个人需要靠知识来自立。一个独立意义的生命，它不能脱离这个世界秩序的洪流，它在与秩序的协调中，创造新的生命。知识的获得是生命积淀的一种过程，必然同时也附有重要的“行”。“知行合一”，即知识实践的过程，“知识”和“实践”两者不可偏废。

孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也”，孟子这里把“知识”演绎为“良知”，他在阐释“良知”是一种不经后天学习的先验的是非标准和道德规范。前两天母亲节，我给远在千里之外的乡下母亲道母亲节问候的时候，母亲一句话“你还能想起我”让我眼角湿润。十七年前母亲患食道癌症，当我把她推到病房时，她给我说的一句话是“多让你费心了”，五年前她不小心摔倒在地，当我赶回家在付清医院的医药费时，她把我喊到身边，一句“又让你花很多钱了”令我错愕。近年来我常常“同理心”挂在嘴边，我不知道一个目不识丁的农村母亲，她总是为她的儿子，为他人想的这种质朴是不是一种没有知识学习的道德，我为我有这样的智慧母亲而骄傲。

当下中国30多年的高速发展后，社会也充斥着欲求高涨，戾气升腾，精神疲劳，信用困顿。而所有这些正考量着我们对生命意义的“智慧”。“德行我”告诉我们，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味着相对浅薄、利己甚至自私的生活。在这种生活中，一个人的各种欲望和需求总是能被轻易满足，人们总是逃避困难和负担。幸福的生活通常意味着感觉良好，当一天你囊中羞涩，你会感到生活缺少意义，幸福感下降。

智慧也是一种悟的能力和判断力。春节间一篇“博士返乡记”蹿红，然而上海大学的王磊光博士洋洋洒洒几千字的“返乡记”，无外于农村沦陷、知识阶层的无力“乡愁”、感慨“农村生活让心肠变硬”、“对乡村未来迷茫”等等，在我看来这或不是智慧的判断。近来“互联网+”炙手可热，一些人在“+”的概念上有纷争，仅仅“+”出电子商务，还是“+”出互联网的哲学、思想，并用它去改变传统行业，改变用户体验，改变商业模式。智者自然在这中间有着“道”上的认知，而非在“术”的层面上。

“万物皆备于我”，什么事物都让你占有，怎么可以呢?万物皆备于我，是心灵和世界的融合。当你融入到这个世界，这个世界都是你的空间，存在都是你的所有，山花烂漫，流水潺潺。“宇宙我”的智慧，强调着人的精神与世界、与行为活动的一致性，韫德修身和人格完善也就在于此。心灵光明磊落而严正崇高，世界就光明而严正崇高，心灵阴幽黑暗，生活就阴幽黑暗。

一个老师的个人素质和职业道德及教学水平都是非常重要的，一个好老师对学生的影响亦是非常大的。以下是小编整理的选对老师智慧一生的作文，希望对你有帮助。

教师能否获得学生的尊敬，不在于教师权力的大小，而在于教师非权力的影响力。即品格因素、才能因素、知识因素和情感因素的影响。而品格因素是其中最主要的因素。品格因素主要包括教师的思想、品格、人格、教育态度、领导作风、性格、价值观、职业道德修养等方面。

一个态度和善、性格宽厚、富有同情心、能体凉他人、待人真诚的教师，就容易受到学生的欢迎，反之，一个性情孤僻，只关心自已，虚伪固执、喜怒无常、待人刻薄的教师，是很难得到学生拥戴的。同时，个人的长相、穿着、言谈举止、神态风度在交往中也起着十分重要的作用，当然，最关键的因素还在于个人的世界观与思想觉悟。教师要想在学生中树立起自已的威信，就要具有崇高的道德理想、严以律已，宽以待人。教师要与学生建立融洽的人际关系，就要在具备丰富知识的同时，塑造完美健全的人格。

教育是一门艺术，是一种塑造个性形象的艺术，而艺术的生命就在于创造。我们有的教师，总是认为教师工作不过是常年累月机械地重复，千篇一  律，毫无创造，毫无新意，因而他们对自已选择的职业产生埋怨，厌倦的情绪，其实，只有进行创造活动的教师，才能使自已的工作有生气、有活力，常教常新，体验到教育工作的乐趣。

创造型教师的素质主要表现在能力的高低上。他们应具有研究能力，能设计新的教程、编写新的教材；必须有获取和运用新信息的能力，有实验探索能力；必须有很强的表达能力，有写作能力，最后还要有“教之于渔”，而非“授之于鱼”的能力。要做到这些，我们教师必须确立正确的人生目的，应树立为教育事业建功立业的宏伟目标，具备甘作“红烛”的献身精神。不断地充实自已、完善自已。在“一切向钱看”的拜金主义思潮面前，能不为所动，两袖清风，把人生的目的和追求寄托在“自避桃源称太古，欲栽大树柱天长”的百年树人大业之中。诚如鲁迅先生所说：“在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活”。

教师是一个崇高而神圣的名字，教师是培养新一代的园丁，是“人类灵魂的工程师”，是“向野蛮和无知发动进攻的统帅”。是“过去历史上所有高尚而伟大的人物跟新一代之间的中间人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者。”这种职业本身就决定着教师应具有崇高的精神境界和高尚的道德品质。向学生传授科学文化知识是教师的神圣任务，对他们进行品德教育更是教师义不容辞的神圣任务。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“立身立教”的作用。它不仅深刻地作用于学生的心灵，塑造学生的品质，而且通过学生还作用于家庭和社会，它不仅影响着学生学习期间的成长，还影响着学生今后的生活道路，甚至他们的一生。因此，作为教师，在塑造别人的同时，我们也要塑造自已，坚定自已的志向和信念，增强做教师的责任感和自豪感。教师在学生面前，必须以身示范，言行一致。如果我们在课堂上讲助人为乐，自已却自私自利；在课堂上讲文明礼貌，自已却随地吐痰，出口不逊，粗暴惩罚学生；在课堂上讲遵守校规校纪，自已却自由散漫，不遵纪守法等，言行不一，学生就会把我们课堂上讲的道理、传授的知识，打上问号，化为乌有。

只有伯乐，才有千里马。教师在学生心目中是一座永不消失的丰碑，一个特殊的偶像。正如别林斯基所说：“教师是把学生的美德与幸福操在手里的人。”因此，我们必须做到“庄严自恃，内外若一”，当学生不听劝告时，要善于控制自已的情绪，避免师生间发生冲突；当身体不舒服或内心痛苦时，要靠自控力使自已情绪不迁怒于学生。论语有言：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”“不能正其身，如正人何！”学生的生理、心理、思想品德的发展还处于不成熟或不完全成熟的阶段，还不能充分把握自已。有的同学上网入迷，有的同学花很多钱请客过生日；有的同学买时髦高档消费品，有的花钱请人代写作业等，遇到这些情况，教师要讲究批评的方法和艺术，使批评得当。现实生活中存在一些教师体罚学生,粗暴的干涉学生自由活动的事情。比如，有一位班主任因五、六个学生午休时打篮球被政教处扣分，影响了本班的集体荣誉，当月的流动红旗，进了别班教室。该教师大发脾气，罚那几位打篮球的同学不停地打了六个多小时，，并威吓说“学校要开除你们！”造成了不好的影响。还有罚站，罚抄作业，罚打扫卫生等等都是不适当的工作方法，容易造成学生的逆反心理和对抗情绪。教师的批评教育应当是真情的流露，教师在批评学生时，要让学生感受到你确实真心为他好，他才能从心里真正地愿意接受你的教育，与你的思想达到和谐的共振，创造出教育的良好效果。

沈括在《梦溪笔谈》中记载了这样一件事：宋朝建国初年，两浙向朝廷进献了一条长二十多丈的龙船，船的上部是多层的楼房，还设有专供皇上游玩时的御榻。过了一些年，这条船因风吹雨淋日晒，腹部毁坏了，朝廷想对它进行修缮，但因水上不方便施工，所以就搁置下来。到了熙宁年间，有一个叫黄怀信的宦官想出了一个办法，什么办法呢？就是在金明池（船所在的池子）北边另挖一个大坑，坑的大小以能容纳龙船为度，在坑下立木柱，柱上安大木横梁，然后把水放进来，等水放满了以后，顺水将龙船引进坑中，船就会浮在水面，恰好停在横梁上面。然后，再用水车将坑里的水排出去，龙船便会安然架在空中的大横梁上，这样就可以修缮了。等修缮完毕，再引水浮船，就可以将船开走了。那么，大坑是不是就没有用了呢？黄怀信还建议：在大坑上面建筑一座大房子（其实就一个房盖儿），大坑便成了一个藏船的库房，以后，龙船就再也不怕风吹日晒雨淋了。朝廷采纳了黄怀信的建议，果然将龙船修缮一新。

《癸辛杂识》中记载了这样一件事，也是关于宦官的：战乱年间，许多家庭为了避免财产损失，都会在院子里挖一个窖，把值钱的东西放进去，上面再填上土。可是啊，那些盗贼和军人早就了解了这个情况，所以许多人家的窖都被挖开了，所藏的财物也都被洗劫一空。有个有钱的宦官，在走的时候也将财物藏到了挖好的窖中，却只损失了少数不值钱的财物，大部分值钱的财物都保存完好。怎么回事呢？原来，这个宦官挖了个很深的窖，把大部分重要的财物放到最下层，放好之后，用石块盖住，石块上面再盖上土；然后，又把一些不重要的财物放到土上，再在上面砌上砖、盖上土。这样一来，当有人挖开窖的时候，看到最上面的财物，将其拿走，就不会再往下挖了，因为挖的人想不到下面还有一层，如此一来，放在最下层的那些值钱的财物就保住了。

据《万历野获编》记载：明朝万历年间，女真及阿拉伯等国来中国进贡，回国的时候，都要携带大量中华物产回去，仅瓷器就要带数十车。瓷器这种东西容易损坏，特别是那么远的路，能够完好无损地运回去很不容易。可是，这些国家的使者几乎都能完整地将瓷器运回国内，基本上没有损坏的。什么原因呢？原来，他们买到瓷器以后，先在每一个瓷器中装一点土，然后再放入少许豆麦，再将瓷器一一摞起，数十个捆绑成一体，把捆好的瓷器放到潮湿的地上，并不断地往瓷器上洒水，过些日子，豆麦就会发芽，芽茎越长越长、互相缠绕，就会将瓷器牢牢地固定住。此时，即使把瓷器扔到地上，它也不会破碎了。

由此看来，古人拥有很高的智慧，他们解决实际问题时所想的办法并不比当代人逊色。

清晨的阳光把我叫醒，鸟儿也向我问好。我吃过早饭，便急匆匆的出发了。

要问我去哪里，那是一个充满智慧的地方，门口刻着五个红光闪闪的大字——伊河路小学！校园里的风景可真美丽，我刚进门口，就看见一朵朵金黄的向日葵，它们就像一个个可爱的孩子在对我微笑。你若走进旁边的小广场，就会看见一个小池塘，里边的小金鱼游来游去，可真惹人喜爱。再往前走，你会看见一棵棵高大挺拔的梧桐树，像一位位慈爱的老人，默默注视着校园里的每一个人。还有翠绿的竹林，可敬的历史博物馆，有趣的操场，五颜六色的教学楼搭配成了一幅美丽的图画！

上课了，教室里传来阵阵读书声，沙沙写字声，老师讲课声。它们组成了一首优美的学习进行曲，在校园里回荡。下课了，我们在操场上奔跑，在小广场上玩耍。组成一副和谐的画面。

校长为了让我们好好学习，把教室弄得十分高端！有清晰的智能白板，漂亮耐用的黑板。它们可帮了我们不少的忙，有PPT或有教学视频的时候，就在白板上播放。我们经常开班会，办黑板报。难道这不是智慧校园？

我们还有多姿多彩的校本课，如：扎染，周末食堂，汉墨飘香……令我们流连忘返，这些校本课使我们在校园的学习生活变得有趣起来。历史博物馆，图书馆让我们免费查阅，使我们对知识有了更深的了解。难道这不是智慧校园？

这就是我的智慧校园，你想来看看吗？

我要看电视，我就要看电视吗!这是什么声音啊!这是我和妈妈正在世界大战中。为什么要世界大战为我想看电视但是妈妈不让我看。

我说：妈妈你就让我再看一会饿儿吧!妈妈说：看电视!可以写完作业再让你看。我说：妈妈不要啊，作业这么多怎么写得完? 妈妈说：写不完也要写。

我想了一下对妈妈说： 妈妈我只有一个了作业能不能让我看? 妈妈说：不可以一个作业也要写。 我又说： 妈妈老师说我们在星期天要快乐、高兴的过完可是...... 我还没说完，妈妈就说：可今天是星期六哎!

我说： 妈妈我们有一位同学他学习很不好，他一看电视学习就好多了每次考试门门都考100分。 妈妈一听说：真的?我说：真的，骗你干什么! 去看吧!只要学习好看10年也没关系!

我心奋的打开电视，心里高兴地说：我终于过关了。

宽容是一种胸怀，是一种风度，是一种美德，更是一种智慧。宽容他人，不但不会令自己的利益和声誉受损，反而会因此赢得人心，得到人们普遍的认可。尤其是对待对手和敌人，宽容往往会产生让人意想不到的效果。

林肯在参选美国总统时，对手斯坦顿想尽一切办法让它在公众面前丢脸，为此林肯吃尽了他的苦头，但最终林肯还是击败了斯坦顿当上了美国总统。正当人们对斯坦顿感到倒霉时，林肯且意外让斯坦顿当上了参谋总长内阁。林肯说：‘我是一个大度的人，我觉的宽容别人也就等于宽容了自己。’在后来工作中，斯坦顿总是身先士卒，尽心尽力，以此来报答林肯的知遇之恩。

在生活和工作中，我们难免会与亲人、朋友、同事发生摩擦，产生各种误解纠纷，如果处理不当，就可使矛盾升级，甚至会让自己的生活蒙上一层阴影。

宽容别人，其实也是给了自己制胜的力量。事实证明，宽容大度的人更能得到别人的尊重与帮助，从而是自己有力的活下来。

他为了国家，为了民族，毅然站在了秦朝的大殿上。他看见秦王的眼中流露着贪婪。他知道自己有丧命的危险，但是他坚持下去，他没有慌张、没有胆怯，而是用自己的言行阻止亲王攻打安陵，以“受地于先王”拒绝易地，透漏他的聪明;用“布衣之怒”反天子之怒，反映他的果敢。最终他用自己的智慧捍卫了民族的尊严!

或许是我天生的一种野性，我偏偏喜爱临危不惧、敢于对抗，能够用智慧捍卫尊严的人。所以唐雎理所当然成为我瞻仰的对象。

往事越千年，白浪滔天。历史的天空闪烁几颗星。历史上涌现无数唐雎一般的人物。蔺相如的完璧归赵，晏子的南橘北枳，诸葛亮的舌战群儒……都是我从小喜欢的故事，有时我也常常在想，如果我会成为他们该有多好，我能够用自己的智慧捍卫民族的尊严，那是多么幸福的事啊!

自古以来常言道“百无一用是书生”，杨炯也在行军的路上高歌“宁为百夫长，胜作一书生。”可是我却不这样认为。书生有他的智慧，只不过很少有人意识到这点罢了。

很多时候，往往一个民族、一个国家的安危，都担任在一个书生稚嫩的肩膀上，这些已足以驳倒一些看不起书生的谬论。

可是我们学习不应该太死，要把知识学活。并且运用到真正有价值的地方。有人利用自己的智慧制作网络病毒，这样的人虽然有很高的智慧，但是却很可悲不是吗?他们的智慧没有用到真正需要的地方。我为他们感到凄凉。

作为现代的中学生，我们要努力学习科学文化知识，将来报效祖国，这是我和千万中学生的心声。

用智慧捍卫民族的尊严!

——这就是我的读后感，就是我所想并要做的!

感恩，是人生的最大智慧；感恩，是人性的一大美德。常怀感恩之心，我们便能够无时无刻地感受到家庭的幸福和生活的快乐。在感恩的世界里，我们还会时时提醒自己：滴水之恩，当涌泉相报！

感谢天地，感谢命运，感谢一切一切的所有，天地虽宽，道路坎坷，但是只要心中有爱，心存感恩，就会努力做好自己，花开花落也一样会珍惜。

感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，它是自发性的行为。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。一颗感恩的心，就是一个和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界！感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活智慧，感恩更是学会做人，成就阳光人生的支点。从成长的角度来看，心理学家们普遍认同这样一个规律：心的改变，态度就跟着改变；态度的改变，习惯就跟着改变；习惯的改变，性格就跟着改变；性格的改变，人生就跟着改变，愿感恩的心改变我们的态度，愿诚恳的态度带动我们的习惯，愿良好的习惯升华我们的性格，愿健康的性格收获我们美丽的人生！

朋友相聚，酒甜歌美，情浓意深，我感恩上苍，给了我这么多的好朋友，我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。走出家门，我走向自然。放眼花红草绿，莺飞燕舞，我感恩大自然的无尽美好，感恩上天的无私给予，感恩大地的宽容浩博。生活的每一天，我都充满着感恩情怀，我学会了宽容，学会了承接，学会了付出，懂得了回报。所以，每天，我都有一个好心情，我幸福的生活着每一天。我懂得，学会了感恩，才会在生活中发现美好，用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。宽容和感动可以化腐朽为神奇，化冰峰为春暖，化干戈为玉帛。

学会感恩，我的一颗心永远被温暖笼罩，被甜美滋润，我的生活中没有冰雪，没有冲突，没有愤怒，没有战争，没有咒骂。

我感恩，感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一颗感动的心去承接生活中的一切。

感恩，是人生的最大智慧；感恩，是人性的一大美德。常怀感恩之心，我们便能够无时无刻地感受到家庭的幸福和生活的快乐。在感恩的世界里，我们还会时时提醒自己：滴水之恩，当涌泉相报！

如果你是一个苦恼的人，你应该学会感恩，因为感恩是驱除你的苦恼的一剂良方妙药；如果你是一个对生活心灰意冷的人，你应学会感恩，因为感恩的时候就是你的身心得到温暖的时候；如果你是一个郁郁不得志的人，你应学会感恩，因为感恩会使你的心情渐渐舒畅，渐渐平和；如果你是一个被生活压得喘不过气来的人，你应学会感恩，因为感恩会使你逐步释放重负、放松身心；如果你是一个只顾索取的人，你更应学会感恩，因为感恩会使你变得会适当地给予；如果你是一个快乐的人，你也应学会感恩，这样，你的快乐就会取之不尽......对别人感恩，相应会得到他人对你的感恩，所以你是得到了两份好心情。学会感恩，就是学会了长存感激之情，永存爱心。爱的力量是非凡的，它会把一个人塑造得更为完美。外国有一个感恩节，可咱们中国却没有，那倒无妨，咱们何不把每一天都当作感恩节来过呢。朋友，如果你想有一个好的心境，那不妨试着学会感恩，把每一天都当作你的感恩节。

人们往往会牢记自己的付出，却容易忘记感恩。爱因斯坦说过每天我都要无数次地提醒自己，我的内心和外在的生活，都是建立在其他人的劳动的基础上。我必须竭尽全力，像我曾经得到的和正在得到的那样，作出同样的贡献。我们只是个普通的人，不可能像伟人那样对人类有卓越的贡献。但当我们赤裸裸地来到人世，从无知直到长大成人，每时每刻都在享受着大自然、亲朋和无数陌生人给予的一切，我们被爱紧紧围绕着，许许多多人在为我们的成长，我们的生活奉献着、付出过，我们难道不应该永远记住所有人和事，所有爱和恩，为此承担一份歉疚，珍惜、知足现有的一切吗？

感恩是爱和善的基础，我们虽然不可能变成完人，但常怀着感恩的情怀，至少可以让自己活的更加美丽，更加充实。而感恩是需要学习，需要培育的。西方的父母从孩子很小的时候就要求他们写感恩日记，感恩阳光、感恩自然、感恩一切给予微笑和爱的人。所以培育感恩情结，并非是一朝一夕的功夫，如果人人都有一颗感恩的心，那天天都是感恩节，这世界就会变得更加美丽。

但即使有感恩的心，人们也常常是只记得感谢给我们关心、帮助、掌声的人，在他们需要帮助的时候也会助一臂之力。而少有人去感激伤害、欺骗、打击过我们的人，我们常常对他们是报以怨恨。其实，对那些伤害过我们、带给我们疼痛的人，我们也应该记得：正是他们让我们对这个世界有了一个更深刻的认识，我们不仅要学会用一颗感恩的心去体会真情，更要学会用一颗感恩的心去驱逐伤害.

愿人人都拥有一颗感恩的心.

[学会感恩的智慧作文

据说牛海是个带肚子，腹里无爷。就是他还没生出来，爹就死了。母亲正年轻，难熬一辈子清灯孤影，便改嫁到了别庄上。该着牛海少年命苦，不等成人，后爹又在一次开山打石时被炮崩飞了。孤儿寡母的艰辛日子可想而知。好在牛海很听话，也很勤奋刻苦，上学、工作、提干，一直顺利，十年前就混到了副乡长的位子上。要不是那年有人举报，说建筑乡办公大楼时他收了承包方几万块钱的红包，也许他早就当上县官了。尽管事实有些出入，但上边还是给他记了一过。因此，牛海副乡长的官职算升到顶了。眼看着一个个没啥球本事的同事和下级，都吹吹呼呼地提拔到了县里，他恼啊悔啊。

就在这个时候，老娘病了。老娘可是他最疼爱最挂心的人。他请下假来，亲自带着老娘跑市里看跑省里看，最终还是确诊为癌症晚期。

看着滴水不进的老娘，躺在病床上一日不如一日，生命将油尽灯熄，牛海无力回天，心如刀割。俗话说，爹的恩情还好报，娘的恩情报不完。本想让从苦难中熬过来的老娘，在晚年多享些幸福，哪料她老人家这么早将撒手归天。一片孝心还怎么尽呢？牛海打算着一定要把老娘的丧事办大办好，这样才能得到些安慰。

他把这个想法给亲友们一说，亲友们立刻就张罗开了。购物的购物，搭棚的搭棚，连扎纸的和唢呐班子都通知到了。而就在此刻，老娘也咽下了那最后一口气。

只是老娘在临终前说的那一句话，牛海不能不听。老娘说；“多亏了乡亲们，才有了咱娘儿俩的今天，我的丧事，你只能待客，决不能收礼。”牛海只好含泪点头答应。

出殡那天，听说牛乡长要为母亲大发丧，且待客不收礼，全乡上下的干部们乡亲们纷纷从四面八方赶来，哀悼吊唁，有的甚至披麻戴孝跪棚当孝子，哭声连天。有的来也是为了专门白吃一顿。为此，牛乡长操办了近百桌酒席，花费了四五万，一分钱没收。

牛乡长为老娘发丧待客不收礼的消息传到了县里，正是抓党风廉政的时候，县领导非常赏识，在全县树牛乡长为榜样，不久，牛乡长也破格提升了一级调进了县城。

牛乡长常趴在老娘的遗像前，痛苦流涕……

天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天；海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。

谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。

这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗？

在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后利己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话，“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主，繁荣国家。蔺相如的坚忍、包容让人钦佩。与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献。这不能不说也是一种双赢的智慧。

世间万物皆如此，在自然界中也存在许多着互利共生的双赢故事。

现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味的言论相攻，两败俱伤。或许，只要我们多一份关爱、包容、谦让、无私，不仅承托了别人，更成就了自己。在付出中收获双赢。

闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。带一份平和，一份智慧，去接纳云，挽留鱼。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧。

宽容是一种智慧。宽容自己，就是给自己一片快乐的空间；宽容他人，就是站在他人的角度思考问题，给他人一片快乐的空间；宽容自然，就是一种豁达。

古语说的好：“海纳百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚无边，是因为化能容纳百川。天空之所以蔚蓝，是因为它有广阔的胸襟和博大的胸怀。

宽容自己，就是给自己一片快乐的空间，战胜困难。人生的道路并不是一帆风顺的，总是会遇到困难与挫折，面对困难时，应正视困难，战胜困难宽容自己，纵观历史，许多宽容自己的人都有了伟大的成就。周处摆脱自己的过去，从新做人，为国家效力，是宽容自己；司马迁成对困难不放弃，坚持写《史记》，是宽容自己；勾践面对挫折不气馁，实施伟大报负，是宽容自己。宽容自己，也就是给了自己一片快乐的空间宽容是一种智慧。

宽容他人，就是站在他人的角度上考虑问题，给他人一个快乐的空间，在人与人相处之中，总是会遇到一些矛盾，没有矛盾就没有世界。纵观历史，许多宽容别人的人都受到了别人的尊敬。宽容他人，就是蔺相如对廉颇忍耐；宽容他人，就是齐桓公对管仲的不计前嫌；宽容他人，就是诸葛亮对孟获的大度。宽容他人，使自己得到一种快乐，一种愉悦，是一种自己，架起了人生沟通的桥梁，宽容是一种智慧。

宽容自然，就是一种豁达。自然的力量是无穷的，人的力量和自然相比，就是沧海一粟，微不足道，天气不好的时候，总是有人抱怨，可仔细想想看，抱怨是没有用的，该来的还是要来，自然是不会根据人类的想法而改变的。去抱怨天气，生活在抱怨之中，不如换一个角度去思考，去感恩于自然，去想想人类的过失，学者反思，学者去宽容自然。我们应该宽容自然，宽容自然，是人生的大智慧。

宽容是抑郁时的解决方法，使你豁然开朗；宽容是人生航船上的指明灯，指引你前进；宽容是烦恼时的一缕微风，轻轻的抚去心中的不快。宽容是人生的一种智慧。

以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧!

一次，我的被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟!”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了!

就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气;和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗?我还不想和你们在一起呢!从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，我彻底改变了。那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀!记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊!”我就不名其中的含义。

自从我校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。

这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。

《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧!

佛家有智慧三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。

第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一名不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多么巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在方寸之间。

因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学习，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达这一境界是何其困难。虽然人有时也会灵光一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。

比海还宽广的只有天，所以这第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智若愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人不过几人，如老子、释迦摩尼等。

智慧三境，智慧逐渐增加，但人却变得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。

因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。

在专业学术论坛上，专家、学者们经常激烈地争论、争吵乃至谩骂。

每当这时，受雇于论坛的一名勤杂工总会停下来，专注地观看专家之间的争吵。

一个学者发现了这件事，他想，一个没有受到过多少教育的勤杂工，居然装模作样地听起了专家之间的辩论，一定听得云缠雾绕，不明就理。

于是他走上前，问：“你听得懂他们在争吵什么吗？”

勤杂工挠着头回答道：“我从没有听懂过。不过我能够判别出谁对谁错。台上正在争吵的两位先生，错的一定是身穿黑色西服的先生。”

他很是狐疑。

果不其然，没多久，“黑西服”先生就狼狈地败下阵来。勤杂工接连三次提前预告了错误的一方。面对着眼前不可思议的情形，学者压抑不住强烈的好奇心，问：“你真的是一名勤杂工吗？”

勤杂工回答道：“我在这里做勤杂工才三年，以前是在别的地方做勤杂工的。”

“那么，你是如何判断出专家们的对错的呢？”

“这很简单，”勤杂工轻描淡写地回答道，“有点脑子的都知道，最先发怒的一方肯定是错误的一方！”

导语：在遭到他人伤害时，我们如果一味地自恃有理而针锋相对，结果往往于事无补，不仅化解不了矛盾，而且还会继续恶化与对方的关系，下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

明朝宣德年间，御史李浚奉皇命来到浙江钱塘县督理粮储事宜。然而，当时的钱塘县县令却并不买李浚的账，表面上恭恭敬敬，内心却一直想要设计害他。

一次，县令寻找到了一个机会，将自己的一个心腹送到李浚的身边做侍仆。因为李浚毫无防人之心，所以这个心腹很快获得了他的信任，并找到机会偷走了李浚的御史官印。当李浚要用印的时候，才发现印盒已经空了。李浚想了又想之后，从一些琐碎的蛛丝马迹中判断出来这是县令让自己的这个侍仆干的。

李浚把这件事告诉了自己的亲信部下，部下想带兵去县令家搜查，李浚当即阻止了。因为李浚心里很清楚，虽然明知道是县令偷了印，但自己根本没有证据，若是兴师动众地去搜查，很可能会打草惊蛇，使对方在慌乱中扔掉“赃物”，那样李浚不仅无法取回官印，反而还会将自己逼向死胡同，因为丢了御史官印可是一项失职的重罪。

为了不让别人看出来自己丢失了官印，李浚只能装作生病停止处理公事。

就这样过了几天后，李浚终于想出了一个办法，能让县令主动把官印送回来，但前提是必须给县令一个台阶下。主意拿定后的当天晚上，李浚装作大病初愈，精神焕发地邀请县令到家里来喝酒庆贺。

两人正喝着酒，突然听到后院一阵骚动，有人来报说是厨房失火了，李浚连忙跑进卧室取出自己的印盒交到县令的手上说：“代我保管一晚，明早将其送回，此刻我先灭火要紧!”说完不给县令推辞的机会，立即跑去救火了。

厨房的火其实是李浚自己安排家仆放的，火势当然也不会很大，很快就被扑灭了。然而，县令可就为难了，他捧着空盒子回到家，心想，如果把空的印盒原样送回，那就意味着是自己把御史大印给弄丢了，那可是要连累全家的大罪!

左思右想之下，县令只能把自己命人从李浚身边偷来的官印重新放回盒子里，第二天早早地把印盒送回李浚家。李浚接过印盒后当场打开“检验”，里面的大印赫然在目!此时，两人都心知肚明而又心照不宣地笑了，只不过一个笑得坦然大度，另一个却笑得羞愧难当!

在遭到他人伤害时，我们如果一味地自恃有理而针锋相对，结果往往于事无补，不仅化解不了矛盾，而且还会继续恶化与对方的关系，把双方都置于两难的境地;如果不动声色地给对方一不“空盒子”，在无形中为对方搭一个台阶，机智、大度地解决当前的矛盾，则是一种玄妙的生活智慧!

一颗天然的钻石，经过切割打磨才能光华四射，璀璨耀眼;一粒细沙埋在蚌母之腹，忍受漫长的黑暗之后，才能养成明月般的珍珠，光洁圆润、灿烂夺目。钻石最美的光泽是从一个个伤口发出的，珍珠的晶莹剔透是在黑暗中磨砺而成的。这多么像人生呀!苦难磨练人生，苦难是上帝的恩典。苦难之于人生，不是毁坏而是造就，不是惩罚而是拯救，特别的苦难其实就是特别的恩典。

我敬重这样的生命精神的创造者、实践者，他们用自己的方式解读世界，解答我们心中的疑惑，在别人看来可能是苦难的生活，在他们心中那是一种明亮的生活。精神以其特有的文化品质，在人们的思想中留下历久弥新的馨香。法国思想家薇依写过一本名叫《重负与神恩》的著作。在她看来”重负”乃是神的恩典。薇依还说：”至高无上的爱越过痛苦，建起崇高的结合纽带。正是这种痛苦于无声处响彻长空，就像两个分开的、模糊的音符，就像纯洁的、撕心裂肺的和音……执著地追求着爱的人们，在不幸将他们推入深渊中听到这个音符，从此他们就无任何疑虑。”《重负与神恩》是在病痛中辞世的薇依留下的智慧结晶，它闪耀的思想光芒将永远烛照人类的心空。

史铁生是我极其钦佩的一位作家。他的文字中弥散着一种高贵的忧伤，他的灵魂有一种被苦难锤炼之后的澄明。史铁生的苦难是从患病开始的。智慧是从苦难开始的，苦难像大海，溺于其中的人们往往由于难以承受其折磨而颓唐而堕落，或是变得心怀仇恨，甚至图谋报复社会，走投无路时便会结束自己的生命。而史铁生却用生命的极限冲决噩梦般的生活，极限的冲决带来了生命潜能的发现。痛苦与灾难成就的个体生命，更能从生活的苦难中爆发出对生命幸福的寻找和对生活无限的期待与信心。上苍给史铁生的疾疴之躯注入灵性，修成智慧的灵魂。苦难并非幸福的绝路，只要心中有爱、有希望、有信心，就能够与不幸、与病痛”和平相处”，苦难就能够培育出智慧。

苦难让阿炳的心灵摆脱了所有世俗的纠缠和困扰，让他的心灵在澄澈的心空自由舞蹈。缘此，我们才能听到阿炳在丧失了对光明的感觉之后，从心底倾诉出的轻盈、悲凉、皎洁如月光的音乐。阿炳无声无息地走入黑暗，他那优美而悲凉的《二泉映月》却永远地留在这个不太干净的尘世。音乐擦亮了阿炳的眼睛，让他沿着心灵的轨迹行走。阿炳在苦难中谱写的乐章就像是在无边的苦海上空显现出的普照心灵的佛光。《二泉映月》是在阿炳的伤口之上开出的智慧的花朵。

苦难并不意味着永远不幸，幸福并不意味着永远快乐。生活时常会一反常态，以另一种形式出现在我们面前。许多时候，幸福往往会变成一道减法题，一点一点减去你的理想、人性的完美与珍贵。苦难却能成为一道加法题，不断加上你的梦想、努力和汗水。苦难折叠成梯就能使你登临辉煌的顶峰。

苦难培育的智慧能够打开我们的生命之窗，使我们一边进取，一边解缚，从而使潜能得以最大实现。苦难之火的熔铸使生命有了钢的韧性，苦难之锤的重击使灵魂有了铁的硬度。苦难教会了我们怜悯，让爱更加丰美;苦难赐予我们智慧，让人生更加辉煌;苦难引导我们走向永生。

我是一个读书的女人，翻过书页，言语是软的。闭目，思考让每个段落进行一次招摇，心儿有了些许宁静。口中诵读着，默记下饱满的情节，故事隐约在复制。此刻，把智慧、自立、坚强交出来的必须是暖色调的，与“阳光女性·幸福中国”合拍。这是花盏下春天的诉说，醉而香。女人如花，阅读是幸福的。书香是女人的味道，不需要太多的解释，文字可以突出一切。包括罪恶、伤害、寂寞，包括知性、果敢、智慧。字与字碰撞，句与句交错，被记录、被忘记、被洗尘。美丽的书香“三八”，与文字相伴，完成一次真诚的赴约。

这个世界过于喧哗，一个宁静的女子，需要追赶更多的渴求去浇灭文字背后的浮躁。“领军”是理想的字眼，赶在一场知识风暴之前，我们从春天折返，一本书不过簇结了太多的悲欢。芸芸众生中，一种笔体与另一种笔体的交替，更叠出更多的美。我感觉到了，它的媚不在褶上，是浮华中斑斓的火焰，燃烧着留不住的青春。

有人曾说，走遍万水千山，不如读遍文海书山。我会循着才思文言的方向，扬起右手宣誓：我爱读书，为了幸福。我这样说，她或者她们，也这样说。因为活着，所以需要。这是吐纳而出的清新之气，是一丛燃烧的胭脂红，艳艳的，娇娇的，抖落一身的香。

读书的女人是妩媚的狐，智慧与灵动，知性与神性皆为双生。同样地高出尘缘的温柔，生出传说中的爱。我们一再说到灵狐，说到一个上可入天，下可入地的神秘女子。她琴棋书画通晓天地之千古，一个落落大方的眼神，一个道破天机的心思，都生出令人赞许的如梦令。声声叹落女子的爱怜与柔美，声声慢起花花世界的百态人生。这是女子命中注定的与书相伴，与情相依的涅磐。伴歌而行，伴书而香，伴情而痴，伴花而丽。

喜欢做女人，从小听老师教诲“一日不学习，赶不上刘少奇。百日不读书，等同于一头猪”。是的，我因喜书而选择，因爱读而执着。像在课堂里老师在传授知识一样的，好好地取之所取，去其所去。每天阅读几个小时，日子变得不再简单，爱着爱，梦着梦，快乐着快乐，追逐着追逐——有时被其故事牵连得心潮澎湃，有时被其思想影响得浮想联翩，有时被其结尾的辛酸感动得泪花落地……这让我情感丰富，懂生活。

书香是女人的味道，与温柔、体贴、知性、美好相匹配。喜欢杨澜主持的《天下女人》，更喜欢杨澜，她为了读书不惜放弃高薪的主持人工作，远渡重洋去深造。在人们一片鲜花的掌声中，回国创业，她是优秀女人的典型代表。气质与诗书同在，谈吐与书卷共享，主持与名人互访，让《天下女人》的魅力尽数抖擞。我发现了一个现象，她们几乎都近视，这是读书的副产品。近视似乎是用眼过度，知识丰厚的“说明书”，给人第一印象就是高学历。“天下女人”和杨澜无疑是优秀的，因为优秀而出名，因为优秀而近视，因为近视而多了一层文气。

喜欢“从文”，它不需要过多资金，不需要高端门槛，只需笔纸在手就OK。但要想“入流”就必须精通《心理学》《哲学》《社会学》《人学》，这些是写作的必修课。只有这样，写出来的作品才有真实感，故事跌宕耐读。说来说去还是要读书。于丹、蒙曼在《百家讲坛》中精彩讲述名人轶事，那满腹经纶的解说词，让《百家讲坛》大放异彩，知识不是凭空而来的，这就是读书带来正能量。

习近平唱响了中国梦，永恒主题是读书。我为了读书，经常与时间赛跑，见缝插针地在坤包中放着书，这是一种习惯性的依赖。每每取出书藉阅读的时候，沉甸甸的分量让心里很塌实，仿佛像找到了知己一样贴心贴肺。多年来，我不仅读书，还写作。八年前我与网络结伴，跟风似的开办了新浪博客，如痴如醉地编织着“作家梦”。读写让我从不幸的单身状态走向成功的职业女性，也从名不见经传的小女人变成风采奕奕的文学新秀。人以群分，物以类聚，读写让我提升了交际档次。一时间来自全国各种文学活动的邀请不断，我从中结识了很多优秀的作家。通过笔会交流，我的文笔有了很大的提高，心中的喜悦飞上眉梢，生活始终保持仰望的姿势，像水中的天鹅婷婷的样子，很萌。

单身生活也能活出精彩，丰盈的精神世界让我每天忙忙碌碌，唱着歌炒菜，大口吞米饭，扭腰肢洗碗，最后坐在电脑前听听QQ音乐，读读写写……幸福其实很简单，阳光总是离我很近。如果让梦想再次飞翔，下一个目标是什么?没有答案。但我会善待自己，认真读一本书，努力写文字，创意出更多的新花样。我的花样年华就这样像金子铺就的甬道，我在其中一蹙一跳地走着，很稳很自信。自知能走很远很远，但不去想得太远，把眼前的事情做好是最重要的。所以我每走一步都是脚踏实地，不浮躁，不虚妄，不气馁。

就这样做一个如花的书卷女子，听见的不再是单纯与天真。一束光芒催开一朵花，花期比一生还长。此生就想做这样一株花，照影中有一撂书。花蕊是眼睛，与文字对视，一起丰饶，一同共勉。更多时候，我把自己拥入书页的怀中，就这样紧紧抱住它，泛起曾经痛过的过往，征服所有的小脾气与小性子。

篇目的扉页空荡荡的，我写下这段文字，无非是婉约了贪恋书屋的思潮，无非是痴迷彼此的默契。即便是短暂的等待，也要做一次远离俗套的真实“大逃亡”，把柴米油盐抛开，把美容购物除去……读书读书，语言会让一朵花变成春天，春天会让女人的韵味纯净和美好。

就这样淡淡花香扑面而来，就这样爱在向我招手，幸福之门正慢慢地靠近。此刻，在我推门的一瞬间，问自己，如果一切重新来过，会重复原来的路吗?会!幸福来敲门了，我已做好了所有的准备，打开这扇久候的大门，重温幸福的味道!

智慧和道德，是人类文化的基础，是人类文化的左膀右臂。失去任何一方，人类文化都会荡然无存。

智慧陪伴着道德，就好比父母陪伴着自己的孩子，在陪伴下走过了历史的坎坷，留下了美好的故事，也记载了一次次跌倒的教训。拥有道德，留下人生的智慧。春秋战国时期，孔子四处游说，希望各国君主，能够实行“仁政”，善待百姓，善待他人等于善待自己。那样天下才会太平，才会和睦相处。“君君臣臣父父子子”，做君主的要像君主的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。孔子拥有一颗济世度人的心，因此他被世人尊称“孔圣人”。而他以“仁”为中心的智慧，流传千古，乃至于影响着每一个中国人的生活。拥有道德，传播道德，让孔子的智慧芬芳了世人耳目。

拥有道德，收获生活中的点滴智慧，生活中每一个细微的动作，都能体现出人的修养道德，一个不经意下的微笑，给人带来心情的愉悦。在广场散步不小心撞到别人之后，一声真诚的道歉;马路上随手捡起一个废瓶将其扔入垃圾桶……就这一系列的动作，都是生活中不经意的小事，是一个人，一个社会，一个国家，乃一个民族道德的缩影，是智慧的结晶。点滴的小事从我做起，从小而言，维护了自己的尊严，从大而言，维护了国家的尊严。

相反，那些社会中的小混混被我们称为垃圾人，他们从来都是蛮横不讲理的，都是自以为了不起，一心所想，都是老子天下第一。这种思想以及所指引下的言行，都是失去道德的，也是愚钝无知的，一旦在法律面前被曝光，必将失去了虚幻的光彩。

拥有道德吧!有道德相伴的智慧才是大智慧。智慧犹如刚出土的一颗幼苗，只有道德之水才是真正的甘霖，只有用道德之水浇灌，智慧才能茁壮成长，长成参天大树，才能荫庇自己和他人。