胜过傲人的智慧经典20篇

在茫茫蒙古草原上，那里最质朴的游牧人民心中有着不可泯灭的信仰，草原之神——腾格里，他们民族的图腾就是狼。在历史的长河里闪耀着的狼图腾，在草原人的心中，就是腾格里派来的神，来保护草原的神!它们虽在草原上与草原人较量着，但狼的野性，甚至成为蒙古游牧人民骨中最强金的震撼。狼可以杀死黄羊，以保护黄羊对草原魔鬼般得啃食，是浪的残忍，换来了脆弱草原的生命。

在草原上，狼的阻击屡屡神出鬼没，他们残忍的撕杀，严谨的勘察，锲而不舍的追捕，狡诈的围捕，简直是用鲜血铺撒的千古兵书。

狼的确狡诈，他们连结婚生子的时间都是在人们劳作的早忙时节，甚至刚生下来的狼崽都会在被猎人发现后装死。可是若不是这些奸诈，受人夹击的狼又怎能存货至今又生生不息?

人们说“狼子野心”，但狼从不贪婪眼前捕杀掉的食物，甚至人们将其的猎物取走，没有十分的胜算，狼不回轻易动手。他们吃食也很简洁，猎人常常在草原上找到没有一丝肉星的羊皮，就是狼的杰作。

群龙无首，往往一不攻即破，然而狼群只有策略的突围和团队的进攻。

从匈奴侵入欧洲到蒙古族统领华夏，没有绚丽丰富历史文化的游牧人民怎有如此大的战略策略?为什么千古帝王企图占领草原却兵到必败?或许真正的原因就是草原人在与狼的千古历练总共取得了来自于腾格里的用兵之法。

千古华夏，悠悠帝国，如此庞大的历史，对于草原却记载甚少，兵书上千，却不及草原勇夫，除了果敢的勇气，不就是从狼那学来的用兵策略吗?

创造悠久文化历史的是我门炎黄子孙，可我们怕的就是狼，狼的狡猾，狼的奸诈。所以类似于狼心狗肺的词就出自于我们之口。

因为惧怕，所以践踏。

当今社会，竞争如此残酷，千古策略，不如静下心来，品一品关于狼的真正精华。让惧怕随飘扬的狼图腾消散，领略的是自然的智慧与神奇。

“当勇气超越胆怯，我们用心感化所谓的阴霾，追求梦想总要遇到挫折，踏着挫折前进，永不言弃。”这是一种勇气，也只有在这种勇气中，才能找到属于自己的智慧。灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”列宾曾这样说。

就像《偷书贼》中的女孩，她急需要从书中得到一些文字，一些可以满足她的东西来滋润心中那一片干枯的土地；她小心翼翼却又无比渴望得到新的书，新的文字，努力读着一本本的书，追寻着文字，她进入了这个奇妙的世界，也让她熬过了苦难的现实——她坚持的力量让死神也为之动容。

其实读书就是在追寻知识的过程，我们都在布满荆棘的道路上行走，前方是什么无法预知，只不过许多人面对未知的前方感到害怕。便放弃了继续追寻。

伟大的人也是如此。音乐巨人贝多芬对于音乐的激情大于一切，他不畏任何险阻，孜孜不倦地创造着自己的音乐；尽管病痛，耳聋折磨着他，尽管一切的一切都那么不公，命运如此不堪，但他并没有放弃，反而更加执着追寻着。贝多芬说：“被苍蝇咬上几口，骏马仍旧能奔驰向前。”是啊，有什么能够阻挡他那颗追寻的心？又有什么超越能超越他心中的音乐？

还有，米开朗基罗——孤独的他不停工作着、不停地追寻着，正是这样“永不满足”的追寻让他的艺术创作成为西方美术史上一座难以逾越的高峰；仿佛没有什么可以击败他的力量。不管不理解他的人如何的刁难他，亵渎他的艺术，他就像一座大山一样无法击倒；历经了人间沦桑，阅尽了世态炎凉，却不曾停止追寻和探求的这位伟大艺术大师，于1564年死在自己的工作室里，临终时他还为自己艺术活动的结束而深感遗憾。

我想，只有心怀信念，矢志不渝，上下追寻的人，才能获得智慧，超越自我。

我读着他们的精神，读着他们如此痛苦又神圣的一生，正是“路漫漫其修道远兮，吾将上下而求索”，也许我们无法理解他们如何能够这样，但我们会知道——智慧就在追寻中。

书，像一双千里眼，让我们了解世界；书，又像一个时间隧道，带我们回想远古，想象未来；书，更像慈祥的知识老人，把深奥的知识传授给我们。每一本好书都像一位启蒙老师，指引着我前进的方向，它告诉了我做人的准则，让我从中获得更多的知识，树起我人生的奋斗目标。身感乏累之时，我喜欢独坐一室，小息片刻，疲惫之身便会得以放松；心感烦躁之时，我则喜欢手捧一本好书，读上几页，浮躁之心便会得以安宁。我五彩缤纷的童年，离不开书，因为“书籍是人类进步的阶梯我爱读书。

书教给我智慧，在唐诗宋词中，我领略到古人的风采。是书让我感受到汉字的美妙。从古代的名着中感受到黛玉葬花的悲凉，诸葛亮的足智多谋，关羽的重情重义。

在小说与故事中畅游，我体会到文学的经典和历史的文明，古往今来，多少文人志士写下一篇篇精妙的文章流传于世，他们的文章每一篇都写出了自己的心血，每一篇文章都告诉我们深刻的道理与丰富的内涵。交给我智慧。

一本本好书，让我了解了旧我更多地了解了各种各样的知识。正是这一本本催人奋进的好书，一把把美丽的金钥匙为我们打开了坚固的大锁。”。我读过的书可多了，有小说《鲁滨逊漂流记》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等；有童话故事《格林童话》、《安徒生童话》、《大灰狼罗克》、《伊索寓言》等；有科普知识类的《少年博览》、《百科知识》、《十万个为什么》、《动物世界》、《自然界奥秘》等；还有人物故事《科学家的故事》、《福尔摩斯探案记》等。

曾几何时，我置身书海“不可自拔《雷锋日记》使我明确人生存的最高意义，便是作一颗为人民服务的螺丝钉，我因此明白奉献的一生最美丽；《老人与海》中那位不屈服于风暴，勇于抗击的老者让我肃然起敬；《茶花女》让我铭记，只要心存真情，人格将永具魅力！……我在书中目睹了黄河的九曲喷薄，见证了长城的雄伟逶拖，领略了金字塔的庄严神秘……我居高临下，历史长河里的点点滴滴尽收眼底，人类社会的没一寸足迹一览无余！这便是书教给我的智慧。

[书教给我智慧初三作文

我们从小就听长辈们说起过懒汉，仿佛懒惰很不体面。实际上，没有我们这些懒汉，就没有社会的进步；没有我们这些懒汉，即使勤劳的人，一生中也会充满单调乏味的劳作。如晚饭后，一个小姑娘帮妈妈收拾餐具。她小心翼翼地把碗碟摞得高高的。这时妈妈就会冷言冷语地责备说：“真是懒汉干活儿！”用不着经过几番训诫，这孩子就会养成滥用力气的习惯：即每次少拿一点碗，多往返几趟，把力气用在不必要的往返上面。结果，她长大了，总是忙碌的一副倦容。凡是把懒惰想象为邪恶的家庭主妇，总会有这模样。

大多数妇女都比男人容易衰老。不用说，这是由于一般妇女不如她们的丈夫懒惰。当只需走一两步时，她们却不在乎走上十步。她们宁愿循规蹈矩，落个疲惫不堪，也不肯运用心智去偷懒取巧。

懒惰的饭店服务员往往是最令人满意，最优秀的。他总是一次就把餐具都送到餐桌上，他讨厌多走半步路。只有那些勤快的伙计才端上咖啡而不带方糖和勺子，他们不在乎多往返几趟，每趟只拿来一样东西，结果咖啡已经凉了。

人类的一切进步想必都出自懒汉们想少走几步路的良苦用心。我们的远祖住在条件恶劣的山洞里，每次想喝水，都要走到溪水旁边才行。于是他们搞出了最初的水桶，用水桶可以把足够一天饮用的水一次提回家去。不过，倘若他们懒得连提水桶也不愿意，下一步不用说就是修建管道了，水可以顺着管道从溪边一直流进消费者的屋子里。为了不必挑水翻山，水 和水车就被发明了出来，这都是懒汉们后来的成就。同样，我们的某个祖先想到湖对岸去，第一条船就诞生了，它是把一段树干掏空以后做成的。

在花花世界中，白态人生中我们的人生应该选择的是改变自我还是守住自我？当你而者兼之时，我想说这是智慧双赢的选择。

——题记

改变自我篇

一位哲人说“一个人赚的了整个世界，却丧失了自我，又有何益。”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定精神的自我，拥有这个精神坐标系，守住自我，我们才不会随波逐流。

然而一味的守住自我，甚至固执偏见，冥顽不化，不善改变，那么你再看看中国近代屈辱史吧。人生因改变而精彩，世界因改变而发展。，要生存，你必须改变。

如果班超甘于笔砚之间乞讨生活，何有他在战场上的挥剑舞姿的身影。正是他的改变，才有那投笔从戎的佳话；正是他的改变，才有历史铭记的班超，才有他的那份名流千史的记忆。

如果陶潜甘愿为了那五斗米而折腰，留恋那卑微的县令观止，怎会有后人不断吟诵的“采菊东南下，悠然见南山”的千古绝唱。正是他的改变，才有了归去来兮的故事；正是他的改变，才有了后人熟知的“靖节先生”，才有了份古代文人精神价值的永恒。

改变自我是人生的一个转折点，合理的改变自我，让我们的人生有个新的台阶。

守住自我篇

另一位哲人说“人生如一弘清泉，需要流动”。他告诉我们，只要打开心灵的窗口，融入江海，改变自我，生命就能得到进一步提升，创造生命的价值。

然而一味的改变自我，甚至改变自己的信念，改变自己的心灵的归宿，改变自己原有的精神价值观，那么请你再看看那些历史名人的故事，你又会明白守住自我是多么的重要。

如果屈原与上官大夫同流合污，史诗绝唱又怎会有他的“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的那一份无奈和惆怅和伤感。正是他的人格品质注定他要走属于自己的一条路，一条为国为民的正义路。投身江水，那是他为守住自我灵魂价值的一首正气之歌。

如果苏武接受匈奴的招降，面对高官厚禄而心动，就不会他那牧羊十九年的传奇人生。正是他他的坚定的名族气节，决定了他誓不受降，身在匈奴心在汉。为了名族，为了国家，他守住了自己的精神价值，使得北海的历史永远有他走过的坚实脚步。

守住自我是人生的的一个坐标系，适时的守住自我，让我们的人生不会迷失方向。

合篇

其实改变自我与守住自我并不矛盾，改变也好，守住也罢，这都是人生我们博弈的两步棋局。进也好，退也罢，最终赢的人生才是最重要的。

合理的改变自我，人生因改变而精彩；适时的守住自我，守住自我不会迷失人生。智慧双赢的选择，我相信二者兼之才是绝顶的。

以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧!

一次，我的被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟!”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了!

就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气;和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗?我还不想和你们在一起呢!从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，我彻底改变了。那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀!记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊!”我就不名其中的含义。

自从我校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。

这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。

《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧!

蔚蓝的天空上飘着朵朵洁白的云，我的智慧校园就在这蓝天下。

早晨，暖暖的阳光洒在校园上，听着学生们朗朗的读书声，别说有多悠闲了。呼吸着校园的新鲜空气，好像还能闻到淡淡的书香味。操场上空无一人，只有学生们的读书声回响着，大树伸了个懒腰，小草摆动着手臂，小花笑了。望着教室里的学生们，拍起手来，为他们鼓掌。

下课了，学生们争先恐后的跑进操场，听着他们欢乐的声音，小草笑了，花朵笑了，大树好高兴，为学生们打开了绿伞，遮住了强烈的阳光。

下午放学了，学生们依依不舍的离开校园，向老师和同学们再见。看着美丽的校园，两颗泪珠流了下来。

智慧校园里充满着智慧。

瞧！书法社团的学生们在练习书法，大块着墨，几经渲染，便是那飘落浮云，矫若惊龙的字体，不到几笔，一张漂亮的毛笔字就新鲜出炉了。

麻雀社唱歌的社团正在唱歌呢，他们的歌声真是娓娓动听，瞧！他们唱的多开心啊，仿佛吃了蜜一般。

心之桥是心理社团，是有心理障碍的同学们常常来的地方，对他们来说，这个地方就是他们可以依靠的地方。学校为什么建立这个社团？是因为学校想让这些同学们走出心理阴暗。

学校是学生从家庭走向社会的桥梁，是教师实现人生的舞台，是校长谱写人生乐章的键盘，学校要把五光十色的社会，投向风起云涌的市场经济大潮，投向未来的世界。

这就是我的智慧校园，我永远喜爱我的智慧校园。

一幅简单幽默的漫画实则透露出丰子恺大师的人生哲学。看似痴而钝的画中人，掌握了一门生活的大智慧：换个角度看挫折；笑而不争地顺应人生时有的逆境，方可在顺风时更好地起飞。

人生路漫漫，谁人不跌跤？更为重要与关键的，实则是摔倒后对自我的心态与处理。“坐坐”中包含着乐观、抗挫的良好心态。不哭不闹，也并无失败的懊恼与羞愧，只是拍拍身上的泥土，且小坐片刻。想起史铁生，那位在轮椅上以笔尖起舞的作家，命运给予了他重重一击，他应声倒下，肉体便再没有站起。可他有一颗经历磨难而更为通透轻盈的心啊，这颗心唤他扬起嘴角，微笑着，拥抱自我与他人。他说：“命运既然把我推到了悬崖边上，便坐下来，赏赏崖上的流岚雾霭，顺便唱一支歌给你听。”这歌声是从他心底传来，自心中的乐观豁达而起，一定美妙无比。

“坐坐”亦是对自我的修整与沉淀。一代文学大师王尔德，青年成名。他的生活中充盈着赞美、音乐、酒香与诗篇，直到他被卷入友人与父亲的纠纷中，不甘踉跄的入狱，一夜间赞美与诗篇置换成了指责与嘲讽。而他，在这段只属于自己的安静时空里，思考、自省，对往日放荡的欢乐看透其中的空洞。轻浮浅薄是终极罪恶。他自省着走向灵魂深处，终于写出自己爱与原谅的信件，亦最终得到了生命的升华。修整与沉淀，莫不是为了蜕变，为了下一次的启程而蓄势。

“跌一跤，且坐坐”的心态，是现代社会所急需的一颗药丸。快节奏的学习工作，一味的冲锋向前，目光直冲名利与世俗的成功，却全然不顾处理心灵的细小伤口，最终积攒爆发。可为什么不等一等呢？为什么只顾在最终受挫时痛哭颓废？请坐一坐吧，只把这跌跤当作是生活唤你停下的标志；坐一坐吧，赏赏身边的风景，亦赏赏自己的内心，与自己交谈对话，充实自己，再站起来重返旅程。

而这也正是现在年轻人正追求的“佛系”。乐观、坦然、沉淀、再出发，正是他们面对挫折时的举动，亦是我们每个人都应学会的技能。

跌跤了吗？不如坐一坐吧，与史铁生一同赏赏流岚雾霭，再唱一支只属于你内心的歌。

作为我们班的首发控球后卫，在球场上得分根本不用我操心，我要做的最重要的是如何串联好队友，找到最好的得分方式。

这正如伟大的斯托克顿，二十年职业生涯，总得分不过一万六千多分，而他却长时间占领着助攻王的宝座，二十年来无人撼动。又如白巧克力威廉姆斯，把他的传球变成了控位的代言词。所以，拥有传球的智慧，是十分必要的。

我在球场上，也常常效仿他们的传球。

在一次比赛中，我便把传球发挥到了极致。当我们队的一群愣头青面对对面的一群防守怪兽时，传球的智慧就表现了出来。

首回合，在阵地战中，持球的我急切的寻找着队友是否有空位投篮的机会。对手防得死死的，根本没有一丝空隙让我得逞，我只能自己先假装突破了。我的双脚如上了发条一般加速，到内线准备上篮，对手立刻包夹我。然而我早已瞥见底角的队友处于空位中，只用了一个简单的背传就把球传给了他，他倒是一点也不紧张，中投抬手就来。下一回合，对手显然学聪明了，运用人盯人的土方法，绝对不包夹，给我们每个人最大的限制。但是他们在内线不占优势，我们的中锋比他们高得多，我正是意识到了这一点，一个抛传直接送到内线，后者强打得手。

接下来相信你们也应该知道了，中投手感一向柔和的我，竟没有一次出手投篮，而是运用传球的智慧一次一次见缝插针，让对手的防守土崩瓦解。这便是传球的学问，作为一个控球后卫的必修课。

篮球是一项团体运动，而想要打好进攻，关键在于传球。不仅仅是控球后卫，其他的四个位置也是。不仅仅在阵地战中，在快攻中要想流畅，也要无私地传球。为什么1996年的爵士队差点掀翻公牛王朝，正是因为斯托克顿带领着队友，以传球搭建信任的桥梁，以“无私”打好比赛。传球的智慧，不在于你的技术有多么的高超，而是在于你和队友之间的信任有多么牢固。这正如人与人之间的交往一般，信任是人与人之间增进友谊的桥梁，而自身的荣誉有多少，全都是次要的。

传球的智慧，正是信任的智慧，在生活中多多运用这种智慧，肯定可以传出漂亮的信任之球。

导语：竞争与合作同时存在，合作是一种能力，更是一种智慧。下面是yuwenmi小编为大家整理了优秀故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在乡下，有个很有经济头脑的老王。

当别人只知道种粮食时，老王已经悄悄地走上种瓜发财的创业之路了。看着老王种种的瓜收入好，别人都来找老王请教，也希望跟他一样卖瓜发家致富。老王毫无保留地把自己的经验告诉了别人。

老王的妻子见他把发家本领都透露出去了，很不高兴，骂老王傻。

老王却神秘一笑，说：“我这不是傻，是为了我们家更好地发展，既帮助了别人，又帮助了自己，怎么能说是傻呢?”

妻子不明白他说的话。

老王继续解释：“光凭咱自己种瓜卖瓜引不来大客商，咱还得自己想办法去卖。如果大家都种瓜了，形成了规模，搞技术服务的、订购的就会自己跑上门来，那咱不就省心了!再说了，大家都富起来了，有啥不好的，大家都是乡里乡亲的!”

结果，真像这个老王预料的那样，当他们的瓜田大面积种植的时候，有很多客商找上门来，有推销肥料的，也有推销瓜果新品种的，还有来赏花品瓜的……

家家户户都增加了收入，大家从心里感谢老王。不管谁家有了新品种瓜苗、得到了新技术，都会和他商量，非常敬重老王。

老王面对报纸、电台、电视台的采访时，说得最多的几句话就是：“一个人富不算富，大家都富了才是真的富;一个人好了不算好，大家好才是真的好。”

这是一个拥有智慧的老王，朴实善良，他懂得一个简单的道理：大家都富裕了，他才是真正的富裕。他的无私换来大家的敬重，也换来了更多实在的好处。

【智慧故事的人生哲理】：竞争与合作同时存在，合作是一种能力，更是一种智慧。一个人的能力是有限的，只有与他人形成合作，才能让你的力量更加强大，争取到更大的成功。心理学家威廉詹姆斯曾经说过：“如果你能够使别人乐意和你合作，不论做任何事情，你都可以无往而不胜。”希望这个智慧小故事能够对80后创业者在创业过程中充分发挥团结合作的优势，生意场中竞争的压力无处不在，但有时候与人合作，也是一种有效的竞争和管理能力的体现，就像故事中说的一样，大家好才是真的好。

一个典型的双休日早晨依旧从打开手机开始，给几个朋友发一条早安，打开知乎点进首页上标题为“关于特朗普你不得不知道的十个真相”的推送。津津有味地看完后，早饭也煮好了，你一边刷着朋友圈一边匆匆填饱肚子，在出门的路上，又翻开一本《雾都孤儿》……

简直完美。仅仅一个早上你就完成了这么多项日常任务；尽管社交联系仅仅是为了保持QQ上的连续聊天记录，刷知乎仅仅是为了今天也能在朋友圈跟风地科普几条关于特朗普的偏史，草草看完地新章节，也仅仅是为了学期末能象征地宣称自己读完了那本书。

我们开始用碎片化的方式对待生活中的每一个部分。互联网为冗杂的信息提供了一个高度压缩再呈现的平台，传统的生活方式也被拆开并再整合。想要了解朝鲜半岛的复杂形势吗？十句话带你纵观北朝领导人家族的政坛史，再分享到朋友圈带来一排排的点赞，再借着评论和几位好久没联系的朋友各抒己见，侃侃而谈。这一整个过程都被分散到了日常生活里的每一个闲暇的空隙：等电梯时，上厕所时，电视剧插播广告时，车子被堵在路上时……曾经那些被浪费的时间不仅得到了充分的利用，还帮助我们完成了学习、生活、社交等等方面的必要任务。于是，我们信誓旦旦地相信自己在碎片化潮流下，得到了碎片化的智慧。

可是，疑问也应运而生。我们真的得到智慧了吗？当现代学者花了十数年甚至数十年研究的国际关系，外交学院的研究生们花了整个大学时代学习国际政治局势，我们却试图看一篇千百字的文章，就知道特朗普赢得大选背后是怎样的民意时；当我们一边听音乐一边等车，一边在手机上阅读古代文学大家呕心沥血写出地传世之作时；当我们通过每天一句早晚安，维持从前靠朝夕相处同甘共苦建立起来的友谊时——我们得到的到底是碎片化智慧，还是碎片化肤浅？

碎片化智慧必然是脆弱且浅薄的，因为人们最常见的误解就是时间和信息一样能被压缩。我们渴望站在巨人的肩膀上，看看前人总结的经验，就领悟出成功的真谛；殊不知，碎片化时代为我们提供的是更加灵活的汲取知识地渠道，而非智慧本身。如果想靠碎片化社交建立友谊，靠碎片化阅读研读名著，靠碎片化时间积累毅力——这样的碎片化生活，还真是害人不浅。

碎片化从来都只是一种媒介，而非手段。当你觉得碎片化信息让你变聪明了的时候，小心提防它已经打碎了你真正的智慧。

“和书籍生活在一起，永远不会叹息。”法国作家罗曼罗兰说。近日，枣强农发行以“关爱女性，阅美人生”为主题开展了女职工读书活动，培养女职工阅读习惯，引导女职工爱读书、读好书，在阅读中，不断发掘个人魅力，陶冶道德情操，全面修炼自身，为家庭和谐、社会和谐和实现中华民族的伟大复兴的中国梦奉献力量。

活动开展以来，广大女职工积极踊跃参与，学习热情高涨，纷纷加入读书队伍中，充分利用业务时间，认真品读，交流心得体会，互荐好书。

读红色书籍，提高思想水平。以纪念中国抗日战争胜利70周年为契机，开展重温红色经典读书活动，每人阅读一本红色书籍，通过回顾历史、缅怀先烈，激发爱国热情，增强民族自豪感。

读专业书籍，提高业务能力。从本职岗位工作要求出发，引导女职工将读书与岗位技能提升相结合，阅读金融、法律、计算机、写作等专业书籍，努力钻研业务，掌握业务技能，通过读书不断提高自身竞争力，成为业务发展中的骨干。

读文化书籍，提高自身素养。根据女职工个人兴趣喜好，鼓励女职工广泛阅读各类书籍，向女职工推荐《阳关心态》、《信仰的力量》、《苦难辉煌》、《平凡的世界》等书籍，使女职工开拓视野、陶冶情操、激励心志，不断提升人格品位和人文素养。

通过开展读书活动，使女职工养成爱读书、读好书、善读书的良好习惯，营造了“闲时求知”的良好学习氛围。

暑假期间，我和二叔一家去科技馆参观。绍兴科技馆真够气派的！一进去，一副硕大的恐龙骨架映入我的眼帘。啊，霸王龙！继续往里走，我发现了另一个展览——“达·芬奇的机械理论”。达·芬奇？不是画鸡蛋的那个吗？什么？他的机械理论？我还从没听说过呢。我往旁边看，发现这里全是一些木制品，不知道是什么的东西。在我的印象中，达·芬奇就是一个有名的画家。什么机器人，什么轮船，什么木头飞机，这些都是达·芬奇发明的？

达·芬奇的发明可真是多啊，那些机械大多我都看不懂，我只是把它们当普通的玩具玩而已。我仔细地去看了看那些机械构造也不是很复杂，我操作着，摆弄着。那些机械的名字我也记不大清楚了，但我认真思考过，研究过。二叔在那不停地拍照留念，而妹妹则在那玩弄着那些机械发明。

二叔故意考考我这还只上一年级的堂妹，问她这些是谁发明的。堂妹支支吾吾得答不出来，我悄悄说了一句：“达·芬奇。”表妹听到了说：“达·芬奇！嘻嘻，我聪明吧！”二叔好似听见了我给妹妹的提示，说：“真是个木头，这么简单的问题都要你二姐说出来。”确实，画家达芬奇早已入心，科学家达芬奇则是我的新解。

参观了绍兴科技馆，感触最深的就是那《达·芬奇的机械理论》。我终于知道了，在中考中，为什么科学会占200分了。

因为有像达芬奇一样的智慧之人，让我们享受着高科技，并正一步一步迈进高科技时代。比如3D电影，当你戴上3D眼镜，看电影的时候，你就觉得自己身陷其中。更有4D电影……这就是科学发展的一个标志。

回顾历史，特别是近代史、现代史，我国科技起步应算晚了，如何迎头赶上？虽然有巨大深壑，但当一个民族积蓄多年的力量集中释放，她的跨越速度可以用“奇迹”来形容，每一个瞬间，跨越的脚步执着而坚定。

科技就是一把荧光棒，照亮我们希望的旅程；科技是一盏明灯，引领我们生命的旅程；科技是一束阳光，指领我们前进的旅程。《达·芬奇的机械理论》让我知道了科学是有趣的，也更明白了科学的伟大。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我要向头脑中充满智慧和科学的达·芬奇努力学习！把奇思妙想变成伟大的科学。

书是人类进步的阶梯——高尔基，书籍是全人类的营养品——莎士比亚，这话还真没错，书就像我走的阶梯，而且我看了书就像吃了营养品一样，让我一直进步，这让我喜欢读书了，就像一对形影不离的朋友。

不过，我是从什么时候读书的呢？这就要从我的小时候说起啦！小时候，我其实不大喜欢阅读书，我更喜欢画画，只因为有一件事改变了我不爱阅读的习惯。有一天，我在幼儿园看到一本书，这本书有许许多多的画，我看这些画，看的聚精会神，后来我慢慢也开始看下面的字了，嘿！你别说，文字的内容把画讲述的更清楚，挺有意思的！

我也不记得是哪一天了，只记得，有一回我开始看长篇小说了，我陆续读过的书有《斑羚飞渡》、《疯羊血顶儿》、《装在口袋里的爸爸》、《101个神奇的实验》、《查理和巧克力工厂》………等书。

最令人难以忘记的那一天中午，虽然外面烈日炎炎，却阻挡不了同学们的脚步，只有一部分同学留在教室，其它人都选择了去阅读室看书，猜猜我在干什么呢？当然不会错过看书的机会啦，我正读到高潮——羊群又一次抛弃了血顶儿，第二天，羊群到了大霸岳，山顶上又只剩下血顶儿和黑母狼，醒来的黑母狼，一眼发现了没有羊哨兵，只有血顶儿，心想：“正是好时机，悄悄的把血顶儿干掉！”

还有一回，已经下午放学了，我却正在读《斑羚飞渡》，只有几个同学还在教室里，而我正聚精会神的看书，也不知道过了多久，我觉得好安静，怎么没有声音了呢？抬头才发现空荡荡的教室里看不见其它同学的身影，我才意识到该回家了！

阅读给我带来了很多快乐，很多新的知识，让我更聪明，更明智，我爱阅读！

唐太宗曾说过，以史为鉴，可以知兴替。历史所沉淀下来的东西，总是凝结了一代的辉煌与衰落。“盛极必衰”仿佛是一个历史进程中的必然规律，所以，我们应该时时反思，回望历史，以史为鉴，让我们的民族兴旺发达。

历史的长河延绵不绝，无数文明的兴起，然后陨灭。回观四大古文明，只有古中国的文明一直传承至今。早从几千年开始，中华文明已呈现百家争鸣的盛况了，而汉武帝的”罢黜百家，独尊儒术”也不曾消灭了中华文明的多样性；秉承下来的”海纳百川，有容乃大”的理念就是我们中华文明的精髓所在。

从清康熙帝的政治理念开始，中国文明已有了走向衰落的预兆，而乾隆的闭关锁国，更加剧了这样的历史，而中华文明过去的那些辉煌早已形同虚设；于是国人开始反思了，但仅仅反思是不够的；所以，在明白了落后的根源之后，我们开始了革命——从康有为与梁启超的”公车上书”到了后来的”辛亥革命”与”五四运动”，其实中华文明孕育下的的儿女们早已不满于压迫与屈辱，他们懂得去反思，去寻找错误的根源，从而重新审视自我；也正是历朝历代都有这样的志士仁人，我们国家才能重新富强。

不仅仅是中国，还有更多更多的民族与国家同样如此，所以他们才能屹立这个世界。德意志帝国便是其中之一。

二战后，联邦德国开始陆续向遭受德国法西斯迫害的受害者及其遗属支付巨额赔款，他们将法西斯暴行列为历史教科书的中心内容，强调“教育下一代”，要“将防止历史悲剧重演的职责视为己任”。

1970年的萧瑟冬日，刚刚上任的联邦德国总理勃兰特来到了波兰华沙犹太人纪念碑前，他一步步走到了死难者的墓碑前，这位二战中反纳粹的英勇斗士跪倒在地。这样的行为不仅表达了日耳曼民族对于犹太人的深切哀悼，更加说明了这个民族经过反思后，决定改革的坚定的信念。——“跪下去的是勃兰特，站起来的是德意志。”

德国痛定思痛，决心变革，一跃成为世界第四大经济体，欧洲第一大经济体，正是因为那样的信念，才有如此结果。

我们无法否认，我们的确能从反思历史、改变现状这样一个过程中去汲取我们所需的智慧。其实我们文明的进步，就是在不断回顾与反思前人犯下的错误而取得的……

智慧有不同的解读，难道这不也是一种智慧么？

晋国智宣子想让智瑶为继承人，理由为其“美髯长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤”。

而智果却不以为然，他看到了智瑶“甚不仁”。用今天的话说，智瑶是个“美而高大，精于骑射，才艺双全，能写善辩，坚毅果断，却很不仁厚”的人。

智瑶的跋扈、贪婪最终导致他一步步走向灭亡。所以智瑶不是他杀，是本性所致的自杀!

魏文侯选相，问李克，魏成与翟璜选何人。李克说出了自己的看人标准：“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。”直白地说，就是“平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的”。

李克看的，还是那颗心。看心是否沉稳即闲时的亲近，看心是否宁静即富贵时的交往，看心是否公允即显赫时的推荐，看心是否耐得住贫苦即穷困时的行为，看心是否经得住诱惑即贫贱时的舍弃。

如此看来，无德无才似乎比才胜过德要好些。无德无才者想作恶，智慧不足以构成大恶，尚可对付;才胜过德者想作恶，智慧就成了恶虎身上的翅膀，常人自然无法控制。

人生在世，云烟过眼。只有能够拨开浮云，学会放弃的人，才会获得人生中真正适合自己的那份快乐。

学会放弃，是一种追求。比尔盖茨，一个身上满是光环的男人——他是微软公司董事长；他是稳居世界首富十二年的人；他是全球最具影响力的人物之一。他曾就读于哈佛大学，但为了自己的追求，他毅然决然的放弃了学业，投身商海，这才有了他今天的成就。我们不妨想想，如果当时比尔安于现状，没有放弃学位，追求商机的话，结果可能就截然不同了。他舍弃了一些事，却获得了更光明的未来。

学会放弃，是一种豁达。“衣沾不足惜，但使愿无违。”东晋诗人陶渊明用自己的行为向我们讲述了放弃与获得。在官场的一片迷蒙黑暗中，陶渊明选择了放弃，归隐山林，做一个两耳不闻窗外事的农夫，他豁达的放弃当时人人追求的功名利禄，锦绣前程，却获得了自在悠闲的田园之乐。他舍弃了一些事，却获得了更快乐的未来。

学会放弃，是一种智慧。人们都知道，壁虎会在遇到危险时会挣断尾巴，以此逃离。在危难中保全了自己弱小的生命。同样的，有个美国人，叫艾伦罗斯顿，他在进行一项攀岩活动时将手臂卡在了一块巨石底下，他亲手用刀切下了自己的手臂，并且成功的拯救了自己。在生死两难间，他们舍弃了身体的一部分，却保全了更为重要的生命。这难道不是一种智慧吗？他们放弃了，可他们也获得了许多。

事实证明，学会放弃，对于人生是很有好处的，舍弃一些次要的或自己不该拥有的东西，能够使人生变得更加舒适，更加开阔甚至更加光明。当然，取舍的抉择是难的。放弃也要讲策略，比如在考场中，你答题速度很慢，却又纠结于难题，放弃了下面的题目，那么这成绩考出来肯定是不好看的，再就是放弃要讲原则，不能为了庸俗的追求放弃人性的真善美。

学会放弃吧，这样，才能有更多获得。

溪绕山间，深沉宜人，泉水淙淙，天籁细细。

山于湖畔，倒影中更显山之挺拔、秀丽，微风过处，山的雄浑更加一份灵气与自然。

山与水向我们展示了一种对峙中的和谐，自然也不断演绎着双赢的智慧。

人，欣赏自然的雄奇，汲取自然的智慧。

还记得么？俏皮清新的猪之歌曾一时间红极大江南北，“猪之歌”的名气让一个养猪大县产生了定之为代言歌曲的想法，谁知“猪之歌”所有的公司竟开出了一百五十多万的天价，一个难轻易放手，一个愿便宜买下，二者相持不下，媒体关注以后，养猪大县火了，“猪之歌”更火了，没浪费一点广告费，却达到了再过广告费也难以达到的效果，待故事不了了之的结束以后，人们才拍着脑袋，琢磨着：这是双赢的智慧。

企业的强强联合，优势互补都是双赢的智慧。“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的诸葛亮便是双赢“大智”的体现，他正确分析了天下形式，在蜀吴独立发展，为不同目标努力的基础上，又出奇的联合起来，钳制了强大的魏国，才有三国鼎立的局面。

然而双赢的智非“聪明”一词了得，需要有宽广的胸怀，远大的目标。三国鼎立后，刘备便因小“义”失大“义”， 没有用智慧深刻的理解长远的目的，终究“运移汉祚终难复”、“遗恨失吞吴”。

如果说双赢的策划是智慧，那么双赢本身是大智的体现。

双赢体现的是一种创新的思维、一种竞争意识的颠覆、一种与人为善的宽容。双赢体现了的创新思路所带来的，远大于其本身的价值，它可以拓展为多赢，活跃、振兴市场的手段，乃至人类生存发展的新模式。

双赢指引了人们强大富强的方向，通过合理健康的双赢式竞争，才能引导行业的兴盛。待水涨船高之后，所带来的利益远不是蝇营狗苟地钻营所能替代的，试问，唐朝一般的诗今日又有几人能够匹敌呢？

不仅如此，双赢还启示着新一带做人的道德，包含着磊落与宽容，健康与团结，甚至可能因此而获得“高山流水”般无价的友谊。

自然有大美而不言，双赢有大智而自现。

双赢的需求离我们并不远，少年的睿智要解决的问题也很严峻：如何做到个人抱负的实现与社会需求满足的双赢，又如何做到人类发展与自然平衡的双赢。

静静品味，细细体会。

双赢，让火焰稍减一份躁动，让冰峰增添一丝温情。

双赢，赢财赢发展，赢德赢人心。

双赢，你赢他也赢，何乐而不为？

贝壳之所以伟大，是因为它磨砺自己，让生命化作光彩夺目的珍珠；雄鹰之所以坚韧，是因为它完善自己，用断翅之痛赢得重生。“金无赤足，人无完人。”世界上每一个人或多或少都有自己的缺点，无论如何我们都不可能做到完美，所以，我们要不断地进行自我完善，才能使自己变得更优秀。为了完善自我，我们就必须要学会反省。

反省，就是对自己的思想行为进行检查。自我反省就好像是在照镜子，能发现自己的不足，以便及早改正，完善自我。

纵观古今中外，凡取得重大成就的人，都是懂得自我反思的人。

越王勾践被吴国打败后，他每天都反省自己，睡前还不忘舔一下苦胆，借此来激励自己，最后终于战胜了吴国；居里夫人不因提炼出镭而自大，她多次反省自己，继续刻苦研究，最终成为两次诺贝尔奖得主；邓亚萍在小有名气之后，骄傲自满，在一次比赛中与成功失之交臂。她意识到自己的错误，不断反省自己，刻苦训练，最终成为祖国的骄傲。

试想，如果勾践在战败后，不及时反思，他又怎能东山再起，实现自己的“鸿鹄之志”呢？如果居里夫人获得第一次诺贝尔奖后，安于现状，沉迷于荣耀中，她又怎能两次站在诺贝尔奖的颁奖台上呢？如果邓亚萍战败后不吸取教训，不反思自己，她又怎能为国家赢得荣耀呢？因此，我们要懂得反思自己，在反思中不断进步，在完善中成就自我。

相反，有些人不懂得反思，结果导致失败，甚至国家灭亡。

瑞典国王查理十二世，兵败俄罗斯，却不进行反思，结果导致又一次失败；纣王上任后不思朝政，荒淫无道，弄得民不聊生，而他却不反思，仍饮酒作乐，最终被周朝推翻。

古人云：“吾日三省吾身。”在当今飞速发展的时代里，我们应时刻保持一颗反思的头脑，时时给自己一点压力，一点提醒，我们的人际关系才会多一些自如，少一些摩擦，在人生道路上才会多一些成功，少一些失败。

反思是一种美丽，是一种智慧。一个成功的人定是一个会反思的人。反思自我，让我们拥有珍珠般夺目的光彩，雄鹰般坚韧的品质，让我们的人生走上铺满鲜花的地毯。

有一个过程是每个人生存在世界上必须经历的，那便是成长，在这个过程中有一样东西一直伴随着我们，那便是智慧。

读书需要智慧。我们在学校学习的时候，当阅读课文时，我们应该学会掌握课文的主要内容、文章的中心、文中所用到的各种说明方法以及作者的思想感情等，从而将文章理解透彻，考试时才会觉得易如反掌，学习方法其实就是一种智慧。我们在阅读课外书籍的时候，可以明白到各种各样的道理，死读书没有用，能将所学的知识运用到生活中，使读书提升自己各方面的能力、培养良好的道德品质才是智慧。读不同的书籍和不同的学习方法带个我们的东西各不相同，因此读书真的需要智慧。

生活需要智慧。当今的社会是复杂的，就像一句话说的那样——林子大了，什么鸟都有。生活中存在着这样那样的不良行为习惯，一不小心就容易沾染上，这就需要我们用智慧辨别出精华和糟粕，取其精华去其糟粕。生活其实很容易，但是要想生活的好并不那么容易，必须要有一个积极向上的人生目标并为之去奋斗，学会在种种逆境之中找到自信，要懂得生活中怎样照顾好自己的身体，明白一些生活的常识，而这一切，无一不需要智慧。

交友需要智慧。朋友，是每个人人生道路上的一道风景线，好的朋友带给我们欢乐、友情、鼓励，只有和一些道德素质好的人一起我们才会不断的进步，我们才会学到一些良好的行为习惯，这个时候就需要我们用智慧去辨别真正的朋友。

生活中任何事都需要智慧，我们的智慧并不是与生俱来的，都是不断成长不断累积的，我们可以通过各种方式来提升我们的智慧，让越来越多的智慧伴随我们成长。

我的学校是登封市颍阳镇中心小学，它位于一个小镇上。它没有华丽的建筑，没有霸气的大门，也没有高科技的教学设备，但是，我的校园确实一个我深深喜爱的校园，一个充满智慧的校园。

我的校园很普通，但又特殊。普通是因为它并不大，小小的校园里是我们所有人活动的天地。特殊，是因为我们的校园有着浓厚的学习氛围，在这不仅可以学习而且更让我快乐，校园的每个角落都体现着“智慧”两字。

我爱这个校园，因为这里充满了智慧。当清晨伴随着阳光走进校园，就能听到教室里传来的朗朗读书声。读书是人类进步的阶梯，只有我们努力学习，让自己充满智慧，才能不断进步。在这里能跟不同的同学们一起进步和学习，使我感到无比开心。在这个充满智慧的校园里，我既收获了知识，并且也收获了很多好朋友。跟他们一起学习和玩耍，让我收获的不仅是课本上的知识，更重要的是和别人相处和做人的智慧。

我爱这个充满智慧的校园，更是因为，我爱这里充满爱心和责任感并能够给予我们智慧的老师们。老师就像辛勤的园丁，就像浇灌可爱的花花草草一样不断教育、鼓舞和激励着我们。希望有一天，我也能像老师们一样，用智慧武装自己的头脑，做一个优秀的充满智慧的人。

我爱这个充满智慧的校园，也因为我爱这里的每一节课，和每一门课程。在这里我可以学习到我喜欢的语文，英语，还有有趣的数学。语文使我们更加了解中国自身文化和汉字的博大精深，数学让我喜欢上了数字，也让我更喜欢思考；读英语的学习也让我对英语文化有了更多的了解。所以，我爱学习，也爱这个充满智慧的校园。

我爱我的校园，因为这里充满了智慧，充满知识的气息，因为我知道，这是我学习的良好场所和自我成长的巨佳环境。我爱这里的环境，爱充满智慧的老师，还有代表一切智慧的东西。希望这里可以一直闪耀着智慧的火花。