《宿新市徐公店》改写作文汇编20篇

薛葛瑞

今天一早，我刚起床，就听见小鸟叽叽喳喳的叫声，像是在和我问好。

我想：今天风和日丽，不如去朋友家喝喝酒吧。

我吃完早饭就出门了。一路上，一棵棵树对着我微笑。

到了朋友家，我轻轻地敲了门，许久，却不见人来开门。大概是朋友怕我的木屐踩坏他心爱的苔藓吧。我刚刚转身想走，突然看见一棵红杏树从院子里伸出一根长长的枝条，如同好客的主人伸出手臂，热情地欢迎我的到来。树枝上停着一对喜鹊，它们热情地扑打着翅膀欢迎我的到来。

朋友家的植物一定远远不止这些，那碧绿的柳树吐出了嫩芽，油菜花金灿灿的，桃花像一片红云从大地升起，玉兰花像一片片雪花飘落在树上。

我按捺不住心底激动的心情，随即吟出了《游园不值》这首名诗：

应怜屐齿印苍苔，

小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，

一枝红杏出墙来。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一个清明节，我穿着长袍，来到了草原上踏青。

一株绿油油的小草，给大地铺上了绿色的地毯，桃花杏花都开放了，露出了可爱的小脸蛋，在朝你微笑，这可真让人喜悦啊。可是，远处有一块荒地，里面有埋藏着死者的墓地，死去的人在墓地底下长眠，这可真让我心情难过呀，这里只见乌云密布，下起了毛毛细雨，这时，忽然“轰”的一声，打起了雷，把我的心颤动起来，也唤醒了小动物们，这时，我在雨中漫步，踩踏着柔软的小草，心里想到：“唉，人生的意义是不同的，有的是悲凉的死，有的是坚强的死，正如司马迁所说人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。”

有的齐人，他竟然偷偷地拿走别人给逝去的人的祭品，嘴上吃得满脸是油，还是心里十分高兴，而回家得意洋洋地对他妻子和小妾撒谎吹嘘，说他在某一个当大官的朋友家吃饭，说他十分大方给他吃那么多东西。这种人猥琐卑下，毫无人格尊严，真让我感到十分气愤。而介子推，他帮助了建了晋国，不是高官厚禄，宁可隐居山中，即使就是放火烧山，他也坚守自己的诺言，宁愿烧死在里面。介子推的意志是不可动摇的，真是两极分化。我感叹道：“虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。”

这时，我提起笔来，“刷刷”地写下了《清明》这首诗，佳节清明桃花笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

公元207年，我，曹操带着胜利的喜讯回去，大患乌桓已除去。

走在我国宽阔的道路上，心中立刻激动万分。魏，一个多么响亮的名字。有一个好君王统治。他身边的将士忠诚于他，还有我——一个把自己的一生奉献给朝廷的忠臣——曹操。

秋天，风萧萧，路旁已是金色的了。桥，那棵枫树多像广阔的天空中飘着一朵云！伴着秋风，一股腥味飘入我鼻。走，观沧海去！

登上碣石山，观看家乡的沧海，心中洪波汹涌，胜利，将通过这大海传达到每个人的耳朵里。让所有人都知道我们魏朝的实力和我曹操的大志。

大海，一望无垠，令人叹为观止。它的心胸是如此广阔！太阳每天从这里升起，月亮从这里落下，天地，似乎为大海所有！大还是如此辽阔！就如我的心胸一样！祖国河山如此壮丽，就像我的志气一样！我登高观海，就像全天下的英雄豪杰观看我的大志与心胸一样！

秋风吹过，不仅让岸旁的枫叶“沙沙”作响，还让大海波涛汹涌！虽然秋风给人萧瑟之感，更是我曹操的本色。我打仗获得连续的胜利；就如大海一样。我——曹操，有大海一样的气魄，有大海一样的胸怀，天下的豪杰我而来？这里，可以让你们尽情施展自己的本领，让你们也有大海的气魄云胸怀！奔我，会让你们不后悔！我才是真正的豪杰！让你们真正佩服的英雄！

我就是曹操，字孟德。既是政治家，也是军事家。英雄豪杰们，我胸怀大志，投奔我不会后悔。

接着，我诗兴大发：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风瑟瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星光灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。

我就是曹操，有着大海一样的胸怀。

天庭为了庆祝王母娘娘寿辰，邀请众仙在瑶池一聚，天上歌舞升平。忽然天庭颤抖起来，弄得蟠桃满地都是。玉帝大怒，派手持金蛇的神仙速速下界查明缘由。

半路中大仙听有凿石垦壤的声音，并沿着声音传来的方向找去。当他看到有一个老头正带领几个人在挖太行山。神仙摇身一变，化作路人，向路人打探消息，老人告诉神仙，太行山阻挡了他家的交通，他们挖完太行山还要挖王屋山。神仙感到非常吃惊，急忙告辞，火速向玉帝禀告实情。

神仙来到瑶池，气喘呼呼地告诉玉帝：“大事不妙，一群人正在铲王屋、太行两座大山呢？”玉帝长长地松了口说：“我当是什么妖怪作梗呢？不就是一群凡人吗？只要天一下雨，他们自然会停止。”于是他派龙王速去降雨，雨下得很大。正当玉帝宣布宴会继续时，龙王禀告说：“玉帝，不行啊！这些人根本不惧大雨，雨水帮助他们冲走很多泥土。”

平帝又派风神，可结果还是一样。正当玉帝想要派天兵天将去阻止时，太上老君进谏说：“玉帝莫慌，既然这群人连风雨都不怕，我想是不会怕天兵天将的，既然他们想移走这两座大山，不如让他们实了这个愿望吧！这样他们自然会停止。”

玉帝想了想：区区凡人居然这般坚强，真是可歌可敬啊！于是派夸娥氏的两个儿子下界去帮助他们移走大山。从此，一座被放在朔东，另一座被放在庸南。

人间，老愚公家交通便利，速速脱贫致富。天上又歌舞升平。（公众号：远方语文）

一天早晨，大雪纷飞。瑞士小姑娘贝蒂正在家里一边享用美味的早餐，一边看着电视。忽然看到电视台播报：各位亲爱的市民们，在今年春天，有许多燕子途经我国境内，因气温骤降，几乎所有昆虫都被冻死，燕子饥寒交迫，濒临死亡！请各位市民马上行动起来，寻找冻僵的燕子，并送到火车站。

贝蒂看完播报后，立即叫上爸爸妈妈，一起去山谷里寻找冻僵的燕子。她们冒着严寒，顶着满天飞舞的大雪，踏着冻得坚硬的山路，在覆盖着皑皑白雪的岩石缝里和大树下寻找冻僵的燕子。在贝蒂的努力下，她和爸爸妈妈在大树底下找到了第一只被冻僵的燕子。贝蒂双膝跪在白茫茫的雪地里，用双手轻轻地捧起冻僵的燕子，放在嘴前向它吹热气，希望能温暖它并把它唤醒。尽管她的脸冻得通红，手冻得僵硬，但她一点也不在乎，而在乎手中那只被冻僵的燕子。

接着贝蒂把它放进准备好的口袋里，然后继续到其它岩石缝里和大树底下寻找冻僵的燕子。很快，贝蒂的口袋就被小燕子塞得满满的。这时，她已经救护了好几十只燕子！贝蒂和爸爸妈妈一起赶到火车站，并把燕子交给管理员叔叔。叔叔夸赞她说：“小姑娘，谢谢你帮了这么大的忙，你真是爱护动物的好孩子！”“不用谢，叔叔。”贝蒂高兴地说，“这是我应该做的。”

列车开动了，载着特殊客人的列车──燕子专列，带着人类的友情驶向远方，燕子们在车厢里唧唧喳喳地叫着，彷佛在向人类致谢！

几时寻觅这脱离浮尘之地？想来已有三五年。

远在官场的友人，千回百转，你是否看到自然的一抹幽绿。三生有幸，它定永久烙刻在你灵魂深处。

社稷万里，皆看那山，雄伟连绵，重重叠叠。且看那水，娇翠欲滴，清流见底。

轻踏一度秋叶，忽觉满地夷伤，以往不知自然，困心。早早将名利平息，放下官场的勾心斗角，眼界竟已此般不同。忆往矣，你脸带笑意，梨涡轻浅，信手拈来的就是以往你我共谈山川之美的情趣。

我在鹭滩的一边轻吟浅唱，你又到了哪儿？

看到了吗？深邃碧蓝的天空轩邈。巍峨壮美的山峰高耸直插九霄，层层重重，似古时名家勾勒一幅峻山图。一滩绿湍静潭，我从碧绿如玛瑙的“绿滩画”中看到了一心坦荡，五根清净的自己。兀然停滞在清亮的眸中，看到曾初心不改，无忧无虑的你。青翠碧绿的竹林随风摇曳，随纤细的足舞蹈，“沙沙”的声音如波浪扑面而来，四周静谧无人，这风拂竹声声竟几丝悦耳。

昼夜交替，清晨薄雾些许渐消，裸露的石壁晶晶亮，与晨阳交辉，刹那五光十色，硬是让人移不开眼，似女娲补天时救苍生的五彩石，那般通透自然。

待暮阳西散，山已被黑纱所覆，半生耽误在尘世，兀兀终年。在这静得美的晚上却又像耗尽了余生。猿猴鸟儿肆意鸣叫，昭告着他们部落的狂欢。我却已隐蔽丛林中，享受自然。

这实在是人间的仙境啊！从灵运承袭爵位后，再未见过与之奇异美丽之景。

若你承念你我初心，我愿倾诉：弃半壁江山，看这美丽永存。

不同的时代有不同的解读——

《西游记》改编需要贴近原著吗

2012年2月11日06：06－观点·手拉手稿件来源：解放日报作者：龚丹韵●主持人：本报记者龚丹韵

●嘉宾：骆玉明（复旦大学中文系教授）

●每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。

●《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己

解放观点：新版电视剧《西游记》最近热播，引发又一阵争议，被网友戏称为“雷剧”。有人把这些年来的各种《西游记》改编放在一起观赏，发现变化很大。您觉得《西游记》的要旨究竟是什么？

骆玉明：《西游记》与《红楼梦》、《儒林外史》之类的小说非常不同。大多数文学作品都有明确的主旨或者理念系统，唯独《西游记》是没有的。鲁迅《中国小说史略》提到对它有各种附会的解释，“或云劝学，或去谈禅，或云讲道，皆阐明理法，文词甚繁”，再往后，又曾有研究者认为它反映“农民起义”或“市民阶层斗争”，等等。但鲁迅只说它是“游戏之作”。《西游记》归根结底是一部神话小说，不是哲理、道德的寓言，不是有意把故事作为一种理性隐喻来写的。这部小说直接的创作目的，就是供人一娱，让人读得开心有趣而已。

但这并不意味着《西游记》没有思想。文学作品如果缺乏人生感悟和智慧，不可能取得伟大的成就。《西游记》当然也是有思想的作品，只是它的思想性和《红楼梦》之类不同，它处处有人生的智慧与感悟，却没有贯彻始终的人生理念，许多地方相互矛盾，作者也觉得无所谓。

比如孙悟空大闹天宫，被解读为反抗和斗争的典型，那么他一路取经，岂不是对前半段的否定？在这里，作者写了两个相反的主题：一个是打破一切阻碍的自由自在的人生态度；另一个是顺合主流的正义行动。截然相反的两种主题在小说中并存。《西游记》中最大的角色冲突就是唐僧和猪八戒。唐僧代表着崇高的理想主义，而猪八戒是世俗的享乐主义。在猪八戒看来，崇高没有意义，生活就是活在当下。作者更主张谁的价值呢？没有。在书里，唐僧和猪八戒都带着几分可笑。唐僧取经的坚定令人佩服，但有时候也很烦人。猪八戒言行庸俗，但时不时又发现他很可爱。不知道读者注意到没有，唐僧也很自私的，晚上睡觉让猪八戒给他捂脚、提尿罐，猪八戒服侍得很辛苦。此外，庄严尊贵的神佛，在作者笔下也显得可笑。玉皇大帝懦弱、太白金星迂腐而故作聪明，观音菩萨欲借净瓶给孙悟空时，还怕他骗去不还，要他拔脑后的救命毫毛作抵押。阿傩、伽叶二尊者不肯“白手传经”，而如来堂而皇之地为这种行径辩护，说是“经不可轻传，亦不可空取”。这些“闲文”，表现出世俗欲念无所不在、人皆难免。

所以，《西游记》是有思想的，但它的思想并不固执和单一。仔细想想，这种态度难道不是很有意思吗？

解放观点：上世纪中期，人们对孙悟空的形象解读突出了反抗性和斗争性。上世纪90年代，周星驰的《大话西游》变为无厘头的搞笑和戏谑人生的定位。此外，日本动漫版的《西游记》更是后现代，天庭阴谋成为主线。此次新版《西游记》好坏暂且不论，但在台词上，也不乏暗示当代社会“拼爹”、“靠山”等种种乱象。《西游记》就像一个框，几乎什么都能往里面装。不同年代、不同版本，似乎从侧面呈现了当时的历史轨迹和价值演变。

骆玉明：我们对《西游记》的价值一直理解得不充分。它其实是一部“大小说”，其中融涵的民族文化元素，思想、情感和趣味，比一般的小说多得多。它想入非非，光怪陆离，却没有固定的、可以严格把握的主旨，所以自然可以进行无限演绎。作为趣味和游戏之作，《西游记》呈现了人生各种境遇和各种理念，彼此之间可能相互冲突，这正是它特别的地方，也是可以无限演绎的条件。想必对《西游记》的演绎永远不会终止。比如，站在猪八戒的立场上，就能把英雄主义和理想主义都解构掉。随着不同的人对小说理解不同，《西游记》完全能容忍创造性的发挥，这是它的特质。

《红楼梦》之类的名著改编，大家会关注对原著的演绎是否到位。但《西游记》并不存在严格意义上与原著贴近的问题。因为原著本来就结构松散，拥有广阔无比的包容性，能够带来不同的人生启发。

解放观点：演绎得好与不好，还是有个评价标准。撇开“贴近原著”的原则，我们对《西游记》的改编，究竟该怎么判断呢？

骆玉明：不是忠于原著，而是如何理解和体悟原著，从中发掘出东西来。比拼的是改编者的理解力、想象力达到什么程度。比如说，孙悟空既威风凛凛又滑稽可笑，而人生本来就是既可笑又可爱，世界本来就是既庄严又荒诞离奇的。《西游记》的改编，能否以自由的想象，表达丰富的人生感受，亦庄亦谐，让人生智慧和趣味、幽默混合起来？假设让一个思想笨拙的人来演，角色自然也会显得笨拙，这显然不是因为原著的缘故，而是演员和导演的问题了。

每一部经典作品都有自己的特点和地位。演绎时怎么把握它，让它和现代价值观融合，最后给人启发和感动，才是关键。恰当的结合，并不是把古代作品直接扭转为现代作品，而是古代作品里某些深刻的东西，是与人的现代价值相通的。古代人、(转载于:wWw.HnnsCY.cOM:怎样改写西游记)现代人、东方人、西方人，都是人，都有相同的人性。把握和沟通这些人性，进行恰当的阐释，才是经典改编的灵魂所在。我不喜欢新版的《红楼梦》，正是因为它没有自己的力量。阐释不是完全依附于原著，而是要有创造性，要将自己的力量注入原著，不然改编就没有意义了。

解放观点：中国文学史一直重写实、轻奇幻。现在奇幻类作品特别受到年轻人欢迎，背后是否也是价值观的变化？

骆玉明：我们整个文学史中，奇幻想象类内容占的比例比较低。但是因为有了《西游记》，给这方面做了很好的弥补，因而《西游记》在文学史中尤其显得珍贵和重要。自由的想象，以及各种不同价值的相互兼容，可能更接近现在的多元社会。《西游记》非常活泼，许多地方对人生理解很深，有思想但不固执、深刻但不沉重，甚至可以自己背叛自己。现实不就是如此吗？所谓自由，某种意义上说就是不固执。世界本来就充满矛盾，人生本来就有不同的境遇和状态。人只有在冲突的价值理念和复杂多元的生活中，最终发现自我，才能去成就某些东西。

“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

小雨淅淅沥沥的击打着地面，发出叮咚的声响。雨水落在黄梅的花瓣上，冲刷着它的心灵。有的黄梅中早已积满了水，如同船舱里积满了水的船一样，摇摇欲坠。

走过这一片，进了村落。

那一大片一大片的黄梅花交织在一起，形成了美丽动人的景色！

夜已至三更，只是我约等的人却还未如期而至。我烦躁的焦急的在屋里躇来躇去。一会儿又坐在屋中的椅子上，油灯的灯芯，早已烧完了一半。着急莫过人等人。

忽听外面传来的敲门声，我欣喜若狂，快步走上前去，打开门，放眼望去，这四下并无人。而此刻我的心情就好似现在的天气，通过窗户反射的光仍旧可以看到雨淅淅沥沥的下着，不时传来一阵阵狼嚎，我不禁打了个寒颤，孤独地关上了门，只有影子与我为伴。

回到桌前，我心一沉，手一放。又无精打彩起来，这时无奈的我只好摆了一盘棋，自己与影子下了起来，渐慢的灯丝也在变短，棋至一半，兴致正浓，突然灯灭了，黑暗又向我张牙舞爪的扑了过来，使我透不过气，这又迫使我点起了一盏灯，一时我拿起了棋子反复推敲，一时击打着桌面，灯花掉了下来，烛光也随之一颤，影子碎在那里，唯留孤独的我。

我仿佛定格在桌上，心中的寂寞一直未消，别人早已安然入睡，而我依然在等着等着……

夏日的一天，一位牧童一如既往地牵着他家那条老黄牛，带着蓑衣和他最最喜欢的笛子，出门放牛去了。

他就牵牛到了一片一望无际的草地。这里的草很好，再加上正值盛夏，草更是长势喜人，几里之内，除了草还是草。知了在树枝间歌唱，鸟儿在天空中啼鸣，这可真是个好地方啊！在这时，牧童也吹起了笛子。鸟鸣、知了声、笛声混合在一起，仿佛是一场超级大合奏，可真是天籁之音啊！连老黄牛都似乎在聆听着这悠扬的音乐声。在夏天徐徐的晚风中，慢慢悠悠地往回赶，好不自在。夕阳将天边的云彩染成了一片红色，犹如火烧，随即便收敛起了最后一缕光线。不知不觉就到了家。他的父母早已做好了饭菜在等他了。见他回家，他的爸妈可高兴极了，连忙把饭菜端上了桌，一家人欢欢喜喜地坐在长椅上吃晚饭。虽说只有一些青菜豆腐，但他们还是谈笑风生，十分开心。

吃完晚饭，牧童又跑到草地上赏月。他把蓑衣作毯子，就地卧在草地上，仰望深蓝的天空。在皎洁的月光下，连萤火虫都跑出来凑热闹，在天空中顽皮地飞来飞去，活像一只只小灯笼。天上不时闪过几个黑影，为夜空平添了许多魅力。

此时此地此景，牧童很快坠入梦乡，结束了他的一天。

八百多年前，一个凄凉的秋天，我坐在家中喝酒。

在醉酒之中，我迷迷糊糊点亮了油灯，取下挂在墙上的一把利剑，拿着白色的布仔细地擦着，宝剑闪烁着寒光。

这时，扎在一起连接的军营吹响了号角，低沉的声音在军营上空回荡。

在军旗下，我分赏给部下一大块一大块烤熟了的牛肉。军人们用各种各样的乐器演奏着边塞雄壮的军歌。战士们斗志昂扬，胸有成竹。外面秋高气爽，战场上正在检阅军队。

战斗开始了！宋军宏亮的声音“杀啊！”压倒了对方的气势。

一匹匹汗血宝马如同的卢一般飞快地奔驰，眨眼间，锋利的长矛便已刺穿了敌人的胸膛，弓弦如震雷一样响亮，万箭齐发，敌人哀嚎声一片……

可惜只是一场梦啊！

本想完成君王恢复中原统一的大业，赢得生前死后的美名声。可一照铜镜，才发现自己早已白发丛生，不仅老泪纵横。

悲伤之余，我提起笔，写下了自己的无奈，写下了闻名于世的《破阵子．为陈同甫赋壮词以寄》

一天清晨，一位老人回到了家乡，他两鬓的头发已经变白了，他的胡子也白了，但精神矍铄，他就是大诗人贺知章。

他到了村口看见了那棵柳树，它垂着长长的枝条，宛如绿帘子，绿得耀眼。他想起了《咏柳》那首诗。他拍拍那棵老树说：“老朋友，你还年轻，而我却老了。”他再往前走，看见一群孩子，其中有个孩子跑过来问贺知章，说：“老爷爷，你从哪里来？”贺知章说；“我从朝廷来啊！”但他家乡的口音还是没有变，小孩子觉得很奇怪，他怎么会回我们这的方言呢？说：“我听我爷爷说过，有一个朋友是朝廷的。您是不是就是他的朋友啊？”贺知章说：“我就是来自朝廷呀。”小孩子说；"您在这里等一会儿，我去给你找爷爷。”小孩的爷爷出来了，一看是老朋友。老爷爷跟贺知章说了半天的话，贺知章说：“我的老房子呢，带我去看一看，”我爷爷说：“那好吧，我领你去看看你的老房子怎样了？”

到了贺知章的老房子，贺知章进了屋，左看看右看看，说：“我的老房子也没有什么变化呀！”

这时，他拿起了毛笔写下了《回乡偶书》这首诗：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

【改写目的】

1、有助于我们对诗词曲的意境的理解。

2、改写诗词能培养我们的想象能力，又能提高我们的写作能力。

【改写方法】

1、解诗意

a、什么时间或季节？

b、谁干什么？

c、人物的心情如何？（表达了什么主题？）

2、围绕主题，根据主要材料重新组材构思。

4、以诗词曲为蓝本再创作。

改写，可以改变体裁，如把诗歌改写为记叙文；可以改变人称，如把第一人称改为第三人称；可以改变结构，如把倒叙改为顺序等。

要想成功地改写，一是要仔细研读原诗，弄懂诗句意思及诗中蕴含的思想感情；二要根据原诗意思确立文章记叙、描写的主题；三是在读懂原诗的基础上，结合生活实际，展开合理的想象，让诗句中静止的画面活起来，使文章的表达更准确，更生动。

1、【原文】

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

【改写1】我是一位诗人，现在羁旅天涯。漫漫的旅途，很长，远在青山之外。我所乘坐的小船，在碧绿如玉的江面上，逐浪而行。感受着吹来的江风，我极目远眺。江两岸耸立着大大小小的山峦，山上树木葱葱，宛如一个个身披绿衣的巨人。山上还不时传来清脆的鸟鸣声，令人心旷神怡。江水这时已经开始涨潮，顿时哗哗的水声不绝于耳，江面显得更加开阔了，就像一条起了皱纹的丝带。远方水天相接，仿佛这江水是从天山流下来的。这时，忽然从江上吹来一阵凉风，就像一位慈祥的母亲，用手在抚摸着江上的一切。我张开双臂，享受着大自然给予我们的安慰，我的心灵就像被水冲洗过一样，无比清凉。不知不觉中，船帆已然鼓起，随着我的心灵驶向远方。

在海天相接的地方，突然有一道红光闪现，我抬头看天，自言自语道：“哦，原来夜色将尽，晨曦微露，马上就要天亮了。”看着红日初升，把光芒洒遍大地，我猛然感到一阵暖意，仔细想想，原来是严冬未尽，可江南的春天却早早地来临了。想到这里，我似乎看到春姑娘迈着轻盈的脚步，来到了人间，给万物以生机。“啪”的一声，有样东西掉在了船上，哦，原来是我前不久写的一封家书，可一直也没有寄回家。一群北归的大雁闯入了我的视线，此情此景，让我联想到在洛阳时看大雁的情景。大雁啊大雁，烦你把我的这封家书捎回洛阳吧。

【改写2】诗人乘着小船儿，来到了景色优美的北固山下，展现在眼前的是树的翠绿，水的清澈与碧蓝，鸟儿与昆虫奏出的合唱曲，风儿吹在脸上，只有轻柔温暖。转眼之间便涨潮了，两岸有无限开阔的土地，风在吹，把帆鼓起。顺着河流泛舟。在残夜里即将消灭，在天边最引人注目的是那轮即将升起的红日，那红只是淡淡的，却别有一番风味。在大城市永远无法看到这美丽的景象。现在的时间虽然还是晚冬，可是看到的早春气息却已经步入江南。山青水碧，空气中弥漫着醉人的花草味。时间流逝，作者的眼睛模糊了，他的思绪又一起回到了家乡。儿时的伙伴，蝴蝶风筝，夜晚在灯下缝补衣裳的老母亲，碧蓝的天，清澈的水，翱翔的鸟儿，还有更多的思念??写给家乡的书信不知道家人们收到了没有。希望归去的大雁，能尽快将我的心声传给我那美丽的家乡。

【改写3】苍苍的北固山，在冬去春来的时候，显得格外的挺拔，又是那样的孤立。船儿泛着湛蓝的江水向前慢慢地行驶着，游客们陆陆续续地来到了这个人间仙境，产生了浓浓的神驰故里的思乡之情。

随着春天脚步的越来越近，江水涨潮了。江水一波带着一波，让江面更加开阔，那恢弘的情景引来了凉爽的清风。许多船儿把船帆高高地悬起，任凭风儿把他们

带到遥远的地方去。远远地望去，仿佛是一幅韵味无穷的古画，细看，又不像，而是真真实实的生活。偶听一阵优美的歌声，委婉动听，荡人心弦，回荡在山谷中，让人感觉回到了家的怀抱，那样的温暖，那样地舒心。

太阳挣脱了残夜的束缚，好似负着重荷，一步一步的，慢慢的，小心翼翼地往上升，红着脸，好像很努力。江上很早就已经显露出了春色，谁让春天离开那么久，现在人们发现人她也不迟。春风拂面，不禁让我想起了远离家乡前和家人一起嬉戏的情景，一股思乡之情猛地涌上心头，鼻梁酸酸的，有一种想哭的冲动。

忽然，耳边响起了一阵大雁的鸣叫声，抬头一看，排排大雁整齐地飞过，嘴里还唱着嘹亮的军歌??

想起前不久寄的一封家书，不知何时才能到达家乡，给家人带去慰藉，趁此机会问问大雁，何时才能飞到洛阳，那个我日思夜想的地方??

【改写4】“何处望神州？满眼风光北固楼??”诗人王湾坐着小船飘荡在碧波荡漾的江面上。放眼远眺，山上弯曲的小路伸展到青山之外，山光水色，奇景异姿，尽入眼帘。是谁，把美丽的大自然妆扮得如此迷人？又是谁，把誉为“天下江山第一楼”的多景楼建筑在这地势险峻的北固山上？难道这是一种巧合？

起风了，诗人打了个寒颤。潮水已经开始上涨，涨起的水，将小舟拂来推去，西北风呼呼地刮着。顺风行驶的小船，白帆高高悬起，江面宽阔无比，仿佛是山神在江面给诗人让路呢！想来想去，这里可说是一座“三国山”，充满英雄豪气和阳刚之。而看看现在呢，不由得也可以说是北固山，你太温柔了！遥看山上的大殿，、老君殿、观音殿和江声阁，它们在这形势险固、山壁陡峭的环境下，仍能耸立于这南朝梁武帝曾题书“天下第一江山”上，难道他们也成了神？现在，正在注视着诗人吗？

夜晚马上就要逝去，一个新生命又要从海中诞生了！没有人去关注它，是什么使这个新生命有着蓬勃向上的朝气？奥，原来是时令启发了它。时令虽然仍在旧年，但江山的新却已经来到。这其中也包含着时光流逝的痛苦，但仍掩盖不了新事物对新世界的向往与憧憬，难道它们也有人一样的思维吗？

北固山虽与洛阳有两万里之遥，但丝毫不影响诗人的思乡之情。你们瞧，诗人已经在写家信了。他真是想请大雁来传递书信吗？其实，这是诗人的美好愿望罢了。小舟继续在江风的牵引下航行着，等待他的将是什么呢？是他的老父母，亲戚朋友，还是他那一篇篇引人入胜的佳作??

【改写5】船家摇橹的声音将我吵醒，睡眼朦胧地瞧了瞧远方的景象，江面上一层薄雾使远处的青山忽隐忽现。山好似那样的遥远，甚至看不清那本有的青黑色，而我路途终点可能还在山那边的那边。

山的倒影拉的好长，小舟悄悄地在翠绿色的明镜似的湖面上行驶，好像生怕把什么惊醒似的。晚霞映照着湖面，一切都成了火红色。这一些好像都变得太快，水里的鱼儿也好奇地把头露出来瞧个明白。

潮水这时已涨了起来，江面显得更为宽阔，此刻长江之上只有我一叶孤舟。我站在船头，江水不停地拍打船身。看着这宽阔的江面，望着那火红的天空，有种海阔凭鱼跃，天高任鸟飞之感。

作者：赵子瑜

一天，杨万里乘坐小船去游玩，看见了一个小小的渔船上面坐着两个小孩，他就把船划到那两个小孩的的渔船旁边，问他们：“你们在干什么呀？”他们就回答：“我们在玩”杨万里就对他们说：“那你们玩吧”

杨万里就划着船到别处看风景了，过了一会他们又相遇了，但是这次相遇跟上次不一样了。这次那两个小孩的渔船上的竹竿收了，船桨停了而且他们还撑这一个雨伞，杨万里有疑惑不解的把船划到他们旁边，问：“你们又在干什么呀”两个小孩用瞧不起他的眼神说道：“哎！你这都不知道呀！这是用伞来使用风让船前进的，就像那些大船的帆一样。”杨万里恍然大悟，嘴角浮起一丝微笑，直夸两个小孩聪明。杨万里望着两边的美景划着船往家走了。

回到家后，他诗兴大发，后来就写了一首《舟过安仁》。

“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴洲。”这首诗是南宋诗人林升写的。

林升在宽敞的酒馆里坐着，看着窗外，外面的风景简直美极了！外面有无数又绿又高的山，有无数间简朴的楼房，有无数郁郁葱葱的树，它们加起来真是一道壮观的风景线。看着那一座座山，心情就会美好，那些阁楼一间挨着一间，接二连三，像排着队等着老师点名。山上有许多阁楼，阁楼后面有许多山。青山之外还有青山，阁楼之外还有阁楼，林升慢慢地笑了。

但是，林升并不是很开心！因为他一直在思考，什么时候西湖的歌舞才能停止。因为那些唱歌跳舞的人，都是朝廷上的官员，他们这样开心地唱啊跳啊，简直是不把国家安危放在心里，毕竟敌人已经占领了半个国家啊！林升说：“你们能不能不要再唱再跳了呀！你们可是要保卫我们的祖国呀！”

温暖的春风吹了过来，把那些贪官吹得醉熏熏的，他们都沉醉在春风里了，根本听不到林升的话。林升非常生气，说：“你们有完没完了，你们在这个地方忘记了亡国之恨，整天只玩呀唱呀！你们对得起占领区的那些同胞吗？”林升想，这些官员都怎么了，怎么一个人都不爱国呢？如果朝中官员都这样健忘的话，整个国家都会毁在他们的手中。

不过，林升实在是拿他们没有办法了，叹了口气说：“哎！幸好我不是像他们这样的人，哪怕我只是一个平民百姓，我也会为国家的安危出谋划策的。他们这些贪官，简直是把杭州当成了被占领的都城汴州，已经忘记了亡国的事实了。”

随后，林升就气呼呼地离开了这间酒馆。这时，林升吟诵了一首诗：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴洲。”林升念完这首诗，站在西湖边，遥望北方，一声叹息：“北方的百姓盼望着我们，恐怕要泪眼望穿了！”

蓝蓝的天幕下，飘浮着朵朵白云，东躲西藏的像是在和我们捉迷藏。广阔无垠的原野上，草地一片接着一片，像是给大地铺了一层厚厚的绿毯。一眼望去，一碧千里，到处翠色欲流，绿油油的草原显得格外空旷自在，格外得迷人。

“一声、两声、三声……”远处传来一阵阵悦耳的笛声。笛声随着晚风的轻抚，传遍四方。这悠扬悦耳的乐曲，时而欢乐，时而忧伤，时急时缓，抑扬顿挫，悦耳轻快，好像在逗弄着晚风一样，这美妙的声音打破了草原原来的沉寂。这一声声笛声从何处来的呢？向远处眺望，原来是一个牧童骑在牛背在悠闲的吹着笛子，老牛则站在树下，悠闲的吃着青草，欣赏着这优美的笛声。

傍晚时分，夕阳西下，天空中飘着红红的像火一样的云，有的像奔驰的马儿，有的像一尊尊石狮子，有的像一朵朵蘑菇……牧童看了看天空，骑上牛背，拍了拍牛背说：“天黑了，我们该回家了。”老牛欢快地点了点头，载着牧童，踏上了回家的路。

吃完晚饭，太阳早已下山了，一轮圆月悄悄地爬了上来，皎洁的月光倾泻下来，仿佛给大地铺上了一层银白的婚纱。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草地上，还没有来得及脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中这轮的明月，脑海里浮现出一个个画面：月亮上到底住着谁呢？牛郎织女，现在在何方呢？嫦娥姐姐是否此时宫殿里翩翩起舞……。此时的牧童已经闭上眼睛进入了梦乡。是啊！可能他是真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡上一觉吧。

古典诗词是中华文化的瑰宝。改写古诗，就是在充分理解诗意的基础上，在尊重诗意的前提下，用我们自己的语言，依据古诗原文内容进行创造性的整合，要展开丰富合理的想象，将一些有机成分（如诗中压缩的内容或弦外之音）进行合理的扩充或补写。具体要求有以下几点。

一、要准确理解原诗内容，确定记叙要素。

改写诗歌之前，首先要做的是反复诵读原诗，反复琢磨诗句的含义，想想作者写诗的创作背景，明确诗歌所写的是何时何事、何人何物、何景何情等，这些其实也就是我们作文中的记叙六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。最好，能跳出原诗形式的框架，把原本提供的内容信息熟记于心，这样改写起来才会顺手

元代杰出的戏剧家、散曲家，马致远的《天净沙、秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯

马致远少年时曾热衷功名，但由于元统治者在初期执行着民族高压政策，因而一直未能得志。可以说，作者一生几乎都过着一种漂泊无定的羁旅生活，他终生也因之被注定为郁郁不志，困窘潦倒的一生。

时间：夕阳地点：天涯人物：游子事件：一位肝肠寸断的游子拉着一匹瘦马行走在西风瑟瑟的天涯。

枯萎的藤——衰朽；古老的树——衰弱；昏昏沉沉的乌鸦——打不起精神、不祥的征兆。三个在情调上极其相似的意象重叠在一起，仿佛音乐旋律的重复，又似反复述说，给人深切的凄婉、肃穆、忧愁之感。古道:苍凉寂寥西风：萧瑟悲凉瘦马：疲惫无力断肠人：悲伤欲绝的人

”诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。“夕阳西下”使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步漫游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，

就改：“枯藤老树昏鸦”一句：一路走来便来到这里，我彷徨于此，已经步履维艰；这一片便是我的风景，像青青的树藤枯萎衰老。已没了蔓延的青春可以燃烧。我像雨，又像那迁徙的候鸟，又像风，又是漂移的浮云，每个幻想都支离破碎。我是藤，总是把我的思念与爱慕将树缠绕，而你并不是那雄伟的老树，会把我与我飞去渐远的昏鸦一同埋葬...

二、不能改变原诗的主题思想。

改写不是想当然地瞎编胡扯，不能随意对诗中内容进行删改，更不能脱离原诗内容进行天马行空的自由创作。这里的“改”主要包含两方面的意思：一是改古诗语言为现代语言，使语言更浅白、流畅；二是根据诗意进行合理的想象和补白，使内容更形象、具体。如果脱离了原诗的内容乱改，写出的文章就会变味，就不符合作文要求，算跑题作文。讲授：把握原文内容，任何一种改写，无论内容或形式上的改变，都必须忠实于原文的主要内容、中心思想，否则就不是改写而是另外创作了。若想将古诗词进行真实而艺术地改写，再现原诗的意境，必先把握原诗的内容，确定重点。马致远《秋思》的主题思想是诗人怀才不遇的悲凉情怀，你却写得欢快，清新，与原诗格调不一致，就不会的分。

三、再现情景，填补空白，要发挥想象对原诗进行合理的增、扩。诗歌以凝练跳跃的语言，极短的篇幅高度浓缩了作者对自然、社会、人生、事业多方面的体会，改写现代文时，就必须将这些精炼的语言进行扩展、充实，把减少的空白补充上来；把省略的过程连接起来，还要注意还原或扩写诗中那个时代、那个地点的各种意象的方位、形状、颜色、色彩、声音、气味，填补当时环境下各个人物的外貌、语言、动作、神态、心理，对原诗进行艺术上的“添枝加叶”，把诗中的人和事写的更加细腻、传神。把诗中的景与物写的更加饱满、生动，在这样的增、扩之下，才会使改写的文章更具特色。

讲授：大胆想：诗歌的语言都是经过诗人精心锤炼之后的语言精华，它的诗句和内容之间不可能像叙事文一样连贯完整，所以它往往在语义上不一定是那么连贯，词语之间、诗句之间有时会有很大的跳跃或空白，这些正是需要我们在改写时特别关注，要努力发掘的东西。我们要围绕中心大胆想像。想像的根本是来源于现实，课前的资料与故事的背景，以及作者创作时内心的情感，只要是为表达诗词中心服务的，都是你想像的源泉。

独自一人骑着马走在乡间的小路上，马儿伴随着我漂泊它乡已经多日，它也渐渐瘦了下来，再没有往日的健壮与活力。路两道边的老树，毫无生气地呆立在那里，大多数绿叶早已不知所踪，剩下的几片枯黄的残叶，在秋风中摇摇欲坠，做着垂死挣扎。几根枯藤无力地缠绕着大树，发出哀伤的呻吟，那扭曲着的打在树干上的结仿佛也打在我的心中，阵阵痛楚让我欲哭无泪。“吱—”天边传来一声乌鸦的叫声，显得如此凄凉，久久回荡在天地间，或许是觅食太少而太

饿了吧。我何尝不想放声大叫，把心中的忧愁倾泻出来呢？一阵令人疲倦的思乡情在悠远悠远的古道上。在哪儿，在哪儿，久久荡漾天幕上的玉白色的云，请寄去秋风颜色的思念??

四、可采用第一人称或第三人称写。

采用第一人称使读者产生真实、亲切的感觉，便于表达自己的感情；用第三人称写虽不受时间和空间的限制，能够自由灵活地反映客观内容，但较难驾驭，没有第一人称写起来亲切感人。

虎妞死后，祥子卖了车，把卖了车换来的钱给虎妞安葬，连着虎妞的那些珍贵的衣物，都给虎妞陪葬了。祥子虽然不喜欢虎妞，但一个家总有一个家的可爱，总有一个家的温暖，总有一个家的好，没了虎妞，这个家，自然而然的也就没有了……

安葬完虎妞后，祥子坐在床上，狠狠地抽着烟，一支接一支，直到嗓子哑了。一向活泼，生机勃勃的祥子，似乎被这件事情打击到了，眉毛都拧成了一个疙瘩，解都解不开。外面传来了轻轻的脚步声。

‘祥子。’来者是小福子，小福子轻轻地走进祥子，小心翼翼的唤了一声祥子，语气带了一丝轻柔，生怕惹的祥子不痛快。

‘小福子，你来有事情吗。’祥子掐灭了手里的烟头，烟灰落了一地。‘我即将搬出大杂院了……’祥子有点难过的说着。

‘祥子哥……我……我……’小福子的脸红扑扑的，心跳似乎也加速了，欲言又止，说话就像挤牙膏。

‘我懂，小福子，等我挣了钱，一定带你走，一定来找你，等我……’祥子懂得小福子的欲言又止，也明白小福子的意思。这么好的姑娘，他不能错过，虽然有过那些不正当的勾当，但祥子自己不也有缺点吗，他喜欢小福子，小福子也喜欢他，两情相悦嘛，等他找到了工作，他就来带小福子离开，至于小福子的父亲和弟弟，他们都能去拉车，勉强混个窝窝头，也能养活自己。想着想着，祥子不禁傻乎乎的笑了。

‘好，祥子哥，我一定等你。’

时间过得飞快，祥子在外面，虽然没有属于自己的车，但又给人拉上了包月，日子过得也挺不错的。而小福子，在外面给人当佣人，薪水不多，但是包吃，不包住，也勉强可以养家糊口，虽然日子过得十分紧张，但她一直在等着祥子。想到祥子，她不禁轻轻地笑了，如蜻蜓点水，心跳加速，脸颊微红，情窦初开。

‘小福子，我回来啦。’

‘祥子哥，我没有食言，我一直等你呢。’

他们看着对方，相互笑了，笑的如沐春风。

小福子最终嫁给了祥子，祥子婚后，更加努力的拉车，天不早就起床，只为了那几个钢板，只为了那几个窝窝头，只为了小福子，只为了那个家。早出晚归。

而小福子，婚后还给人当佣人，日子过得也挺不错的。

旧社会，虽然黑暗，但小福子和祥子，都在非常努力的生活。旧社会，也会有幸福。

在公元207年的秋天，我率领大军征伐东北方的大患乌桓，这是一场十分重要的战争，直接决定敌人与我方是胜，是输，而最后，我居然打了胜仗！我带领打了胜仗的军队凯旋而归，在途中，我带了几个与我并肩作战的兄弟去了沧海。

我和朋友们登上了碣石山，站在山顶上尽情俯视大海。大浪撞击着岩石，发出惊涛海浪的巨响。岛屿和大山高耸直立，相互对峙着，保持着严肃和沉着。而一望无垠的大海则被重重群山和岛屿包围着，这是多么辽阔、壮观的景象啊！我们静静地注视着那些海上的岛屿，那儿树木和百草生长得十分茂盛，简直就是一个小小的绿洲，好一派生机盎然的景象哇！一阵萧瑟的秋风吹过，海面上涌起滚滚的波涛，浪花不停地翻滚着，我越看越高兴，于是便让属下给我们端上一瓶美酒来，我与朋友们痛饮。我看着一望无际的大海，心想：月亮是从这片海里升起的，星星也是从这里升起。它们一切的一切都源自于大海。想到这，我不禁想起了打仗时的情景，我与英雄豪杰们率领着千军万马不顾一切地奔向敌人，我希望今后有更多的英雄豪杰来投奔我，好让我统一中国。

我的心情万分激动，不禁高声唱道：

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。

一日，杨万里在府中与友人下棋。下完一盘，他突然觉得胸口很闷，便想去乡下透透气，让心情舒畅一些。于是，便在书童的陪伴下出了正门，乘坐马车出发了。

一路上，马车摇摇晃晃的，犹如喝醉了酒一般。呵，乡下的泥泞小道可真是难走啊！杨万里把头探到马车窗外，深吸一口新鲜空气。啊，乡下的宁静和县城中的喧闹可真不好比啊！马车继续前行着，杨万里见此地景致不错，便掀开车帘示意书童停下马车。杨万里下了马车，环顾四周。只见几根篱笆疏疏朗朗地插着，一条小路弯弯曲曲地伸向远方，让人一眼望不到头。树头的花儿已经落尽，嫩绿的新叶悄悄地爬上枝头，尚未形成浓密的树荫。还有那大片金黄的油菜花，散发出淡淡的清香，让人心旷神怡，浮想联翩。

看到此情此景，杨万里不禁心想：这儿简直就是我心中的世外桃源啊！若我此生能在这儿生活，那该多么幸福啊！可惜，我却不能……书童见他的目光渐渐暗淡了下来，劝慰道：“您若喜欢这儿，我们可以隔几天都来一次啊！”杨万里眼中顿时恢复了光彩：“嗯，言之有理，我怎么没想到呢？”

“蝴蝶，别跑，等等我！”突然，一声急促的叫喊打断了主仆二人的对话。哦，原来是几个小孩在追蝴蝶啊！只见那只黄色的蝴蝶在一朵油菜花上停下了，一个小孩瞪大眼睛，屏住呼吸，以迅雷不及掩耳之势扑向了那只黄蝶。小孩两手紧合，站起来抖了抖身上的金粉，两手张开一点点缝隙，朝里面瞄了一眼。不料，手里面空空如也。原来黄蝶在他扑过去的一刹那偷偷地溜走了。孩子失望至极，垂头丧气地离开了。

这时，杨万里情不自禁地想起了自己的童年，心中顿时百感交集。于是，他就近找了一家客店住下，即兴写下了《宿新市徐公店》这首诗：

《宿新市徐公店》

篱落疏疏一径深，

树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，

飞入菜花无处寻。

一天晚上，张籍读完经书，他揉了揉眼睛，站起来，走到院里。一阵秋风袭来，树上的叶子飘飘悠悠地落下来，都投入到大地的怀抱。“秋天真的来了。”张籍喃喃自语道。他回到屋里，觉得身上一阵寒冷，走向衣架想拿一件棉衣，却看见了衣服上那密密麻麻的针角，想起了他临行前母亲熬夜做成的棉衣，眼前仿佛看见了自己和妻子孩子一起在田地里干活，孩子在旁边尽情玩耍，多么幸福啊！耳边也想起了母亲的叮咛，路上小心啊，天气渐渐凉了，多穿点衣服。张籍赶快把棉衣穿上，心想：我在外面漂泊十多年，也不知家人怎么样，好担心啊！他心想着，决定给家里写封信吧！

他回到屋里，铺好宣纸，蘸好毛笔，握笔在手旋在空中，却时时不可落笔，千言万语不知从何说起。眼前又仿佛出现了父母慈祥的面，妻子温柔的目光，孩子可爱的笑脸……想着想着，张籍心里的情感犹如泉水一样流出来，他把所有的思念都集中在笔尖。一边回忆，一边写。写写改改，改改写写，写了好半天，才写了一两页，他念着，想着，改着，写了大半夜才把信写好了。

第二天早晨，张籍直奔驿站，把信交给捎信人，他千叮咛万嘱咐，说：“一定要送到嘉家乡，一定要！”捎信人说：“放心吧！捎信人上马扬鞍而去，当快走的时候，张籍说：“请等一等！”捎信人说：“怎么了？”“让我再看看有什么遗漏的，再让我检查一下。”说着，他拆开信封有读了几遍，确定没有遗漏时，再把信封好交给了捎信人。张籍望着捎信人的背影，眼泪像断了线的珠子，从眼睛里流了出来。

他回到客栈，文思泉涌，写下了这首诗：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

在东汉时期的一个炎热的夏天，这一天的一大早，太阳就似乎无比兴奋，显示它的威力，照得大地滚烫滚烫的，大树也无精打采地低着头，只有大树上的知了不知疲倦，还在引吭地高歌。

在知了的叫声中来了一个县令，他叫陈太丘。这么热的天他怎么还出门呢？原来呀，他约了朋友吴礼一起为儿子考察学堂，说好了正午（阳光下影子最短的时候）在家门前的大树下见面。

天气虽然热，陈太丘依然站在太阳底下等，他担心朋友看不见他。他等呀等，天气越来越热，晒得他汗流浃背，似乎都要化了。为了打发时间，也为了让自己不厌烦，陈太丘不断哼唱自己喜欢的曲子，太阳下的影子从身后缩短到脚下，吴礼没来；影子又从脚下伸到前方，吴礼还没来。显然早已经过去了约定的时间，这时陈太丘七岁的儿子陈元方骑着一根棍从家里跑了出来，扯着陈太丘的衣袖说：“爸爸，这么热的天，您站在在这里干什么呀？”陈太丘摸着儿子的头亲切地说：“爸爸跟你吴叔叔约好了一起去考察一个学堂，现在已经过了约定的时间，他还没来，我要自己去了”，说完就走了。

陈元方看着父亲远去的背影，“哦”了一声，又骑着棍子跑了。

过了很久，吴礼来了。他在大树下没见到陈太丘，就问正在门口玩的陈元方：“你爸爸呢？”陈元方还在骑着小棍玩，说：“去学堂了。”吴礼一听，立马就火冒三丈，吼叫道：“陈太丘，真不是个人呀！说好要和我一起去考察，却丢下我自己走了！”陈元方一听也很生气，撅着小嘴大声地说：“这么热的天，我爸爸在外面等了很久你都没来，是你自己不守信用；现在你又当着儿子的面骂他的爸爸，你真没有礼貌，你才不是人呢！”陈元方说完，狠狠地瞪了吴礼一眼，转身就往家里跑。

吴礼听完陈元方的话，感到很羞愧。他走上前去拉陈元方，想道个谦，可是陈元方却甩开了，转过身，头也不回地跑进家门，“梆”的一声关上了大门，留下吴礼在门外无比的尴尬。