文明礼貌倡议书作文六年级(精选20篇)

全省地税系统广大干部职工：

当前，全省掀起了新一届安徽省文明城市(县城、城区、村镇)和文明单位创建热潮，各级地税机关正在积极开展“安徽省第十届文明单位”争创活动。为此，特向广大干部职工提出如下倡议：

一、齐心协力，争做文明创建的推动者。广大地税干部职工要积极关注当地及单位文明创建工作，了解文明创建要求，参与文明创建活动，宣传文明创建工作，共同营造“人人为创建出力、个个为创建加油”的浓厚氛围。

二、身体力行，争做社会公德的维护者。大力弘扬和自觉践行“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民基本道德规范，自觉维护社会秩序和社会公德。维护宿舍、办公区域环境清洁卫生;不乱贴乱画，不乱扔东西，不破坏公共设施;不讲粗话脏话，不随地吐痰;不闯红灯，不乱穿马路，文明游园，文明出行。

三、立足本职，争做“三和”地税的践行者。坚持做到依法治税、以人为本、优质服务，着力促进征纳和谐;坚持做到团结进取、齐心协力、奋发有为，着力促进系统和顺;坚持做到以德治家、以学兴家、以廉保家，着力促进家庭和美。

四、忠于职守，争做爱岗敬业的倡导者。自觉遵守工作纪律，按时上下班，按规定着装并佩戴标识，做到衣着整洁、仪表端庄;自觉履行工作职责，崇尚敬业奉献，规范服务、诚实守信;自觉恪守职业规范，坚持公平公正，不违章办事、不违规操作。

创建连着你我他，再创佳绩靠大家。我们的每一份热情，都会激起更多人文明意识;我们的每一份付出，都会让社会更加文明和谐。让我们立即行动起来，在社会做一名文明公民、在单位做一名文明职工、在家庭做一名文明成员，立足现在，注重细节，在文明创建中做出应有的贡献!

各旅行社：

市民在旅游活动中的一言一行，不仅体现了个人的文明水平，更是一个国家、城市文明程度的主要体现和重要标志。“赴日游客带走酒店马桶盖”事件极大的损害了国人形象，已成为近日的新闻焦点。为避免类似事件在我县发生，我们倡议：

一、县内各旅行社高度重视游客文明旅游教育，特别是要加强《中国公民出境旅游文明行为指南》的宣传，提高公民文明旅游素质，塑造中国公民良好形象。

二、每一个团在出团前都必须召开行前说明会，把文明旅游的告知、提醒作为其中重要内容之一，由带团领队(或相关人员)详细讲解目的地法律法规、风俗习惯，对游客进行文明素质教育，并把不文明言行的利害关系讲清楚。

三、组团社从接受游客报名到行程结束，都要把文明旅游的宣传教育贯穿到底。明确带队导游或领队为责任人，在到达目的地国家(地区)后，应及时普及目的地风俗习惯和当地有关法律法规、有关禁忌的宣传。并一一解答游客提出的疑问，及时纠正游客的不文明行为，切实做到人到哪里、文明旅游教育引导跟进到哪里，不留死角。每个出国(境)团组，旅行社都必须设置一名游客文明督导员，履行督导义务。

文明旅游，并不是一个口号、一句空谈，它需要您和我、景区、旅行社以及每位游客的共同努力。希望全县旅游从业人员及广大市民，无论是在天台，还是在外地，时刻把“文明”记在心里，落实在行动中，因为您就代表着天台!我们呼吁所有出游或即将出游的公众，从我做起，从现在做起，为展示文明风采，树立文明形象，共建文明社会，文明出游吧!

天台县旅游行业协会

2016年10月20日

在生活中，我们的文明礼貌十分重要，无论对待上级还是同事，我们都要友好的打招呼，问声好;这样更有利于公司的健康发展。

《西游记》中猪八戒深山探路，见一村妇开口道：“喂，胖夫人，前面这条路怎么走?”气得村妇要用扁担打他。孙悟空变做和尚上前施礼道：“这位大嫂请了，前面是什么去处?”这才得到了指点。生活中少不了出门问路，工作学习上少不了向人请教。有求于人，却又不尊重别人，自然也就得不到别人的帮助，

文明礼貌是人们相互联系的纽带，是通向友好的桥梁。

清代宰相张英和叶待郎毗领而居，二人同在京城为官。叶家修墙院占了张家三尺地面，张老夫人为此修书送到京城。张英做诗回复老夫人说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张夫人接信后立即令家丁将院墙让出三尺。叶家深感惭愧，也将院墙后退三尺。如果两家互不相让，势必激化矛盾两家结怨。人们内部的矛盾有些要通过法律解决，更多的是靠文明礼貌来调节。矛盾双方都讲文明礼貌，互谅互让，就会大事化小，小事话了。

古语说：“诚于中而形于外。”讲文明礼貌是一个人美好心灵的自然表露。从一点一滴做起，持之以恒，我们就会成为道德高尚的人，心灵美好的人。列宁同志有一次下楼遇到一位女服务员端水上楼,女服务员准备让开，列宁同志说：“你端着水，理应先过。”一点小事，反映了列宁同志能从一点一滴做起，才育成了他光辉照人的美德。古语说：“不矜细行，终累大德。”由此看来，讲不讲文明礼貌是关系到一个人的品德修养的大问题。

一位绅士要过一座独木桥，正要过时看到对面一位妊妇走过来，他先让妊妇过了桥。接二连三地又有几个人他都让过了。等他可以过桥，快到对岸时，一位农夫也正在过桥，可是这时谁都不让谁，谁也走不过桥。这就是文明礼貌的问题，一个简单的让步，就能让两个人都过了桥，为何这样就做不到呢?人的品德修养从此体现出来。

文明礼貌使用得当，为我们减少不少的麻烦，也使我们的个人素质大大提高，这样一举两得的办法何乐而不为呢?

一、图书馆、教室里杜绝大声喧哗、打电话、吃东西等不文明现象的发生。

二、讲究诚信，以正确的心态对待考试，将考试舞弊行为驱逐出校园外。

三、注意公共卫生，不要随地吐痰、乱扔垃圾、随意践踏草坪，不吸烟、不酗酒。

四、遵守宿舍管理条例，爱护宿舍公寓物品，禁止宿舍内高空抛物。 夜间不要在宿舍楼内大声喧哗，

五、按时上课，不迟到、不早退、不旷课，保证上课纪律。

六、以校为家，爱护公共设施，不要损坏公物，拒绝课桌文化。

七、男女同学之间要自尊自爱，举止文明，言行得当，不在公共场合有过亲密的行为。

八、不随意张贴广告，乱摆宣传板，乱拉横幅。

九、排队就餐，提高效率，杜绝铺张浪费，主动收拾餐具，创造良好的就餐环境。

十、仪表端庄，不穿不雅衣装及拖鞋进入教室，塑造大学生良好形象。

为迎接20xx绿色奥运--人文奥运--科技奥运，为相应全民全球健身，倡议我校全体同学、教职工，从我做起，从班级、宿舍及个人所在家庭做起，将日常生活、工作等各个方面都纳入环保文明化与科学化、健康美好化的轨道上来。主要从以下几方面去认识、去行动：

一.生活、工作、学习等各方面处处节约资源，节约用水、用电等等，节约要从零星点滴做起，杜绝各种流失与浪费资源的漏洞与死角；各个方面的物质、物资消费使用都要追求节俭化，科学合理化，绿色环保化--即从购物到使用（消费）直至结束全过程都要合乎绿色生态环保的无害化、资源回收循环利用化等要求。

二.废纸、废塑料、废旧金属等等所有可回收利用的物资都应尽量分类回收，以实现资源循环利用，从而节约资源、减少垃圾污染。为此，建议各班级、各宿舍等单位设立废旧资源回收箱......回收资金积累起来可以开展文体与健身及艺术与科学等活动，对于健身活动，在此特别推荐简单宜行且综合性强的踢毽子活动。此项也应推广到学校所有成员各自的家庭生活中。

三.努力学习，掌握现代科学技术与先进文化理念与知识，学习掌握有关环保知识与技术；要充分认识当前国家与地方以及全球环境问题的严峻性，提高保护人类共同家园的意识，要认识到“世界上只有一个地球家园--所有人也只有一个身体，节约循环使用好各种东西”（摘自网易环保论坛），充分认识发展循环经济与建立循环社会、循环生活这一科学发展观、科学生活观对生态环境的重要意义；热爱和平，热爱大自然，树立没有大家美好就没有小家安康的意识，树立环保伦理道德与环保法制意识；追求崇高意义与生命无限价值的大写人生价值观，促进人与自然的和谐，促进人与人、人与社会的和谐，促进人与精神的和谐--即自我身心之健康、健美与和谐。总之，通过不断学习努力，立志做有益于地球环境，有益于人类可持续发展的世纪新人。

四.社会是个大学堂，以上倡议对人类社会整体与各个局部同样适用。希望广大同学、同事，既能从自我学起，从自我做起，又能将新世纪环保、健康理念向全社会各个方位传递，使之尽人皆知、尽人皆行......

广大同学、同事们，面对全球一体化紧密相关的新世纪地球村时代，北京20xx距我们并不遥远......让我们携手同心，以实际行动为大和平的绿色奥运--这全人类乃至全宇宙的“同一首歌”去加油添力吧！

[建议书作文示范

1 哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

2 尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

3 弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

4.程门立雪

“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。

二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊!啊!贤辈早在此呼!”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。

05 芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说:“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永:自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感

09 刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告:老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11 怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议:“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14 拾葚异器

蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15 涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

16 闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说:“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19 恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20 扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

老师们、同学们：

作为人民教师和小学生，我们是学校的主人，是我市创建全国文明城市和文明校园的参与者。我们要从现在做起，争当优秀教师，争做文明学生，共创文明校园。为此，特向广大小学师生发出以下倡议：

1、树行风正气从我做起。学校教职工要做学生的表率与楷模，关注学生发展;要爱岗敬业，静思笃行，教学相长。2、遵规守纪从我做起。遵规守纪是我们每位师生的职责，都应该严于律己、恪尽职守，认真遵循教育教学法规，严格遵守校规校纪，抵制各种不文明行为，争做文明师生。

3、文明养成从我做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，我们要从身边的点滴小事做起，用文明的举止行为去感染别人，影响别人，教育别人，努力营造温馨、和谐、文明的校园环境。

4、人人参与从我做起。告别不良行为，争做文明师生，重在人人参与。我们要积极参与到文明校园建设中来，以自己的实际行动呵护我们共同的校园。 老师们、同学们，文明校园要靠我们广大师生共同努力;学校的形象，靠我们广大师生共同创造，让我们积极行动起来，做文明校园的先行者、传播者、监督者，共同谱写校园和谐文明的新乐章!

游客朋友们：

愉悦身心、快乐出行!旅游已成为大众生活的新常态，大自然给予我们无私的心灵抚慰和精神享受，同时，您的一言一行也成为了美丽风景的一部分，山清水秀的自然美景和人与自然的和谐相处，才会让我们每一次的出行更舒心、更惬意!文明出游，展示广元的良好形象，是我们全体市民共同的责任。在第5个“5。19中国旅游日”到来之际，我们倡议大家争做文明和友谊的传播者：

一、注重自身形象。以礼待人，衣着得体，不在公共场所袒胸赤膊，不讲粗话、脏话;

二、遵守公共秩序。不并行挡道，不高声喧哗，照顾妇女、儿童和老人，自觉排队;

三、遵守公共规则。不违反乘坐飞机、游轮、高铁、索道等交通工具的特殊规定;

四、爱护环境卫生。不乱吐乱扔，不踩踏绿地，不攀折花木和果实，不在禁烟场所吸烟;

五、保护文物古迹。不在文物古迹上涂刻，不攀爬触摸文物，拍照摄像遵守规定;

六、爱惜公共设施。不污损客房用品，不损坏公用设施，节约用水用电，用餐不浪费;

七、尊重民风民俗。尊重各民族宗教习俗和各地风俗习惯，尊重少数民族。

八、提倡健康娱乐。不参与封建迷信活动，自觉远离黄、赌、毒。

我们一起来努力，让天更蓝、山更清、水更绿，让文明旅游之花遍地绽放，让我们的世界更美丽!

中共广元市委组织部、中共广元市委宣传部、中共广元市直机关工委

广元市旅游发展委员会、广元市精神文明办公室、共青团广元市委

20XX年5月19日

全体市民和旅游从业者：

创建文明和谐的旅游环境，展示美丽宜昌的良好形象，增强文明出游意识，提升文明旅游素质，是旅游从业者和全体市民共同的责任。宜昌是全国文明城市，文明城市需要有文明旅游。在“十一”黄金周到来之际，我们向旅游从业者和全体市民发出如下倡议：

一、旅游消费者要知礼守礼，文明游览。文明守礼是中华民族的传统美德。每位旅游消费者要从自身做起，遵守法规，恪守公德，讲究礼仪，爱护环境，文明游览。要尊重旅游地的文化习俗，注意言谈举止，摒弃不良习惯;遵守公共秩序，公共场所不大声喧哗，互相礼让，不随意插队;要爱护公共设施，保护景区的生态环境和文物古迹，不得乱涂滥画，不攀爬文物古迹，不乱扔垃圾;要自觉遵守《中国公民国内旅游文明行为公约》，以文明的言行举止展示自身良好的文明素养，为“爱上宜昌”旅游品牌增光添彩，积极争做文明旅游的践行者。

二、旅游从业者要履职尽责，诚信规范。旅游企业及旅游从业人员要认真贯彻遵守《旅游法》，坚持依法诚信经营，自觉规范经营行为，勇于担当社会责任;要努力提高自身素质，遵循行业规范，恪守职业道德，尊重消费者权利;要加强行业自律，推广文明礼仪知识;坚决杜绝虚假宣传，不得强迫或变相强迫游客消费;要广泛开展微笑服务，不断提高产品和服务质量，切实保护旅游消费者合法权益，积极争做文明旅游的传播者。

三、社会各界应共同努力，共树新风。文明和谐的旅游环境需要社会各界一起努力，共同营造。要加大文明旅游宣传力度，宣传贯彻《旅游法》，增强旅游法制观念，树立文明旅游风尚，推动全民旅游素质的提升;要在社会各界中大力褒扬文明旅游的先进典型，对不文明陋习说不;要强化旅游消费监督力度，用社会公众的监督力量推动文明旅游良好风尚的形成，积极争做文明旅游的推动者。让我们携起手来，从自身做起，从现在做起，从点滴做起，努力塑造讲文明、重礼仪，树形象、筑诚信，热情友爱、安全有序的人文旅游环境，把文明记在心里，落实在行动中，因为我们都是宜昌形象的代言人!

全市干部群众：

清明节是中华民族祭奠先人、缅怀逝者的传统节日。为弘扬中华民族的优良传统，认真落实“创新、协调、绿色、开放、共享”发展的理念，推进我市生态文明建设，德阳市民政局向全市广大人民群众发出倡议。

一、珍爱环境，从我做起。每个公民要自觉摒弃路边烧纸的不文明祭祀方式，遵守社会公德，遵照城市管理规定，不在城区主要交通干线、十字路口和社区楼院等公共场所焚烧纸钱冥物、乱放鞭炮。

二、绿色清明，文明祭祀。崇尚厚养薄葬，尊老爱老。提倡长辈在世时多孝敬、丧葬祭祀时少花费，做到追思先人，俭朴为本。大力提倡鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、公祭悼念等文明祭祀活动。

三、错峰祭扫，避开拥堵。预计今年清明节期间，全市公墓群众祭扫高峰在3月26日至4月4日，请广大群众合理选择恰当的出行方式，避开扫墓高峰时段，避免拥挤，减缓交通压力，自觉遵守交通规则，服从现场执勤民警和工作人员的管理，自觉维护治安和交通秩序，不要携带易燃易爆物品搭乘各类公共交通工具。

四、注意安全、严防火灾。严格遵守有关安全规定，杜绝各种不安全隐患的发生。祭扫时要加强防火意识，不要在公墓内燃放烟花爆竹或随意野外用火，纸钱、香烛在指定区域焚烧，不乱丢烟蒂。扫墓时首先要清除坟墓周围干枯的杂草和树叶，以免烤燃引发火灾;其次要注意拜祭时焚烧物的管理，防止飞火引燃周围杂草;最后对焚化过的祭品应仔细检查，做到人走火熄，消除火灾隐患。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋；如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真正价值。

从小父母就哼哼教诲，做一个讲文明，懂礼仪的人。可是在这个科技发达，但人心淡薄的社会，又有几个人文明礼仪之人呢？

xxxx年10月13日下午广东佛山2岁的小悦悦不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，肇事车辆逃逸，随后另一辆车直接从女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，都对此冷眼漠视，只有一名拾荒阿姨上前施以援手。这是什么？这是人们把自己的利益、面子看得太重，丝毫没顾虑别人的感受！在被面包车撞后，小悦悦并没有直接死亡，如果有路人可以停下脚步，可以把她送到医院，可能小悦悦那宝贵的生命就不会因此而结束。可是十八个路人熟视无睹，旁边附近的商店，肯定也有认识小悦悦的人啊！可是他们没有，他们没有把撞倒在地的小悦悦送去医院，就这样，小悦悦结束了自己宝贵的生命。对于小悦悦的悲剧，我们需要追问，究竟是什么原因让那么多的过路人对躺在地上的小悦悦熟视无睹？但我们更应该告诉自己，我们每一个人，都可能成为走过小悦悦身边的“路人”，请停下来，拉她离开街心；或伸出援手，将她抱离险境，这是本分，更是底线……请伸出温暖的双手，让人心不再冷漠！

文明美德，从身边的小事做起。

同学们：

作为新时代的小学生，我们应该倡导人类提高环保意识，节约资源、保护家园，让人类赖以生存的家园——地球，更加美好!我国是水资源紧缺的国家，爱护水资源是每个中国人的义务。在《只有一个地球》中，说过水资源不能再生，因此，我提出以下几点：

一、增强节水意识

1、举办“爱水、惜水、节水”公益活动，宣传节约水资源相关知识。

2、调查每一所学校学生节约用水的情况，提出相应的对策计策解决问题。

二、强化节水责任

1、每一个人都要自觉肩负节水的责任。

2、大家都要争做节约水资源的命令者和行动者。

三、做好节水工作

1、加强用水设施设备的日常管理，杜绝“偷偷滴漏”的现象。

2、安装水龙头时，优先使用节水型水龙头。

3、改善高耗水的消费结构和不良习惯。

四、养成节水习惯

1、每个人都要养成计划用水、节约用水、重复用水的好习惯。

2、尽量减少用水时间，随手关闭水龙头。每个人都要做到“人走水停”的习惯。

3、提倡一水多用，比如：用淘米水浇花，用洗脸水冲厕所。

4、遇到浪费水的现象，要及时劝说并制止。如若对方不接受批评教育，就及时报告老师、相关工作人员。

5、不要玩水、泼水、打水仗，这样非常浪费水。

6、制作关于节约用水的手抄报、黑板报、海报、小视频等多种形式、渠道，引起人们注意，让所有人养成节约用水的好习惯。

在生活中，“节约用水”这四个大字处处可见。但是，真正能做到的却寥寥无几。一份倡议、一个承诺，一种责任。让我们携起手来，一起努力，节约水资源，从我做起，共创美好未来!

美好的一天是从一句句问候开始的。早上起床后第一件事是向爸爸妈妈问个早，这句亲切的问候会传递你对长辈的尊敬，你的爱，也会塑造温馨的气氛。

早上起床要说早上好，那做错事情是不是应该道歉呢?是的，人活在这个世界上难免会做错事，只不过多多少少罢了。出了错，就应该懂得道歉。如果你不说声“对不起，请原谅!”的话，就不能修补你已经受到损坏的形象。

有时候，你也许会听到两个时髦姑娘如何兴高采烈地在说：“她妈的!”你也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼，便扬长而去的情况。这是多么可耻的行为啊!但是，社会上仍有些人对于这些 不礼貌的行为不以为耻，不以为怪，并说：“这种小事，何足挂齿。”您认为这是小事吗?

我觉得生活中最重要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切知识都重要。因此，我们必须养成文明礼貌的好习惯。另外，很重要的一点：我们中国是一个文明古国，你说，我们能不讲文明，不懂礼貌吗?否则捡了潮流，丢了文明，就像捡了芝麻丢了西瓜一样!

亲爱的同学们：

环境问题随着社会发展越来越严峻，人类对环境的破坏主要有以下几类：1、对水体的污染;2、对大气的污染;3、固体垃圾的污染;4、噪音污染。对于保护环境，需要做的事情有很多，要解决这些问题，就要从小事做起。为了地球的明天，我们必须从现在开始努力，好好保护环境。为此，我提出以下倡议：

1、遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定，把废气物扔到指定地方;

2、在学习时，要尽量节省文具用品，不要浪费。比如，铅笔是用木材做的，浪费了铅笔就等于毁了森林;

3、要尽量避免使用一次性纸杯、泡沫饭盒、塑料带和一次性筷子等，这样可以减少垃圾;

4、不要随地吐痰;

5、要爱护花草树木，不破坏城市绿化，可以多参加一些植物活动;

6、节约用水，不要浪费水源;

7、节约用电，离开房间时要关上电灯，拔掉电器关头;

好的环境会给人类带来健康，爱护环境的人能给人们带来鸟语花香、恬静舒适、美丽如画的环境，给人们带来宁静，愉快和和平。但是若污染了环境，会给人们带来恐怖、痛苦和灾难。为了使生活美好，那我们唯一能做的就是——保护环境。

民以食为天，食以礼为上。餐桌文明是社会文明的重要体现，“小餐桌、大文明”，它不仅传承了中华民族的优秀文化，更承载着尊重劳动、勤俭节约的传统美德，也是彰显人大常委会机关全体干部职工文明素质的有效载体。为进一步深化精神文明创建活动，广泛深入地开展“讲文明、树新风”活动，积极营造“节约用餐文明消费”的良好氛围，推动人大常委会机关文明创建工作深入开展。我们向县人大常委会全体党员、干部职工发出倡议：

一、积极参与行动。每位干部职工都应从我做起，积极参与文明餐桌行动，争做“俭以养德、文明用餐”的宣传者、实践者、监督者，塑造文明干部形象。

二、坚持合理消费。培养节俭用餐习惯，坚持按需点餐、理性消费、厉行节约、反对浪费，做到不剩饭、不剩菜，吃不完就打包，积极营造温馨、文明的就餐环境。

三、倡导文明用餐。遵守公共道德规范，爱护用餐环境，不在餐饮场所肆意喧哗、不在禁烟场所吸烟;讲究用餐卫生，不带宠物进餐厅，不随意造成用餐环境污染;杜绝随地吐痰等不文明陋习;不劝酒，不酗酒。开车不喝酒，酒后不开车。

四、养成良好习惯。坚持低碳环保，拒绝使用一次性筷子。树立科学饮食养生新理念，荤素合理搭配，摒弃不良饮食陋习。提倡少油、少盐、少糖、低脂食品，养成安全、理性、健康的生活习惯。

告别用餐陋习，文明手拉手。让我们身体力行，积极参与文明餐桌行动，树立安全、理性、健康的生活理念，为精神文明建设添砖加瓦!

禄丰县人大常委会办公室宣

全市各单位、各行业、广大市民朋友们：

春暖花开，越来越多的人喜欢使用共享单车出行。作为一种新型的代步工具，共享单车正慢慢改变着唐山市民的生活。然而，在共享单车的使用过程中，却出现了一些不文明现象，如禁行路段任意骑行、马路变成停车场、车身伤痕累累等，不仅扰乱了城市秩序，抹黑了城市形象，也危及每个人的出行安全。

为进一步倡导低碳、环保、健康的出行方式，进一步提升城市文明形象，让我们在共享单车的便捷时，也要共享安全、文明，唐山大事我先知在此发出如下倡议：

一、从自己做起，争当“文明骑行(停放)”的践行者。自觉遵守交通法规，不上高速(高架)路，不闯红灯、不逆行，不走不占机动车道，文明礼让行人;提高安全意识，不戴耳机、脱离车把、嬉闹追逐、赌气赶超、酒后骑车;未满12周岁不骑车上路;遵守社会公德，骑行结束后不乱停乱放，不占用盲道、消防通道等公共区域，不将共享单车停放在小区、办公楼等封闭区域，不把共享单车据为己有。

二、从身边传递，争当“文明骑行(停放)”的宣传员。珍惜自己的文明骑行信用记录，用自己的行为带动身边的人，积极宣传共享文明理念以及文明骑行、有序停放的重要意义，以点滴力量助力城市秩序，用社会合力促进城市的文明与进步，把文明风尚传播到城市的每一个角落。

三、从说“不”开始，争做“文明骑行(停放)”的监督员。监督举报不文明使用共享单车行为，提醒人们爱护公共设施，见到乱停放的共享单车自觉扶起并停放好，及时劝阻、制止破坏共享单车的不良行为，并大胆举报故意破坏行为。同时，主动提醒那些不符合骑行条件的朋友不要骑行共享单车，以免造成意外伤害。

共享单车，更应共享文明。让我们携起手来，从我做起，从现在做起，自觉遵守交通规则，文明使用共享单车，全心守护美丽凤凰城，同心共铸文明城市，让“骑行”更酷、更美、更安全!

一片茂密的大森林里，住着一群小动物，有的美丽漂亮，有的知识广泛，还有的天真可爱，唯有一个小动物什么也不会，而且不懂礼貌，它就是小黑熊，名字叫亮亮，大家都不喜欢它。

有一天，亮亮在家很无聊，就出来找朋友一起玩，突然，它看见小白兔正在和松鼠还有孔雀在做游戏，就说：“喂！我也要玩。”小白兔们一看是亮亮，对它不理不睬的，继续玩。亮亮一看大家不和它玩，一边往前走一边埋怨说：“哼！你们不和我玩，我去找小猴玩。”亮亮说着，来到小猴家门前，一脚踢开门，小猴看见了不懂礼貌的亮亮，故意说：“我问你一个问题，这个问题只有牛伯伯知道答案，你只要和我说出答案，我就和你玩。”说完，在亮亮耳朵边说了说，亮亮听后，又蹦又跳地来到了牛伯伯家，朝门踢了几脚，还说：“老牛，快开门，我问你一个问题，快一点！”牛伯伯从门孔中一看，哇！是亮亮，便生气地说：“闪开，到一边玩去，这里不欢迎你。”亮亮一听也很生气，回到小猴家，和小猴说了原因，小猴又说：“牛伯伯不告诉你答案，是因为你丢了一件东西。”亮亮一听，惊奇地说：“东西？什么东西？”“去找找啊！”小猴说。亮亮在去的路上找来找去，却一无所获，忽然，亮亮说了一声：“我知道了！”就向牛伯伯家跑去。

来到牛伯伯家门前，轻轻的敲了敲门，并说：“牛伯伯，对不起，打扰您了，我想请你告诉我一个问题的答案好吗？”牛伯伯打开门，并慈祥地说：“当然可以了。”说着，把答案告诉了亮亮。亮亮又回到小猴家，小猴问：“找到了吗？”亮亮说：“当然找到了。”边说边把一切都告诉了小猴后，小猴就和大家一块儿和亮亮玩了，从此以后，亮亮懂礼貌了，大家都喜欢它。

她从小就养成了有礼貌的习惯。礼貌是待人对事表示尊重的具体表现，礼貌反映人们的自身素质，展示学生的风采。

在小学以及初中均有在校门口站岗做晨检员的经历，正是这种经历让她明白了礼貌待人是中华民族的传统美德，待人最重要的是尊重他人。她也获得了很多的荣誉，如：她在环保行动中，表现积极，荣获学校的“环保先锋”称号，曾获学校的“五小标兵”称号；她懂礼貌，经常使用文明用语“你好”“打扰”“请原谅”等，文明礼貌待人，乐于助人，获得学校的“文明之星”奖；微笑是盛开在人们脸上的鲜花，微笑的内涵是尊重、友善、真自信。她乐观、自信、热爱生活和以灿烂的笑容待人，荣获学校的“微笑之星”奖；她的品德、智力、技术、体能、审美全面发展，荣获市的“市优秀学生”，先后荣获区的和学校的“三好学生”，学校的“十佳少先队员”等等。所获得的种种光荣的称号，是对陈清芸同学一路以来的良好的个人素质的肯定。

那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢？首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，辨别是非的能力，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施来培养习惯。比如，在学校与同学们的沟通，与师长的相处，我们要从日常的小事开始培养自己的礼貌习惯，如，向老师问好，与同学合作时多用一些谦虚、礼貌的语气等等。作为学生，只有在学校里培养好自己的礼貌素质，才能够在未来社会的不同岗位上迎接上司、领导的考验。

7月9日早上，一组老人抱着小孩指责女子“不让座，没素质”的视频，引起网友热议。据记者调查，事情发生在7月9日早上，在南京地铁一号线上， 一位老大爷带着孩子，见没人给他让座，就开始指责旁边一名女子，为此两人争吵起来。

正常状态下，只要出现老弱病残孕及带小孩的乘客，公交车上或者地铁上都会有人主动让座，这是社会文明与进步的表现，反映出一个社会的文明素养。现在为什么会频频出现不让座甚至为抢座位大打出手的情况呢?主要因为要求让座的一方态度太过于强硬，自认为占据了道德的制高点，别人必须给自己让座，这样反而激化了矛盾。近一两年来，我们已经在媒体上看到了数起公交车和地铁上爆发的“让座”冲突，有的老人谩骂年轻人、有的老人直接大打出手，有的老人直接坐到年轻人大腿上……从网友的态度来看，大家其实非常支持给老人让座，但是对于态度不好出言不逊的老人普遍认为素质低下，要座位的方式实在让人无法接受，这样的人不给他让座也正常。这些做法无疑是一种道德绑架。

其实，正确的做法也很简单，老人或者是需要帮助的乘客，只要主动与乘客协商，请求大家让座，只要做到有礼有节，大多数情况下，对方都会让出座位。或者，公交司机及时介入，通过广播或者现场协调爱心专座上的乘客，即使爱心专座没有位置，相信其他乘客也会有人让出位置来。毕竟，法律上没有强制规定，让不让座是道德层面的问题，我们不应该给对方施加过多的道德压力，让对方迫于压力，让出座位，这就是道德绑架。我们应该对让座的人予以感谢，但不应对不让座的人过分苛责，甚至辱骂。毕竟，每个人可能都有自己的实际情况，现实生活中，确实有人身体不舒服或者很累，如果指定某人必须让座，不让座就出言不逊只能表明这个人本身素质太差。更没有资格去指责别人了。

当然，作为政府部门，面对频频发生的社会矛盾问题，应该思考如何提供更好的服务来满足老百姓的需求。毕竟这类事件持续发酵，已经给社会带来了一定负面影响，给社会和谐带来不安的音符。整个社会的文明素养，还需要政府的推动和引导作用，如果我们充分考虑到，老龄化社会来临，公共基础设施方面应该更多的偏向于老年人，在公共服务方面要提升服务水平，在媒体宣传方面，积极倡导广大市民主动提升素养，那么以后在公共交通工具上，我们看到更多的应该是老年人都能“出行有座”，即使有个别老人无座，那么也会立即有年轻人主动让座，整个社会的文明素养也能显著提升。

全省城乡居民朋友们：

你们好!

清明祭祀是中华民族的传统习俗。每年4月3日-4月5日为我国法定假日，大家纷纷踏青祭祖，缅怀先人。为弘扬清明时节“传递亲情，传承文化”的传统美德，倡导“文明祭祀，低碳清明”的新风尚，共创天朗气清、山青水绿的古城环境。清明将至之际，省大气办向全省城乡居民朋友们发出倡议：

一、文明祭祀，引领古都新风尚

陕西作为历史文化与现代文明的交汇地，我们积极引领清明祭祀新风尚，建议鲜花祭奠，植树祭奠，扫墓祭奠，悼文祭奠等文明祭祀活动。文明的祭祀活动能营造良好的文明祭祀社会氛围，还可以绿化环境，造福后人。

二、科学祭祀，山青水绿享低碳

我们提倡科学祭祀，摒弃落后的燃烧纸钱，冥物，燃蜡烛迷信祭祀方式。特别是党员干部，共青团员要以身作则，身先垂范，带领身边人科学祭祀，普及科学祭祀的重要意义。山青水绿的自然环境要靠每一个人的切实努力。科学祭祀，共同拥有拥有山青水绿的低碳生活。

三、节俭祭祀，薄祭重恩托哀思

遵守社会公德，崇尚尊老传统美德，树立厚养薄葬的新观念。先人恩重，薄祭也可寄哀思。提倡对在世老人尽孝心，多关爱，使他们老有所养、老有所乐，最重要的是用心的去善待，去回报，去怀念。所以让我们一同节俭祭祀，薄祭重恩托哀思。

四、环保祭祀，共绘三秦碧蓝天

树立环保观念，增强环保意识。自觉做到不在重要交通干线、十字路口、城乡大街小巷等公共场所烧纸钱、撒冥币;自觉做到不污染环境、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城城市环境;自觉做到从自身做起，传播共绘三秦蓝天正能量。

山青水绿，天朗气清，空气清新，春风和煦是我们每个人的愿望，也是我们每个人人都可以享受的。崇尚文明祭祀、科学祭祀、节俭祭祀、环保祭祀的风尚，这孕育了千年文化的三秦之地必将展现出她的蔚蓝。让我们共同在清明时节文明祭祀，共享蓝天，为古城“治污降霾·保卫蓝天”贡献出自己的力量。

文明，是历史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求，小编收集文明礼貌的名言，欢迎阅读。

1. 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子

2. 衣食以厚民生，礼义以养其心——元•许衡

3. 礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉•王符

4. 礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

5. 礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美

6. 礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊

7. 没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语

8. 人有礼则安，无礼则危。——《礼记》

9. 博学于文，约之以礼。——孔子

10. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

11. 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易

12. 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

13. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

14. 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

15. 善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

16. 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

17. 礼貌是人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

18. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 —— 萨迪

19. 礼貌是村民应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

20. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美

21. 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —冈察尔

22. 礼仪周全能息事宁人——儒贝尔

23. 头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生

24. 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生

25. 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根

26. 游子吟：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖!

27. 国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜 元

28. 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生

29. 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克

30. 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭

31. 礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯

32. 生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄. 赫尔岑

33. 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

34. 不学礼，无以立。——孔子

35. 人有礼则安，无礼则危——礼记

36. 礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传

37. 礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)

38. 头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)

39. 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)

40. 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)

41. 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)

42. 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)

43. 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)

44. 一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)

45. 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)

46. 礼者，人道之极也(荀子)

47. 安上治民，莫善于礼(孝经)

48. 道之以告德，齐之以礼(论语)

49. 不学礼，无以立(论语)

50. 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)

51. 礼，天之经也，民之行也(左传)

52. 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)

53. 人有礼则安，无礼则危(礼记)

54. 礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也(左传)