负担的启示(汇编20篇)

有这样一个人，他是我国著名作家、中国文化史学者。

他有一本共有三十七篇的散文集——《文化苦旅》。

我所介绍的就是余秋雨的《文化苦旅》。

全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。察其书名，文化和旅游联系在一起，而在旅游的同时，却感受文化之苦。也许你会在此留下疑问。同样我带着疑问读完这本书，才明白这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是在那一处处古迹的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。下面请跟随我的脚步走进文化苦旅。

首先，踏入莫高窟的石洞。我们静静的看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静的看着敦煌千年的变迁。集宗教文化知识于一身，以雕像和壁画闻名于世，向全世界人们展示千年艺术的莫高窟也曾有荒唐史。一位王道士自作聪明将窟中的的珍贵壁画粉刷、挖凿，代之以天师灵官塑像。婀娜的体态就这样变成碎片，柔美的浅笑就这样变成泥巴。更令人气愤的是，他视经卷入粪土，几个铜板，几棵白菜，甚至什么都不给，他就将不计其数的经卷送到外国人手中。也许是他

的无知葬送了中国几千年的文化，但是当时的官僚文人又怎样？忽略洞窟的价值，因为“东西很多，运费不低，官僚们犹豫了。”他们也曾运送一批文献进京，其情景：没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去，就取走一把，在哪歇息又得留下几捆，结果到京城时已零零落落，不成样子。当欧洲的学者文人们冒着被打被杀的危险，不远万里，变卖家财，只是为了得到莫高窟的一两件文物时，中国官员的客厅里，却茶香缕缕。也许就是这样，没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。他们一切精心的准备完全没有必要，只要和王道士沟通好，一笔轻松的买卖交易就换来巨大的文物财富。听到这里，也许你会心痛那些文物就这样不翼而飞，痛心王道士的无知，痛恨于那些外国人的趁火打劫……但是有一个事实我们不得不面对。王道士出身农民，生活所迫，当了道士，有幸当了莫高窟的家，可当时的莫高窟无人看管，年久失修，洞中大量积沙，一片残败。他凭着对宗教的虔诚，清沙修窟，他也曾向政府提议保护文物，但晚清政府一再推卸责任。此时又恰逢当朝政权风雨飘摇之际，“庚子事变”，八国联军打到北京，朝廷岌岌可危。自身的落后让我们已无心理睬被搁在西北荒凉之中的文物。人们没有保护文物的意识，更没有人去重视。于是，一个巨大的民族悲剧上演了。一个不拿朝廷一分钱俸禄，靠化缘维持生计的道士，做了他能做的一切。可悲的是，几年的努力，这些文物的管理处置权还在他手里，政府没有丝毫的举动。现在看来，这些文物怎么估价都不过分，而在当时并非如此，被视为“国宝”也是后来的事。文物的流失和损毁，一个民族文化遗产被如此严重的肢解，这一切不仅仅是王道士的愚昧，更是社会各阶层许多人的愚昧！是极贫极弱的国家之心痛，民族之悲哀。这才是作者的“苦”之所在，“苦”之由来，“苦”之际遇。

一路风雨颠簸，余先生没有做沉默者，他总是要竭尽全力的悲切的喊上几句。也许这声音不惊天动地，但是足以慑服读者的心。因为当他喊上几句时，足以荡起生命的音量，让我们产生共鸣。听罢，在这呐喊中，翻滚的是怎样的一腔热血。

在文中，作者一展渊博的文学和史学功底，使我由衷的体会到文化的车轮在我身边碾过，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端的感动，无端的震撼，让我深刻的感受到中国文化的内涵底蕴。而这些，正是我们炎黄子孙惊醒的地方，他对我们每个人的人格都是一次考验，让我们真正明白“苦”字的意义所在!

品味《文化苦旅》，即在品味百态人生。让我们对文化传承，对文化保护吧！

大自然是人类的好老师，通过大自然我们大家都受益匪浅。仙人掌，蚂蚁，这些自然的事物随处可见，因此它们并不稀奇，但你可别小看它们。

你是否看过一群小小的蚂蚁，在墙角爬动？它们时时抬着像沙子一般小的食物，成群结队的走动。那细小的身材，生命十分柔弱，只要被人一压，它的一生，可能就这样结束。蚂蚁虽然渺小，但非常团结。一只蚂蚁找到食物，由于食物的体积太大，自己无法搬运，它便立刻回巢，通知同伴，大家一起团结起来，就能成功的将食物搬运回家。我们也是一样，如果不能团结，像一盘散沙一样，一点力量都没有；如果大家能一起合作，在做人处事上就能屹立不摇。

仙人掌生活在沙漠地区，那里酷热无比，还有许多恶毒的猛兽，处境十分危险。但是仙人掌生活在那里已经有上万年的时间了，却不见它绝种，这是因为它为了适应恶劣的环境，长出了尖锐的刺，使动物们无可奈何。这似乎告诉我们，必须克服困难，即使处在艰苦的环境，也要靠自己坚强的毅力去解决。俗语说：“世上无难事，只怕有心人。”就是这个道理。

大自然给我们的启示实在太多了，只要用心体会，就能让我们对生命有更深一层的体认，像仙人掌、蚂蚁不都是很好的例子吗？

漫画，时而让人欢笑，时而人悲伤，时而让人回味无穷。

而我今天看到了一幅漫画，名叫：此处没水，这让我感触颇深。讲的是一个人辛辛苦苦的挖了五个深浅不一的井，可是最深的也不是特别深。但最深的那个井，就差一点就能挖到水了。他也不继续挖一下，就下结论：哪儿有什么水，此处无水！

看到这部漫画，我不禁想起了自己。一二年级时学了羽毛球，因为病了一场后就没学了。四年级时，又学了排球，但升五年级后，学习任务繁重，时间忙不过来，就又放弃了。

最后，我和妈妈一致认为，学习要坚持到底，无论什么时候都不要放弃。所以从五年级开始，我坚持学国学、奥数和游泳。

学了而不坚持，这是人们的常态。去学而又没坚持的，可能是因为当初的一时新鲜吧。学了之后才发现，这些都不是你一直热爱的，何必在此浪费时间、浪费金钱、浪费生命呢？

我也知道我班上的一个同学，她学过许多的球类运动和许多的乐器，可都只学了冰山一角。是，我得承认她什么都能聊上那么一点，朋友也有不少，可她的成绩却从中上游一直滑到了下游，这就是她什么都学，却又不坚持学习的后果。现在我和她疏远了，我觉得她做事不坚持，人们不是常说，近朱者赤，近墨者黑吗？

现在，请我们把热爱或重要的事，坚持到底。不要像漫画里的人半途而废！

在放暑假这段时间，我读了一本书——《夏洛的网》。它令我心潮澎湃。

这本书主要讲的是在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活这一群动物，它们幽默、可爱，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊。可是一个最可怕的消息打破了谷仓平静：威尔伯的命运竟是成为熏肉火腿，作为一只猪，悲痛欲绝的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛却说：“我帮你。”于是，夏洛用自己的丝在门框上织出了被人类是为奇迹的文字，它织了又拆，拆了又织，终于，它织的“王牌猪”、“了不起”、光彩照人“、谦卑”这些字眼彻底地逆转了威尔伯的命运，最终让它在集市的大赛中赢得了一个特别奖，得到了一个安享天年的未来。但是，在这时蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……

读完了这本书，我明白了：承诺的分量是无比重要的，只要给了别人一个承诺，就必须尽力完成它。蜘蛛夏洛用一张张写着字的网，通过几个晚上辛苦的编织，终于完成了这个对于春天出生的小猪威尔伯的一个几乎不可能完成的承诺，这个承诺改变了威尔伯的一生。而威尔伯还来不及答谢，夏洛的生命却走到了尽头。读了这本书，我真切的感觉到了什么是真正的友谊，也明白了真正的友谊至死不变。我们应该向夏洛学习。

同学们，让我们一起来读《夏洛的网》这本书吧!一起来感觉人间可贵、纯真而感人的友谊吧!

翻开这本略有些古朴的名著，我就被它深深吸引了。书中那些英雄好汉的故事栩栩如生的展现在我的面前。这部名著便是元末明初的作家施耐庵写的中国第一部章回体长篇白话小说《水浒传》。

小说以逼真生动的写法描绘出众多英雄好汉形象，生动具体地写出了梁山泊宋江领导的一百单八将起义，从小到大，由弱到强，最终又失败的全过程。小说揭示了当时社会的黑暗，谴责了封建统治阶级对人民的压迫，反映了劳苦大众的悲惨生活，表达了人民不甘受压迫、想要翻身的愿望。但最终因为自身的思想观念导致了起义失败。

在这部名著中，我认识了豪爽义气的宋江，抱负远大的公孙胜，知人善用的吴用，鲁莽却孝顺的李逵，有勇有谋的武松等众多英雄好汉。其中，我最喜欢的人物要属“智多星”——吴用。他足智多谋，与晁盖、公孙胜等人在黄泥岗智取了生辰纲，是梁山泊的军师，曾有一首《临江仙》，赞吴用的好处：“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精，胸中藏战将，腹内隐雄兵，谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊，名称吴学究，人号智多星”。

读完这部名著，我明白了一个道理：不畏压迫，要敢于斗争，即使失败了，牺牲了，也曾经风光的、不受压迫的、自在的活过。在书中，许多英雄好汉因为受到官府的欺辱，而杀人，民反，被迫上了梁山，爆发了起义。在抗日战争时期，人民群众不堪忍受帝国主义侵略者对我们的欺凌，团结一心，用最硬的拳头赶走了侵略者，建立了新中国。

现在，我们生活在一个和平法制的社会，没有压迫，没有欺辱，我们更要不忘国耻，好好学习，把我们来之不易的生活好好珍惜，把我们的家园建设的更加美丽。

“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……路见不平一声吼啊，该出手时就出手啊……风风火火闯九州啊……”哼着这首《好汉歌》，我欣赏着名著中的经典。

在生活中，我们常常会遇到许多事情，这些事情就像天上的繁星，虽然多，但每天都不同。而有些星星的亮光却可以每天都照着你，让你受益终生。而使我不能忘怀的是今年寒假的一次登山。

寒假接近尾声，我本以为我能安详地度过这个寒假，没想到，妈妈却提出了去老鹰山登山，无所事事的我立马答应了。

我跟着妈妈的几个同学，来到了老鹰山山脚，看着那蜿蜒曲折的小路，心中不免有些担心：我到底能不能爬上山顶呢？妈妈似乎看透了我的担忧，便对我说：“是不是怕了呀？”

“才没有呢！”我理直气壮地说。说完，便两步两步地往上爬，心里却十分恐惧，生怕累跨了。

一开始，我精神抖擞地往山上大踏步地走着，把妈妈她们甩在了后面，心里的担忧化成了一缕青烟，飘走了。可没过一会儿，我的腿就开始不听使唤地发抖，走一会 儿停一会儿，而楼梯也似乎在跟我做对，一会儿上去，一会下来，很快我就在椅子上大口大口地喘息了。妈妈很快追上了我，说：“累跨了吧，谁叫你怎么快的呢。 我们先上去了，不等你了。”说完便一步一步地往上走了。

看着她们的背影远去，我也站起来，跑了起来，可不一会儿又不行了。这是我想起了《智慧背囊》上的一句话：“你越想赢，反而会输。”想想现在的我跟书中的我 很相似，于是我放慢脚步，一步一步慢慢走，很快我追上了妈妈她们，并且一起到达山顶。我站在山的边沿，俯视着诸暨这个城市，原先那一座座高大的建筑仿佛就 踩在我的脚下，我则好像一个巨人。

这次爬山使我更加深刻地明白了那个道理：“你越想赢，反而会输。”

我们小区里有一池荷花，每当我玩耍时都会看到这一池荷花。

一般，只有留心观察的人才会发现：荷花有一种“特异功能”，每当雨过天晴的时候，荷叶上就会有一些“小雨珠”，晶莹又可爱。雨水洒在荷花上但荷叶总不会湿，雨珠从上面滚下来，一丝痕迹都不留，反而显得更加洁净、碧绿。如果你按一按荷花，它就会自动的浮起来，哦！原来，荷花是鼓状的，不容易沉，因为它中间的支撑力很强。是不是非常神奇！

通过这件事我得到了这些启示：假如我用荷叶做衣服，那不是可以不怕雨淋了吗？我们还可以想到：如果借助一下荷花的漂浮能力，做一个可以在水上行走的雨鞋，这样就可以随心所欲地在水上行走了。我们还可以做一套潜海服，这样我们身边全都是空气，因为荷花沾不了水嘛！这样一来就不怕高密度水压了，人就可以轻松自如地在海里畅游个痛快！

在我们的生活中，还有许多事还未解密。我们每一个人都需要有一双会发现的眼睛。来，我们一起创造未来！

有时，一幅漫画也是一位不开口的老师。它会发人深省，给我们启示。

有这么一幅漫画：在一个熙熙攘攘、人来人往的路上，有一个垃圾桶。路过的人们总是随手把垃圾扔过去，有吃剩的早餐，有喝剩的饮料，还有不用的包装袋……可是，很多时候都没扔准，离垃圾桶只有一步之遥。这天放学的时候，一个小男孩和一个小女孩路过这里，看到这个前面堆满了垃圾的垃圾桶，臭气熏天，蚊蝇飞舞。他们俩都忍不住皱起了眉头。小女孩屏住呼吸，咬咬牙，伸手就开始打扫。小男孩看着这一切，沉思了片刻，眼珠一转，似乎有了好主意。他从书包里掏出纸和笔，在一旁写写画画。等小女孩打扫干净的时候，他也写完了。于是，当两个小朋友离开的时候，除了洁净的垃圾桶，也留下了“文明，只差一步！”的标语。

看了这幅漫画，我感慨万千。平时，老师和家长总教育我们要做一个讲文明的人。可究竟该如何做呢？文明有那么遥远么？其实，在路上行走时，走近几步将垃圾扔进垃圾桶中，并不费力；在公交车上，主动给有需要的人让座，并不会累着你；在公众场合，不大声喧哗，也不难做；见到老师，主动问声好，更不用花什么力气……我们的很多行为，就像这个小男孩写的标语：文明，只差一步！这一步对我们来说，看似很小，却又意义重大。

如果人人都能像这两个小朋友一样，向文明迈出一小步，社会就会迈出一大步！文明，只差一步！

记得在书店里看书的时候，我无意中看到了一本连环画，精美的图画让我情不自禁的翻看了起来。书中的一副画面让我从中得到了启发。

书上画了一位漂亮的阿姨去洗手间洗手。走的时候只是随手一关水龙头，可水龙头并没有关紧，还在细细的流着干净的自来水。可是过路的人看到了，或是进去洗手，或是埋头看手机。没有一个人去把那个水龙头关紧。最后还是一位老奶奶带着一个只有三四的小女孩去上洗手间。小女孩去把它关上的。

这种事情在我们的身边常常发生，可没有人去关掉那个水龙头。我不相信所有人都是瞎子，可他们却不如一个三四的小女孩。明明那个水龙头是可以关上的，不浪费那些水的。可那位阿姨不知是怕用了自己的力气，还是怕自己吃了什么亏。就只一秒钟的事情，都不愿做。而且进来洗手的人看见了也可以随手把它关紧啊！可是就这么简单的一件事为什么都不愿去做呢？

我一定不会像那位阿姨一样，浪费水资源，假如我们每个人每天节约一滴水，那么上百人，上万人，上亿人不是可以聚少成多变成几杯水，几桶是，甚至是几吨水呢？水是生命之源。只要是有生命的，不论是人还是物都离不开水。看到浪费水的人都劝一劝。那么就可以节约很多的生命之源。

这幅画给我的启示是：争当文明市民，从我做起，从身边做起。

有一次，好朋友们和我约定好了，在星期六中午来我家写作业，可是下午，爸爸打电话过来说星期六的时候，要带着我去石家庄的天山水世界玩，我一高兴，就忘了小伙伴们给我说的话，星期六要来我们家写作业，星期六，我们就去了石家庄 ，星期一回来了，小伙伴们都说：“我，没有在家，让她们扑空了。”我连忙给她们解释，费了好大的劲儿才说服了她们，她们好不容易才原谅我了，然后我们就一起玩了，都怪我，当初没有安排好时间，才闹成了现在这样。

还有一次就是，中我的时候我和小伙伴说好了去她家呢，可是我又答应了同学去找她玩，妈妈又说下午带我去买衣服，结果我去和妈妈买衣服了没有去找同学玩儿也没有去找小伙伴玩儿，造成了两面冲突。回来了以后，小伙伴又说了起来，我给她解释了一番，到了学校同学又说了起来，我又给同学解释了一番。

从这两件事情当中，我悟出了一点道理，就是要合理安排事情，不要因为一时的冲动造成让别人埋怨，以后我一定要合理的安排事情。

我看的是新版的《文化苦旅》，旧版的因某些原因成了众人连年恶语倾泻的对象，但即使如此它仍凭借深厚的文化内涵获得了许多荣誉，于是有了新版的《文化苦旅》。我不禁想到，如果哥伦布当时发表了日心说，是否能实现科学战胜神学的转变。但布鲁诺的下场告诉我，从个人生命角度看，哥伦布的选择无疑是正确的。

都说上有天堂，下有苏杭。世人皆知杭州之美，但很少人知道，杭州的这份动人是经过数代人的努力创造的。不管是多有才的白居易还是苏东坡，在杭州面前都首先是一个水利工程师。杭州长官钱镠，为了保存完整的杭州，忍下顽泼傲气，不与强权开战。由此观之，今人对环境保护的思想深度远不及古人。看到因为核污水排泄引起的争执，看到温带国家因极端天气晒熟海滩贝类，我想，我们也应学学古人，念念杭州宣言了。

“即使是巧合，也是一种伟大的巧合。”从余秋雨的这句话里，我看到了一种大气的、使人心折的，对历史和对文化的尊敬。在道士王圆箓对莫高窟进行破坏性的整改时，在斯坦因将融贯了三大文明的莫高窟文物带走时，余秋雨先生字里行间的惋惜和恳求令人动容。他这样说：“这里也难，那里也难，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里，大哭一场。”我想，文化的尊重和认同感是我们人区别于低等生物的一个重要标志。在数千年的人类进化里，我们人类逐渐建立起了一套套文明体系，将不同的人或物联系在一起。“人本是散落的珠子，文化是柔韧的细丝，将珠子穿起来成为社会。”从青铜铁器到琉璃瓷瓦，从以叶蔽体到霓裳羽衣，中国的文化泉流从不间断。我们用数千年的时间去沉淀文化，同时也在用相同的时间去与文化共舞。通过余秋雨先生的手记，我读到了文化人的坚守与长情。他们的力量穿过时空奏响，那样铿锵有力，使我潸然泪下。

在袁隆平院士去世的那一天里，无数的人民自发地为他送别，无数的人民为他悼念。在那一刻，我突然想起“人民有信仰，国家有希望”这一句话，我于是懵懂地明白，使中国成为这样一个文明古国的，不仅是有意识的传递，还要这个民族的胸膛有一把火，不绝地燃烧。同时我也看到，不是所有的人，胸腔里都有这样一把火焰。文中，作者也描述了蒋孝琬这样一个对于“背叛文化”几乎没有感受和心灵煎熬的人物。他生不知年月，死不知归处，却在敦煌石窟文物外运中扮演一个非常重要的角色。面对这落差，谁都只能叹声这是“一个古老民族的伤口在流血”。

书里，余秋雨先生有时用文化讲述故事，有时用故事引出文化。跟着他的墨迹，我仿佛也游历了大山大河。在喀什，我跟着一群考古学家为这昆仑第一城跪身；找苏东的旧路，用文字为这位可爱的诗人平冤；看见那座见证了太久历史的废井的冷眼；赞颂那位既能做出重大国事决策，又能演算欧几里得几何学，还能一天射猎三百一十八只野兔的康熙皇帝。每读一处，就收获一处。

纵使很多人认为这本《文化苦旅》比起旧版的来说主观性更强，但我读来也仍感惊叹。它向我展示了文化的神采奕奕与生命力。

盼望着，盼望着！终于盼来了暑假，也盼来了妈妈从网上买来的钻石画，我兴奋极了，这下可有时间了，要大展身手了。

打开邮包，里面有许多东西：粘纸、点钻笔、点钻棒、小盘子、双面胶和卷刀笔。钻的品种还很多，我按编号一一放好，开始点钻了，我用点钻笔来点，可是用起来特别费劲，就用点钻棒来试试，可那光溜溜的小棒根本粘不起钻，那双面胶又是干什么的呢？哦！原来双面胶是要放到点钻棒的头上才能粘得住，你看，我聪明吧！

刚开始，因为我贴的技术不娴熟，所以钻贴得歪歪扭扭的，慢慢的我的速度快了，质量也高了，一眨眼，一排钻石又被我搞定了，那一颗颗钻石像一个个士兵，排着整整齐齐的队伍在向我行队礼呢！在贴黑钻时，我真想罢工，因为黑色特别多，脖子和手一直保持着一个姿势，别提有多酸了。每当我想罢工时，妈妈都会鼓励我，而那些钻也好像在说：“加油！屠画，你一定行的！”我坚持，坚持，再坚持！

经过我的努力，五天后，钻石画终于完成了，看着亮闪闪的钻石画，心里充满了成就感，同时也让我明白了一个道理：坚持到底，就是胜利！

今年过年，我们去老家邯郸去过年。哥哥带我去网吧玩，我便从那个时候开始迷上了网吧，每天都去哪里玩，因为那里有《王者荣耀》、《3366游戏》……有好多的游戏，还能看动画片，还有许许多多的小玩意儿。

至于怎么向妈妈交代……妈妈向来是反对我们玩游戏去网吧的，但是我拒绝不了这样的诱惑，于是就骗妈妈说：“我和哥哥去打鸟了。”我也早有准备，当妈妈问我：“打到了什么？”我就会回答：“哥哥一准备、一把弹弓拿出来，一摸钢珠，鸟就飞了。”妈妈每次都会信以为真。

后来，我姐姐开始怀疑我们两个了，又一次她问我：“哥哥的准性那么好，为什么打不中呢？”我还是原封不动的回答。

可是姐姐开始跟踪我们两个了，结果发现了秘密，上告了妈妈，妈妈说：“你要是再去网吧玩，就把你屁股打的肿成西瓜！”

后来，每次想去网吧玩就会想起妈妈说的话，不禁全身发抖，不敢去了。

今天我翻开书看到了一幅有趣的漫画图，这一幅漫画给了我一个启示。

这幅漫画主要讲了小红和小明放学回家的时候，发现垃圾箱旁边有一堆垃圾，他们两个想了一好办法，小红打扫垃圾，小明写“文明——只差一步”。让大家不要乱扔垃圾，他们两个看了看，笑着走了。

这是，我想起了我又一次乱扔垃圾。那一天，我和妈妈出去玩，妈妈给我买了一包饼干，我一路上吃完了。当时，我想有没人看见我，随手把垃圾袋扔个地方吧。于是，我准备扔掉垃圾，可是，我看见了垃圾箱，就没多想去走那两步，扔掉就走了。妈妈看见了说：“你怎么能往路边上扔垃圾呢?”我说：“反正又没人看见，随随便便扔了就行。”妈妈又说：“如果，你在学校打扫卫生，看见垃圾一次比一次多，你心里是怎么想的。”我想起了语文书上的那一幅漫画上哪小红和小明他(她)们两个做的，赶紧把垃圾捡起来，扔进了垃圾桶。妈妈看见了，对我笑了笑。我们回家了。一路上，我老想着“文明——只差一步”这句话。

这件事，让我很难忘记，当初那个垃圾袋，我应该立刻扔进垃圾箱。从此以后，我终于明白了这幅漫画的含义，我们不要乱丢垃圾。

“寒风萧瑟，人们的手冻裂了，地冻裂了，甚至连一滴水还没落到地上，就已结成了一颗小冰珠。豆腐掉到地上，拿不起来了。人山人海的公交车站，人们都跃跃欲试，迫不急待地想回到自己温暖的家，排队有两列，有一列上竖着一个醒目的牌子：母子上车处，可……几个五大三粗的大男人站在了这列上，而一个衣着单薄抱着哭哭啼啼的婴儿的母亲却无处可站。那几人，第一个像是个当官的，身着毛皮大衣，双手插在口袋中，看上去十分威风;第二个个子高高，如同一棵挺立的树，像个军人;还有两个，一个身材矮小，精致的金丝边眼镜框架在高挺的鼻梁上，一看就是高级知识分子，看他若有所思的样了，教授都说不定;另一个好似一个医生……”

这是我在语文书上看到的一则小小的漫画，画面简洁，内容易懂，却使人记忆犹新，引人深思……

这些人也许是因为着急，但他们都是上层人群啊!理应为大家做出榜样，可是他们呢?是真的不认识字吗?不!他们只是出于自私吗?不!他们这简直就是一种不讲文明。他们对这个牌子视而不见，更是对这对母子视而不见!

生活中也有许多这样的人，如不尊老爱幼;不礼让行人;公交车不给弱势人群让座……我曾经也碰到过——在迪士尼乐园里，由于是暑假，人多得可谓是一眼望去只能看见人头。转眼……1小时过去了，看着前面如长龙般的队伍，我不禁感到一丝绝望。这是，一个衣着打扮十分漂亮的小姐姐用着相当标准的普通话对我们很有礼貌地说：“我的家人在前面，请让我走一下，谢谢!”我们也没说什么，让出了一条道。她走到了离“终点”不远的地方，直接插了进去，一个年幼的小男孩指着她说：“妈妈!那个小姐姐插队!骗人!”她那彬彬有礼的形象轰然倒塌。

这个道理连幼儿园小朋友都知道，而她呢?何况还写着“按秩序排队”几个清晰的大字。

文盲不可耻，但“假文盲”却让人觉得可耻。如果世上有如此多的“假文盲”，那……社会变成什么样?让我们永久地记住这幅漫画，永远做一个讲文明懂礼貌的好市民吧!

在骑士小说还盛行的时代，堂吉诃德幻想着做一名骑士。于是他背井离乡，与想象中的敌人打斗，做故事中的“正义骑士”，“红玫瑰与剑”构成他后半生的传奇;在政治斗争与贫困并存的时代，作者骑着幻想中的“战马”——实则是牛群，在荒地上，即想象的战场中，于不存在的沙场上驰骋，在最饥寒交迫时瞭望见快乐与希望的曙光。

这本书所描述的是上世纪的六、七十年代，那些看似和平安宁，实则动乱不安的年代里，作者——一个地道的动物似的乡下孩子丰富的童年生活，没有可以随心挥霍的零用钱，没有大把的高科技玩具，但却从不同的角度发现了贫穷背后的富有，无事无聊背后的快乐，贫瘠背后的丰富……

贫乏时妇女姑娘凭借一双巧手缝制出的口袋、新衣、新鞋与能见出技术的补丁，无食时从分享习俗惯例里觉出的快乐;房屋的等级即可见出主人的贫富高低。

没有零用钱的孩子们，会爬树议会，会从鸟窝中掏美丽的鸟蛋把玩，坐看九月里变幻的云彩，用蒲苇棒充兵器以满足贪玩的性子，会叮人的蚂蟥，带来“盛宴节日”的红蜻蜓……

作者同样以孩子的视角写出对羊的幻想，对马的期待渴望，对牛的`可怜与哀叹!

观看手艺人做工的过程，在一片片不同的土地上留下自己的足印，以及年幼时在脑中留下了记忆的“大事”：或看磨坊出豆腐，或为水利工地的壮观景象震撼，抑或是随着慢慢的长大，对父亲名字一点点产生感觉，对记忆里的邻居、朋友、或愧、或念的思念!

我格外喜欢“桑树”的章节，那时的孩子也不会胡乱的玩，他们虽没有像样的玩具，却玩得仍十分讲究。爬树时，也会将树各个分成三六九等，挑选着爬，既要矮小些，才能安全，又得有弹性，不易断，既得能做“会场”供众多玩伴相聚，并且得是“好吃的玩具”。

正因如此，孩子们才多爱桑树，这仿佛也在明示，那个年代里，并没有充足的食物，有趣的玩具，但桑树能满足孩子们的需求，完成不小的愿望，却不失为一个“好玩具”。除了爬树，“牛”也格外吸引我的注意，它温顺却固执，卖力干活却得不到好的回报，只能年复一年辛苦的耕耘。它仿佛就像那个贫困年代里的农民们，只有拼命的辛苦劳作，才能勉强生存下去，为生活挣口饭吃，他们必须任劳任怨，但同时，他们仍十分快乐。

习俗上，每当一家有了好吃的，必定会分送邻居，分享出去;每当遇到红白喜事时，又必定会整个村子热闹。各行各业的人们，都在工作中收获，在工作里品尝快乐。

是的，那些年代里贫穷，物资贫乏，食物少见，动乱不断，但这些乡下的人们却能在苦中作乐，从苦难里品出快乐，在每个人对自己的幻想里看到光明。

寒冷的车站边，一对母子躲在“母子上车处”外面等车。然而，一边“母子上车处”却有许多“假文盲”，完全无视杆子上醒目的“母子上车处”的牌子。

这些“假文盲”一个个身强体壮、昂首挺胸、闭目养神、心安理得地享受着“母子上车处”提供的便利，却把衣着单薄、冻得发抖的一对母子挤在一边。

他们真是“文盲”吗?非也，大概是“选择性”的，在“母子上车处”，他们是文盲;但在“免费供给处”，他们就不是文盲，削尖脑袋、争先恐后了。这些“假文盲”，他们不讲社会公德，吃相很滑稽、难看，现实中却比较普遍，这种现象已经成了社会上的毒瘤。文盲不识字、没文化，固然可怕;但是这种没有社会公德的现象，则是社会上的“文盲”，比普通的“文字盲”更恐怖、更要不得。“假文盲”只顾一己之私，把社会变成了黑色，这毒瘤一定要切除。

我们全国每年大约有2000万婴儿出生，如果“假文盲”泛滥，2000万母婴们就会被“假文盲”凶猛的海水淹没：排队丧失优先权，“母子上车处”形同虚设，“妇婴专用座位”被抢坐……“假文盲”不遵守社会公德，导致弱势人群的利益受到侵害。

也许我们可以让这些“假文盲”想想，如果他们家里的妇孺的权利这样被侵犯，他们作何感想，又或者他们每人抱一个20来斤重的婴儿排队候车、亲身体验一番，也许他们就洋相尽出：左手拖着婴儿腿，右手揪住背，婴儿扭来扭去，像一只滑蚯蚓，“假文盲”怎么也抱不住，突然脚底一滑，婴儿猛地前倾，从“假文盲”手里滚下来，掉在地上，接着，婴儿雷鸣般大哭，一把鼻涕一把泪，而“假文盲”也摔倒了，来个“狗啃泥”。

我国是礼仪之邦，向来有古训：“去得一己之私，便是一分圣学”，“勿损人而利己”。这个毒瘤得治，那么，怎么治呢?首先，用“药”内服，我们将社会公德牢刻于民众心，明礼知耻，以文明规范言行，“母子上车处”并非私人空间，不是“假文盲”的地盘，不可将自己的舒适立于母子的不适之上。其次，用“罚”外用，我们建立“黑名单”制度，黑名单上的人一年之内不能乘坐该类交通工具。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“假文盲”，要不得!

作者：李浩

“滴水能把石穿透，万事功到自然成。”你们看小小的水滴坚持不懈都可以用这样大的力量那我们肯苦苦的联系用何尝不能做出一番大事呢？

我放暑假回老家的时候，突然看见家里的鱼竿一时兴起就给爷爷说让爷爷带我出去钓鱼，那时我只有八岁。可只有钓鱼的工具少了最重要的一个东西就是鱼饵没有鱼饵你用什么钓。爷爷带着我哥哥，一起到卖鱼杆的地方卖鱼饵。当到了的时候我们刚好碰到了一位会钓鱼的人。我们模仿他的样子掉着。可是过了好久还是没有见有鱼上钩我气得暴跳如雷，这时在看看和我们一起来的人。人家已经掉了好多条鱼，让我看见这一幕我的心里简直像是火上浇油，雪上加霜。我突然看见漂浮在水面上的东西下水了就知道有鱼上来了因为我看见人家都是这样我一抬竿哇噻好沉的鱼竿，这时因为那一瞬间没有提上来所以鱼跑了。这时我又开始钓了。时间每过五至十分钟我就要抬竿，他们想让我开心于是就让我这样。时间一分一秒的过去我的肚子早已饿的咕咕叫。我一着急差点把整个鱼竿扔进海里可是我又拿不动于是就没有成功。我一看表都过了好久了。于是我们就去吃饭了。此后我再也不要钓鱼了。

如今我长大了知道钓鱼要有耐心了。这就是“滴水能把石穿透，万事功到自然成。”给我的启示。

生命是可贵的，我们要热爱生命，尊重生命。

五一放假啦！妈妈带我去老家玩，可开心了。一到老家，我立即飞奔到田里，看看有什么宝贝。哈！这就有一条蚯蚓。看！它正在一伸一缩地做伸展运动，我的好奇心被激发出来，先拿来一个木棍，把它撬了起来，它好像发现了什么，使劲地扭来扭去，好像在大喊：“快放我下来！”这时，我想起了在书上看的一句话：蚯蚓身体成两半了还能活。我要试一试，因为试了才知道嘛。我用木棍使劲把蚯蚓身体戳成两半，蚯蚓好像不动了，难道它死了？算了，我下午再来看吧！

吃了个午饭，睡了个午觉，我精神抖擞地走进田间，寻找上午的蚯蚓。咦，跑哪儿去了？难不成真没死？我仔细地寻找着，那边好像有什么东西在动，是蚯蚓吗？我小心翼翼地走过去，悄悄地扒开草丛一看，真的是一条蚯蚓。什么，不可能是上午那条吧。可这条蚯蚓的一端，的确有被人切断过的痕迹。在这一瞬间，我从心底升起一股对蚯蚓的敬畏之情，连小动物都知道热爱生命，那我们人更要热爱生命。

生命何其宝贵，我们要热爱生命，珍惜生命。

《水浒传》是明代施耐庵的一部小说，为中国四大名著之一，小说写的是以宋江为首的梁山英雄的聚义故事。

故事一开始，为了突出“乱由上作”，作者就为我们展示了以高俅为首的社会关系网。高俅和蔡京、童贯等贼臣狼狈为奸，把持朝政，无恶不作。一大批英雄豪杰被迫铤而走险，“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山”。晁盖、吴用、阮氏三雄智取生辰纲，林冲雪夜奔梁山，鲁智深拳打镇关西，还有李逵、解珍解宝上梁山……

众多的好汉，被逼无奈，有如百川归海，一个个，一批批地奔向梁山泊，汇成一股狂波巨澜。这股狂波巨澜，对黑暗的社会形成了巨大的冲击。闹江州、打祝家庄、攻曾头市、两赢童贯、三败高俅，梁山好汉们势不可挡，所向无敌。但由于宋江选择了“曲线尽忠”的路线，梁山英雄接受了朝廷的招安，征辽、征田虎、王庆，打方腊，梁山队伍一步步走向失败。最后，宋江喝了“御赐毒酒”中毒而死，卢俊义吃了放有水银的御膳，落水而亡，吴用、花荣为尽忠义在宋江坟前自缢。轰轰烈烈的梁山聚义最终悲惨地失败了。

读到最后，我们不禁为当时封建社会的黑暗而愤慨，为宋江等人的死感到惋惜，为这梁山好汉们的英雄事迹而震撼。一百单八将最终选择了接受朝廷的招安，目的就是为了保卫国家，安定国家。哪怕他们知道打仗会令兄弟们死伤无数，哪怕他们知道这黑暗的世道奸臣掌权，哪怕他们知道自己尽心尽力为朝廷卖命，换来的可能还是一个凄惨的下场。可他们还是义无反顾地去了，义无反顾地跟随着宋江，轰轰烈烈地结束了这一场梁山聚义。“忠“、”义“二字在他们每个人身上体现得淋漓尽致。

我们的成长之路，有时就像攀登一座高峰，只有不放弃，对自己充满信心，才能爬到山顶。

记得有一次，我和爸爸妈妈去爬泰山。一开始，我信心满满地说：“我一定能爬上这座山。”刚开始的时候，我心潮澎湃地向前跑，眼里闪着兴奋的光芒，心里还不停地想着加油。伴随着我的是呼呼的风声，爸爸妈妈早已被我甩在后面，而我还仍保持着原来的体力，不停地向前跑。我回过头望着他们脸上的笑，心想：他们走这么慢，什么时候才能到山顶。我想：一定要快点儿看到上面的风景才行呀！可是望着那高耸的山顶，我内心逐渐失落起来。过了一会儿，我再也跑不动了，手无力地垂了下来，汗也像断了线的珠子，嘴里还不停地沉重呼气。爸爸妈妈很快赶上我了，我闹了起来，一定要下山，我实在累得不想继续爬了。这时，爸爸妈妈指着一朵花对我说：“这朵花长在这么高险的山上，是通过很多努力才盛开的。娇嫩的花瓣在微风中轻轻地摇摆，花朵上的露水在夕阳的照亮下发出彩色的光芒，才使得花朵在小草中是显得异常美丽。”我听了妈妈的话，又重拾信心，朝着山顶勇敢地走去。终于，在我的努力下，我爬上了山顶，山顶上的景色比山下更美更迷人！

在山顶上，爸爸看着满头大汗的我，微微地笑了。我看到山顶上盛开的小花，也笑了。