模仿春写一篇作文（通用20篇）

如果要评选世界上最会模仿的国家，那么日本必定是当之无愧地占据龙头地位。大和民族，以其精湛的模仿工艺和智慧，在19世纪中后期，疯狂吸收了西方列强积累了上百年的科技文明，通过明治维新，实现“一夜暴富”，成为了资本主义列强中的一份子：而若要评选当今世界上最具创造力的国家，日本人恐怕也是可以自豪地说前三甲中必有他们的位置吧!

没错。日本就是这么一个矛盾的集合体。既具有超强的模仿能力而又兼有令人称道的创新意识。他们并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外国人的经验后，他们也想方设法的改进，创造出一种更好更高效更便捷的产物，这或许便是日本这么个弹丸之地为何强盛的原因——模仿与创新。

模仿，一直都被世人所诟病，常被认为是一种没有出息的表现。但是日本却用事实证明：模仿又何尝不是一种艺术呢!我只所以举日本一例，是因为他很好的诠释了模仿与创新的关系，这种日本式的模仿，并非只是单纯的接收，在作为知识接收者的同时，也渐渐成为了主导者。正如三岁的孩子喜欢模仿父亲的一切，包括语言与动作一般。他们的模仿也好是如此乐此不疲，但绝不仅限于此。一旦孩子长大了，他也会在父亲的言语之上添加属于自己的元素，在继承的同时也很好地发扬光大。这正是日本人所做的模仿，取其精华，去其糟粕，并非全盘接受而又有所继承。于是，日本人的创新也就应运而生。

由此可以看出，模仿与创新，在某种意义上也是一种递进关系。在迷茫彷徨之际，模仿他人，试着照别人的路子走有时又未尝不是一种上策呢?尽管饱受他人非议，甚至于被认为是失去人格独立的表现，可回想日本的经验，若没有前期的模仿积淀，哪来现在那么多天马行空的想象呢?我们甚至于可以说在一定程度上模仿是创新的基石——当然，这里仅指先天条件不足的情况——例如日本这样过去科技水平并不高的情况。而这种模仿，也并不是那种“模仿死了”的情况，而是我们所说的日本是模仿(当然，日本人的这种创新意识，也与他们本身的进取精神有关)。不过，倘若你是哪种创新意识和能力都极强的人，那很好，走自己的路吧!但不可否认，在早期的创新时期，模仿也是必不可少的。我们没有理由，也没有权利去嘲笑那些模仿者，也许他们明天也一样能成为具有创新意识的人!

忽而又想起我们的古老中国来，曾经的我们也有过相同的创新精神，也有过辉煌。当最终泯灭了。岁月的沧桑，使我们把自己所在了小屋子里，也是自己渐渐老去，失去了活力。而当我们变成学徒时，却变的只知一味模仿而不知创新了，以至于现在连一个电视节目，一段广告都得原搬照搬。短期内确实取得了很高的经济效益，可我们的长期呢?也许我们现在真得想日本人学习了，尽管人家学了我们十多个世纪。不过除此之外，我们还应该找回自己民族的魂，所谓“天行健，君子以自强不息”便是魂。倘若真是如此，中国崛起不远矣，中国立于世界民族之林的日子不远矣

著名的德国诗人歌德曾近说过：“外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。”我们身边总有一群自己崇拜的对象，见贤思齐焉，差距促成了我们的模仿，或注重表面，或注重内在。然而正如歌德所说，人的外貌并不能对自身的成就产生持久的影响。所以，我们要注重内在的模仿。

外在的模仿，是精美外盒中毫无价值的石块，是光鲜外衣下丑陋的灵魂。古有东施，模仿西施捧心病喘，遭人嘲笑；今有各种“有幸”与名人“撞脸”的人为名利或是财富模仿名人的动作，声音，穿着打扮，然而这些模仿秀风靡一时后便被掩盖。世界上没有两片相同的树叶，刻意模仿一个人的外在形象，并不代表模仿了这个人，就像华丽的鼓面，再怎么雕饰也掩盖不了内心的空虚。外在的模仿不过是一种自欺欺人的可悲，带来自以为是的成就感和骄傲感，在他人眼中却成了笑料。所以，我们要避免这种悲剧，选择内在模仿。

内在的模仿，是平淡无奇蚌壳下温润光泽的珍珠，是普普通通外表下朴实却高尚的心灵。成功者成功的一大重要原因，便是他们选择模仿贤人的内涵本质。爱因斯坦视牛顿为偶像，不仅研究牛顿的著作，更重要的是他模仿牛顿对待科学的严谨态度和探索精神，最终超越牛顿，提出了震惊世界的相对论。内在的模仿，不是将自己复制成贤人，而是汲取贤人身上的精神内涵。内在的模仿丰富了我们的思想和灵魂，帮助我们为未来的挑战做好应对准备。内在的模仿拉近了我们与成功之间的距离，让我们切身体会到贤人成功的艰辛不易。内在的模仿同样为我们提供了高于常人的平台，给我们超越前人的空间和机会，做到“青出于蓝而胜于蓝”，最后，内在的模仿亦是对人生的丰满，使我们对自己的人生之路更加满意，对未来充满希望。

内在的模仿，需要我们透过现象看本质。雨果说：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”我们要从或美丽或丑陋的的外表下揭露本质，找到闪光点；内在的模仿，需要坚持不懈的努力和谦虚谨慎的态度，做到“则其善者而从之，其不善者而改之”；内在的模仿，需要时时刻刻的自我审视和追求完美的心态，需要善于看准时机的智慧和敢于抓住机遇将模仿变为超越的勇气。

闪光的不一定是黄金，我们可能无法拥有黄金般的外表，但我们可以努力铸造黄金般的人格和心灵，做到和黄金一样闪闪发光并超越黄金的光芒。

模仿，从内在开始，在模仿中造就自我，在模仿中走向成功。

一个中式裁缝，一件带有补丁的西服，的确，裁缝他做到了，成功地做出了另一件一模一样的西服，然而那照搬的补丁却终究成为了令人哀叹的一大败笔。

甚矣，其人之不惠!

纵然他技艺再过高超，缺乏了创新，而只是机械般地埋头“复制、粘贴”，又怎么能够获得真正的成功?

曾经看过一个有关模仿秀的电视节目，里面的选手个个与所模仿的明星十分相像，有的甚至一看之下便会认为是明星本人到场。在绚丽的舞台上，他们的模仿揽尽了观众的掌声，然而他们成功了吗?恐怕并不然，对于一个模仿者，若他们只是将另一个人的所有一切强行灌注到自己身上，其结果也只能是生活在别人的影子里，所得到的也不过是类似“内地版周杰伦、中国的迈克尔杰克逊”等等称号，但他们自己真正的姓名又有几人知晓，只怕也免不了被埋没，销声匿迹。这想来也并不是他们所想要的结果。

正如雨果所言：“即使你很成功地模仿了一个天才的人，你也缺乏他的独创精神。”是的，作为一个奋斗在成功路上的人，可以模仿，却不可一味的模仿。

许麟庐是齐白石的关门弟子，入门前在绘画艺术上也算是一个白丁，而正式入门后伴随齐先生左右数年之后也算是小有成就，模仿齐白石的对虾画达到了炉火纯青的地步，外人一般不能分辨出真假，他为此很是得意。齐先生看在眼里，只对他说了八个字：

“学我者生，似我者死。”

似乎是被这句话所点醒，许麟庐不再仅仅是学习齐白石先生的手，慢慢用心去领悟老师的画作，也最终从师茧中出脱，并在他的艺术之路开辟了新的一片天地。

“学我者生，似我者死”，是啊，学我者，学习我之精华，才可能青出于蓝而胜于蓝;似我者，模仿我之表象，却也只是照葫芦画瓢而已。学习和模仿，固然是必不可少的阶段，但是，切不可停留于此，更加重要的是开拓和创新。

古时，盗亦有道，而今日，模仿亦是有道，切不可只死板刻意地去复制，在学习他人的基础上要有自己的个性特点、原则，这样，我们才能获得一片属于自己的天空。否则，却也只能去做了那背有补丁的西服，为人所耻笑，最终功败垂成。

模仿例句写句子

一、Model1:Who’sshe?She’smygrandmother.

1._____________________________________________________(he,grandfather)

2.____________________________________________________(they,myfriends)

Model2:She’smygrandmother.

1._______________________________________________(he’s,grandfather)

2._______________________________________________(they’re,friends)

二、Model:Areyoutall?Yes,Iam.

1._____________________________________________________(thirsty,yes)

2._____________________________________________________(short,no)

三、Model1:CanIhaveapeach?

1.________________________________________________(useyourbook)

2._______________________________________________(borrowyourruler)Model2:CanIgotothezoo?

1.____________________________________________________(watchTV)

四、Model1:WhatdoyoudoonTuesday?Iplaybaseball.

1.____________________________________________________(Tuesday,playthepiano)

2.____________________________________________________

(Saturday,playbasketball)

Model2:DoyouplaysocceronTuesday?

1.__________________________________________________(they,Friday)

2.__________________________________________________(she,Monday)Model3:IplaytheviolinonMonday.

1._____________________________________________________(playping-pong)

Model4:DoyouplaybaseballonTuesday?Yes,Ido.

1._____________________________________________________(playsoccer,Friday)

2._____________________________________________________(playtheviolin,Thursday)

Model5:WhatdoyoudoonThurday?

1.____________________________________________________(Wednesday)

2._____________________

________________________________(Tuesday)

Model6:IplaybaseballonFriday.

1._________________________________________________________(playping-pong,Monday)

2.________________________________________________________(playthepiano,Sunday)

Model7:IwatchTVonFriday.

1.________________________________________________________(gotothezoo,Sunday)

2.________________________________________________________(playtheviolin,Tuesday)

五、Model1:Whatdayisittoday?It’sMonday.

1.______________________________________________________

(Thursday)

2.______________________________________________________

(Wednesday)

六、Model1:Iwantacomputer.

1.____________________________________________________(they,toycar)

2._____________________________________________________(he,guitar)Model2:Whatdoyouwant?Iwantadrum.

1.__________________________________________________

(they,toycar)

2.__________________________________________________

(she,skateboard)

3.__________________________________________________

(Lisa,drum)

Model3:Doyouwantadoll?

1.___________________________________________________(they,puzzle)

2._________________________________________________(she,skateboard)Model4:Doeshewantadoll?

1.______________________________________________________(she,puzzle)

2.______________________________________________(Tony,stuffedanimal)Model5:Doyouwantadrum?No,Idon’t.

1._____________________________________________________(she)

七、Model1:It’sonthesofa.

1.__________________________________________________

(drum,nexttothesofa)

2._________________________________________________

(socks,behindthebookcase)

Model2:Mywalletisonthechair.

1._________________________________________________

(drum,nexttothesofa)

2._____________________________________________

(socks,infrontofthebookcase)

Model3:Theyareinfrontofthebookcase.

1._____________________________________________________(nextto)

2._____________________________________________________(behind)

八、Model1:Ilikeart.

1.______________________________________________(English)

2.______________________________________________(history,science)Model2:Ilikeartandmath.

1.__________________________________________________(English,history)

2.__________________________________________________(science,P.E.)Model3:Ilikescience.

1.___________________________________________________(they,history)

2.___________________________________________________(we,English)

九、Model1:Where’smywallet?

1.__________________________________________________(computergame)

2.__________________________________________________(stuffedanimal)

3.____________________________________________________(books)

十、Model1:What’sshedoing?She’spainting.

1.______________________________________________________

(he,running)

2.______________________________________________________

(it,sleeping)

3.______________________________________________________

(Tony,playing)

4.______________________________________________________

(they,running)

Model2:Whatareyoudoing?Iameating.

1._____________________________________________________

(they,sleeping)

2._____________________________________________________

(she,shopping)

3.____________________________________________________

(yourparents,eating)

Model3:Whatareyoudoing?I’mwriting.

1.____________________________________________________(run)

Model4:Whatisshedoing?Sheisplaying.

1.________________________________________________________(he,study)

2.________________________________________________________(they,write)

十一、Model1:Touchyournose.

1._________________________________________________(close,eyes)

2.__________________________________________________(open,mouth)Model2:Touchyoureyes.

1.___________________________________________________(hands)

2.___________________________________________________(feet)

Model3:Touchyournose.

1.___________________________________________________(her,arms)

2.___________________________________________________(his,feet)Model4:Closeyourmouth.

1.___________________________________________________(herbooks)

2.___________________________________________________(hiseyes)十二、Model1:Whosecarisit?It’smine.

1.______________________________________________________

(dog,hers)

2.______________________________________________________

(stuffedtoy,Jenny’s)

Model2:Whoseskateboardisthis?It’smine.

1.____________________________________________________

(boat,hers)

2.____________________________________________________

(computergame,theirs)

Model3:Whosecarisit?It’shers.

1.____________________________________________________

(bag,his)

2.____________________________________________________

(boat,ours)

Model4:Whosepuzzleisthis?It’shers.

1._____________________________________________________

(toycar,mine)

Model5:Whoseballoonisthis?It’smine.

1.________________________________________________________(puzzle,hers)

2.________________________________________________________(suffedtoy,Jenny’s)

模仿是模仿某人的一举一动，不止形似，甚至神似；创新是不满足于现状，力求更好，甚至超越现状。

创新要打破旧的思维模式，创新要冲破传统观念的束缚，创新会触及既得利益。

有一个6岁的小女孩跟爷爷学画画。她画了一只漂亮的红兔子，一匹带翅膀会飞的马，一只比母鸡还大的鸡蛋。爷爷批评她不该把兔子画成红颜色，不该让马长出翅膀，不该把鸡蛋画得比母鸡大。小女孩不服气，结果她的画在国际比赛中获得大奖。这个6岁的小女孩画中的东西，并没有按照常理去画，而是根据自己的想像去画的。她的画给人一种与众不同的感觉。这个6岁的小女孩正是打破了旧的思维模式，冲破了传统观念的束缚，所以她的创新给她带来了大奖。

模仿只是一种机械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假乱真”的效果。

日本有一个小男孩，他的书法写得非常的好。在他十岁的那年，他曾获得了一个书法大奖。那时，人们都称他是“神童”。几年以后，一位书法大家来看这位“神童”时，这位书法大家说了这么一句话：“这个孩子写得书法已经没有价值了。”这是为什么呢？原来是这个小男孩写的书法是极力模仿王羲之的书法，因为他全身心投入，已经取得以假乱真的效果了。模仿只是一种机械的活动，它不能使人进步，只要我们全身心地投入，就可以取得以假乱真的效果，从而失去了自己的个性。

创新是不满足于现状，力求更好，甚至是超越现状。

一次，卓别林得知某座城市举办模仿卓别林的比赛，于是他改名前往参加。结果在6名参赛者中，他这个真正的卓别林却名列倒数第一。为什么会有这奇怪的现象呢？分析一下原因：其他参赛者是极力模仿卓别林的一举一动，不止形似，甚至神似。而卓别林自己肯定是不满足于原来的自己，一定是要极力表演得更好，甚至超越自我。卓别林正是不满足于自己的现状，打破原来人们脑子中的卓别林，开始了创新，所以出现了这种奇怪的现象。

创新是和模仿的精神相对的。在我们现实生活中，我们不应一味地去模仿，而应不断地去创新，力求更好，甚至是超越！

我的表妹有着一双水灵灵的大眼睛和一张能说会道的樱桃小嘴，但她最爱的还是模仿别人做事。这一模仿，可不得了，一会儿摔跤；一会儿把地上弄得一团糟；一会儿又模仿我写作业，还没写一个字，笔芯就被她给弄断了？

昨天，我的表妹暑假补习班刚刚结束，就风尘仆仆地赶来了我家，虽然大家都很开心，一会儿夸她很有礼貌；一会儿夸她越来越懂事了；一会儿又夸她变漂亮了。可是她在我面前却一点儿也不听话，总是东闹西闹的，把家里弄得一团糟！就说这一次吧，我正在拿放在浴缸旁边架子上的刷子擦东西时。这就被她模仿去了，我刚把刷子放回去，她就立刻学我的样子，一会儿咬咬牙，一会儿又抿抿嘴，急得时候还会疯狂地跺脚。可不管她怎么想办法或是费劲九牛二虎之力，她那么矮小的身子总还是够不到的吧？试了很久，她依然没有拿到，便哇哇大哭了起来，我这可被吓坏了，生怕爸爸妈妈会说是我把她给弄哭了，这下没办法，只好一个劲地去哄她，还一边鼓励她说：“有付出就有回报嘛，说不定再试一次就成功了呢！”她也就乖乖听话了，用尽吃奶的力气去拿，果然，这次拿到了，可是，她由于用力过猛，整个人都翻进了浴缸里，幸好我反应及时，抱住了翻到一半的她，不然，她就会变得比落汤鸡还落汤鸡的了。

诶？真是一个不省事又不让人省心的妹妹啊！但她又那么可爱，那么天真无邪，真是让我不得不喜欢她！

劳力士效仿日本生产石英表，结果是八百万块表的严重积压。直到大量销毁，仅余十二块表后，反而拍出高价。这提醒我们，不要盲目模仿，而应锐意创新。

星辰满天，如碎钻镶嵌在夜幕中，而最为明亮的，却是月亮的光芒;贝壳遍滩，如躲藏在沙砾中的精灵，而最为珍贵的则是海螺的乐音。拒绝重复星辰的黯淡，贝壳的平庸，唯有创新，才能在月的皎洁中踏出绝妙的舞步，和着海风奏出不凡的曲调。

东施效颦，即是盲目模仿的典例，艳羡于西施的美貌，却无视于自身条件的限制。以手微扶胸口，便以为可似弱柳扶风，添上几分娇柔的气质，却不知自己与西施天差地别，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。

在当今社会中，我们就应该拒绝一味的模仿。过多的仿效只能成为成功路上的绊脚石，只有创新才能开启一番柳暗花明的景象。

微博，是当下最为流行的词汇。自从2009年新浪微博开通以后，微博已进入千家万户，每天，有无数的信息在上面传播着，有无数的事件在上面翻腾着。随着越来越多人的注册，新浪也随着微博的火热在中国彻底打出了知名度。于是，各种各样的微博翻版接踵而来，各大公司纷纷效仿。腾讯微博、搜狐微博等层出不穷，迅速进入大众的视野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后尘，这些后起的微博只是一阵无力的风，纵然荡起些微的波澜，却无法真正在市场上掀起巨浪。

过度的模仿就如同在一张画布上重复作画，只是回忆过往的风景。而选择创新，另选白纸，则是为飞翔的思想更换一个更为广阔的天地，方能涂抹出最美的色彩。

音乐小天王周杰伦便是如此。在流行音乐界被各种伤感老情歌充斥，在粤语金曲盛行的年代，他着一袭古怪的袍，哼着模糊不清的调子，轻舞双节棍，于是歌坛平地而起一个炸雷;他手执一管毛笔，在沉闷的歌坛上涂涂抹抹，用古典的《兰亭序》和精致的《青花瓷》作为音符，谱一张悠扬的曲，于是中国便有了中国风……不走寻常路，敢于创新让周杰伦成功了，伴着他的音乐，周杰伦开辟了一方浩瀚的天地。

拒绝模仿，锐意创新。唯有雄奇似黄山才能在群峰中傲然挺立。让我们摆脱千篇一律的面孔，选一条不凡的路，朝着成功进发吧!

活动中，教师并没有进行很生硬的说教。活动的氛围很轻松，很活跃，师幼互动也十分有效。教师引导幼儿通过模仿漫画故事中人物的语言、动作、表情等，更好地理解漫画内容，用肢体动作等进一步感受漫画的幽默和有趣。比如，在马停下来，爸爸很生气的画面中，让幼儿来猜测爸爸这时会说些什么做些什么，并上前表演。有的幼儿就做出了拉马鞭，甩缰绳的动作。在呈现爸爸用了拉、推方法后，再请幼儿上前和老师分角色配合模仿，师扮演倔强的马，幼扮演爸爸，从力度上进一步感受爸爸没办法了，帮助理解漫画内容，为最后引人发笑的那张图做好了充足的准备。

一个好的活动不仅要有有价值的内容、还要有有效的组织策略。教师在组织活动前一定要仔细分析活动内容的重难点，寻找有效的组织策略帮助解决，这样才能让幼儿在原有的经验上获得最大的提高。

青出于蓝而胜于蓝，创新，也是如此，但不是所有人一开始就能创新，同样，不是所有人一开始就能成功。

山寨，国人深知也深为讨厌的存在，但是我们却不能一概抹杀其存在，因为也有那么一些人通过模仿，找到适合自己的路然后做好自己最终超越自己然后让其不在被上山寨的骂名，做种成为完美的自己。所以，创新从模仿中来。

洋务运动，史学家们眼中的封建主义失败自救运动，但是这真的一无是处吗？不，不是的，至少他为后来的辛亥革命留下的工业的基础，同时正因为打不过外国人，才让当时的人发出了“师夷长技以制夷”的口号，是的，他们明白模仿你，然后超越你，这！才是他们想要的，可惜因为国情而未能成功。但，那也只是因为国情，至少方法是没错的。所以，创新从模仿中来。

新中国成立，革命的老前辈们学习俄国十月革命的成功，模仿着苏联，一步一个脚印的前进，通过不断的发现问题，解决问题，一步一步的完善自己，超越自己，最终，打造出了这只属于全天下华人的，强大的，美丽的，中国！所以苏联不在了，我们却还在，只因我们模仿，切不断超越自己，不断完善自己，只因那一句口号“建设有中国特色社会主义”所以，创新从模仿中来。

文章，同样是这个道理，虽然一味模仿不可能有好的文章，但是不是所有人一开始就有好的文章的思路，就有好的文笔，这些，都是靠练习换来的，刚开始学文章是可以模仿的，这能更快将你带入这个文学的世界，为未来的自己打造良好的基础，“取其净化，去其糟粕”说的，便是这个道理。再者，即使是模仿，但如果没有自己的所思所感那也是不行的，而且，过度的模仿也会迷失自己，让自己边城傀儡一般的存在，失去原来的自我，这也是不行的；但同样，如果把握适度，去同学间互相模仿，超越对方，然后写出真正的自己的文章，最终与同学共同成长，这不也是很好的吗？所以，创新来自模仿。

但是，模仿也不是只有好处的，就和写文章过度模仿迷失自我一样，在别的方面过度模仿也有诸多的不良方面。正如那句话所说的一样“所有东西都得有个度”，模仿也是如此，而其中的度量，需要每位同学自己把握，需要每位同学心中的那杆秤。模仿，也不是万能。

冰出于水而寒于水，模仿，然后超越，所以，创新来自模仿。

我们数学老师一个超级严格的老师，总是要求我们把每一次的试卷带回家，然后让家长签字并且写上评语。但是问题来了，考的成绩好的时候肯定欢天喜地的希望家长签字，但倘若考的一塌糊涂，则不希望家长见到自己的试卷了。

那一次，我竟然考出了上学期间最差的数学成绩不及格，还是考试的时候走神了答得一塌糊涂。我心灰意冷地将试卷藏在了自己的书包里，犹豫着徘徊着，内心纠结着怎样告诉父母我考砸了这个消息。我现在的境况竟然像动画片里的野比大雄，总是苦恼自己藏起来的试卷被妈妈发现，但是我比大雄运气还不好，因为他还有哆啦A梦的帮助，而我只能自己想办法。

或许是我太在乎成绩了，我竟然有了胆量自己签字，虽然签字的过程充满了惊险与刺激，但我已经“上了贼船”，无奈下，只能硬着头皮干下去了。我先模仿了十几遍我爸爸的签字，然后用微微颤抖的手，哆哆嗦嗦地在试卷上签上了父亲的名字。又仔细端详了几遍，确认没有问题的时候才小心翼翼地将试卷收好。

那一夜我竟没有睡好，做梦还梦到了数学老师发现了我的试卷是自己签的名，然后被叫进了办公室……第二天上课的时候我内心也充满着紧张，上数学课的时候我一直在偷偷地看着数学老师的脸色，总觉得有异样，总觉得有暴风雨快要来临。

虽然这一天数学老师没有找我谈话，但是内心早已吓得不知所措了，这样的模仿家长签字的事情，我恐怕再也不敢干了，这样的感觉太难受了！

有些人把别人对他的好，当作他放纵的理由，别人不可以做哪怕一点点错事，而他却可以仗着别人的爱护肆无忌惮的毁灭别人身边的存在，使其支离破碎，最后拍拍屁股走人，若无其事，而美其名曰：公平，其实，根本就是以自我为中心，容不下别人身边人对别人的好，见之如芒在背，而自己却可以随意乱说，不负责任。

可知，律人先律己，自己做不到何以律人？别人把你当宝的时候，你千万别做把自己当草的事，因为别人不欠你的。学会尊重别人，别人才会尊重你。否则，你永远学不来：

你若安好，便是晴天。

浮浅的模仿，永远都是虚假的。

盼望着，盼望着，东风来了，秋天的脚步近了。

一切都像成熟了的样子。秋，来到了田野，田野里一片丰收的景象。棉花妹妹羞答答的露出它白净的小脸；玉米地里，玉米也把它那白色的胡须换成了金黄色的，热情地同农民伯伯打招呼，一颗颗黄灿灿、饱满的玉米粒儿向人展示秋天特有的姿色。

田野里，沉甸甸的稻穗好像是黄金镶嵌的珍珠，一阵风吹过，掀起一层层起伏的波浪。果园里，石榴咧开了嘴，露出了一颗颗玛瑙般的牙齿，苹果乐红了脸，西瓜发福得厉害，葡萄披上了紫外套，火红的柿子像一个个小灯笼挂满枝头。

柿子树、苹果树、葡萄树，你不让我，我不让你，都结满了果子赶趟儿。葡萄是深紫的，柿子、苹果是火红的，构成了一幅美丽的秋景。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。不错的，秋天到了，多姿多彩的枫叶别有一番风致。看，枫叶在树枝上微微欲坠，仿佛要早一点投入大地母亲的怀抱，给大地母亲做一床红被子。一阵风吹过，枫叶在翩翩起舞，像一个个舞蹈家在空中不停地旋转，飘飘而下，而后紧紧地贴在地上。

秋天像调色板，使植物的色彩渐渐变浓。

秋天像丰收之神，为人们带来了累累的硕果。

秋天像一位魔术师，秋风所到之处硕果累累。

我们这个社会，会思考的人，愿意思考的人，认真思考的人，越来越少了。思维的惰性促使人们多是习惯于简单的模仿，别人怎么做，我就怎么做，没有压力，没有寂寞，心理上感觉很安全。而这种对社会没有任何价值的、机械式的、形式上的模仿，最多是别人吃肉，你喝汤。

常有人感叹机会越来越少，事实上，社会的发展带来更多个性化、多元化的需求，需求越多，机会也就越多。人总是知道自己知道了多少，不知道自己不知道的有多少，正如一个圆，已知的在圈内，未知的在圈外，而未知的要远远比已知的多。也就是说我们可以去创新的空间还很多，如汽车业的发展带来了与之相关的产业的发展，如汽修、汽配、洗车、汽车装饰、旅游休闲、能源、环保等等。每一个产业的每一个价值链需求都可以是一个创新的机会。

创新就是创造一种需求或者满足一种需求。

创新不是高科技，商业模式、用人模式、销售模式都是创新。据统计80-90%技术上的创新者都没有赚到钱，而是那些把技术创新和产品效用、价格、成本整合在一起的企业，他们才是有价值的创新。

创新并不是很神秘，别人想不到的，别人不愿做的，别人做不好的，你想到了，你愿意做了，你做好了，这就是创新。如四川的李惠女士靠擦鞋起家，如今拥有2000余家擦鞋连锁店;烟台喜旺集团1996年卖猪头肉起家，现为中国肉类行业50强企业。

创新并不是不模仿，而是要在技术、成本、服务等某一方面或几方面优于模仿对象。比如星巴克，咖啡制作是向意大利咖啡馆学的，营销模式是向麦当劳学的。模仿到极致或者超越也是创新。

创新并不是很复杂，工作方法、工作技巧、工作理念都可以创新。别人一天能发100份传真，你能发10000份，就是创新;别人应付工作，你用心工作(据调查，目前企业员工真正用心工作的不到20%)就是创新。

财富是创造出来的，模仿只能使财富转移。创新虽有风险，但能使人生增值，推动社会进步。

创新并不遥远，就在我们身边，只要你有足够的责任心，创新的意识会渗透在你工作中的点点滴滴，我们每一个人都能在自己的岗位上不断创新。

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这味。

江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。

还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。

在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：

“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）

“可不是么？一层秋雨一层凉了！”

北方人念阵字，总老象是层字，起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。

有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出账来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的An—thology 来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分。写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沈，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的的与的等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

今天语文课上，老师给我们看了一段视频，大致内容是：一群小鸭子想要跳上比自己高两倍的台阶，第一只成功后，第二只模仿着第一位的方式也成功地上去了。

看到这里，我被深深触动。虽然第二只小鸭子没有第一只那么伟大，没有最后一只那么坚强，但它有它的优点，它会踏着别人的脚步走向成功。那些非要自己另辟蹊径的小鸭子有许多也成功上去了，但更多的鸭子是模仿他人的方法、总结别人的经验从而成功的。那些模仿别人的鸭子，总会比被模仿者以更快的速度登上台阶。

视频中的台阶就像生活中的困难，看似不可逾越，其实只要认真努力、刻苦勤奋，善于学习他人、总结归纳，就没有什么不可能的。

我还记得第一次拿起乒乓球拍，接触乒乓球时，老师教我的其实只不过是最简单的正手上旋球。那时的我就感觉眼前的乒乓球桌如此高大，就好像高大的台阶一样不可翻越。我拿着球拍不知所措地站在那里。这时候老师过来了，她拿着我的手轻柔缓慢地在空中摆动，我在心中默默记住手划过的轨迹，然后开始了许多次尝试。

现在想想，那时老师握着我的手，让我学习的动作，又何尝不是老师多年打球积累的方法?如果老师不告诉我，不教我，我说不定一辈子也不知道乒乓球中最简单的正手下旋球到底该怎么打。有时候我们缺少的就是一个点播，当有人给了我们指引，我们就有了努力的方向。既然前人给我们留下了失败的教训和成功的经验，我们为什么非要自己再去来一遍呢?

俗话说：“前车之履后车之鉴”，有些时候我们没有那么多机会去浪费，没有那么多时间去挥霍，有的选择一旦做出就不能再后悔。这时候我们就需要别人成功的经验。也许你没有第一个成功的人那么耀眼，没有另辟蹊径的人那么荣耀，但你也拥有努力后成功的喜悦，拥有虚心向别人学习的好心境。

赵文波纵观所有参赛作品，模仿一词常挂在评委们的嘴边，包括一些获奖作品也存在模仿现象，有的甚至有抄袭之嫌。听了评委们的说法，我看完了青冈赛区的四百余篇作品，确如评委们所言，大部分参赛选手的作品都存在模仿的问题。模仿，作为初学作文学生练笔的一种方式，还是值得提倡的，但是，如果拿模仿的作品去参加比赛，要想取得好的名次恐怕是很难的，因为，评判一篇作文的优劣，创新是一个很重要的标准。模仿与抄袭往往只有一墙之隔，如果仅仅把别人作品中的故事，经过改编变成自己的故事，可以定为模仿;如果是照搬原文，那就等于是抄袭了。在命题作文《令我羞愧的一件事》的参赛作品中，其中有两篇作品都选的是同一个事例，只不过是改名换姓而已，很明显这两篇作品都是模仿来的。还有一个小作者，他也选了《令我羞愧的一件事》的命题作文，写的是他怎样误解同学的一件事，文章没有用第一人称“我”，也没有用第三人称“他”，而是用了很少有人用的第二人称“你”，很有新意，这篇作文无论从语言风格，还是从情节的设置，都很吸引人，不愧为一篇获奖佳作，就在我发出啧啧赞叹的时候，另一位老师看了之后说，此篇作文有抄袭之嫌，仔细一看，这位“小作者”记忆力是如此之强，竟然将原作里面的人名也准确无误地抄到了自己“作品”之中了，让人看了如堕五里雾中，看来说是抄袭是不会发生冤假错案的。在参赛作品中，凡是写自己亲历故事的作品，如果在文字表达上没有大的问题，大多数作品都获得了一定的奖项，因为写亲身经历故事的参赛作品实在是太少了，很多参赛选手即使是写别人的故事，也大多是从别人作文的故事里套搬出来的。私下里与某中学一位校领导交流，这位领导说自己教孩子快速完成作文的经验，就是多给孩子买一些作文选之类的书籍，然后，再根据学校课本上的作文要求，套搬成品作文里面的故事情节，除了名字换成是自己的以外，均可照抄照搬，这样应对考试得一个及格分数是不会有太大问题的。看来这样的作文教学法，出现模仿甚至是抄袭现象也就不足为奇了。一位评委不无忧虑地说：“一味地模仿，是创新作文的一道壁垒，它制约和影响孩子们创新思维的发挥。”

从呀呀学语之时开始，我们就在模仿。我们模仿着双亲的样子，跌跌撞撞地走路;模仿着哥哥姐姐们的样子，对着不熟悉的客人微笑，甚至模仿同龄人之间各种可笑的把戏。模仿是一种学习的方式，它既能端正我们的方向，也能诱使我们离开正轨。适当的模仿叫做学习，而过分的模仿却叫抄袭，山寨。

模仿可以是见贤思齐，代表着正确的价值观和积极向上的态度;模仿，也可以成为缺少创新意识，缺乏自主发明创造能力的代名词。

有的人喜欢模仿自己偶像的穿着，言行。这实际上是一种认同，是一种希望自己更加优秀的正能量。如果学习偶像身上的闪光点，那这绝对能称得上见贤思齐。孔子说：“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这就是一种勇于模仿贤者的品质。但如果不加细心甄别地对行为进行模仿，就会变成学坏，就像有的青少年学着抽烟，染上烟瘾，这就是不恰当的模仿。所以说，模仿本身这个行为并不带有褒贬色彩，但它亦正亦邪，需要仔细甄别。

模仿是最基础也是最广泛的学习方式，它引导人们由浅及里地了解什么是正道，什么是正确的世界观。

孟母三迁，只求良邻，品德高尚的邻居能从小为孩子建立良好的品德典范，人们总会在不知觉的时候模仿身边人的举止言行，所以说模仿能够起到道德引导和规范作用。也许模仿是浅显的，但长期的模仿必将随着时间渐渐深入，最终变为一种性格。

模仿不应流于表面，最终模仿应变为经验的积累，最终成为创新的基础。

邯郸学步就是最好的例子，只会学习不同人走路的姿态，却不去研究他们为什么姿态端方，举止优雅。在对他们行为的模仿中，从每一步的端凝中感受他们谨慎又温和的心，才能真正做到完全的模仿。有了模仿良好的基础，我们总会收获一种品质，甚至一种性格，并由此发展出自己独有的气质和圣者的风范。

在模仿中学习，在模仿中进步，最终在模仿中成功。模仿是中性的，关键在于我们怎么应用它，正确的由外部渐渐渗透到内在的模仿，将成为我们人生中成长的标尺，它将规范着我们偏移出轨的脚步，帮助我们抬头向前，不断壮大。

我曾经试图去模仿我所羡慕的人。我喜欢看小说，羡慕那些作家能够写出我爱看的文字，我渴望写出同样美好的文字，所以我抛弃了自己的主心骨，去模仿他们的文风。

我试着写出相似的小说情节，试着做到青出于蓝而胜于蓝。可当自己读自己写出的这些模仿出来的文字时，我意识到了自己的错误。这样没有属于自己灵魂的作品，永远满足不了读者的心，更是满足不了自己寄托在文字上的灵魂。当时我觉得自己一无是处。不仅如此，更是失去了本有的个性、风度、性格、魅力、思想，失去这些之后，我承受的代价更是可怕，我浪费了自己的时间、精力去模仿一部连我自己都取悦不了的作品。说来惭愧。

我希望我的经历能够警醒大家，不要犯这样低级的错误。

自然，我说了这么多，并不是说模仿别人是错误的。只是在模仿别人的过程中，借鉴的比例占小一点，而代表自己本心的东西占多一点。这样写出的作品，即使不能够让读者喜欢，但总归是自己的东西，总归对得起对文字的敬佩。从另一方面来说，也是一种进步。

我记得韩国著名歌唱家权志龙说过：“比起追赶潮流，不如走在潮流的前面。他们克隆我，他们就是赝品，俗气的就像意粉，我是原版，是真品。你临摹的是从前的我。潮流引领者，从来只有更好，风格从不受限制。”

这段话虽然狂妄，却句句在理。我们所应该做的，是不断创新，不断突破自我。现如今的文学界真的很单调。即使有好的作品，但细细一扒就会发现其中的细枝末节总会找到些许与前人类似的东西。但不可否认，这样的模仿很成功。而作为一个励志成为新一代作家的我，要做的不是迎合大众的口味，而是要使自己的口味让大众喜欢。这两者唯一的不同区别大概就是，前者是顺从，而后者是征服。

永远不要copy别人已经拥有的，勇敢创造属于自己的style。

《北史·李安世传》：“ 齐 使 刘纘 朝贡， 安世 奉诏劳之。纘等呼安世 为典客。安世 曰：‘何以亡 秦 之官称於上国?’ 纘 曰：‘世异之号，凡有几也?’ 安世 曰：‘ 周 谓掌客， 秦 改典客， 汉 名鸿胪，今曰主客。君等不欲影响 文 武 ，而殷勤亡 秦。’” 宋范仲淹《序》：“四始之奥，讲议盖寡，其或不知而作，影响前辈，因人之尚，忘己之实。” 明袁宏道《叙梅子马王程稿》：“诗道之秽，未有如今日者。其高者为格套所缚，如杀翮之鸟，欲飞不得;而其卑者剽窃影响，若老妪之傅粉。

众所皆知，人是万物中最低能的一个。然而莎士比亚却高歌入云：“人是万物之灵。”莎翁说的不错，虽然人没有翅膀，却可以模仿鸟儿在碧空中翱翔;虽然人没有鱼鳍，却可以模仿鲸鲨到深海里游弋。锯子、镜子、扇子、房子……人类的衣食住行，无一不是从模仿中来。从某种意义上说，一部人类文明史就是一部师法造化、模范万物的历史。

我在用笔书写，那一个个象形文字，都是由我的祖先模仿得来。单说这个“习”字，就是鸟儿练翅的物化。人、马、虫、鱼，我每写一个字，都是在模仿着生命形态。我的祖先是模仿大师，他们以模仿捕捉万物，将它们书写在竹帛之上。于是，中国人有了文字符号，开始为一切命名，煌煌五千年文明由此发轫，照亮了整个东方。

模仿始于物象，指归意境。我的祖先在模仿牛、羊、云、雨、山、水之后开始模仿看不见的风，听不见的韵，画不出的神。我的祖先渐渐抽绎万象，得其抽象。他们永远不满足于形似，追求者神似。模山范水，文心雕龙，岂是拘泥于一个象字?天地有大美而无言，我的祖先要模仿的是这个大美。模山范水，才有仁者智者的风范;俯仰宇宙，才有天人合一之哲学;模仿日月经天，才有阴阳历学。这种化无形为有形的模仿，使中国艺术别具一格。中国画是意象之画，中国诗是意境之诗。“小桥流水”、“曲径通幽”“大漠飞雪”“沧海横流”，中国人模仿的是形而上的东西，感悟的是物象背后的境界。海德格尔说：“充满劳绩，诗意地栖居在大地之上。”中国人模仿世界的精魂，栖居在诗意之中。

模仿有象有神，模仿有小有大。模仿如果止于物象，而不是立象以写意，那我们就不能得自然之道，不能为天地立心，我们就永远凝滞于皮相，不能有所发明。模仿如果只在肘腋之间，眉睫之间，我们就无法凝聚至大至刚的精魄，就无法养成浩然之气。“日月之行，若出其里;星河灿烂，若出其中”，这是何其广大;“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这是何其雄浑。中国人在几千年的模仿之中升华了民族精神，提升了人类的品位。

然而，近代以来，中国人的模仿日渐式微，复制、克隆、山寨，模仿成了皮相的临摹，而精神上的追踪，灵性里的发明，似乎全成了历史。倘若我们细细回顾祖先模仿之胜迹，岂不愧怍万分?又怎能不幡然警醒?

盼望着，盼望着，随着成群大雁的南飞，秋天的脚步近了。

一切都充满着祥和，洋溢着丰收的喜悦，柿子熟了，高粱红了，天气凉爽起来了。

小草渐渐的泛黄了，园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是金黄。枝丫上飘落下来的秋叶，散在地上，犹如铺了一层金地毯，走在上面发出清脆的声响，是让我情有独钟的。

曾经在春天里竞相争放荣的花儿，此时也慵懒下来，无心再去比美。可是秋天，不是只有它们，他写不畏风霜的花儿，依旧开得耀眼，开得灿烂。在秋风中传播着淡淡的清香。

秋风涤荡你的肺腑，天籁拨动你的心音，不错的，向母亲的话语漫过你的心田。一阵阵沁人肺腑的秋风吹过，吹走了你那烦躁的心绪，带给你丰收的快乐。草丛里传来轻盈的鸟鸣，一声声，一阵阵，，伴着微凉的秋风，如流水悠扬悦耳，直抵耳际。那浅吟低唱，仿佛忽远忽近的天籁，沁凉安神，令人陶醉。

秋雨绵延细腻，如一曲婉转小调；秋雨寒而不冷，如一弯清冷新月；秋雨并不悲凉寂寥，反倒透着一股灵气，想秋的精灵。路上的父母与儿女相互依偎，他们怕淋了你，你又怕淋湿了他们；孩子们会在雨中踏耍，溅起的水纹洗去尘世的奢华。雨落在伞上，簌簌的声响，它顺着仐把流下，落在地上，绽开水花，再往土里渗去。看乌云慢慢散去，太阳显露出了光亮，然后是秋天的蓝，平和的蓝。

秋天，整个世界被染上了黄色，秋天也是忙碌的。农民们看着沉甸甸的果实，笑得合不拢嘴，憨憨的笑容里掩饰不住的喜悦和希望。城里的人也不清闲，他们开心的不亦乐乎。每家每户，老老小小，一个个都出来欣赏美景了，放松放松心情，观赏观赏秋色，各做各的一份事儿去。“一分耕耘。一份收获”。曾经每个人为之付出了汗水、辛勤的努力，换来了收获，充满了喜悦

秋天像刚睡醒的巨狮，抖落一身萧瑟，它奔跑着。

秋天像花季的少女，清澈的天空宛如她纯净美丽的心。

秋天像强壮的青年，用胳膊撑起一片了蓝天，为我们开辟新路。