人与人要善于沟通作文（通用19篇）

沟通是人与人的交流，是心与心的对话。有时它无需繁琐华丽的语言，只要你肯敞开你的心扉，让别人去拥抱你的热情，那么也许只要一个眼神，一个微笑就足以让人感到有一颗真诚的心在他面前跳动。 Communication is a communication between people and heart and heart.Sometimes it does not need to be tedious and gorgeous language. As long as you are willing to open your heart and let others hug your enthusiasm, maybe as long as you look at one look, a smile is enough to make a sincere heart beating in front of him.

妈妈曾经对我说：“男孩子应敏于思而讷于言。”由于这种观念已在我心中根深蒂固，所以我不得不承认，我并不是一个关于交流的人。这一点在我的生活中已留有不少遗憾，使我差点失去一个真诚的朋友，那就是他。

有时我们彼此保存那句“珍重”，天界虽大，但在我们心中总有边界，就像人与人之间的距离，彼此的爱就在咫尺。为何不用“沟通”这根红线使我们零距离相处?

天上众星璀璨，但他们都有着遥远的界限。天上人间是两个世界。我们相处，有过隔膜，也有过零距离的沟通。生命之海源源流淌，每朵浪花之间都有他们彼此的联系。在我们冷落他人时，是否感受到一颗心灵被摧残。我们必须用真诚来看待他人，快乐是反射的，用你的爱抚摸他人心灵上的创伤，你是幸福的。虽然性格的内向使你与沟通为敌，但打开你开闭的心幕，世界原来如此美好。大气与阳光产生了雨露去滋润万物，界的锁链是循环的。记得看过这样一篇感人的：男主人公不幸成为人，但在这之前他与女主人公有一个誓天的诺言——忠于爱情。

她没有弃他而去，她相信他也一定会遵守他们的誓言，坚强的活下去。每天她都在他的床边细语周围的变化，畅想他们的未来，回忆他们一起走过的快乐时光。时间一天一天地过去了，一就是十几年。但令人惊讶的是，这时的他——一个与她有了心应的植物人奇迹地“活”了。他说的第一句话就是：“我遵守了我们的诺言，我们为彼此而活。一句为彼此而活”，他们已有了心灵的沟通。事物总会诱发奇迹!沟通一片蓝天，风光无限美。

孤独和寂寞永远都是一对伴侣，跨越心灵上的那座陡崖，面前就是一座平坦大道。我们有失意的日子，有回忆的时刻，有憧憬的瞬间，为何把时光轻轻流逝，不给“沟通”多留一些存在的空间，冲破心灵的障碍?原来我们都是那样随和，我们都是生命的漂流者，在浩瀚的海洋中我们都需要陪伴一起走到海港的朋友。

因此我们需要沟通交流我们才能更好的与他人交往。

你还记得上一次与人沟通是什么时候吗？

你在哪里？正在做什么？

你是不是感觉有些累？

现在让我们来回忆一下你曾经有过的，给你留下深刻记忆的沟通吧。有几回？是没有，还是已经忘记了？

如果你已经回答不出上面的问题了，那么请你回忆一下沟通的方式吧。在当今这个社会沟通的方式多种多样，电话、e-mall、中文短信息等等都是人们所熟识的方式。但是，倘若你已经在头脑中淡化了沟通，请试一试“彩排人生（一个虚拟人生和活动）中的方法。找个午夜，给熟识的人写封信。在温暖的信被日渐现代化的工具代替的今天，当人与人的沟通日渐表面化、工具化、实用化（材料中也提到了沟通是实现目标的手段）的今天，找一个午夜，静下心来，问一问自己，我们已经相距有多远。在上面提到的”彩排人生“中有封信是这样写的：“当人们为生活奔波劳碌时，更容易忽略生命中最重要的东西。感谢上苍，我还可以弥补？quot；我从中受到很大的震动。也许我们只有在远离了熟识的轨道后独自面对白壁、孤灯、冷月，在午夜的灵魂出来审问自己的时候，心灵才会变得柔软起来，才明白了什么是生命中最宝贵的东西。也只有在这时，我们才发现了心与心之间的距离，才体会到沟通的重要。拿起笔，记下你心中的感受，用这些心底的话语与人沟通，也许会补偿一些你所失去的沟通。

我曾以看过这样一个故事。一位姓杨的商人，他整日与业务为伍，除了一些必要的寒喧，已经很久没有与人沟通了，与妻子也到了感情破裂的边缘。但是当他在一次假想的灾难中体验到了死亡后，他与妻子做了一次很长的谈话。他对妻子说，他会珍惜手中的幸福，他永远爱她。他说，正是当他被象征死亡的白单子蒙上的那一刻，他体会到了与人沟通是多么的重要。正是他对妻子的冷漠才导致了他们感情的”冬天“。也正是这个时候他明白了自己和部下之间一直难以化解的矛盾。我想：无论是处于哪个层面的人，无论做什么，最要紧的首先是加强人与人之产的相互理解，相互谅解，而达到这个境界最好的方法莫过于沟通。

我们平时总爱将真实的心灵深深藏起，我们总是吝惜说出诸如感谢、珍惜、痛悔、喜欢一类的话语。然而，正是因为我们的吝惜，使一个个与人沟通的机会从身边溜走。同时，我们应该用平等的身份与人沟通，真诚地去与人沟通。我们不应该让沟通也和这人社会中的利益关系一样蒙上一层虚伪的面纱。只有不再吝惜，真诚地面对别人时，才有真正的沟通。

最后我要告诉自己，也要告诉每个人：我不是生命的匆匆过客，我要好好体验生活，我要好好体会沟通，珍惜每一次与你、与他（她）的沟通，这，就是我对沟通的一点点感悟。

愚蠢的人天天都感到无聊，聪明的人时时在思考。

——题记

沉思者有识，自大着无知

那是一个亲身体会的例子：记得去年暑假的盛夏，我在电脑旁听着轻歌曲，爸爸地几句话，打乱了我闲事的心情。

“你的作业什么样了？”

“做完了！”

“都知道了么？”由于有些是爸爸亲手教的，爸爸还是怕我会不懂。

“知道了，知道了。”我骄傲地回答着。

而爸爸却只说了一句话便走了——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多。”起初，我还以为是爸爸随便说的呢。结果，过了几个礼拜的时间。我偶然在自己家的一本书上看见了一句貌似熟悉的话——“越是有知识的人，不懂得的东西就越多;越是无知的人，偏偏认为啥都知道。”我愣了愣，细读了几遍，记起：这不是爸爸说的话吗？天啊，我开始思考着……知识本是无止境的，有知道就应该有问题，问题的答案才叫作——知识，然——

学而不思则罔，思而不学则殆

我认为一切的一切，在不知道前都是一个大问号，而在知道后呢，则是一个逗号，要想完结这个句子打上句号，就一定要学会它。然而，在不知道与知道中前，先存在不应该是提问，而是自己的思考，一昧地在不经自己思考前向别人发问求助的人，是一个愚昧不堪的人，只会依赖于别人。所以我也悟出：“勤学应好问，好问应先思。”

我——向那些思考型的人们，致敬。

我敬你们的深思亦敬你们的冷静与沉着。

我的羡慕，不会是嫉妒。

我的理想，不会是幻想。

我亦坚信，我将踩着骄傲与浮躁，携着问题与思考，跳起——成功之舞。

人与人之间都有一架桥梁，他就是沟通。

望着门外的伙伴，我心中充满了对妈妈的不满。“今天星期天，也不让我休息，还要我在家复习功课，真烦。”“星期六时，我把作业全部写好，就是为了今天和伙伴们一起出去玩，昨天就与小伙伴们说好了，这不是让我言而无信吗!”我在心中自言自语，并暗暗发誓：从此，再也不理妈妈了。

在厨房忙碌的妈妈一言不发，过了一会儿，妈妈打开门喊我吃饭，我本不想理她，可人是铁，饭是钢，不争气的肚子早已咕咕叫了，只好不情愿的出去吃饭，妈妈看到我磨磨参参，便大叫起来：“快点啊，”“压住火，压住火，”不然饭都吃不到了，坐在饭桌上，头也不抬的吃起饭来，妈妈望着我在吃白饭，便夹了一块红烧肉给我，哇是红烧肉，我最爱吃的菜，可为了面子，只好把红烧肉夹了回去，妈妈那双火眼金金看出我在生气，便亲切的对我说：“我让你用玩的时间来学习，是为你好啊，你和同学在同一起跑线上，而你在别人玩时，认真学习，这样你就会超过别人，要记住知识改变命运。”此时我恍然大悟，我的眼泪从眼眶中溢出，望着妈妈说：“妈妈我会好好学的，可是，光学习没有娱乐时间是不行的，”妈妈递给我一张纸，纸上密密麻麻的字，原来是一张星期日计划表。

我认为很合理，便无条件答应了。沟通后，我与妈妈之间的矛盾奇异般的消失了，并增加了我们之间的亲情。

啊!沟通是一所桥梁，是一所可以化解矛盾的桥梁。

一个敬礼，一声长鸣互相传递出老计和列车司机对对方的敬意，时间停止流逝，画面由此定格，我们仿佛感受到了如丝如缕情感萦绕在山谷，这是两人心灵的沟通。而这无需言语的交流蕴含着社会最真实的善良和尊敬。

这无声的沟通便是维系人与人之间关系的纽带，是自然和社会进步发展的动力。

彼岸花开。是等待有心人的怜爱，这便是大自然对人性美好的呼唤。待有一人漫步江边，偶然间发现了这朵娇小的花，心想自然造化神奇，一个美丽的生命悄然绽放在江边的乱石江滩，不免心灵与自然契合。这人与自然的心灵沟通正是唤起人们内心善和真的最本源的过程。

可是自然永恒，人事代谢，自然不会因某个人而改变，而一个人如果筑起一道心墙，与外界隔绝了心灵的沟通，必然会被孤立。一个人如果只活在自己的世界里，他就已经脱离了整个社会。而一个幸福的人，不单单是因为自身的快乐，更大程度上这种幸福来自于他人的肯定和认同。一个非常自我的人往往会因自己一时取得的成绩抑或是他人的失败而沾沾自喜，然而其以此获得的仅仅是快感，不是幸福。人与人心灵的沟通仿佛有着某种神奇的力量，传递着无法用言语诉说的情感。一对恋人，在对方深情的目光中沐浴着爱意，万千情话了然于胸；老友相逢，酒香中掺着泪，百感千言随美酒流入腹中。有时，只需一个眼神便能增进人与人之间情谊，这比无论多么好听的客套话更能加深人心之间的尊重。

由此试想，加入每个人都能心怀对他人的尊重，对生命的敬畏，社会怎能不和谐，生活怎会不美好？可为何近来食品安全问题频发，出现了“塑化剂”“地沟油”之类的丑闻？又为何城市的公共设施被肆意破坏和盗窃，以致发生高考学子不慎掉入井盖被盗的下水道而身亡的事件？这些无不在拷问着我们的内心，这难道不是某些人缺乏应有的沟通而导致的价值观的扭曲吗？

世界以爱吻我，我便报以微笑；世界以痛吻我，我便回报以歌。无声的沟通化解人们的矛盾，建造着人生的幸福大厦。

俗话说“兄弟齐心，齐力断金。”一个人的力量太小，只有拥有合作，才能拥抱成功。一人之力是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，需要风浪的推动;一人之力是立于高山之巅远看东方已经光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，需要朝霞的映衬;一人之力是躁动于母腹中的快要成熟了的婴儿，需要母体的滋养。合作是通向成功的指向标。丹麦天文学家第谷用30年时间精密观察行星的位置，积累了大量精确可靠的资料。但不善于理论思维和科学整理，未能有重大发现。临终前第谷将资料交给助手开普勒，并告诫他按这些资料编制星表。第谷的精确观察和开普勒的深刻研究相结合，终于引出行星运动三大定律的发现，揭开天体运动的秘密。没有合作，哪来行星运动三大定律?合作是铺向成功的基石。战国时期的蔺相如多次立功，并使完璧归赵，被赵王重用，担任赵国宰相时，廉颇老将军居功自傲，十分不服气，并处处刁难。蔺相如为了国家的利益，对廉颇老将军处处相让。在廉颇老将军明白了蔺相如的初衷后，非常惭愧，亲自到宰相府辅荆请罪。他们在处理国家事务中精诚合作，使赵国日渐兴旺，将相和被传为历史佳话。没有合作，哪来国家兴旺?合作是开往成功的列车。1935年遵义会议前，毛泽东不主持中央工作。受左倾机会主义的影响，红军的处境非常艰难，被迫长征。红军在长征途中召开了遵义会议，在周恩来、张闻天和王稼祥的坚持下，确立了毛泽东在全党全军的领导地位，新的党中央在毛泽东的领导下，实事求是、团结一致、精诚合作，红军的胜仗是一个接着一个。从此，中国共产党的理想航船，跨越过了最为狭窄的航道，驶向光明大道。没有合作，哪来历史性转折?公元前318年，楚、赵、魏、韩、燕五国组成联军抗击秦国的侵略，但是，由于人心不齐，只想自己的眼前利益，不能很好的合作，导致失败。若各国在当 时精诚合作，集中各国的兵力、物力和财力，是一定能够打败秦国的。所以说，拥有合作，才能拥抱成功。让成功之花在合作的土壤里盛开，让成功的清泉在合作的泉眼中喷涌，让成功的山鹰在合作的蓝天中翱翔。让我们拥有合作，拥抱成功吧!

“学习要善于动脑筋”，这看来是一个十分简单的问题，人人都会说，但是，要真正做到它也不是一件十分容易的事情。

比如说，我们同学在写新学期打算时，总会写上一句：“上课要专心听讲，积极举手发言”。诚然，上课是要专心听讲，但是，光专心听讲够不够呢？我看是不够的，一古脑儿把老师所讲的东西全都吞了下去既不会消化，又不会吸收，最后只会落个消化不良症，轮到他回答问题了，平时说话很响亮，现在却像结巴似的涨红了脸，说不出话来，这是为什么呢？因为他不会消化，不会吸收，分不清老师所讲的内容中哪些是重要的，哪些是次要的，哪些是要记住的，那些是只需一般了解就行了的，所以要他回答问题，他就卡住了，他总不至于把他所听的内容全背出来吧？我看，他的问题主要出在学习不动脑筋上，只知道学，却不知道用脑去想。“让课专心听讲”还不如改成“上课专心听、想！”

我们班上有一个同学，学习十分认真，上课从不讲话，只是专心老师讲课，你一定会说，这人学习很认真，成绩一定很好，可是你错了，他成绩并不是很好，这主要是他学习不善于动脑筋，有时，第一堂课，老师把一个语言文字的道理讲得很清楚、很明白，第二课堂要他回答，他却回答不出，学数学，只知道死记公式，不会灵活运用。这样，怎么能学到知识呢？可见学习要善于动脑筋！

我们学习，不应该像蚂蚁一样，只会贮存粮食，而要像蜜蜂一样既会采蜜，又会酿蜜。这方面，我们班上有几位同学做得很好。他们上课不仅专心听讲，而且积极开动脑筋，下课后又认真复习，他们花的时间并不多，但是取得的效果却很好。这主要是他们善于动脑筋的缘故。

我现在也在努力培养自己这方面的能力。学习，不但要学，还要善于开动脑筋，学会融会贯通，举一反三。这样，才能做到事半功倍。

同学们，让我们记住这个道理——学习必须善于动脑。

人的一生首先是致力生存的艰难一生，其次才是修德行善的一生；也就是说我们在追求温饱的道路上辛劳，同时也在修德行善的道路上修炼，这是一个身心双赢的磨练历程；它往往是在生活、工作、学习中逐步形成，好让我们在心灵上得到极其惬意地安静与欢愉。

儿时的我们在温饱之后，第一接受的是爱的启发、爱的施舍，然后不断地储存善意、积攒善举，这个过程相当的吃力和漫长，几乎贯穿了人生经历的全过程。善是起始、善没有终结，善是一旦拥有、终身相随；善与德不容剥离，善是基础，德是善的积累和结晶、是善的结果与超越；所以说德是善的升华，二者是不同施爱形态的两重境界。

实施善举的过程、其实是一个心灵之花自然绽放的过程，也是我们将慈悲心意极速表达的过程，这其中不应该有丝毫的迟疑，它把爱的传递即刻呈现，这是一种异常坚定的意念，每每完成就特别心安、特别舒心。可别小瞧心安的效用，它可是人生的终极目标。同时修德的历程也是艰难超常，它让我们时刻审视自己的所作所为，哪怕是微小的细节，也提示我们不容忽视、永远不背离博爱的原则与标准。

我们在找寻将德善根植于心的妙方，然而却不知我们的内心能乐意、主动的予以接纳；德善本身就是我们内心的根，仅是靠日常点滴积累就足以养育和滋润我们的心灵；何况这种自然呵护无时不刻地关照着我们，让我们的内心天然而充实。安心、养心、舒心让我们格外心怡，不至于始终保持负重的态势，心不累才是生活的最佳姿态。

善在我们心里居住久了，它就会对我们的品质和德性进行打磨与修正，及时修复我们因不良信息产生的偏激认识，使我们德育上的方向和目标不至于偏离轨道，能与时俱进、跟上时代与自身进步的要求。修德的任务十分艰巨，它通过善的提醒，检测认知观念上的动摇和不实，及时地纠偏加力，从而坚定德善于心的永恒与信念。

我们在人世间无亏心之事，尽生活赋予的责任、履法律赋予的义务，在社会规范下作为，在正常思维下辨事，内心无比的清净和专注，心神如一、行事有序；不慌乱、不冲动、不违法，营造顺心如意的畅快秩序，运正而气顺、德厚而容人，使助人之举成为自己的常态，如此就能感悟到人们常说的“德养运、善积福”的真实寓意。

德品善意如一坛老酒储存于心，是我们体内的宝藏，稍有外泄、便会醇香四溢。我们与人相处，敬重得是人品素养，喜欢与有德之人交往，那是既能收获友谊，又有勿需提防的安全感，还可以相互学习借鉴，这是修德育心的需要，更是培育心灵美的需要。修德行善始终美丽着我们的人生，让我们终身积攒福份、好运相伴。

在人生旅途中，我们的内心相对孤独，加上艰辛生活的侵扰，我们有时很无助、很失落；所以要经常进行内心对话，复原德品运泽，启动活力、铸善成福。安全幸福的人生离不开德品善举的无尽释放、离不开人性良知的真心倾注；人无论富有、还是贫穷，我们都有播撒爱心的能力，捐赠、出力、用心都是支持与抚助，这是积福的运程，也是福运似海、福运宏达的精神之源和力量之源。

一个成功的人生、一个平安的人生，都是日积月累、心绪稳定的奉献之旅，我们回顾付出与遭遇，无不认可自己是福运之人；有多少遗憾和不幸与自己擦肩而过，又有多少别离和故人让自己痛惜不已，我们应该时刻怀揣祝福，把今生的感动永留心底。

拥有德善之心，才能常做德善之事；拥有德善之举，才能福运相伴！由此看来，决定福运是否相伴的不是外部因素，而是自己那颗行善聚德的心所左右，我们崇尚德善、感恩福运，是人类生存进步的必然、也是种德施惠的必然。德善合一、福运合一，德善福运集聚一身，您的一生令人羡慕、您的人格分外迷人、您的爱心源远流长，让德善之船在福运之海中扬帆远行！

福生于善、运生于德，善在于行、德在于立。感谢德善居心、感谢福运惠泽！我们的人生因此而生机勃发、光彩照人。愿德善之心快乐永驻、愿德善之人福运永伴！

[德善于心福运相伴_高三作文1500字

坚持对话，就是坚持沟通，思想的传递，文明的进步。在信息畅通的今天，对话显得尤为重要。

对话，是一种沟通。无论处理人际关系乃至国家关系都需要对话，对话中可以交流自己的立场和原则，可以还原事情真相，从而避免误会，减少摩擦。对话是一种简单而作用极大的处世技巧。1972年尼克松访华，化解了中美长期以来的僵局，毛主席在这次谈话中说道：“我们的谈话并不一定要确定一个互相友好，或建立同盟的约定，只是进行一些沟通。”然而这次沟通就为以后中美友好关系奠定了基础。

对话，是思想的交流和传递。一位哲人曾说：你有一个苹果，我有一个苹果，我们各自交换，则各自拥有的还是一个苹果;你有一个思想，我有一个思想，我们各自交换。则各自拥有两个思想。对话能传递思想，使他人和自己都获得更多，善于对话的人，必定乐于与人分享，也能从中获得更多。二战期间，美国为了能更早结束战争，执行了一项非常秘密的计划——研制原子弹。参与工作一万二千多人，其中不乏诺贝尔获得者，但知道详细计划的只有五人，其他的人都不知道自己在干什么，所以进度很慢。管理者说服总统，将此计划详细告知工作人员，当他们都知道自己在做一件非常有意义的事时，都干劲十足，不久便研制出了原子弹。对话，使对方了解自己的意图，互相商讨，促进互补。

对话，是文明的融合和进步。随着社会的发展，各国文化不断交流对话，结合本国特色又吸收外来所长，丰富了本国文化，使世界文化变得越来越五彩缤纷。今年北京举办了奥运会就是接受了西方体育竞技的文化，借此机会我国也向世界展示了具有悠久历史的华夏文化。21世纪，随着科技的发展信息的畅通，各国文化将进行越来越频繁的沟通。我们青少年更要注意这种对话。

对话最终体现了和谐和进步，所以对话必不可少，坚持对话，世界一定会变得更美好。

善于倾听不仅仅需要技术，而且是一种良好的心态和修养。

多听少说的道理大家都知道，但是在生活中，能够做到善于倾听的真是少之又少，真是知易行难。

这样的情形我们都经历过：大家都有一肚子的话要说，沟通起来各说各的，都说了很多，但是根本就没说到一起去，反而会因为根本就不矛盾的观点争的面红耳赤。

有个资深的同事，平时在沟通的过程中，往往会认真的听别人说，直视你的眼睛，并时不时的点下头，不打断你的话，只在必要的时候就你讲的内容阐述下自己的难点。与他沟通，如沐春风，非常舒服，也能解决很多问题。

为什么会沟通的人这么少呢?

是人们缺乏沟通的艺术?这样说似乎不通，因为有很多的书籍教我们如何成为一个沟通高手，书中也有很多的技巧，比如说注意一些身体语言，注意直视对方的眼睛，注意记住一些内容等等。如果只是技术性的问题，那么现实生活会沟通的人应试会多一些才对啊。

那么到底是什么在妨碍我们沟通呢?

古人说，评论别人的作品需要与别人处于同一境界，我想沟通也应是如此的吧，每个人说话的境界不同，沟通的时候就需要你尽量站在对方的角度思考问题。能够做到这样，能够经常做到这样，就不仅是需要一些技术了，而是自己必须在内心里真正地尊重对方，真正将自己放在与对方平等的地位上，真正地理解三人行必有我师的道理。

院子里住着4岁的妹妹可可。可可喜欢梳两个小辫子，上面系两个粉红色的蝴蝶结，高兴起来小辫子一跳一跳的。她圆圆胖胖的脸看起来很可爱，明亮的眸子闪烁着纯真与灵气。

一天，我穿上一条当时最流行、最时髦的黑色短裙走进小院，想让人夸奖一番。可可见后大叫："姐姐，你的裙子好丑啊!"她煞有介事地歪着头对我说："如果是粉红色的就好了，我最喜欢那种颜色了!"听过可可的评头论足，我很扫兴。可回家对镜端详，自觉黑色虽神秘，但确实与我不相称。想起可可的话不禁笑了——孩子口里说出来的，毕竟都是心中所想，比起那些口是心非的话要好得多。

每次见到可可的爸爸，我都笑着问声"叔叔好!"他也笑着道声"好!"那笑纯纯的，让人看后很踏实。可是不久前，他"下海"经商了，人似乎变了许多。头发总是亮亮的，鞋子也是亮亮的，眼睛更是亮亮的一大概在寻找每个发财的机会吧!渐渐的，他的笑变了，虽然依旧是简单的嘴角上挑的动作，我却怎么也找不回从前的感觉，是否那笑里多了几分世故、少了几分质朴?我不知道……

人长大以后是否都会在“商海风云"中学会尔虞我诈?是否都在交往中磨平了“棱角"?是否在一次次潮起潮落中寻到了所谓“真正"的人生追求?

我不愿长大……

可可的爷爷最爱花草。院子里满是高高低低、浓浓密密的丁香花，花是平淡无奇的，香也总是淡淡的。

每天清晨上学时，都会看到爷爷驼着背小心翼翼地浇着水。浇罢双手背在身后，眯着眼睛端详着被朝晕镀上金光的花草，脸上总会浮着浅浅的却让人捉摸不透的笑。

我很迷惑：这小小的丁香花何以会使爷爷那么陶醉?

爷爷告诉我，与这些花花草草打交道，别苛求他们长得多漂亮，那样才会得到更大的乐趣。看着它们呼出绿的气息，养花者自然会很快乐。与人交往也是如此，对别人别奢求太多，只要自己做到诚恳，那便是最好。

小小的庭院，浓缩了整个人生。

孩子教我的，是用纯真对待每一个人。在孩子的世界里，我们无须戴"面具"，也不必担心受伤害。

常在成年人脸上看到本不该属于人类的虚伪与自私，可能那种迷失是迫不得已的，但它终究给我们原本真诚的交往蒙上了尘沙。

老人教我的，是用包容对待每一个人。别太在意自己失去了多少，别苛求他人太多，那么，你便是个快乐的人。

总在孩子纯真无邪的脸上，看到最真实的性灵。

总在老人深邃如海的眼中，读到最深沉的事理。

慢慢长大的我，祈祷着不要在人海中迷失自己，我不愿在人世的沉浮中将纯真如泥沙慢慢沉淀在心灵的湖底，也不愿在一场场人生竞赛中淡忘了包容，却将"自私"放进带走的行囊。我希望所有的人也都这么想，那么，交往中，我们将会多一份快乐。

斜阳下，爷爷抱着可可浇院里的丁香花。绿藤旁，幽香中绘成了世界上最美的风景。

以一个特例为例子，展开此命题。如：在学习“三角形面积计算”的时候，有好多同学直接说出了公式：底×高÷2，陈老师提出：“同学们能超前学习非常不错，但我们不仅要知道结果，更要知道为什么会这样。”老师的提醒引发了大家的思考。通过一节课的学习，我知道了这个公式的原理：两个完全一样的三角形，可以拼成一个与三角形等底等高的平行四边形。这个平行四边形的面积是原先那个三角形的两倍。

所以得出公式a×h÷2。而且在“你知道吗?”中还了解了《九章算术》里的计算方法：半广以乘正从(“广”指三角形的底，“从”指三角形的高)。学习过程中，我突然又想到了另一种方法：先画一个三角形，再在三角形的基础上画上一个与三角形等底等高的长方形，把长方形中的三角形剪下，剩余部份正好可以组成和它完全一样的三角形。同样还可以画上平行四边形，也能发现三角形面积是它的一半。是否也能用这样的方法来探索三角形面积计算方法呢?一回家，我把我的想法告诉了爸爸，他说：“有可能，但最好做一个实验证明一下。”

于是我便开始实验，我先画了三个三角形(分别是：锐角三角形，直角三角形，钝角三角形)，再在基础上画了长方形或平行四边形(如下图)，将长方形内空余部分剪下，然后拼了起来，果然和当初想的一样(完全重合)。那么这又是为什么呢?我认为可以用分割法，经过三角形的顶点作一条与平行四边形边平行的线。这样平行四边形分成两份，每份中三角形都只有一半，如图(1)：S三1=S三2，S三3=S三4，那么S三1+S三3=S三2+S三4，也代表剩余部分面积=三角形面积。接着再用课上所学的推导方法同样能找到面积计算方法。我把想法和全班同学交流后，陈老师表扬我善于思考善于发现，虽然三角形面积计算公式前人已经总结出了，但我们同样能用自己的方法进行研究，在猜想、动手验证、得出结论的过程中不断地追问“为什么”，这样我们的思维会变得更加深刻，得到的收获也会更多。我觉得生活中处处皆学问，只要留心用心，就一定获得更多的学问。

自大陆漂移分裂以后，大洲与大洲间往来就十分困难，各自成为独立的地域。就这样，在对于其他未知领域的探索中，船出现了。

船的产生提供了工具，人们也不再局限着，开始捣鼓环游地球。1519年麦哲伦带领他的五艘航船从西班牙出发，历经三年时间回到欧洲，完成人类首次环球之旅，这次旅行为以后人类环球旅行和交流开拓了新视野。

进而，船，作为海上行驶的重要工具，在征战中起了它重要作用。在历史中，最著名的应当是郑成功收复台湾的事情。1661年郑成功率领大军南下，乘船渡过台湾海峡登陆台湾，翌年击败在台湾的荷兰殖民者，将他们驱逐出台湾境内，收复了台湾，立下赫赫战功。时间回到现在，中国已经不再被殖民者所控制，已经成为科技强国，曾经熟睡的东方巨龙终于觉醒！如今，中国海上作战的已不再是普通的船队，而是雄伟的航空母舰，再辅以空中战机，团队作战，威慑四方不敢来犯。

在飞机还没出现时，船曾是最火热的交通工具。到外地上大学，除了坐火车、汽车便是坐船。船虽远不及火车快，却是最舒服的。相比较于几千人挤一个车厢，肩挤着肩，脚踩着脚，而空气中还弥漫着汗臭，不是一般的难受，船上的环境相对来说干净整洁得多，因此，船是大多数人的选择，尽管海上一望无际，永远是重复无趣的碧蓝，但总比“罚站”二三十个小时要来得好。

船的繁茂促成了港口城市的兴盛，以前的旧上海歌声袅袅，现在的新上海高楼耸立，唯一不变的就是上海的港口。作为资源丰富的沿海地区，上海港一直作为重要的运输港口之一，上海港、广州港作为海上交易的重要港口，它的意义不容小觑。

现在，“海上丝绸之路”雏形已成，中国与世界的海上交易已成潮流，我国丰富的物产、特色的产品都是通过船送到其他国家，船不只是船，更是连接中国与其他国家的桥梁，国家间利用船进行物质交流、文化交流。就拿葡萄来说，葡萄起源于里海地区和地中海沿岸，后通过人们的航海活动使葡萄传播到更远的地方去，以后还通过人类的友好交往，沿地中海岸向西传播到意大利、法国、西班牙。大约在公元7世纪时葡萄栽培已遍及欧洲。在哥伦布发现新大陆后，葡萄随着欧洲移民进入北美洲。利用航船，葡萄从地中海地区传播到全球各地。

船，沟通古今，连接中外……

桥，它不只是在江河沟渠之上，也在生活的其它领域。它是绝处逢生的一条通道，就像一条远方的长虹出现在渴望者的心上。

–––––题记

世上有很多桥，滚滚大江上有气势宏伟的跨江大桥;崔嵬险峰上有“去天不盈尺”的栈道天桥;江南水乡有古朴典雅的流水小桥;人工湖畔有供人玩赏的石木拱桥。无论是什么桥都是增进来往的重要通道，它缩短了从此岸到彼岸的距离，使天堑变成了通途。既然桥的作用如此之大，那我们是否想到，在现代社会人与人冷漠的今天，应该在人的心灵上架上一座桥，让我们的心在桥上自由来去?

在现实与成功之间架起一座桥，这样可以明确目标，让困难变得简单面而容易面对，在人生中成为一道亮丽的风景，上人不断努力走过这座桥，向成功的彼岸前进，从而获得成功的喜悦。

在挫折与坚强之间架起一座桥，这座桥让你面对困难，审视厄运，用正确的心态来接受现实，让心变得平静，这样才能让人正视自己，从而在一次次挫折中变得坚强。

在父母与孩子之间建立一座桥，在人生面临抉择时多听听他们的经验，当出现分歧时多与他们沟通，在自己陷入迷茫时让他们给你指点迷津，从而提醒自己不要误入歧途。

在朋友与自己之间建立一座桥，在自己孤独寂寞时与他们的心在一起，在心灵受到伤害时与他们倾诉经历，在无助时让他们与你共渡难关，从而使自己的内心注入光明。

在同学与同学之间建立一座桥，在有争议时能互相包容，互相理解，用心去体谅别人，在和睦共处的环境中学习，从而使每个人的心情愉快。

别把自己孤立，别让自己寂寞，不要紧闭心扉，架起心灵的桥梁，与他人、与世界、与自然、与真善美尽情地沟通，自由地往来，让如水般纯洁的生命绽放出花般美丽的精彩!

导语：没有正确的方法，即使有眼睛的博学者也会像瞎子一样盲目摸索。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

福特谨慎捐款——金钱的价值在于使用的方法

汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙·贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

贝蒂就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他 600 美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了 600 万美元交给了贝蒂。

福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。

英国政府的困惑——妙法挽救生命

18世纪末期，英国政府决定把犯了罪的英国人统统发配到澳洲去。

一些私人船主承包从英国往澳洲大规模地运送犯人的工作。英国政府实行的办法是以上船的犯人数支付船主费用。当时那些运送犯人的船只大多是一些很破旧的货船改装的，船上设备简陋，没有什么医疗药品，更没有医生，船主为了牟取暴利，尽可能地多装人，使船上条件十分恶劣。一旦船只离开了岸，船主按人数拿到了政府的钱，对于这些人是否能远涉重洋活着到达澳洲就不管不问了。有些船主为了降低费用，甚至故意断水断食。 3 年以后，英国政府发现：运往澳洲的犯人在船上的死亡率达 12% ，其中最严重的一艘船上 424 个犯人死了 158 个，死亡率高达 37% 。英国政府费了大笔资金，却没能达到大批移民的目的。

英国政府想了很多办法。每一艘船上都派一名政府官员监督，再派一名医生负责犯人的医疗卫生，同时对犯人在船上的生活标准做了硬性的规定。但是，死亡率不仅没有降下来，有的船上的监督官员和医生竟然也不明不白地死了。原来一些船主为了贪图暴利，贿赂官员，如果官员不同流合污就被扔到大海里喂鱼了。政府支出了监督费用，却照常死人。

政府又采取新办法，把船主都召集起来进行教育培训，教育他们要珍惜生命，要理解去澳洲去开发是为了英国的长远大计，不要把金钱看得比生命还重要。但是情况依然没有好转，死亡率一直居高不下。

一位英国议员认为是那些私人船主钻了制度的空子，而制度的缺陷在于政府给予船主报酬是以上船人数来计算的。他提出从改变制度开始：政府以到澳洲上岸的人数为准计算报酬，不论你在英国上船装多少人，到了澳洲上岸的时候再清点人数支付报酬。

问题迎刃而解。船主主动请医生跟船，在船上准备药品，改善生活，尽可能地让每一个上船的人都健康地到达澳洲。一个人就意味着一份收入。

自从实行上岸计数的办法以后，船上的死亡率降到了 1% 以下。有些运载几百人的船只经过几个月的航行竟然没有一个人死亡。

胡佛入圈套——沟通也需要方法

美国第三十一届总统赫伯特·胡佛，很少在公共场合发表自己的政见，也很讨厌记者无休止的纠缠。在胡佛就任总统之前，他坐火车外出考察时和随行的记者同坐在一节车厢里。有位记者想探寻胡佛的政见，他想了很多办法，但这位未来的总统却一言不发。失望、沮丧的情绪笼罩着这位专门探听政界要人言论的记者。

这时，奔驰的火车窗外出现了一片新开垦的土地。这位记者灵机一动，故意自言自语地说：“想不到这里还是用锄头开垦土地呢!”

“胡说!”坐在一旁沉默得可怕的胡佛终于开腔了，“这里早就用现代化的办法来代替那乱垦滥伐了!”跟着便大谈起垦殖问题来。

就这样，这位记者终于如愿以偿，满载而归了。不久，《胡佛谈美国农业垦殖问题》的消息就见报了。

冰制输油管——妙法解难题

日本南极探险队第一次准备在南极过冬，便设法用运输船把汽油运到越冬基地。由于准备不充分，在实地操作中发现输油管的长度根本不够。也一下子找不出另外备用和可以替代使用的管子。再从日本运来，那时间需要近两个月。怎么办?这下子把所有队员给难住了。

这时候，队长突然提出一个很奇特的设想，他说：“我们用冰来做管子吧。冰在南极是最丰富的东西，但怎样使冰变成管状呢?很多人还是糊里糊涂的。队长又说，我们不是有医疗用的绷带吗?就把它缠在已有铁管上，上面淋上水让它结成冰，然后拔出铁管，这不就成了冰管子了吗，然后把它们一节一节连起来，要多长就有多长。”

队长的聪明之处在于，以已知的东西为参照，将许多毫无关系的要素组合起来，再制造出新的物件。

爱迪生测灯泡——最简单的方法往往是最有效的方法

阿普顿是美国普林斯顿大学数学系毕业的高才生，对带他一起工作但没有大学文凭的爱迪生有点瞧不起。有一次，爱迪生让他测算一只梨形灯泡的容积。于是，他拿起灯泡，测出了它的直径高度，然后加以计算。但是灯泡不具有规则形状，它像球形，又不完全是球形;像圆柱体，又不完全是圆柱体，计算很复杂，即使是近似处理，也很繁琐。阿普顿画了草图，在好几张白纸上写满了密密麻麻的数据和算式，也没算出来。正忙于实验的爱迪生等了很长时间，也不见阿普顿报告结果，他走过来一看，便忍不住笑了起来，“你还是换种方法算吧!”只见爱迪生略一沉思，快步取来一大杯水，轻轻地往阿普顿刚才反复测算的灯泡里倒满了水，然后把水倒进量筒，几秒钟就量出了水的体积，当然也就等于算出了玻璃灯泡的容积。这时，羞红了脸的阿普顿傻呆呆地站在一旁，恨不得找条地缝钻下去。

AF是哪里——正确的方法破译密码

1842年，太平洋战争正酣之际，美国海军从截获的日军密码电报中经常发现有“AF”两个字母，很明显，“AF”就是日本下一次的攻击目标。但是“AF”究竟指的是哪里，美国太平洋舰队情报处却与华盛顿海军情报部有着不同的认识，前者认为是中途岛，后者认为是夏威夷或美国西海岸。忽然，美军太平洋情报处处长想出一个绝妙办法，故意用明码发出电文称中途岛的水塔坏了。此计马上见效，不出24小时，美军即截获一份日军密电，“AF缺乏淡水”。由此，美军证实了“AF”就是中途岛。由于美军掌握了日军的战略意图，结果，中途岛大海战中，美国海军只损失了一艘航空母舰、一艘巡洋舰和147架飞机，而日本山本五十六联合舰队的4艘航空母舰、一艘巡洋舰、280架飞机、2000多名水兵和大量有经验的飞行员葬身鱼腹，日本海军从此一蹶不振。

炒毛栗子——治理国家有法可循

辽圣宗是辽国的一代明君。登位后，曾巡视天下。在一个地方，他发现一个叫萧朴的臣子把自己的领地治理得非常好，就叫过来询问其施政经验。可萧朴却非常谦恭地说：“我哪里有什么经验啊!臣下到这里之后，只不过学会了炒毛栗子。臣下刚来的时候，发现这里盛产毛栗子，就在同一个锅里炒，却发现了一个问题：小的炒熟了，大的还生着，而当大的炒熟了的时候，小的又炒煳了。后来臣下就把大的小的分开炒，只要火候掌握得好，大小毛栗子都能炒得一样香甜可口。所以，臣下办任何事情，就像炒毛栗子一样，既注意层次，又注意火候。除此之外，臣下再无其他的能耐了。”辽圣宗听了，哈哈大笑说：“你这炒的哪里是什么毛栗子，分明是在教寡人如何治国啊!”后来，辽圣宗就把萧朴调到自己身边，发现他处理事情，无论大小都能做得恰到好处，不久就把他升到了宰相的位置。

萧朴的比喻，犹如一盏闪耀着光辉的智慧之灯，表面上是说自己只学会了炒毛栗子，可“炒毛栗子”的哲学中，却深藏着治国的真谛。国中有这样的智者，哪会不让充满雄心壮志的辽圣宗看到希望呢?

老舍的“药方”——读书有方法

我国著名作家老舍先生说：“我年轻的时候有个很大的毛病，就是书读了不少，可脑子里却还是空荡荡……原来因为我在读书时马马虎虎，光翻动了书页，而没有吸取应得的营养，好似把食品用凉开水冲下去，没有仔细咀嚼。”

原因找到后，老舍为自己开了一张“药方”：

1. 随读随作读书笔记;

2. 读了一个文艺作品，要找些有关这个作品的评论文章来读，还要读一读这个作家的传记。

在“药方”下面，老舍加了说明：作读书笔记，这不仅有助于记忆，而且是自己考自己，看看到底有何心得，不管自己的理解是否完全正确，反正写过笔记必能留下比较深刻的印象;把作品与文学评论以及作家的传记结合起来读，可以对那个作品有较深的了解，同时还能减少偏见，吸取营养，剔除糟粕，逐渐提高自己的文学水平……

从此以后，老舍按“药方”读书，收效极大。

田忌赛马——方法得当，反败为胜

决策维系着事业的成败，决策学已成为当今一门热门科学。我国古代决策学上的成就是丰硕的，《孙子兵法》、《战国策》、《资治通鉴》这类经典著作无不显示着先人决策的智慧，田忌赛马的故事便是其中一例。

田忌有 3 匹马。与对手的 3 匹马相比，均分别低半截儿，劣势是显而易见的。要想在三盘两胜中取胜，只有田忌的“一不胜而再胜”的决策是正确的，即以劣对优，优对中，中对劣。结果是负一场而胜两场。

朱熹治学——打下坚实的基础是最好的方法

朱熹曾说：“读书之法，谓始初一书费十分功夫，后一书费八九分，后则六七分，又后则四五分矣 ! ”克服了几次困难，以后就会“势如破竹，迎刃而解”。他以为学习如行舟，初如搁浅难行，后能破浪而行，把这形容为：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”可谓形象深刻。这就告诉我们要付出巨大精力打好扎实的基本功，循序渐进。

哲理材料

分粥的和尚

在一个寺庙里，住着许多和尚，每天早上起来要分粥吃，可是，经常因为僧多粥少就有人分不到。 和尚们在一起开会研究。

大家推选了一位年长的和尚，让他主持分粥。开始他分得很平均，后来他就给有关系的人多分，把满的厚的留给自己了。

和尚们觉得这样不行，就提出大家轮流来分粥。一开始也不错，时间一长，轮到自己分的那个人总是想方没法给自己留好处。

最后，一个和尚提出，把所有的粥都事先分好，是谁主持分的，那个人就必须等别人都拿了以后，自己才能去拿。

这一办法采用以后，早上和尚们就没有争吵了!

选择

古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有正面回答，却让他们走田埂，只许前进，且仅给一次机会，要求是选摘一个最好最大的穗。

第一个弟子没走几步，就看见一个又大又漂亮的穗，高兴地摘下来了。但他继续前进时，发现前面有许多比他的那个大，但已经没有机会，只得遗憾地走完全程。

第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时， 总要提醒自己，后边还有更好的。可当他快到终点时，才发现机会全错过了。

第三个弟子吸取了前边两个弟子的教训。当走过全程三分之一时，即分出大中小三类;再走三分之一时，验证是否正确;等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一个美丽的穗。虽说，这穗不是田里最好最大的一个，但对他来说，已经是心满意足了。

曹冲称象

曹冲是曹操的儿子，少年聪明，五六岁的时候便有成人之智，甚至更超出成人之上。当时，孙权曾送给曹操一头大象。大象体态雄健，力大惊人，于是便引起曹操的好奇之心，他想知道大象到底有多重，但当时没有合适的量具，曹操便问群臣是否有什么称量的办法，群臣目瞪口呆，都没有什么妙计。这时，曹冲在一旁说：“把大象牵到船上，看船入水有多深，做下记号。然后把大象牵走，放一些石头到船上，使船入水到原来的做记号之处，这样再一块块称石头的重量，就可以知道大象的重量了。”曹操听后，非常高兴，便依曹冲之计而行，知道了大象的重量。

守卫马铃薯

马铃薯原产于美洲，它生长在地下的根块有很高的营养价值，产量也相当高，可以当粮食吃，也可以当蔬菜食用。法国农学家巴蒙蒂埃对这种植物作了认真的研究，认为这是一种值得推广的农作物。

他通过刊物向人们介绍这种作物的好处和种植方法。但是由于习惯和传统的偏见，人们都不愿意种这种从未种过的作物。农民说，这是一种魔鬼的苹果;医生说，这种东西吃了后会有损身体健康;土壤学家则说，种了这种奇怪的植物，土壤的肥力会枯竭。他奔走，他呼吁，但是马铃薯在法国依然得不到推广。

后来，他终于想出了一个办法。他请国王派一队卫兵帮助他守卫自己的马铃薯园地，不许人们摘取它的一枝一叶。这引起了农民们的好奇，他们白天都来偷偷观看巴蒙蒂埃怎样耕种，怎样除草，怎样施肥;到了晚上，卫兵下岗休息时，则三五成群地前来偷偷地挖，偷偷地栽种到自己的田里。农民们对偷来的马铃薯的神秘态度又感染了其他人。就这样有的讨，有的偷，一传十，十传百，没几年工夫，这种大众作物就传遍了整个法国。

不磨刀就等于没有刀

一个伐树的工人每天工作 10 多个小时，可他发觉自己的伐树数目却日渐减少。他开始想，一定是自己的工作时间不够长，所以他除了睡觉和吃饭，其他的时间都用来伐树，但他每天伐树的数目反而有减无增。他迷惑了。

一天，他把他的苦恼说给他的主管听，主管看了看他，再看了看他手中的斧头若有所悟地说：“你是否每天用这斧头伐树呢 ? ”工人认真地说：“当然啦 ! 这是我从开始伐树工作以来，一直不离手的工具呢 ! ”主管关心地问他：“你有没有磨利这把斧头再使用它呢 ? ”工人回答他：“我每天勤奋工作，伐树的时间都不够用，哪有时间去磨利这把斧头 ? ”

主管接着说：“你可知道，这就是你伐树数目每天递减的原因 ? 你没有先磨利自己的工具，又如何能提高工作的效率呢 ? ”

自救的驴子

在一个小村庄里有一口枯井。一天，一户人家的驴子不小心掉进了这口枯井里。它的主人绞尽脑汁想办法要救出驴子，但不论主人如何努力，就是不能把驴子弄出井口。整整几个小时过去了，驴子还在井底痛苦地哀号。

最后，这位主人决定放弃营救活动，他请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免驴子痛苦。于是主人和邻居们手持铲子，开始将泥土铲进枯井中。

这头驴子很快意识到自己的处境和即将到来的死亡，于是凄惨地叫了起来，但所有填土的人并没有停下。忽然，出人意料的事情发生了，驴子的惨叫声停止了。

主人好奇地探头往井底一看，眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到泥土堆上面 !

就这样，驴子每次都将大家倒在身上的泥土悉数抖落在井底，然后再站上去，不但没有被土活埋，反而离井口越来越近。

很快，这头驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了。

在生命的旅程中，我们有时难免会陷入“枯井”，甚至被落井下石。脱困的秘诀就是：将身上的“泥沙”抖落，然后站到上面去 !

创新论证

方法不是包治百病的灵丹妙药

人们常说：好的方法是成功的一半。的确，历史上曾经出现了许多这样的例子，如老舍的读书“药方”等。因此有些同学成绩不好，便一味地认为自己的学习方法不得当，挖空心思地去找最好的学习方法，于是不惜血本去相信各种被夸大宣传的补习班;同样地，社会上许多人总是在幻想希望一日之内变成富翁，于是到处搜集致富方法，甚至寄希望于彩票。

这些人从不去反省自身努力不够，单纯依赖“宝典”“秘笈”中的方法改变自身状况，殊不知许多成功的例子背后，是十年如一日的努力，是数九寒天的坚持，更是在不断前进的过程中苦苦思考的结果。相反，一味依赖妙方的人，本质上是惰性的表现，是希望通过不劳而获的方式获得成果，久而久之，天上没有掉下什么馅饼，反而自害其身。金庸笔下的东方不败，为了一统武林，满足自己的野心，寄希望于一本《葵花宝典》，结果不仅没有成为武林至尊，反而落得个人人得而诛之的下场。

因此说，方法不是包治百病的灵丹妙药。但是，经过长期的坚持、努力、思考，也一定能够找到成就自己的好方法。

星期天的晚上，依旧是小雨。

一连几天湿哒哒的天气，使人的心情也变得抑郁起来。“出去散散步吧？”妈妈向我提着建议，“只是小雨，在雨中漫步也未尝不是一件浪漫的事情。”浪漫？我可不这么觉得。不过这几天老是窝在家，要么就是写作业，要么就是玩手机，还是放松放松心情，出去走走吧。

繁华的新街口。

熙熙攘攘的人群使我不得不放下手机，停止和同学聊天。“散步不都是选择静谧的街道吗，到新街口干什么？”我揉了揉酸涩的眼睛，抬头看了看妈妈，语气中带着些许不满。“不带你到这儿来，你舍得放下你那宝贝手机吗？”妈妈冲我一笑，“在家做作业，出门就光顾着玩手机，你有时间和我们沟通沟通吗？”沟通？我可没有那么多的时间。我不屑的撇撇嘴，把脸扭到了一边。妈妈看出了我的不情愿，笑着摇了摇头：“以前你可不是这样的哦。”

以前，哪有以前？

哦，我想起来了。以前的我和妈妈无话不说，无话不谈。现在我和妈妈仅有的交集就是带有“家长签字”的通知单，要么就是做作业（next88）时夹杂着“饭卡要充钱”的寥寥数语，似乎每天都在做作业以及玩手机中度过。好几次，我都看到妈妈欲言又止的神情，心里也会有点不是滋味：什么时候，我和妈妈变得这么疏远了？

对啊，什么时候开始的呢？也许是在我做完作业后一心扑在手机上时，也许是在我吃饭中也不顾父母反对放音乐时；也许是在我周六周日洗完澡后早早睡觉时……那么多可以和父母沟通的时间，都从我的指缝中悄悄溜走，想到这儿，一丝遗憾从我心中萌发。

“沟通能沟通什么啊，都说三年一代沟，这是隔了多少个代沟……”似乎是为了驱走心中那一丝遗憾感，我不由嘀咕出声。妈妈的脚步慢了下来。“你想沟通什么都可以，只要是有关你的，我都愿意听。女儿，你有你的生活，可我也想多了解了解你，多给你一些关怀。烦恼，忧愁，遇到快乐或不快乐的事情都可以跟我说，我愿意和你一起分享承担。”妈妈一直都是这样，在我身后默默的守护我。

在星期天的雨夜，在昏暗的灯光下，我与妈妈的影子交融在了一起。

试着从今天开始改变吧。

假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。 If communication is a door, then language is the key of this door.

如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。

恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。

再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。

一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。

在我童年记忆的“宝匣”中，爸爸似乎对我总是严厉的，与我想象中的好爸爸总是格格不入。

记得四岁那年，我要上“保育院”，可爸爸偏偏要我自己走，当我还在妈妈怀里死缠烂拽撒娇时，爸爸严厉地对我说 : “你要学会自立，自己去 ! ”我只好一边哭一边走出了家门……

爸爸对我要求是十分严厉的，总希望我能更胜别人一筹，而我却不了解爸爸的用心良苦。直到小考前爸爸和我那一次沟通，化解了我对爸爸 12 年来的误会。

上学期期末考试前的一天晚上，月色朦胧，我躺在床上，睡意全无。这时，爸爸轻轻敲敲我的房门，坐到我的身边，轻声问：“儿子，你是不是觉得我对你太严了 ? ”我点了点头，爸爸意味深长地说：“儿子，我给你讲个故事吧 ! 故事的题目是《根柱和墨子》。根柱是一代宗师墨子的学生，他经常受到墨子的责骂，墨子对他十分严格……”爸爸讲完，沉默了。这可贵的沉默让我心里不禁一颤：爸爸对我那么严格，不是为了我能成才吗 ? 而我却……忽然间，我感到有什么东西滴在了我的手背上，冰凉冰凉的，啊，那是爸爸的眼泪呀 ! 两滴看似冰凉实际温暖无比的泪水化解了我与爸爸 12 年的隔阂，那久违的亲情因为沟通重新回到了我身边，我的泪水也夺眶而出，扑上去抱住了爸爸，两滴小小的眼泪滴在爸爸结实的背上，一切误会也在此时此刻荡然无存，这是父子心与心之间的对话，心与心之间的沟通……

爸爸我爱您 ! 谢谢沟通，它化解了我和爸爸 12 年来的误会，斩断了父子之间的隔阂，为我和爸爸架起了一座永恒的亲情之桥 !

[四年级作文：沟通——架起亲情之桥

批评，就是说面对批评要大度，善于接受才是真大度。同学们：批评是一面镜子，它可以使我们经常看到自己的另一面。千万不要讨厌批评，它因为刺耳的批评，容易使我们警醒；假如我们不能接受批评，那我们就会一错再错。

我们要学会面对批评，首先要端正自己的态度，欣然的接受批评。当那刺耳的批评声音进入我们的耳朵时，可能会有一些不好受。但是，可以仔细想想，老师为什么要批评我们呢？是不是我们犯什么错误呢？千万不要想，“老师批评我们，是因为老师讨厌我们，专门找我们的麻烦。”有的时候，老师批评我们，那是因为老师恨铁不成钢呀！

老师的批评，也是为我们好，为我们的将来，为我们的前途。现在的孩子，大部分都是在摇篮和温室中长大的，从小受到父母的关心和爱护，经不起一点挫折和打击。受到老师的一点批评，就会对事情失去信心，感觉自己做什么事情都不行。但是，如果我们仔细分析一下，就可以体会到老师的用心良苦，这样，就能将老师的批评化作自己前进的动力。老师看到我们在学习上努力、奋斗拼搏，也会感到欣慰。

我是在老师的批评中长大的，记得有一次考试成绩不理想，老师把叫到办公室批评我。但是，我并没有灰心丧气，因为我明白，老师这么做，是让我努力学习，让我拥有一个美好的未来。

总之，我们一定要记住：面对批评时，我们要虚心接受，千万不要把不满放在心上，或者产生抵住情绪；面对批评时，我们要摆正心态从新看待自己，把批评化作自己前进的动力。我们就一定能豁然大度，从谏如流！

沟通是人心灵的桥梁，是人心灵没有隔阂的关键。朋友需要沟通，家人需要沟通，沟通使我们的生活更加美好。

小时候，我就不爱和爸爸沟通。爸爸的脸总是拉哒着，使我产生一种畏惧感。我的爸爸是一位普通的打工者，却非常严格，对我的学习抓得很紧，我很少与他交谈。

日子一天天过去，我也已经长大了，我还是不和爸爸交谈。上初中以后，他对我更严了，爸爸开始唉声叹气。

记得有一次，我浑身发冷，头疼得受不了，也许是我的呻吟声太大了，把爸爸从梦中吵醒了，迷迷糊糊中，我感到有一双温暖的手臂将我环绕。第二天，我醒了，发现爸爸趴在我的床头上，眼边的皱纹刺痛了我的心，泪水悄然落下。后来爸爸醒了，我看见他笑了。我还是头一次看到他这样对我笑。

后来爸爸对我说：“孩子都怪爸爸不好，我不该把自己的大学梦压在你身上，爸爸上学时正赶上不好的时代，爸爸错在不该勉强替我实现这个梦想。”我明白这一切后，我无比轻松得对爸爸说：“我不会让你失望的。”我看到幸福荡漾在爸爸脸上。

沟通是幸福的见证，是快乐的根源，我们在生活中需要沟通。沟通可以使我们成长。