我的良心到底在哪里（汇总20篇）

我曾读过一本书，是法国著名的作家雨果写的《悲惨世界》，读后，我感触很深。

《悲惨世界》的主人公冉阿让是苦役犯，但他在神甫的感化下恢复了他本性的善良，展现了他心地善良的一面，而推动他改过向善的，正是他的良心。

冉阿让的心是纯朴善良的，也许正因为这，他才会不忍心看七个饥饿的孩子又寒又饿，才去偷一块面包。正是因为这，他才会从德刚第夫妇的手中带走可怜的柯赛特，而抚养她长大。正是因为这，他才会从街垒之战中不惜生命危险救出负伤的马利尤斯。正是他的良心，使他展现了人性最善良，最美的一面。

而现实生活中，有时却恰恰相反。有些人为了一些蝇头小利，丧失了自己的良心。小偷，抢劫犯，他们都因为眼前一时的诱惑而丧失了良心。有时，他们并不知道，他们拿走的是别人的血汗钱，甚至他们还带走一些无辜的生命。今年1月，下关发生了一场惨案，抢劫者开枪，伤害了一个无辜的人，从而获得了20万元。他们是获得了一些，但他们失去远远超过了他们所得的。当他们的手碰到那些偷来，抢来的污秽时，他们可曾知道，他们的心已经变的空虚，他们可曾想到做一些改过向善的事情来弥补或找回他们失去的良心。

还有那些更上一层次的挑起战争者，他们可能为一片土地，石油资源而侵略他国，造成一些无辜者的死去，他们却得意洋洋地清点着他们所获得的战利品，当他们获得这些战利品时，他们又可曾想到，他们的良心何在?

当今社会中，上述现象普遍存在，希望那些人能像冉阿让一样，改过向善，找回他们丢失的良心吧。

在物欲横流的生活海洋中，良心是一支指南针，指明正确的前进方向。在精神荒芜的沙漠地带，良心是甘露，无声无息地滋润饱受烈日煎熬的禾苗。在冰天雪地的冬天，良心是一个火把，温暖着人们的心房，当今社会，我们尽管为了生存而追求自身的利益，但是，我们不能为了在大海中乘风破浪而抛弃良心这一极其重要的指南针。因为，它对我们人生的影响实在太大、太大。

凡是功成名就的伟人，他们当中没有人会置良心不顾而去追求自己的目标的。居里夫人，经历了千辛万苦，发明了元素镭。这时，她只要申请专利，就能为自己赚取很多钱财。但是，她没有。“科学属于全人类”，这是居里夫人对社会的良心。著名的生物学家土尔松，也类似地放弃了自己对小儿麻痹症疫苗的发明专利，把生产流程公诸于世。他说：“你能为太阳申请专利吗？”良心在这些伟人的心中找到了一片神圣的天空。

然而，也有一些人，在功成名就之际，抛弃了良心，背离了自己做人的基本原则，结果给自己美好的人生画卷增添了败笔。氯气的发现是多么艰难啊，充满了多少的危险啊！可是舍勒凭着他那股钻研的热情，把它制造出来。本来这应该是可喜可贺之事，但舍勒为了金钱、权力，不惜把氯气生产应用到军事之中，使多少鲜活的生命死于这黄绿色的迷雾中。这是多么可悲啊！汪精卫，在乱世之际当上了国党的副总裁，多么不易。可他投敌卖国，建立伪国民政府，被国人视为卖国奸贼，多么不值。可见，良心的缺乏，也能使叱咤风云的人物变得黯淡无光。

人为什么需要良心？很简单，人是社会的人，人不能离开社会而生存。人一出生，就从社会中获取多种资源，自然而然他也应该回馈社会。因而，一个人生存在世上，不仅要实现个人价值，也要实现社会价值。良心，可以巩固社会价值的神圣不可侵犯的地位。

在社会主义市场经济的今天，我们更需要良心。我们做生意之时，只有讲良心，才能在商海中乘风破浪。做人的时候，只有讲良心，学会回报老师、家长与社会，才能使我们的人生画上完美的句号。

但愿良心的种子在我们每个人的心田发芽、开花。

若到雨季落花开----至社会上有良心和无良心的人

雨依稀下个不停，模糊中透出那张熟悉的脸。

趴在窗口呆呆的想，她会是谁呢?忽然一惊，哦，原来是她。

她像盛夏飞舞的彩蝶，随风飘飘，却又像雨季中的落花，花开不败。她的名字中含雨的一抹清新，含着泡沫一般的柔抚。她就是慕清芯。

芯从小时就立下誓言，长大一定要当个演员，我们一起约定好的，那时的她很出众，永远是班里的佼佼者，要不是因为家境不好，她一直都会是。在她要退学时，她告诉我;“子瑶，你保重，现在。我要去追随我的梦了，你会认可我对吗?”我点点头说;“芯，你要保重，本女侠永远认可你，我霍子瑶和你永远是好朋友”。那天她走了，那天下着雨……

没了芯的日子，也就没人傻傻的陪我去志愿，大家都说我傻，不陪我，只有芯她陪我，可如今，我只好一个人在校园捡纸，在丢去垃圾桶，一个人去滑梯帮忙，一个人行侠仗义，帮人。忽然，一个身影跑来，哦，是可琪，可琪问我芯姐姐去哪里了，我一时语塞，便说去别处志愿了，可琪有些脾气了，说是不是芯姐姐讨厌可琪了，边跑开了。

一个月后，芯喜气洋洋的回来了，她和我说;“子瑶，有一家电影公词要招聘我，我回来买些材料。”我很高兴，我们畅谈了好久，最后她离去了，我没想到这竟是我们最后一次见面，不久，班主任告诉我们芯离开了，我想也没想就问芯去哪里了，是不是要拍戏了?老师低下头硬咽的说，芯去天上了，一时我觉得头晕眼花，下去就抓住老师问;“琴老师你骗人，芯不会的，她不会最终我接受了事实，经常芯，走了，这个13岁的女孩彻彻底底的走了，

我恨这世间，它让这个可怜的女孩没了生命，我更恨这世间的嘴脸，骗了一个又一个青春的孩子，现在的社会，难道一点正义都没有。钱钱钱都是钱，钱有神么了不起，不过是浮云，本女侠不怕，即是我只是13岁的‘小’女孩，但是，在正义面前，都是勇者。

平凡的良心人身体左上方那一块小角落，藏着一颗心，藏着人世冷暖，藏着人的尊严——良知。

每一颗心都是鲜红的，只要它还跳动着。但这个用温暖的血液所灌输的心，却有时让我们寒心。 曾上网浏览新闻，看到那样的一组图片——一个年迈的老人，干枯的。只有在那一刻我才真正明白什么叫瘦骨嶙峋，那层皮如纸一般包裹着那曾用来喂养儿女的乳房，曾用来顶起家庭重担的脊梁。我惊呆了!孩子哪去了?那母亲含辛茹苦抚养的孩子哪去了?妈妈正在这里受着饥饿、忍着严寒!事实是，孩子就在身边，也已是成年了许久，但身上却缺少了最基本的良知。是他的错，还是社会的错?

帕斯卡尔讲：“人的全部的尊严就在于思想。”思想使我们脱离了动物性，但只有思想却没有良知的人依旧是动物。我明白了，这是他们的错。他们应自我反省，母亲给予了他们高贵，有好好珍惜过吗?良心哪里去了?

但，闪光灯的存在，并不只为了寻找那些长满菌虫的角落。人们也在努力，努力地绽放人性的美好，绚烂生命的辉煌。我们在谴责黑暗的同时，更该赞美阳光!

平凡的良知，不因其平凡而显得默默无闻，它带给我们的是对生命的积极向上。

早晨，推开窗户，呼吸着新鲜的空气：落了一夜的黄叶早已不见，环卫者用扫帚实践他们对城市卫生的承诺;街道熙熙攘攘但秩序井然，交警人用指示履行他们对城市安全的责任„„他们敬业，他们不辞辛劳，他们都有着一颗平凡而又闪光的良心。

良心还能托起生命的重量，有时只是始于极其细微的善意。偶然看到一档节目，一对生活在困苦村庄的夫妻，他们淳朴与敦厚的形象让人心生怜悯。这个温厚而平凡的男人放弃了落水的儿子，却托起了一旁也同在水中挣扎的邻人。这一托，失去了骨肉至亲;但也正是这一托，托起了另一人生命的重量。他没讲什么，但我们都知道他凭的、靠的就是他的良心，一颗流淌着鲜红血液的良心，一颗最为平凡而又伟大的良心。更可贵的是，他儿子跳下去也是为了救人。这先救谁后救谁的下意识选择，更证明了平凡良心的可贵。那滴泪水漫进眼角的褶皱，微红的眼眶拉扯着我的同情之心。在那极为普通的躯体中，该是怎样高贵与伟大在支撑着这个身为父亲的男人的灵魂!

还是不幸落水，还是勇敢救人，午间却听到了另一种版本。单位年终奖励出游，老板儿子落水，一个下属跳下去了，没救起;另一个又跳下去了，也没救起;最后，当地一个老乡跳下去，救起了小孩与第二个救人者。当时场面混乱，等有人想起水中还有一人时，已经晚了。结果是，老乡见义勇为受到嘉奖，另两个救人者是没能力还添乱，老板连看望都没去。哦，还有不同，一个人还活着，另一个却连事后后悔的机会都没有了。这刚刚就发生在我们周围，这也是我们生活的现状!

帕斯卡尔还曾说：“人的灵魂有两个入口：一是理智、一是意志。”理智，时刻提醒人记得，我们该有良心，我们还有良心;而意志，却在帮我们保留并支撑着平凡良知的勇气!

也许在人生的旅途中，每个人都会有后悔的事情。但我经历的一件事情，却一直令我懊悔不已，每当在脑海里浮现那时的情景，就让我感到无地自容。

记得一个寒假的下午，我去紫竹广场滑冰，裤兜里还揣着几颗弹珠和两元零钱。我正独自玩得无趣，突然看见了一个同学，他也看见了我，高兴地跑了过来。

我说：“来吧!

一起来打弹珠!

” “好!

”他十分爽快地答应了。

我们在广场上开始玩了起来，他一开局就占了上风，并且很快就将我裤兜里的弹珠全部“洗白”，最后我输光了所有“家当”还欠他一颗弹珠。

他笑嘻嘻地问我：“还玩不玩?” 我对他吐吐舌头说：“都倾家荡产了，怎么继续玩呀?” “那你就欠我一颗弹珠，可要还我哟!

”他得意地说。

“哪儿有卖呀?”我问他。

“就在广场旁边的市场里面，那儿有弹珠卖。”他用手指了指旁边的市场。

于是，我去市场买弹珠还他。

我滑进市场，发现在市场一角有一位衣襟破旧、面容苍老的盲人老爷爷守着一个简陋的摊子，那儿有弹珠卖。我过去问价：“老爷爷，弹珠怎么卖?” “五角一个，如果买五个就两元钱吧，优惠你，反正我身体不好，也不准备再摆摊子了。你就自己挑几个花色好看的吧，我相信你。”老爷爷咳嗽着说。

我把两元钱放进老爷爷装钱的铁盒子里，一边挑选弹珠，一边默默地数着：“1、2、3、4、5……”我手里已经攥着5颗弹珠了，可心里却还痒痒的，要是还能再多一颗。我在脑海里飞快地思索和斗争着—— 不能拿第六颗，那可是偷别人的东西呀…… 可是，我要还别人一颗弹珠，还要还一颗呀……反正老爷爷看不见，拿了他也不会知道。

我小心翼翼地拿了第六个弹珠就匆忙离开了。出了市场，我长长地舒了一口气，感到暗自庆幸。我把一颗弹珠还给了同学，也许是做贼心虚的缘故吧，我没有在广场停留便赶紧回家了。

回到家里玩着我喜欢的电脑游戏，可今天玩游戏感觉很没味，心里总有一些忐忑不安。一颗弹珠，一颗5角钱的弹珠，让我整天心里惶惶，那老爷爷破旧的衣襟、苍老的面容、失明的双目不断在我眼前晃动，我心跳加速几乎要喘不过气来…… 第二天，我拿着一颗我最喜欢的弹珠去找老爷爷，可找遍了整个市场也没看见他。后来有人告诉我，由于他年老多病可能再不会来摆摊子了。我的眼泪夺眶而出，并轻声啜泣了起来，我真后悔我偷了老爷爷的一颗弹珠。

我就这样欠下了一笔债，一笔永远还不清的良心债!

俗话说：“做事都要有良心”医生治好病人凭是的良心，老板卖东西给客人凭的也是良心。如果这样，那岂不是我们身边的每个人，每做一件事，都是凭着良心做的，那却不然，在我们身边就有这样一类人，从来都是昧着良心做事。

星期六是我一星期中，最向往、最美好的一天，随着放学铃的打响，同学们一个个涌出教室。我和龚家刚出校门就赶上了2路车，因为同路，我们一起上了车。刚一上车，一股怪味，涌进我的鼻头，差点让我喘不过气来。因为人太多，我和龚佳被人群挤到了后门边。后门的另一边坐着一位老人，破旧的衣服加满头白发，使他显得更加苍老，也许是年纪太大，额头上的青筋已经凸显出来了。正在汽车准备发动时，又从后门窜上来一位男士，刚好站在老人旁边。汽车发动了，我望着窗外，还时不时地和龚佳谈论着学校里的事。这时，最后上车的那位男士一些奇怪的举动吸引了我的注意，时不时地，用斜光扫扫他和他身边的那位老人。我开始发现，那位男士把手插到老人的袋子里。我告诉了龚佳，她也朝老人坐的方向望去。也许老人发现了什么，把手放进袋子里。刚巧一位叔叔走过来，挡住了我们的视线，过了一会儿，汽车到站了，我下了车，但这件事情却让我难以忘怀。

我想，不管那位男士有什么难言之隐，或者迫不得已那样做，他都违背了自己的良心。如果当时被偷的不是那位老人，而是自己的父亲，我想他也会破口大骂那位小偷吧。我想不明白，既然这样，他为何还要丢下自己的尊严，选择这样一份自己都唾弃自己的“工作”，把自己的良心丢在地上，任别人随意践踏呢？

医生告诉他，母亲除了有脊髓空洞症外，她的椎基底动脉主干狭窄80％以上，这根直供生命中枢的关键血管就像一颗定时炸弹，随时可能导致昏厥甚至猝死。这两种严重病症都可以通过手术治疗，大约需要十余万元的花费。

他出生在一个农民家庭，家里不富裕，父母靠种地为生养育他们姐弟四个，现在虽然姐弟们都上班了，但家里还欠着七八万元的外债。

那天，医生再一次告诉他，如果再不去大医院及时就诊，母亲很可能会成为植物人。他依偎在母亲身边，双手抱着头，不让母亲看见自己眼里将要滚出的泪水。

看病需要花钱。可是钱从哪里来呢？他想到了去买彩票，希望上天能让自己“发财”，来挽救母亲。

天色已晚，他买完彩票去姐姐家吃饭，走到鱼鸟河桥附近，一脚踢到一个钱包，感觉沉甸甸的。他便站在路边等，半个多小时过去了，依然没有人来寻，姐姐打电话催促他赶紧回家，他只好先去姐姐家。

7岁的外甥女很好奇地翻开他捡到的钱包，惊诧地说：“包里好多钱啊！”他这才发现，包里不光有签了章的支票、送货单据，还有10万元的现金，合计价值70万元。

他赶紧寻找有关失主的信息，查看驾驶证等，在环评证书上找到了失主的电话，终于联系上了失主，并约好了见面地点，这时已是晚上10点钟了。失主来到后，他核对了汽车牌照，让对方确认包内物品无误后，把包还给了失主。失主十分感激，要他说出家庭住址以便日后登门致谢，他婉言拒绝了。失主又拿出2000元钱硬塞给他，他坚决不收，快步离开了。

后来失主千方百计地打听到他上班的工厂，听说他母亲病重急需用钱时，说愿意出钱帮助他。他再一次拒绝了。他说：“人家挣钱也不容易，咱四处借钱，也不给别人添麻烦。”“咱苦点累点也不能拿黑心钱。”“捡钱归还天经地义，多少不义之财都难买良心安。”“咱能过得去就不给别人添麻烦，咱能帮助别人，做梦都感到高兴。”

不久，他捡巨款不动心的事迹在网络上引发热议，有人说他太傻，也有人说正是这种“傻”，才会有人间最美的心灵。

善有善报。很多人纷纷捐款，很快他母亲的看病费用就凑够了一大半。

他是菏泽单县人，他的名字叫张继锁，在烟台牟平打工。“助人为乐、知足常乐、没乐找乐”是他的座右铭。

他说人其实都长了三只眼睛，这第三只眼睛就是良心。不管在黑暗里还是在光明里，这只眼睛都能看得清哪些事该做，哪些事不该做。

面对被车两次碾轧、18位路人漠然无视的2岁小悦悦，挺身而出的拾荒阿姨陈贤妹昨晚获“良心人物”奖。昨晚，“2011平凡的良心”颁奖盛典在北大百周年纪念讲堂举行。

除了陈贤妹，“良心人物”代表还有：天安门广场义务捡垃圾的75岁老太太刘玉珍;照顾着108个流浪儿的“白菜爸爸”石清华;7年义务修建了700级台阶的开山爷王振明;勇救落水女孩，拒收10万元恩谢的昔日铁窗囚徒耿旺;自建盲人电影院，为盲人讲述电影人生的王伟力;照顾非亲老妈17载的退伍老兵杨森;13年温情照顾，唤醒植物人丈夫的杨立英;父亲瘫痪后母亲出走，幼小肩膀撑起了一个家的11岁男孩陈财东;小巷凌晨突发大火，挨家拍门救下15位邻居的12岁小女孩夏鹃。

在这个不平凡的时代，正是一颗颗平凡的爱心彰显着道德的力量，引领社会的风尚，支撑起我们精神的家园。

陈贤妹人物故事

今年10月13日，两岁零四个月的女童小悦悦在广佛国际机电五金城一街道先后被一辆面包车和汽车两次碾轧，18名路人视而不见、见死不救，拾荒的阿婆陈贤妹救起女童并找到孩子家长。

陈贤妹台上感言

陈贤妹上台时，全场观众起立以掌声迎接这位善良的老人。

陈贤妹的普通话讲得不好，但是大家都听懂了她的话——“多谢大家。我只做了自己应该做的事。”

良心，作为人心中的最内在法则，它不仅给人以内在的权威和标准来裁决自身的对错，从而阻止人去有意做恶或劝导人积极为善，而且促使人对自己过去的所作所为进一步深刻反省、从而强化自己的责任意识或悔过要求。

良心的自我发现有两个结果：

要么从自己既有的作为中获得精神的快慰，要么对自己过去的所作所为悔恨交加，以致觉得自己的一切都逃不过良心眼睛。

世上之所以有道德生活，最终要归因于良心：

做好事不求别人的赞赏而只求无愧于心是道德生活的最高境界;

做错事能扪心自问并深感内疚则是塑造有德之人的第一步;

做坏事竟心安理得而不觉得受良心的谴责，则属于只有靠严厉的惩处才能纠偏的行为。

毫不夸张地说，良心乃是道德秩序的保证。良心，并且只有良心，才能救道德于堕落。

你是否认为你有良心呢？在天堂与地狱的中转站，天使以同样的问题问着每一位亡灵，无论他们生前是普通人或是十恶不赦的罪人，还是伟人。

“我生前是个渔夫。”一个亡灵说道。“那你认为你是否有良心呢？”天使问道。“我是一个没有良心的人！”说完渔夫痛不欲生的哭了，“我为了贪图一天的鱼而冒险出海在那个大风大浪的海面上我的船翻了，我的妻子怎么办我的孩子怎么办呀！”说完渔夫哭得更伤心了。你是一个善良的人，放心吧，会有人照顾你的妻子和孩子的。”天使说道。单碃厕度丿道搽权敞护

“下一个！”天使喊道。只见在云雾中出现了一张充满贪欲的脸。“你是谁？”天使问道。“我是东条英机！”天使愣了一下。“那你认为你有良心吗？”“为了大日本帝国我献出了我的生命，为了大和民族，我献出了我的一生，我拥有一颗对国家对民族炽热的心！你说我有没有良心？”东条英机把头一扬，傲慢的看了一眼天使。天堂一阵骚动，四面八方传来了阵阵唾骂声。天使大喊“肃静！肃静！”但天使的话没有起到一点作用，成千上万的亡灵从四面八方涌了过来，他们大骂道“难道你为自己国家民族的利益竟不顾其他国家人民的死活吗？！难道这就是你所谓的良心吗？”东条英机害怕的蜷缩成一团。这时天堂中转站的警卫冲了上来将亡灵推到了原来的位置。天使叹了口气对东条英机说：“东条英机你既不能做鬼也不能做人，更不能升入天堂。因为每一个亡灵如果对自己的过去没有一个清晰、透明、公正的认识那么就不能接受惩罚或是褒奖，你还是在反省500年吧。”

天堂与地狱的中转站恢复了平静，过了片刻只见一个毛发浓密留着大胡子的老头走了进来，无一例外天使想他提出了相同的问题。老头沉思片刻，“良心，嗯如果我把良心说成是良知我想我还是有的，我关心人类的发展我思考人类的社会关系，我试图解释资本和剩余价值，不过我不认为我做了多么大的贡献我只是做了我应该做的，但我不知道这算不算良心。”“嗯，那么请告诉我你是谁。”天使说。“我是马克思。”“噢，马克思我听说过你，好的你可以继续做人因为你是一个有良心的亡灵。”

天堂还在继续着同样的答辩。渔夫的妻子又找了一个爱她的丈夫，东条英机还在继续着他那所谓的良心论，至于马克思就不知去向了，不过几十年后人们发现一个乐呵呵的大胡子老头正在卖炸鸡，他的广告词是：为了人类的幸福都来吃炸鸡呀！

看来在慢速时代呆不下去了。要不然我会饿死的。于是我就把家搬到了良心时代。刚来的时候，我还以为这是一个有些倒霉的时代，极力做好了一切防范措施。可刚住了几天，我就发现这是一个无忧无虑的时代!

有一次，我去超市买零食，挑了半天，我选中了一包软糖。忽然，我发现软糖包装上写着“含真正果汁”。我没怎么注意。回到家，我就吃了一颗糖。结果，我感到一股清凉之意直沁肺腑……原来这软糖里面真有果汁!

中秋节时，我去买月饼。由于经验不足，我买了一个大箱子(普通的大箱子里全是包装)。回到家，妈妈看见我我提着一个大箱子，就把我训了一顿。可打开箱子一看，满满一箱月饼，决不少于50个!这下轮到我训他喽!

时代并不是十全十美的，他也有不好之处，就是外来的不法分子有可乘之机。最近我家附近开了一家野味儿馆，我们不知道那是一个外来的罪犯开的，认为他不会搞假，就纷纷去品尝。结果回家了之后都闹肚子，警察去了也没查出什么。还是一个来旅游的侦探抓住了他的把柄。原来那个罪犯用老鼠当麻雀，用病死猪肉当鹿肉。那个罪犯把原料包装了一下，良心时代的警察也认为他不会搞假，看那死猪肉像鹿肉，老鼠像麻雀，就放过了他。

欢迎各个饱受时代之苦的朋友来我的时代玩!同时也要提高警惕哦!

如果以“什么东西不能卖”为题向10位商界人士发问，恐怕会有10个不同的答案。这很正常，每个人的个性、习惯、修养等均不相同.我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想，至少有一样东西大家都不能卖，那就是良心。

良心.说白了.是指人们对是非的发自内心的正确认识，特别是跟自己的行为有关的正确认识。良心无价，它是人类最宝责的精神财富;良心无价，它是为人处世的最高准则;良心无价，它是精神家园里的最美。花朵”……对于我们普通人来说，有没有良心决定着一个人的形象}而对于一个经商者来说，则不仅关系到个人的形象.而且直接关系到消费者的利益，不可等闲视之。

材料中所述豆腐坊主人的话之所以让人感动，是因为朴实的语言中道出了做人的准则。这位普普通通的豆腐坊主人之所以放着钱不挣而果断地停业，我们可以用很多理由去解释，但我觉得，最主要的还是他仍固守着一片纯净的精神家园，而精神家园里最鲜艳的“花朵”.则是他那颗对他人负责对自己负责、充满浓浓爱意的良心!

他深知良心的宝贵，所以格外珍惜它。遗憾的是，并非所有的“老板”都像他那样珍惜良心。君不见.在“孔方兄”的诱惑下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分：“这年头儿，无*不商，良心值几个钱?”在他们眼中，精神与肉体、人格与尊严都可以堂而皇之地拿到市场上讨价还价。于是，坑蒙拐骗理直气壮，假冒伪劣畅行于市，“宰人之刀”到处高悬;此时，一些所谓的“文人”也不甘寂寞.炮制出一部部“拳头+枕头”的“商品”，急不可特地投向文化市场……凡此种种.究其实，或曰“金钱至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧”，其实.不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切!

或日：这些人意识上、行为上产生种种“异化竹的原因，是客观上受到封建意识和资产阶级意识的侵蚀，是社会道德维护体系不完善和少数坏人的彩响.是计划经济向市场经济过渡时期一些社会因素对人们心理、行为的综合作用。随着市场经济的进一步发展和规范化，这种情况将会消失。这话有些道理.事实上却不尽然。人之所以区别干动物，不就是因为有思想、有感情、有道德、有辨别是非的能力吗?那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的人们.其言行已完全证明：只要守住精神家园，守住良心，即使是物欲横流百般诱惑.也会坐怀不乱的;丧失了良心.即使市场再规范.那些坑蒙拐骗的行为也不会绝迹。

清不要再寻找什么客观理由了。我们需要守住精神家园，让我们在良心构筑成的崇高面前保持应有的敬畏吧。当我们左右徘徊几欲迷途时，清紧紧捏住自己的良心屯。这样，我们便有了生存的自信。——这恐估不仅仅是对商界人士的忠告。

如果以“什么东西不能卖”为题向10位商界人士发问，恐怕会有10个不同的答案。这很正常，每个人的个性、习惯、修养等均不相同。我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想，至少有一样东西大家都不能卖，那就是良心。

良心。说白了。是指人们对是非的发自内心的正确认识，特别是跟自己的行为有关的正确认识。良心无价，它是人类最宝责的精神财富;良心无价，它是为人处世的最高准则;良心无价，它是精神家园里的最美。花朵”……对于我们普通人来说，有没有良心决定着一个人的形象}而对于一个经商者来说，则不仅关系到个人的形象。而且直接关系到消费者的利益，不可等闲视之。

材料中所述豆腐坊主人的话之所以让人感动，是因为朴实的语言中道出了做人的准则。这位普普通通的豆腐坊主人之所以放着钱不挣而果断地停业，我们可以用很多理由去解释，但我觉得，最主要的还是他仍固守着一片纯净的精神家园，而精神家园里最鲜艳的“花朵”。则是他那颗对他人负责对自己负责、充满浓浓爱意的良心！

他深知良心的宝贵，所以格外珍惜它。遗憾的是，并非所有的“老板”都像他那样珍惜良心。君不见。在“孔方兄”的诱惑下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分：“这年头儿，无*不商，良心值几个钱？”在他们眼中，精神与肉体、人格与尊严都可以堂而皇之地拿到市场上讨价还价。于是，坑蒙拐骗理直气壮，假冒伪劣畅行于市，“宰人之刀”到处高悬;此时，一些所谓的“文人”也不甘寂寞。炮制出一部部“拳头+枕头”的“商品”，急不可特地投向文化市场……凡此种种。究其实，或曰“金钱至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧”，其实。不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切！

或日：这些人意识上、行为上产生种种“异化竹的原因，是客观上受到封建意识和资产阶级意识的侵蚀，是社会道德维护体系不完善和少数坏人的彩响。是计划经济向市场经济过渡时期一些社会因素对人们心理、行为的综合作用。随着市场经济的进一步发展和规范化，这种情况将会消失。这话有些道理。事实上却不尽然。人之所以区别干动物，不就是因为有思想、有感情、有道德、有辨别是非的能力吗？那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的人们。其言行已完全证明：只要守住精神家园，守住良心，即使是物欲横流百般诱惑。也会坐怀不乱的;丧失了良心。即使市场再规范。那些坑蒙拐骗的行为也不会绝迹。

清不要再寻找什么客观理由了。我们需要守住精神家园，让我们在良心构筑成的崇高面前保持应有的敬畏吧。当我们左右徘徊几欲迷途时，清紧紧捏住自己的良心屯。这样，我们便有了生存的自信。——这恐估不仅仅是对商界人士的忠告。

无意间翻报纸看到这样一则新闻：在兰州附近的高速公路上，一辆满载葡萄的大货车在急转弯处侧翻，一车的葡萄全都倒在地上。事发后，四周的村民闻讯，纷纷开着汽车，骑着摩托车、自行车前来哄抢葡萄，将全车的二千三百箱葡萄哄抢一空。 有人说：“人家都去抢，谁不去抢谁就是傻子。”也有人说：“这是犯法，但那么多人抢，能处罚谁？”甚至有人说：“不拿白不拿。我不拿，那别人不就多拿了吗？”乍一听，这些人说的话好像还都有自己的道理。是啊，这些葡萄都散在地上，大家都去抢，为什么我不能去抢呢？不抢白不抢。 其实，仔细想想，那些散落在地上的原本不是你的财物，你去拿就代表你在贪图别人的财物，这本身就构成了一种犯罪。看见别人抢的比自己多，自己也要去疯狂地抢。这些去哄抢他人东西的人都是些典型的丢失了良心的人，都是些为了自己的利益而不顾一切的小人。但说归说，大部分人在遇到这种情况时，都会禁不住的去抢，没有几个人觉得这样去抢会受到良心的谴责，打电话报警的人更是少之又少。

在当今的社会，这样的例子是数不胜数。比如在一个景区里，一个男人一边走一边往路上丢垃圾。一个清洁工跟在他后面，捡起了一个，又捡起了一个。就这样过了一会儿，清洁工看男子并没有悔改的意思，就上去，提醒他：“先生，请不要往地上扔垃圾了。”那个男人转过头来看了看，叫到：“我扔垃圾关你什么事？再说了，要是没有我们这些人扔垃圾，你们这些人跑哪里吃饭去？！”说完，还给了清洁工一巴掌。那个清洁工没办法，只好又捡起他扔的垃圾，无可奈何的走了。 清洁工是城市的美容师，本应得到人们的尊重。而这个清洁工竟受到这么不平等的待遇，真是让人气愤。 究竟是什么让这些人的良心丧失去随意践踏他人的尊严？

现代社会，人们的生活压力越来越大，越来越喜欢与别人攀比。越是这样，人类的良心就会越来越少。人们开始变得贪婪，变得越来越不容易满足。为了使自己满足，人们必须想尽一切办法去得到越来越多的属于他人的东西。 近朱者赤近墨者黑，好的行为会影响到周围的人去向善，同样坏的行为也会潜移默化影响他人，一个人作恶，如果旁人见了不去制止，反而加入进来，那么就会有更多的人去作恶，本来是不道德的事情也无所谓对错了。 那些抢葡萄的人和那个乱丢垃圾的人。应该好好的反思自己，那本不该丢的良心，为何偏偏丢掉了，如果意识到这点就尽力去弥补自己的良心，让良心重回自我！ 每个人的良心就是为他引航的最好的向导，当你良心丢失了，记得找回来。

从古至今，流传着这么一个神话，说是一个贫穷的农夫过河，脚底一滑，差点掉进了河里。他的命算是保住了，可他的铁斧头却一头栽进了湍急的河水中。农夫望着深不见底的河水，大哭起来，河神听见了，问他怎么了，农夫抹着眼泪说他家唯一值钱的斧头掉进了河里。河神进入河中，出来时拿出一把银斧头，小伙子眨巴眨巴眼睛，“不，我的斧头是铁的。”过了一会儿，河神又拿出一把金光灿灿的金斧头，农夫又摇了摇他的头，“不，我的斧头是铁的。”最后，当河神捞出那把锈了的铁铁斧头时，小伙子笑逐颜开，“是的，这才是我的斧头。”河神点点头，不仅将铁斧头还给他，还将金斧头和银斧头都送给了他。

这故事虽然只是一个神话，可它正好体现了古圣先贤的思想——“非其财莫取”，更体现了中华民族五千年来遵守的一句话——凭良心做事。是啊，凭良心做事才能使人自由呼吸。

凭良心做事，呼吸更顺畅。

如今，“瘦肉精”、“地沟油”等食品安全问题成为了人们关注的话题。今天食用的美味佳肴可能是明天致人患病的毒药，这怎么能不令人心惊胆战呢？镜头里，装油的罐子脏兮兮，油腻腻，地上的黑水肆意流淌，在灯光的照射下泛着油亮的光。那些工人们蓬头垢面，用手直接操作。场面可真是触目惊心。小作坊的老板交代，地沟油的利润高，他们才做这件事。当问及自己有没有想过这种事情的后果时，他说，想过，起先良心上也过不去，可最后，还是被金钱迷惑了。不过他一直担惊受怕，怕被人举报，怕执法部门检查，没有一天能在太阳下光明地、顺畅地呼吸。

的确，做人就要堂堂正正，做事就要明明白白。我们要对得起比别人，更要对得起自己的良心。这种损人利己的事，只会给我们的良心上抹上污点。

凭良心做事，呼吸更自然。

如果“父债子还”是天经地义的话，那么“子债父还”看起来就让人有些于心不忍了。他是一个农民，儿子是个赌徒，在一场事故中去世了。他独自扛起了为子还债的重担。十余年间，他佝偻的背影奔走于土地和讨债人之间。近七旬的老人，他在黄土地上挥汗如雨。感动中国的舞台上，他努力挺直自己的脊背。当问及什么支撑他走下来时，他骄傲地说道：“为了自己的良心！”

这就是一个平凡的农民的故事，因为坚守自己的良心底线而伟大的庄稼人。

如果每一个人都能用良心做事，那么我们的国家自然会越来越繁荣昌盛。

让我们用良心来做事吧，那样将会凸现出我们的人格，挺直着我们的脊梁，使我们能在土地上更加自由的呼吸！

每每谈起“良心”，带给我的不仅是简单的两个字的深思，更是对古今良知的对比。“良心”总与“道德”相关，产生一种共鸣，无疑是因为，古往今来如何占领心中的道德高地，怎样使我们的“良心草原”更加广阔，是恒久不变的话题。

谈到良心，不得不说起金庸塑造的一个个民族武林英雄。大侠郭靖长在蒙古，铁木真视他如亲子，但在南宋面临蒙古入侵之时，身为汉人的他，毅然拿起武器，死守襄阳，抵御蒙古，只因他内心清明，有着爱国的赤子之心，心存良知。他的身上有着金庸侠与义的完美融合。

可是，反观今日，这样的侠义得不到践行，甚至连“扶不扶老人”这种在以前几乎不用思考的问题都引起我们的深思，如此社会，我们还如何实现祖辈们的“大同”，如何做到“人不独亲其亲，不独子其子”。难道真的是道德的沦丧吗？

何谓良心，从字面上看。先有“良”再有“心”，我认为“良”便是一种向上向善的态度，有句话说：“对于道德的实践来说，最好的观众就是人们的良心。”不错，良心归根到底就是道德高度。

面对由“扶不扶”引出的这一讨论，不仅是对如今社会的诘问，也将是对社会公民的考验。“树高者鸟宿之，德厚者士趋之”，唤醒隐藏在人们心底的良知似乎已经成为目前社会的道德任务，对于这个问题，社会主义核心价值观这二十四个字如清风吹散了我们积郁心中的灰尘，“扶老人”何尝不是一次践行社会主义核心价值观的过程？这一扶，扶起的除了人心，还有整个中华民族五千年积累的良心与道德。

精神的成长，是人们长久不断的追求，如果，剥去层层阴霾，我们不难发现，仍有几朵小花坚韧的绽放在辽阔的“草原”上。除却那些道德顽疾，我们的身边仍有不少平民英雄用自己的良知践行社会主义核心价值观，他们的行为如一场甘霖，滋润人心。

面对良心，我们应当问心无愧，尽管难免遭遇挫折苦难，可是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”即使风雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不断坚持，那么，我们的良知之花就不会凋谢，心的草原就不会枯败。只有全社会的共同行动，那朵小花才会变得更加坚韧。

道德源于生活，良心发扬道德。我们是一个以道德为底，名扬世界的文化大国，莫失莫忘，牢记初心，唤起内心的道德旋律，别让其他阻碍你前进的步伐，用良心筑起道德长城，推动精神成长，用心灵的雨露浇灌出最美的鲜花，绽放在最广阔的“草原”，散发出沁人的清香，我愿用我的努力，让她变得愈发美丽芬芳。

良心到底有没有分量，是个值得商榷的事情。因为良心说到底只是个抽象概念，而不具备一般商品是件实在之物的特证。当然，也不能说概念不能为商品，没有价值。一个好的思想，或者可以值万金。不是有点子公司吗？点子就是概念，想法，智慧。好点子可以胜利，赖点子可能导致失败。汉王三年，刘邦被项羽围在荥阳非常危急，刘邦非常忧惧，郦食其给他出点子说，不如恢复六国后人的王位，让他们各得其所，他们一定会对你感恩戴德，听你的指挥一起对付面前的敌人了。就在刘邦同意，正在准备给各国遗老刻印发函的时候，张良听说了，连忙阻止刘邦的这一做法，说如果让他们都复国，他们都只顾自己建立国家巩固政权、谋士将军们也回去附伺自己的国王了，那还有你的事，你还有什么东西？谁还来帮你打当前的主要敌人？不如答应韩信彭越他们几个，订“事成分地的约言”。利益非常之大；但分封不分封、分了会不会要回来，就由不得韩信他们了，这正是张良点子的关健。一语警醒梦中人。刘邦大骂郦食其：这小子，差点儿把老子的大事搞糟了！思想和点子重要吧！良心是思想，也是点子，是基于道德良心的思想点子，它的分量，也就在道德良心上了。

良心到底是什么，其实我还是有些把握不准。有时候我想它就像玉石翡翠，字画古董。说它珍贵，实在珍贵。然而它们的价值往往于所处的环境有关，也与时代有关，与人们对他们的评价有关。也就是说，在一定条件下，它可能价值连城，但在另一种环境下，它又可能一文不值。举一个极端的例子说明：在荒无人烟的地方，一堆美玉与一只馒头到底哪个有价值？我想，这时候的美玉就可能还不如一只馒头。良心是美玉呢，还是馒头？它既是美玉又是馒头，它应当是生命里最基本的善念。良心如是美玉，必然需要实现的环境；良心如果是馒头，那它就是最实在的活着，而不是想入非非的梦幻。

当然，良心跟一般的概念、一般的思想还是有本质区别。这不仅因为良心是发自内心的对世界、对社会、对人的态度，也是做人做事的出发点所在。而其他的概念，要么偏于谋略，要么重于机会，他可以完全不从内心人生的天良出发，有经验、有聪明、有机灵便够了。

如果从一般的概念出发说良心的分量，可能太过虚无，无法拿捏，但如果我们让社会生活里的种种事件汇合其中，可能就浅显好看多了；由此，再发现良心、感触良心，也就容易了。

我们常常说某个人有良心，讲良心，这是对一个人品质的基本褒奖。其反面，没良心的人，则是对一个人最低劣的评价。良心的评价离开具体事件无法证实，所以，良心事件，都以大量事实为依据。刚看过“3.15”晚会，我想所有人都会对其中“坚持”假冒伪劣者的印象深刻。譬如食用明胶问题，去年大张旗鼓鞭笞了一顿，按我的想法，再也不会有人这样弄了吧，但你通过央视镜头下看到的仍然是触目惊心；还譬如奶粉质量问题，从“三鹿”以来过了多少年，仍然有问题奶粉进入市场，转而连国人吃香的外国奶粉也成了灾区。你都难以想象这些做假弄钱的人，他们家里再出生不出生下一代，他们家的人吃不吃那种人不能吃的明胶做的药品。山东一带泛滥成灾的“代步车”，更是让人难以理解。为了钱，他们连自己的身家性命都不顾，你还能说什么呢！生产者、明知有问题使用这些原料产品者，他们肯定没有人性，没有人性也就没有良心；明知问题多多还睁一眼闭一眼的当地政府、工商、卫生等职能部门的公务人员也没有良心，难道一时一地的经济发展真就比许多人的生命重要？但凡拿人民根本利益、拿他人性命不当回事的人，他就没有人心，就不配谈良心二字。没良心的事件虽然不多，但它给人心理上的冲击非常严重。如果经常看这种负面事件，你会觉得社会无望，人生无望。

但是你又会发现，更多的人，还是秉持了一颗基本良心的。他们做不了太多好事，但不会做坏事。他们痛恨那些作奸犯科没良心的坏人，在种种不齿于人类、没良心的事件面前都表现出极大的正义愤慨。这说明，人们向善的良心都揣在心底。虽然他们不可能都站出来与坏蛋搏斗，但他们分得清香臭，辩得明是非，这就够了，这就是一个社会最基本的力量，善良而质朴的良心的力量。假若到了关键时候，你也能看到许多彰显正义与良知的事件，让你能透过阴云看到阳光的微笑，感受到生活美好、社会有望的方面。譬如道德模范们，譬如在昆明事件中那位跑了好几趟把伤员送到医院的出租司机，譬如好几起孩子坠落事件里的“托举哥”，譬如默默收养遗婴的我的朋友小魏一家人，譬如在灾难面前伸出援手的无数人们。如果细辩明分，你就会看到无论什么时候，还是做好人的多，愿意行善的多，有良知人心的人多。

这就是良心的分量。因为它可以更多地激发人对生命的珍惜，对社会的关心，对人的爱。

当然，你要还问我，良心多少钱一斤，我仍然回答不出来。我只能说，良心无价，金钱再多也买不回来一两。良心值千金。良心是诚信的前提，诚信做出的产品，畅销万里；诚信做生意，全赢回头客；诚信待人，同样得到别人的真诚相待。有良心四通八达，没良心寸步难行。

良心依然不是拿在手里说在嘴上的东西，它只能内化于心外化于行，体现在我们做人做事的各个方面。它会在我们独自一人面对金钱美色时出来，也会在生死关头出现，更多的它会与我们的生活工作交相辉映。当然不是每个人都要评价良心，而会说，这个人办事靠谱，这个人说话让人相信；更多更多的，是好久好久之后，还有人念叨：那人不错的。

我只希望，自己能做一个好久好久之后，别人还说是不错的那个人。

[高三良心的作文

“良心”一词在当今社会高频率的被使用，但遗憾的是却总与卖假药、卖假酒的连用。其实它指和自己行为有关的对是非善恶正确的认识。我们可以将它理解为正义的举动，而这在当今的和平年代并不凸显。所以反面例子很多。可是在战火纷飞的年代呢?

中国自古留住一句话，叫“文人相轻”。而战乱之中的鲁迅和瞿秋白却肝胆相照，引为同志。鲁迅素来是与同时代的文人“相轻”的，而瞿秋白也是名士一硬汉，只是文人相轻之后却能促膝谈心，到硬汉对同志也只有道义可言。所以两人即使只有书信来往，友谊却十分深厚。在危难中互相帮助，因为相对于外人而言，他们是一家人。这就是对是非善恶正确的认识和正确的行为，这就是良心所在。

不仅是中国人在危难中体现了良心的力量，外国人也如此;不仅是文人有良心，最“卑贱”的人也如此。比如莫泊桑笔下的《羊脂球》。

“羊脂球”是整个小说里良心的化身，她虽然被人们鄙视，却有一颗爱国的心，却有着身为法国人应有的良心，这良心又演变成了一种尊严。她既然发自内心的痛恨德国人，怎么能随意的出卖自己的灵魂?她将对是非善恶的判断化为了自己的反抗，哪怕这力量极小，终究是对良心的诠释。

在日常生活中也有许多事YJBYS是要凭良心的。

还是莫泊桑笔下的人物，我们熟悉的马蒂尔德，她是几乎“败”给了良心的，却因良心成就了自身。十年艰辛，她始终凭着良心做事。丢项链在我们看来是多么小的一件事，但她却因为良心的召唤一直在弥补她的过失，良心在她身上闪现着人性的光辉。

如今的社会也有许多“良心”，比如方舟子用一人之力打垮了无数诈骗集团，还社会清白和谐。他们的做法确实很激进但是其精神起码值得尊重。

作为当今的学生，我认为生来就应拥有一种社会责任感，这是古往今来中国文人共同的追求，“救人民于水火”是政客、诗人包括隐士的共同“良心”。而今，我们便是社会的良心，为给更多的人享福，也为传承中华民族的美德。也许我们该回到良心的本意：善良的心地。这是我们的民族精神，也是世间贤士共同的理念。我们，是社会的良心。

别闭嘴，良心。说实话，有时，我很粗暴。经常叫你闭嘴，不让你直言进谏。因为在这时，我有些自以为是。所以，相对的，就开始讨厌起你，这个忠心的朋友来。但是，你还是在不停的劝说我。于是，我火了，把你锁进了幽深的阁楼，想惩罚你一下。这时，我是个不折不扣的暴君。还好，你没有改变你的本性。当我后悔时，你竟出来安慰我。现在，我请求你：别闭嘴，良心。

良心，谢谢你陪伴我走过了十二年，谢谢你!我现在衷心地祝愿你在我心中安居乐业。虽然有点自私，但这是真实的愿望，比那些不切实际的希望要好得多。我会努力的，努力接受你的劝告。因为，你永远是对的。

你认为你是好人吗?那你对面的人呢?你说良心的对等面是好人，那没有良心的对等面呢，又是什么?当有人大方厥词地告诉你，他所做的一切都是在维护人类最切实的利益，他在尽自己所能地让全世界在某一平面上拥有最完美的统一，而事实上，他的确在这么做，你甚至也亲眼目睹了他的努力及与之成对比的成效，那么这个时候，你会说他是一个拥有良心的人吗?你会为他折服，为他讴歌并以之为榜样吗?回忆一下，什么时候开始，听到了“碳关税”的字样，或者说，什么时候开始，温室气体排放的问题成为了环境保护的新代言人。六七十年代开始的吗?还是八九十年代后?也许不该这样去定义，更确切的说，应该是当上文所说的他发现了“最为世界有利”的统一链之后，“拉起”发达国家政府的手着手做准备工作的时候开始的吧!2007年的次贷危机，2008年的金融海啸，于是乎美国政府开始印钞机救市，美元汇率下降，发达国家经济严重受挫，直至前段时间的迪拜债务危机。一切发生的理所当然并且顺理成章。而就在这个节骨眼，哥本哈根联合国气候大会召开，在前几天即十八号晚，临近闭会期间的最后谈判阶段，发达国家依旧坚持要先作废《京都议定书》的协议内容，即对于发达国家既定的碳的减排等一系列内容的否定，而在于对发展中国家的减排却一再施压，美国国务卿希拉里甚至以美国援助金作为谈判筹码对发展中国家相以威胁，对于此，两厢对峙的情景，此次会议的结果如何该是不言而喻的吧。而这些，完全是以政府为面子，他——国际金融寡头为里子的完美阴谋。是这群国际银行家把美元推上世界的舞台，而在发现它并不能再为他们创造更多他们想拥有的利益时，毅然决定抛弃这个忠实的同伴儿转向更为稳定更易控制更为他们所用的新同盟。于是，碳关税进入了人们的视野。至此，你认为他的世界政策有多伟大?他的良心有多为人可称道呢?他把环境保护的问题推上了新的高度，却意在剥削包括中国在内的所有发展中国家现在以及未来的财富，如果要明确点的数据做更清晰地解释的话，事实将更加触目惊心。当碳经济加金本位制的新经济制度站上世界舞台，美国的百万亿美元集体债务将把美元推翻而后开始债务重组，美国以其丰富的黄金储存将依旧占据经济高地，而以中国为例的发展中国家的全国人民数十年的劳动成果以及资本积累将无声无息地沉入无底的黑洞。

人们总想自己能自由，不要整天闷在屋里；可鸟类，人们却从没想过让它们获取自由，整天把它们关在笼子里，死死地盯住它们。各位亲爱的朋友们，你们可曾想过小鸟的痛苦呢？你们可否想过鸟儿是我们的朋友呢？难道“爱屋及鸟”，就不能把他们放回大自然，享受家的温暖吗？

在一个山清水秀的小山村里，住着几十户人家。村里的亮亮是个聪明活泼的孩子，通称为“顺风耳”。听说邻居家的王爷爷刚买来了一只小鸟，他一知道这个消息，“立马当先”，风一吹，就把他给吹来了。瞧！亮亮正在研究者这只小鸟呢！只见王爷爷走了过来，笑呵呵地说：“亮亮，你来得正好，我买了一只小鸟，现在可好了，可以陪你玩啦！”亮亮听了，一跳三尺高，兴奋劲儿涌遍了全身。可是他把目光投向那只可爱的小鸟，它正愁眉苦脸地“以泪洗面”，“奇怪，小鸟为什么不开心呢？”尽管他为了这个问题绞尽了脑汁，可就是弄不明白为什么。

一天放学后，亮亮边走边思考这个问题。不知走了多长时间，他抬头望了望四周，发现自己来到了一片森林，森林里生气勃勃：树木茂盛，鸟儿欢叫。哦！他想到了，关在笼中的小鸟它最需要自由，它最喜欢和同伴们一起自由的翱翔！

他又跑到老爷爷家，对他说：“老爷爷，鸟儿之所以不开心，是因为它想要得到自由啊！”老爷爷听了，立刻恍然大悟：“是啊！”

可是，老爷爷丈二和尚――摸不着头脑，东张西望：该上哪儿去呢？聪明的亮亮一下子想起来了，对！把它放到森林里去，让它和其他同伴一样，自由飞翔在蓝天。

他们来到一片茂密的森林里，打开鸟笼，只见小鸟开心地叫着，拍拍翅膀，飞向蓝天，老爷爷和亮亮看了，高兴地笑了。因此，他们从此也很开心。

是的，如果每个人都能像亮亮一样将心比心，使世界上多一份欢乐，使整个世界变得更加和谐！

言而有信、一诺千金是我们祖先一代又一代伟给我们的美德。信用既是一种无形的力量，又是一种无形的财富，带是连接友谊的无形纽带。任何一个守信用的人都会得到他人的尊重。

一个人讲信用，人们就会称赞他，尊重他、信任他。

从小就听到一些大人评论诚信，有的人觉得诚信一文不值，是贬义词;有的人说诚信只是一个小巧玲珑、手工精美的工作花瓶，有来装饰人类的品德;有的人说诚信是一个正派，维护人类。当今社会老实人维护着诚信，可大多数人都是一些手无寸铁的老百姓，靠的是脚踏实地，勤勤恳恳，不耍一点小花招。 往往有一些奸诈、虚伪的人，用自己的人格和尊严掘取财富，这些人就是不讲诚信的人。

作为中华华民族的后继者，要成才，就应该努力做守时、守信，言必信。只有这样，我们才能成长为可信、可靠、讲信用的人。在祖国的大地上，长诚信的森林。

人以诚信为本。一个人一旦失去了诚信，将成为一个不诚实的人。一旦失去了诚信，身边的人将一个个离开你，不再是你的朋友。你也将成为一个孤单的、寂寞的人。诚信两字在人的生命中是多么重要啊!

我们应该从小做个诚实守信的孩子，用诚信守护我们良知的的天空。