中考素材：放弃与得到通用20篇

导语：一句“上学免费”的善良承诺，让一个普通的农家小院每天都能传出孩子们朗朗的笑声。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在河北省滦南县洼里村，有一个普通的农家小院，与众不同的是，小院里生活着一个特殊的“大家庭”：39个患有脑瘫、智障或肢体残疾的孩子组成的大家庭。孩子们在这里免费读书、免费吃住，快乐地生活着。孩子们的“家长”是当地一个名叫高淑珍的普通农村妇女。

高淑珍的儿子王立国4岁那年患上类风湿，经过治疗，但仍不幸落下了残疾，走路一瘸一拐的。1998年，孩子到了入学年龄，很想读书，因身体等原因他不能像正常孩子一样进校读书。为此，高淑珍安慰儿子说：“咱家离学校远，赶明儿妈妈在炕头给你办个学校。”不久，高淑珍发现，附近村庄也有一些因肢残而不能入学的儿童，他们和自己儿子一样渴望读书。当初哄孩子的那一句话，迅速成为她脑海中挥之不去的念头——办一所学校，让不幸的孩子也能读书。就这样，为了儿子，也为了和自己儿子一样渴望读书的残疾孩子，高淑珍一咬牙在家里申请创办了“洼里民办特教学校”，义务教授知识。为了30多个孩子每天的开销，高淑珍将自家种植20亩水稻所得以及自己和丈夫打工挣来的钱全额补上，让这些残疾儿童得以快乐地生活和学习。

14年来，有100多个残疾孩子在这所学校学习和生活过。在高淑珍的感召下，先后有9个人来到学校当起了爱心志愿者。每每说起这些志愿者，高淑珍都不由自主地称他们为“最伟大的人”。然而，如果没有她，这些“最伟大的人”或许一辈子也到不了这里。

一句“上学免费”的善良承诺，让这个普通的农家小院每天都能传出孩子们朗朗的笑声。高淑珍用自己质朴的爱构筑着美丽的精神世界，用“母爱”真情呵护着这群孩子，为残童们洒下了一片阳光。

适用方向：爱心;善良;追求;人生的意义;心灵的选择

导语：好的习惯成就好的未来，在生命的路途中，每个人都会遇到各种各样的困难，有些人徘徊于岔路的干扰，停在原地，不知所措。而那些具有良好习惯的人，在困难面前从容不迫，应付自如，所以他们脱颖而出。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

亚历山大帝王图书馆发生火灾的时候，馆里所藏图书被焚烧殆尽，但有一本不很贵重的书得以幸免。

有一个能识几个字的穷人，花了几个铜板买下了这本书。书本身不是很有意思，但书页里面却藏着一样非常有趣的东西：一张薄薄的羊皮纸，上面写着点铁成金石的秘密。所谓点铁成金石，是一块小圆石，能把任何普通的金属变成纯金。

小纸片上写着：这块奇石在黑海边可以找到，但是奇石的外观跟海边成千上万的石头没什么两样。

谜底在于：奇石摸起来是温的，而普通的石头摸起来是冰凉的。这个穷人于是变卖了家当，带着简单的行囊，露宿于黑海岸边，开始寻找点铁成金石。

他知道，如果他把捡起来的冰凉的石头随手就扔掉的话，那么他可能会重复地捡到已经摸过的石头，而无法辨认真正的奇石。为防止这种情形的发生，每当捡起一块冰凉的石头，他就往海里扔。一天过去了，他捡的石头中没有一块是书中所说的奇石。

一个月，一年，二年，三年......他还是没找到那块奇石。但是，他不气馁，继续捡石头，扔石头......没完没了。有一天早上，他捡起一块石头，一摸，是温的!他仍然随手扔到了海里，因为他已经养成了往海里扔石头的习惯。这个扔石头的动作太具习惯性了。以至于当他梦寐以求、苦苦寻觅的奇石出现时，他仍然习惯性地扔到了海里。

【励志故事感悟】英国教育家洛克说："习惯一旦养成之后，便用不着借助记忆，很容易很自然地就能发生作用了。"事实确实是这样的。就拿那个穷人来说，他多少年风餐露宿，苦苦寻觅，为的就是那块点铁成金石。可是当他找到后，他却随手扔到了海里。不是他不想要那块奇石，而是往海里扔石头的习惯性动作迫使他做出了令人遗憾不已的蠢事。他的多年点铁成金梦，也像肥皂泡一样顷刻破灭了。

导语：信念之所以宝贵，只是因为它是现实的，而决不是因为它是我们的。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

信念支持着人生。不可想象，人能够没有信念而活着。信念是呼吸的空气，信念是沙漠中旅人的饮水，信念是我们心中的太阳。信念坚定的人，为了它无怨无悔地工作，尽心尽力地奋斗，甚至甘愿洒下最后一滴鲜血。

世上没有任何力量能拆散由信念粘合在一起的团体。共同的信念铸成的铜墙铁壁，可以抵挡各种打南击和侵袭;共同的信念结成的长链，可以攀上峻山险峰。

当然，信念也有正确和错误、伟大和渺小之分。青少年一代应以全人类的发展进步，以祖国的繁荣昌盛为自己的信念，认真刻苦地学习，掌握科学文化知识，促使信念变为现实。

格言名句

人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。(张志新)

敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信念。因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理。(方志敏)

信念对支撑一个人是至关重要的。即便是寿命的长短也往往取决于信念。(赵鑫珊)

以利益为主的阵营老是会动摇的，但以信念为主的是分化不了的。(巴尔扎克)

你的信念应当成为你的甲胄，它驱使你勇往直前，不遇难而退。(安格尔)

只有信念使快乐真实。(蒙田)信念，这强烈的精神搜索之光，照亮了道路，虽然凶险的环境在阴影中潜行，我却丝毫畏惧地走向“魔林”(海伦·凯勒)信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。(泰戈尔)信念是储蓄在自己家里的私人资本。(歌德)

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。(罗曼·罗兰)人，只要有一种信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么环境也能适应。(丁玲)我坚守自己的信念，沉默而顽强地走自己认为应该走的路。毁誉无动于衷，荣辱在所不计。(李泽厚)假如我的信念随着我的心脏的跳动而动摇，那是可悲的。(席勒)

信念之所以宝贵，只是因为它是现实的，而决不是因为它是我们的。(别林斯基)

“梨虽无主，但我心有主”

《元史》载，宋元之际世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴，唯有许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨止渴?”许衡道：“不是自己的梨，怎能乱摘?”那人笑其迂腐，道：“世道如此，管它谁的梨呢?它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”

孙中山的崇高信仰

伟大的革命先行者孙中山，四十手年如一日，全心全意地为中国的独立富强耗费了毕生精力，但他自己别无家产，仅有书籍、衣物、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动务是什么?就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

宋庆龄实现宿愿

中华人民共和国名誉主席宋庆龄同志早在1958年就正式提出了参加中国共产党的要求，党考虑到革命事业的需要，将她暂时留在党外。1981年5月上旬，她在重病中又提出了入党要求。当看望她的彭真同志说到“党一直把你当做一位党的领导同志看待”时，她热泪夺眶而出。后来邓颖超同志去看望望她，叫她“宋副委员长”时，她深切地说：“别叫我‘副委员长’，叫我‘宋庆龄同志’!”5月15日，中央政治局开会一致同意接收她入党，她实现了宿愿。

朱德入党

出身贫苦的朱德，青年时代，目睹民不聊生、列强凌辱的现实，立志寻求救国救民的真理。他寄希望于辛亥革命、护国战争，但这以后的中国又陷入了无休止的军阀混战，他失望了。1922年，他抛弃了少将旅长的高官和月薪1000银元的厚禄，拒绝了四川军阀委派的师长官衔，去上海寻找共产党。但是十分遗憾，陈独秀拒绝接收一位旧军队的将军。同年，他又到了柏林，找到中国共产党旅欧支部的负责人、比他年轻10岁的周恩来。36岁的朱德，恭恭敬敬地站在这个年轻人面前，迫不及待地阐述了自己的夙愿。不久，旅欧支部接收了他。从此，朱德开始了崭新的政治生命。

这是一个生命的奋斗史，一篇我很喜欢的纪录片。里面的内容是这样的：

它是一只非洲狼，不知为何，一出生它的一条腿就比其他三条短了一截。在弱肉强食的动物世界，这是致命的缺陷。当摄制组发现这只跛狼时，断言它将活不过童年。也许正是这种不幸，激发了摄制组的兴趣，他们决定跟踪拍摄跛狼的生命历程。

在哺乳期，这只跛狼就呈现出生存的艰难。它总是落后于兄弟姐妹抢得母亲的乳头，甚至有时候只能等兄弟姐妹饱餐之后，才能在母亲早已干瘪的乳房上费力地吮吸一阵子。

狼的哺乳期一般只有三个月，哺乳期的竞争还算不上激烈。三个月后，悠哉的食物来源只要是父母亲捕杀回来的野兔、羚羊等动物，这时，小跛狼的生存面临了更大的危机。当母亲从外面叼回食物，它的兄弟姐妹们箭一般一拥而上，大快朵颐，等它上前，几乎连插针的缝隙都没有了。小跛狼通常是等别人享受完盛宴之后，才能去捡拾那些剩下的骨头和皮毛，他的母亲对他的处境始终视而不见。在动物界，母亲从来不偏爱袒护某个子女，哪怕它弱小得继续帮助。这是自然法则之一，只有最强壮的个体生存下来，对整个种群才有利。也许，对于这只可怜的跛狼来说，它接下来的命运就是饿死。

但事情总有例外，在经历无数次挨饿的痛苦后，小跛狼有一天突然做出了惊人之举。那天，当它发现自己根本无法靠近食物时，它愤怒地咬住一只争抢者的后腿，使劲的往外拖。受袭者一声尖叫，退出了争抢的队伍，小跛狼立即坚定的插了进去。那天，它第一次饱餐了一顿。此后，这种犀利的抢食方式，让小跛狼受益匪浅，它最终成功成长为一只成年狼。

狼是群居动物，它们共同捕食、共同享受战果，但千万不要以为狼群是共产主义社会。在群体中，贡献最小者，通常会被同伴逐出狼群的领地，成为流浪狼，其结果将是死路一条。这也是自然法则之一，弱小者会削弱整体的战斗力，不利于整个种群的发展壮大，甚至会拖垮整个狼群。要想在群体中继续生存下去，跛狼必须成为捕食能手，最起码不能拖大家的后腿。这对一只先天残疾的狼来说，无疑是一次极大的挑战。

一切再次出乎预料，成年后的跛狼在捕食活动中表现不俗，尽管它的速度略逊于同伴，但它的敏锐力和耐力比同伴更强。它总能最先发现攻击的对象，并第一个冲上去。更可贵的是，它能以惊人的持久力追击猎物。有时候，眼看猎物就要逃脱狼群的围剿，它任坚持追击，独自与猎物决斗，它曾多次被黄牛高高挑起，重重摔倒后又迅速爬起与对手相搏。常常在他的最后坚持下，整个狼群或得了更多的战利品。

跛狼不是集体中最优秀的，但它是最尽力、最拼命的，它的贡献是不可小觑的，这让它在狼群中获得了同伴的敬重和不可动摇的地位。更让人欣喜的是，它还获得了一只母狼的青睐，它们最后结成伴侣，并育有6只幼崽。

一只被人类早早判了“死刑”的跛狼，最后却奇迹般地活了下来，不仅如此，它还赢得了地位、爱情和尊重。

这个故事告诉了我们许多深刻的道理，着实让我们值得学习这只跛狼的精神。

压岁钱，汉族年俗，寓意辟邪驱鬼，保佑平安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪，帮助小孩平安过年，祝愿小孩在新的一年健康吉利、平平安安。

春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱放进红包分给晚辈，相传压岁钱可以压住邪祟，因为"岁"与"祟"谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

压岁钱一般在新年倒计时时由长辈分给晚辈，表示压岁(压祟)。

在历史上，压岁钱是分两种的，其中一种就是晚辈给老人的，这个压岁钱的"岁"指的是年岁，意在期盼老人长寿。

导语：生命的价值是否可以超过平凡，是否可以一种完全奉献的姿态出现?下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

昨夜与朋友喝茶闲聊，他说人生有三个境界：生存、生活、生命。我笑着回道，我也认为有三种人生境界：物质、半物质、精神。我们相视而笑。我们都是普通的人，融入人海，也就一堆活动的物质而已，但这一堆物质却有着不可思议的力量，让浩宇中的这一个小星球变得异常的丰饶，悲悲欢欢的一幕幕一而再，再而三地你方唱罢我又登台。

我说生命的境界应该是自我的充分体现、精神与物质的完美结合。他说还有个人修为的浓厚沉淀。我又笑了，用那种欣慰的笑容。

有时候，聊些比较凝重的话题，虽然会有些唏嘘感叹，但会让自己反思一些平日里认为不重要，日后老去时再去思考已经没有意义的问题。

生命是什么?这是当年柏拉图与老庄同时思考的问题，然后延续到了今天，在静谧的书屋、在高高的论坛、在江边山麓，仍有许多思考者在孜孜不倦地暝目颔首，试图解去这一千年老题。思想是永不磨灭的，我控制不住自己的思绪。

也许是因为年轻，我们总是将一些不重要的东西看得重要，将一些重要的东西忽略，等有一日才发现自己如此的苍白，苍白得让自己害怕，害怕将自己失去，从而不再去想自己，不想自己的一切，意义，价值，方向，让生命在麻木中自生自灭。

从一座古寺下山时，天已经微黑，城市的灯光如同以往一样依然摇晃得迷离。各种音乐从不同的角度刺入耳朵，让在宝刹中得到片刻清禅的灵魂再度充斥了现实的无奈。刚才的梵钟响起时，感觉生命里的那些是是非非得得失失全都不值得介意，在一尊佛像前，我似乎钻入了他的塑像里，好像成了那不苟言笑的佛，冷峻地看着芸芸众生。而踏着下山的台阶，一步步我又走到了物质的世界。心的生命是空幽的，肉体的生命要由四觉牵引，人的物质属性决定我永远无法摆脱那些必须要面对的事实，无论是佛道儒，都是无法让我解脱的。佛的四大皆空，道的修身养性，儒的入世中庸，全蕴我之心底，却无法融为一体，像段誉体内的不同内力，仿佛要将人撕裂。

有时候对自己说，做一个生命的隐者吧。去听听草间的风声，去享受林木的呼吸，还有那夜的明月、雨的彩虹。我是从自然中走出的灵魂，应该将自己还给自然吧。可是，我没有足够的勇气去放弃生命的颜色。只能在一条本不愿意继续的道路上踉跄前行，然后一次次迷失自己。我不懂得珍惜，也不懂得放弃。我无法从容地面对生命，品味生命。

不知何年何月，我学会了真正地爱惜自己的生命，那时候我必定也能学会真正地爱人和爱这个世界，用笑容去填补我的朋友的不快与失意。我知道我必须要去学会从容地面对生命的风雨，才能让爱人真正地快乐。

我们生存在一个文化与艺术都重新萌发个性与特色的时代，每个人对于他人都是一个异教徒。这是一个科学推动着文明的时代，尤如多年前米兰敕令颁布之前，我们轮回到没有上帝的多神时代，文明也不会再次殒灭。一次次生命的放纵，或者悲歌，或者长歌，是如此多姿多彩地表达着生命的真实含义。

我想，那亘古以来似乎永不更改的璀璨夜空经历亿万光年的距离，一次次注视着从古寺上走下的人，那闪烁的微笑应该是真诚的吧，犹如我真诚地笑对着周围的人们。一点点微笑会换来朋友的一个美梦或者一份释怀，对于学经济的我来说，这个交换是不平等的，我付出的太少，而得到的太多，我睡得如此沉静，笑得如此安静。有一个时刻，我懂得了生命是要用心来享受，用灵魂来享受的，刹那的感悟，我知道自己将来会让爱人与家人快乐，是精神上的快乐，绵长而真实。

当生命的质量、厚度和内涵超出了以往的范围时，思考的结果也得到了一次飞跃。不是不为物喜不为己悲的境界，是一种恬然的喜悦。如果让生命显示了它宝贵的价值，如同班得瑞音乐般醉却林木春花、春柳秋月，生命又何其幸哉。

生命的价值是否可以超过平凡，是否可以一种完全奉献的姿态出现?不去索求回报，静静地爱，静静地帮助别人，然后收获心理上的一份礼物，其实得到最大利润的还是自己。因为能够真正品尝生命乐趣的人，已经被物流冲得七零八落，能留下来的，皆是幸运儿。

斯巴达的生命是剽悍的，雅典的生命是文明的，特鲁斯尔坎人在七个小丘上修起围墙的时候，人类已经懂得品味生命。无论用哪一种方式，恺撒享受的是悲壮，屋大维享受的是神圣。中国的古人们在奔波放逐中，也能笑着吟唱唐朝的云，宋朝的风。在品味自己生命的时候，也嚼出了历史的滋味。

昨日归家时，高空正好一轮稍椭的明月，月光垂直地射入我的百会穴，有一种清心的感觉，瞬间仿佛体会到了什么，却又什么也没有，只是在静静的树滨中紧了紧风衣，一步步朝家走去。

中考作文中我们经常会用到一些名人事例，下面请看语文迷整理的活用名人事例的素材，供大家参考。

1. 啊!原来美丽就是“化作春泥更护花”的落红落到地上的声音;就是在暗无天日的地下生活数载却只能在阳光下歌唱若天的蝉;就是小乌鸦为其年老父母找食而来去匆匆的身影;就是翻山越岭的游子对家乡深情地回眸;就是蜡烛在临熄灭前那一瞬间的无比瑰丽的跳动……

2. 风再大，雨再大，鸟儿不会怕，因为它有家;海再深，浪再大，鱼儿不会怕，因为它有家;天再冷，雪再大，鹿儿不会怕，因为它有家;希望再渺茫，前途再坎坷，我们也不会怕，因为我们也有一个家——我们的班集体。

3. 朋友之间就是这样，相交平平淡淡。但在你失落时，她会和你聊聊，为你消除郁闷;在你痛苦时，她会真心帮你排遣;一起玩时，大家快乐无比;见面时，会有聊不完的话题;分别时，割舍不下的是浓浓的祝福……

4. 命运就是西楚霸王英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹。命运就是屈原一心报国而屡遭排挤后遗留在汩罗江畔的那一串串沉痛的叩问。命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲悲壮的交响。命运就是保尔双目失明后写下的骨气就是那一页页辉煌的诗文。

5. 骨气就是孟子“富贵不能淫，威武不能屈”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的刚正不阿。骨气就是陈然“人的身躯怎能从狗洞了里爬出”的凛然不苟。

6. 众山间，还印着徐霞客的足迹;溪流里，还刻着李白的诗句;飞瀑中，还响着方孝儒的长叹;青烟里，还飘着严蕊的哀怨。

7. 小时候，渴望得到父母的宠爱，渴望听到母亲亲切的呼唤，渴望看到父亲慈祥的笑脸;上学时，渴望得到老师的表扬，渴望每周周会课上得到老师奖给的小红花，渴望看到老师欣慰的笑脸。

生命是什么?生命是一朵盛开的花，是一幅绚丽的画，是一杯香醇的酒，她有清新的芳香，有浪漫的色彩，还有一丝醉人的甘烈，是世界上最美好的东西。下面是小编收集的2017中考作文素材：关于生命，希望对你们有用!

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。

【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名著名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。(《中国青年报》4月11日冯雪梅)

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。——一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。(《青年文摘》97年4月李碧华)

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?(《散文选刊》96/11金叶)

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了(《散文选刊》96/7李蔚红)

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。(《读者》96/11雪子)

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。(《散文选刊》96/11李华芹)

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。(《广州日报》2002/8/2梅阁)

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生——接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感(《中国国防报》2002/4/4安巧林)

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!(《生活日报》2月22日张签名)

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国著名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生```````

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。(匡鲜《杂文报》)

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0。5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!(摘自2003年7月24日《羊城晚报》作者黄小平)

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。(摘自《青年博览》2003年第5期作者知识)

永远也忘不了，忘不了那片鄙夷的眼神中夹杂着的那一个信任的眼神!

隆冬的早晨，到处弥漫着寒骨的冷气，偶尔吹过的一阵风，也让人咬牙打颤。我拢了拢身上的羽绒服，和着嘴里的热气吹拂那长满冻疮的手。唉!这该死的天气……

“上体育课了!”体育委员小A大吼一声，同学们都嘟着嘴不情愿的走出教室。

集好合后，一阵刺骨冷风吹过。“哇!冻死我了!”同学B赶紧躲在集体中避风。而同学们有的弓着身子背对着风，以抵挡风的严峻攻势;有的双手掩面，挡住被风刮的生疼的脸颊;有的戴上帽子，让风无可乘之机;有的跺跺脚，搓搓手，以缓解手指的冰冷与僵硬……

我低头看了看自己流着黄水的手，无奈的摇摇头，我的手已经冻得没知觉了……

“老师，小C她的手不能冻着，你让她回教室吧。”小D站了出来，双手握紧住我冰冷干燥的手，我着急的想从她手中抽出手，而她却紧紧扣住我的手，微微摇头。“好吧。”老师迟疑的看了看我，又看了看她，最终同意了。我不好意思的向她递去感激的眼神，她却毫不在意的笑了笑，我也扯出一抹微笑，然后转身奔向教室，留下身后那些羡艳的目光、冷风和同学们叫冷的声音。

“叮——”下课了，同学们抱怨的走回了教室，坐回自己的位置。小D走到我身旁，递过一双手套：“给，戴上吧。”我诧异的抬头，对上她诚恳的眼神。我浑身一震，然后自嘲的摇摇头，推过那双手套。谁知她不死心，又推了过来，眸子满是坚定的光芒。我又推了回去，她却硬塞到我怀里，满脸的伤心和气愤。

就在此时，小E突的大叫一声：“啊!我的50元生活费呢?怎么不见了?”随之，同学们如潮水般拥向她嘘寒问暖。“E，你想想是不是放别的地方了?”“对啊，快想想……”“呜呜，没有，我一直放在文具盒里的!”小E埋在桌上哭了起来，引得同学们一个个拍着她的肩以示安慰。“那么是谁拿的啊……”“就是就是，谁那么缺德啊……”此时，教室回荡着同学们交头接耳的声音。

不知是谁吼了一声：“智多星F来了!”顿时，同学们自动变成两行留出一条大道。我顿生一股不妙的感觉。F在同学们急切的目光下，摸着下巴缓缓道：“一定是最先回教室的那个人……”霎时，那些十万伏特的目光射向我，仿佛要将我射出一个洞。

“我没拿，不是我……”我慌张的摆摆手，急急为自己辩解。“哼，不是你又是谁……”“对!有本事让我们搜身……”同学B提议。“不!”我脱口而出。“切，不敢吗?”“这就叫做贼心虚。”此起彼伏的不信任的声音像一把把利剑穿透我的心，而此刻的我，就犹如掉入一个冰窖。“我没有……我……”我迫于这无形的压力，缓缓打开口袋，颤抖的拿出那青色的50元。

“好啊——原来真是你!亏我们还相信你，原来……”“没想到C你是这种人……”“你为什么偷我的钱!?”小E满身怒气冲到我面前来，尖锐的声音刺痛了我的耳膜。“我没有……”我望着那些鄙夷的眼神，听着那些刻薄的话语，泪水一下子不争气的涌出。“没有——没有那这50元怎么解释啊!”E推了一下我，我一下子坐在地上，哽咽的望着她：“那是妈妈给我的生活费……”我无助的哭泣着，为什么要怀疑我……

“哼，谁信你!你们大家看吧，看她的手，一定是偷东西偷多了，老天报复她的!真是一个十足的小偷!”E讽刺的指着我惨不忍睹的手。紧接着，那些叫骂声漫天卷地扑向我，犹如一头猛兽。“生来就是小偷……”“小偷!小偷!小偷……”同学们集体大叫，每一声“小偷”都重重砸在我的头上，我的全身不可抑制的颤抖着，小偷，那么令人唾弃的名词竟落在了我的头上……“不!我不是!我不是……”我双手抱头，抬头狼狈的怒视那些个鄙视、唾弃的眼神。此刻，全世界好似停止了运动，我的心撕裂般的痛，为什么，为什么要这样侮辱我，明明不是我……

忽的，我的眼前出现了一只手，一只白皙的手。我低头看了看自己的手，那是“小偷”的手……抬头，是小D信任的眼神，是她真挚安慰的笑容，那个眼神将我石化在地，犹如一股甘泉流入我的心中，运输到身体各处，给我力量。我仿若着迷一般，缓缓伸手握住那只手，手的主人将我拉了起来：“都给我闭嘴!”她怒气大吼：“栽赃人要有证据!”同学们当真停了下来。“你们不要侮辱一个无罪的人，信任懂吗?你们连信任都不懂!”小D那一字一句的话语将同学们震住。“我们走!”小D拉着我冲出了教室门，耳边，是寒风在咆哮。我的手……我低头，看着那白皙的手和那破烂的手，笑了，我的手终于不再冰冷了，我的心，终于不再孤单了……

是那个眼神给了我力量，让我一生难忘。那个眼神就犹如阳春三月明媚的阳光，抚过我的心房，抚过我的伤……

导语：不深思则不能造其学。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

摘要：孔子说：“学而不思则罔。”可见，勤于思考对于求知是多么重要。其实人们在一切活动中都应重视思考。只有深刻而周到的思考，才会有新的发现，才会产生创造的灵感，才会有理性的升华，才有可能避免许多可以避免的失误。

(1)引言

孔子说：“学而不思则罔。”可见，勤于思考对于求知是多么重要。其实人们在一切活动中都应重视思考。只有深刻而周到的思考，才会有新的发现，才会产生创造的灵感，才会有理性的升华，才有可能避免许多可以避免的失误。

所以，我们要学会勤于思考，不做思想懒汉。

(2)事实论据

“大陆漂移说”的提出

著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分，与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分，正好能够对起来，而且巴西沿岸每一凸凹处，与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。他思索着：如果移动这两块大陆，使他们靠拢，那么这两个部分正好吻合。他想到这里，心里一亮：“这两个大陆原来可能是一个。”

后来他又经过长期研究，通过地球物理，地质，古生物及古气候多方论证，提出了著名的“大陆漂移说”。他认为地球大陆原是一个整块，大约距今3亿年以前开始分裂，向东西南北移动，后来才成为现在的样子。

后来科学的新发现，进一步证明了他的学说。

维勒的后悔

德国19世纪化学家维勒，是一位在科学上有成就的科学家，他曾先后发现了铝和铍两种元素。但他也有遗憾。有一次，他在研究矿石时，发现了一种化学物质，他没有深入思考，武断地断定它是金属铬。不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化合物，他没有轻易放过，而进行了深入的思考研究，终于发现这种金属是钒。

维勒得知后，后悔莫及。由于自己的草率，没有认真思考，失去了一种科学发现的良机。

(3)理论论据

不深思则不能造其学。 宋程颢、程颐《二程全书粹言论学》

思索，譬如穿井不懈，便得清水。 宋朱熹〈朱子语类辑略〉

致思如掘井，初有浑水，久后稍引动得清者出来。人思虑，始皆混浊，久自明快。 宋程颢、程颐《二程全书河南程氏遗书》

旧书不厌百回读，熟读深思理自知。 谢觉哉《杂文选》

于不疑处有疑，方是进。 清张伯行《学规类编》

讯问者智之本，思虑者智之道。 汉刘向《说苑建本》

学而不思则罔，思而不学则殆。 《论语为政》

导语：高尚的道德就是最大的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历………严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。

比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。

德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。

西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。

正所谓道之不存，德将焉附?

吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。

吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。

高尚的道德就是最大的财富，我们这个社会需要高尚的道德去支撑，建设民主、文明、和谐的未来中国需要高尚的道德，让我们一起呼唤，期待高尚的道德能占据每一个的心灵，高尚的道德能够在中华大地上茁壮成长。

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1、你说那里有你的梦想，你说只要你足够努力就能成功。

2、活着就有希望，有希望，就有幸福的未来。

3、放弃谁都可以，千万不要放弃自己！

4、坚持心中不变的信念，致富并不遥远。

5、生活中无所不有，人们绝不会放弃生活。

6、我从来不认为半小时是我微不足道的很小的一段时间。

7、我们从没有忘记真相，只是我们越来越会说谎。

8、一个人不是在逆境中成长，就是在逆境中消亡。

9、芳华没有草稿纸，我们永久不克不及输。

10、那些不能理解的，都会表现出无所谓。

11、人首先要认识自己，然后做自己的事走自己的路。

12、没有储存汗水，就无法支取成长。

13、成熟不是事故，简单更不代表单纯。

14、人生就像骑单车，想保持平衡就得往前进。

15、你要有多努力，才能看起来毫不费力。

16、有一种缘份，直到梦醒时，才清楚是永恒。

17、得失，失得，何必患得患失。舍得，得舍，不妨不舍不得。

18、你若不狠点，世界就会对你残忍。

19、感觉累，也许是因为你正处于人生的上坡路。

20、轻负担，高效率，教给学生有用的东西。

21、不敲几下，你不可能知道一个人或一个西瓜的好坏。

22、生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。

23、勇敢可不是什么都不怕啊，勇敢是带着害怕前行。

24、强大的人不是征服什么，而是能承受什么。

25、对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。

26、思想是我的血液，失去了就走向死亡。

27、作为自己的老板您应该知道总览全局要做什么。

28、信念，你拿它没办法，但没有它你什么也做不成。

29、一滴汗珠万粒粮，万粒汗珠谷满仓。

30、有一天我手被烫伤了，你最关心的是开水倒了没？

31、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

32、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。

33、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

34、不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。

35、耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。

36、不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。

37、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。

38、再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。

39、对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。

40、希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。

41、只有品味了痛苦，才能珍视曾经忽略的快乐；只有领略了平凡，才会收藏当初丢弃的幸福。

42、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。

43、自己选择的路，跪着也要把它走完。

44、缺乏明确的目标，一生将庸庸碌碌。

45、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

46、松软的沙滩上最容易留下脚樱钽也最容易被潮水抹去。

47、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底，往往做到离成功只差一步就终止不做了。

48、信念是一把无坚不摧的利刃。

49、爬上最高的境界，你会陡然发现：那里的景色竟然是你司空见惯的。

50、你在学习上这种尝试精神很可贵。

51、站在巨人的肩上是为了超过巨人。

52、泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。

53、如果缺少破土面出并与风雪拼搏的气，种子的前途并不比落叶美妙一分。

54、不耍小聪明，不作弊应当是我们学习的原则，也应当是我们做人的原则。这样做的根基在于——相信自己，不仅相信自己现有的实力，也相信自己通过努力能够取得的进步。

55、勇敢地迎接逆境，即使不能实现最初的梦想，也会打开另一扇梦想的大门。

56、苦难与幸福一样，都是生命盛开的花朵。

57、成功的秘诀就在于多努力一次。为了成功，你努力了多少次？

58、面对人生旅途中的挫折与磨难，我们不仅要有勇气，更要有坚强的信念。

59、大器不必晚成，趁着年轻，努力让自己的才能创造最大的价值。

60、我们不能选择命运，但是我们能改变命运。

61、人生最大的敌人是自我。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。

62、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正好处。

63、恨别人，痛苦的却是自我。

64、有一种缘，放手后成为风景。有一颗心，坚持中方显真诚。

65、世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。

66、人们都知道的，是生活；人们不知道的，才是艺术。

67、愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。——克拉克

68、推动你的事业，不要让你的事业推动你。——爱因斯坦

69、极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。——狄更斯

70、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得？阿柏拉德

71、晚上想想千条路，早上醒来走原路。——马云

72、你要生活得随意些，你就只能活得平凡些；你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦和复杂些；你要活得长久些，你就只能活得简单些。

73、身先才能率人，律己才能服人。

74、高谈者未必有高见，沉默时也许在沉思。

75、活着本身就是一种幸运，年轻本身就是一种幸福。

76、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。

77、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

78、阳光虽然暖和，可照射的时间长了，也会遭到谩骂。

79、就算砸碎钟表，谁也休想把时间的脚步束缚半秒钟。

80、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。

初一时，初三是一个绚丽的梦，梦是点点旖旎的阳光;

初二时，初三是一道七彩的虹，连接着脚下和远方;

现在，梦散了，虹消了，留我一个人孤独回想。

如今，我不再懵懂，不再任性，有的只是对童年的回忆，对未来的憧憬。

初三这扇虚掩的大门终于被岁月冲开，忙碌的身影裹挟着老师、父母的期望，填满了我所拥有的时光。

几乎所有的夜晚，都握着铅笔，面对书本，直到深夜，只有星星陪伴着，只有月光照耀着，只有梦想燃烧着，我不迷惘，因为几小时后，我同样可以见到阳光;几乎所有的时刻，我都被埋在书堆中，只有文字对我笑，只有几何题与我逗乐，只有信心将我填充，我不乏味，因为在书本中我同样可以寻觅到人生的乐趣。

曾经，我叹着初三的苦，却依然微笑着规划着我的未来;曾经，诉说着前途的未知，却依然勇敢的迈出每一步;曾经哭着面对寥寥无几的分数，却依然执着地又一次握起沉重的笔。

初三的每一个今天都是昨天的复制品，周而复始的生活却赋予我们坚韧的心;初三的每一天都是一座大山，压得人喘不过气来;紧张的生活却赋予我们坚强的毅力;初三的每一分每一秒都似门前流水，去了便不再见其踪影，忙碌的生活却赋予我们懂得珍惜的心。

拥抱初三，我从不后悔，忙碌的生活中，我一路欢歌!

导语：有些事你不喜欢做，但你又必须去做。这就是责任的全部意义。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国传统知识分子非常注重社会责任的承担，"修身"的目的是为了"治国平天下"。强调"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。"范仲淹说"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"

青年马克思曾说："如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被它的重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲;那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。"(马克思17岁时作《青年在选择职业时的考虑》)

人类跋涉的历史长河中，各个阶段总会出现伟大的思想家，以超人的智慧洞察世界的本质，以卓越的思想推动社会的进步，马克思就是其中杰出的一员。

尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。--刘易斯

每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以"负责"来答复生命。因此，"能够负责"是人类存在最重要的本质。--维克多.弗兰克

要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。--毛姆

责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。--歌德

社会是一个由众多个体组成的大家庭，唯有自觉承担起彼此的职责才能让整个社会和谐向上地发展，因此谈责任应该与社会发展紧密结合起来，这样才能更深刻更透彻。

一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开，让乘客安全地下了车;--将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。

一个普通的名字，一个普通的工人，却带来这样大的震撼力，源于那份高度的责任心，为了让乘客安全，他把自己的生死暂放一边，完成了自己的职责，他安详地离去。这是一个尽职的工人，这更是一个伟大的灵魂。

20世纪初的一位美国意大利移民叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他："你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。"但他回答："是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。"偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔"债务"时，他轻叹："现在我终于无债一身轻了。"

弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是"责任"二字，他寄出的不是债务，而是他闪光的心。勇于承担自己的责任，即便是还债，也无悔无憾，他带给了社会巨大的财富，因为他教会了人们如何做一个对社会负责的人。

我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任。

有些事你不喜欢做，但你又必须去做。这就是责任的全部意义。---英国查尔斯王子

位卑未敢忘忧国。陆游引自《病起书怀》

天下兴亡，匹夫有责。顾炎武

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的，……这就是中国的脊梁。--鲁迅

有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。[康德]

鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛老师

凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做到的，我对于这件事便有了责任，凡属于我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。--梁启超

天下之难事，必作于易;

天下之大事，必作于细。--韩非(战国末期哲学家)引自《韩非子o喻志》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹(北宋政治家、文学家)引自《岳阳楼记》

先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学会做人。陶行知

珍惜时间

时间在悄无声息的流走。朱自清爷爷说过“燕子去了有再来的时候，桃花谢了有再开的时候，杨柳枯了有再青的时候……”但时间去了永远也回不来了。每一秒都在飞速流走，走在青草上，飞在空气中……时间一去不复返，看着真有一些心痛。想起吃饭时候，时间从我的饭碗中过去溜走;洗脸的时候，时间从流水中飞去;休息睡觉时候，它便大步大步的从你身上跨过，从你脚边飞去。

时间是消无声息的，人世间没有人不走过风风雨雨，大大小小的困难的事。但在途中要和困难作斗争和时间赛跑。用最短的时间把一件事做好，这样不是又节省了时间又高兴又兴奋，多么好!而在困难中为了更好更快的做好它一定要认真思考用最短的时间完成它。

记得每一次上学的时间，我总和时间赛跑，5秒钟到达一个地方，5秒钟到达一个地方……用最快速度花最少的时间。浪费时间就是浪费自己的生命，一天只有24小时，等你再和月亮告别的时候，等你和阳光再见面的时候，这又算溜走了一日。但时间却是一个很古怪的东西。也许你珍惜它，却不能留住它;也许你合理安排它，但它依然飞之而去。

记得鲁迅先生说过：“时间就像是海绵里的水，只要用力挤，总还是有的。”是啊!只要愿意把时间挤出来，时间是有的，但不是人人都能这样。有的人贪玩好耍，事做完了就无所事事，一点也不珍惜时间

时间流去是悄无声息的，在4000多日子里，我有什么值得回忆的呢!在这么多日子里我除了匆匆学习以外，还有什么呢?只有匆匆罢了，只有学习罢了!时间是一天天减少，人的肉体生命是短暂的，让这平凡的肉体放射出无限的光芒，这既不简单，也不艰难。这就看你如何安排时间：是白白浪费，还是惜时如金。这一切就在你一念之间，而就是这一念之间将决定你的命运。珍惜时间

哲人说：教养，是智力最高的证明。的确，良好的道德教养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德教养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，教养是人生的试金石。

教养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。

对于教养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是教养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德教养的影响力。”

正因为具有教养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，教养的力量无法比拟，教养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，教养才成为了人生的试金石。

康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执，张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有教养的，正是因为他崇高的教养感染了周围的人。自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有教养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。

芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。

近来社会，人们的无道德教养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有教养的行为，这应该是可耻的。这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。

教养是石，敲出星星之火;教养是火，燃烧生命之源。让我们秉承教养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石!

脊梁是脊背，比喻在国家、民族或团队中起中坚作用的人。下面请看语文迷为大家整理的素材，希望对你有帮助。

从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。

题目一：鲁迅先生在《中国人失掉自信力吗》一文中写道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”请你以“脊梁”为题目，写一篇文章。

题目二：当自然天地、人类历史、现实生活、文学世界的大幕拉开，我们会看到一幕幕精彩的演出，或美不胜收，或感人肺腑，或发人深省，或引人遐思……请你以“这一幕，如此_____”为题写一篇文章。

要求：

(1)如选题目一，请将作文题目抄写在答题卡上;如选题目二，请先将题目补充完整，再将作文题目抄写在答题卡上。

(2)不限文体(诗歌除外)。

(3)字数在600-800之间。

(4)不要出现所在学校的校名或师生姓名。

范文：

脊梁

沧海桑田，荣辱数变，曾经的泱泱大国，今日的腾飞之龙，是什么铸就你不屈的脊梁?

——题记

“安能折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白喊出心中的愤懑，喊出一腔热血，喊出唐代文人凌驾于世俗之上的清风傲骨;“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，王安石呼出了变法革新的信心。呼出对小人当道的蔑视，呼出宋朝墨客不惧阴霾的壮志豪情;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，谭嗣同笑出满怀慷慨之情，笑出舍生忘死，笑出对国家至死不渝的忠肝义胆。千古一笑，孰能看破其中千愁万恨?

是这些千千万万的文人墨客，用血、泪混着墨汁，镌刻出中国的铮铮铁骨。

坚贞不屈——中国的脊梁!

“5.12”的伤痛震塌了房屋，震毁了城乡，震碎了家庭，却始终无法震垮中国人地心!用身体护住学生，自己却离世的老师;被抬出废墟，却忍痛向解放军致敬的“敬礼娃娃”;家人危在旦夕，却在自己任职的地区冒险抢救村民，忙于安置他人的县委书记;更有用爱凝聚成海，纷纷伸出援助之手的世界各地人民。第一次，为了某个集体，中华人民共和国降了半旗，汽车的鸣笛声中，五星红旗的色彩仿佛更为凝重。中国，用爱支起汶川的天空，支起新的太阳，放飞新的希望!

是所有的手紧紧地握在一起，用爱，用祝福，用行动，凝成中国的主心骨!

大爱无疆——中国的脊梁!

奥运会上那灵动的中国红，缀满一块块金光闪耀的奖牌;国际众多会议上，那不时出现的“china”，意味着中国的国际影响力日益增强;曾经的困苦不堪，到如今的世界第二大经济体，那呈上升趋势的经济增长线，鼓舞着众多中国人的信心……

是新的创造，更是不懈的努力，换回世界各国对中国的尊重，掀去了“东亚病夫”那顶刺痛人心的帽子，是付出，是追求，砌成中国顶天立地的脊梁!

艰苦卓绝——中国的脊梁!

以智为魂，以志为力，不久的将来，中国的脊梁会由我们来支撑，中国的脊梁——蓬勃的希望!

【作文题目】

很多看似很平常的生活情景，我们在拥有时总会忽略或视而不见，或者认为理所当然，而一旦成为往事，或失去，或成为过去式，就会觉得格外清晰、美好而珍视!

请以“当时只道是寻常”为题，写一篇不少于700字的记叙文。

【名师题解】

“当时”，不是“现在”和“以后”，是指生活中曾经经历过的人和事情，或曾经拥有过的美好事物——它可以是记忆深处的，也可以是刚刚过去的记忆犹在的。在特定的情境下，触发了我们敏感的弦，让心儿为之震颤。

“寻常”，就是“平常”。是指追忆的人、事、物、情、理，都是与我们的日子密不可分的，它可以是一句话、一种声音、一个腔调;可以是一个物品、一处亮景、一次邂逅：可以是一个或几个拥有共性的画面、细节、场景。这些曾经的温馨、温暖、温情，很多，很平淡。多到当时只道是寻常，没有感触、没有印象、没有体悟。

“当时只道是寻常”，因为拥有的这些看似平常的生活琐事，拥有时，等闲视之;失去或过往后，就会想起无限的“好”。“只道”，既是一种陈述往事的平淡，又是一种常见真情的慨叹，也是一种生命哲思的顿悟。陈述的是平常事情中蕴藏的真实情愫，慨叹的是当时的懵懂与迷糊，顿悟的是而今的领略——真情、真思与真谛。

【推荐素材】

素材一：谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

——纳兰性德

素材点拨：这是古诗词类素材。运用时，可以直接引用，作为情感的媒介，为文章生色。亦可以结合自己的叙事、描写，将“寻常之事”领悟升腾出“不寻常”的内涵，更好地挖掘主旨。

素材二：2006年，丁俊晖这位刚过完18岁生日两天的孩子，在英国的UK锦标赛上夺冠成为有史以来第一位获此殊荣的亚洲人。掌声、鲜花一下子都围住了他，而当他从母亲那里得到了一个大大的拥抱时，那一刻，他的脸上才盛放出最纯净的笑容。他说，经历了这么多，才明白有亲人的陪伴是多么幸福的一件事!

素材点拨：这类素材，生活味很浓烈。一个拥抱、一杯凉白开、一床向阳爆晒的被子、一碟喷香的野菜……可能都是生命中最寻常的物件，但这物件的拥有者，却是对“自己”有着不同寻常的意义的人或事。所以，我们应该尽可能从生活中找寻到这种小中见大的题材，才能真正写出原滋原味的“文字”。

素材三：你的暖，我的爱，就是岁月静好的最佳写照。而暖源，仅仅是一抹微笑、一句话语、一个安抚、一个眼神、一声叹息、一本书、一局好棋……就能将寻常的日子，缀饰得璀璨流光。

素材点拨：这类素材，将寻常中的不寻常筛选出来作为写作的素材，让写作者和阅读者的心灵都能从精心设计中领会到更多的生活意蕴。而素材的运用，能够将所有生活中的美好包罗进来，然后，沉淀下思想的精粹。用在作文的开头或者结尾，更能增添光彩。

站在不同的位置就要履行不同的责任，每个人都应该为自己的言行负责。下面是语文迷为大家整理的关于责任的名言，希望对你有帮助。

没有无义务的权利，也没有无权利的义务。(马克思)

全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，密切联系群众是我们党的优良作风。在革命战争年代，我们党能够赢得人民群众的衷心拥护，就在于党以自己的实际行动表明，它是为人民利益而斗争的。(江泽民)

世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的涵义。 (马克思)

如果他要进行选择，他也总是必须在他的生活范围里面、在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的。(马克思)

人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候，才会产生。 (马克思)

鞠躬尽瘁，死而后己。(诸葛亮)

明天人之际，通古今之变。(司马迁)

自己无论怎样进步，不能使周围的人们随着进步，这个人对社会的贡献是极其有限的，绝不以‘孤独’、‘进步’为满足，必须负担责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。(邹韬奋)

责任心就是关心别人，关心整个社会。有了责任心，生活就有了真正的含义和灵魂。这就是考验，是对文明的至诚。它表现在对整体，对个人的关怀。这就是爱，就是主动。 (穆尼尔·纳素)

“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”“有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。” (托尔斯泰)

当仁不让。(孔子)

铁肩担道义。(李大钊)

敬业乐群(《礼记·学记》)

敬者何?不怠慢、不放荡之谓也。 (朱熹)

良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。 (荀子)

敬字工夫，乃是圣门第一义……无事时，敬在里面;有事时，敬在事上，有事无事，吾之敬未尝间断。 (朱熹)

业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。(韩愈)

我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗。(莎士比亚《维纳斯与阿多尼》)

人总是背负着自己的祖国和自己的憎恨到处走的。——巴尔扎克《假情妇》

人类的使命在于自强不息的追求完美。——《托尔斯泰传》

艺术不是一种技艺，它是真实情操的表白。——《托尔斯泰传》

人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活。(托尔斯泰《幸福家庭》)

要理解人，而且还要热爱他们。——《罗曼·罗兰传》

如果人们不爱他的人民，那是最卑微的。——《托尔斯泰传》

一切在于人，一切为了人。——高尔基《人》

真理的发现，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤。 ——克罗齐

我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天! ——方志敏

友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦

实力永远意味着责任和危险。——罗斯福

我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 ——冼星海

目标不是命令，而是一种责任或承诺。目标并不决定未来，只是一种调动企业的资源和能量以创造未来的手段。 ——彼得·德鲁克

天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

孩子的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己的缺点杂草。——苏霍林姆斯基

真正进步的人，绝不以“孤独”、“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。——邹韬奋

共同承担责任等于不负责任。——德国谚语

一个人有责任把这个世界的美好事物同他的邻人分享。——佚名

导语：在深邃微白的天空中，还散布着几颗星星，地上漆黑，天上全白，野草在微微颤动，四处都笼罩在神秘的薄明中。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

秦淮河的水是碧阴阴的;看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么?我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样恬静，委婉，使我们一面有海阔天空之想，一面又使憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变成沉沉了;暗淡的水光一象梦一般，那偶然闪烁的光芒，就是梦的眼睛了。(朱自清)

快要落下去的月亮还在黑黝黝的森林边缘绝望地徘徊，河水不时地向上泛着银光，没有一丝风息，然而树梢微微摆动，林荫道旁的树木和恍如幽灵的雕像在其间投下长长的、捉摸不定的影子，喷泉吐水，沙沙声十分奇妙地穿过广阔寂静的夜。(德)艾兴多夫

早晨，深深呼吸满山满谷带霜的新鲜空气，感到精神抖擞，浑身是力量，仿佛一夜的功夫自己变成了一个能够上山擒虎、入水捉蛟的出色猎手。(吴伯箫)

当大地刚从薄明的晨嫩中苏醒过来的时候，在肃穆的清凉的果树园子里，便飘荡着清朗的笑声。鸟雀的欢噪已经退让到另外一些角落去。一些爱在晨风中飞来飞去的小甲虫便更不安地四方乱闯。浓密的树叶在伸展开去的枝条上微微蠕动，却隐藏不住那累累的硕果。看得见在那树丛里还有偶尔闪光的露珠，就像在雾夜中耀眼的星星一样。而那些红色果皮上的一层茸毛，或者是一层薄霜，便更显得柔软而润湿。云霞升起来了，从那重重的绿叶的斡隙中透过点点金色的彩霞，林子中映出～缕一缕的透明的淡紫色的、浅黄色的薄光。(丁玲)

黎明的霞光却渐渐显出了紫蓝青绿诸色。初升的太阳透露出第一道光芒。从未见过这鲜红如此之红;也从未见过这鲜红如此之鲜。一刹间火球腾空;凝眸处彩霞掩映。光影有了千变万化;空间射下百道光柱。(徐迟)

清澈的空气使大地广漠无垠，把它无限地扩展开去。一切都在往远方同去，而且在召唤人们也到大地的蓝色边沿上去。站在这地方看见太阳升起过十多次，每一次在我的面前总是诞生一个新的世界，充满新奇的美丽。(高尔基)

还不到日出的时候，天刚有点蒙蒙亮;那是一种美妙苍茫的时刻。在深邃微白的天空中，还散布着几颗星星，地上漆黑，天上全白，野草在微微颤动，四处都笼罩在神秘的薄明中。一只云雀，仿佛和星星会合一起了，在绝高的天际唱歌，寥廓的苍穹好象也在屏息静听这小生命为无边宇宙唱出的颂歌。在东方，格拉斯山坳映着吐露青铜色的天边，显示出它的黑影;耀眼的太白星正悬在这山岗的顶上，好像是一颗从这黑暗山场里飞出来的灵魂。(雨果)

太阳刚露脸的时候，我沿着小河往村里走，那么淡淡的清清的雾气，那么润润的湿湿的泥土气味，不住地扑在我的脸上，钻进我的鼻子。(方之)

导语：当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是一种美丽的收获。下面是yuwenmi小编为大家整理的放弃是一种智慧中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

暑假过后，新初三生们迎来了初中最重要的一年——初三。为方便2013年中考考生及家长查询相关信息，出国留学网中考频道特别搜集汇总了中考作文写作素材以供参考：

从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。

小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈;黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明;心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。

要想得到野花的清香，必须放弃城市的舒适;要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇，还有玫瑰;放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树熁褂姓个森林;放弃了驰骋原野的不羁，还有策马徐行的自得。

人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”

放弃是一种智慧。“明者远见于未萌，智者避危于未形。”只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。

放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远!有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦，是为了追求更前卫的特立独行;放弃热闹，是为了追求更丰富的心灵盛宴。

智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁;放弃满腹的牢骚，方能蕴蓄不倦的威力;放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想;放弃虚伪的矫饰，方能赢得真挚的友情。

当我站在古罗马斗兽场的废墟上，顿感世间的一切权势纷争、金粉豪华都不过是过眼烟云。风流总被雨打风吹去，何必让身外之物、无聊之事困扰终生?电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有;当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。

放弃失落带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇怨，放弃无休无止的争吵，放弃没完没了的辩解;放弃对情感的奢望，放弃对金钱的渴求，放弃对权势的觊觎，放弃对虚荣的纠缠。只有当机立断地放弃那些次要的、枝节的、不切实际的东西，你的世界才能风和日丽、晴空万里，你才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真谛。

当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是一种美丽的收获。