家风家教为主题的作文(推荐20篇)

我记得寒假临近过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么？家教是什么？”行人的答案各不相同。

家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。

家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。

家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。

一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。

每个家庭都有自己独特的家风，每个家庭的家规都是有所不同的。而良好的家风是我们中华民族几千年来传承下来的精华。今起《广陵儿童友好》发起“好家风，正能量”主题征文活动。旨在通过学校、家长、学生的共同参与，挖掘广陵深厚的文化底蕴，从源远流长的家风家训家规中，提炼出优秀元素，并在新的历史背景下予以传承和光大，使之成为当今社会主流价值和文明风尚的有机组成部分，让广大中小学生在活动中受到教育与熏陶。

征文活动紧紧围绕“好家风，正能量”这一主题开展，以本地、本家族或亲朋好友家中世代传承的经典家训、约定提炼的现代家规，以及相关的一个故事、一段记忆为主线等进行创作。

参赛对象：全区中小学生

征文要求：参赛作品要紧紧围绕活动主题，可以是亲身经历、切身感受，也可以讲述其他人的经历和故事。作品体裁不限，题目自拟，写清楚校名、班级、姓名、联系方式和指导教师。参赛作品必须由本人创作，不得抄袭，不得剽窃。作品字数：小学300字左右，初中400字左右，高中500字左右。

截稿时间：2016年12月31日

投稿方式：稿件以电子邮件发送至357525839@qq.com.联系人：钱伟 电话：18936223653

《广陵儿童友好》编辑部

家风，指的是家庭或者家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气，家风是给家中后人树立的价值准则。良好的家风家训，有利于营造一个良好的家族环境，有利于孩子的健康成长，有利于培养出杰出的人才，为国家多做贡献。 Family style, refers to the style and life style of family or family generations, that is, the atmosphere of a family, the family style is the value standards established for future generations of the familyEssenceA good family style training is conducive to creating a good family environment, the healthy growth of children, and it is conducive to cultivating outstanding talents and contributing to the country.

每个家庭都有自己的家风家训，我们家自然也不例外，勤俭节约，诚实守信，孝顺父母，尊老爱幼

妈妈是一个孝顺的女儿，给我做了很好的榜样。外公外婆远在宿州老家，每到假期，妈妈都会带着我一起回去看他们，在家里陪他们住几天。每次回去，妈妈都会把活儿给抢先做掉，想让外婆多多休息。可是外婆呢，也会抢着干活，想让妈妈多歇歇。有时候她们甚至还会因为抢活干而吵起来。平时，妈妈每隔一天都会打电话给外公外婆，问候他们的身体怎么样，陪他们聊聊天。

有一次，妈妈打完电话，我不解地问妈妈：“你为什么总是给外公外婆打电话呀?偶尔打一次电话就可以了呀!”“因为他们年龄大了，又没有人照顾，大姨二姨要上班，妈妈不放心呀!所以经常给他们打打电话，问问他们的身体，陪他们聊聊天，这样他们也不会太寂寞呀!”我真高兴外公外婆能有妈妈这样的女儿!等我长大了，就给我爸爸妈妈买个大房子和我住在一起，这样，等他们老了就不会寂寞了，我也可以照顾他们啦!

勤俭节约也是我家的优良传统。以前，我吃饭不仅挑食还经常剩饭，爸爸为此提醒我很多次，我还不以为然。后来我留心观察了一下，爸爸妈妈每次都把碗里的米粒全部吃干净，我也慢慢向他们学了起来。后来我学了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这首诗后，更加明白了这个道理，现在我的碗里也是干干净净了。

妈妈每学期结束后，都会把我没有用完的作业本收集到一起，把没有用完的部分剪下来重新装订成一个新本子，作为草稿本来使用。我都会在旁边帮妈妈的忙，听着妈妈的“唠叨”这样干净的纸白白扔掉多可惜呀!慢慢地，我也学会了离开房间随手关灯，学会了在公用场所及时关闭流着水的水龙头这些小事，现在做起来都是那么地简单而自然!

说起我家的家风，家教，我只能用“勤劳”来代替。我家的家训有“一年之计在于春，一生之计在于勤。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。百善孝为先。人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。”也正是这样的家风，家教，家训，让我学会了做人、做事的道理，让我走向了成功之道，让我终生受益。

我家的勤劳之风之教之训：去年，我的老家——石下，做新村。因为有国家政府的补贴，所以我们在老家建起了一层楼房，作为祖屋。寒假时就建好了，不好的是，还剩下一堆沙子没有用完。年二十四晚上，爸爸郑重说：“我们从明天开始每天早上六点钟跑步回老家，回到老家后，就把那些建房子时没有用完的沙子，用那些用来装水泥的桶，一桶一桶地把那些沙子，拎到房子后面用砖砌的那个池子里去，然后七点半才跑步回家。每天都是如此，直到把那些沙子全都搬到房子后面那个池子为止。”我说：“为什么不叫那些造房子的人来搬呢？要自己去搬，不会受伤，不会弄脏身子吗？再说就要过大年了，我们还要去干这些粗重活，那些过路人看见好看吗？”“现在呀什么都要钱，那些造房子的人一天就要两、三百块，你以为很容易吗？既然这些事情自己能够解决掉，还能锻炼身体，又何必花费重金去请那些人呢？再说，就算你有再多的钱，人家都不一定会帮你搬这些沙子，因为快过大年了。如果下雨了，那些沙子就会随着水流流走，会流得到处都是，甚至流进屋子里去。所以要在下雨之前把那些沙子搬到房子后面的池子里。”妈妈说：“因为‘一年之计在于春，一生之计在于勤’，所以人呢还是勤一点好。都说，‘懒惰’同时也是‘七宗恶’之一。懒惰的人，永远无法取得成功，永远无法获得幸福的生活。如何有成就？一个懒惰懈怠的人，即使才华过人，永远也用不到自己的长处；如此辜负‘天生我才’，岂不可惜复可悲乎？”于是，我们便从年二十五开始，每天都回老家去搬沙子，一直到年二十八，才把那些沙子搬完。爸爸说：“‘一年之计在于春，一生之计在于勤。’是我们家的家训之一。”“一年之计在于春，一生之计在于勤”便成为了我“勤劳”的座右铭。

我家的家风，家教，就是“勤劳”。我家的家训有“一年之计在于春，一生之计在于勤。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。百善孝为先。人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。”瞧，这就是我家的家风，家教，家训，正是它们让我学会了做人、做事的道理，让我走向了成功之道，让我终生受益。

程氏家族在周铁镇溯源悠久，在我伯父程绶勋和父亲程绶彬辈下有许多子女，与我同辈的男儿都排名“民”，西民、冠民、怀民、葛民、天民、苏民、虎民、演民;女儿都排名美琛、美瑜、美瑛、美琴。我的兄弟姊妹大都在外面工作，有些留在家乡。他(她)们正直朴实，睦邻友善，在不同的岗位上都做出了努力。最令人怀念的是大阿哥西民，他在苏州中学执教后回周铁镇任竺西中学校长，勤奋办学，悉心育人，深受学生和家长的爱戴。但在1957年受诬不屈而遭革职，文革中更受冲击，1970年含冤病故，直至1982年彻底平反昭雪。在我这样的大家庭中，从小受到良好的教养，更受到家乡乡风和母校校风的熏陶，始终铭记“竺西母校恩，周铁故乡情”。我懂得了政治品德、社会公德、家庭美德和职业道德是多么重要，并以此来教育、影响自己的子女，在全家共同形成了良好的家风。

为一家之长，有一个具有时代特征的“二四二”家庭。“二”是老俩口，“四”是儿子儿媳和女儿女婿，“二”是孙儿和甥女。我的老伴胡友梅，善良、正直、敬业，长期担任第三军医大学药理学教研室主任教授，后来任命的新主任长期出国未归，她就一直“代管”着，一些导师对研究生不够关心，研究生找她指导实验，修改论文，直至答辩毕业，她做了大量“为他人作嫁衣裳”的工作而无怨无悔。我担任第三军医大学校长兼党委书记，她祘是三医大的“第一夫人”，从不干预校政，从未为他人说情求事。71岁退休后在家里当起我的“秘书”，电脑上的打字，制作讲课多媒体课件……，多由她担当，直至现在86岁，依然如此。我由中央军委授记一等功的庆功大会上说“我的军功章里有她的一半”，全场想起了热烈的掌声。

1986年起作为三医大的“正军职党政一把手”，儿子程红岩和女儿程红缨也祘是“高干子女”，但他(她)们却远离一些高干子女的不良习气。红岩在上海第二军医大学附属医院放射科工作，该院院长、后担任二医大副校长，再来三医大任校长的吴灿同志说，他很长时间不知道“程红岩是程天民的儿子”。红缨在西南医院心内科当护士，该院政治部主任江帆也很长时间不知道“程红缨是程天民的女儿”。红缨的公公是位老农民，在湖南家乡因病住院，缺乏照料，已经是教研室主任、副教授的程红缨到湖南看望，为公公用好几盆水擦洗又黑又臭的身躯，换上干净衣服，老人感动不已，乡间传为佳话。

我们作为父母都忙于工作，对儿女少有关照，并受文革等影响，红岩、红缨高考都差几分未能录取。老俩口一辈子教了不知其数的大学生和很多研究生，但自己的子女却没能考上大学，为此也确有感伤。但我们都把很多学生当成自己的子女，也就感到了宽慰。红岩、红缨奋发努力，走上了奋发成才的路子。红岩后来考取了研究生，毕业后分配到刚由吴孟超院士主持建立的肝胆外科医院放射科工作，他带着一名护士和一名临时工“起家”，一步一步发展，现已成为相当规模和水平的放射科。他在肝癌“介入治疗”等方面已颇有建树，不少病人慕名请他治病。在众多“海归”、博士等的剧烈竞争中他以高票当选为“教授”。儿媳潘慧璋是上海中医药大学附属医院口腔科副教授，牙科矫形是其专长，自己工作很忙，还悉心照顾红岩，对在南京的父亲母亲和在重庆的公公婆婆都很孝敬，我老俩口生病住院，都要赶回来看望、陪伴和照料。红缨也在工作岗位上刻苦自学，成为三医大学护理学院基础护理教研室主任，评委优秀教师，获全军院校育才银奖。儿女都立了功，入了党，都已年过半百，仍在勤奋工作。女婿周林原为心内科医生，到美国留学多年，回国后被调到科管岗位，后任三医大学附属大坪医院院长和野战外科研究所所长，工作任务十分繁重，在外是正师职领导，在家是第二代家人的一员，夫妻恩爱，尊重老人，爱护女儿，连保姆也直呼他“周林”。我们全家充满了尊老爱幼、和谐欢欣的氛围。孩子们的进步成长和良好家风，成为我们两位耄耋老人心情愉快和身心安康的主要原因。家庭是社会的“细胞”，家和万事兴，每个家庭都具有良好的家风，则整个社会就风清气正，体现和贯彻社会主义核心价值观，也就有了更加扎实的基础。

家风，是一首诗，给人以美的意境;家风，是一杯茶，沁人心脾，芳香四溢;家风，是一阵芳香，使人沉醉其中……万物因为有了阳光雨露的滋润，才会如此生机勃勃;庄稼因为有了农民伯伯的汗水浇灌，才会成熟丰收。而孩子，因为有了良好的家风家教，才能出类拔萃。

我家是个普普通通的四口之家。我们家风淳朴，外婆操持家务，爸爸妈妈上班赚钱，我努力读书。我们都在为建设这个幸福温暖的家庭而努力着。尊老爱幼，孝敬父母，彼此关爱，一直是我们的持家之道。

今年妈妈病重，需要去南宁做手术。爸爸一有空就往南宁跑，陪伴病重的妈妈，外婆内心焦灼，但却强颜欢笑。因为我快要参加期考了，外婆担心大人的焦虑影响我的心情，他们都希望我能考出好成绩。我理解大人的良苦用心，唯有用最优异的成绩来报答他们的殷切期望。一个月后，妈妈病愈出院。我也考取全班第一名。我领回奖状的那天晚上，我们全家谈笑风生，其乐融融。“咔嚓、咔嚓”拍下了一张张快乐和谐的全家福。瞧!这就是我幸福的小家，团结友爱，齐心协力，多大的病痛和困难都会过去。

一天晚上，爸爸妈妈带着我去逛超市，突然，微信朋友圈传出一个产妇大出血急需O型血的消息，爸爸妈妈毫不犹豫地就领着我往献血屋狂奔。爸爸义无反顾地挽起衣袖，让护士抽血。殷红的血液汩汩流入采血袋中。妈妈大病初愈，但听到产妇还需要大量O型血，仍不假思索就加入献血队伍。血站的护士阿姨向我们竖起大拇指：“你们真有爱心，谢谢!”我年龄太小，不宜献血，于是我就主动提着去超市买回的大包小包的东西，尽量让刚献血的爸爸妈妈空手走路。回到家时，外婆看到我满头大汗，直夸我是个懂事的好孩子。

家风是什么?家风是一个家庭的立足之本。良好的家风，可以为我们树立一个好榜样，让我们从小就可以受到好家风的熏陶，懂得奉献与付出，这样我们将来才可以在社会上站稳脚跟，并走得更远。我一定会铭记家风家教，做一个有爱心、充满正能量的优秀学生!

家风、家教，是中国传统文化和传统教育的一个重要组成部分。尊老爱幼、勤俭持家、明事知礼……好的家风家教，影响了一代又一代的中华儿女，推动了中华民族不断向前，是促进社会文明进步的正能量。一个处在好的家风家教的人，会在其好风气的影响下得到好的发展。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话很清楚的表达了身边的环境对一个人的发展很重要。“孟母三迁”不就是一个很好的例子吗?在成长过程中有好的家庭背景，对一个人的发展有十分巨大的影响，这是每个人都不能否认的。而且我们起初的发展就在家里，家风家教也就自然对我们的发展有举足轻重的作用，所以一个好的家风家教可以促进一个人健康的成长，有助于一个人走向成功。就我自己而言，我觉得我家的家风家教是比较棒的，基本上没有什么封建教条的限制，有的是那种有助于我们发展的助力，有的是有助于我们人生的指明灯，有的是束缚我们犯错的警告，总之感是提供了一个适合成长的环境。

家风家教是人生发展中不可缺少的一部分，好的家风家教是一个成功人士的必备。

习近平总书记强调，“将教天下，必定其家，必正其身。” “两学一做”学习教育启动以来，各地广泛开展“领导干部立家规、共产党员正家风”活动，家风建设可谓风生水起。然而如何真正抓准抓实抓出成效，笔者认为，关键还是要在“常”和“长”上下功夫，绵绵用力、久久为功，切忌搞成“一阵风”。

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。党的十八大以来的一系列党内教育表明，越是思想层面的问题，越具有顽固性和反复性，不可能“毕其功于一役”，不可能仅靠“一阵风”就能“霾开日出”。“家风”建设作为党员干部思想作风建设的重要载体，如果“三天打鱼，两天晒网”，或是“借机作秀、浮于形式”，或者上级重视“一窝蜂”、上级放松就“无影踪”，那我们的工作只会是风过无痕、涛声依旧，必然会给党风政风带来较大损害，必然会在群众中造成较坏影响，最终失信于民。

高楼万丈非拔地而起，滴水穿石亦非一日之功。家风源于长期的文化和思想积淀，也同样需要“绳锯木断式”的持久规整。要加强教育引导，让党员干部厘清家风建设对家庭，特别是对子女后代的厉害关系，让“家风”建设成为党员干部的自觉追求，杜绝例行公事的态度;要引导党员干部立好家风，既体现古贤圣人和先辈先烈的家规传统，更要倡树“家国情怀”，将孝亲敬老、兴家乐业、爱党爱国、匡扶天下的胸怀与担当融入家风“基因”，让“家风”内涵适应时代需求、历久弥新，具有坚强的生命力和感召力;要加强家风建设的制度化管理，将家风建设纳入党员干部“德”的考评体系和年度评议内容，切实做到常抓不懈，避免“一阵风”;要督促党员讲好家风故事、传播时代新风，以良好的“小气候”涵养风清气正的党风、政风和社风“大气候”，全面提振全党、全民族的“精气神”。

近来读《梁启超家书》，感触颇深。这本书上接《曾国藩家书》，下启《傅雷家书》，是传统家教与现代家教结合的典范。

古人云：“养不教，父之过”。现在中国人很忙，尤其中国的爸爸更忙，忙什么?忙着赚钱，赚钱为了什么?为了孩子。当忙碌的父母以忙碌为借口把孩子推给学校、推给老师，推给各种各样的辅导班，忽略了家庭的教育，孩子慢慢产生问题并堆积到一定程度爆发出来时，忙碌的父母才开始认识到问题的严重性想要参与对孩子的教育时发现为时已晚，并不是所有的树木能做到“树大自直”的，已经弯曲的树不是花钱就能正过来的。家庭教育的缺席尤其是爸爸在教育上已经缺席了很久，总说自己忙的爸爸们，不妨看看梁启超，重新思考一下什么才是生活中最重要的事?挣钱养家就是合格的爸爸吗?忙不是理由，世界上最忙的工作应该是美国总统，可奥巴马也陪孩子吃饭遛狗，管孩子学习起居。所以说，时间不是问题，观念才是问题。

之前对于梁启超的认识和了解仅仅限于近代的变法革新运动“公车上书”，在讲授这课时也仅仅浮于表面，没有深入关注他。慈溪太后戊戌政变后，戊戌六君子被杀害，梁启超之后开始流亡日本，之后的事大略了解了一些，对这个人物并不深入了解，在我的印象中似乎他只是一个政治标签，看了这本书才有了更深入的了解，他是一位非常了不起的人物，一位百科全书式的人物，他忧国忧民，勤奋著书的同时，还十分注重对下一代的教育，从自己的社会际遇和阅历出发，以独特的教育方法将自己的学识和感悟润泽在儿女上，使九个子女各有所成，堪称中国家庭教育的开楷模。

在9个成年的子女个个成才，其中三人当选院士。长女思顺，诗词研究专家、曾任中央文史馆馆长;长子思成，著名建筑学家、中科院院士;次子思永，著名考古学家、中央研究院院士;三子思忠，西点军校毕业，参与淞沪抗战;次女思庄，著名图书馆学家;四子思达，著名经济学家;三女思懿，曾任中国红十字会对外联络部主任;四女思宁，早年就读南开大学，后参加革命;五子思礼，火箭控制系统专家、中科院院士。

这本书中的家书也是节选的一部分，在这些给他孩子的书信中，我看见的是一位对儿女殷殷期盼的慈祥和蔼的父亲，虽然一年到头天南地北的跑，跟儿女相处时间不长，任教、演讲、著书立说，忙碌异常，但是他从未因为忙碌而放弃对儿女的教育。他不仅仅在金钱方面给孩子以支持，更关注孩子们的精神世界。不仅注重学习，更注重孩子们修身和养性。孩子成绩不理想时他没有打击施压，而是细心开导。如次女思庄初到加拿大留学时，英文有些困难，一次考试在班上得了第十六名，为此极不痛快。梁启超得知后写信鼓励说：“庄庄：成绩如此，我很满足了。因为你原是提高一年，和那按级递升的洋孩子们竞争，能在三十七人中考到第十六，真亏你了。好乖乖不必着急，只需用相当努力便好了。”这些书信是一个教育家爸爸的教子良方，也是一部关于子女修身、养性、齐家的立世箴言。

在政治上，梁启超或许确实不算成功，但他的谦逊、敏锐、自省、坦诚，却让他成了一位与时俱进、勇于认错、既不假道学、也不老顽固的“无代沟”好爸爸。对子女的个性选择和发展意愿，梁启超一直基于平等、尊重的立场，谆谆劝诱，从不让子女以自己的理念判断为圭臬。对每个孩子的特点梁启超都会用心揣摩、体察，因材施教，对他们的前途做出周到的考虑和安排，然后，还会反复征求孩子的意见，直到他们满意为止。如次女思庄留学加拿大著名的麦基尔大学，1927年8月，思庄读大学已一年，该选具体专业了。梁启超考虑到现代生物学在当时的中国还是空白，希望她学这门专业。思庄遵从了父亲的意愿，但麦基尔大学的生物学教授课讲得不好，无法引起思庄的兴趣，她十分苦恼，向大哥思成叙说。梁启超知道后，心中大悔，深为自己的引导不安，赶紧写信给思庄。思庄遂改学图书馆学，最终成为我国著名的图书馆学家。梁思礼提起父亲的教育，曾说：“父亲的教育思想及方法对我的哥哥和姐姐影响较深，他一生精心指导子女，细心进行教育，对孩子没有太多的苛求只是鼓励我们按照自己的兴趣，选择自己的方向”。面对职业的选择，又有几个父亲能做到梁启超这样。所以梁思成说：“父亲的‘遗传和教训’是我们最宝贵的财富”。

与成绩相比，他更关注孩子的的心性、志趣、健康、幸福。梁启超教育子女褒多于贬，以鼓励为主，尤其强调生活的趣味。在《学问之趣味》一文中梁启超说：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。若哭丧着脸捱过几十年，那么生命便成为沙漠，要来何用?”他写信告诫在美国留学的梁思成：“我怕你因所学太专门之故，把生活也弄成近于单调，太单调的生活容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。”

在指点孩子如何做学问上，梁启超反复强调学习要“求理解”，不要“强记”，且要劳逸结合，“多游戏运动”，尤其注重心性的养成，“总要常常保持着元气淋漓的气象，才有前途事业之可言”。事实上，相对学业，梁启超更关心孩子们的身体。在梁启超的父爱里，只有子女，没有自己。他对孩子的任何帮扶劝导都是以对方的终身幸福为考虑的，正因如此，在他看来，学业成就，远不如心性、志趣、健康、幸福重要。从这一点来说，他是一位伟大的父亲。

优良的家风家教，可以使个人获得进入社会的基本品质，在道德观念上进行自我约束，尤其对于弘扬和践行社会主义核心价值观、促进社会和谐稳定、树立道德自信、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有独特作用。

做好家风家教的宣传是弘扬社会主义核心价值观的重要抓手。在新的历史时期，这项工作也面临功利主义思想在社会的蔓延和渗透，家庭结构变化导致的传统家风家教资源流失，我国成年人教育传统的缺失以及电子产品对家庭日常交流时间的挤压等挑战。因此，倡导和培育优良的家风，让千家万户的日子越过越好，是最深层次的民生工程。

今天，如何更好地培育良好的家风家教，应该特别注意从以下几方面着手：重视优秀传统思想文化资源的发掘和转化。应把家风家教看成一种重要的文化遗产加以保护和发掘，在全国逐步建立起家风家教的文化研究体系;发挥各类先进家庭典型的引领示范作用。开展文明家庭、和谐家庭、学习型家庭等创建活动，结合城乡文明建设带动家风培育;抓好培育公民德行和成人、家长教育。以家风家教弘扬社会主义核心价值观，重点要放在培育与现代社会相适应的公民道德上;建立家风家教宣传的长效、联动机制。要运用各种方式，多方配合，建立相应的切实有效制度。

只有把城市的良好风气融入到每个家庭的血脉中，不断地规范做人做事的思维和方法，良好家风才能坚实并历经风雨传承下来。只有让一座城市的良好风气与千家万户共同价值追求相互融合、互为依托、共生共长，才能在全社会激发出崇德向善的正能量。

“家教”这个词人们并不陌生，一般认为，指的是那些专门帮孩子补习功课的家庭老师。习近平说：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”显然习近平所说的“家教”，指的不是家庭老师，而是家庭教育。家庭是人生第一所学校，良好的家教，经过一代一代星火相传，便会相沿成习，最终形成属于这个家庭特有的“家风”。

一个人有没有“家教”，体现在他的品行、素质上。粗鲁无理、蛮横跋扈的人，通常被指责为“没有家教”。在中国人心里，“没有家教”是一句很严重的骂人话。骂的不光是个人，而且辱及家长和祖宗。所谓“养不教，父之过”，中国人对儿孙的责任除了“养”，还有“教”。这里的“教”主要是指道德教育。

家教注重的是人格、品行教育。无论是箕裘之宅，还是书香门第；无论是寒窗蓬牗，还是深宅大院。不存在高低、贵贱的区分。道德、品行是唯一衡量家教、家风的标准。良好的“家教”和“家风”需要恪守。所谓“君子之泽，五世而斩”。如果子弟不肖子，再好的家风也经不起腾。即便是“书香门第”、“积善之家”，如不恪守，用不了几代人便会消耗殆尽。列经千年传承，依然家风蔚然的世泽之家，如今已不多见。但也不是没有，吴越钱氏就是。这个家族源于五代吴越王钱鏐，距今已经一千多年了但。时至今日，却依然闪耀着一个历史世家的道德光芒。钱鏐身为一国之王，自己却从不搞特权，对子弟更不放纵。钱氏家训中有一条：“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。”历代钱氏族人，秉承家训，名人辈出。远的不说，就近代而言，钱三强、钱学森、钱伟长；钱玄同、钱穆、钱钟书等一代巨匠，都是一脉相承的钱鏐后裔。

“家教”是传承中华文化的一条重要途径。家教是人生第一堂教育课，良好的家教有助于培养出健全的人格。南朝人徐勉官居吏部尚书、中书令等要职。但他一生廉洁奉公，家无蓄积。他说：“人遗子孙以财，我遗之以清白”。而我们现在，能够清廉自律的官员不多了。没有哪一个部门敢保证，他们的领导班子里没有贪官。有些高官，贪腐的程度，令人瞠目。私宅里藏匿的黑钱，连点钞机都数不过来，只能以重量计算。个别高官贪墨的钱，竟然过吨。

费孝通说：“中国的家是一个事业组织”，它不仅仅是一个生育设置，同时还担负着经济、教育甚至政治的功能。中国经典文献“四书”之一的《大学》中有一段话：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱”。里面的一家，指的是尧舜家庭，一人则是指桀纣。这是在说，一个人如果担负着领导职务，那么这个人的道德品行，影响的就不仅是一个人、一个家庭，而是整个国家。这就是习近平为什么要强调：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”的道理。他是希望我们的官二代，能够勤勉刻苦，秉承父辈筚路蓝缕的艰苦创业精神，而不是当纨绔骄横的衙内。

所谓“修身、齐家、治国、平天下”，古人把“修身、齐家”放在“治国、平天下”的前面，是意在提醒人们，特别是领导干部不仅要注重自身修养，还应重视家庭建设。不要“一人得道，鸡犬升天”。更不能一人当官全家贪腐。习近平是在要求我们的官员除了自律还要约束好自己的配偶、子女。能不能从严治家，也是检验一个官员能否认真落实中央“三严三实”的试金石。

[浅谈家教和家风作文

“诚朴、向上，尊老爱幼;勤劳、调和，家和万事兴”――走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法，已在奉贤蔚成风气。

跟着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风?恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人，也有人说家风即是尊老爱幼;有人说家风即是勤劳仁慈，也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风其实有着不一样的内在。

从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。

年代在开展，家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。

从表面上看，家风仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。

从广义上说，家风不只仅具有宗族特点，还具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位，所以作为一种积极向上的精力力气，家风也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是，好家风不只凝聚着中华民族的精力风貌，一起也是社会主义中心价值观的详细表现。因而只要家风正，才干民俗正，结尾才干政风清、党风端。

建立优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传，推进家庭的调和、推进社会的开展、推进中国梦的提前完成。

“无规矩不成方圆。”一个国家有自己的法律制度，一个家庭也有自己的家庭准则。

家风，作为一种无形的力量，一直潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中，家庭中的家风好，这个人才会茁壮成长，如果家风不好，这个孩子在成长中就会走弯路。生活中不乏这样的人，父母早已有名有望，然而由于不重视家教，最终致使子女走上了犯罪的道路，这样的教训是沉痛的。这也从反面证实了家教的重要性。是呀，难怪在同一间教室里，在同一个老师的教育下，学生会有优劣之分!

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。早在战国时期，便有了《孟母三迁》和《曾子杀彘》的优秀家教故事，三国时期著名政治家诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博注重家教的父亲，他在《诫子书》中这样教育他的孩子：“非淡泊无以明志 非宁静无以致远”， 就是告诫那八岁的儿子：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定、清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。于是像孟子、岳飞这样一代又一代的伟人便在这样的家教中应运而生。

家教，在几千年的历史传承下，去其糟粕，留其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中。什么“女子无才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“传男不传女”，已被岁月的流冲走，而那些脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成了“家家之风”。中华民族文明的脚步正在新时代的家风中稳步向前!

家风是一家的道德标准，而在我们家，也有家风，它就是勤俭节约。

勤俭节约是我们家的传家宝。我们家兄弟姐妹4个，现在都有了自己的家庭，虽然条件好了，仍一直传承着母亲勤俭节约的优良家风，我们全家人都信守“勤俭节约”，从不铺张浪费。

我的母亲是一个非常勤俭的家庭主妇。七十年代初，家里的经济来源主要依靠父亲的工资收入，为了让我们兄弟姐妹4人有衣穿、有饭吃，母亲精打细算，节衣缩食。多少个夜晚，一觉醒来，我们还看到母亲在灯下做针线活儿。当时我们穿的衣服可谓是新三年，旧三年，缝缝补补又三年，老大穿完了给老二，老二穿完了给老三，衣服打着补丁，但收拾的干干净净，整整齐齐。到了过年的时候，我们有时还能穿上新衣服，内面的衣服，母亲凭自己手艺裁剪;外面穿的衣服，就请裁缝师傅到家来做。我现在对裁缝师傅还有印象，他是上海人，也是单位的职工，文质彬彬的，有着裁缝好手艺，赶到休息的日子，在家里忙活一天，量身、裁剪、缝纫、熨烫，一件崭新的衣服就做成了。当时生活比较拮据，为了感谢师傅的辛勤劳动，母亲把家里省吃俭用的鸡蛋拿了出来，款待师傅。现在回想起来，历历在目，感慨万千，母亲为了这个家庭，付出了太多的辛劳。

那时候，家里比较穷，但母亲过日子会盘算，在母亲的倡导下，我们也开始帮家里做一些事。

那时不像现在，燃气通到家里，又干净又方便，升炉做饭是每一个家庭每天必备的事。我们家有两个炉灶，一个是烧柴的，一个是烧煤的。我们住的附近，就是农民的村庄，有很多树，放学的时候，我们顺便去村庄捡一些树枝，打成捆，带回家里储存，作为燃料。记得烧柴的灶主要用来蒸馒头、贴饼的，都是用传统的发面方法制作的，是又软又好吃。那个时候，我们很少在外面买现成的面制品，节省了很多开支。煤必须要到煤场去购买，但我们也是想办法节省支出。我们一般不买成型的煤，价格高，我们买散煤，回家后自己做煤球;我们家附近有单位的公用澡堂，有两台小锅炉，当时锅炉的燃烧技术还不是很好，燃烧后的炉渣里含有大量未燃烬的焦炭，渣场就是我们经常光顾的地方，常常是带去的篮子装得满满的，又可以解决一周的烧煤问题。

小时候放暑假的时候，我们是很忙的，除了要完成暑假作业外，我们还要做一些补贴家里的事情。那时候不像现在担心禽流感，城镇是允许养鸡、鸭的，我们家里也养了一些，这样家里的鸡蛋、鸭蛋就不需要再买了，逢年过节还有肉吃，可以解解馋。我们的任务就是给鸡、鸭准备一些食物。清晨我们带着做好的工具去河里捞浮萍，河里的浮萍很多，很快就可以装满篮子。晚上在路灯下，我们又忙开了。那时夏天的夜晚是非常炎热的，由于家里没有空调，大人孩子在离路灯不远的地方乘凉聊天，看着满天的繁星。路灯下吸引了很多的虫子，有一种虫子我们那里称之谓蝼蝼狗的，又大又肥，是鸡、鸭的好饲料，一晚上我们可以抓满满一瓶，第二天鸡、鸭也可以美美的吃上一顿。

七十年代国内物资比较匮乏，粮油、豆制品、猪肉、布料等都是凭票据购买，除了这些生活必需品需要花钱外，我们家在其他方面的花费是很少的。母亲掌握着全家的财政大权，但从不乱花钱，家里的生活安排的井井有条，有时候周末还有肉吃。父母对我们的要求也是非常严格，定下了许多规矩，比如说，吃饭时要吃得干干净净，碗里不剩一粒米。

淄博市临淄区齐陵二中小学部 二年级一班 李江涵

老师同学们，你们知道我家的家风家规吗？下面我就给大家说一下我家的家风吧！

我们家的家风就是：“孝” 孝敬父母，尊敬师长。爸爸妈妈一直告诫我：百善孝为先！家风是一条应该牢记的座右铭。每次吃饭时，我都是最后一个坐下，因为有爷爷奶奶爸爸妈妈先坐下后，我再选择一个适合自己的位置坐下。有一次，家里留客人共进晚餐，当时我在外面玩得累了也饿了。于是回到家里也顾不上跟客人打招呼就去厨房吃了点东西，没有想到，客人走后，爸爸狠狠地批评了。

介绍完我家的家风后，我再来介绍一下我家的家规吧，我们家的家规是：“事不过三”同样的事情不能重犯，也许是我每次出去玩时都超过了妈妈规定的时间，因为这缘故，我们家的家规就诞生了。

有了家规家风，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才！

指导教师：刘云

有编辑问：“这是你的笔名吧？”还有人忍不住打听：“当初怎么给你取了这样一个名字？”其实这个名字不是笔名，是真名，是爷爷为我取的。虽然他去世已经31年了，但我时常想起他。

爷爷也算是一位老干部，新中国建立后当过我们县修造船厂的厂长，改革开放初期我们县成立国营的航运公司，他应该也称得上“元老”，加之奶奶也是航运系统的老职工，按照政策，父亲可以去航运公司上班，但爷爷没有找关系、“动脑筋”让父亲“坐办公室”或从事调度调配等较为轻松的工作，而是让父亲到一只小木船上当了一名最普通的水手，天天水里来浪里去，一干就是几十年，从小木船到水泥船再到铁板船，父亲直到下岗其最高职务都只是一只内河小船上的“大副”。

后来哥哥出生了，父亲问爷爷取什么名字好，听说爷爷一锤定音：取名“正志”，谐音“正直”，如果再生一个孙子就取名“正气”，兄弟二人名字的最后一字合起来为“志气”，做人不仅要正直正气，还要有志向、有骨气，不是靠自己本事得来的东西坚决不要——这是爷爷一辈子的坚守，他希望能传承下去。有件小事充分体现了爷爷的这种性格。

我们家紧邻公路，记得我四岁的时候，有次一辆运西瓜的货车翻到路边，西瓜滚得到处都是，左邻右舍闻风而动，大呼小叫：“有不要钱的西瓜吃啦！”看到很多大人小孩把大大小小的西瓜往家里搬，搬了一趟又一趟，我和哥哥站在屋檐下馋得直流口水，看着看着西瓜快被搬完了，我就缠着哥哥说：“我们也去搬西瓜吧！”哥哥拗不过我，并且他自己其实也非常想吃，就说：“好吧，我们也去搬几个！”说着就打算往外走，一直没做声的爷爷忽然大声怒喝：“我看今天谁敢去！”震得我头皮发麻，只见爷爷脸色铁青，写满震怒和威严，似乎要过来揍人，我们都被吓住了，再也不敢挪动半步。

在我人生的很多关口，常常有一些“高人”指点，要我去给某人送点礼“拜拜码头”，但是我总是想起爷爷的那一声怒喝：“我看今天谁敢去！”他这句话就像杨震的“四知”一样沦肌浃髓，我在多个机关、多个岗位工作过，从没送过一次礼，从没多报一分钱账，没收过一个红包。有时我会向别人解释我名字的来历，不是炫耀与标榜，而是下意识的提醒与情不自禁的回忆

[我的家风家教故事_五年级作文

“诚朴、向上，尊老爱幼;勤劳、调和，家和万事兴”——走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风好”的做法，已在奉贤蔚成风气。

跟着媒体的宣扬和报导，家风家训这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风啥是家训?恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风家训即是诚信做人，也有人说家风家训即是尊老爱幼;有人说家风家训即是勤劳仁慈，也有人说家风家训即是节省文明。尽管家风口爱心有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风家训其实有着不一样的内在。

从前史渊源看，家风家训起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。

年代在开展，家风家训的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。

从表面上看，家风家训仅仅一个家庭的事，与社会无关，也与国家无关，其实不然。在人的生长过程中，家风对一自己的影响不容忽视。作为一种润物细无声的品德力气，家风无时无刻不在净化着每一个家庭成员的心灵。家庭具有好家风才干为社会培育出好公民，而遭到好家风刻画的官员更能变成公民的好公仆。

从广义上说，家风家训不只仅具有宗族特点，还具有社会特点。而家庭又是社会的根本组成单位，所以作为一种积极向上的精力力气，家风家训也是中华民族传统美德的深沉沉淀的产品。更重要的是，好家风好家训不只凝聚着中华民族的精力风貌，一起也是社会主义中心价值观的详细表现。因而只要家风家训正，才干民俗正，结尾才干政风清、党风端。

建立优秀的家风家训不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风好家训变成无言的教导代代相传，推进家庭的调和、推进社会的开展、推进中国梦的提前完成。

家风，是一个家庭的魂魄所在，良好的家庭教育，更易铸造代代精英。

家家有教，风格方式不一。出身时长辈就希望自己的后代成龙成凤，于是日日行，日日成长，便有了耳濡目染。或文或雅，大家之风范。

乔治·华盛顿小时因想试试新斧头的锋利而砍到了父亲心爱的一棵樱桃树。父亲种了许久的樱桃树，朵朵清雅的小白花点缀在树间，蜂蝶环绕，阵阵芳香扑鼻，本以为很快就能吃上可口的果实，没想到却被儿子无意间给砍到了。伤心和愤怒堵在心口，而乔治脸色煞白的望着父亲，虽知道大事不妙，但仍诚实勇敢地承认了错误。

父亲望着他，也并没有因为生气去责骂儿子，反而高兴地对他说：“失去了一棵树，我当然很难过，但我也很高兴你鼓足勇气向我说出了实话。我宁愿要一个勇敢诚实地孩子，也不愿拥有一个种满枝叶繁茂樱桃树的果园。一定要记住这一点，儿子。”乔治牢牢记住这些话，使他终生受益。

我的爷爷虽和蔼，但在一些方面也是个严父。记得一次与爷爷在树下乘凉的谈笑，了解到家父孩童时，一件意义重大的回忆。

父亲小时候贪玩，常常是玩起来便不知早晚，事情前后也不管不虑，也时时免不了一顿训。一次，在下午放学后，父亲回到家，爷爷见天色甚早，便催促父亲去放放牛。父亲把牛牵到一块植被茂盛的小树林，心中念着玩，急着把牛绳绑在一棵树上，便自顾自疯玩去了。也不知是没拴紧，还是牛的力气大，待父亲玩足，回到那棵树前时，牛已不见了踪影。父亲急得满林子窜，发了疯似的心急若焚地找着，可是这牛也不老实，怎么找也好不着。

父亲揣着心事回到家，久久站在大门前不敢进去。爷爷见父亲许久未回，打算出门寻找，正看见父亲红着耳根，满头大汗地蹲在门前。了解了事情的来龙去脉，爷爷很生气地挥起大大地耳光，却迟迟未落在父亲身上，爷爷语重心长地对抽噎着的父亲说：“我这次生气虽也是因为丢了头牛，但更令我生气的是，你做事不留心谨慎，处处想着玩，大大咧咧。你这急性子再不改，以后必不能有出息……”

爷爷的话语，如雕刻般，落在父亲心头，至今父亲仍处事谨慎，隐去了以往的大大咧咧。

孩子是树，需成长，成长不经要经历风雨，也需要营养，而那家教便是成长为栋梁的灵魂。

家是我们生活的摇篮，伴随着我们成长，家是我们的第一所学校，我们可以从那获得教育，温暖使我们长大，因此我们谁都离不开一个家，离开了家就像鱼儿从开了水，垂死挣扎，离开了家就像鸟儿失去了翅从，从此不在自由嗥翔，离开了家就像失去了方向的船儿，无依无靠。

我们每一个人的家，不一定很完美，虽然有腰缠万贯的，但总会有一些贫困人家，但而我生活在一个中等家庭，然而我的家是那么温暖，那么可靠，正是这个家使我一天天成长，朝着正确的方走，这个家是我的避风港，使我不受任何一点伤害，同时这个家的教育方法虽然有点严，但我却是感激万分，从来不去抱怨，因为我坚信，这是为了我的前程。

记得有一次，我和弟弟星期六下午，不和父母商量便去了公园玩，一玩就是下午六点钟，这时妈妈已下班回来做饭了，我走到门口，妈妈骂了几句，便叫我们在门口站着。

七点多钟了，爸爸此时已下班回来，看到我们在门口，便向妈妈询问了情况，爸爸二话不说，便抡起旁边的扫把，从脚打到头，每打一下，便断一截，当打到头时，只剩一小截了，我被打得热泪直出，止都止不住，当我洗澡时，我看到身上一条一条青青的伤痕，我也不会抱怨，但是妈妈却用万花油帮我涂了一番，我心里是多么感动。

虽说父母管教严，可他们也有温柔的一面，他们总是跟变了一个人一样，给我们想要的，我见了他们的另一面，便会不由自主的想起，一句话，“何必这样呢”也许是我生在福中不知福吧！他们还是很爱我们的呀！为何还要这样想呢？

家很重要，亲情更重要，我爱我家。

每个家庭都有自己独特的家风，每个家庭的家规都是有所不同的。而良好的家风是我们中华民族几千年来传承下来的精华。今起《广陵儿童友好》《广陵家长》发起“好家风，正能量”主题征文活动。旨在通过学校、家长、学生的共同参与，挖掘广陵深厚的文化底蕴，从源远流长的家风家训家规中，提炼出优秀元素，并在新的历史背景下予以传承和光大，使之成为当今社会主流价值和文明风尚的有机组成部分，让广大中小学生在活动中受到教育与熏陶。

征文活动紧紧围绕“好家风，正能量”这一主题开展，以本地、本家族或亲朋好友家中世代传承的经典家训、约定提炼的现代家规，以及相关的一个故事、一段记忆为主线等进行创作。

参赛对象：全区中小学生

征文要求：参赛作品要紧紧围绕活动主题，可以是亲身经历、切身感受，也可以讲述其他人的经历和故事。作品体裁不限，题目自拟，写清楚校名、班级、姓名、联系方式和指导教师。参赛作品必须由本人创作，不得抄袭，不得剽窃。作品字数：小学300字左右，初中400字左右，高中500字左右。

奖项设置：一等奖5名 二等奖10名 三等奖20名，颁发相应的奖品和证书;优秀征文将在11月-12月每周择优2-3篇推荐到《扬州家长》《扬州儿童友好》上发表。

截稿时间：2016年12月31日

投稿方式：稿件以电子邮件发送至357525839@qq.com.联系人：钱伟 电话：18936223653

主办单位：扬州时报 《广陵教育》编辑部

协办单位：安博教育 想上理想的初中找安博教育 咨询电话：17751373876

央视搞了个家风采访节目，100多名记者在全国随机寻人访问，尽管答案五花八门，但总的精神是传承和弘扬中华文明的传统，采访活动很有意义。

中国对子女的家庭教育(简称家教，这里指的是家长或监护人对孩子的教育)，自古至今，一直很重视，《周公诫子》，《三字经》，《弟子规》，《曾国藩家训》，《傅雷家书》，诸葛亮的《诫子书》，陈毅的诗《手莫伸》和《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》，都曾是家教的好教材。中国人传统观念中，如果某人说谁缺少家教，是嘲讽和贬损，被看作骂人。

好的家风是什么?我最欣赏的是诸葛亮的《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

诸葛亮的短文，集中了他的人生体验和智慧。他要求儿子诸葛瞻注重道德修养，要经常静思反省，生活要俭朴节约，志向要坚定不移;学习要专心致志，持之以恒，刻苦钻研，注重积累;要防止虚度光阴，碌碌无为，后悔终身。以我看，他对儿子的要求，与我们要求青少年德、智、体全面发展基本吻合。诸葛亮的《诫子书》，是中华文化家教的经典，也是好家风的传承。

家风的传承要靠家教，家教的第一责任人是家长—父母亲。父母是孩子的最好教师。父母要言传身教，身教重于言教。养不教，父之过。上梁不正下梁歪，下梁不正歪下来。如果父母下班就围着麻将桌子转，不思进取，不学无术，子女随之效仿，就很难用功读书，培养成才。少数所谓富二代、官二代、星二代，之所以沉湎声色，胡作非为，乃至触犯刑律，其父母难辞其咎。比如李某某犯罪“二进宫”，肯定与其父母的过度宠爱、家教不严有关。一个人、一个家庭，没有家长进行好的家教，也就不会有好家风。

年轻时，诸葛亮的《诫子书》、刘禹锡的《陋室铭》，韩愈的名联“书山有路勤为径，学海无边苦作舟”、《荀子·非相》中的名句“贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”，都曾是我的座右铭。这也是我自立的家风。我曾请我的中专老师、书法家瞿运先写成条幅挂在家里，可惜文革抄家时当成“四旧”烧毁了。

对孩子的正面说教和引导是必要的，但更多的应是家长以身作则，身体力行，在学习精神、道德操守、遵纪守法、为人处事等方面做孩子的榜样，给孩以正能量。我的三个孩子，先后考上了重点大学，现在各自成家立业。应该说，这是他们遇上好时代、自身努力的结果，但与我的家庭教育有一定关系。我从来没给孩子说过什么家风。我的家风就是我的座右铭，就是我工作、学习和生活中的表现。

俄罗斯教育家马卡连柯说，父母对自己的要求、对自己一举一动的检点，这是首要的和最基本的教育方法。每个做父母的人，不要忘了自己做家长的责任，要对子女进行传承中华传统美德的家庭教育，弘扬好的家风。言教不如身教，要努力做子女人生道路上的榜样。中央狠抓党风、政风建设，我们普通百姓注意抓家风，上下联动，齐心合力，充满正能量的社会风气一定会到来!