我在苦难中蜕变精品20篇

在一个大雪纷飞的夜晚，我的生命开始了。吸入了我生命中的第一口空气，我稚嫩的哭声打破了夜晚的宁静，但是迎来的却是大家脸上的笑容。在大家的陪伴下，我慢慢地成长。

成长对我来说意味着别离。从小就与妈妈生活在一起的我，过得非常简单快乐。但是这种日子却随着我的成长慢慢远去了。我要去上学了，上学就意味着很长的时间都见不到妈妈，对当时还很小的我，是一个非常沉重的打击。在幼儿园，看到别的小朋友都在高高兴兴地玩耍，可是我呢，我就坐在滑梯上一个人静静的发呆，总是愁容满面的我，心里不知道有多思念妈妈。离开了妈妈，我就仿佛失去了什么最珍贵的东西。

成长对我来说意味着快乐。随着时间的流逝，我对妈妈的那种依赖慢慢消散，而我，也迎来了全新的一面，脸上的闷闷不乐变成了满面笑容。在学校里，我认识了许多的同学，也有了一些闺蜜。我们经常会做一些纸飞机，让它们滑翔，飞向天空，一只只纸飞机满载着我们的梦想，消失在天际。回家了，我也会和小伙伴们一起玩耍，我们用地上的稀泥巴揉成圆圆的团子或者将它拍成大饼。玩累了，我们就把折好的小纸船放入小河中，我们用自己的手当它的桨，让它载着我们的梦想飘向远方。

成长对我来说也意味着成熟。进入初中后，课业一下子变得繁重起来，整天除了学习就是学习。我们的纸飞机从此不再飞翔，稀泥巴也逐渐从我们的记忆中远去，小船儿停留在河面上，孤苦伶仃，仿佛是冰雪将它冰冻，让它不再漂泊，还有再解冻的一天么？谁也无法回答。在我的脸上，不再有那孩提时代天真稚嫩的模样，不再有豆蔻年华里那真挚快乐的笑容，有的，只是熬夜学习后留下的黑眼圈及眼袋，只是历经世事的成熟与老练。

哎！长大了！我们真的长大了！成长带给了我们烦恼，也为我们带来了快乐。时光催促着我们成长，在时间的洪流中，我们无法站稳，只能一步一步的被推着向前，向前。没有人留得住时间，我们能做的，只是珍惜过去发生的快乐或者不快乐，好的或者不好的事情，它们都是我们人生中最宝贵的财富。

一旦挫折产生，就要敢于正视挫折，而不能怨天尤人;就要冷静地找出产生挫折的原因，并进行客观的分析;就要积极地寻求恰当的方式方法战胜自我。如果困难来了，就应该先让自己的心休息一下——不要想太多沮丧的事情。因为想沮丧的事情越多，就越容易滋生不良的情绪，就会削弱斗志。然后找一些有实效或令人快乐的事情做。因为做有实效的事情既利于解决问题，又能增强斗志。最后制订出战胜困难的计划和步骤。即使因条件多变而无法做出准确的计划，也要尽量做好大致的计划。

爱因斯坦说：“一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。”

聪明的人在身处困境时，并不想太多沮丧的事情，也不做无意义的事情，而是集中较多的时间和精力解决眼前的问题，或许一时没有进展，但通过长期的努力必然会有成效。在努力的同时，也要注意放松心情，以保证身心的健康。无数成功就是在长期的、默默无闻的困境中奋斗得到的。

首先，要对自己有一个全面清晰的认识，找到自己的优缺点，充分发挥自己的优势。五音不全者想当音乐家，色盲者想当画家，这样只能徒增烦恼。

其次，要培养自信心与意志力。一个人若对自己丧失了信心，他就会失去进取的勇气。在挫折面前，要做最好的准备，做最坏的打算，对前景要抱有积极乐观的态度，相信“冬天已经来了，春天还会远吗”。只要不失去信心，就没有失败，就有逆境顺转的机会，就会看到希望之光。因此要经常给自己打气，鼓励自己。平时应该多参加一些竞赛的活动，大胆地表现自己，抱着积极参与的精神，不斤斤计较眼前的得失。

再次，学会转移注意力。例如，遇到困难时，可以试图把自己的注意力转移到自己喜爱和感兴趣的活动上来，当感情投入到新的事物中后，自然就很容易摆脱此前的挫折所带来的消极情绪，比如听听音乐，看看书。

另外，还要学会适当的发泄。把痛苦和忧伤埋在心里，会给人一种高压的感觉。如果能将这种压抑的情感向亲朋好友痛快淋漓地倾诉出来，得到他们的关心和慰藉;如果能通过剧烈运动，或把某些无用的东西当作泄愤的对象，那么过后心情会舒畅许多。但必须注意不能采用不正当的宣泄，否则会造成不良的后果，适得其反。

维克多·弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。第二次世界大战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人的折磨，九死一生，只是侥幸地活了下来。在《活出意义来》这本小书中，他回顾了当时的经历。作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是尤能细致地捕捉和分析自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，许多章节读来饶有趣味，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。

对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为"存在的空虚"。这种情形普遍地存在于当今西方的"富裕社会"。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为"存在的挫折"。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

寻求生命意义有各种途径，通常认为，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值，二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称做绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身所提供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。

所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(基督教)，或看破红尘，遁入空门(佛教)。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种"最后的内在自由"，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是"一项实实在在的内在成就"，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀斯妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话："我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。"

我无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要平安的生活，得以自由自在地创造和享受。但是，我赞同弗兰克的见解，相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。 1996?10

在漫长的人生路中，我们会经历许多挫折与困难，成长便会隐藏在里面，只有自己真正面对挫折与困难，成长便会长伴在你左右。也许你自己看不到成长，感受不到成长，但成长就像是在未来漫长人生路中的一个伙伴，它会悄然而至，不知不觉地在我身边陪我长大，保护我前行。

我们来到这世上，父母赋予了我们生命，在漫长的人生路上，还需要我们自己去探索，面对挫折和困难。父母不能永远陪伴在我们身边，也不能在我们遇到挫折的时候大开方便之门，其中的困难与磨难，是需要我们自己用努力、用勇气去面对，也许所有的问题都会迎刃而解。在走过稚嫩的纯真，才明白成长已经悄然而至了。

我们曾无数次向父母索取，却不会对他们说一声谢谢，直到自己成长以后，才懂得你为我所做的这些，其实都不容易。每次离开自己的家，都会装做很轻松的样子，可能我们很想对时光说一句“时光慢些吧”，不要再让我们的父母变老了！我们多么愿意用我们的一切，来换父母陪伴在我们身边，伴随我们成长。即使我们输掉一切，若能换回父母陪伴在我们身边，我很想说一句：“那也是值得的！”父母为我们付出的太多，到长大以后应该由我们为父母付出，其实父母最想在我们脸上看到的是笑容，所以我想说：输掉一切都不要输掉笑容。

在我们心中，家，就算简陋，也是城堡。家是带给我快乐的城堡，能够抵挡所有世俗的纷扰，从天涯到海角，谁都不能代替父母对我们的爱，对我们的关心。

在我们漫长的人生路中，成长会有许多次，我们以为，自己已从原来的顽皮变得成熟了，但在父母眼中，我们仍是天真无邪的孩子，父母对我们无私的爱会伴随我们成长，直到我们真正破茧成蝶。我们都是父母的掌上明珠，虽然不是最优秀的，但在父母眼中，我们是最好的。困难和挫折只是人生路上的一个阻碍，只要坚信自己能够走过去，就一定能行。

时光使我们成长，却在父母脸上留下了岁月的痕迹……

我们应该感谢成长的蜕变，让我们变得更加成熟。不再让父母为自己担心，这才是真正的、最好的蜕变。

苦难是人生之树上一颗奇异的果实，不懂得它的人，一尝便知其苦；而懂得它的人则知道，只有细细地咀嚼，才能尝到那苦后的甜。有人说，生有苦难，活着及炼狱；有人说，不如意事十之八九；还有人说，自古英雄多磨难……由此看来，生活既是一颗长满苦难之果的大树，而我们，只要学会了咀嚼苦难，也就学会了品味人生。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”咀嚼苦难，我们才能活的坦然。你看那泛舟赤壁的苏子，在明月清风咀嚼乌台诗案的苦难和被朋友出卖的痛苦，然后默默咽下这生活的苦酒。他把苦难的酒酿成放达的歌，寄情山水，逍遥红尘，获得了心灵的解脱。“我要扼住命运的咽喉！”咀嚼苦难，我们才能超越自我。也许双耳失聪对于一个音乐家来说是致命的打击，但贝多芬却对命运说“不”。这个生活在苦难深渊的人，用心咀嚼着耳聋的痛楚、众人的嘲讽，他将苦难的果实连汁吞下，然后用颤抖的手在琴键上弹奏着，终于弹出了令人惊叹的音符。这个咀嚼苦难的人，用心奏出了欢乐的歌，使自己的生命得到了升华。“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。”咀嚼苦难，我们才能走向成功。亡国之恨，江山断送对君主意味着什么？死亡？至少对勾践不是，这个落魄的君主，在吴国的牢狱中，在夫差的皮鞭下读懂了苦难的含义，他一面品尝苦胆，一面构建着建国的蓝图，终于，越国灭吴不再是遥不可及的神话，勾践也因此名垂千古。苦难是一颗奇异的果实，我们只有细细咀嚼，才能品味那埋在苦涩背后的甘甜，当我们尝出了苦难的真味，我们也就懂得了人生的真味，那看似泥泞坎坷，不满险滩的人生路，也将变成康庄大道，

一马平川。

世界上有很多美丽的东西。夕阳西下好美，落叶飘飞好美。满空繁星好美。但是你知道吗?苦难也是美丽的。

经过蚌用血肉雕琢，一个不起眼的沙砾成了珍珠。经过一番烈火分身的的熔铸，碎铁成了锋利的兵器。只有经过各种苦难，才能成就完美的人生。

譬如越王勾践，吴国大败越国，国君勾践由前进之躯沦为阶下囚。对于勾践来说，只是何等残酷的打击!何等彻底的苦难!但是勾践没有选择放弃自己的生命。他忍辱负重。当夫差生病的时候，他亲尝其粪便换来夫差的信任。重新回国后，看到满目的疮痍，他心痛如刀割。苦难虽然蹂躏了勾践的肉体，反而更加坚毅了他的灵魂。他卧薪尝胆，励精图治，成为春秋时期最后一位霸主。

汉代司马迁受到宫刑，写成了流传百世的《史记>>,屈原放逐乃赋《离骚》.苦难造就出了一部部作品的诞生。

在一片憔悴的花瓣上，有一个蚕蛹，蚕蛹里的蝴蝶拼命巴望着出来，出来后，可以变成美丽的蝴蝶啊，但，又有些注定无法化蝶。

坐在教室里，像一个将要被判死刑的囚徒，沉重的呼吸打乱了我的心神，旁边坐着冷漠的听众，法官走上审判席，判官锤毫不留情面的砸下去。

走在大桥上，雨淅淅沥沥的下着，抬起沉重的脚步，下一步不知道该落在那里;雷，轰隆隆的响着，你也在斥责我吗?风，呼呼呼的吹着，你也在冷言冷语吗?河水，哗哗哗的流着，你也在嘲笑我吗……

我是多么的想要获得你们的承认啊!是否只有经过黑暗，才能到达光明?那么，为了让我寻找光明，请给我找下去的希望!

颓废的陷在沙发里，窗外，狂风、暴雨、雷鸣似要把大地崩塌，把天空搅乱，把大树连根拔起，大自然露出了她可怕的一面。

泪水在脸上轻轻地滑落，模糊了眼睛，痛苦的感觉撕扯着我的神经，像是被拖到十八层地狱，被牛头马面恨恨地蹂躏，然后再被绑到高加索山上，受暴君宙斯的惩罚。

对人世间的留恋，是看努力的人们好好的生活，好好的工作，作着让自己，让他人都高兴的事情。我是其中的一员，曾经。对未来的希望，对自己的信仰，对苦难的迎面而上。造就了什么?伟人?知识?还是罪恶的欲望?

我站在生命的舞台上，穿着蹩脚的舞鞋，带上小丑帽，向他们表演滑稽的舞蹈，维纳斯睁着她那美丽的眼睛，一动不动，似是在嘲笑，终于，一个声音响起来了，说“你可以落幕了”。

现在的我，需要一种力量，希望的力量，助我前行，伴我成长，我想象着成功后的我。不是意气勃发的少年，是经历过黑暗后，找到真理的坚强的人。

最近，我读了一本书，叫做《青铜葵花》。它讲述了这样一个感人的故事：一个叫葵花的女孩父母双亡，被哑巴青铜一家收养。从此以后，他们兄妹相称，一起在苦难中茁壮成长。

他们的苦难来自于天灾，有时也来自于人祸。大麦地在遭受蝗灾以后，原本就非常贫穷的青铜一家几乎面临灭顶之灾，青铜给妹妹找芦根吃，为家里人打野鸭。奶奶生病以后，为了不再给家人造成负担，葵花坐上了去江南的船，他要去捡银杏，赚钱给奶奶治病。在这本书里，青铜一家的苦难从来就没有停止过。而对抗苦难，也是这篇文章的中心，其目的是让人学会面对苦难。这本书也对我产生了很大的影响。

那是一次“城市定向赛”的活动，我一看到这条通知，就立马拉着爸妈一起准备参加，可是他们的眼里似乎还有一丝的不安。比赛开始了，我起先兴高采烈地向前冲去，但没过一会儿，我就没了力气，双脚沉得像灌了铅似的，身子又似乎轻得要蒸发了。我气喘吁吁地对他们说：“我实在跑不动了，我们放弃吧！”妈妈鼓励我说：“你仔细想想青铜，他遭受了如此多的苦难，不是照样过去了吗？”爸爸二话不说，拉着我就像前走去。我心想：这次比赛又何尝又不是一次苦难呢？我要像青铜那样战胜它！想到这，我的双脚又变得轻快起来，身体又注入了新的力量，努力地向前冲去。虽然结果不怎么样，但我得到了磨练。

我突然觉得，就在当人们追求快乐的同时，人们似乎忘记了苦难的发生，所以每当苦难来临的时候，我们总是手足无措、不堪一击。许多人可能忘了，需要成功，就必然要和苦难结伴而行。就如一颗宝石，在它变成宝石之前要经过岩浆的冶炼一样，当你不被它所困扰之时，你已到达成功的彼岸。让我们在困难面前，学会坚持吧。

坚持，让沙石煎熬住大海的蹂躏，终于化作璀璨的珍珠；坚持，让天空忍受住雨水倾盆的阴霾，终于看见那一道彩虹；坚持，让泉水忘记流进山谷崎岖的历程，终于汇入蔚蓝无垠的大海。

让我们和青铜、葵花一样，面对苦难，能保有一份风度，学会一份坚持，成为生活的强者吧！

苍鹰历经苦难可以飞得更高;鲤鱼历经苦难可以游得更远;树木历经苦难可以长得更高;花儿历经苦难可以长的更美丽!

孟子曾经写过;“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”

一个哲人曾经说过：平静的湖面磨练不出精湛的水手，舒逸的环境造就不出时代的伟人。是的，生于忧患死于安乐说的就是这个道理。

在人生的长河中，等待我们的是无数的挑战。记得听过这样一个故事：当一只青蛙被扔进沸水中时，它会奋力一跃，从沸水中跳出保住自己的一条命：然而，当你把青蛙放进温水中，然后慢慢加热，不一会儿，它便一命呜呼。这正验证了：舒适造就的是失败，而苦难造就的而是成功的道理。

纵观古今，历史上流传下来的苦难造就人生而磨难造就成功的事例数不胜数。孔子仕途失意作《春秋》;屈原被流放苦造《离骚》;司马迁遭宫刑后作《史记》。商纣王拥有大好河山，却贪图享乐，肆虐百姓，拥有天下却不知水能载舟，亦能覆舟的道理，结果一个大好王朝就因一个皇帝而不复存在了!

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不是吗?所以，我们不要在安逸中绽放，要在天空中搏击!

只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。

我们的一生其实像极了一朵花的开合零落，只能历经风雨的洗礼，才能绽放出最美的花朵。

有谁会知道一生中将会历经多少磨难，尝试多少辛酸。人总是在黑暗中探索，用失败和苦难筑成一道坚固的桥梁，通向远方。

不经历风雨，怎样见彩虹。只有经历了最难熬的时间才能够有机会触到那皇冠上的珍珠。人要学会在失败中总结，将那些导致失败的原因归结出来，才不会在同一件事上犯上相同的错误。一个人不是要等到失去了才会珍惜，但既然已经失去，就该反省自己，时刻勉励自己不去犯相同的错误。

谁还能够一帆风顺地过完一身。即使可以，那也不是我们想要的人生，平淡无奇的人生就似白活一次，为何就不能够追求出彩的人生。人生难得几回搏，既然有了机会就不要放弃，大不了失败后重头再来。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”一个人就算处于水深火热中历经千锤百炼，也要不断地汲取经验教训。就像生铁，你把它放在那里不管不顾，过不了多久它就会生绣，失去利用价值，只有经历过千百次的捶打才可以成为钢，才可以从满身的“污垢”进化为“自净”的利器。

生活给予你的苦难也许不是善意的，但也一定是你所不可避免的。古今中多，多少的文人骚客叹息苦难，却还有许多赞美的呢？都是因为苦难可以给予人成长，磨练心智。

石灰本来是位于大深的深处的石头，它虽然有着粉饰的作用，但如果没有历经“千锤百击”“烈火焚烧”，怎么可能把自己的能力发挥到最大？只有经历了别人不能承受的苦难，才能拥有别人所不能拥有的成长，只有挡过别人总担心的风雨，才能够绽放出与常不一样的花朵；只有尝过别人未尝过的辛酸苦楚，才能品味他人不能品味的甘。有苦难，就有成长，有成长，就有飞越，有了飞越，才能比那些跑的和走的人快。“笨鸟先飞”，笨鸟尚可先飞，即使在学习飞行时会遇到特殊的困难，但只要承受下来，就能学会飞行，超越别人。

即使天赋平庸，只要勇于直面困难，只要接受自身的成长，也照样可以成功。

因为遇见，所以感恩。我们应感恩，对于每一次的失败，感谢它们赠予我的一份成长。

金大中的一生经历非常坎坷，他曾5次被捕，5次面临死亡威胁，先后遭受政治迫害长达40年之久。直到73岁，金大中再次参加竞选，终于战胜了年富力强的对手，成为当时的韩国总统。

金大中的传奇经历，引起了媒体的普遍关注。有一次，一位名叫崔元诛的记者慕名去采访，向总统提问：“您曾饱受过无数的挫折和磨难。是这些磨难挫折，铸就了您今天的成就吗？”金大中微笑着点了头。崔元诛想了想，又问：“人生在世，难免遭受种种的磨难。难道是经受的磨难越多，最后的成就就越大么？”

金大中递给崔元诔一支笔，自己则拿出一张白纸，双手攥住它，高举在胸前，然后让崔元诛用笔把它戳破。结果崔元诛很轻松地就在纸上戳了个大窟窿。接着，金大中又拿出另一张白纸，铺在水泥地板上，用双手压住后，再让崔元诛用笔戳。这次，崔元诛费了很大的力气也没把白纸戳破，反倒几次把笔尖戳钝了……

金大中说道：“其实，每个人在遭遇磨难时，心中都会不自觉地砌起一道承受打击的防火墙，这道防火墙就是经受过磨难后的期望。不同的是，有些人盲目乐观，往往把期望设置得过高，结果便将心灵的防火墙架设到空中，很容易被打击摧毁；（名人名言 ）而有些人则选择理智地面对，把期望设置到最低，这样防火墙便被沉落到地面，变得坚固而顽强，即便真的遭受到某些摧残也难以被伤。”

金大中接着说：“仅有磨难还不够，还要懂得在磨难面前做最坏的打算。这样一来，即使最坏的情况出现，我们依然可以从容淡定。而一旦情况稍有好转，我们便可以微笑应对。人的脆弱和坚强，往往由心灵预想的位置所决定。”

[苦难里的最坏打算素材作文400字

童年恰似一首流光溢彩的小诗，一首婉转悠扬的乐曲，就像一束芳香四溢的茉莉花，朵朵娇艳欲滴，洁白如玉，美好的回忆就像茉莉醉人的芳香。我们的童年是甜蜜的，是完美无暇的，都能坐在宽敞明亮的教室里学习，舒舒服服地坐在沙发上看电视，没有忧虑，没有苦难。而在曹文轩叔叔的笔下，青铜与葵花这对兄妹，在苦难中成长，在苦难中幸福，拥有着一个不一样的童年。

《青铜葵花》讲述了一个男孩和女孩令人动容的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。葵花跟随着爸爸来到了一个叫大麦地的村庄，孤独寂寞的她认识了不会说话的青铜，而爸爸的意外死亡使葵花成了无依无靠的孤儿。青铜不顾家境贫寒，执意要收养葵花，这让两人成了兄妹之称的好朋友，他们一起成长，一起玩耍，哥哥每天都无微不至地照顾着妹妹，让葵花悲伤孤僻的心境变得活泼开朗起来。而葵花12岁那年，命运又将她召回自己的城市，青铜常常遥望芦荡的尽头，遥望葵花城市的地方……庆幸的是，青铜终于说出了话，虽吐字不清，但却震撼了我的心灵，震撼了读者的心灵。是他与葵花的兄妹之情感动了上苍，感动了世间万物!

读了这本书，我的眼泪从脸庞流了下来，浸湿了衣角。青铜一家为了葵花更是费劲了心力，特别是青铜，甚至为她奉献了一切：为了供葵花上学，青铜不惜放弃自己的梦想，把机会让给妹妹，还每天接送她上下学;葵花乖巧懂事，为了不给父母增加负担，没有说学校要照相的事，而青铜为了让葵花照一张相，愣是在寒风暴雪中卖掉了脚上的芦花鞋;为了葵花晚上能够安心写作业，他不惜劳累，捉了一南瓜的萤火虫为她照明;为了葵花能够看上马戏，他硬是让她在背上站了整整一晚上;为了葵花能在文艺晚会上脱颖而出，青铜不辞寒冷为她做了一条冰项链;为了让瘦弱的葵花能吃上野鸭，蹲在水泊旁整天捉野鸭，他甚至替妹妹挨骂，代她受罚……青铜善良憨厚，不让葵花受一点伤害。葵花聪明伶俐，在学校里用功学习，在班里名列前茅，可她为了照顾奶奶的病，装作不用功，想让学校开除。而奶奶为了让一家住上好房子，把自己心爱的耳环给当了;为了葵花能继续上学，她去找校长说情，甚至给他下跪……一连串的故事令我感动，曹文轩叔叔把人物描写的淋漓尽致、栩栩如生，创造了一个个美丽、梦幻的情景，优美的语句，仿佛被施了魔法，变成一个个跳动的音符，将我带入田园风光中，让我流连忘返，回味无穷。

我突然联想到了自己，追求快乐，是无可非议的，更是无罪的，但我们只是享乐，缺少的是乐观，不敢面对苦难，我们忽视了苦难的必然性，忽视了我们在面对苦难时的风度，忽视了我们对苦难的哲理性的理解，当苦难来临时我们无法应对，只能叫苦连天。我们应该学习青铜和葵花，无论遇到怎样的困难，都要用乐观的心态去面对，敢于挑战。

青铜和葵花之所以能生活的如此无忧无虑，是因为亲情和友情，还有一个不一样的童年。我们要善待所有人，以乐观的心态去看待这个世界，就会发现另一番截然不同的景象。人的一生都会面临着酸甜苦辣,不可能每件事都是一帆风顺,我们要勇敢和乐观的去面对,苦难是一种体验，是一种锤炼，经历了苦难的磨练，我们的童年才会更精彩，我们的人生才会更精彩!

有一次，我看了一篇报道，是这样写的一只茧上裂开了一个小口，有一个人正好看见了，他一直在观察着，蝴蝶艰难地将身体从那个小口中一点点地往外挣扎，几个小时过去了，蝴蝶似乎没有什么进展了，看样子它好象已经竭尽全力，不能再前进一步了…… 这个人实在看得心疼，决定帮助一下蝴蝶：他拿来一把剪刀，小心翼翼地将茧破开，蝴蝶很容易地挣脱出来，但是它的身体很萎缩、很小，翅膀紧紧地贴着身体……他接着观察，期待着在某一时刻，蝴蝶的翅膀会打开并伸展起来，成为一只美丽飞舞的蝴蝶……实际上，这只蝴蝶在余下的时间都极其可怜的带着萎缩的身子和瘪塌的翅膀在爬行，它永远也没能飞起来…… 这个好心人并不知道，原来蝴蝶从茧上的小口挣扎而出，是上天的安排，要通过这一挤压过程将体液从身体一直挤压到翅膀，这样它才能在脱茧而出后展翅飞翔。

看完这篇报道，我觉得假如生活没有磨难，我们将会不堪一击，十分脆弱。在人生的道路上，没有任何人不经历磨练，但经历了一次磨练就相当于一次收获，任何成功的人士都经历过磨难。

有人说：“艰苦与挫折是人生的一笔财富。”还有人说：“挫折是成功的敲门砖，也是失败的绊脚石。”我支持这些人的说法，没有挫折和困难就根本不可能会有成功。

人生是不可能是一帆风顺，总会遇到一些困难，有些人遇到困难就退缩还心灰意冷，知难而退，而另一些人，则能镇定面对事实，以不依不挠的精神，最终战胜挫折和困难。

假如我们把困难看成一种调味罐，那么你就会尝到甜、酸、苦、辣……很多味道。假如我们把困难看成攀登山峰的过程，那么你就会一开始爬山的时候很累，等你攀登到了山顶，就会发现“会当凌绝顶，一览众山小”

困难是不可能没有的，所以我们能做的只有去努力征服它，战胜它。

高尔基说，苦难是人生中的一所大学。苦难与大学一样促进人的成长，丰富人的阅历，充盈人的精神世界，但苦难与大学不同的是--苦难也是一种力量。

贝多芬，一个由苦难铸成的英雄，作为一个音乐家的他，被苦难折磨，成为一个聋子，但他并未就此堕落，而是将苦难赋予他的压力全部如数奉还。历史证明：有一种力量叫苦难，它不仅不能使人堕落，还会使人迸发出无限的生命活力。

孟子曰，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……苦难，就是孟子话中“苦”“劳”“饿”“空乏”的统称，所有历史上功成名就的人都是经历了一番磨难，舜是如此，傅说是如此，胶鬲也如此，管夷吾、孙叔敖、百里奚等皆如此。历史证明：有一种力量叫苦难，它磨砺人心，让人变得坚韧不拔，坚持不懈，正直贤良，让人从头到脚浴火重生，催人奋进。

南唐后主--李煜或许不是一个合格的皇帝，但他一定是一个优秀的词人“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“剪不断，理还乱，是离愁。”……一字字，一句句皆书写着这个作为词人的帝王心中的家仇国恨，他战败后，被宋太宗囚禁，妻子被人欺凌，这一切一切的苦难突然降临到这个词人身上，他别无他法，只有用手中的笔书写着自己心中的愁、仇、恨，他拥有最纯洁的灵魂。历史证明：有一种力量叫苦难，它能净化人的心灵，清洗人的灵魂。

对于我而言，一道道难题便是一个个苦难，经历了这些难题后，我得到了成长，我的思想不再局限于一个小小的空间，而是四处散发，“遇水搭桥，逢山开路”。事实证明：苦难能让人成长，拥有发散的思维，宛如一只虫破茧成蝶，成就了更完美的自我。

历史证明，事实证明，有一种力量叫苦难。

有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。

有记者采访他：如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。

他沉默了一会儿，说：也许可能。但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。

苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境甚至是绝境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。

苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。

真正的伤残

佩奇?皮特是美国马塞尔大学传播学系的教授。

5岁时皮特便失去了97%的视力。虽然将近失明，但他拒绝进入残疾人学校，并争取到了公立学校的就读机会。他参加垒球队时，担任第一垒，凭着垒球在草上呼啸的声音设法捕捉低球;他踢美式足球时，担任二线拦截;他就读大学和研究院时，经常请同学念书给他听;当他成为大学教授后，又赢得了顶级优秀教授的美誉。

一天，一名冒失的学生问皮特教授，什么是最糟糕的伤残：失明还是失聪?缺手还是缺腿?抑或其他?当时，场中立时弥漫着一片凝滞且不祥的肃穆。之后，皮特严肃地说：“这些都不是。了无生气、不负责任、欠缺渴求，才是真正的伤残。在这一课，若我不曾教你什么，但能让你明白与生命密切相关的某些东西，这一课将会是莫大的成功!”

象鼻虫灾害

在美国阿拉巴马州恩特曾颖镇的公共广场上，矗立着一座高大的纪念碑。碑身正面有这样一行金色大字：深深感谢象鼻虫在繁荣经济方面所做的贡献。这要从一场灾难说起。

19l0年，一场特大象鼻虫灾害狂潮般地席卷了阿拉巴马州的棉花田，棉花毁于一旦，棉农们欲哭无泪。灾后，世世代代种棉花的阿拉巴马州人，认识到仅仅种棉花是不行了，于是开始在棉花田里套种玉米、大豆、烟叶等农作物。结果，种多种农作物的经济效益比单纯种棉花要高4倍。阿拉巴马州的经济从此走上了繁荣之路，人们的生活也越来越好。当地人们认为经济的繁荣应该归功于那场象鼻虫灾害，遂决定在当初象鼻虫灾害的始发地建立一座纪念碑。

山穷水尽的地方，往往就会柳暗花明;绝望的那一刻，往往是希望的开始;危机的尽头，往往就是转机。

苦难是金!面对苦难，只要我们 冷静从容，把苦难看成是人生中的一次次磨练，一次次锻造，我们就能一次次从苦难中奋起，一次次跨越苦难前行，去实现我们的远大人生目标。我的思绪飘向欧洲黑暗的中世纪，在那宗教统治下的时代，愚昧与迷信肆意横行，真理和科学倍受冷落，但布鲁诺——一个不畏苦难，坚持科学和真理的名字却在历史的天空上闪烁着灿烂的光芒!坚持哥白尼“日心说”的他，面对种种非人的压迫和摧残，始终高昂着不屈的头;即使到了愚昧残暴的大火焚烧他的最后时刻，他还是高昂着不屈的头!因为他坚信，他所坚持的科学和真理一定会战胜愚昧和迷信。正是这种信念，使他面对常人难以想象的苦难时能够冷静从容。我又想到了前不久热播的韩国电视剧《大长今》。剧中的女主人公长今从小到大，几乎是泡在了苦难的泥潭中，但她没有灰心沉沦，深陷苦难的泥潭不能自拔，而是凭着顽强的毅力，坚持的信念，一次次从苦难的泥潭中奋力而起，一步步地实现着她那平凡而高尚的目标——济世救人!大长今的名字可能是虚构的，但这并不重要，重要的是她的起起伏伏向我们诠释了经历苦难，战胜苦难的人生是何等的迷人!

苦难是金!正如我们中国的几句流传至今的古话：宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。不受一番风霜苦，哪得红梅扑鼻香。是的，当苦难来临时，我们需要把它们看成是正常的人生经历，看成是享受而不是痛苦，看成是挑战而不是退缩，看成是开始而不是结束，看成是奋起而不是沉沦!这样我们就会在一次次人生经历中不断散发出独特而迷人的芬芳，这芬芳就如同金子般珍贵。在中国古代史上，这样的例子不胜枚举。汉代著名史学家司马迁在《报任少安书》中写道：“古者富贵而名磨灭，不可胜气，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘，而演《周易》;仲尼厄，而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”一个个古代先贤，面临苦难时毫不低头逃避，而是凭着顽强的毅力，坚持的信念在他们的人生之路上流下了一串串深深的脚印，历史的风尘永远也遮盖不了它们!我不由得想起了我自己，我的童年和少年是在农村度过的。那时农村的物质生活十分贫乏，求学之路上充满着竞争，尤其是高考，形容为“千军万马过独木桥”一点也不为过。期间经历了种种难言的苦难，但我凭着顽强的毅力和坚守的信念，终于走进了高等师范学院中文系的神圣殿堂……

苦难是金!因为苦难能让我们迅速成长起来，成为一把把锋利的“宝剑”，一枝枝芬芳的“红梅”。苦难是金!并不是说苦难才是我们成长成材的必备条件决定条件，而是告诉我们——在面对苦难时要有远大的目标，坚持的信念，顽强的毅力，走自己的路，不被苦难吓倒，不向苦难低头!只有这样，我们才能在种种苦难的磨练中迅速地成长起来。而那些面对苦难发抖退缩沉沦的人只能在一次次的叹息声中了此终身，他们又怎能体会得到苦难是金的真正内涵呢?!

苦难是金，苦难是金!人生真的如斯言!

现实生活中，我们常常会听到某人发出这样的感叹：“啊，苦啊！”然后趴在桌子上义愤填膺地瞪大眼睛，我想，这就是生活吧。但是，当我读了《青铜葵花》后，我才发现，原来我们所指的“苦”比起书中的大苦难根本就算不了什么。

青铜因高烧而不会说话；葵花爸爸为了追求心中的那片葵花田，独自飞向了遥远的天边，葵花成了孤儿；当贫穷的青铜一家收养她的时候，只能更加辛苦地劳作；大雨冲垮的房子，建好房子后的蝗灾，还有亲人间的生离死别……

这一切的一切，他们都挺过去了。面对这些，我们只能承认，自己所指的工作苦，学习苦等等对这些来说是多么的微不足道，然，我们还能抱怨什么呢？

苦难是永恒的，每一个时代的人，都有他们所承受的痛苦，没有谁的一生是一帆风顺的，但痛苦是美丽的，它给我们以警戒，保持警惕，等待大苦难的到来，每个人都有这么一天。

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

题记

如花的岁月，阅读辉煌的过去，如水的心境，阅读纯洁的童年，如梦的人生，阅读绚丽的风景。我的未来在何方？

如果生活中没有苦难，那么我们就体会不到枯萎的无奈、残月的凄凉、夜空的神秘。如果生活中，花儿永远不会凋谢，月亮永远是圆的，太阳永远挂在天上那么，这样的生活又有什么意义可言呢？所以，生活中不能缺少苦难，成长也需要苦难来做调料。

从小，爸爸妈妈就告诉我，不要贪玩，不要惹老师生气，认真听课，长大当科学家类似这样的叮嘱，我从爸爸妈妈的口中听到不止一次。从前，我老觉得他们很啰嗦，每次告诫我的时候，我总是毫无耐心地说：知道了！

带着爸爸的叮咛，妈妈的嘱咐，和他们那没有尽头的话语，我踏上了小学的大门。我时刻牢记爸爸妈妈的话，在学校，老师叫我做事，我一呼百应，而我平时则能少说一句话就少说一句话，这样成就了我内向的性格。每次同学们出去玩耍，而我却只能坐在教室里，一个人孤零零地望着黑板。上课时，聚精会神，专心致志，同桌跟我搭讪，我也不理不睬。

这样，其他同学把我看成是一个在学习上无人能敌，而生活上没有一个朋友的孤独小王子。我并不在乎什么，因为我仍在牢记父母的教导，学习才是最重要的，其他对于我来说都不是很重要。

也许，在这样花季的年龄，不需要整日在教室里寒窗苦读，而更需要在天空中自由飞翔！

那天，一个同学不经意间的话语激怒了我。他有点讽刺地说：你看你，连一个朋友都没有，整天就知道读书，多交几个朋友不是更好吗？在回家的路上，我一直火冒三丈，回到家，我把这件事的经过原原本本地告诉了父母。没想到，他们却给了我这样一句话：走自己的路，让别人说去吧！

是啊，自古英才多磨难，要想成功就必须牺牲一些东西，鱼与熊掌不可兼得。后来想想，同学说的话也不是毫无道理，我想我是应该多交几个朋友，多收获几份友谊，真正实现德智体全面发展。无论如何，既然选择了远方，就不要退缩！既然已经扬起了帆，就不要返航！

在这个世界上，绝对的安逸一定是另一种暴风雨的前兆。

——题记

你知道吗？有些花生来就处于温室之中，不曾见证过狂风暴雨的洗礼，不曾体会过干涸与洪水的危机，她们生得纤弱，生得曼妙。

我知道你一定会爱上她们。但当她们被移植在户外，你哭了。她们受不起任何挫折与考验，在大风中，她们折了腰；在干涸时，她们不能汲取地下的水。这一切只是因为太过安逸，忘记了安逸的背后迎接你的，是你意想不到的挑战与挫折，是你适应不了的狂风与暴雨。

在这个年代里，许多孩子就像温室里的花。父母捧在手里，捂在心里，不食人间滋味。他们不懂人情世故，不懂经历社会的挑战，仅仅安逸着。这时候，任何大刺激的事压抑着孩子都会酿成大祸，曾经的安逸让他们无所适从，无法应变，于是一条条鲜活的生命流逝在中，流逝在高楼中。如果，早一点让他们承受失败，接受挫折，那一切会不会不一样？

别太安逸啦！这个社会需要你学会居安思危，需要你从长远考虑，更需要你磨砺自己。

遥想当年，在唐朝建立时，百姓安定，万事荣兴，但身为一朝之皇，如何能够只见皇城的安逸？他要看远，看远，还要远！只有这样，才能富民富国强天下。自良言古训道：“居安思危，乃治国之大策。”无疑，做人也一样。

人不能总徘徊于温室之中，总享受安逸。要学会去寻找挑战，去主动迎接暴风雨，在狂风中磨练自己，为未来更多的挑战而奋斗，为迎接未来的狂风暴雨打好基础。

树木只有在干涸时才会深深扎根，而只有深深扎根才能在旱季汲取地下的水分。缘起缘灭，有因必有果，树木正是在一场场灾难中不断强迫自己扎根，才有先进亭亭如盖。

一个人安于现状并不可怕，可怕的是若经历一次次灾难后勉强存活却依旧安逸，这样的人必将在下一场暴风雨中被伤得体无完肤，而不会像大树一样在暴风雨的激励中成长。

于我们而言，应宁愿做长生在峭壁上的平凡的白百合，也不愿做温室中娇艳的牡丹。不要安逸于现在的风平浪静，因为下一场暴风雨很快来临！做好准备吧，去迎接新的挑战，去迎接新的考验吧，去体会那一场用安逸换来的狂风暴雨吧！新的未来就在前方。

[以苦难为话题的作文五篇

世界文化史上有着名的三大怪杰，文学家弥尔顿是瞎子，大音乐家贝多芬是聋子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是哑巴。

贝多芬的耳疾起于28岁的时候。自此至57岁逝世，其间的二十余年的日月，全是聋疾作祟的时期。然而他大部分的作品却在这一时期产生。直到了全聋期，站在演奏台上听不见听众的拍掌声的时候，他仍是继续作曲，终于创作出了最伟大的《第九交响曲》而搁笔。

帕格尼尼，4岁出麻疹，险些丧命;7岁患肺炎，又几近夭折;46岁，牙齿全部掉光;47岁视力急剧下降，几乎失明;50岁又成了哑巴。帕格尼尼3岁学琴，即显天分;8岁已小有名气;12岁举办首次音乐会，即大获成功。之后，他的琴声几乎遍及世界，拥有无数的崇拜者，他在与病痛的搏斗中，用独特的指法弓法和充满魔力的旋律征服了整个世界。

成长是从有到无的蜕变——题记

临行前在机场，母亲紧紧握住我的双手，眼里荡漾着疼爱与不舍。我已经高出她一大截，她仰着头望着我，我低头望着她。耳机的一边掉了下来，悬在空中一晃一晃，我将视线转移到了耳机上，眼睛随着它一动一动，避开了母亲隔着一层泪水望向我的目光。

这次的分别会很久，这之前我还是躺在她怀中撒娇的孩子，但这之后我将一个人在这座城市中读书、生活。父母则在另一个城市工作。这个不得以的离别让我有些茫然失措。

母亲抽出手，拍了拍我的肩，有些哽咽地说到：“要长大了。”我目光一顿，轻轻点了点头，安检的队伍越来越短，我背过身，隐约看到了母亲忍了很久、闪烁的泪光。接着没有回头，迈开步子，走向心中的远方。

我似乎感觉到，母亲的目光一直追随着我，像龙应台的《目送》中描述的那样，我用背影告诉她“不必追”。身上有些东西像在一点点抽离，脚步越来越快，掉落的东西也越来越多。

到了另一个城市，偶尔与父母通电话，其余时间与书本为伴，日子一天天地过，窗外四季轮回，花开花谢，不变的是我在屋内久坐的身影。

刚来时我常常将目光投向家的方向，因为我身处远方，但随着学业的增加，目光望向远处的时间越来越少，更多的时候，我在题海间摸索，竭尽所能努力向上。孤独被学习中的乐趣所取代，比起家的方向，我更爱朝着朝阳落日的方向凝望。

母亲来这里看望我，她拿着我逐步上升的成绩，眯着眼笑了起来，眼睛里少了上一次离别时的担忧和不舍，更多的是骄傲和喜悦。

我望向她如水一般荡漾开来的目光，心中突然回忆起了那天离别时的场景——

当时我越走越快，仿佛丢下了什么东西，散落在身后。细细去思索，丢下了什么呢？

我放下了母亲的溺爱，放下了自己的依赖，卸下了许多成长当中必须割舍的东西，走向了远方，同时我也承担了许多，对自己的担当，对生活的独立。

这条成长之路还未走完，我要扔下更多的东西，承担更多的责任，不仅是对自己，还要对逐渐老去的父母有担当照顾。

成长，就是从有到无的蜕变。

但这也不就是另一种收获吗？