我在苦难中蜕变（汇集20篇）

你们好！两年前你们国家遭受了战争的摧毁，战争是非常残酷的，使你们有的失去了亲人、有的成了孤儿。我在电视里看到，你们生活在水深火热之中，到处弥漫着战争的销烟，罪恶的子弹随时都威胁着你们。你们的房屋被炸毁，大多数人露宿街头，而且没有东西吃，更谈不读书了。这都是美国政府的错，他们不应该发动战争，也是你们国家领导无能，你们应该向整个社会呼吁：“维护和平，制止战争！”我们中国孩子虽然生活在和平的环境中，但是世界并不太平，我代表中国孩子，向全世界呼吁：“救救孩子们，要和平不要战争！” 让明天的世界真正成为充满阳光、鲜花和爱的人类家园。

[作文给深受战争苦难的伊拉克小朋友的一封信

他曾是“四大天王”之首。

他因为调皮捣蛋，在学校出了名，被尊为“四大天王”之一。又因为他名气最大，排在首位。

拌人，藏作业，扔沙子，撒谎，都是他的特长，不一而足。

“飞天绳”是他的一大杀器。卷起跳绳，扣紧，只留下一小截，再摇起来，“飞天绳”发出“嗖嗖”的声音。趁着目标不备，猛地甩出去……

我也曾领教过他的恶作剧。那是一节语文课，我交完作业回座位，他像鬼一样伸出了腿脚。我一个趔趄，大步往前冲了出去，重重地趴在了地上。他顿时在课堂上无所顾忌地哈哈大笑，我窘迫极了。同学们好心地扶起了我。从那以后，大家都会提防着他，躲得远远的，生怕被他捉弄。

也许他觉得捉弄一下同学还不能显出“四大天王”的本事，就在一次英语课，冲老师耍起了威风。那天他举手回答问题，老师没有及时邀请他，他觉得被老师忽视了，便开始吵闹起来。老师生了气，请他站到门外去。他在门外，竟然不声不响地用尺子和笔把门锁给卸了下来，然后用尽了力气向老师的头上砸去。万幸的是锁砸在了同学桌子上，桌面被砸出一个坑。英语老师把这事反映给了校长。校长找他谈话，他竟然骂校长白痴，还编了一首骂校长的歌谣，大声地在教室里唱，在办公室外的走廊上唱，还在操场上唱。校长无奈，罚他停课两周，虽然那时正是期末复习阶段。最后，他的爸爸、妈妈一起向同学、老师、校长道歉，校长才大发慈悲给他减了一周。

老师怕了他，当他再在课堂上发作的时候，老师便同意他去看书。天长日久，他的成绩就差得不可收拾。即使让他开卷考，他也不知道该怎么抄写。

放学之后，他经常去学校边上的小卖部给老板一点颜色看看。在他眼里，老板黑了心，定了高价宰客。他的讨价还价，义正辞言，带有一点抱打不平的意思。如果不便宜个三两块钱，他就会吵个没完没了。

我们班上有个女同学出手大方，同学们让她买什么都会答应。他看准了这点，今天让她买橡皮，明天让她买尺子。

但后来，我发现他并不是真的无药可救。一天放学后，我和几个同学一起走出校门，发现他就在我们身后。我们一下子小心起来，大家停止了说笑。这时，一位银发老奶奶从拐角处走过。突然，老奶奶停住脚步，慢悠悠地从裤袋里拿出手机来看，几张叠在一起的钱掉下来。这被他也看到了，他冲过去，捡起那些钱捧在手里。我们都以为他要占为己有，谁料他攥紧钱，追向已经走开的老奶奶。老奶奶夸了他，他高兴地笑了。

我们不由对他刮目相看。开始有意发现他的好。他，帮大着肚子的老师把包裹提到楼上。还在几个男生骂二班一个男生是智障的时候，赶走了那几个男生……

原来，他是热心的好同学，他往日的某些行为似乎只是在表达内心的某种不满，他心的深处是善良和正义。我们对他的戒心慢慢少了下来，不再像防凶神一样防着他：见面礼貌地点点头，礼貌地笑一笑。

他感受到了我们的尊重，也变得懂事起来。如今，上课不捣蛋了，捉弄同学的事也少了，课下已经可以和同学愉快地聊天了。

我们的尊重似乎成了他的阳光和春水，他的蜕变，就这样美好地发生了！

时光，在岁月的轮回下飞逝，而年华，则在时光的仓促下变迁。所以，“青春的善意和激情，像泉水一样，喷涌不息，朋友，请留下青春的语，青春的诗，青春的画，在人生的记录中，写下永远令人难忘的一页。”

儿时的放荡不羁

儿时的我，遇到过许多困难，但因我的坚贞气节，也就爬过去了，遇到过许多危险，因我的有勇有谋，也就走过去了，遇到过许多挫折，因我的放荡不羁，也就趟过去了，儿时的我，比现在多的，是那价担心，是那份勇气，是那份发自心底的力量。“人生之光荣，不在永不失败，而在屡仆屡起，对每次跌倒而立刻站起来的。每次坠地反象皮球一样弹得更高的人，是无所谓失败的。”而在我看来，生命的真谛就是这样。

少年时的顽强毅力

转眼间，又到了少年时期，虽与儿时比起来少了那份初心，少了那份放荡不羁，但是，却在这冥冥巧合之中多了一份底气。但与其说它是勇气，还不如说它是底气。是这份底气赐给了我力量，给了我前进的力量，给了我永不后退的力量，在我的脚步下，将踏过一切阻碍！“穷且益坚，不坠青云之志。”“人处在逆境中，只要有坚韧的意志和顽强的毅力，我一定能征服一切艰难困苦，达到理想的彼岸。”我想这应该就是生命的意义了吧。

青年时的成熟稳重

不经意间，就到了青年，而我也是与时俱进，变得成熟稳重了。知道了许多事情，也懂得了什么是对，什么是错……“三思而后行，行则有始有终。”这就是我青年明白的道理了。

当你驾起生命的小舟，在人生的漫漫长河中徜徉，你可知道，迎接你的是浩瀚的海洋，排空的巨浪和耸立在浪尖上绚丽的浪花，成长的蜕变中，是放荡不羁？是顽强拼搏，还是成熟稳重，一次次的蜕变，就让我们迎击巨浪，拍击长空，在生命旅途中激荡出绚丽的浪花，它们导引着浩瀚人生永远的航程，这笔可贵的财富是你生命的依助，它丰富你美好的心灵，指点你人生的迷津，助你攀越生命的巅峰，从而到达幸福的彼岸。

苦难是什么?或许没有历经人生沧桑，没有些许人生阅历的我还不能明确的定义它。但有一点是肯定的，那就是谁都不愿结缘于苦难，处于苦难中的人们都想早日脱离苦海。对于生活在新时代的我们，生活富足，吃穿无忧 。回望我们的祖辈，父辈，他们有的经历过战争的劫难，有的接受过三年自然灾害的考验。可细细比较起来，感到幸福的却是这群从苦难中挣扎出来的老人，而生活在幸福中的我们，总感到生活有太多的无奈与苦恼。

苦难是金,这名老话其实是极有人生哲理的。无论是植物、动物还是人类自身都能体验到这句话的深刻含义。

我们知道每到冬季，很多树木都需要修枝，这对树来说是一件痛苦的事，它们会因此暂时失去它往日的美姿变得光秃秃的。而春天来临时，它们又会吐出新芽;夏天，它们则变得更加丰姿绰约;秋天，先结果的树则更加硕果累累。

植物如此，动物也未尝不是如此。

一位专门从事蝴蝶研究的生物学家，在研究蝴蝶从蛹中挣扎出来的过程时，发现其艰难程度令人怜惜，他的妻子实在不忍看到蝴蝶出蛹的艰辛，于是就用手术刀在蛹上轻轻划了几道痕迹，于是蝴蝶很容易从蛹中钻出，但她不知道挣脱蛹、奋力挣扎展翅的艰辛是蝴蝶成长的道路上必经的苦难，那样经过特殊怜悯的蝴蝶钻出蛹后翅膀稚嫩，根本飞不起来。只有经历过出蛹苦难的蝴蝶，才会拥有了一对坚强有力的翅膀，使之能翩翩起舞，飞得高远。

其实想想人生何尝不是这样，不经历风雨怎能见彩虹，没有人能随随便便就取得成功。一个有远大理想抱负的人，对自己经历的苦难，从不会埋怨命运的不公。相反，他会把这种苦难当作是生活给予他的磨练。翻开历史长卷，我们不难发现唐代的大诗人李白、杜甫，他们的人生就是坎坷不平的，正是这种人生经历成就了他们“诗仙”、“诗圣”的美誉。他们曾经都做过官，官场的失意，让他们体会到了民间百姓的疾苦，为他们的艺术创作提供了鲜活的素材。李白的《将进酒》、杜甫的“三吏”、“三别”，使他们名垂千古。

著名的数学家华罗庚少年时就因家境贫寒而辍学。他并没有因此而放弃学业，而是更加勤奋地学习钻研，最终成了一代数学大家。

中国名家如此，外国名家也不乏其例。

法国作家巴尔扎克的一生几乎穷困潦倒，但他的作品所描写的人物，却是一个社会的缩影。他在文学上的地位，倍受后人景仰。

美国的大发明家爱迪生，他一生拥有一千多项的发明，为世人嘱目。但他的每一项发明无不包含着无数次的失败，正是这些失败帮他不断总结出经验，使他获得了巨大的成功。

纵观中外名人的经历，不难发现，他们都承受过失意、失败的痛苦，但苦难使他们人生变得更加辉煌灿烂。

是啊，那些古今中外的名人犹且如此，又何况是我们呢?没有经历过风雨的果实不会甜美，没有经历过苦难的人生也不会完整。因此，苦难对弱者来说是一种悲衷，而对强者来说，则是一笔宝贵的人生财富。只要不向苦难低头，积极进取，就一定能成为生活的强者，品味到历经苦难之后的甘甜和芬芳。

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。

无人能完全支配自己在世间的遭遇，其中充满着偶然性，因为偶然性的不同，运气分出好坏。有的人运气特别好，有的人运气特别坏，大多数人则介于其间，不太好也不太坏。谁都不愿意运气特别坏，但是，运气特别好，太容易地得到了想要的一切，是否就一定好？恐怕未必。他们得到的东西是看得见的，但也许因此失去了虽然看不见却更宝贵的东西。天下幸运儿大抵浅薄，便是证明。我所说的幸运儿与成功者是两回事。真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境，决不是只靠运气好。

运气好与幸福也是两回事。一个人唯有经历过磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的最重要源泉。如此看来，我们一生中既有运气好的时候，也有运气坏的时候，恰恰是最利于幸福的情形。现实中的幸福，应是幸运与不幸按适当比例的结合。

在设计一个完美的人生方案时，人们不妨海阔天空地遐想。可是，倘若你是一个智者，你就会知道，最美妙的好运也不该排除苦难，最耀眼的绚烂也要归于平淡。原来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的。最后你发现，上帝为每个人设计的方案无须更改，重要的是能够体悟其中的意蕴。

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的。最后你发现，上帝为每个人设计的方案无须更改，重要的是能够体悟其中的意蕴。快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。多数时候，我们生活在外部世界上，忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到突如其来的灾难时，我们忙碌的身子一下子停了下来。灾难打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新的眼光。一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看作觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。至于说以温馨为一种人生理想，就更加小家子气了。人生中有顺境，也有困境和逆境。困境和逆境当然一点儿也不温馨，却是人生最真实的组成部分，往往促人奋斗，也引入彻悟。我无意赞美形形色色的英雄、圣徒、冒险家和苦行僧，可是，如果否认了苦难的价值，就不复有壮丽的人生了。领悟悲剧也须有深刻的心灵，人生的险难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生接连遭到不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。欢乐与欢乐不同，痛苦与快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。

幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。

[苦难的价值——作文

数学，是夜空上闪亮的繁星，是海洋中知识的宝藏，是蓝天下美丽的白云。我能喜欢上这奇妙的数学，得从我小学二年级的数学老师说起。

上一年级的时候，我不适应老师的教学风格，每次数学课我都是放空的状态，从未认真仔细听他讲的每一节课，自然而然数学就成了我最差的一门科目，我也算得上数学上的丑小鸭了。但是后来，这只“丑小鸭”完成它的蜕变。

一个学期过去了，我升到了二年级，老师待我如珍宝一般，常常在放学时帮我补课，耐心的辅导我。一开始，我很不情愿，但老师还是坚持不懈，我的心里涌起一股暖流，慢慢地我开始有了变化，变得认真听课，好好做作业，也慢慢的爱上了数学课。坚持是有回报的，后来我数学成绩突飞猛进，从20分到40分、60分、90分……

有一天，老师生病了，而那时恰逢期中考试前夕，在期中考试前一天，我跟朋友在回家的路上打算去看数学老师。突然，我又转念一想：“我为什么不在期中考试考到100分，送给老师呢？这应该是最好的问候，这也是最好报答老师的礼物。”

很快，成绩出来了，我得了100分，老师知道后高兴得欣喜若狂。

如今，“丑小鸭”已经蜕变成“白天鹅“。我想，这很大程度上应该归功于数学老师，是他给予我关爱和勇气，让我爱上了数学。

这天，我和曾慧敏一起走在学校操场上，看见一个学姐在追赶着一只蝴蝶，那蝴蝶煞是好看，穿着一身白衣裳，飞舞在草丛间，着实给草丛增添了一番风趣。她身旁另一位学姐说道：“再美丽的蝴蝶从前也只不过是一条丑陋的毛毛虫罢了。”

听到这话，我不禁对毛毛虫升起一分敬佩：它从前饱受人们的非议和厌恶，但它执着，它不放弃，它不气馁。用尽全力把自己裹在一个茧里，历经了万般折磨，万般苦难，才终于成功了！它化作了一只美丽的蝴蝶。它依靠的，绝不是运气；它依靠的，是实力！

或许，有少数毛毛虫不能化蝶成功；或许，有少数毛毛虫死在了茧里。但是，这，又有什么关系呢？至少，它，渺小的不能再渺小的一只毫不起眼的毛毛虫，曾经为了自己的梦想而努力过、而奋斗过、而拼搏过！它的梦想很简单，只是希望自己能为春天增添美丽。为了这个梦想，它放弃了安逸的生活，但它毫不在乎，毫不在意，仍朝着自己的目标，坚持地努力。

我觉得蝴蝶十分了不起，它不甘于平淡，为了要实现梦想而做出努力；同学们，我们——祖国的未来，却花费时间享乐，做无益于身心的事，没有了上进心，也没有了人生的追求，长大后，又该何去何从呢？放下游戏，去寻找属于我们自己的花样年华吧！

要因为摔过跤而不敢奔跑，不要因为风雨而诅咒生活，不要因为迷了路而忽视了自然风光。只有一步步克服苦难、挑战苦难、享受苦难，才能找到生活的闪光点，享受成长中的每一面的精彩。

苦难伴我成长，我会以乐观当航标，这样才不会迷失方向。没有了乐观的态度，就会迷失奋斗的方向、丢失一切信念，任理想的帆船在汹涌的苦难波涛里随波逐流、上下颠簸乃至全体覆没。而苦难并不是到了一败涂地的境地，而是俨然警示你不要懒散，要坚持信念，随时以乐观、沉着去乘风破浪。如此我的成长之路哪能离开苦难这个善良严师?

苦难伴我成长，我会以坚强当后盾，这样才不会被轻易****。任何生命不坚强，必不能安然存在。若树不坚强，干不挺拔，如何能收获一片阳光雨露;若竹不坚强，如何能咬定青山不放松受人敬仰;若梅不坚强，如何能有凌寒独自开的铮铮傲骨;若人不坚强，如何能有拼搏、追寻打败苦难，战胜自己的力量?如此我的成长之路哪能离开苦难这个勉励好友。

苦难伴我成长，我会以谦逊作底线，这样才不会丢弃人格。人不仅应在成功时懂得谦虚，更应在挫败时坚持谦逊好学的风格。不以谦逊为准则，纵使真有一身本领也会因为自大、顽固而白白流失。如此我的成长之路哪能离开苦难这个刚中带柔的成功之母?

苦难，让我懂得乐观、学会坚强、保持谦逊，让我的生活更精彩，我要苦难伴我成长!

人生要得到欢乐就必须能承受痛苦和苦难。这是对人的磨炼，也是一个人成长的必经过程。

苦难作为一种情绪状态和一种个人体验，各人的耐受性是大不相同的。有的人经历了一次次苦难，仍然能够坚韧不拔，百折不挠;有的人稍遇苦难便意志消沉，一獗不振，甚至痛不欲生。有的人在生活中受多大的苦难都能忍受，但不能忍受事业上的失败;有的人可以忍受工作上的苦难，却不能经受生活中的不幸。

当你处在顺境的时候，你会看不到自己的不足和弱点，当你遇到苦难的时候，才会反省自身，搞清自己的弱点和不足，并认真加以总结，改进。所以说，苦难就是人生的催熟剂，我们都应该感谢苦难，而不是躲避苦难。

在我们漫长的人生道路上，苦难也许就会在突然间毫不留情地降临到我们身上，它会在短暂的时间内吞噬人们宝贵的生命，将一个好端端的世界弄得面目全非。有些人面对苦难，他的选择就是去叫苦连天，不去寻找解决的方法，导致的后果也许就是让苦难伴他一生。

但在《青铜葵花》这本书中，我却发现青铜与葵花的做法与那些人完全不同。在苦难面前，他们是强者。青铜与葵花的贫穷，使他们的命运让人心痛不已。他们俩从来没有吃过一顿好菜，青铜还在一场大火中变成了哑巴，而葵花是一个孤儿。在他们幼小的生命中经过了多少风风雨雨，可是他们却没有因此退缩，他们征服了苦难，成为了强者。

其实苦难并不可怕，道德模范洪战辉是我们学习的榜样。当苦难成为人生的必修课，他能坦然地面对。在小小的年纪，洪战辉就不得不面对命运带给他的不幸。但是家庭的变故，生活的艰辛，并没有把他压垮，相反，他用自己稚嫩的双肩，撑起了风雨飘摇的家，把一个和他没有血缘关系的妹妹一年年养大。

每个人在他的成长历程中都时不时会与苦难结伴而行，而它也是我们最好的锻炼机会。我们也要学着坚强，学着去忍受苦难，欣然接受一切挫折。吃得苦中苦，方为人上人。千言万语也许无法说清苦难到底有多么让人胆寒，只有我们切身去体会，我们才会明白里面的艰辛。

让我们去接受苦难，在苦难中找到属于我们的幸福。每天的太阳都是新的，幸福也是无处不在，只要我们去发现。

一觉醒来，拉开窗帘，耀眼的阳光冲进房间，几丝热意顿时从地板上升腾起来。穿上衣服，站在阳台，只觉滚滚热浪从四周卷来。小区外面空无一人，无尽蝉鸣陡增几丝烦恼。在这个沉闷的下午，我决定下楼走走。

初夏的树木葱葱茏茏，入眼的是一片耀眼的绿意。走在树荫下，却毫无半点清凉感。空气死一般凝固，沉重地压在身上。强烈的阳光炙烤着大地，让人格外疲惫。

我的汗很快就湿润了衣襟。整个小区都走遍了，没有老人带着小孩嬉戏，没有蜂蝶尽情飞舞，甚至连麻雀也看不到一只。这时，两只小巧的昆虫映入我的眼帘。他们大约拇指大小，深棕笨拙的身体被透明轻盈的翅膀覆盖。哦，这是蝉!这么看来这是一只蝉在蜕皮了。我知道的，蝉的幼虫在夏季要在地面上蜕皮，经历撕心裂肺的巨大痛楚完成身体上的蜕变，才能变成一只真正的蝉，在剩余的夏日中尽情歌唱。

这是我第一次亲眼看到蝉的蜕皮。仔细看去，能看见它的身体在轻微地颤抖，白嫩新鲜的肉缓缓从深棕的沉重的外壳里挣脱出来。狂暴的太阳肆虐着大地，我汗早已湿透了衬衣。如果蝉能流汗，它也早已汗流浃背了吧。

这样的辛苦是为什么呢?为了接下来三个月短暂的歌唱吗?我想到自己，因为作业和学业的负担而逃避的自己。我这样做有意义吗?难道还不如一只蝉?

蝉要经历生死间的苦难，为了改变自己不能歌唱的命运。而我们，难道不能像蝉一样吗?只有经历繁重学业的苦难，

才能让自己的后半生更加美丽，让自己实现人生的价值。

我转身，大踏步走在回家的路上，准备继续投入到学习中去，而身后，白色的身躯突然展开透明而翠绿的翅膀，如精灵般飞舞。

维克多·弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。第二次世界大战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人的折磨，九死一生，只是侥幸地活了下来。在《活出意义来》这本小书中，他回顾了当时的经历。作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是尤能细致地捕捉和分析自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，许多章节读来饶有趣味，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。

对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为"存在的空虚"。这种情形普遍地存在于当今西方的"富裕社会"。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为"存在的挫折"。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

寻求生命意义有各种途径，通常认为，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值，二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称做绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身所提供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。

所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(基督教)，或看破红尘，遁入空门(佛教)。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种"最后的内在自由"，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是"一项实实在在的内在成就"，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀斯妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话："我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。"

我无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要平安的生活，得以自由自在地创造和享受。但是，我赞同弗兰克的见解，相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。 1996?10

世界上有很多美丽的东西。夕阳西下好美，落叶飘飞好美。满空繁星好美。但是你知道吗?苦难也是美丽的。

经过蚌用血肉雕琢，一个不起眼的沙砾成了珍珠。经过一番烈火分身的的熔铸，碎铁成了锋利的兵器。只有经过各种苦难，才能成就完美的人生。

譬如越王勾践，吴国大败越国，国君勾践由前进之躯沦为阶下囚。对于勾践来说，只是何等残酷的打击!何等彻底的苦难!但是勾践没有选择放弃自己的生命。他忍辱负重。当夫差生病的时候，他亲尝其粪便换来夫差的信任。重新回国后，看到满目的疮痍，他心痛如刀割。苦难虽然蹂躏了勾践的肉体，反而更加坚毅了他的灵魂。他卧薪尝胆，励精图治，成为春秋时期最后一位霸主。

汉代司马迁受到宫刑，写成了流传百世的《史记>>,屈原放逐乃赋《离骚》.苦难造就出了一部部作品的诞生。

寒梅吐芳比春花争艳更有意境，曲谷细流比静潭死水更有生趣，折翼之飞比直击云空更加动人。强者的人生并不乏苦难，只是他们可以用理想，用坚韧，用宽容，用一切高贵的品质，把苦难炼成一首诗，在苦难中绽放美丽。

聆听理想的召唤，把苦难炼成一首诗吧。历史上，经历困苦而不忘理想，最终成功的伟人很多；生活中，默默为着理想而拼搏的人也不在少数。现在又接近六月，相信对于正在备战中考，高考的哥哥姐姐们来说，这段日子可以说是艰苦的。清晨的街道上有他们匆匆上学的步伐，深夜的灯下有他们奋笔疾书的身影，篮球场上少了他们的英姿，花园中少了他们的嬉闹……压力，疲倦，枯燥，这些都深深地困扰着他们。然而当我看到网上的励志视频上，他们的备考宣言“为梦想而努力”“再坚持一下”时，我被深深地震撼了。白岩松叔叔说“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只有事后回忆起来才那么幸福”。反过来，我相信，哥哥姐姐们这些艰辛的日子一定会成为他们以后最美好的回忆，因为曾经他们为理想而拼搏过，他们把苦炼成了诗。

展现坚韧的姿态，把苦难炼成一首诗吧。知名记者柴静刚被陈虻选入中央台时，作为新手的她由于紧张常常找不到状态，经常一个镜头拍五六遍，熬夜工作到很晚。她在《看见》中写道，有一次，为了赶片，她一个人在编辑室从早上七点熬到第二天凌晨三四点。大冬天的，她把大衣锁在了工作室，只好穿着毛衣往回走。回到家电梯没了，爬上十八楼，刚扑上床，导播打电话说带子有问题，要换，她又拖着受伤的左脚，一级一挪，再爬下去。有两个小青年指着她，嘲笑道“瘸子”。当时作为文艺小青年的她，正是凭着这股韧劲一步步走来，慢慢为世人所知。细想起来，如今她的自然练达恰恰是由于当年岁月加于她的苦难，把苦难炼成诗，她找到了最真实的自己。

怀揣宽容的态度，把苦难炼成一首诗吧。苦难可大可小。最近看到这样一个故事，两个小伙子醉酒斗殴时，一个被失手打死，他是家中的独子，这给他父母的创伤可想而知。然而这对老夫妇最终却把那个打死自己孩子的男孩认为义子。这在很多人看来简直难以想象，他们看不到，老夫妇感动并拯救了那个男孩，最终收获了一个孝顺懂事的儿子，这或许比判男孩死刑更有意义。诗人和老夫妇的宽容，让他们在苦难中发现了淡然平和的快乐。

“薄柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜尤茂”，最动人的美丽往往在最不堪的苦难之后绽放。坦然面对了苦难的人生如同黄昏的夕阳，因厚重深沉而别具韵味。所以苦难侵袭之至，朝着理想的方向，以坚韧为浆，以宽容为帆，勇敢向前吧，把苦难炼成诗，让生活散发出沁人的芬芳……

一个地域性的文化的形成，需要经过长期时间的不断积累以及演化，并且这是一个没有后限时间的时间。同样地一种方言体系文化的不同地区，经济以及交通、教育的状况，也极有可能会导致这个方言体系文化的不同地区之间的差距。

以同样是使用粤语方言的香港、广州及韶关为例，这三个同样是使用粤语方言的地区，有着同样的文化源头，那就古南越国文化，然而随着时间的推移，经济最为发达，交通最为便利，教育水准最高的香港，逐渐地取代了从前的广州，成为了粤语方言体系文化的第一城市；而在各个领域均逊色于香港的广州，也由于许多特定的因素，而成为了有别于香港地区和粤语方言体系文化的另一支，或者说这是同一种方言体系文化之间所产生的差异而导致的分歧。而至于各个方面均比较落后的韶关地区，则可以说仍保存着粤语方言体系文化的原始面貌。

香港地区的粤语方言体系文化的形成，主要是利益于得天独厚的地理环境，以及英国殖民主义的入侵及同化，做为亚洲的金融中心以及港口城市，各种外来的文化与原居民的文化，在经过了百来年的不断磨合以及演变，逐渐地形成了今日有别于其它地区的粤语方言体系文化的香江文化。

近些年来，随着广州地区的经济发展，在有着悠远历史的广州城，也逐渐地随着改革开放，而出现了文化上的繁荣，然而因为历史上的原因以及政治上的不同，广州地区的粤语方言体系文化，与香港地区的香江文化，除了粤语方言大体上仍是相同的之外，总体上的文化以及人文情怀均与香港地区的香江文化有着极大的差距及不同。而文化的蜕变过程，却是少不了另外的一些同样是以粤语方言作为载体的地域性文化来做为比照的，比如韶关等地，这些地区由于经济水平等诸多原因，至今的粤语方言体系文化还能窥见原始的粤语方言文化的面貌，而成为香港与广州两地的文化的参照物。

随着网络的普及以及信息化传递的发展，同一种语言体系文化的各个城市之间的文化的隔膜，也会逐渐地被冲破，各个隶属于粤语方言体系文化的城市之间的文化，也会逐渐地被同化以及融合而产生一种新的文化。然而对于那些经济欠缺发达，信息资迅交流较为贫乏，教育水准偏低，交通也不够发达的一些城市而言，这些城市或者地区的文化将会被其它同样方言文化体系的城市或者地区所抛弃，并且也极有可能因此而发展成为另外的一支旁系的文化。

文化的发展以及蜕变的过程，有的时候更像是人类的一部进化史，总会有被淘汰出局的，也总会有在后面追赶着的，当然，更是少不了那些永远都跑在第一位的。

[文化的蜕变过程作文

看完了《苦难辉煌》一书 。受益匪浅 ，百感交集。一直在感慨我们的祖国今天的繁荣昌盛，是勇敢的中国共产党人用一场场艰苦卓绝的斗争换来的。我们最终胜利了，笑到最后的是共产党人，当然为之付出的代价也是巨大的。我们生活在和平进步的新时代，没有理由不努力，不进取。祖国不再需要我们去流血流汗甚至牺牲，只需要我们尽自己最大的努力做出自己力所能及的贡献。书里很多故事情节跌宕起伏，惊心动魄，看得时候都好紧张，不由万分敬佩那些真正为正义奋战的战士们的勇往直前。

书中有句话叫，差之毫厘，失之千里。正所谓千里之堤毁于蚁穴。很多时候我们不在意看起来很小的事情，其实正是一件件的小事决定着一件大事的成败。书中在描述一些战役的时候经常会有假设，比如说假如怎样，历史就会更改。但是历史的奥妙在于它可以包含无穷无尽的假设，但历史的冷峻在于它总把假设永远置于假设。时间不会重来，机遇只有一次。抓不住便要面对失败。当蒋j石开始反叛苏联共产国际时，共产国际的领导说，他们叛变的不是自己的阶级，而是我们的幻想。路遥知马力，日久见人心。共产国际的盲目信任让自己尝了苦果。其实斯大林党派作风本身就存在问题。羊毛出在羊身上。闻过是非，功劳归自己，错误归别人的不良作风注定其短暂道路。所以正确的目标至关重要。书中反复出现的一句话，实践是检验真理的唯一标准。光说不练，注定失败。共产党人之所以胜利，是因为他们遵循并坚持了这一原则。坚持到底，永不放弃，胜利就是我们的。共产党也很多次陷入困境，所以当时共产党人的领导说建立一个党，巩固一个党，发展一个党，需要理想，需要主义，更需要资本。当时我们没有足够的资本，但是毛泽东说，没有条件创造条件也要上，也就是现在我们说的，山不过来，我就过去。这也是伟人之所以成为伟人的历史主动性。目标与风险总是成正比的，目标越大，风险越多。但是共产党人没有惧怕，没有退缩，反而总是绝处逢生。这就验证了强大意愿的巨大力量。100%的成功=100%的意愿，中国共产党人做到了。我们也能做到。

巴斯德说机遇偏爱有准备的头脑。我们的工作和生活看起来都是大致相同的，上班下班回家。但是其中个人的努力会慢慢改变个人的命运。有句话说学习改变命运。只有不断进步，才会得到机会的垂青。作者总结了鲍罗廷和周恩来的共同点，遇事冷静，沉着勇敢，待人接物细致周全，迅速行动能力和忍耐能力，与各种各样的人共同工作的能力，事无巨细，亲力亲为的工作风格。作者也总结出四点原因，与党为敌，与国为敌，与民为敌，与公理为敌。违背自然规律，与正确方向背道而驰是注定要失败的。当时朱德的战略是敌退我追，敌驻我扰。简单的两句话，却为共产党最终的胜利打下坚实基础。朱德之所以胜利，是因为他设立的目标是正确的，是因为他坚持到底，从来没有 放弃过。林彪给小学同学林春芳写的对联很有趣，“读书处处有个我在，行事桩桩少对人言”。林彪善思，善战，由智生勇，个人守则是摸清上级真正意图，调查研究，问题想多想够，及时下决心，团结，保持很好的战斗作风，重视政治工作。思路清晰，做事果断。很值得我们学习。书中也有简略提到日本，给我印象最深的就是日本转向法西斯的借口：都是别人的错!没有任何借口，胳膊拧不过大腿，日本战败是必然，自不量力的后果很严重。但是日本人是有优点值得我们学习的，那就是坚忍刻苦。蒋j石虽然最终失败，但是他极其善于捕捉和利用机会，追剿计划周密完备。他对红军长征的长追也让红军损失惨重，只是总是想要一石二鸟的人，注定会失败。人贵在有自知之明。

在战争过程中也有很多人叛变，或者由国民的党转为共产党，或者由共产党叛变到国民的党当特务。何健中学几何考试“春秋几何，人寿几何，几何而求贫贱耶，几何而大富贵耶”。晚年“反的共到几何”，之后专心钻研佛学。我认为他的可贵之处就是他在还活着的时候就认识到了自己之前的道路是错误的，他在努力去弥补，虽然这种战争时期的入党也很令人震撼。国防大学教育副部长谭恩晋入党时，党员问他“怕不怕死”，他说“不怕”，然后就成为了共产党员，虽很简单，却很严酷，生命只有一次，生活多么美好，还有什么比生死考验更大的考验呢?精神值得我们学习，我们不用再去面对死亡的考验，我们只需面对我们应该做好的工作和应该安排好的生活。毛泽东争取的遵义会议，决定一支军队的命运，进而是一个党的命运，最终是一个国家的命运，14年的努力，中国人终于可以自己安排自己的领导人，看到这里的时候，热血沸腾，我无法知道当时他们付出了多少血汗，但我知道他们的强大胜利意愿无可阻挡。长征是红军胜利的重要一笔。毛泽东说长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征有不屈不挠的工农红军，长征有不屈不挠的共产党人，长征是不屈不挠的解放事业。我们长征最终的胜利，除了共产党自身的努力，也有蒋j石的失策。国民的党军阀防蒋胜于防共，蒋j石剿灭军阀胜于剿灭红军，也是毛泽东在《中国的红色政权为什么能够存在》中讲述的事实。共产党找到了蒋j石的要害。毛泽东四败后，总结出没有句句是真理，只有步步实事求是。所以1949年他还能站在观礼台。毛泽东不是万无一失的神，而是一位随时准备坚持真理，随时准备修正错误的实事求是的人，毛 泽东的伟大与非凡，并不在于那种充满佛光神意的被神化的计划或预言，而在于它的实践。不屈不挠的，百折不回的实践。这是共产党人最为鲜活的灵魂。红军的四渡赤水之战，最令人惊叹的不仅是领袖人物的领导艺术和指挥技巧，更是中国工农红军空前顽强战胜死亡的决心和寻求胜利之意志，它是不死鸟，它是火中凤凰!红军渡金沙江时，刘伯承六只小船开道，最终完成看起来根本不可能完成的任务，所以说成功一定有方法，没有不可能!书结尾，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独苍然而泪下。苏东坡说，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

毛泽东说，国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。我们的世纪狂飙突进，狂飙中充满英雄，但伽利略说，需要英雄的国家是可悲的，狂飙中遍布色彩，但孟德斯鸠说，历史苍白的国家是幸福的。我们是幸福的，因为我们每天都在健康向上地生活着，因为我们降生在和平年代，因为我们可以安心地去工作和生活。我们的大环境很好，我们没有理由不努力。努力吧!

大多数的人们在听到挫折苦难的第一反应就是敬而远之。这已经成为了我们大多数人脑海中根深蒂固的潜意识。

其实不然，其实苦难就像是一个漏斗，熬过去便是精华，若是撑不过，便注定平庸。曾经有一个故事是这么说的：家里的母鸡不能生蛋，天天窝在鸡窝里休息。主人忍无可忍，把母鸡赶出鸡窝，然后把它摁在冰冷的凉水里，等它受不了时再把它抱回去。结果母鸡第二天竟然开始下蛋了，这莫不是应了那句苦难是金？

古人云：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”苦难是上天降下对人才的磨难，然后增益其所不能。有科学研究表明，所有人孩童时智力是相差不大的，那为何到了相应的年龄段就存在人才和庸才的区别呢？或许苦难不是最根本的原因，可一定是不可忽视的原因之一。人才之所以能笑傲同龄人，便是因为他们撑过了常人所不能忍受的磨难，这是古往今来，每一个拥有举世瞩目成就的人都所拥有的一个特点。

没有熬过风雨又怎么能看见彩虹呢？没有经过苦难的洗礼又怎么可能拥有完整的人生呢？或许我们未必能成为名人，但只要不畏惧苦难，勇敢直前逆流而上，便是成功的人。成功无捷径，唯有一往直前，不要惧怕苦难，苦难是金。

苦难是人生的老师，没有苦难，那么你的人生就不完整。

——题记

苦难是人生的老师，我们先来看看一种蛙是怎样生存的吧！首先它们是母蛙产下的卵，但是有一种叫红蜻蜓的动物以卵为食，然后就会大肆虐杀，能在红蜻蜓的恶口下存活的，不会超过50%。然后这些留下来的幸运儿变成小蝌蚪，但它们还是不能降低警惕，因为它们还要时刻提防水里游的、天上飞的。据统计，拿它们当食物的动物至少有几十种，因此它们的存活率可能只有万分之一。它具体叫什么我不记得了，但我知道，在那些无数苦难中存活下来的蛙，肯定会更加感叹生命的不易。

再介绍一位名人的苦难：小时候饥荒，父亲、母亲全部饿死，连下葬都不知道葬在哪儿，18岁进皇觉寺剃发为僧，50多日又遇饥荒，出去讨饭。他三年游历了淮西，挨家挨户的敲门，可能是那嘲讽的白眼与嘲讽的辱骂。渐渐地，他成为了一名武装到心灵的战士。24岁时加入起义军反抗元朝，他就是明朝开国皇帝——朱元璋。他的经历就相当于他的自述：我本淮右布衣，天下于我何加焉。他前半生经历苦难，后半生为皇帝。

苦难是人生的老师，我们要在苦难中去思索、去思考、去感悟，然后反复反省苦难，不要自暴自弃，而是去奋发、开拓，寻找新的机会，继续去奋发，继续去拼搏，最终走向成功之路。

记住，苦难是人生的老师，它会引领您走向成功。

我很喜欢历史，喜欢那些过去的人、事、物。可是每当我兴致勃勃地读起历史类小说，《全球通史》之类的书籍时，总是受不了那些故作高深的文字。无意间的一瞥，看到了《明朝那些事儿》，开始赞同作者的观点，历史本身很精彩，所有的历史都可以写的很好看。

《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。

未读这本书之前，一直觉得朱元璋，不过就是一个农民出身的开国皇帝。说起他的成功，我觉得根本就是侥幸。这样一个卑微的身份，究竟是靠什么从战乱中脱颖而出的呢?是不是他的成功只是一个偶然，只因苍天有眼，怜悯他那可怜的身世，因此故意给了这不凡的未来呢?可是后来我才知道，他的帝王之位绝不是偶然，而是在冥冥之中就已注定。这一切的一切还得从他的少年说起……

朱元璋的少年时期是悲惨的。生活在农民家中的他，最初的梦想很普通，可是这一切都被天灾人祸给打破了。从前的他，简简单单，祈祷的唯一内容只是希望与父母住在一起生活有口饭吃。但结果让他很失望，于是他那小的心灵开始变得冰冷，他知道没有人能救他，除了他自己。复仇的火焰开始在他心底燃烧，如此的痛苦，使他从脆弱到坚强。

为了生存，他去当和尚，出去化缘。化缘是什么?说白了就是讨饭。于是在生存的压力与生命的尊严面前，他选择了生存。如果连生存都无法继续，又从何而来的尊严呢?长期的困难生活，最能磨练一个人的意志。有许多人在遇到困难后，只会怨天尤人，得过且过;而另外一些人虽然也不得不在困难面前低头，但他们的心从未屈服，他们不断努力，相信一定能够取得最后的胜利。而朱元璋，毫无疑问是后一种人。

这是一个伟大的转变，很多人可能穷其一辈子也无法完成，转变的关键在于心。对于我们很多人来说，心是最柔弱的地方，它特别容易被伤害，爱情的背叛、亲情的失去、友情的丢失，都将是重重的一击。然而对于朱元璋来说，还有什么不可承受的呢?他已经失去一切，还有什么比亲眼看着父母死去而无能为力，为活下去和狗抢饭吃，被人唾骂鄙视更让人痛苦!我们有理由相信，就在某一个痛苦思考的夜晚，朱元璋把这个最脆弱的地方变成了最强大的力量的来源。

即使你拥有人人羡慕的容貌、博览群书的才学，挥霍不尽的财富，也不能证明你的强大。因为心的强大，才是真正的强大。的确，他生于乱世，背负着父母双亡的痛苦，试问，如果心不够坚强，他又如何能赤贫起家，在没有后台、背景的状况下，经历千辛万苦，无数次的劫后重生，逃离死神的掌控，不断前进，不断战斗。从来不相信一个人可以如此之强大，但是朱元璋却真真实实地做到了。他不是最优秀的，他从未受过高等教育，是个大老粗，而且相貌平平。可是他的坚强，他的自信，他的勇往直前，他的一切的一切，都告诉我成功的背后，是苦难。只有经过苦难的历练，才能造就成功，造就不凡。

朱元璋，这个传奇人物，用他自己的经历展示了成功的捷径。你可以不够优秀，但一定要有一颗坚强的心去面对苦难!

蝉的一生经历了多次的蜕变，才得以成长；蚕的一生经历了一次蜕变，它羽化成了蝶，它最后的死去成为了一个美丽的结局，因为它可以保持着蛾的样子；毛毛虫的一生也经历了一次彻彻底底的蜕变，它进化成了蝴蝶，它的不断飞舞是个美丽的结局，因为它远离了丑陋......那么人呢？人是否也会经历一次或多次蜕变呢？我想人也是会经历蜕变的，但一次就够了。

人经历蜕变的舞台是他（她）的一生，人的蜕变是不定时的，也许是在他小时候，也许是在青年、中年或者老年，也许是在他临死之前。同样是蜕变，但人与动物却是截然不同的。动物的蜕变，只是改变了它的外貌，而人则是洗涤了自己的心灵，使自己拥有了一颗善良的心，使自己变得勇敢、自强不息、坚强......人蜕变的结果 也并不是像动物那样完美的，人的结果也有糟糕的。也许是人没有足够的勇气去面对，没有足够的耐心去等待，没有真正完成这次蜕变，所以，命运之神惩罚了他们，才使得他们的结局不够完美。

或许，等待蜕变只是一个借口，一个不想经历蜕变的借口，因为人们太胆怯，他们害怕经历磨难，而这又是蜕变所必须的。我相信，人如果真心真意地想要蜕变，那么几天、几个小时、几分钟就足够了。

为了蜕变后的美好，为了更好的生活，鼓起勇气，勇敢面对蜕变吧！

太阳缓缓滑进了树梢，露出最后一丝耀眼的光芒，它想把最后一丝温暖无私地馈赠给这美丽的人间。

夕阳下，爸爸驼着儿时的我，我则趴在爸爸坚实的背上，听着爸爸一路孜孜不倦地讲着故事，憨憨的笑，而我却身子一点也不老实，时不时乐得手舞足蹈，还不时地调皮地拉扯着爸爸的耳朵，大笑着嚷着：“爸爸是猪八戒！”爸爸总配合着我：“回高老庄找妈妈去罗！小笨猪！”银铃般的笑声荡漾开来，身后留下一串串金色的脚印，温柔的阳光照在我粉嫩又稚气的小脸蛋上。远处的袅袅炊烟被风吹散了，消失在一片金黄的阳光中。

那时的我如此稚气，直到时光荏冉，儿时的我也渐渐长大。

同样的夕阳余辉下，因打扫卫生晚出校门的我，看见校门外等我放学的爸爸，就在那一刻我发现，他那刻满了皱纹的眼角、还有鬓角那早已滋生的白发，他的身影显得有些单薄。我知道爸爸一定又是忙完生意，又急急赶来接我放学。那微红的双眼透着一丝疲倦，眼神却炯炯，向着我跑来的方向，嘴角洋溢着温柔的微笑。我心里突然泛起了一丝酸楚，那一刻夕阳下爸爸单薄的身影让我心疼莫名。

我想抚平他那满是皱纹的眼角，我想让岁月染黑他那早生的白发，我想了很多很多……

“爸爸，以后您就不要赶着来接我了。”“嗯？怎么了？”爸爸有些诧异的眼神凝视着我。“爸，我长大了，我可以自己回家的，而您每天工作那么辛苦还来接我，太累了。”爸爸笑了，笑得很甜。“闺女，爸爸接你是开心的事，可从不会觉得累！”我亲昵地偎着爸爸，红着眼圈。也在心里暗暗的对自己说：“一定要争气！好好学习！将来好好孝敬爸妈！”

我的成长在这一刻蜕变，它不再是那个在爸爸背上手舞足蹈的小女孩，它加入了一份感恩与爱，一份责任与担当。

太阳的光束正在渐渐隐退，唯美的夕阳让我回忆起无数美好的景象，那阳光尚存的暖意，在心中回荡。我望着这无边的美景，眼角被微微渗出的泪水慢慢濡湿。

雏鸟终究会离开暖巢，展翅于蔚蓝的天空；鲤鱼终究会越过龙门，畅游于浩瀚的江河；金蝉总会挣脱躯壳；破茧于神奇的自然；人总会离开温室；享受成长的蜕变。

深蓝的夜空，璀璨的星空吞没在一片无边的黑暗中，朦胧的月光若隐若现，刺骨的寒风刮过树梢，带着纷纷落叶涌入窗口，狠狠地刮在我的脸上。我仿佛感受不到似得，呆滞地注视这前方的黑暗，回忆化为万千丝絮将我拉扯地很远、很远……

那是一个灿烂明媚的日子，塑胶跑道上，我吃力地向前奔跑，希望能超越前面同样摇摇欲坠的身影。可不管再如何努力，双腿像灌了铅一般沉重，保持现状都有难度，更何况加速呢？我只能视线模糊地看着那道身影越来越远，仿佛听到了终点伙伴们即将爆发的欢呼声，不是为我，那一刻，我发现，自己并不是世界的中心。

为什么？明明已经努力过了，可却还是不行，为什么？难道再怎么努力也无能为力？

思绪涌回心头，还是一样的漆黑，但却隐约能看见我双眼中熊熊燃烧的坚定火花。

灼热的阳光普照着大地，塑胶跑道也开始不住地呻吟，道道龟裂的痕迹犹如永不见底的深渊，散发着丝丝寒气。一个汗如雨下的身影在热气蒸腾的跑道上飞驰，尽管手不停地在略显苍白的脸上抹着，但他始终挂着一丝淡淡的微笑。“加油，继续！”，又是一圈过后，他缓缓地停了下来，胸膛剧烈地起伏着，但他脸上始终都洋溢着满足的笑容。活动一下比以前有力多了的手臂，他拖着疲惫的身躯缓缓挪出这宛如巨大蒸笼般的天地。

口哨吹响了！还是一样的塑胶跑道，还是两道熟悉的身影，可却并没有拉开犹如天堑般的差距，他们并肩奔向了终点，踏入了成功的殿堂。

成长的蜕变，并不在于结果，而在于心灵的升华，意志的磨练……