信访工作存在的困难（汇集19篇）

困难是什么？困难像刚刚熟的柿子，苦涩而酸甜；困难像走向山顶的路，陡峭而险峻；困难像刚出生的孩子，惊奇而冒险。困难是苦涩；困难是悲伤；悲伤是快乐。

困难好比那层层云雾，而穿过层层云雾以后，迎接你的将是美丽而又神圣的彩虹！

每个人都遇到过困难，小的困难和大的困难。但是每个人应对困难的态度是不一样的，有的人无视困难的存在，因为他把困难视作是人生路途中必经的路程；有的人却没等困难到来，便先开始后顾之忧。如果是你，你会选取怎样样应对困难？？

我想大多数人都就应无视困难的存在，把困难当成是最最平常的事情。如果没有困难怎样能够成功？？就像如果不穿过层层云雾，怎样能看到彩虹？没有陡坡怎样能攀上胜利之峰？作文

同学们，我们就应正确的去应对困难，正确的去应对的陡坡，踏踏实实走好每一步!

从党的十八大到这次中央纪委五次全会，中央把守纪律讲规矩提到更加重要的位置。部署教育实践活动时强调“定了规矩就要照着办”;在湖南考察工作时，要求“自觉按原则、按规矩办事”;研究改进作风时，指出“要坚持原则、恪守规矩”……“规矩”，可说是新一届中央领导集体执政的一个关键词，是从严治党、依规治党的高度升华。

不可否认，在一些干部和党组织那里，依然存在对政治纪律不以为然、把政治规矩不当回事的误区。比如，有些人认为，自己没有腐败问题就行了，其他问题都“不算个事”，没什么可怕的。一些党组织习惯于把监督防线只设置在反对腐败上，认为只要干部没有腐败问题，其他问题就都可忽略不计，没有必要也不愿意加以追究。

“纪纲一废，何事不生”?事实证明，思想上放松了政治纪律和政治规矩这根弦，言行上就会弊端丛生。为了所谓的“仕途”，搞团团伙伙、拉帮结派的有之，搞匿名诬告、制造谣言的有之;为了所谓的“羽毛”，搞自行其是、阳奉阴违的有之，搞东西摇摆、左右逢迎的有之;甚至为了所谓的“美誉度”，口无遮拦、毫无顾忌，什么共识都敢挑战、什么底线都敢触碰，全然没有一个共产党人的起码觉悟和规矩。

“不矜细行，终累大德”，不守规矩特别是不守政治规矩是最大的危险。政治问题和贪污腐败、违反党纪和触犯国法，其实是一条藤上的两个瓜，往往是相伴而生的。不懂规矩、不守纪律，长此下去就会言行失当、失范、失控、失节。吃吃喝喝里面有名堂，勾勾搭搭背后有猫腻，搞拉帮结派、收买人心这些事，没有物质手段能做到吗?反过来，如果动了贪腐心思、存在腐败行为，就会想方设法搭“过墙梯”、寻“安全通道”、找“保护伞”，就会去搞团团伙伙、帮帮派派，就会无视和破坏党的规矩。

在严格党的政治规矩上，殷鉴不远。苏联解体前，苏共放弃了民主集中制原则，党员公开反对党的决议、对抗党的政策，从无视规矩到破坏规矩，从思想混乱演变到组织混乱。在20万党员时建国、200万党员时卫国、2000万党员时却亡国，政治规矩动摇的教训，十分惨痛。在大是大非问题上有坚定立场，对背离党性言行有鲜明态度，这是每个共产党员应有的基本政治觉悟。懂规矩才有定力，守规矩才不乱方寸。对领导干部来说，必须做到任何时候、任何情况下都不越界、不越轨、不越底线

无论你遇到多大的困难，你都不要退缩，要努力克服它，打败它。

有一天，小伙伴们问我要不要参加自行车比赛(不带辅助轮)。我支支吾吾的说：“我还是不参加了吧？我不会骑，我只能依靠两个辅助轮才能骑，没有两个辅助轮的话，我会摔倒的。”小伙伴们对我说：“不要还没有尝试就放弃，反正离比赛还有两天时间呢，不要放弃呀！”“嗯！好的，我会试试的，我说。”

然后我，立即跑回家，找来工具把两个辅助轮卸掉，然后，自己坐上自行车，起初，我心想：这也太难了吧！要在两天之内学会，几乎是不可能的，要学会至少要七天才能。

我脚一踩踏板，“呼”自行车走了起来，我骑了一圈，后来因为身体平衡没有控制好，所以摔了下来，我的手臂受伤了，我牙齿一咬，做出痛苦的表情，感觉手臂十分疼痛，把袖子拉起来一看，呀！流血了。很疼，我十分气恼很想放弃，但是正当我准备放弃之时，我的耳边又回想起了小伙伴的声音，我鼓起勇气，试了一遍又一遍，忍着一次又一次痛苦，终于功夫不负有心人。我可以骑了。

经过这一次的努力，我终于学会了骑自行车，同样也明白了一个道理：面对困难，只要你不退缩，勇往直前就一定可以攻破困难的。

今天老师让我们完成一个实验，“如何在身体不接触瓶子和不使用任何工具的情况下，把瓶子下面的纸张抽走，且保证瓶子不倒下？”

“啊？”“这可怎么办啊？”就在大家一筹莫展的时候，胡安博首先提出了一种“抖纸法”，只见他用手指捏住纸的边缘，两只手频率很快地抖动着那瓶子，像篮球在篮筐上旋转一般，不一会儿瓶子便倒在了桌子上，一计不成，又想一计，他问到：“用嘴吹瓶子行不行呢？”他又猫下身子，双手趴在桌子上，挺起胸膛对准瓶子使劲吹，啊呼——，啊呼——，终于将瓶子吹出了纸外，“耶，我们成功啦！”我们欢呼雀跃起来。

一位女生在后边儿自己琢磨方法。我前面的“调皮大王”叶辰冉若有所思，从中得到了一些启发，他一步一步的把纸卷起来，将瓶子挤出了纸外，这可真是一个好办法，我们都为叶辰冉的机智感到佩服，也为他的这种方法的保险性点赞。

在我们又陷入了思考时，我想有没有什么方法可以简单粗暴，有效地将纸张抽走，瓶子不倒呢？我上前走去，站在桌子旁两脚分开，双手平放在纸面上，做了个深呼吸，咻——的一下，趁着瓶子不注意的时候快速一抽，不可思议的一幕出现了，瓶子在桌上转了几圈，然后笔直地立在了桌子上，这也太神奇了吧，“这也行？”大家都发出了惊叹的声音，我的脸上露出了得意的笑容。

是的，在大家遇到困难时，不要轻易退缩，要主动出击，要知道方法总比困难多。

阅读可以陶冶情操，可以启迪智慧，使人变得更加优秀。在这个漫长而又炎热的暑假里，妈妈希望我能自己多看看励志的书，学习一下课本之外的东西。她送给我一个小礼物“熊孩子励志成长记”。

当我收到这份礼物的时候，我心里不禁呵呵了，我在妈妈的眼里居然是个“熊孩子”。同时对这套书产生了好奇心，到底什么样的才是熊孩子？我拿出中间的一本，我能战胜一切困难，做优秀的自己。看到这个书名的时候，我情不自禁的想去了解这本书里的故事。这本书里讲述了大约40个小故事，并用一个个小故事温暖着我的心。其中，让我最喜欢的一个小故事是怀素练狂草。

这个故事讲述的是唐朝有一个写字狂草的大书法家，他叫做怀素，他从小就喜欢书法，每天练字很刻苦的，但是家里穷，买不起很多的纸张，令他很苦恼。但是他并没有放弃练字，他通过动脑经观察，找到了一个既省钱又可以练字的办法。就是在木板上写字，练完了就用湿布再擦掉，再接着写。就这样日复一日，年复一年，他居然把木板也给写穿了，并练得一手好字，成为了我国著名的大书法家，他的草书也被称为狂草。

这个故事告诉我们，只要开动脑筋，努力想办法，就总会找到解决的办法。学习了这个故事，我以后再学习上也要不怕困难，多动脑筋，学习成绩才会有所提高。

“讲道德、有品行”“讲奉献、有作为”是我们党对每一位共产党员的重要要求，作为党员领导干部，无疑应该比普通党员有着更高的标准和要求，更应该进一步提升道德修养，保持干事创业、开拓进取的精气神，把党对我们的要求体现到思想、工作、作风等各方面，努力为国家为企业为职工做出表率、做出努力。

党的十八大以来，习总书记多次就党员干部“讲道德、有品行”“讲奉献、有作为”作出重要论述，并以身作则为我们树立了新时期共产党人的典范。我们都应该带头向党中央和习总书记看齐，带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德;坚持德行如一、知行合一，把正确的道德认知、自觉的道德养成和积极的道德实践紧密结合起来，切实把道德的力量体现到具体工作中;牢记党员的义务和身份，牢记责任担当，在平凡的工作岗位上创先争优，干事创业，平时看得出来，关键时刻冲得上去。

但我国当前的反腐败形势不容乐观，加强党的建设依然非常严峻，十八大以后不收敛不收手的大有人在，党员干部作风问题十分突出，触犯四风问题和违反中央八项规定精神问题也时有发生;部分党员干部的道德品行缺失，不信马列主义，却从封建鬼神中寻找寄托，热衷于风水算命，已经从内心深处放弃了作为一名共产党员的理想和信念;有的党员干部情趣低俗、玩物丧志，对于工作不管不顾，整天沉湎于花天酒地、声色犬马，所作所为让群众齿冷、让上级寒心;有的党员干部胆大妄为，总觉得自己大小是个领导，职工群众和下级管不了，上级领导不好意思管，做事毫无畏惧，对自己要求还不如普通群众，拿着党和人民给予的权力胡作非为，甚至违法乱纪，对于自身作为毫无愧疚之心;有的领导干部满足于当太平官，做太平事，收摊子、保位子，当一天和尚撞一天钟，悲观失望、自甘平庸，缺乏敢于争先进取精神，等等。随着国内外环境深刻变化，经济社会深刻变革，党员干部受到外界的烦扰增多，党员干部队伍将受到更加严峻的考验。

因此，共产党员如何做到“讲道德，有品行”“讲奉献、有作为”是值得我们大家思考的问题?我们非常有必要从多个方面，采取有效措施，进一步加强党员干部的道德品行教育，树立正确的事业观。切实发挥好我们党的价值导向和示范作用，真正使党员干部成为影响带动身边群众向上向善的一面旗帜，形成党员干部教育制度化常态化科学化机制。

一要深入开展政治品质教育。做讲道德有品行、讲奉献有作为的合格党员要有坚定的政治信仰。理想信念是一个人的主心骨，对权力的态度和运用、对金钱的看法，都体现在理想上。“讲道德、有品行”，要求我们知道什么是对的、什么事错的;对上对下讲真话，面对大是大非能够挺身而出，面对歪风邪气敢于进行斗争。“讲奉献、有作为”，要求我们先公后私，不得谋求任何私利和特权，敢于直面矛盾、善于解决问题。我们应该借助党的群众路线和“两学一做”教育，持续锤炼对党忠诚的政治品质，开展政治纪律和反腐倡廉教育，对照好干部“五条标准”，不断加强思想改造，努力提高政治素养、坚定政治信仰，带头严守政治纪律和政治规矩，不断增强政治敏锐性和政治定力。

二要深入开展传统文化教育。中华传统文化源远流长、内涵丰富，沉淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神血脉，是中华民族生生不息、发展壮大的丰富滋养。作为党员干部，既要学清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增进自身的文化自信和价值观自信，也要古为今用，推陈出新，取其精华去其糟粕，不断学习前人的好东西，带头引导党员干部继承和弘扬传统美德，深入阐发讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，增强中华民族优秀传统的影响力和感召力，增强做中国人的骨气和底气。

三要充分发挥典型示范作用。充分利用好各种场合和机会，坚持用焦裕禄、杨善洲等先进人物的事迹教育党员干部，用道德模范现身说法，激发干部见贤思齐的内生动力;要严格落实法规制度的刚性要求，尤其要带头落实分管工作、廉洁自律和作风建设的各项规定，严守党的各项纪律规矩，以率先垂范的实际行动影响带动筹建处干部员工;要加强警示教育，通过剖析违纪违法典型，引导党员干部防微杜渐，为项目建设创造一个更加奋进的外在环境。

四要打造求真务实工作作风。俗话说：空谈误国、实干兴邦。中国梦、晋煤梦的实现，光靠嘴说是不行的，更不可能凭空想出来，再好的蓝图如果不去干活、抓而不实，只能是一张废纸，再好的目标也只能是镜花水月。我们共产党人不但能够正确的认识世界，更能科学的改造世界，用行动创造心中梦想。求真务实的工作作风，就是要坚持一是一、二是二，不唯书、不唯上、不唯权，一切是事实为准;就是要树立正确的政绩观，要有功成不必在我的胸怀，少做表面文章和形式主义，多做打基础利长远的实事;就是要有狠劲、钻劲、韧劲，不急功近利、不唉声叹气，对于具体工作一步一步扎实推进，积小胜为大胜，善始善终、善作善成;就是要发挥钉钉子的精神，对上级部署安排的工作和既定的工作计划，坚持咬定不放、一抓到底、力求实效。

五要努力提高履职尽责水平。作为一名党员领导干部，要始终牢记自己肩负的使命责任，忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，特别在项目建设过程中遇到困难障碍时，不能灰心气馁，要正视困难、奋发向上、寻求突破，要求别人做到的自己首先要做到，要求别人不做的自己坚决不去做，以自己的实际行动，引导并带动筹建处的员工;要努力提升自身履职能力，特别是对外交往过程中，更要积累经验、总结办法，全力以赴把各项筹建工作抓得更加扎实有效，确保各项工作落到实处、见到实效，经得起历史、实践和群众的检验。

作为共产党员就是要持续加强道德修养，不断提高道德认识，更要坚守道德底线，夯实道德基础，养成共产党人的高风亮节，时时做到讲党性、重品行、做表率;就是要有担当、讲责任，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献，努力成为一名“讲道德，有品行”“讲奉献、有作为”的合格党员。

地点：王氏演播室

主持人：我

嘉宾：困难、享乐

（灯光亮起，我上场。）

我：大家好！这里是王氏演播室，欢迎大家的观看！（掌声）今天我们首先邀请的是一位特别的人物。为什么说特别呢？这位嘉宾，从世界诞生之时就一直陪伴在每个生灵的身边。对于他，众人也都是褒贬不一。现在，就让我们请出今天的第一位嘉宾——困难先生！

（追光灯亮起，困难上场）

困难（勉强笑着）：你好，主持人！你们好，观众朋友们！

（台下冷场，只有几个人在大声欢迎。）

我（好奇地）：困难先生，请问您怎么了？

困难（忧愁的样子）：唉，主持人，别提了，你可不知道，凡间的人们除了少数人之外，其他人看到我就躲。我无处可去，正发愁呢。

我（笑着说）：他们为什么躲你呢？

困难：主持人，你不是明知故问吗？你说，谁喜欢我啊？唉，我整天兢兢业业，可还是落得这个下场！我的死对头——享乐那家伙可不同，他整天吃喝玩乐，还有这么多人追捧他。

我：困难先生真是真性情啊！我们今天也邀请到了享乐先生，请享乐先生上场！

（享乐上）

享乐（春风得意地）：Hello，大家好！主持人好！（热烈掌声）哎哟，这不是困难嘛！怎么这么落魄？

困难（没好气地）：别挖苦我了，瞧你这得意样！

我（苦笑）：好了，两位一上场就火药味十足啊！困难先生，千万别自怨自艾，其实在我们的生活中，你的贡献不亚于成功先生呢！上次我们采访他时，他也说了，没有你，他可就要下岗了！（笑）

困难（诧异）：主持人，你是在安慰我吗？

享乐（不服气）：是呀，这家伙有什么好的？怎么可能会让成功先生夸奖！

我（微笑）：那让我们采访一下群众吧。

（镜头切换到动物园）

记者：老虎先生，您怎么变成这样了？我印象中的您，可是威风凛凛，山林中的霸主！怎么现在……

老虎（已变得又胖又懒，没精打采地蹲在地上）：唉，别提了！想当初我在山林时，那是多么自由啊！虽然因为我妈妈死得早，幼年时我受尽欺凌，有好几次险些丢了命，但这也锻炼出了我的英勇和机敏，任何猎物我都能逮得到！可被关在这铁家伙（指了指笼子）后，他们整天给我端来新鲜食物，我吃了一段时间后，就变成这样了。现在如果把我放出去，我也无法捕食了。唉！现在我真想回到从前，虽然艰辛，但很快乐啊！

（镜头转回）

我（看着大屏幕）：天啊！曾经的山林之王竟然成了这样！现在让我们采访一下植物们吧！

（镜头转到一个冬天中的塑料大棚，那里两个小树宝宝出生刚满半个月。）

小杨树：小杉树，出去玩吧！可凉快了！

小杉树（往外探了探头，猛地缩回脖子）：不，太冷了！我会冻坏的！

（小杨树无奈地摇摇头，自己出去了。）

（夏天，蝉不停地叫着。小杨树已长得挺高了，而小杉树却基本没长。）

小杨树：夏天到了，小杉树，出去走走吧！多晒太阳才能长个子，看看我！（自豪地用树枝拍拍自己的树干。）

小杉树（看看外面的太阳）：不行，不行！外面这么热，我会被晒坏的！

（小杨树怎么劝都无济于事，只好转身走了。）

（每天，小杨树都会劝小杉树出去，但小杉树从不出去。他认为塑料大棚中这么舒适，出去就是犯傻。）

（一年后。）

主人：嗯！这棵杨树不错！（看着已长大的杨树，连连点头。一转头，看到蔫蔫的小杉树，摇头叹息，什么也没说。）

（镜头转回）

我：哦，真让人惊奇！（看了一眼嘉宾们，困难若有所思，享乐则有些沮丧。）让我们最后采访一下人类吧！

（镜头转向两家公司）

人类A：嗯，我过得真开心啊！（看看豪华的房间）不用勤勤恳恳地工作，反正拿公司的钱别人也不会知道，只要每天享乐好了！

人类B：我现在还是个小员工，但不要紧，我相信凭我的才干和努力，一定能实现我的目标！（更努力地继续工作起来。）

（十年后）

人类A（在狱中痛哭流涕）：明天就要被执行死刑了，我真后悔！

人类B（已成为好几家公司老板，并在世界都具有一定名气）：我真是要感谢当初的困难境地，是我有了现在的地位！我还要继续努力！（目光坚定，充满信心。）

（镜头转回演播室）

我（感慨地）：生于忧患，死于安乐。困难先生，你得到了什么启发？

困难：我终于看到了我存在的意义！牛顿、爱迪生、爱因斯坦、居里夫人……我为他们工作了许多年，现在看来，那并不是没有作用的！我是成功者的垫脚石，也是失败者的沟坎，只有战胜我的勇者才能走向人生光辉的顶端！

我（笑着）：享乐先生有什么想法吗？

享乐（摇了摇头，示意自己不想说话，他沉默着，陷入了深深的思索中。）

我：是啊！包括我在内的中小学生也应牢记，不能沉迷于现在生活的“蜜罐”之中，要跳出来，多走走人生荆棘路，在不久的将来，都站在成功的顶峰上，为建设祖国贡献自己的一份力量，让祖国更美丽、富强！谢谢大家的观看，下周再见！

（灯灭，主持人、嘉宾下台）

我：困难先生，以后欢迎你常到我家来做客哟！（笑）

困难（笑着）：我相信你会成为我的好朋友而不是惧怕我的！期待你的成功！

一些党员信仰危机程度和性质应该引起我们的高度重视。我归纳起来，这些党员的信仰危机主要有七种表现。

第一，悲观失望，信仰动摇。20世纪80年代末90年代初，苏联、东欧发生剧变，世界社会主义事业遭受了严重挫折。一些党员由此对世界社会主义的前途产生了疑虑和困惑，有的党员的马克思主义信仰不同程度的动摇了，甚至产生了信仰危机。主要表现在对共产主义理想悲观失望。改革开放后，发展市场经济，有的党员被资本主义的物质文明所迷惑，对社会主义的优越性产生怀疑，对社会主义必然战胜资本主义失去了信心，走向了悲观主义。

第二，精神空虚，没有信仰。去年我在报章上曾读到某人的这样一段话：“小时候把一次吃上30个包子当作人生理想时，我会感到很幸福;当月收入5000元之后，我仍然感觉不到快乐，当事业、爱情、家庭、金钱什么都不缺的时候，我经常感到还缺一样东西——饥饿感。”按照马斯洛的需求层次理论理解，这个人的“饥饿感”已进入高层次的精神需求境界，但是他却精神空虚，没有了理想和信仰，迷失了人生的前进方向。这种现象，在我们一些党员身上都有不同程度的表现。一个党员失去了精神支柱，没有正确的世界观、价值观、人生观，为什么活着都不清楚，生命只能是空虚、没有积极意义、毫无价值的。

第三，鼓吹“神秘现象”。近几年来，一些人变得“神神道道”，宣扬神秘现象，兜售唯心主义。特别是对人类灵魂的塑造有着巨大作用和影响的一些思想界、文化界著名人士对神秘现象也趋之若骛，并大肆兜售。如，某著名作家在《美文》杂志上发表的一次与某评论家的谈话就颇具典型性。他说"人死了，灵魂脱离了肉体，上升到天空浮云一样飘荡，另外一个人也死了，灵魂也在飘荡，一块飘的时候下面正好有一对野兽交配，比如说一对狼吧，灵魂一下子注下来，就生个狼崽，狼再长大的时候也死了，灵魂又同样飘浮，遇着一棵树在花授粉，就成了一棵树了。"近年来，这种鼓吹神秘现象、消极、错误的东西充斥媒体，流布社会，毒化着人民群众的灵魂。有的党员也耳濡目染、习以为常，是非不分，思想观念动摇了，“宁可信其有，不可信其无。”甚至忘记了自己是一个共产党员，加入了鼓吹神秘现象的行列。

第四，盲目信仰邪教。最具典型性的就是信仰邪教。邪教的反动性、危害性非常明显。但是，有的共产党员甚至党员领导干部直接参与了邪教组织。虽然表现在极少数党员身上。但在社会上造成了恶劣影响，值得深思。

第五，热衷封建迷信。中国的封建迷信的一些腐朽丑恶反动的东西，牛鬼蛇神纷纷出笼。现在，盲目信教的、求神拜佛的、看风水的、到处算命的、迷信之风盛行。有些地方修庙立佛成风，有的党员领导干部建办公楼都要求神拜佛看风水。一些党员领导干部在工作决策时，不是坚持科学民主决策，看看人民群众拥护不拥护，答应不答应，而是求神拜佛，“不问苍生问鬼神”。

第六，推崇资本主义文明。改革开放以来，国门和窗子打开了，阳光和新鲜空气进来了，同时苍蝇和毒菌也进来了。在意识形态领域，随着各种外来思想观念的涌入，传统的与现代的、进步的与落后的、积极向上的与消极颓废的、正确的与反动的，相互碰撞、磨合、斗争，资本主义反动的腐朽思想甚嚣尘上。在日趋多元化的文化观念面前，一些共产党员的世界观、人生观、价值观在改变，变得越来越信仰资本主义。我们不会忘记，资产阶级自由化思潮，曾经是多么的猖獗，一些党员和领导干部鼓吹全盘西化，栽了跟头，犯了错误。有的到美国考察归来的党员干部，为资本主义大唱赞歌，大谈什么“美国的文明”，说什么“马克思的共产主义理想社会的种种优越性在美国到处可以看到。”他们把共产主义的理想社会混同于资本主义文明。这些党员别说是共产主义信仰，就连爱国主义情怀也没有。还有的党员追求资产阶级腐朽的生活方式，腐败堕落，蜕化变质，丧失马克思列宁主义的信仰，最终沦为人民的罪人。

第七，把自己混同于普通群众。信仰的缺失，造成了许多党员不思进取，忘记了马克思主义信仰共产主义理想和信念，忘记了自己是一个共产党员。言行上混同于普通老百姓，人云亦云，随波逐流，浑浑噩噩，是非不明，党员的先进性荡然无存。有的党员拒绝交党费，拒绝参加组织生活，甚至自愿脱党、退党。

上述共产党员信仰危机的七种表现，虽然表现在少数党员身上，但造成的影响和危害极大。它的存在正在侵蚀着共产主义大厦的根本基础，严重削弱着的凝聚力、战斗力，严重危害着党的事业的健康发展，严重影响了党在人民群众心目中的形象和威信。产生这一问题的主要原因，我认为就是这些党员放弃了马列主义理论的学习，放弃了世界观的改造，放弃了党性修养和锻炼，甚至是忘记了自己是一个共产党员。

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这几天妈妈不在家，麻烦就一个接着一个找上我了，烧饭烧糊了，衣服脏了没人洗了。这不，今天下午放学在路上玩，一不小心把书包给划破了一个大口子。

哎呀，我必须得把书包的大口子给补上，不然书包里“吃饭的家伙”丢了，可就得挨妈妈的“连环巴掌”了。

说干就干，我捂着书包回到家，就从妈妈的工具箱里找来了针线。我先学妈妈的样子将线绳穿过针眼儿，可是穿线不是随便说一下那么容易的，明明看准了眼儿，可一穿没过，又一穿还没过……“我就不信邪了!”我把线头润湿后捻了又捻，再穿。哦!终于穿过去喽!啊?嗨!一高兴，手一抖，又把线头拔了出来。这回有经验了，很快就穿好了。

这书包也真是的，你说烂哪儿不好，偏偏底下被划破了，可真难缝。后来我终于想到了一个办法：把头埋进书包里，缝了起来。可这书包底也太硬了，使劲扎才冒出个针头来，费了好大劲，一不小心手指都被扎破了，针还没拔出来。这时，我想起妈妈有时拔针的时候用牙齿咬，我也试试，可别说，这招还真行。

于是，我左一针，右一针，费了九牛二虎之力，终于把书包缝好了——虽然有点儿不好看。

我战胜了缝书包的困难。

2016年元月16日，星期六，我和同事在村领导的带领下到黄泥村刘屋组方向进行贫困户走访。

我们先到的是刘屋组刘少如家里，去的时候刘少如的母亲和他的妻子在家，他家上有老母，身体较差，常年吃药，并且妻子的身体状况也不是很好，患有腰间盘凸出，因此家庭经济入不敷出。

接着我们来到刘屋组刘新功家，刘新功家里有两个孩子，大的在高中读书，小的今年读六年级。另外其家中还有一位常年患病的老父，需要人照顾。他家主要是因学因病致贫。

走访结束后，天空飘起的丝丝细雨，一天下来我们身体已疲惫不堪，但我们的心情更为沉重。近些年来，随着国民经济的发展，国家的惠农政策日渐丰厚，农民的生活已经得到很大改善，但还有相当数量的农民没有脱贫。我们深深感到要解决农民的贫困，主要要靠农村经济的发展，同时要建立完善的社会保障制度。

一个炎热的夏天，火辣辣的太阳烤着大地，天空中一丝风也没有，树上的知了不停地叫着，好像在说：“热死了!热死了!”狗也热得伏在地上，躲在树荫处，吐着舌头。树荫下，老头们摇着竹扇，悠闲地聊天。而我，正坐在屋子里，吹着电风扇，埋头用功地做着作业。

一题，两题，我做出来了，三题，四题，我也做出来了。可是，有一题，我冥思苦想，怎么也不会做。气得我豆大的汗珠像一个个调皮的小孩，在我的额前像滑雪一样淌到我的下巴。

时间一分一秒的过去了，墙上挂着小熊维尼的头像，那个胖嘟嘟的小脸仿佛也在嘲笑我：‘真笨!这都不会做!“

此刻的我，就像热锅上的蚂蚁，晕头转向的。这时，妈妈推门进来了，望着汗流浃背的我，她放下手中的可乐，和蔼可亲地说：”孩子，怎么了?“我指着那道题，又指着那张早已被我画了无数次都已千苍百孔的草稿纸，无可奈何地摇了摇头，说：”唉!做不出来啊!“”没关系的。“妈妈怜爱地抚摸着我的头，笑着说：”再想想，遇到困难时不要怕，这种方法不行，可以换一种方法。“说完，妈妈就出去做事了。

我莞尔一笑，又拿起一张洁白无瑕的草稿纸，一遍又一遍耐心地算着，可是，依然没有结果，那道题像座山堵在我眼前。难道我就真的被这困难吓倒了?正当我”山重水复疑无路“的时候，爸爸也进来了，他在我身旁坐下，看着我，一会儿开口了：”困难其实像是一面无形的墙，一直并不可怕的怪兽，只要你勇于挑战，敢去战胜它，你就是英雄。“话音刚落，爸爸也出去了，留下我一个人静静的思考。

听了爸爸的这一番话，我似乎面前展现出了”柳暗花明又一村“的美景。放下笔，我看着桌前雷锋叔叔正在缝衣服的油画，我来劲了，隐隐约约感觉到雷锋叔叔也在对我说：”你行，加油吧!你一定能战胜困难的!“

顿时，我觉得心中豁然开朗了，一股新鲜气息注入我的心田，我拿起笔，再次在纸上列式计算。不一会儿，我就算出了这道题的正确答案。太好了!我终于战胜了困难!看来爸爸说的对，其实困难并不可怕，只看你是否有勇气去战胜它。

这件事虽然过去了很久，但是从那以后，我在也不惧怕困难了。因为我知道，困难在于你自己敢不敢去战胜它，只要你带着这种良好的心理，困难是一定可以战胜的!

一生之中谁不经历过重重困难？谁的人生不是充满了艰难险阻？谁的人生不是荆棘丛？面对这些困难我们该怎么办？是就是让它成为我们人生的绊脚石还是我们战胜他？

你当然会说去战胜他！但是该怎么去战胜他？困难就是一个我们的心魔战胜困难就要先战胜我们自己。战胜自己面对困难我们就不能低头。低头就等于我们在困难面前妥协，妥协了又何谈战胜？

现在在困难面前不低头的例子还少吗？就拿霍金来说吧！霍金。大家都知道，霍金是一个高位截瘫的人，连说话都成问题，可是他却并没有因此放弃生命。面对这位在轮椅上生活了三十多年的科学巨匠，有位女记者不无动情地问：“先生，病魔将您永远固定在了轮椅上，您不认为命运让您失去了太多吗？”霍金用手指叩击着键盘，于是，在宽大的投影屏幕上缓慢而醒目地出现了这样一段话：我的手指还能动；我的大脑还能思维；我有终身追求的理想；有我爱的和爱我的亲人与朋友；对了，我还有一颗感恩的心……正因为转变了考虑问题的角度，他才创造了一个又一个奇迹。

人生不可能一帆风顺，哥白尼犹豫过，加利略屈服过，居里夫人曾两次想过自杀。可又是什么让他们在困难面前永不放弃，困难面前永不低头呢？这当然是信念、决心。有了困难面前不低头不低头的决心还怕成功不了吗？

伟人之所以能成功不是因为只有平淡的才华，他们还有那困难面前不低头的信念。面对困难我同样是不低头。成绩一步步的下滑，但是我并没有自暴自弃，破罐子破摔，我依然努力，向我的目标一步步努力，我相信总有一天我能成功！因为我有困难面前不低头的坚定信念。

我在坚定的信念中努力……

一、现行机关党的组织生活的基本形式

近年来，机关党的组织生活基本上走上了制度化、规范化和民主化的轨道。其形式而言主要有：党员大会、支部委员会、党小组会、组织生活会、党员领导干部民主生活会，以及党课、民主评议党员等，通过以上活动对党员进行党的知识教育，学习党的基本理论和党的路线、方针、政策及有关业务知识，传达上级党组织的文件精神，开展批评与自我批评，议定党内有关重大事项等。总而言之，机关党组织生活已成为机关党的建设及党内活动必不可少的主要形式和途径。

一是坚持“三会一课”制度，发挥了学习教育主渠道的作用。机关各级党组织始终把以“三会一课”制度为主要形式的党内组织生活作为对党员进行教育、管理的最基本途径。通过组织党员学习邓小平理论、“三个代表”重要思想，学习新时期党的路线方针、政策，学习传达中央及上级党组织的文件精神，学习时事政治、法律知识及相关业务知识，不断提高党员的政治觉悟和工作水平，从而适应新形势的需要，更好地完成各项工作任务。

二是坚持民主生活会制度，发挥了党内民主监督的作用。党员领导干部和全体党员以民主生活会为载体开诚布公地开展批评与自我批评，互相监督，互相帮助，分清是非，沟通思想，总结经验教训，统一认识，从而起到相互监督、相互约束、增进团结的作用。尤其是党员领导干部参加所在支部的组织生活会，既增进了同志间的思想交流，密切了上下级关系，又加强了广大党员对领导干部的民主监督，形成了一个良好的监督机制。

三是坚持开展有益活动，增强了党组织的活力和凝聚力。机关党组织通过开展主题实践活动及组织公益性的社会服务、义务劳动来教育党员和体现党员的先锋模范作用。组织党员参与社区党建活动，以党员志愿者的身份积极为社区服务。创新活动形式，增强活动效果，如：缅怀先烈活动、联谊活动、歌咏比赛等，对党员进行教育，通过开展这些党员喜闻乐见的，既富有娱乐性又有教育意义的组织活动，进一步增强了党组织的活力和战斗力。

二、存在的问题及原因分析

从目前机关党组织生活的现状看，总体上实现了组织生活的制度化，在加强党性锻炼，提高党员队伍素质，强化党员的责任意识等方面发挥了重要的作用。但机关党内组织生活在其内容、参与度、组织形式和质量等方面还不同程度地存在着一些弊端，主要表现在：

1、组织生活形式主义现象较严重，质量不高。部分单位党内组织生活只满足于时间、次数要求，形式主义现象突出。批评与自我批评的民主传统只是在形式上继承，并没有从实质上突破。在组织生活会、民主生活会上民主气氛不够浓厚，思想放不开，做不到畅所欲言，等待观望的现象比较严重。批评上级怕穿小鞋，批评同级怕伤和气，批评下级怕影响支持率。由于这“三怕”，造成了过组织生活时自我批评多，相互批评少，你好我好大家好。有的支部执行“三会一课”制度存在着组织随意、管理松散的现象，有的以学习会取而代之。

2、联系党员思想、工作和生活实际不紧，针对性不强。没有用心去谋划好每一次难得的组织生活，随意性和主观性的现象较为普遍。目前组织生活会大多以学习教育为主，注重宣传大政方针，念念文件，读读报纸，然后泛泛提几点要求，内容缺乏针对性和吸引力。党组织对涉及党员思想、工作、生活的问题贴近不紧，针对性不强，对党员关注的热点和核心问题把握不准，释疑解惑的说服力不强，组织生活联系党员主观世界，解决思想问题不够。

3、组织生活的形式和内容缺乏创新，与形势的发展不相适应。在现有的机关组织生活模式中，大多数以开会形式过组织生活，而且支部所有的学习和教育活动大多数是单向的，主要由支部书记或者是组织者以灌输的方式来进行，缺少互动性。组织生活的内容也主要以学习为主，80%的组织生活基本上时间都用在了学习上。由于机关人员流动性少，而且现有党员比例较高，一些机关基本上全员都是党员，因此发展党员、审批事项等在有的党组织生活中已不存在，这些单位的组织生活内容基本上只剩下了学习。随着社会的进步，党员素质的不断提高，民主意识的不断增强，获取信息渠道的不断多元，现有单调的组织生活方式已很难满足党员的需求，与新形势、新任务的要求不相适应。

4、党员参加组织生活被动应付，缺乏自觉性。有的党员对参加组织生活持无所谓态度，以工作忙等理由推托，表现出党员参加组织生活的意识在逐渐淡化。有的党员反映组织生活形式陈旧单一，内容枯燥无味，没有吸引力，缺乏参与兴趣;有的党员认为组织生活是“一言堂”，缺乏党内民主，参与组织生活是一种“负担”;有的在网络上下载一些文章在会上应付了事。

5、领导干部参加组织生活较少，监督作用缺失。目前，机关党员领导干部过好组织生活的意识不强或是被逐渐淡化，总以这样或那样的理由不参与组织生活，努力游离于组织之外。除了过好每年一次的党员领导干部民主生活会外，支部或党小组的组织生活则较少参加。邓小平同志曾指出：“对于我们党的各级领导人，应该有监督。这种监督来自上面，来自下面，来自群众，也来自党小组生活。”《党内监督条例》明确规定，党内监督的重点是各级领导机关和领导干部。而党组织生活是一个有效的党内监督途径，尤其对领导干部。因此领导干部不能经常以普通党员身份参加支部的组织生活，则组织生活的监督功能就很难体现。

以上问题存在的主要原因有四：

一是对党内组织生活的重要性认识不够到位。忘记了自己是一名共产党员，把《党章》的有关规定置之脑后。认为党员教育管理单靠组织生活解决不了多少问题，开展得好不好关系不大。不能真正从战略和政治的高度上充分认识开展组织生活的重要意义，把组织生活等同于一般工作会议，仅停留在执行制度的要求上，可有可无的思想比较严重。还不能从内心深处真正感悟到组织生活对党的组织而言，究竟意味着什么，组织生活质量的高低对党组织这个机体的生存与发展能有多大的促进作用等。

二是部分党员对组织生活的认同感存在偏差。更多地把参加组织生活作为义务对待，而不是履行权利。《党章》规定党员必须编入一个党支部参加组织生活，这是党员的义务，同时也是一种权利。通过参加组织生活，党员可以行使和享受学习权、知情权、参与权、表决权、选举权和被选举权等民主权利。造成这种认识偏差的主要原因有两方面：一是由于党员权利意识不强，没有充分认识到自己在党组织的地位和作用，总感到是要我过组织生活，而不是我要过组织生活，把参加组织生活当成一种额外负担被动应对;二是一些党组织缺乏党员是党的主体的意识，在组织生活中一味强调义务的多，体现党员权利的少，久而久之，党员的权利意识在以履行义务为主的组织行为中不知不觉被弱化。

三是组织生活的政治性、原则性、思想性不强。有的机关党的组织不注重引导党员确立正确的政治方向，不强调党员的先进性，不积极帮助党员增强组织纪律观念，使组织生活达不到党性锻炼的目的。有的组织生活思想性不强，不能有效解决党员的思想困惑，对党员树立正确的世界观、人生观、价值观缺乏有力的影响，从而制约了组织生活教育功能的正常发挥。由于组织生活的原则性较差，怕得罪人的心理在起作用，党内不能开展严肃的思想斗争，党内的批评和自我批评的风气不浓，好人主义之风盛行，不同程度地影响了组织生活会的质量。

四是一些党员领导干部对组织生活的重视不够。其根源在于有的党员领导干部不能正确处理好与机关党组织的关系。在党的组织中，不论职务高低，都是一名普通党员，都应把自己置于所在党组织的监督之下。由于不能调整自己的角色，对参加支部的组织生活没有引起足够的重视，客观上又存在着公务繁忙的因素，造成一些领导干部参加党的组织生活较少。领导干部不能充分发挥表率作用，也不同程度地影响了机关党组织生活的质量。

三、提高组织生活质量的主要对策

党的组织生活质量直接关系到教育管理党员成效的好坏。要保证组织生活的质量，提高组织生活的实效性，就必须明确要求，提高认识，加强管理，精心安排。尤其要注意从以下几方面加以突破：

首先，要对过好党的组织生活的重要性进行一次再认识，增强主动性。过好党内组织生活，是中国共产党有别于其他任何一个政党的显著特征，是我党的性质及其执政地位所决定的，是党要管党，从严治党的一项基础性工作，是提高党员队伍整体素质的重要手段。《党章》规定：党内不允许有不过组织生活的特殊党员。因此各级党的组织尤其是党组织的主要负责同志要把过好组织生活作为一件头等大事，在思想认识上要上水平，在工作盘子上要有位置，在具体落实上要有制度。这是确保组织生活不走过场的关键之所在。

其次，要注重党员在组织生活中的主体地位，增强互动性。党内组织生活是党员进行自我教育的重要途径，党员作为组织生活的主体角色，不只是受教育的客体，还是教育的主体。组织生活的实施只有充分考虑到党员的主体地位，才具有感召力和凝聚力。在组织生活会的安排上，可以让党员事先参与，对组织生活的形式、内容提出合理化建议，集思广益，共同谋划和设计出生动有效的组织生活形式。这样可以激发支部成员的参与意识，并化作每个党员的自觉行动。在过组织生活的过程中，要突出民主互动性，人人既是参与者又是组织者，努力营造一种民主和谐的氛围。要变组织生活传统灌输式、说教式为融思想交流、情感沟通为一体的民主互动式，切实增强组织生活的吸引力。

第三，要紧密联系党员思想工作的实际，增强针对性。机关党建工作的指导思想，就是要围绕发展这个主题，围绕党委、政府的中心工作抓党建。组织生活也应牢牢把握这一导向，突出服务发展、服务中心工作的主题。在内容上尽可能与本单位实际相适应，与当前工作重点相衔接，与广大党员的思想现状相协调。但要克服重形式轻内容，重过程轻效果的倾向。在内容的选择上应当立足时效性和针对性。如：结合海峡西岸经济区绿色腹地建设，积极开展以此为主题的实践活动;针对办公室以文秘工作为重点的特点，组织公文写作研讨等。力求通过组织生活这一教育途径，充分调动每个党员在各自岗位上的积极性和创造性，为**市经济和社会的和谐发展献计献策。

第四，要发挥领导干部的表率作用，增强引领性。一方面，党员领导干部不能因自己是行政领导而忽视机关党组织的监督，要积极带头参加党的组织生活，在党员中发挥表率作用。另一方面，机关党组织要按照规定，落实对党员领导干部的监督，不能因其是行政领导而放弃监督。要建立健全党员领导干部参加组织生活考勤制度和通报制度，同时在安排组织生活时尽可能周密部署，充分考虑领导的工作安排，做到“两不误”，为领导干部参加组织生活创造良好的条件。

第五，要丰富组织生活的形式，增强实效性。组织生活的形式单一会影响组织生活的质量，会影响党员的参与热情，选择有效的形式和载体可使党的组织生活更加生动有趣而富有成效。所以组织生活的形式应当呈现出多样性，对传统的活动形式要有选择地继承，有创新地发展。当前，网络的迅速普及应用，为党的组织生活开辟了新的活动空间，机关党组织可以尝试利用网络开设党建网页，在网上开展党课教育。建立网上党组织生活平台，借助QQ聊天工具，开展党组织生活会，由于相互之间不直接面对面，民主评议时大家可以放下思想包袱畅所欲言，这为提高组织生活质量提供了一个新的平台。

总之，过组织生活是手段，提高党员干部队伍的整体素质是目的。各级党的组织，只有不断地总结和提高，与时俱进地不断创新，切实做好、做实、做强党内组织生活这篇文章，才能为实施海峡西岸经济区绿色腹地战略，为闽北经济社会可持续和和谐发展提供强有力的思想和组织保障。

困难是人生中必有的历程，每个人的一生中都有数不尽的困难，但遇到困难是我们要怎么做呢？我认为，我们要把困难踩在脚下，因为，只有把困难踩在脚下，我们才那我能获得成功。

为什么要把困难踩在脚下呢？因为只有把困难踩在脚下，我们才能增添勇气。如果没有勇气，就会胆小、自卑。那当困难降临在你面前时，你就会后退，没有勇气挑战。记得有一位20世纪的女作家，是一位聋盲人，但他在老师的引导下，多了一股向前冲的勇气，不但考上了知名的哈佛大学，还创作一本世界名著《假如给我三天光明》。正是因为他这股“向前冲”的勇气，才让我们今天记住了他的名字——海伦凯勒。

为什么要把困难踩在脚下呢？因为只有把困难踩在脚下，我们才能走出困境。当你身在困境中却不思考试，你永远找不到出口。当你找不到出口时，你忽然成为了失败者。到这里，我不由想起了《蜘蛛结网》的故事。在一个阴雨天，有一只蜘蛛在接网。尽管风雨很小，但还是一次又一次的毫不留情地将它辛辛苦苦织的网吹断，但它没有气馁，一次又一次的重新织。当它有一次要织完，就差一丁点儿时，风又一次把网吹断。当我认为他会放弃时，他却又一次重新开始织，最终织成了。那一刻，我的心灵被他深深触动。明白了永不放弃，终会走出困境。

要想把困难踩在脚下，我们要敢于思索，如果爱迪生没有思索，便不会发明出电灯；如果贝多芬没有思索，便不会创作出令人惊叹的交响乐；如果米开朗基罗没有思索，便不会雕出著名的塑像《大卫》。只要不断思索，我们才能战胜困难。

要想把困难踩在脚下，我们要勇于挑战。如果只想不去挑战，像只不努力的虫子一样，就永远不能破茧成蝶。只有勇于挑战历经磨难才能破茧成蝶。

面对困难，我们可以学习掉进井里的那头驴：敢于思索，勇于挑战，为自己加油打气，就会成功走出困境。记住：把困难踩在脚下，我们就能获得成功。

仰卧起坐一直是我的弱项。

几个星期前，老师开始让我们每天做仰卧起坐了，还告诉我们，一分钟做45个是优秀。我开始头痛：好久没做仰卧起坐了，再说，仰卧起坐一直是我的弱项，唉，该怎么办呢？更可怕的是老师说要是今天的成绩比前面差的话是要扣分的。所以我每天仰卧起坐都是拼尽全力。

幸好，今天晚上我做了36个，没退步也没进步。妈妈还开心地对我说：“还好，没退步。不然，你可就完蛋了！”

第二天，老师说要亲自给我们测一次仰卧起坐，想看一下我们有没有努力练习。我十分紧张，也许是因为自己做得太少的缘故吧。计时开始了！我提醒自己不要想其他的事儿，于是我就拼命地做啊做……没想到，我竟然做了46个！优秀了！老师在我的锻炼纸上打了一个鲜红、明亮的个数――46个！再看看那些男生，有的做了二十多个，有的做了三十多个，魏青云才做了1个！“哈哈哈哈……”我笑得合不拢嘴。

从此，我对仰卧起坐这件事放松了警惕。

倒霉事来了。以后，我每天在家都只能做40个或43个，根本就达不优秀！老师在锻炼纸上打了一个又一个可怕的“——1”！每次回家，我都跟妈妈说：“做46个的那次，老师一定是计错了时间！”“那你跟老师去说呗，跟我说有什么用？”妈妈说。看妈妈的那副表情，我就知道妈妈在和我开玩笑，而且，老师怎么可能计错时？我懊丧不已，谁知道我会做到46个呢？噢，无可救药的46个啊！

今天在学校里老师讲的一切，使我为自己的放松而感到十分的后悔。老师说：“有很多同学扣了好多次分，是什么原因？是应付作业！看到下面每天进步一点点没有？但是这些字对这些同学是没用的。我们应用一颗平常的心去看这些体育运动，没达标的同学更是要每天进步……”接着，老师又让上次她测的成绩比家里测的成绩要好的同学举手。很多同学举手了，我也举手了。我恍然大悟：原来老师并没有计错时，而是那天，因为有老师在，大家都认真了。我也检讨了自己，虽然老师没有点我的名，但是我也扣了很多分啊！这就说明，我要更努力、更认真了。

晚上，妈妈不停地鼓励我这次仰卧起坐一定能做好。这次我做得飞快，我感觉风在我身边不停地吹着。啊，这次终于优秀了！亮丽的个数再次回到我的锻炼纸上！啊，我克服了困难！我真开心呀！

看来，世上无难事，只怕有心人，只要你坚持、努力、认真，那么胜利就一定在你的眼前！

学习之路，不可能是通畅的，难免会有一些“拦路虎”——困难跳出。但正是它们，才磨炼了我们的意志。在我学习《新概念英语》过程中，经常在读课文时遇到一些困难。

在读其中的一篇课文时，可费了我不小的力气。开始还好，我读得很流利，没有生词。但越到中间部分生词越多，我开始的流利程度也与我说了“再见”。我便翻来覆去地听录音，却听不出正确读音——录音中的外国老师语速太快，又有连读、吞音。无奈，我只好拿出词典，用我那出奇的慢速挨个查了一遍生词，并注上音标。陌生单词被我攻克，接着“如何熟读课文”这个难题又困扰着我。许多生词连起来组成了一个个又长又难读的句子，这种句子就像英语绕口令，使我的舌头转不过来弯。我当时真想放弃，后来一想，要学好外语，怎能一帆风顺呢!于是我又振作起来，听录音、跟读。但效果实在让我失望：外国老师读得那么自然、优美，听不出一点瑕疵，我却无法模仿!都说“熟能生巧”，我又读了多遍，舌头还是不灵活。我一气之下决定放弃。

奇怪的是，在这之后，我做什么事心里都觉得压了大石头般不自在。我突然想起一句话：困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强，耳畔也似乎想起了“不经历风雨，怎能见彩虹”这句歌词。我想：这么一点小困难我都克服不了吗?不是，一定是我急于求成了。我又拿起书，继续读课文。我读得一遍比一遍好，终于我成功了!我战胜了困难，同时也战胜了自己。

在学习的过程中，所有人必定会面对困难。然而在困难面前，我们应当迎难而上，不应半途而废。因为再大的困难，只要我们坚定信心，努力去克服它，那么与困难的战争，我们必胜!

一个炎热的夏天晚上，非常的闷热，我在房间里专心致志地写数学练习。

当我写到最后一题附加题时，我遇到困难了。我把题目反反复复地念了一遍又一遍，最终还是被困难打败了。我只好去请教爸爸，可爸爸脸色有些严肃地说：“你要开动自己的脑筋，不要依靠别人。”听了爸爸的话，我只好又认真地思考起来，站在一旁的爸爸突然说到：“可以画一下草稿。”听了爸爸的提示，我的思路似乎被打开了。于是，忙拿起一张洁白的纸画起了草稿，过了一会儿，我终于把这道问题解决了。

我终于成功了，我通过对周长这个概念的理解明白了应该先算出长方形的周长，于是问题就迎刃而解。从这件事中我明白了一个道理：做事不可以灰心，不能急于求成，应当要善于地思考。

[我克服了困难小学优秀作文

俗话说：“世上无难事，只怕有心人”，这是我那次战胜困难后受到的启发。

那天，我正在做数学题，突然，我被一道数学题目给蒙住了。这道题目怎么做？又是“三十五”又是“十八”的，我用笔敲着脑袋，绞尽脑汁，但仍然想不出来。“三十五”乘“二十四”加“八”？不对，“二十四”乘“十八”？还是不对，想着想着，答案还是没有出来，我好像被一张网紧紧地笼罩着，无论怎么挣扎也无济于事。我对自己几乎没信心了，看着数学题，我越看越烦，猛踢了一下桌子，“咚”的一声，文具“哗啦啦”都掉在了地上。正在扫地的妈妈听到了声音，打开房门问我：“怎么啦？”我生气地回答：“这数学题也太难了吧！”妈妈看了看数学题，耐心地对我说：“你先看题目，不要着急，这道题目其实很简单，是你没读懂题目的意思……”妈妈说了一番话后，又去扫地了。

听了妈妈的话，我又充满了信心，我想：不一定只有乘法能解决问题吧！能不能换种思路去解题？我便静下心来仔细地回想老师上课给我们讲解的解题方法 ，终于我想到了老师讲的另一种解题方法，连忙计算了起来，此时，我非常兴奋，所有的条件都符合题意，啊！终于解出了这道题目。我从“网”中挣脱了出来，战胜了这道难题，笑容悄悄地爬上了我的脸，泄露了我内心的兴奋。

通过这件事，我明白了：遇到困难不要退缩，要凭自己的毅力去战胜它。

所谓“规则”，就是用来规范人们行为的一些通则。公民规则意识是公民意识中最基本或核心的要素 ，是法治秩序建构的客观要求和前提条件。良好社会秩序的建立，有赖于规则的遵守，规则意识的确立。现代法治社会就是一个需要靠良好的规则系统来维系的社会。当前，中国特色社会主义法律体系已经形成，各行业各领域规则也相对完善，但由于规则意识缺失，“有法不依、执法不严、违法不究”问题仍然突出。

一、公民规则意识缺失的表现

当前我国公民规则意识缺失的主要表现：缺乏诚信意识、正当程序意识、合法利益保护意识、积极守法精神及权利滥用和公德意识等。譬如，日常生活中：过马路闯红灯、乘车不排队、公共场所高声喧哗、随地吐痰、随地大小便......等等。虽然这只是一件微不足道的小事，却折射出国人规则意识的淡薄。经济领域：在社会主义市场经济条件下，经营者本应遵循市场规律诚信为本、守法经营，却屡禁不止出现了危害人民群众食品安全的毒奶粉、瘦肉精、地沟油和问题胶囊等等问题，这不仅表现出经营者的利益熏心、道德沦丧,更反映出他们的法律和规则意识的淡薄。政治领域：主要体现在一些国家机关及其工作人员执法犯法，甚至贪赃枉法、滥用职权亵渎法律，近年来被揭露出来的“老虎们”各种无法无天、无视规则的行径，在社会上造成了极坏的影

响。社会生活领域：有些公民不懂得依规则维护自己的权益，动辄纠集众人集中闹事、破坏他人和公共财产甚至随意伤害他人;不管遇到何种维权的事，都一味“上访”，导致信访案件居高不下;在遇到事情的时候，即便在“明规则”很好办的情况下，很多人也愿走“潜规则”这条路;考公务员、找工作、孩子上学、医院看病、购买房子„„一遇到事，很多人第一反应不是走正规渠道，而是找熟人、托关系、走后门、请客吃饭、送钱送礼。长期以来，人们形成一种共识：走关系强于走程序、拼实力不如拼爹。上述种种行为究其本质，折射出一些民众行为方式只考虑个人便利，而罔顾法律规定，规则意识缺失。由此可见，失去规则社会将陷入无序的混乱状态。

二、公民规则意识缺失的原因分析

规则意识是衡量一个社会的文明程度、国家的法治成熟度的重要指标。规则意识的缺乏，直接导致的就是社会运行成本的居高不下，效率的停滞降低。现实中，为什么国人的规则意识如此淡漠?

一是社会原因导致公民主体意识被严重扭曲。中国两千多年的封建统治给民众灌输的是"君君,臣臣,父父,子子"的臣民意识,在这种严厉的礼教秩序控制之下,中国人的主体意识被严重扭曲，许多人没有意识到自己是社会的主体,从而缺乏主人翁的责任意识,也就很自然地逃避社会义务。将社会的发展和个人分离开来看待,以一种"事不关己,高高挂起","自扫门前雪"的心态处事。

二是传统人治社会导致公民普遍崇尚权力而漠视法律。公民是国家的主体,而主体对法律了解的越多, 理解的越深,与法律的情结也就越密,同样对法律的认知也就会更理性,对法律的认同、遵守和信仰的自觉性就会提高,这样公民的法律意识也就相伴而生了。然而,由于我国传统人治思想的影响, 公民对法律敬畏观念不足，普遍崇尚权力而漠视法律,说得直白一点就是怕 “人” 而不畏“法” 。国人对规则的理解是“别人管”，一个或多个有权对自己处罚的管制者，盯着自己要遵守规则。当一个人感觉不被盯着的时候，他就会不讲规则。这种“服从命令”与“尊重契约”之间的规则认同差异，就是中国人何以缺乏规则意识，而许多国家的人尊重规则的根本原因。

三是立法不具体，自由裁量权过大导致司法公信力和政府公信力下降。以行政许可为例，由于相当部分的法律、法规对行政许可的条件、程序等方面设定得非常粗放，行政机关可以以其中的任何一项规定为由，刁难行政相对人，滥用职权。对社会而言，执法者的自由裁量权过大，造成章法不统一不明确，这样对外易授人以柄，对内则难以服众，损坏了社会公正形象。对执法者而言，权利失去制约，可能产生腐败，自由裁量权过大，是诱其腐败执法，对其不负责任。对民众而言，执法者的自由裁量权

过大，也给被管理的民众带来易受执法者“合法伤害权”的潜在威胁。就长远而言，致使司法公信力和政府公信力下降。

四是法律法规制订的公共参与度不高。许多部门制定规则时，总是想把法律或规则当做一种控制社会、管制百姓的工具，在规则中留给管制者一个至高无上的地位，想着通过管制让人守规矩，通过权力的威慑让人臣服，而不是诸诉于公民内心崇高的道德法则和对公共秩序共同的利益感觉。独断地制定规则“塞给”公众去遵守和服从，而不是尊重社会自治的理念，让公众参与自主订立规则。公民由于没有参与社会规则的制定，权利意识自然难以觉醒，对法律和规则就不是尊重而是漠视。另外对现有的法律、法规、制度、细则等宣传不到位。公民知晓度差，也就谈不上自觉遵守。

五是规则教育的缺失。研究表明，大多数成年人的问题行为都源于童年时期。如果一个人在幼年时没有形成良好的规则意识，将会给其未来的发展造成许多坏习惯与障碍。但是在现实生活中，现在的孩子学校不敢管、家长舍不得管、社会疏于管。学校教育、家庭教育及社会教育中规则养成教育成了一个“盲区”。

六是现实生活中不良现象的误导。普遍守法是法治社会的当然特征，严厉制裁违法行为是保障法治权威和发挥法治威慑力的必要条件。但是现实中，在一些方面，由于责任设置过低，特别是查处率不高，导致违法成本极低、守法成本相对畸高，不仅诱

使当事人违法，更重要的是客观上造成“逆向选择”、守法者吃亏，违法者赚便宜，进而劣胜优汰，并导致普遍违法。

存在是什么？这是一个哲学问题。

唯心主义称，一个物体存在，只因我们认为其存在。与之对立的唯物主义则宣称，人无法通过思想决定物体是否存在，因为它们永远“客观存在”。

而现在，人类无法证明自己是否存在。所以，你我乃至宇宙到底存不存在？不知道，知道了也没有什么意义。

事实上，“我”到底存不存在，这并不重要，真正重要的，是“我”还存在时，做了什么。换言之，真正重要的是在“我”存在时，“我”创造的意义、价值。

“我思故我在”，也是一条名言了，十分唯心，不过艺术化曲解后得到的亦为真理——唯有思考，人生才有意义、价值。思考的人有无穷的力量，探索未知的力量。虽然看似渺小，实质却强大无比，正如小草一样，可以击碎岩石，破坏钢铁。可以说，思考是推动人类社会发展的巨大功臣，无数次成就与发明都是因为伟人的思考。牛顿被苹果砸后没有怒操手斧砍倒树，而是思考为什么苹果砸到树下的他，而非击中天上的鸟；瓦特看到水炉盖被顶飞，没有仅仅将其放回去，而是受到启发，从而发明并改良了蒸汽机……他们的思考，推动了世界，增加了世界的价值、意义，使整个世界得以存在。思考，创造价值，使人存在。

我做故我在，世上有无数空想家，认同“我思故我在”，却在思考后什么事也没有做，便认为自己是有价值的。然而，世人脑海中存在着许多伟人与其伟大事迹，但有空想象存在人们的脑中吗？恐怕没有。因为缺少实践，他们的思想过于浅显，或是与伟人实践中的思想基础一模一样。自然，他们的名字会被遗忘，实践是检验真理的唯一标准，不实践，再高大上的真理也没有用。为什么英国的资产阶级革命如此长，而后来的国家革命时间普遍短于英国？因为英国是第一个俗称“第一个吃螃蟹者”。思想是早就生成的，然而由于是第一次，在实施时会有许多未知挫折，这才使英国资产阶级花了40年革命完成。实践检验、丰富了思想，就如当时英国革命大大促进法国思想启蒙运动一样。思想启蒙中经实践证明的真理，使得后期美、法、俄等国革命进行的没有那么一波三折。言语就像风，只有履行它们，才能使其有质量，沉淀下来。

存在？不存在？不用在意的。唯心？唯物？不用在意的。这些都没有意义，唯一有意义的是一个人，知行合一，只有这样，他才存在。