孤独的我作文（精彩20篇）

匆匆，又是匆匆，风一样悄然来到，又像风一样悄悄离去。繁华的街头，只剩一片匆匆的人影，谁在看孤独的风景。

世人的心是麻木了吗？树叶上那美丽而精致的纹路，清晰的脉络，你在看吗？那路边可爱犹怜的野花在跳舞你在看吗？雨儿滴滴答答，漾起一圈圈的水花，你在看吗？！

没有，除了我和极少的人外，一个也没有。树叶儿被人们践踏在脚下，野花在极速狂飙的汽车的车轮下奄奄一息，雨儿被阻挡在雨伞外，冲刷人们匆匆留下的印记。此刻，只见雨孤单的淋下。

“采菊东篱下，悠然见南山。”忘了几时，那个爱菊成痴的隐士——陶渊明，在田野间欢快的吟诗，踏着红似胭脂的夕阳而归的一幕幕画面，何时不见了。那孤单的风景和身影，谁在看呢？

只记得如今，冰冷的机械声一遍遍在耳畔回响。风景被阻隔在那厚厚的“屏障”外。

或许没有人会看见，一个女生在阳光下，认真细数地上支离破碎的光斑，捕捉微光中漫天飞舞的的灰尘。她端详着小草的脸颊，为它拭去脸上的泥泞。她轻触波光粼粼的湖面，看它漾起丝丝涟漪。那幅风景，真的很美，可惜，没有一个人停下匆匆的脚步，细细凝望这孤独的风景。我闭上眼睛，听见一声轻轻的叹息。

世人生命的节奏，狂热而奔放，却快得像虚影一般，使人无法触碰。会不会有人偶然停下脚步，欣赏那片孤独的风景，看见那风景是如此明媚，恍若仙境，能够给予他无限的希望与活力。

生命的意义，在快速的节奏里永远无法找寻，只有那些肯放下脚步，去看那孤独的风景的人，才会明白，生命的意义原来如此简单和美丽——

就在你看见破损的路灯跳跃的光芒里；就在你看见花朵粉嫩的花瓣里；就在你看见小草细细地根里；就在……

就在那片孤独的风景里！

两条小路在树林中分叉，而我，选择了一条人迹稀少的小路，人生从此变得截然不同。

——题记

走上一条分叉路口，当所有人结伴同行，认为那一条路是光明大道，都携手准备走出一路锦秀前程时，而我，选择了另一条路，虽然前方路未卜，虽然路上偶有荆棘，有猛兽，虽然，路上只有我一人。但我愿意披荆斩棘，做一位勇士，而且我相信，这路上，决不止我一人，前方后路，都有人与我同行。那么，于你，又会做出何种决择？

是随波逐流，与众人一同踏上那“光明大道”么？跟随世人的脚步，在选择时停步踌躇，思考着“哪一条才是我想走的路呢，是那条荒无人烟，还可能布满荆棘的小路，还是那人满为患，看似坦途的大道呢？”然而，当所有的方向都朝向一边，只剩你一个时，你也毫不犹豫地跟上了他们的脚步，将自己心中的选择隐藏。为什么呢？因为你害怕孤独，因为你耐不住寂寞，你没有勇气去面对困难，因为你不是个勇士！

是选择面对孤独，走出一条属于自己的人生路么？因为没人走过，所以满怀期待。是“曲径通幽处”的可能吗？是“柳暗花明又一村”的惊喜吗？非洲国王不走寻常路，好好的国王他不当，却偏要跑去德国当汽车修理工。当众人笑骂他时，他已娶妻生子，有一个幸福的家庭。“我很幸福，因为有一个爱我的妻子和我爱的女儿，现在做的都是我喜欢的事情，我不后悔我的选择，反而感激我自己。”多么令人感动的话，正是因为他当时的“不寻常”，才能有今天令他幸福的生活。

有人说，那是一条孤独的路。

不，他们没体验过，走出一番新天地的感觉，自己一个人行走，才能不被纷华所扰，才能感觉到心灵的那一方净土。

有人说，那是一条艰难的路。

不，他们不懂，自己战胜了困难，才是真正的赢家。即使路的尽头是一片荒原，我也亲自体验过这来路的历程。

请相信，来路也许并不美好，选择也许很痛苦，但只要自己认定，就会勇敢走完。一个人的路途，并不是孤独，那只是我的选择。

现在我的家人一个都不在身边，我的姐姐在读高中，一两个月才回来一次；我的爸爸和妈妈在外地打工，过年才回来，或者过什么重要的节日才回来，还有开学的时候，回来给我报名，连我生日都不回来，甚至不给我打电话。

我心想，也许爸爸妈妈做工太累了，没空打电话。只有姐姐记得我的生日。而我天天过着一样的生活，早上起来吃完饭，就去上学，上完学就回到家，写完作业，晚上就睡觉……

我天天过着无忧无虑的生活。为了让我消除孤独和寂寞，那就是看书。只有看书。因为书里面有很多好笑的笑话，很感动的故事。每天早上我都会泡上一杯热茶，拿上一把椅子和一张凳子，再拿上一本课外书，到竹林里去读书。坐在椅子上，喝一口热茶，听着鸟儿的叫声，朗诵着故事，这是世界上最美最美的享受。

每天晚上，我都会做梦，有时候我还说梦话。有一天晚上，我梦见爸爸妈妈在做工的时候，吵了架，然后就离了婚，他们各走各的，再也没回到家来。

自从我做了那次恶梦，我就有种预感：爸爸妈妈出了什么事。

到了过年，爸爸妈妈回来了，他们来到房间，我当时惊呆了，我还没回过神来。过了一会儿我抱住爸爸妈妈，自言自语的。爸爸妈妈给我买了新衣新裤。妈妈对我说：“我们明年不去了。”我和姐还有爸爸妈妈全家开心过年。

从本书的背景去看，又看到了那个时代的孤独。当时恰逢哥伦比亚内战，数十万人丧生，主人公布恩迪亚上校也是在这个时代造就的英雄。战乱必将使人流离失所，孤独随之而生。

那个时代饱受战争之苦的人们在作者的刻画中以另一种形式，无形地抗议着这一切，然而最终无法摆脱的还是孤独。在那个时代，尽管有人挣扎着去打破这份孤独，但终因无法凝聚成一股力量而告终，走向失败。诚然，孤独是导致一切恶果的导火索。作者希望广大拉美人民可以团结起来，战胜这份孤独，让团结的力量促使拉美地区也投入现代文明的顺流之中，顺流而上，并非逆流而下。不被世界所孤立，傲立于文明发展的大潮之中，打破封闭，展开新生活。

过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，唯有孤独永恒。作者所说的这句话并非绝对，放眼未来是正确的，而孤独并非永恒。竭尽所能，摆脱孤独，纵使一个人的力量再强大也难敌全军万马。在整体的推动下促使个人的前进，是中国传统思想的一部分，也正有了整体，个体才不至于太孤独无助。这也正是中国不断向前迈进的原因之一。

有人问作者马尔克斯，在你这本书里，狂热昏愦的总是男子(他们热衷于发明、炼金、打仗而又荒淫无度)，而理智清醒的总是妇女。这是否是你对两性的看法?而马尔克斯则回答，我认为，妇女们能支撑整个世界，以免它遭受破坏;而男人们只知一味地推倒历史。到头来，人们是会明白究竟哪种做法不够明智的。

我想，不是因为革命起义的危险，马孔多四年多连绵不绝的大雨，还是男男女女的畸形爱恋，而是害怕自己无法忍受像奥雷里亚诺上校不断反复熔铸小金鱼，阿玛兰妲织了又拆，拆了又织不停做寿衣，庇拉尔·特尔内拉在与不同男人的纠缠中麻醉自己的那种孤独。

“每当夜晚来临的时候，孤独总在我左右……”

当太阳从西山收敛起她金色的余辉，林子里的小鸟已纷纷归巢，天地间织就出一帘厚重的暮色。月儿悄然从天边升起，宛如俏女绯红的脸蛋。我知道，夜又如期而至了。

人生是一次复杂而漫长的旅程，其间融入了酸甜苦辣、喜怒哀乐。此时此刻，清冷的月色，诠释着我心酸、伤痛与愁苦的心境。想起老师和父母给我的压力，朋友之间的误会，家庭内部的吵吵闹闹……林林总总，剪不断，理还乱，躲不开，避不了，我真烦得要命。我躺在床上翻来覆去，难以入眠。

索性披衣外出，沿着小河，独自一人在月下漫步，享受着月光，享受着夜色，也品尝着一份寂寞与孤独。

月色如水，夜色如幔，天似阔海，山似巨人。我的思想不再像脱疆的野马，不再像奔腾的狂澜。慢慢地，归于月华，归于夜色。沉静的夜色里，惟有无垠天地间河水的喧腾和青蛙的聒噪。

天地之间独我一人。我寂寞，我孤独。但想想，这天地万物也独属于我，陪伴着我。我不愿去触动那心角的忧伤，不再去翻动那恼人的心绪。让心平静下来，与月色为伴，与夜色为友。朗朗月光为我照相，沉沉大山为我守护，丝丝凉风为我梳头，百千夜虫为我歌唱。我在感受孤独的同时也领略了另外一种美——超脱。

月夜下，不再有白日的忙碌与纷繁，也不再有白日的喧嚣与嘈杂。心止于此情此景，心归于宁静。我沉浸其中，如此如醉。一切的烦恼已经化为乌有，好像什么事也未曾发生。

在这皎洁的月光之下，我可以打开思绪，穿越时空，任思绪飞越;也可以关闭思绪，归于宁静，什么都不想。就这样，一切听凭自己，自由洒脱，没有强迫，也没有无奈。沉醉在这如梦的月色下，沉静在这美丽的野色中，我忽地想起一首歌来：“……今夜的寂寞让我如此美丽，没人知道我的过去;今夜的寂寞让我如此美丽，无人打扰我的悲喜……”

我寂寞，我孤独，我美丽。

我喜欢月下独自漫步，我喜欢月下的那份孤独，更喜欢孤独带给我的那一份宁静!

孤独，为我的心灵提供了能享受的一切，轻松地解除了心头的焦虑和思想上的迷惘。

独自漫步在雨中，让小雨冲冼着我。这种感觉让我想起那一份份牵心的眷恋，那一份难以湮灭的记忆，透着淡淡的忧伤，却很清凉……

我喜欢在独处时，打开封闭的阳台，使封闭的自己放飞发霉的积郁，任思绪敲打淤血的关节，让生命流动着青春的气息，让漠然的心灵生出几许怀旧的温暖，点燃林林总总的情感……

我是个沉默的女孩，自卑而又狂妄。沉稳的外表下，却有一颗不为人知的炽热的心。但我只愿在一个人独处时，才将这能量释放出来，像脱僵的野马，像展翅的雄鹰。这是属于我自己的，从不愿被人发现。

但我在生活中也似乎常常扮演多重角色，时而沾沾自喜，时而忧心忡忡，我越来越忧郁，也越来越开朗。只有极少数老而又老的朋友，知道我的真实面目，了解我何以为此。

感受孤独，这时才没有勾心斗角、尔虞我诈，没有世态的炎凉，惟有一颗平静而淡泊的心，与孤独作伴。在摆脱了万千的不愿与无奈之后，放松那颗禁锢已久的心，任其感受脱离了尘世炎凉后的惬意，寻找以诚为本的真正生活。

谁说年轻的驿动的心不曾渴望寻找那份安详和静谧的超脱？我将永远属于自己的那份孤独……

我竟然爱上孤独。

孩提时代，我最厌恶的就是孤独。我讨厌一个人吃饭，一个人散步，一个人逛公园，一个人看电视……偶尔看见报刊，书籍上写着一些人独自去旅游的愉悦，我总是懊恼，一个人有什么好的？要是让我一个人去旅游，不可能，我宁愿我在家里与兄弟姐妹聊个不停。

可自从那天，那个飒风凉爽，孤宁静谧的夜晚，让我对孤独有了翻天覆地的改观。

耳朵里一直盘旋着室友的呼吸声与轻微鼻鼾声，我睡不着觉，这大概就是失眠吧。打开手表夜光灯，凌晨两点了，罢了。睡不着就睡不着吧，快中考了，紧张的失眠也很正常。

穿好鞋，我静悄悄的离开了宿舍。

一阵凉风吹来，十分舒适。我漫步在学校绿荫小道上，虽前方的路沉浸在黑暗当中，但我却不害怕，甚至感到快意。宁静，完美的宁静。四周静的我只听见风摇摆的声音，只听见自己血液流动的声音，隐隐约约的，甚至听见了大地在唱歌。不知怎的，失眠的烦恼早就被风携带走了，压的我难以呼吸的中考大石块也被搬走了，此刻，我感觉我轻盈的可以与云朵一起舞动在无边无际的天上。我情不自禁的闭上了眼睛，享受这美好的一切。

这美好的一切，只因了完美的孤独。

身边没有一群群挤在一起谈论是非的人，也没有一直唠叨着“中考，学习，成绩”这些字眼的人们。少了这些嘈杂，我才能听见大地唱的歌，生命的歌，我才能与欢快自由的风儿，云朵，大地融为一体。

我闭着眼睛，在大地上随意跳跃，随意挥舞着我的四肢，迎合着生命之歌，我的灵魂自觉地苏醒过来，我仿佛得到了灵魂的重生。我听不见，那些因成绩优秀而炫耀的声音，我听不见，那些只顾着妄想的声音，我听不见，那些只让我拼命学习的声音！我只听见了生命在唱歌，灵魂的歌。响亮又清晰的歌声。

我的灵魂得到了重生了，我并不为别的而活。那些庸俗的理想，挤压着我的灵魂，害他被扭曲。那些繁杂的思想，捏扯着我的灵魂，害他听不清自身的想法，而如今，孤独让他复活了。

我爱孤独，只因了他给予的清醒。

最近总算把《百年孤独》第二遍结束了。虽说是第二遍，但仍觉得艰涩难懂。看完了全本，心里异常的累，不知自己到底看懂了几分。仿佛他们都在坚持着自己的理想，但是好像都未能坚持到底。

他们都活在自己的世界中，都在坚持着所谓的理想。或许是因为上帝不想让人们过于幸福;所以，当上帝以无边的美意创造了一切后，又会让魔鬼所破坏，正如马尔克斯所说的那样，布恩迪亚家族经历着这样的一切：街上的女人会使人流血，家里的女人会生下长猪尾巴的孩子，斗鸡会让男人丧命、终身内疚，枪弹一沾手便会引发二十年的战争，冒失的事业只会将人导向失落和疯狂……当年迈的乌尔苏拉走了，整个布恩迪亚家族也走向了衰老。梅尔基亚德斯，这个智慧与先进的代表虽然与布恩迪亚家族有着不解之缘，也影响了家族中重要的成员，他预知着一切，可是他也只能眼睁睁的看着大家死去，家族衰败，为什么?

直到现在也没能明白这一角色的作用，是在表现人类的无奈吗?乌尔苏拉算是这个家族的精神支柱吧?作为马孔多第一代的移民。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那落地生根，发展壮大，引进文明，但也随之衰落，也带来了战争，流血，瘟疫，或许这就是这本书的意义吧，微缩的世界，历经一切，还有人类特有的不安分的心。或许还应该说说奥雷里亚诺·布迪地亚上校，直至他死去，我也仍旧未读懂他。

我不懂阿玛兰坦-乌尔苏拉为什么要回来，过着与马孔多格格不入的生活，她是想改变他吗?还是她也拥有者何她高祖母类似的精神力和意志力，但她始终不是乌尔苏拉，所以她失败了。最无法理解的应该是他们“变态”的爱情吧，我不知道是否这样说恰当。布恩迪亚家族最后的爱情还是让这个曾经辉煌但也孤独了百年的家族结束了。正如那卷神秘的羊皮卷所预言：家族的第一个人被捆住树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。

或许我无法读到书中更大的，更宏远的意义，一本书，一百个人读，会有这一百种理解。我只看到了他们极力想拥有者一些感情，可是他们未能作出相应的努力，或许他们是自私和冷漠的，或许我们也一样，但是他们应该也一直在努力，直到死亡的那一刻。

读完《孤独六讲》，恰是一人，窗外，正“沙沙”地下着小雨，不时，一只鸟飞过。

“孤独的同义词是出走”，作者一句简简单单的话，却点明了孤独的根本。我们曾以为，孤独就是独身一人，就是那没有边际的黑暗与寂寥，真正的孤独要学会背弃，就像嵇康“手挥五弦，目送归鸿”的从容，魏武“对酒当歌，人生几何”的潇洒吧。一个人的身体可能在人山人海中纵情欢笑，可他的内心却可能毫无波澜。身体上的孤独只能叫做是空虚，而精神上的出走才是真正的孤独。相比之下，我们不禁想到现在太多的人，一回到家，开电视，打电话，玩手机，从来没有孤身一人静静思考的时候。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋。”是的，过度的欢愉反而让人丧失精神上的灵动，没了面对孤独的勇气。我们应当面对孤独，天地间的所有必定孤独，人生于天地，亦归于天地，我们的孤独没人分享，也必须品尝——这是我们生命的必修课。

作者将孤独分为六类：情欲孤独、语言孤独、革命孤独、暴力孤独、思维孤独、伦理孤独。而这些，我们又何尝没有或多或少地遇见呢？

一：情欲孤独

书中说，情欲孤独是“残酷青春里野兽般奔突”，太多的人赞美青春的意气风发，但我们却忽略了源于身体的活力与一种莫名的渴望，至于目的，没人知道。面对的办法？作者说：“生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间安静下来，聆听自己的心跳与呼吸。”

我曾试着做这件事，心里便莫名的十分平静，仿佛清泉流经山谷，蜂蝶飞过花丛。我们需要用面对自己的孤独方式，来清理身体的无限疲惫与无限活力。苏东坡说：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”至于自省的途径，是“倚杖听江声”。当我们独自面对自然，或是面对自己，我们才是真正的孤独，亦是在真正地回归自然，至于现在的都市，我们只看到了处处红尘，处处喧嚣。我们迷茫地在城市中徘徊，仿佛无家的游子。至于只属于青春的情欲孤独，没了，只有无尽的狂欢。

二：语言孤独

“众声喧哗却无人肯听”的就是语言孤独。

作者认为，语言往往是误会的开始。或许吧，语言需要带有一些暧昧，一些未知，才能拥有真正的美——美，有时正如“雾里看花”，雾散尽了，反而显出悲哀的落花。

我一直都很不喜欢赴宴，我曾觉得在那么多的人，我都认识，都说中文，可我就莫名地感到陌生，仿佛我与他们是两个完全不能相容的群体。或许，这也是一种语言孤独吧！共同的语言固然清晰，固然准确，可这种准确又有多少最实在的意义？无非是让人与人之间更好地互相了解罢了，某些时候，语言，我们大可以将其看作成一种音韵，这不是颠覆，而是根本。

我还想起“佛陀拈花，迦叶微笑”，整个过程中没有一点一点语言，却依旧充满韵味，或许，有些时候，语言并不是最重要的东西吧。语言并不是应酬的工具，语言是用来表达思想，可太多的人，似乎已经忘记了这件事，语言，已经没有生机，变得麻木了。

三：革命孤独

所谓革命，其实也是一种青春的仪式，只不过是始于踌躇满志而终究落寞虚无罢了。而我们，似乎也不太能够分清革命和政治的根本区别吧。

在大多数人眼中，革命是血腥的，政治是心机的，其实不然。纵观天下，敢革命者多少年，项羽青年起兵，孙权年少东吴，毛泽东则吟诗长沙。革命是一种理想，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”所说的，便是这种开拓者般的视野。

至于革命者，都会是诗人，他们的诗歌，都是用血与汗写就，拥有着贴近大地的悲凉之气吧。可惜啊，“生于忧患，死于安乐”，革命者功成身就，其实也就不可避免地成为了政治家，走向了人情世故，革命也就名存实亡，违背初衷。于是，我看到了屈原与荆轲的背影，在夕阳的辉映下，显得那样孤独，也看到了革命之于青春的孤独所在。这不为别的，这是罪孽与福祉，这是所谓的成长所必须付出的代价。

四：暴力孤独

暴力孤独是潜藏于人性内在本质的，可相比之下就没有太多人可以理解。在现在的社会，暴力其实并不被别人所认可。但我们思考：在一个战争年代，暴力其实就潜藏于所谓的英雄奋勇杀敌的行为中而受人褒奖。可当战争过后，一些英雄所引以为傲的暴力应该何去何从？

暴力注定孤独，孤独并不在于暴力的存在——任何人的任何行为都或多或少地存在着暴力的影子，暴力的孤独，在于实实在在地存在着却被拥有者所否认。暴力孤独，其实是很广泛的，它悄悄躲在人们内心的深处，等待着一个机会来将它唤醒。可惜啊，人们并非忘记了它的存在，而是不住地打击与镇压。

我想起《红楼梦》中薛宝钗的冷香丸，那不也是为了压制她的青春欲望吗？人性里总会有一些最原始的东西，只是人们并不会认可罢了。这或许是为了支撑那看似坚固的文明吧，可人性，是无法彻底熄灭的，因为这与杀死我们自己没有区别。

五：思维孤独

思维的不可描述，其实也就注定了思维孤独的“不可思，不可议”。

我常有无人了解的惆怅之感，有时或许是自负，但更多时候其实就已经是一种思维孤独了。真正学会思考的人的心永远归于自然，只是他的身体依旧在社会中苟活罢了，可这具身体又何尝没有过惆怅？城市有着如此之多的繁华与科技，可是否都是我们真正需要的东西？

凡人逛过集市，会说：“没想到，这世界还有那么多等着我去拥有的东西。”苏格拉底却会说：“没想到，这世界还有那么多我不需要的东西。”有时，我们真的应该学会让生活返璞归真，太过纷杂的装扮与物品让人繁忙，亦让人越来越舍不得，可又有何舍不得的呢？在生死面前，青春岁月、欢爱温暖，本来，都不得不舍得。而我们的思维孤独，便是在舍不舍，得不得之间徘徊着的吧。这不是愚蠢，也不是庸俗，这是一种迷茫。

六：伦理孤独

可对一个人来说，最大的束缚并非上述五种，而是伦理孤独，因为它在“以爱的名义捆缚和被捆缚”。爱是最美好的情感，但也是最牢固的锁链。

现在的人，好多都会说两代人之间的隔阂，可这种所谓的隔阂，实际上就已经演变成了伦理孤独。青年所谓的叛逆，实际上就是对这种伦理孤独的反抗以及对知音的寻觅吧。

至于一句“身体发肤，受之父母”，家庭、父母、伦理，就成为了个人孤独的最大敌人，可伦理孤独本身也就成为了感觉最为强烈的一种孤独——你可曾在一个家庭中中感受到孤独？你有没有在亲人面前而无法畅所欲言的感受？这些都会是伦理孤独，可我也确切地感受过这些感觉。不要以为伦理孤独虚无缥缈，它就存在于我们生活的每一处之中。

我想到了秋瑾，不仅是一位革命家，更是坚决地去反抗伦理孤独，只可惜那是一个悲剧的结尾吧。

七：思索孤独

那么，六种孤独究竟又带给我们怎样的思考？或者说，当我们身在其中的时候，我们是否应该思考出走？当我们处于这种若即若离的状态时，我们又应该“云何降伏其心”？其实一切，也都在于我们自己的心。孤独所有人都必须面对，只是有些人过于胆怯罢了。

当我们面对孤独时，就应该从容，孤独兴许是一种破碎，但我们却从中看出生命应有的形状。当我们选择孤独时，我们的心就已经拥有了庄子所说的“独与天地精神往来”的气概了吧。

至于天地，本来就是孤独与美的世界，我们又怎会彷徨？可能吧，孤独是一个圆圈，美与天地，是起点，也可以是终点。至于天地，也可以是圆满。

孤独，是一杯未加糖的苦咖啡，苦得不可思议，能苦到人心里去；孤独，像布满阴云的天空，它压迫着你，让你喘不过气。孤独的滋味非常不好受，今天，我体验了一次孤独。

老师大喊：“体验开始！”同学们面无表情地散开了，我也默默地走着。散开以后，我甩了甩头：哼！孤独有什么可怕的，不就是二十分钟嘛！一会儿就结束了，不要紧的！这样想着，我迈开腿大步地走着。

过了一会儿，我渐渐没有了底气。时间到了吗？怎么还不结束？我开始无聊起来，便东张西望。突然，我看见王宇辉一圈又一圈地跑着，整个操场上也只有他最有活力了，他肯定被孤独逼疯了，我摇摇头，叹息了一声。走着走着，我感到累了，便把外套脱下来，铺到地上，躺了下去。刚才阳光明媚，现在却觉得太阳一点儿活力也没有了。

我发觉手边有一片残叶，便把它拿了起来。我转动那片残叶，眼前浮现出昔日我与好朋友们嬉戏玩耍的情景，看见我们勾肩搭背，说说笑笑地走着……我的心立刻痒痛难忍起来，像千万根长针扎着我的心，像无数只蚂蚁在我的心上爬着。我痛苦难忍，孤独，它悄悄占领了我的心。咔嚓！我将那片落叶撕碎了，我呆呆地看着一手的碎片，忧伤渐渐爬上了我的心头……

“体验结束！”老师宣布，我大吼一声，将落叶碎片抛上了天，它落满了我的肩头，我快速地向同学们奔去……

苦咖啡的苦是你想象不到的，就像我无法理解孤独的滋味，我现在非常珍惜我的朋友，因为我无法想象没有朋友的生活。

单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是非常的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。

整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。

一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的相信。他们都是人群的异子，孤独的极端。

对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。

如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。也许，我们可以活得更牛逼哄哄，至少在别人眼中。奥雷良诺上将死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。

我相信，这本书能给我的，远远不止于此。

谁都不想做一只孤独的小鸟，它只能飞向沙漠，和自己说话，孤零零的一只。想必大家也是不想做这样的小鸟吧。它偶尔能听见清风吹过它的耳朵，它确一点儿也不快乐。它只能幻想有清风吹过树叶而发出沙沙的声音，小溪唱出美妙的声音，但是它一点儿也不快乐，因为没有同伴，一切都变得那样孤独。它只能捡捡石头，呆呆地坐在那儿，空气中弥漫着孤独。这一下子立刻变得孤独，它对它的未来没有任何希望。我相信，你一定不会做那一只孤独的小鸟，它对生活带来的种种折磨，它都战胜不了，伙伴们又远离它，它又不会热情地跟别人交往。我也很想帮助它，可帮助它又有何用？还不如自己想明白，从自己跌倒的地方重新振作起来，你要告诉自己，你的明天还会有希望。你做一只孤独的小鸟，还不如做一只开心的小鸟，和大家一起飞向快乐的世界。

它只能飞向沙漠，和自己说话，孤零零的一只。想必大家也是不想做这样的小鸟吧。它偶尔能听见清风吹过它的耳朵，它确一点儿也不快乐。它只能幻想有清风吹过树叶而发出沙沙的声音，小溪唱出美妙的声音，但是它一点儿也不快乐，因为没有同伴，一切都变得那样孤独。它只能捡捡石头，呆呆地坐在那儿，空气中弥漫着孤独。这一下子立刻变得孤独，它对它的未来没有任何希望。我相信，你一定不会做那一只孤独的小鸟，它对生活带来的种种折磨，它都战胜不了，伙伴们又远离它，它又不会热情地跟别人交往。我也很想帮助它，可帮助它又有何用？还不如自己想明白，从自己跌倒的地方重新振作起来，你要告诉自己，你的明天还会有希望。你做一只孤独的小鸟，还不如做一只开心的小鸟，和大家一起飞向快乐的世界。

我从小是一个孤独的女孩，在老师眼里，我是一个学习好，又听话的好孩子，而在同学们看来，我是一个不容易交往的人，所以大家都不和我玩，我很孤独。 I have been a lonely girl since I was a child. In the eyes of my teacher, I am a good and obedient child.People who are not easy to deal with, so everyone does not play with me, I am lonely.

在我上四年级的时候，我被分到了丁班。在新的班级里，我有些无所适从：在这里我没有认识的人，只好一人坐着，看着他们交流，我感到很尴尬。在点名点到我的时候，有很多人都在和我微笑地打招呼，我顿时感到有一股久违的暖流正缓缓地流入我的心田，我也朝他们招了招手。

在新的班级，我的成绩开始上升，老师越来越信任我了，而我的朋友也越来越多了。

记得有一次，学校举行了一次歌咏比赛，我以为老师不会选我，可大大出乎我的意料，老师意外的选中了我。我高兴极了，觉得老师是信任我才让我参加的，我不能辜负老师的希望，所以我每次排练时都很认真，希望能给班上拿个好名次。可到了比赛那天，我还是不免有些紧张，虽然我已参加过无数次的表演，可这学校的.我还是第一次参加呀。可当我看到老师对我投来那信任的目光时，我不再紧张了，我顺利地登了台，表演完了节目。

从那以后，我的朋友更多了，老师也更喜欢我了，我也更喜欢交朋友了，我觉得我自己好幸福好幸福，我渐渐变的开朗起来。

现在，我已经不再孤独，我的身边已经有好多好朋友了，我真想大声地说：孤独，Bye-bye！

“他会不断自己抛问题、自己回答。”

虽为华人首富，但李嘉诚却过着清教徒般的生活。

“他11岁就逃出来，一路上都是一个人在奋斗，他老和我们讲自己缝衣服，到现在依然如此。”一位下属告诉南方周末记者，李的袜子都是不能见人的，因为他自己缝补了好多次。

李鼻梁上的黑框眼镜，打从1972年长江实业上市记者会开始，就再也没有变过。手上的手表，也总是同一块，直到最近在一次旅行中看到一款西铁城的太阳能手表，他非常喜欢，才很大方地跟售货员说：“你不用给我打折啦。”这款手表的售价是3000港币。

镜头前，李总是蓝黑色西装套装搭配白衬衫，而领带永远是蓝白色系，李乐于向别人展示他穿了数十年的西装皮鞋胜于向别人展示他成功的生意。

李的办公室，像他的打扮一样简单，除了一望无际的维多利亚港海景。

偌大的办公桌上，只有一沓很小的便笺纸，两支笔，一副放大镜，李每周在这里工作五天半。

办公桌的对面，是黑色的沙发和茶几。没有靠垫，没有烟灰缸，也没有潮州人最喜欢的功夫茶具，只是孤零零地摆着一个装饰盒。

李办公室最惹眼的，是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句：“发上等愿，结中等缘，享下等福;择高处立，寻平处住，向宽处行。”

这24个字，凝聚着深刻的人生哲理，而李嘉诚则将其视为自己的人生信条。

“孤独感是他最好的朋友，也是他最自然的常态。”那位熟知李嘉诚经历的高层如此评价道。在她看来，经历过少年磨难的李嘉诚，早已习惯了孤独的感觉。

回忆早年的苦学生涯，李说，“别人是自学，我是‘抢学问’，抢时间自学。一本旧《辞海》，一本老师版的教科书，自己自修。”

这是一个孤独之旅，命运剥夺他的，李要靠自己抢回来。没有学历、人脉、资金，想出人头地，自学是他唯一武器。

李嘉诚自律惊人，除了《三国志》与《水浒传》，他不看小说，不看“没有用”的书。捡起教科书，李时而扮演学生，时而扮演老师，摸索教学和出题的逻辑，寻找每个篇章的关键词句，模拟师生对话，自问自答。

“孤独是他的能量，也是他的朋友。独处时，他脑海会开始做思想的挣扎，会不断自己抛问题、自己回答。”李的一位友人说，“他现在的习惯，就是来自于此。”

在创办长江塑料厂时，李又开始订阅英文《当代塑料》及其他西方专门的塑料杂志。与此同时，李开始将部分资金投资华尔街上市公司股票，李从不按直觉投资，而是仔细研读公司财报，研究商业规则。华尔街财报是李的英文老师、商业教练，也是李的私人投资获利来源。

在这位友人看来，经过几十年的磨炼，李嘉诚早已学会了和孤独相处，所以，登上人生的高峰之后，少有高处不胜寒之感。

而李的豁达和乐观，也皆来自于此。李的这位友人给南方周末记者举了个例子，2013年3月份，香港国际货柜码头发生罢工事件，工人们在长实门前扎起帐篷，拉起横幅抗议，李嘉诚的照片被画上魔鬼的红色双角和白色獠牙，额头上还被写上了“奸商”两字。因为要从门口进出，李嘉诚看到也非常不高兴，但几个小时之后，他就开解了，李和他们开玩笑说，哇，这个上面，把我的头画得还是笑的。

“工潮的冲击大，还是逃难到香港的冲击大呢?”这位友人反问，在她看来，早年的经历，早已让李嘉诚练就了百折不挠的心态，“他找到了平衡内心的秘诀”。

在李嘉诚的办公桌上，有两块小玻璃，上面是李自己写的两段话，一段是：求百事之荣，不如免一事之辱;邀千人之欢，不如释一人之怨。而另一段则是：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头，便是人间好时节。

知识就是力量当遇到四肢发达毫不讲理的人时，知识还可以成为力量吗?

退一步海阔天空当未来在前方或者身后是深渊时，还要退步吗?

也许这样“考”格言有点钻牛角尖儿，毕竟格言是有所针对的，并不一定适用于所有事物，但，这是个“创新”的时代，从新角度看旧事物得出新结论是这个时代的特征。而格言做为前人智慧经验的结晶，虽然于后辈，它的存在无疑是种宝藏，但时代在改变，人们的观念在改变，而“前人”毕竟只生活在他们的时代，他们的智慧和经验也许已经不太适用于现代了。就像过去学子只研读四书五经，而现代学生却要求德智体全面发展一样，人类是不断向前发展的，于是就需要不断的创新。

可是，需要被“新说”的就只是格言吗?

看一部古装剧时听来一句话：“为什么活人的路要由死人来决定?”旧时，人们被礼法约束着，相对来说，现代人的生活要自由得多，但世俗的观念依然存在，甚至有时是根深蒂固的。

每个人都需要被认同，因为那是存在的证明，可总有人生活在孤独中，而那侵蚀人心的孤独有太多来自于世俗观念。

不论残疾人、传染病患者，还是犯错者的亲朋，甚至其他许许多多因为各种理由被人们疏远的人，他们很多是没有错的他们善良，但孤独。

也许正因为这样，所以很多孤独的人会做出一些错误的选择。也许，他们只是希望被知道，被接纳，被认同，又也许，他们只是想在伤害里寻找到自己存在的感觉。

但错就是错，不管有什么理由即使是人很难战胜的孤独，也不能成为犯错的理由。

只是如果，人们的心能再柔软些、温暖些，那孤独的黑暗还能带来多少寒冷呢。

真心希望，这世界有不幸的人，但没有孤独的心。

柴米油盐是当今社会每家每户都必不可少的，但是谁又道这里的酸，这里的苦，这里的孤独呢？

曾读过这样一篇文章，文章讲述了一个当了五年的主妇妈妈，通过不一样的方式想让已长大的儿子再一次成长，她让儿子拿起那几乎从未碰过的铲和锅为他们做饭，之后这位母亲那年老而脆弱的心理，被别人骗了，以为自己得了重病，对生活失去信心，最后一次体检揭开了一切的真相，使生活恢复平静。

单单在我看来这位母亲的做法是对的，这对几乎没有下过厨房的儿子真是一个考验，同时这位儿子为了维护自己一家之主的尊严，终于也不得不去做，但是这位母亲一点面子也不留给自己的儿子，两面夹击完全把她的儿子的尊严打得碎了一地，其实，我们又何尝不是这位儿子，我们每天都在面对着新考验，新生活，我们必须接受这些，而且又有着成百上千种理由逼着我们去做，去磨练，这种理由统称为一个词，动力。所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”如果你不愿意接受这些磨炼，那么，就没有宝剑和梅花，只剩下一块废铁和树杈了。所以磨练至关重要看看马云和李嘉诚，他们什么苦力都干过，最后成为成功的企业家，没有人能够随随便便成功，拥有金钱和人生阅历都是一种积累和财富。

在文中，老妈还说到：“看来想吃一顿你做的像样的饭菜，得等下辈子。"下辈子，这个名词很常见，但是人真的有下辈子吗？我不知道，但我认为，吧这辈子做好就很不错了，有人做事说，明天再做吧，日子长着呢，可他殊不知明日复明日，明日何其多，中国男人的平均年龄是72岁，折算成秒是2270592000所以，我们要珍惜时间，每天都认真度过。

人老了以后想法会改变，内心会像小孩子，这就是老顽童，或许我们每个人都会对孩子的陪伴比老人多，我长大以后，有时间会多陪陪一下父母，别让他们体会真正的孤独。

柴米油盐不应孤独，他是温暖的，它是平平淡淡的，他是有滋有味，是一种母亲的味道，是一种家的味道。让我在每一盘佳肴中慢慢体会，有一天，我也能做出和妈妈一样的味道，献给我的母亲。

在阅读中，我想我成长了。

最终，那座名为马孔多的城市，一如那纸古老的预言，消失在像圣经所描述的飓风中。

初读这本书时，我仿佛置身于了一个迷乱的世界，空气中似乎都弥漫着一股腐朽的味道。一座与世隔绝的小镇，一个陷入了怪圈的家族，一场能下整整四年的大雨……当作者将它们将一切都拼凑在一起时，就变成了这么一个光怪陆离的世界。

故事的开始，讲述了多年以后，奥雷连诺上校只要站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。与许多小说不同，它从一开始便将时间立于一个模糊的“多年之后”，无法判断离现在多久，而当我再次翻页时，却回到古老家族尚未迁徙的地方，时光的隧道，连通了过去，指向了未来，却在最后一页，将一切都抹去，原来孕育了马孔多的肥沃黑土，也只剩了那片古老的土地，如同命运跟你开了一个玩笑，走了许久的路连在了一起，是个规矩的圆形。

圆，在许多宗教说法中都有特殊的含义，比较共通的意义是无限的循环，而布恩迪亚家族则是这个说法最真实的写照，从第一代的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌苏拉尔开始，它便是不断被重复的下一代的名字，是无数后人像老一辈一样醉心于性欲和迷茫，是子孙们死亡时面临的种种离奇事件，更是对老一辈的孤独和寂寞的延续。

假使以第一代的两人为圆的开始，第一代的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚即为男性后代的源头，他的身上演绎了人性的性欲望、暴力、拜金等缺陷，而这种性格也被后代所继承，同时也反映了人性中的斗争性、创造性等特点。其中最令人印象深刻的是他几近疯狂的求知欲。事实上这也正是造成他人生悲剧的重要原因――太过沉迷于理论以致甚至失去了和人交谈的能力，他将自己困死在了名为求知的城中，最终被人们当作疯子，吊死在了树上。而乌苏拉尔则代表了女性后族的源头。比起缺点良多的丈夫，她勤劳，热情，善良。她是家族中占据统治地位时间最长的女性成员。她努力改变家庭成员的命运，她也是唯一明白了奥雷里亚诺·布恩迪亚上校实际上从未爱过任何人，而阿姆兰妲却比任何人都深情的人。乌苏拉尔的清醒是孤独的，正印证了所谓“世人皆醉我独醒”，乌苏拉尔的透彻从不被人理解，她只能孤独地看着无数亲人走向深渊而无能为力。

在佛学中，有横竖三世佛的说法，正所谓前世之因，今生之行，后世之果。第一代的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌苏拉尔既是一切的开始和源头，也是未来无数事件的因由，他们身上的种种因果都在后代人身上一一呈现，如果说家族第六代传人奥雷连诺·布恩迪亚正是第一代何塞最大的因果――求知欲的体现者和承载者，那么和他相爱的阿姆兰妲·乌苏拉尔则是继承了其先祖母守护布恩迪亚家族夙愿。这一对恋人仿佛是第一代那对开创者夫妇的影子，而困扰乌苏拉尔当年的魔咒那个带有猪尾巴的孩子，也由此出生。第一代人种下的“因”，由最像他们的后代了结。当蛇头咬上了蛇尾的时候，这一个轮回也宣告结束，形成了一个完美的圆，圆的终点就是起点。在这个家族终结的时刻，什么都已发生，什么都未曾发生。

再次回到故事的开头，又回到上校对冰块的回忆。在全文中，‘冰’这个意像也重复的出现，第一代的何塞曾梦想建造一座冰之城市，而霍赛·阿·布恩迪亚在看到了冰块之后才明白了梦中镜屋的含义。也许，马孔多就如同一块真正的冰，在太阳下折射万千光华投影到地上，就像在放电影一样，然而呈现的却都是虚影，是镜中红花的虚影，是水中明月的虚影。

而冰，其实也只是水而已，仅仅拥有美丽而梦幻的外表，美好而易逝。当冰融化时，就只剩下了水，再也寻不见那座虚妄之城，再也见不到众生悲喜。而当寓指着圣经中摧毁一切的飓风来临时，这座不曾存在过的幻之城市便再也不复存在了。

拼图一片片失落，像枫叶的冷漠，墙上的钟默默数着寂寞，咖啡飘散过香味，剩下苦涩陪着我。

（一）

天还没亮，嘈杂的喧闹声将我吵醒。哎~一猜就知道是邻居家的老奶奶又在讲述“她的伟大事迹”了，旁边还时不时的传来几声狗叫声，就好像在回应她似的。

漆黑的早上，顶着一头蓬松的头发，还带着两个黑眼圈，衣服松松散散的。当时天还没亮，街上的行人就已经络绎不绝，那些为了我们挣钱，早早地就爬起的大人们，甚至是在外地打工多年未曾回家的人，你们可曾知道，你们的孩子正盼着你们回家呢，他们可曾有过快乐，有过父母的疼爱，你们可曾懂他们的孤独。

在远方的你们，可曾想过我，算一算，我们已经有多久没有见面了，每天站在门口，朝着远方你们回来的方向，我与孤独一起走过了无数个冬夏。

（二）

村子里最偏僻的角落，住着一对年迈的夫妇，破旧的瓦房，院子里种着几颗蔬菜，还有几只叽叽喳喳的小鸡，给寂静的小屋增添了几分活力。

一到周末，我就会经过小屋门口。每次映入眼帘的都是，两个老人坐在小屋门口，挂满岁月痕迹的脸上，经常会浮现灿烂的笑容，但他们在期待第三个人的出现。我知道，短暂的笑容只会带给他们短暂的欢乐。他们要的是儿女的陪伴，是一句贴心的问候，是能坐在一起吃顿饭，仅此而已。可是，就是在其他人看来微不足道的小事，对于他们来说却是一种奢求。

对于他们的孤独，远方的你们又怎会理会到。

辗转反侧的几千个日日夜夜，包含着深深地思念，一封写满牵挂的家书，何时能寄在我们的手上。

可是，因为有了孤独的陪伴，留守的老人才学会了相依为命。

我相信，总有一天，孤独将会离我们而去。

一片叶的洒落，暗示着重归故土;一滴水的坠落，诠释着心的触动。我只要一片叶，一滴水，然后深深的陶醉，不愿苏醒。

日月、星辰，沉淀了多少孤独的感触，但我依旧不愿抛开那份感受，至今仍驻扎心底。喜欢看海，却宁守心中那份孤傲也不愿嬉戏其中。有时，面对一刹那，心中涌起的感触一个人慢慢品味，仔细咀嚼，那份属于自己的感触也就越发清晰动人。

面对大海，我只会一个人静静地坐着，听着大海与礁石碰撞的声音，用我那颗孤独的心静静地与海水交汇。注视着前方，透不过的感伤便会袭来，想什么，感伤什么，至今我也只是回味。

于是，在每一个下午，我蜷缩在沙滩上，望着夕阳落日怎么一点点融入水的怀抱，望着天空的彩霞为何一点点褪色，最后披着一件披风不再醒来。那是一个孕育的过程，让我想起儿时的单纯，暮年的沉稳，似乎就是一幅幅多彩的人生画卷。有过欢乐，有过悲伤，溶入大海，驻进心底。尔后，沙滩上留下一串串脚印，那么零乱却又是那么清晰，听着海水热情的呼唤，感受着斜晖落日的温情，心底的那份感动便慢慢扩散，直到占据心灵。

不曾想过，那份感动能换来什么;不曾问过，那份孤独能证明什么，只是觉得那份感触好深好切也好真，真实到可以触摸心底的那滴泪水，只是刹那间而已。

后来，我会为一个在夕阳远去的背影而感动，我会为一种垂死挣扎而又依旧生存的精神而感动，甚至，我会为一份关心一句问候而感动。于是，零碎的片断逐渐让我觉得：人才是大自然赋予的生命，大自然却是人感动的源泉。

不曾舍弃那份孤独去感悟生命，不曾遗弃那份孤独去感动寂寞。人并不是要时刻去证明什么，有时候一杯茶，一个眼神就足以让人幸福地拥有全世界，因为静静的感动来得简单又真切。无需伟大的壮举，只须心与心的交流;无需壮丽的美景，只需融入感动的心。

一份静谧一份甜蜜，一份祥和一份幸福，只要有心的灵动，就有融入生命的感动……

管它满城飞絮也好，风浸纸窗也罢。斜风细雨不须归。

——题记

踏着潮腻的路面，走在风雾弥漫的街道，撑一把油纸伞，在这悠长悠长的雨巷，任思绪飞扬，享受生命中的孤独，用孤独来温暖自己。

在这缤纷的世界里，自己常常觉得无所遁形。走在茫茫人海中，时常留恋那街区的喧嚣，渴望为自己的前程谱写光辉，孤独而寂寞的人，只觉得时光冷清，而不会虚度光阴。他们只是让自己在脑海中再悄悄走一遍，去找一份安慰，寻一份洒脱，增一份力量，去找一个心灵的驿站……

家庭

在这个驿站里，家带给我一种浪漫和温馨的氛围。如今，在为学业忙碌的日子里，天天的三点一线，自己几乎没有时间停留下来触摸穿过树叶的一缕阳光，细看常青藤上开的牵牛花。难得的大假，回到家中，独坐在窗前，手中的红茶发出的清香，袅袅升起，享受着片刻的空闲带来的惬意。这个世界上孤独的人很多，然而能够享受孤独的人并不多。而生命中总会有那几段孤独的小插曲，在那段时间里，你注定要孤独面对。我亦如此。

记得曾有本书说“孤独是一种生命至深的体验”，我十分认同。在家中，我知道了享受孤独竟有如此多的兴趣。

音乐

在这个驿站里，品味音乐的感觉，像是初春的那一抹阳光，不知名的花朵在它的照耀下，在田野绽放，淡淡的清香从花蕊中静静地发出来，虽有一些凉意，但沁人心脾；像是秋天的和风，心如风铃一样，被旋律的气流柔柔的拨动，发出清脆的声音，低低地在空旷的山谷里回响……

人们常说，音乐可以解闷。在我心中，孤独不是闷，真正的孤独也无从所解。孤独离不开音乐，而选择用孤独来温暖自己的生命，大自然也会为你奏出华美的乐章。

尾声

孤独若不是由于内向，便往往是由于卓绝。要享受生命中的孤独。总是觉得日子这样简单，走过去的道路那么平凡，没有几多郁邑，可以铭记，也没有多少欣喜，值得留恋。即使如此，我又怎能忘却从前，即使如此，我又怎么能不向往明天。我只能享受生命中的孤独，用孤独来温暖自己。

孤独中的成长时间匆匆，转眼间我工作已经一年有余，那个拉着行李箱迷茫的站在机场的孤单背影似乎只在昨天，但昨天已经过去。

昨天，我还在路上。我是一个独居羊城的龙城人！

广州的繁华与喧嚣让我眼花缭乱、兴奋不已。在我的大脑中，这个大城市的霓虹仿佛完全掩盖了我那个弥漫着乡土气息的故乡。但是，每到深夜我冷静下来的时候，一种可怕的孤独感就会紧紧的围绕着我。就连这个繁忙的都市也无暇顾及我的酸楚。

今天，我还在路上。我就是那个独居羊城的龙城人！

广州的大街小巷依然那么忙碌，我却不再那么孤单。当孤独袭来，没有急着逃避，而是试着和孤独的心进行对话，在安静中探寻自己的内心深处，那些 从不曾深入了解的角落。

明天，不知道我会在哪里。我希望自己能够像向日葵一样，每天期待着太阳出来的时刻，那时终于可以追逐阳光，摆脱黑暗，终于可以享受温暖，驱赶寒冷。当我们能够期待明天，笑着面对一天的开始时，就已经战胜了那个想要逃避生活的自己了。新的一天开始，我们就要用最灿烂的笑容来面对；一天结束的时候，我们就要沉下心来反省总结这一天自己的表现，给自己订下目标和计划，然后闭上眼睛期待明天的到来。