腊月二十四过小年作文(推荐20篇)

《祀记》上面解释：“蜡者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”“腊”与“蜡”相似，祭祀祖先称为“腊”，祭祀百神称为“蜡”。“腊”与“蜡”都是一种祭祀活动，而多在农历十二月进行，人们便把十二月称为腊月了。

腊八节腊月是年岁之终，古代农闲的人们无事可干，便出去打猎。一是多弄些食物，以弥补粮食的不足，二是用打来的野兽祭祖敬神，祈福求寿，避灾迎祥。腊月里的民俗很多。十二月初八，用杂粮做成“腊八粥”。有的农民还要将“腊八粥”甩洒在门、篱笆、柴垛等上面，以祭祀五谷之神。十二月二十三，俗称“小年”，有的地区人们陈设香腊刀头和糖点果品敬供“灶神”等。其实，现在的人们大都不信奉“神灵”之类，这样做只是沿袭古代的某些习俗，或者只是趣味罢了。

祭灶的风俗：农历十二月二十三日(或二十四日)，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。

灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。有“二十三，吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃，顾不了说话，上天后嘴被饧粘住，免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。 等到除夕时再设新神像。

古俗有“女不祭灶”的说法，祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。

民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。

在晋北地区流传着“腊月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿”的民歌，表现了对美好生活的追求与向往。

祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。

过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫家，清理箱、柜、炕席底下的尘土，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。

晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是“二十三，打发老爷上了天;二十四，扫房子;二十五，蒸团子;二十六，割下肉;二十七，擦锡器;二十八，沤邋遢;二十九，洗脚手;三十日，门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。

其二是一首童谣：“二十三，祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过五，六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响，起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。

在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。也有各种戏剧故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣”的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。

腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做一个大枣山，以备供奉灶君。“一家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会，一个花馍，就是一件手工艺品。

腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”;土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”;财神联：“天上财源主，人间福禄神”;井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“五谷丰登，六畜兴旺”;“米面如山厚，油盐似海深”;“牛似南山虎、马如北海龙”;“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

腊月二十三以后，大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。民间传有“腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。

腊八节啦，你拉拔了吗?抱住村头的大树，使劲拉——腰身变长啦，郁闷变短了。体重下降啦，快乐变涨了。圆脸变长了，愁云变走了!腊八好运连连。

1) 腊八节日好!衷心祝福你，上帝保佑你，真主关心你，菩萨爱护你!你要风得风，要雨得雨，花天酒地，黄金遍地!

2) 一生中总有一些朋友难忘记，一年中总有一些日子最珍惜，从春夏到秋冬，由陌生到熟悉，虽不能时时问候，却会在特别的日子送去最诚挚的祝福：腊八快乐!

3) 电话手机计算机，朋友之间传信息;新年新春新景象，祝福朋友皆安康。祝你腊八快乐!

4) 送一句你在节日里保持身心皆爽的神奇佛经：哦吗呢哞嘛哄。记不住的可以念成英文版哦：All money go my home !祝来年大吉!

5) 秒秒快快乐乐，分分平平安安，时时和和睦睦，天天龙马精神，月月身体健康，年年财源广进。腊八快乐!

6) 一朵云给飘多久;一阵雨能下多久;一束花能开多久;一脸笑能挂多久?如果问我祝福你多久，我说：心跳多久，祝福多久!腊八节快乐!

7) 一勺快乐，一碗开心，一盘如意，一锅甜蜜，一罐财富，一筐平安，我统统下到短信里，熬出特别的腊八粥，送给你，愿你吃的开心!

8) 千里试问平安否?且把思念遥相寄。绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福。祝吾友腊八节快乐，多吃腊八蒜，多喝腊八醋，祝君喜气洋洋!

9) 最新天气预报：腊八节前后大面积会下钞票，东北华北美钞，西北卢布，华中华南英钞，东南部分地区有支票，局部地区有金条!

10) 友情是香喷喷的大米饭，热腾腾的涮火锅，火辣辣的二锅头。又馋了吧，腊八喝一盅吧!

11) 祝福在邮箱中，香肠在咀嚼中;新衣在准备中，鞭炮在记忆中;晚会在年夜中，红包刚到手中;愿腊八开始快乐在你我心中!

12) 愿布达拉宫的神灵祝你心想事成!愿珠穆朗玛的灵气祝你工作顺利!愿青藏高原的圣水祝你万事如意!愿贡嗄雪山仙景的灵光祝你吉祥安康!扎西德勒!

13) 希望你每天都快乐得象炉子上的茶壶一样，虽然小屁股被烧得滚烫，但依然吹着开心的口哨，冒着幸福的小泡泡!腊八节快乐哦!呵呵

14) 日圆，月圆，阖家团圆;禄源，财源，是你泉源;人缘，福缘，不断情缘;心愿，情愿，事事如愿!

15) 美满仁，如意蜜，健康糖，无忧水做一碗腊八粥送给你，愿你每天都快乐!

16) 腊八节到了,愿你每天用大海的胸怀面对;用小猪的感觉熟睡;用南非的阳光晒背;用盖茨的美元消费;用布什的千金买醉;用拉登的方法逃税。 天天开心!

17) 我要用：一缕(情思)一棵(红豆)一勺(蜜糖)，月圆十分我会让玉兔送去(*^v^*)我特制的八宝粥!

18) 一朵云给飘多久;一阵雨能下多久;一束花能开多久;一脸笑能挂多久? 如果问我祝福你多久，我说：心跳多久，祝福多久!腊八节快乐!

19) 愿你的生活：百事可乐，万事七喜，心情雪碧，工作红牛，爱情鲜橙多，天天娃哈哈，日日喜之郎，月月乐百事，年年高乐高，永远都醒目，岁岁美年达!

20) 最新天气预报：腊八节前后大面积会下钞票，东北华北美钞，西北卢布，华中华南英钞，东南部分地区有支票，局部地区有金条.

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。“鲁迅诗中提到‘黄羊’的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运，从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有"男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子.达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子.微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏";或说是神农氏的"火官";或说是"黄帝作灶"的"苏吉利";或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。

由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。

今天，我和兄弟们正在谈笑风生，忽然，主人把我们一家提了出来，剥去“帐篷”，把我们拆得四分五裂，丢进水盆里。哇!这儿简直就是一个大温泉，我们在水中打闹着，水盆里灌满了笑声。越来越多的兄弟姐妹进来了，不久，主人将我们取出，把外衣剥去，我们的外衣被泡得湿漉漉的，轻轻一剥就掉了，主人真聪明!

过了一会儿，我们被清水洗了一遍，纷纷在桌子上晒起太阳来，很快大家身上的水都晒干了。接着，我们被放进了一个大瓶子里，然后，主人挖了几勺白粉，洒了下来，我尝了一口，真甜呀!这一定是爷爷所说的糖，接着，一些黑色的液体流了下来，我一尝，酸得直咂舌，这大概是醋。主人要拿我们干什么呢?

我急忙问爷爷，爷爷说：“这是腊八蒜的做法，腊八蒜就是腊月初八做的蒜，时间长了蒜色就会绿如翡翠，冬天经常吃些腊八蒜，对人的身体是有好处的，既杀菌,还解毒。味道酸甜辣俱全，十分可口。就着饺子吃更是美不胜收!”

我真为自己能成为腊八蒜而自豪!

看了我的日记，你是不是也很想吃腊八蒜呢?那就请你赶快动手做吧!

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”一夜间，上海这座城市就被雪所覆盖。

清晨，天空中还飘着绵绵细雪，马路两侧的人行道上也积起了厚厚的积雪。不论是红顶、蓝顶的房屋，都被白白的一层雪所覆盖。放眼望去，一切都是白的。

走进公园，两旁的绿色早已逝去，披上了一层白色的衣裳，像闪烁着的晶莹剔透的星星在放光。突然，手中飘下一片成六角形的银白色的雪花，滋润着我的手心，朦胧在远处依稀看见两三的孩子在打雪仗，他们戴着帽子、手套，捧起一把雪就像远处扔去，稚嫩的脸庞中露着那般灿烂的笑容。两三个孩子趴在地上休息准备着下一波攻势，又有两个孩子躲在树后偷偷地向同伴扔雪球，二三十分钟下来，每个人的衣服上都沾满了白色的道道痕迹，显得格外狼狈，但是在孩子们绯红的脸中却露出那般的欢乐和喜悦。

在这片雪地中，我感受着掌心化雪、欣赏着雪树银花，看着孩子的嬉戏，不禁勾起了我儿时的回忆！

腊月二十三吃什么，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

糖瓜、饴糖、麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食，逐渐演变成了小孩小年必吃的零食。晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。

相传湖北部分地区，腊月二十三的习俗是忌宰杀。

河南有些地方腊月二十三的习俗忌讳捣蒜，认为小年捣蒜会把家里捣穷了。

台湾腊月二十三的习俗则忌舂米，据说会有把风神捣下来之虞，恐怕给来年带来风灾。

腊月二十三糖瓜粘

“二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七宰年鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上闹一宿，大年初一扭一扭。”吃糖瓜、做豆腐，春节到了都离不开“吃”，这些年俗食品是否健康?从今天起，本报健康版邀请专家给您讲讲年俗中与健康相关的那些事。

腊月二十三糖瓜粘其实这种传统小吃，既有一定的食用价值，也有食疗功效。”天津市海河医院营养科医生孙凤介绍，麦芽糖主要存在于发芽的谷粒特别是麦芽中，在淀粉转化酶的作用下，淀粉发生水解反应生成麦芽糖，若是进一步水解反应，麦芽糖也就生成葡萄糖了。因而，从营养角度来说，麦芽糖的营养要比蔗糖(即我们平时吃的砂糖)高，而甜度却远远不及蔗糖，所以说糖瓜是一种既营养又廉价而且好吸收的节日零食。

民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。

扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

据典籍记载，上古就有年终扫除的习惯。 据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。《清嘉录》卷十二记载：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打尘埃’”。 腊月二十四“扫房”，对庭院内外进行彻底的大清理。可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德。

腊月初一，跳灶王，起源于古老的腊月驱鬼的活动，后发展为跳灶王，由乞丐来做，扮作灶王爷，灶王奶奶的形象，挨家跳，一直持续到灶王爷升天(二十三)，接近二十三还要卖灶柴，用松柏枝和棕青树枝。

腊八节，佛教称为成道节，来源于古代的腊祭。后佛教传入，合二为一，吃腊八粥，施粥扬益，北京最出名的是雍和官的腊八粥。腌腊八蒜等过年吃饺子用，过了腊八开始办年货。

腊月二十三，祭灶，叫过小年，祭灶是男人的事，北方是二十三，南方有二十四，也有说官三民四蛋户五，取下旧年神象，掸灰，晒干，供上灶糖，果品，灶柴来烧，同时烧些杆编的猪狗马鹰，往灶台，锅沿上抹糖，正月初一迎灶王，也有初二初三，过年期间家中若无主人要进行驱鬼活动。

以前夏天祭灶，因为灶王是火神。后汉时有人名阴子方，有一年腊月做早饭，见灶王神显形，用就黄羊祭祀，从此改为冬天祭灶。

腊月二十五上天派神来奖惩，要接玉皇，人人都要谨言慎行，要吃口数粥，计口煮粥一人一碗(鸡鸭狗猪都算，出远门的人也算)，要用红豆粥，红豆避疫扬灾。

除夕即年三十 贴春联，换门神，做年菜，包饺子，不睡觉，要守岁，为父母延寿，店铺一定要结完这一年的帐，端午、中秋、除夕一年结三次帐。

听说上海将要下雪。

不知什么时候，冬天悄悄地降临了。朋友圈中被“上海请下雪”的信息刷爆了。我一看，不禁一笑，下雪？那已经是几年前的事了，雪离我们是多么遥远的事了。

第二天起来，拉开窗帘，天地仿佛换上银装。小区后院的几棵松树上，堆积了不少积雪。而几只不知名的小鸟在天空中扑腾着，我眼前就突然出现了这么一幕：遥远的北国万里冰封，雪花飞舞——，腊月的雪，令人遐想。

我决定下楼走走。走到小区中央的破亭中，亭顶被染白，湖中亭，一个名字猛一下子蹦了出来。平常看这个亭子只感觉它破败，今天有雪做了陪衬，怎么愈发美丽了？看来腊月的雪，带有诗意。

走过小区的石桥，用手抚摸一下湖中结冰的水。来到小区的绿化带，几株叫不上名字的花朵正开放着，是什么？腊梅？也许吧。我不是植物学家，可我知道，植物生长要水分。冬天如此干燥，哪里有水？这么想着，张开双手，雪花飘至掌心，雪化成水，滋润万物。腊月的雪，带有生机。

“哈哈——”孩子们玩耍的声音传来了。又传来的是雪球击到物体的闷声。我被这快乐的气氛所感染，大胆地脱去手套，堆了个小雪人。手冻得又白又红，甚至有些麻木，可看着小雪人心里确忍不住的甜。腊月的雪，带来的更多的是童真。听我说，上海下雪了，是腊月的雪。

导语：在民间，传统意义上的春节是从腊月初八开始的，腊月二十三糖瓜粘，你知道这个歌谣吗?下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

歌谣：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年;腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三;二十三，糖瓜粘;二十四，扫房子;二十五，冻豆腐;二十六，去买肉;二十七，宰公鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。

农历十二月二十三和二十四，是中国民间传统的祭灶日，又称“小年”。今天正好是北方的小年。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。

宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔。送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗非常形象地说明了古代中国人有关祭灶的风俗习惯。

送灶

“腊月二十三”：祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。

灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

糖瓜儿：

多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。

在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

附注：

二十三，祭灶官

在人们心中，祭灶可是件大事儿。

老人们会“请”(买)一幅灶王爷、灶王奶奶的画，恭恭敬敬地贴在厨房，在厨房内的方桌上方摆放灶饼、干果等。

腊月二十三，是灶王爷上天奏事儿的日子，灶饼等是给灶王爷路上准备的干粮。此外，有的家庭会准备一只杀过的公鸡，因为在传说中，灶王爷是骑公鸡上天的。

说到这儿，有一样“神器”不得不提，那就是芝麻糖。

讲究的人家，一定会买来芝麻糖祭灶。由于芝麻糖又甜又黏，可以用它来粘住灶王爷的嘴巴，让他老人家“上天言好事，回宫降吉祥”，以期来年家里过得更好。

与大人们不同，孩子们可能并不懂这些，表面上装模作样祭灶，而心里早就惦记着桌上那些香喷喷的吃食了。

“香甜酥脆，粘牙好玩儿!”那些年，孩童时的你对“小年”的好感，是不是也只是那横扫味蕾的一抹甜蜜?

二十四，扫房子

腊月二十四，洛阳自古就有祭扫的传统。

啥叫祭扫?祭扫也叫扫房子、扫尘，实际上就是打扫家庭卫生。

这一天，家家户户开始扫房擦窗、清洗衣物，实施彻底的大扫除，把院子里、各屋的角落都收拾得干干净净。

史书里有关扫尘的记载说，最早是驱除病疫、祈求新年安康的意思。后来，因为“尘”与“陈”同音，年末除去家中陈旧的东西，也寓意除去旧岁中遇到的不快。

啥?麻烦?!嫌打扫卫生麻烦的朋友，不妨看看这里：其实，现在的“扫房子”比过去容易多了。过去的窗户多是木头做的，容易沾染灰尘，尤其是精雕细琢的窗棂，很能藏灰，打扫起来可费劲儿了;此外，还要买来白纸糊在窗户上，才能抵御寒风。

腊月，院子里那棵梅花灿烂的盛开着。

我爱梅花，爱它的坚强，爱它的清高。

在春夏秋三季里，梅花并没有什么出众之处，唯有到了千里冰封的冬天，它傲立在风雪中的坚强性格，才显露出来。

去年冬末，接连几日浓云密布，朔风呼啸，鹅毛般的大雪从天而降，下个不停。我透过窗子向外望去，嗬，好一株梅花!枝头上既有含苞欲放的花蕾，也有绽放的花朵。火红的花瓣，淡黄的花蕊，雪片落到花瓣上，红里带白，白里透红，我仿佛闻到了一阵沁人心脾的清香，心情不由得豁然开朗，走到院子里欣赏这完美的“傲雪寒梅图“!

入夜，雪片轻飘，朦胧的月光洒在梅花梢头，更平添了几许清高。陆游写过一首咏梅的《卜算子》，其中有这样一句：“无意苦争春，一任群芳妒“，李清照的《渔家傲》中也有类似的句子：“莫辞醉，此花不与群花比“。是啊，在百花齐放，争芳吐艳的春天，你不会注意到它的身影;而在这冰天雪地中，在其它花草全部凋谢枯萎的时候，它却绽开了鲜艳的花朵!梅花在我心中是清高的象征，它不甘随波逐流，与百花一齐盛开在春天，宁可超凡脱俗地挺立在风雪中。

古人说过这样一句话：“梅花香自苦寒来“，梅花不畏严寒，傲霜斗雪，经过寒冬风雪的锤炼，花儿更艳，更香了，我们这一代的青少年儿童，就应像这傲雪的寒梅，在艰难困苦中挣扎，磨炼，而不能被父母，长辈的娇惯，只有这样，将来步人社会，才能被社会所接受，为祖国的建设描绘光辉的一页!

我愿意作一株傲雪的寒梅!盛开在腊月里!

以下是小编给大家整理的婚庆对联的内容，欢迎大家查看。

雪伴红梅放;

门迎淑女来。

腊月梅花勿让雪;

新春玉步待迎人。

合欢共举黄封酒;

辞岁新添翠袖人。

旧岁将辞且趁吉时行吉礼;

新年即届迎来春始探春人。

菊垂金作屋;

梅点玉为容。

交柯松树傲腊霜;

并蒂梅花报新春。

腊月梅花勿让雪;

新春玉步待迎人。

红灯高照鸳鸯舞;

鸾凤和鸣岭上梅。

合欢共辞黄封酒;

度岁新添翠袖人。

腊粥试调新妇手;

春醅初熟阖家欢。

阖家欢庆腊月禧;

并蒂盛开一枝梅。

吉日红花梅并开;

良宵家庆月双圆。

良缘一世花开艳;

美景三冬月更圆。

载雪梅香飘绣阁;

临风腊鼓入兰闺。

节到满年人满意;

阳开生泰旦生元。

今宵年满心尤满;

明日人新岁变新。

合欢共醉围炉酒;

度岁新添结发人。

腊梅怒放联佳偶;

瑞雪纷飞庆良辰。

婚宴留客情弥重;

腊鼓催春酒始酣。

并蒂红梅相映美;

双飞紫燕试比高。

腊梅怒放新婚好;

月色欣逢美酒香。

霜妆竹叶藏青缕;

雪压梅花点黛眉。

雪案初吟才女絮;

玉盆新种水仙花。

凤管吹成三弄曲;

熊占吉协一阳生。

筮近新年丝牵翠幕;

缔成佳偶玉种蓝田。

咏雪才高欣谐绣口;

凌云华妙雅擅画眉。

金屋才高诗吟白雪;

玉台春早妆点红梅。

锦瑟瑶琴房中奏乐;

腊梅天竹堂一生春。

宝镜辉生语听吉利;

金钱夜卜颂献嘉平。

每到快过年时，就是最忙的时候，这时家家户户都忙着收舍屋子，就是扫房。通过扫房我知道，做人不能懒惰，要勤快，否则东西会越积越多的。

今天一大早，妈妈就把我招呼起来，让我帮忙扫房，我慢慢吞吞的穿上了衣服，去帮妈妈去扫房，妈妈让我扫地，我扫到床下的时候，我惊呆了，床底下全是零食袋子，零食袋子数不胜数。我每次吃完零食，都懒得去扔袋子，把它扔进床底下，没想到日积月累积下了这么多袋子，幸好没让我妈妈看见，如果让我妈妈看见，我的屁股就开花了!

我连忙拿出扫帚，和垃圾桶，想销毁证据，可是事情没我想象的那样顺利，我刚拿出扫帚，妈妈就进来了，我吓了一跳，连我自己都没有想到，我这么倒霉，妈妈进来就往床底下看，看见了一大堆零食袋子，连忙问我怎么回事，我诚实的说了，没想到妈妈不但没揍我，还说我诚实，我高兴的笑了(避免一次挨揍，谁不笑呢?)。

妈妈走后，我心里不禁的想：“下次我再也不往床底下放零食袋子了。”

自进入腊月以后，就有文人墨客在市肆檐下书写春联，以图挣些银子过年。祭灶之后，新春联渐次粘挂，千家万户，焕然一新。有的人家用朱笺，有的用红纸，只有内廷及宗室王公等按例用白纸，镶以红边蓝边，不是宗室者不得擅用。

腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中，放置于地下五尺左右的地方，燃火，让地微微有些温暖，梅花就回渐渐放白，用纸笼之，到市上去卖，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之区，支搭席棚，售卖画片。妇女儿童争相购买，以为乐。

腊月初一，大街上卖粥果者排成市场。更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者，肩挑筐贮，叫而卖之。其次则肥野鸡、关东鱼、野猫、野鹜、腌腊肉、铁雀儿、馓架果罩、大佛花、斗光千张、楼子庄元宝。初十以后则卖卫画、门神、挂钱、金银箔、锞子黄钱、销金倒酉、马子烧纸、玻璃镜、窗户眼。廿日之后则卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖。糟草抄豆，是廿三日送灶时供给神马用的。又有卖窑器者，铜银换瓷碗，京城之香炉烛台;闷葫芦，小儿籍以存钱;支锅瓦，灶口用为助爨。至廿五日以后则卖芝麻秸、松柏枝、南苍术以供“煨岁”之用。腊月诸物价钱都比平日贵些，所以才有“腊月水土贵三分”的谚语。老年人到了这时，总要劝后辈谨慎花钱，于是又有“二十七八，平取品抓”之谚。

腊月八日为王侯腊，家家煮果粥。都在前一日备好米和豆，以百果雕作人物像生花式。三更煮粥成，全家聚食，馈送亲邻，为腊八粥。腊八粥，是用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红豇豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红塘、琐琐葡萄，以作点染。切不可用莲子、扁豆、薏米、挂元，用则伤味。每至腊七日，则剥果洗净器皿，终夜经营，到天明时粥熟。除祀祖供佛外，分馈亲友，不得过午。并用红枣、核桃等制成狮子、小儿等类，以见巧思。

腊八日御河起冰窖，通河运水贮内窑，太液池起冰贮雪池冰窑，开门运之，夏日出用甚便。

廿三日更尽时，家家祀灶，院内立杆，悬挂天灯。祭品则羹汤灶饭、糖瓜糖饼，饲神马以香糟炒豆水盂。男子罗拜，祝以遏恶扬善之词。妇女于内室，扫除炉灶，以净泥涂饰，燃香默拜。

每至十二月，于十九、二十、二十一、二十二四日之内，由钦天监选择吉期，照例封印，颁示天下，全体执行放公假。此后，梨园戏馆择日封台，八班合演，至来岁元旦则赐福开戏。上学的儿童，在“封印”之后塾师也让放假，谓之“放学年”。

廿五日至除夕传说为“乱岁日”。“二十七，洗疚疾，二十八，洗邋遢。”

岁暮，将一年吃剩的药，抛弃在门外，并将所收集的药方，放一起烧掉，这叫“丢百病”。

在炉内烧松枝、柏叶、南苍术、吉祥丹，名曰：“煨岁”。

除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫：“别岁”。焚香于户外，叫：“天香”，通常要三天。

有人喜欢华贵艳丽的牡丹，有人喜欢一尘不染的荷花，有人喜欢淡雅幽香的水仙。而我，却最喜欢那傲霜斗雪的梅花。

看，在盼望春节的的腊月里，梅花傲然盛开了。

梅花白里透红，花瓣润泽透明，像琥铂或碧玉雕成，很有点冰清玉洁的韵致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。美丽极了。梅花开或有早有迟，在同一颗树上，可以看到花开的各种形态。有的含苞欲放，粉红的花苞鲜嫩可爱;有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉;有的盛开长久，粉红柔嫩的花瓣惹人喜爱;先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣已凋谢。

梅花不仅美丽，还有着坚强的精神。

在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在寒风中。在冰天雪地中，那傲雪而放的梅花，开得那么艳丽。股股清香，令人陶醉。古人说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风;她坚强不屈的精神，永远值得我们学习。

我爱梅花，更爱它那坚强不屈的精神。

雪伴红梅放

门迎淑女来

腊月梅花勿让雪

新春玉步待迎人

合欢共举黄封酒

辞岁新添翠袖人

旧岁将辞且趁吉时行吉礼

新年即届迎来春始探春人

菊垂金作屋

梅点玉为容

交柯松树傲腊霜

并蒂梅花报新春

腊月梅花勿让雪

新春玉步待迎人

红灯高照鸳鸯舞

鸾凤和鸣岭上梅

合欢共辞黄封酒

度岁新添翠袖人

腊粥试调新妇手

春醅初熟阖家欢

阖家欢庆腊月禧

并蒂盛开一枝梅

吉日红花梅并开

良宵家庆月双圆

良缘一世花开艳

美景三冬月更圆

载雪梅香飘绣阁

临风腊鼓入兰闺

节到满年人满意

阳开生泰旦生元

腊月里，公园里的梅花灿烂盛开，仿佛一场盛会。

梅花朵朵冷艳、缕缕幽芳、孤芳自赏、纯洁无瑕。像一只骄傲的天鹅屹于冰雪间。“千白丛中一点红”。开得刺眼，开得高傲;是因为它美的别具一格的缘故么?是的，它的美的确与众不同。它的美，比起娇艳的牡丹、绚丽的月季、清秀的荷花来说，别有一番风味。是的，即使它不如茉莉清香、不如菊花美丽、不如桃花艳丽，但它的确很美，它的美绽放在风雪中，盛开在风雨里。开在没人看见的地方。于是当人们饱赏百花之俏丽，走出门外，看到这株傲于风雪之中的红梅，谁能不为它倾倒?谁能不被它征服?谁能不被它别具一格的美丽所吸引呢?是因为它美的精神的缘故么?是的，中国人爱梅花，是爱梅花傲雪斗霜的精神，爱梅花谦逊的精神。爱的是“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”爱的是“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”爱它不怕困难，于无声处，傲然挺立。

梅花的作用很多，把青梅可以制成乌梅，可以镇咳，祛痰，解热，杀虫等。花蕾还可以生津化痰，活血解毒等。

邰丽华《千手观音》，令观众眼前一亮，人们震惊于聋哑人所铸造的非凡!可是这样的成功在邰丽华的心中早已成为可能——当年幼时她从同伴口中读出“哑巴”，从别人眼中读懂“不屑”的那一刻起，她就痛下决心：一定做个不凡的自己!残疾、痛苦与不屑，她都抛在脑后，她只有不断的追求，努力，奋斗。今天的绚丽与风采，今天的掌声与羡慕，不正在情理之中吗!

腊月二十三又称“小年”，是民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖较粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是劫府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖较等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖僵奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖较甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说： "灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓胶牙饧了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写：古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为 "接神"，对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有 "男不拜月，女不祭灶"的说法 。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有"男女之嫌"。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏："颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。"《庄子·达生》记载："灶有髻。"司马彪注释说："髻，灶神，着赤衣，状如美女。"《抱朴子·微旨》中又记载："月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。"这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的"燧人氏";或说是神农氏的"火官";或说是"黄帝作灶"的"苏吉利";或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。

祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

腊月二十三以后，家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”;土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”;财神联：“天上财源主，人间福禄神”;井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“ 五谷丰登 ，六畜兴旺”;“米面如山厚，油盐似海深”;“ 牛似南山虎 、马如北海龙”;“大羊年年盛，小羔月月增”等等。另外还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联，是一家的门面，特别重视，或抒情，或写景，内容丰富，妙语联珠。

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。

“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗 ，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

“三尸神”道教称在人体内作崇的“神”。据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中;中尸名彭质，在人腹中;下尸名彭矫，在人足中。”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶;但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。

灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖谨称为 "关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖较"。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖较凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖较分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖较有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

这几天，妈妈不时地念叨：“进了腊月门，家家迎亲人。腊月二十五，家家扫尘土……”真的，我大哥、小哥、姐姐都先后从外地放假回来了。

吃摆早饭，妈妈说：“今天是腊月二十五，正是家家扫尘土的日子，咱家也来个大扫除。你们整天念书，不多劳动，今天就锻炼锻炼吧。”说完，给我们分了工。大哥、小哥扫家，姐姐擦玻璃，我负责抹洗瓶瓶罐罐，爸爸出门赶集办年货。妈妈呢？一一总指挥。

扫尘，又叫扫家，是一年一次必不可少的。一年三百六十五天，家里也确实该清除一次了。你看，犄角旮旯里挂满了蛛网，墙壁上铺了一层轻灰，用嘴一吹，满屋子飘飞起来。窗台上、窑板上、柜顶上、屋梁上，用手一摸，好悬，一手灰尘，真呛人！

劳动开始了，我们大伙动手，先把锅碗瓢勺，蒸笼面盆、被褥芦席等全部搬到院子里，屋里清洗一空，接着就动手扫家了。妈妈头上系了块日毛巾，手里握了一把大笤帚。大哥、小哥每人戴一顶日草帽，手拿扫帚，站在凳子上、梯子上，爬上跳下，还真有点像孙晤空呢！经过一个中午的打扫，屋子里焕然一新。厅里宽大的组合柜透明闪亮，洗衣机、缝纫机摆在两旁。正屋里，玻璃窗下放着写字台，写字台上并排摆着电视机、录音机。沙发中间的茶几上又摆着茶壶、盖碗，实在漂亮。正面墙上挂着大挂钟，“滴答、滴答！”不停地走着。炕上换上了新绒毯、新炕单。新做的被子叠得方方正正，还套着网罩。刚贴出的新年画，画上的大鲤鱼、胖娃娃正朝着我们笑呢！

在妈妈的指挥下，我们又打扫了屋外的窗台、台阶、院子……这时，一阵“笛笛”声传来。啊，爸爸骑着“嘉陵”回来了，车上满载着丰厚的年货……

[关于写腊月扫尘的作文600字

今年是腊月二十三，是小年。这一天我过得很快乐。

我老家有个传说，说：昨天是“灶王爷”上天去汇报一年的事情。为了让“灶王爷”只言好事，我们老家这一天要吃饺子和玉米糖。因为饺子需要包，就等于把“灶王爷”的嘴封上，只让他上天说好事不说坏事。吃玉米糖是因为想让他嘴变得甜一点，其实还是让他说好事。

昨天我和妈妈上天虹超市去买包饺子的面和包饺子的馅。我们买了角瓜和鸡蛋，因为我要吃素馅的。最后还买了一袋面粉。

回到家，我妈妈把面和好了，又把面用刀切一小块一小块的让我按面饼。我一按，好软啊!于是我问妈妈：“为什么面这么软?”“记住，软面饺子，硬面条。饺子的面就是要和得软一点。”妈妈说。我按完了面饼，妈妈又把面饼擀了擀，面饼变得薄薄的，然后妈妈教我包饺子。因为我第一次包饺子，所以妈妈让我少放点馅，然后把面皮中间对折捏好，再把面皮其它部位捏紧，不要露馅，一个饺子就完成了。我包的几个都是“瘦瘦长长”的，而妈妈包的全是是短短胖胖的。我问妈妈：“为什么我包的又瘦又长，没你包的好看?”“每个人不是天生就会干什么事情而且能干好的，你多包几次就包的漂亮了。”

包完饺子，我们拿去煮。“开饭喽!”妈妈说。我们把饺子端上来，吃了起来。味道真的不错哦!尤其是我包的，我感觉更“好吃”

啊!过小年真是好快乐!

祝：领导偏袒你，警察让着你，法院向着你，官运伴着你，媳妇由着你，吃喝随便你，财运罩着你，中奖只有你!

1) 在新的一年里，祝身体健康，牙齿掉光;一路顺风，半路失踪;一路走好，半路摔倒;天天愉快，经常变态;笑口常开，笑死活该!

2) 让我告诉你七种活得开心的方法：多关心我;多想我;多照顾我;多疼我;多见我;多发信息给我;最重要的就是认识到一个

3) 夜色如酒，寒风轻轻吹柳，菊花开了许久，你在何处奔走?天气冷了许久，你加衣没有?城市不让养狗，主人打你没有?平安可要来电，免我挂心。该吃吃,该喝喝,遇事别往心里搁;泡着澡,看着表,舒服一秒是一秒;甜的多,苦的少,生活像颗五味枣;心情好,最重要,快乐幸福乐逍遥!小年快乐

4)腊月二十三，又称"小年"，是民间祭灶的日子。你的锅准备好了没有，我已经饿了一年了，小年了，欠了一年的饭局该请了吧

5) 今日是小年，小年要辞灶，让我为你造新灶：一造健康灶，烧得身体棒棒;二造财富灶，烧得财源滚滚;三造幸福灶，烧得快乐连连!祝：小年夜快乐!

6) 小年翩翩来到，迎春做好准备了：忧伤烦恼，要清除一下子;吉祥对联，要贴它一打子;幸福窗花，要剪它一屋子;幸运饺子，要吃它一辈子;祝你小年快乐，愿你做个幸福的孩子，好运一阵接一阵子。

7) 又到小年，扫年货啰!我为你准备了一杯好运橙汁，愿你事业“橙”功早升职;两斤快乐苹果，愿你岁岁“苹”安好生活;三碗健康美酒，愿你吉祥如意到永“酒”;四件如意衣裳，愿你与福相“衣”财满堂。好货全都送给你，愿你有福添福永幸福，人旺运旺家兴旺!

8) 小年到来拜年早，短信祝福问声好，好运最先来报到，幸福生活跟你跑，事业大发步步高，日子开心处处妙，快乐心情伴你笑。

9) 串起火红的中国结;挂起吉庆的红灯笼;燃起响亮的长鞭炮;发送真挚的短信;传递诚心的问候：小年到了，祝快快乐乐过新年!

10) 小年到：扫尘忙，扫去烦恼一桩桩;祭灶忙，衣食无忧保健康;购物忙，准备年货心欢畅;祝福忙，来年好运一箩筐。小年吉祥!

11) 新年的脚步越来越近了，值此小年之际，希望我最牵挂的你：穿的暖洋洋，吃的香喷喷，笑的乐淘淘，身体强壮壮，小年喜滋滋。

12) 灰尘没有了，被清新吞噬了;房屋洁净了，被快乐包裹了;玻璃明亮了，被吉祥擦抹了;茶几整洁了，被惬意清洗了;鞭炮放响了，被美好缠绕了;饺子包上了，被幸福煮熟了。小年来到，愿你幸福，快乐永远!

13) 小年炮竹已唱响，严阵以待骏马扬。一声号令万马驰，昂首跃起威武前。整装备马驰春年，万事齐备一声唱。跳起舞蹈荡春潮，只欠东风腾大年。祝你小年喜乐忙!

14) 路是远是近，总要一直走下去;情是长是短，总要用心去呵护;祝福是早是晚，总要真挚来送出。小年到了，我的祝福早早到，愿你小年快乐，新年如意。年小年贺词祝福语

15) 新年的脚步悄悄地来临了，此时的你一定期待钟声敲响的那一刻。在这之前发给你一条短信，送上我的祝福，期盼你永远快乐。小年快乐!

16) 茶越品越香，酒越浓越醇，水越流越清，情越久越真，岁月沧桑，变化浮沉，一年又一年，随岁月流走的已经太多，只有我们的情谊依然真。小年到来，愿你幸福平安，一切如愿!

17) 洗刷一新净门窗，敬拜恭送灶爷王。请来门神来把关，准备年货几大框。鞭炮礼花一箱装，易燃物品放一边。安全第一迎春年，恭迎亲朋送礼单。祝小年喜乐!

18) 小年到了，快乐扫荡了忧烦，开心不已;幸福席卷了惆怅，美好无限;吉祥吞噬了晦气，好运连连;平安扞卫了和谐，福寿无边;祝福则送到了心田，情浓谊厚。祝你小年快乐，天天幸福!

19) 小年来到喜临门，送你一只聚宝盆，装书装本装学问，装金装银装财神，装了健康装事业，装了朋友装亲人，时时刻刻都幸福

20) 把生活酿成酒浆，用快乐作瓶，用微笑命名，用和谐构图，用舒畅着色，聘请看短信的你做永远的品酒师!小年快乐

21) 过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。你小子签我的饭局也该还了吧，小年快乐，前提是请我吃顿好的