腊月二十四过小年作文（精品20篇）

时令进入腊月，总有些值得期待的日子。腊月初八总能美美的喝上一碗妈妈用八种材料煮的粥——腊八粥。腊月二十三，家家户户祭起了灶神(传说那天灶王爷上天去向玉帝汇报这一家一年的大小事)。每年的这一天，我家总不忘记祭灶神，今年也不例外。

腊月二十三，外婆一大早就起了床。早早地准备好了各种祭灶果，祭灶果长得奇形怪状的。金油果穿着一身金黄色的衣服，像一根根金手指，豆酥糖穿着一层厚厚的棉衣，冻米糖呈正方形，由各种米做成。除了这些，还有其他各式各样，五颜六色的祭灶果。我看得口水直流，真想拿一个来吃吃。外婆看见了，说：“这些要等祭灶完了才能吃的，现在可不能吃，等你吃了这些糕点啊，保你步步高升。”

晚上，吃了晚饭，外婆收拾好碗筷，整理好桌子，把灶台擦得干干净净的，手也洗了好几遍，然后小心翼翼地把祭灶果放到了灶台上。然后双手合十，开始拜起来，口中还念念有词，像在背书似的。我心想：像这种迷信活动，外婆居然也会参加，真是的。我本想去劝阻外婆，但我又很好奇外婆说了些什么，就凑过耳朵听了听。外婆说：“灶神爷啊，谢谢2009来你对我们的保佑，请你2010年也保佑我们全家工作顺利，学习、生活天天向上。保佑国家国泰民安，风调雨顺，百姓丰衣足食。”我被外婆朴素的语言感动了，外婆的迷信寄托着她美好的心愿，我也情不自禁地跟着外婆一起祈祷了起来。

香烧尽了，外婆说：“灶神已经上天了，大家可以吃祭灶果了。”朴素的迷信寄托了老百姓美好的心愿，愿美好的民俗代代相传。

腊月二十六

2月4日

杀猪割年肉，人们只在一年一度的年节中才能吃到肉。

腊月二十七

2月5日

宰年鸡、赶大集，春节所需物品都在置办之中。

腊月二十八

2月6日

打糕蒸馍贴花。古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。

腊月二十九

2月7日

上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。

大年三十

今年没有三十

一夜连双岁，五更分二天。寒辞去冬雪，暖带入春风。

大年初一

2月8日

金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。

大年初二

2月9日

金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。

大年初三

2月10日

肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。

大年初四

2月11日

三羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。

大年初五

2月12日

艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通。

大年初六

2月13日

马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。

大年初七

2月14日 情人节

人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。

大年初八

2月15日

放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。

大年初九

2月16日

玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。

大年初十

2月17日

祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。

正月十一

2月18日

祭奉紫姑。深受压迫的女性，把她奉为弱女子的保护神。

正月十二

2月19日

搭建灯棚。元宵节将近，开始做元宵赏灯的准备工作。

正月十三

2月20日

灶下点灯。预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。

正月十四

2月21日

临水娘娘诞辰，又称“顺天圣母”。是拯救难产妇女的神仙。

正月十五

2月22日 元宵节

夜照田蚕(神)。观颜色判断一年的丰歉，后演化为元宵节观灯。

我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代着作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

小年，即每年农历腊月二十三或二十四，在中国，它是整个春节庆祝活动的开始，主要习俗有两个：扫年和祭灶。

扫年，即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”;南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。小年的前几天，家家打扫房屋，意为不让灶王爷把土带走。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。

祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节。据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。

人们在腊月二十三都要祭灶，灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料，祭灶时，还要把关东糖用火融化粘住灶王爷的嘴，让它不在玉帝那里讲坏话，也有意为让灶王的嘴甜，光说好话。然后将灶王爷像焚烧，谓之“升天”，边烧边磕头祷告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方烧假马、放鞭炮送灶王爷骑马上天。上世纪50-60年代，祭灶王爷的习俗逐渐消失，但吃灶糖(一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖)和打扫房屋的习俗仍流传至今。

祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。

饮食：祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的也供面条。

民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。 另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

小年，北方的人们大多讲究吃饺子，意为给灶王爷送行，某些地区还吃各种糕类和荞面;南方的人们大多吃年糕类的食品。晋东南地区，还流行吃炒玉米的习俗，民谚曰：二十三，不吃炒，大年初一一锅倒”。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚，直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣又曰：岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房。除此之外还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤的习俗。

灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为"关东糖"，拉制成扁圆型就叫做"糖瓜"。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。

而在山东半岛的人们又大多自农历腊月二十三后，家家忙做大枣饽饽(又称大馒头)、团圆饼、寿桃等面花，表示全家大团圆，日子过得年年有余。此制做起来比较麻烦，发面后醒面，再揉面再醒面，然后再做成各种花样的面食造型后再次的醒面，待面醒后才下蒸锅，此蒸出来的面食又称之为“面花”，非常好吃，但很费工夫。男婚女嫁之时，胶东农村还用面做鸳鸯，象征爱情专一永恒。同时，人们特别留意看谁家的媳妇、或闺女做的面食花样好和多，赞誉为：心灵手巧。

面花的品种有面灯、巧饽饽、面老虎、小型人物、鱼等动物、花卉、江米人等，它和民俗结合在一起，如同民间剪纸那样普遍。而且家家户户还要相互赠送，我认为，这是在暗中比手艺，比谁能干。明清时期，这种面花多用于春节，元宵，清明，八月十五，小年等节日，后来，延伸至婚丧嫁娶等事项，再后来，为表仪式的隆重，这种代表着美好祝福的面花便越来越多的出现在各家的神龛前，供桌上，花样之多，令人目不暇接。

因为各地的小年各不相同，最早的从今天开始就是小年了，预示着离春节就不远了。下面应届毕业生网为你整理了，这篇关于小年的文章，希望能对你有所帮助：

小年为中国传统文化中的节日，由于各地风俗不同，被称为小年的日子也不尽相同，中国民间有“官三民四船五”的传统，官家的小年是腊月二十三，百姓家是腊月二十四，水上人家则是腊月二十五。它是中国整个农历春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。在有些地方(如上海)，人们习惯上把除夕前一天称为小年夜。

小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象，表达了汉族劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。

每到快过年时，就是最忙的时候，这时家家户户都忙着收舍屋子，就是扫房。通过扫房我知道，做人不能懒惰，要勤快，否则东西会越积越多的。

今天一大早，妈妈就把我招呼起来，让我帮忙扫房，我慢慢吞吞的穿上了衣服，去帮妈妈去扫房，妈妈让我扫地，我扫到床下的时候，我惊呆了，床底下全是零食袋子，零食袋子数不胜数。我每次吃完零食，都懒得去扔袋子，把它扔进床底下，没想到日积月累积下了这么多袋子，幸好没让我妈妈看见，如果让我妈妈看见，我的屁股就开花了!

我连忙拿出扫帚，和垃圾桶，想销毁证据，可是事情没我想象的那样顺利，我刚拿出扫帚，妈妈就进来了，我吓了一跳，连我自己都没有想到，我这么倒霉，妈妈进来就往床底下看，看见了一大堆零食袋子，连忙问我怎么回事，我诚实的说了，没想到妈妈不但没揍我，还说我诚实，我高兴的笑了(避免一次挨揍，谁不笑呢?)。

妈妈走后，我心里不禁的想：“下次我再也不往床底下放零食袋子了。”

新年将近，腊梅盛开，银白色的雪飘飘然然如期而至，六角形的雪花成群飘落……

天气预报说要下雪了，大家都很兴奋，近十年没下过雪的上海又将迎来一场雪了。小孩都趴在窗口，望向天空，盼望着雪姑娘的到来……

“下雪啦！下雪啦！”随着一声叫唤，家家户户都跑了出来，人们个个身穿羽绒服聚集在雪中。大家都是堆雪人的高手，没过一会儿，小雪人就遍地都是，突然有个声音说：“我们一起堆个大雪人吧！”我们找到一块被白雪覆盖的草坪，双手伸入白雪，将它抬起，揉成一个小球，再放回草坪，顺势滚动，圆形的雪球越滚越大，从原来的掌心小球变成了一个直径一米多的大雪球。

不一会儿，淡白的雪上堆着几个银白色的雪球。“1……2……3！”在大家的齐心努力下，雪球一个堆着一个，雪人的雏形也出来了。

红珠子做的眼睛，将树枝加工当做雪人的手，漂亮的手套包在树枝外，使雪人显的更加栩栩如生，斑斓的围巾一圈一圈绕着雪人的脖子，尖尖的红鼻子，是红色的胡萝卜，雪人笑眯眯的。

皑皑白雪，透彻人心！

腊月初八这一天，家家有吃腊八粥的习俗。腊八粥又有“福寿粥”“福德粥”之称，意思是说吃了以后可以增福增寿。多用糯米、红豆、栆、栗子、花生、莲子、百合、桂圆等煮成粥。据说先前腊八粥熬好后，要先敬神祭祖，然后赠送亲友，以表祝福，最后才是全家人食用。如果腊八粥吃数天还有剩余，人们便认为是年年有余的好兆头。

我妈妈做的腊八粥不仅有传统的配料，还加入了枸杞、燕麦、薏仁等足足有二十来种，在高压锅里煮呀煮，熬呀熬，加入耐心、爱心和糖煮成香喷喷，令我垂涎欲滴的腊八粥。在寒冷的冬天吃一碗热气腾腾的腊八粥，既香甜可口又有营养，那感觉简直是相――当好。

腊八这一天还要将蒜剥好腌腊八蒜等过年吃饺子用。过了腊八就开始置办年货了。年的也味道越来越浓了。

数着秋去冬来的枯叶，赏着香气盈盈的腊梅，望着百年常青的松柏，我走在小区的街道上，时不时地抬起头仰望天空。天气预报说今天会下雪，内心渴望的种子正在生根，我是多么希望见到这腊月里的第一场雪！

忽然，有一两滴水降临，我连忙伸出手探一下，可惜，这并不是雪。渴望的种子在严寒中生长，我一定要见到腊月的雪！

我来回在街道踱步，把担心和失望咽下。终于，当夕阳渐渐隐去之际，第一片雪花慢慢悠悠地飘落人间，我怀着激动的心情伸手托住它，只见六角形的雪花晶莹剔透，一碰到手心，立刻化为一滴水慢慢散开。此时，我一抬头，漫天飞舞的雪花纷纷争先恐后地落下，四周已然是一片千树万树梨花开的景象。雪越下越大，渐渐地，枯叶盖上了雪白的棉被，腊梅戴上了纯白的首饰，松柏穿上了乳白的礼服。叶间白中透着点点翠绿，花间白中映出丝丝梅红。我仿佛看见了各种颜色的雪，粉色的，蓝色的，金色的……

雪下得那么深，下得那么认真，塑造出一个银装素裹的世界。朦朦胧胧之中，远处的街灯亮起来了，鹅黄色的灯光映衬着点点雪白，这，就是腊月里的第一场雪。

在我国传统习俗里面，农历腊月二十三是祭祀灶神的日子。另外这天还被称为“小年”，“备年”的阶段。那么农历腊月二十三，为什么被称为小年呢?有着什么样的习俗和忌讳呢?

腊月二十三，据说是新灶王的交替之日。意思就是说每年都会有一位灶王观察此家人在人世间的善恶。此日也是灶王向玉皇大帝禀报此家人在人世间的情况。若是恶的话，则会施加惩罚。若是善的话，会得到上天的祝福。这天，人们会进行扫尘等一系列备年措施，之所以被称为“小年”，因为这天是新旧交替的重要日子。

腊月二十三的习俗：扫尘是年终大扫除，家家户户都要打扫坏境，换新被子等等，做好迎新春的准备。除此之外，沐浴理发也是重要的，作为迎接新年，除了房子的干净之外，自身的干净也是重要的。春联、窗花是必需品，红色代表喜庆，让新年更具有喜气。

腊月二十三的忌讳：夫妻间不能发生争吵、小孩不能随地大小便等。有些地方还忌讳**生物，不宜吃肉。

祭灶隆冬腊月二十三叫“过小年”，可是这里“过小年”的意思和“冬至”当成小年过的意思完全不一样的。古人把“冬至”看作小年是从头起始的意思，那时候把“冬至”农历上的月份比作正月的。腊月二十三是快要接近大年夜了，准备开始过除夕的“过小年”意思。区分与“冬至”的小年，人们普遍把腊月二十三定为“祀灶日”的。过去农村都用砖砌大灶的，房顶上有烟囱。祭奠灶神，那就是灶王爷了。

只要家里开伙仓的，大灶头家家户户少不了，贴在锅灶墙上有灶神的像，两旁都有对联的，上头还有横批一条，一般都把灶王爷比做家中主人的意思。想想倒也是的，民以食为天，要吃吧，就有烧和煮的，都靠大灶头，灶神显然位置显赫。正因为灶王爷重要，大家在腊月二十三的晚上就要进行“祀灶”活动。供品中的甜食赢得了小孩子的欢喜，准备的充足，剩下的就到了孩子们嘴巴里。

普遍点的糖瓜都有的，想必是经过糖啧腌的冬瓜条子，装上盆子即可以祭奠了;也有些是用非冬瓜做的小糖瓜的;枣子、柿饼少不了;还用黍米粉糕枣糕等，都带黏性的。

为什么要弄一些味甜的粘的东西来孝敬灶王爷呢?这是据说灶神上天是汇报去的，要让他带一张甜嘴巴去，这样说的就都是好话，粘粘的也可以封住灶王说坏话的嘴，总之是为灶王爷涂涂口吧。有的人家会真的在灶神的嘴边或者锅灶台里粘上一点块糖;另外有人到灶门这边里涂上点酒糟或者老酒，这就叫“醉司命”了。灶王爷醉意朦胧，可不敢乱讲话了。

民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

自进入腊月以后，就有文人墨客在市肆檐下书写春联，以图挣些银子过年。祭灶之后，新春联渐次粘挂，千家万户，焕然一新。有的人家用朱笺，有的用红纸，只有内廷及宗室王公等按例用白纸，镶以红边蓝边，不是宗室者不得擅用。

腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中，放置于地下五尺左右的地方，燃火，让地微微有些温暖，梅花就回渐渐放白，用纸笼之，到市上去卖，小桃、郁李、迎春都可如此。繁盛之区，支搭席棚，售卖画片。妇女儿童争相购买，以为乐。

腊月初一，大街上卖粥果者排成市场。更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者，肩挑筐贮，叫而卖之。其次则肥野鸡、关东鱼、野猫、野鹜、腌腊肉、铁雀儿、馓架果罩、大佛花、斗光千张、楼子庄元宝。初十以后则卖卫画、门神、挂钱、金银箔、锞子黄钱、销金倒酉、马子烧纸、玻璃镜、窗户眼。廿日之后则卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖。糟草抄豆，是廿三日送灶时供给神马用的。又有卖窑器者，铜银换瓷碗，京城之香炉烛台;闷葫芦，小儿籍以存钱;支锅瓦，灶口用为助爨。至廿五日以后则卖芝麻秸、松柏枝、南苍术以供“煨岁”之用。腊月诸物价钱都比平日贵些，所以才有“腊月水土贵三分”的谚语。老年人到了这时，总要劝后辈谨慎花钱，于是又有“二十七八，平取品抓”之谚。

腊月八日为王侯腊，家家煮果粥。都在前一日备好米和豆，以百果雕作人物像生花式。三更煮粥成，全家聚食，馈送亲邻，为腊八粥。腊八粥，是用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红豇豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红塘、琐琐葡萄，以作点染。切不可用莲子、扁豆、薏米、挂元，用则伤味。每至腊七日，则剥果洗净器皿，终夜经营，到天明时粥熟。除祀祖供佛外，分馈亲友，不得过午。并用红枣、核桃等制成狮子、小儿等类，以见巧思。

腊八日御河起冰窖，通河运水贮内窑，太液池起冰贮雪池冰窑，开门运之，夏日出用甚便。

廿三日更尽时，家家祀灶，院内立杆，悬挂天灯。祭品则羹汤灶饭、糖瓜糖饼，饲神马以香糟炒豆水盂。男子罗拜，祝以遏恶扬善之词。妇女于内室，扫除炉灶，以净泥涂饰，燃香默拜。

每至十二月，于十九、二十、二十一、二十二四日之内，由钦天监选择吉期，照例封印，颁示天下，全体执行放公假。此后，梨园戏馆择日封台，八班合演，至来岁元旦则赐福开戏。上学的儿童，在“封印”之后塾师也让放假，谓之“放学年”。

廿五日至除夕传说为“乱岁日”。“二十七，洗疚疾，二十八，洗邋遢。”

岁暮，将一年吃剩的药，抛弃在门外，并将所收集的药方，放一起烧掉，这叫“丢百病”。

在炉内烧松枝、柏叶、南苍术、吉祥丹，名曰：“煨岁”。

除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫：“别岁”。焚香于户外，叫：“天香”，通常要三天。

汉族民间谚语称：“腊月二十六 ，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。所谓杀猪，当然是杀自己家养的猪;所谓割肉，是指没养猪的贫困人家到集市上去买过年吃的肉。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们只有在一年一度的年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。腊月二十六的汉族传统民俗是“炖大肉”。

在腊月二十六这一天，各地就有了“腊月二十六，里外洗一洗”;“ 腊月二十六，洗净禽畜屋”之说。关于腊月二十六，汉族民间还流传着“腊月二十六割年肉”的说法，也就是说，从这一天起要开始置办年货了。在各地乡村，这一天是大集市日，集市周边各村的百姓纷纷前往赶集买年货，烟、酒、鱼、肉、鞭炮和走亲戚用的礼品一样也不能少，年味已渐浓了起来。腊月二十六指中国农历年十二月(又称腊月)二十六的俗称;春节习俗之一。

一转眼就到了腊月二十六，按老理讲“腊月二十六炖大肉”相信这天是所有孩子们的节日，终于可以吃到“年肉”了。那么，下面，我们就来跟大家讲讲这个腊月二十六炖大肉的汉族民俗。过去，普通老百姓的日子都比较穷苦，而且家里的人又都比较的多，因此往往是吃了上顿没下顿，条件稍微好点的，也不过是能吃上点窝头野菜什么的。好不容易盼到快过年了，家里的劳力们纷纷开始杀猪，没有养猪的人家，就到集市上去割一块肉回家，因此，腊月二十六炖大肉也被称为“腊月二十六，杀猪割年肉”。同时，由于农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。“年肉”讲究要吃红烧肉，肉本身就代表着富裕的意思，红烧肉则更能表示来年的日子红红火火的富裕十足，一碗热气腾腾泛着肉香的红烧肉是多少人在腊月二十六这天期盼的。即使到了今天，家家的日子都越过越红火，在腊月二十六置办点大肉也是成为了许多人都没有忘记的老传统。

看着那一碗碗喷香热乎的炖大肉，就算是肚里不缺油水的人，也准能掉下一串哈喇子，挑块儿瘦的就酒，拣块儿肥的解馋。这一锅炖肉便是人们心中最朴实的吃食，比山珍海味更过瘾、更实惠，也更有家的感觉。吃着吃着，年味也渐渐浓了。

“腊月二十六 ，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。杀猪是杀自己家养的猪;没养猪的人家则到集市上去买过年吃的肉。在腊月二十六，春节传统民俗就是“割年肉”“炖大肉”。

腊月二十三开始，送灶神、扫尘、接玉皇、贴窗花，到了腊月二十六，从从这一天起要开始置办年货了。在各地乡村，这一天是大集市日，集市周边各村的百姓纷纷前往赶集买年货，烟、酒、鱼、肉、鞭炮和走亲戚用的礼品一样也不能少，年味已渐浓了起来。

春节“割年肉”、这里的年肉一般是指猪肉，而吃“年肉”就是讲究要吃红烧肉，因为肉本身就代表着富裕的意思，而红烧肉则更能表示来年的日子红红火火的富裕十足，因此，吃一碗热气腾腾泛着肉香的红烧肉是多腊月二十六的重要内容。

在民俗中，还有“腊月二十六，里外洗一洗”“ 腊月二十六，洗净禽畜屋”的说法，前两天扫尘，送神，接神，这两天则要集中洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。其意思是说，腊月二十六这天人们要进行洗浴，这样来年的“福禄”就会更多。这两天的洗澡，总的来说，是洗去陈旧气，迎来新喜气;洗去倒霉运，天天逢好运;洗去忧愁和烦恼，来年快乐身边绕。洗净迎福禄，福禄更长久。

相关风俗：按照中国传统到了腊月二十三，又称小年;至此家家户户开始作年货准备。进了腊月二十三的每天都有说法：(腊月)二十三糖瓜儿粘;二十四扫房日;二十五糊窗户;二十六炖大肉;二十七杀公鸡;二十八把面发;二十九蒸馒头;三十儿晚上熬一宿;大年初一扭一扭。

雪又下了，落满了老家的屋顶。

它们是身着白衣的雪精灵，带着丝丝凉意，顽皮地从天空中飘下。孩子们把棉衣穿上了，把绒帽戴上了，小手也套上了小手套。小嘴一张开，便是一股白烟冒出，笑声随这白烟传得更远了。我把绒帽子找出来，把棉袄翻出来，帽子戴上了，棉衣穿上了，绒鞋也套上了。楼顶，出现了我的身影“下雪了！下雪了！”我欢呼起来。雪像魔法师一样有着一种神奇的力量吸引着我。我在雪地上奔跑着，身后的雪地上留下了一个个小小的脚印。我在雪地山转着，雪和我一起嬉戏。

雪是什么味道的？我一直苦恼着这个问题。雪怎么白，一定是像白糖一样的味道吧？雪怎么轻，怎么松，一定是像棉花糖的味道吧？总之，雪一定是甜的。我的脑子“飞快”的转动着，越想嘴越馋。于是我捧起雪准备吃，但想了想：妈妈炒菜，都要洗一洗，那雪也要洗一洗吧？于是我把雪浸在水里，我就出去玩了。玩累了，我就去找我的雪去了，可是我的雪消失了，又看见我的小猫津津有味的舔着前爪，我立刻“明白”了。“你为什么偷吃我的雪！你赔我的雪！”我大声的对小猫吼着。小猫吓坏了，逃了。

冬天过去了，第2个冬天过去了，日复一日，年复一年，我终于明白雪是没有味道的，冬天的老家仍下着雪，而我却在也回不去那天真的我了。

[腊月·童年·雪_记事作文

冬天，苍劲有力的松，傲雪斗雪的竹常常引起人们的注意，但是，梅花却以自己独有的瑰丽的红吸引人们，它在冬日凛冽的寒风中燃烧着生命之火。

小时侯，我无论对什么花，都不懂得欣赏。爸爸总是指着某种花告诉我，这是桂花，这是桃花……但我除了记些名字外，并不喜欢。然而有一种花却让我喜爱不已，它便是梅花。

在腊月里，它成为一道优美的风景线。在冬日下，刺骨的寒风呼呼地吹，许多花朵都抵挡不住寒风的呼啸，枯萎了。只有那傲然挺立的梅花，在冬日下绽开笑脸。动物也纷纷都躲到老巢里去了……

寒风呼呼，梅花依然挺立在寒风凛冽中，不管，寒风怎么呼啸，梅花还是无动于衷，像坚守在岗位上的战士。这梅花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈香气。她是最有品格，最有灵魂，最有骨气!一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好!

站在梅花前，我久久凝着这个生命。她坚毅无比，到处散发着阳刚之气，正如叶圣陶先生所说地：“顽强并不需要伟岸的身躯，刚毅同样存在于弱小生命之中。”梅花，我赞叹你不屈服于冬日寒风的精神，酷爱你给人以信心，活力的红。我认为你那充满无限魅力的红，是冬天最亮力的色彩。

如今，腊月时节，梅花依然盛开。

导语：在民间，传统意义上的春节是从腊月初八开始的，腊月二十三糖瓜粘，你知道这个歌谣吗?下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

歌谣：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年;腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三;二十三，糖瓜粘;二十四，扫房子;二十五，冻豆腐;二十六，去买肉;二十七，宰公鸡;二十八，把面发;二十九，蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。

农历十二月二十三和二十四，是中国民间传统的祭灶日，又称“小年”。今天正好是北方的小年。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。

宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔。送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”可以说，这首诗非常形象地说明了古代中国人有关祭灶的风俗习惯。

送灶

“腊月二十三”：祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。

灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

糖瓜儿：

多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。

在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

附注：

二十三，祭灶官

在人们心中，祭灶可是件大事儿。

老人们会“请”(买)一幅灶王爷、灶王奶奶的画，恭恭敬敬地贴在厨房，在厨房内的方桌上方摆放灶饼、干果等。

腊月二十三，是灶王爷上天奏事儿的日子，灶饼等是给灶王爷路上准备的干粮。此外，有的家庭会准备一只杀过的公鸡，因为在传说中，灶王爷是骑公鸡上天的。

说到这儿，有一样“神器”不得不提，那就是芝麻糖。

讲究的人家，一定会买来芝麻糖祭灶。由于芝麻糖又甜又黏，可以用它来粘住灶王爷的嘴巴，让他老人家“上天言好事，回宫降吉祥”，以期来年家里过得更好。

与大人们不同，孩子们可能并不懂这些，表面上装模作样祭灶，而心里早就惦记着桌上那些香喷喷的吃食了。

“香甜酥脆，粘牙好玩儿!”那些年，孩童时的你对“小年”的好感，是不是也只是那横扫味蕾的一抹甜蜜?

二十四，扫房子

腊月二十四，洛阳自古就有祭扫的传统。

啥叫祭扫?祭扫也叫扫房子、扫尘，实际上就是打扫家庭卫生。

这一天，家家户户开始扫房擦窗、清洗衣物，实施彻底的大扫除，把院子里、各屋的角落都收拾得干干净净。

史书里有关扫尘的记载说，最早是驱除病疫、祈求新年安康的意思。后来，因为“尘”与“陈”同音，年末除去家中陈旧的东西，也寓意除去旧岁中遇到的不快。

啥?麻烦?!嫌打扫卫生麻烦的朋友，不妨看看这里：其实，现在的“扫房子”比过去容易多了。过去的窗户多是木头做的，容易沾染灰尘，尤其是精雕细琢的窗棂，很能藏灰，打扫起来可费劲儿了;此外，还要买来白纸糊在窗户上，才能抵御寒风。

腊八过后的一天，我回了趟乡下老家。

坐火车，转汽车再乘三轮车，折腾好几个小时，下午两三点钟终于到家了。都说现在的交通方便，其实对我老家来说，还不是那么容易，虽然实现了村村通，但由于地处矿区的老家来往煤车过多，路都轧坏了，坑坑哇哇，尘土飞扬，一路颠簸，感到十分的疲倦。在路边的麦苗地深深地吸了一口气，一阵冷风吹来，顿觉清爽。面对空旷的原野，是那么新鲜，在城市咋也享受不到。

母亲在楼道的廊檐下晒暖，冬阳透过稀疏的树枝洒在母亲的身上，母亲拄着拐杖在挪步，十分艰难。母亲老了，实在是太老了。八十快上九十的人了，能不老吗？望着老态龙钟的母亲，心里涌动着一股说不出的味道，母亲似乎感到有人到跟前，谁？我，我是你的大儿子。大概母亲听出了我的声音。你咋回来了？我问母亲，家里人呢？打工的打工，上窑厂的上窑厂，天天不就是我一个瞎老婆子在家。瞎了一只眼的母亲，用另一只只能通路的眼看了看我说：瘦了，老了。能不老吗？马上快奔六的人了。母亲说：也是。我问母亲：这大腊月的，乡里咋还这么忙，大弟两口子呢？都到窑厂装砖去了，几个孩子在外地打工还没回来。母亲这样说。

以前乡下的腊月是一年中最闲的日子，家家忙着办年货，可现在都忙着在外挣钱，我在村子里走了一圈，只见一座座楼房拔地而起，却不见人影，要是从前，家家屋檐下早挂满了鸡鸭鹅鱼肉，于是眼前浮现出童年乡村腊月的景象。乡里有句老话，吃了腊八饭，就把年来办。腊八一过，家家户户就开始忙乎起来，母亲忙着掏粮晒粮，磨面粉，那时没有打面机，多数是等我们睡了，父亲和母亲抱棍推磨，一干就是半夜，有时通宵达旦，磨出的面粉有秫秫粉、小麦粉，头粉留包饺子用，收起来放在另一个面斗里，祭灶前忙着打扫卫生，帮我们制作新衣服，新鞋子，开始蒸年馍，炸馓子、炸绿豆园子、磨黏秫秫面，磨豆腐豆皮、年糕，做酵子，母亲的酵子做的一绝，她把蒸好的米饭冷的半凉后，拌上药子，一天一夜端出来，喷香，甜的可口，那真叫好吃。左邻八舍都找母亲做酵子。父亲就更忙了，今天不是帮人写门对，就是帮人写信，今天赶东集，明天赶西集，置办年货忙的他团团转。遇上星期天，我就闹着和父亲赶集，一大早，四面八方的人们像潮水般的往集上涌去，有担挑手提的，有牵着拉着的，也有抱着挎着的。有买有卖，集市上可热闹了。纵横的十字大街摆满了摊点，琳琅满目的商品、新鲜的蔬菜瓜果应有尽有，满街的吆喝声不绝于耳，油炸的香味扑鼻而来，各式各样的年画对联随处可见，大街上人头颤动，人挨人，人挤人，一条街下来，满身大汗，虽然天冷，也抵不过热气腾腾的腊月集。鱼市鸡市上围满了人，猪肉摊子在排队，买肉的人你挤我涌，合作社打油买布的水泄不通，街东头是玩猴的、街西头是唱戏的、街南头是玩杂技的，街北头是唱大鼓的，天空中不时响起鞭炮声，娶新媳妇的也在这时凑热闹，真是锦上添花，热闹又添热闹。可我无心观赏这些，跟着父亲，只想混把花生，两根油条。乡下的大腊月集真是热闹。

更热闹的要数过年那几天，从年三十到年初三，鞭炮不断，噼里啪啦响个不停，母亲从早忙到晚，包饺子，攥汤圆，稣炒油炸，变着花样让我们吃好喝好，一家人围着大桌子，推杯换盏，其乐无穷。家家户户张灯结彩，新年的气氛十分浓烈，一直持续到正月十五，有的到二月二，年的韵味还没有消散。

走着想着，只顾往前走。大侄子啥时回来的。一扭头，看见是原来的老邻居马大叔，忙递上烟，和大叔唠嗑起来。眼看着快过年了，咋不见人呢？大叔告诉我，年轻人都到外地打工去了，能挣钱，你看看这楼瓦雪霜的，他指着一座座楼房说。只留下我们这些缺胳膊掉腿，不中用的空巢老人了，跟随大叔转过弯，看见一处楼房前停着一辆奔驰轿车，大叔说这是狗蛋的，不叫小名恐怕你不知道，我问，是二叔家的狗蛋，不是他是谁，一说狗蛋，我太熟悉了，打小在一起玩，一块长大，比我小几岁，现在是大老板了，在南京搞房地产开发，发了。大叔说。这人真是三十年河东转河西，小时要饭，现在都成了大老板了，我叹息又羡慕。大叔陪我从村东走到村西，见到的没有几个人，差不多关门闭户，一点年的气息都没有。眼看快到祭灶了，都咋这么存住气，大叔说：现在的年好办，不用赶集，村头就有超市，想要啥都有，现在谁还稀罕鸡鸭鱼肉，天天都过年，就想吃点粗茶淡饭，要不几天，出外打工的人都就回来了，他们差不多都有车，一家人和年货随车就有了。不过也有不回来的，年上值班，说是三倍的工资，大叔真是懂的多。根旺出去五年都没回来，院子里都成荒草了，大叔朝前指了指说。

这趟腊月老家之行，总感觉乡下的年味有些淡。过年不应过钱，更不该攀比，只要一家团圆开心快乐，热热闹闹就好。这样才有真正的年味。

[借景思情作文：故乡的腊月

阴历十二月二十三或二十四，也就是今年的2月11日，是传统的小年，小年之所以被称为小年，是因为在大年初一的前一周的一天要做好过年的准备啦!大多数人们都要买好春联，准备年货，要干干净净过个好年。

今年，我来到了哈尔滨过年，2月11日，我早早地起了床，走到阳台，只见大街上大红灯笼高高挂起，“年味”愈加浓重，小姨带着我和弟弟来到商业中心区域，只见商业中心“人头攒动”、“车水马龙”，街道两侧随处可见迎新春标语，市民们纷纷进入商场、超市购买年货。哈尔滨整个城市洋溢在一派喜庆气氛中。

逛了半天的街，我们在街边摊上买了两包“灶糖”，听小姨说好像好像是把灶王的的嘴黏上，让他只说好话，不说坏话。听义取意，灶糖是一种很黏的糖，我打开袋子，拿出一根，由于哈尔滨很冷，所以灶糖变得很脆，我一咬：“咔嘣”!灶糖进入了嘴里，马上融合了，变得很黏，而且甜极了。

回到家，外公已经做好了一桌子让人垂涎的饭菜，我们打开电视，观看春节联欢晚会，一家人其乐融融。。

今天，真是个不眠之夜，既幸福又开心的日子!

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腊月里，公园里的梅花灿烂盛开，仿佛一场盛会。

梅花朵朵冷艳、缕缕幽芳、孤芳自赏、纯洁无瑕。像一只骄傲的天鹅屹于冰雪间。“千白丛中一点红”。开得刺眼，开得高傲;是因为它美的别具一格的缘故么?是的，它的美的确与众不同。它的美，比起娇艳的牡丹、绚丽的月季、清秀的荷花来说，别有一番风味。是的，即使它不如茉莉清香、不如菊花美丽、不如桃花艳丽，但它的确很美，它的美绽放在风雪中，盛开在风雨里。开在没人看见的地方。于是当人们饱赏百花之俏丽，走出门外，看到这株傲于风雪之中的红梅，谁能不为它倾倒?谁能不被它征服?谁能不被它别具一格的美丽所吸引呢?是因为它美的精神的缘故么?是的，中国人爱梅花，是爱梅花傲雪斗霜的精神，爱梅花谦逊的精神。爱的是“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”爱的是“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”爱它不怕困难，于无声处，傲然挺立。

梅花的作用很多，把青梅可以制成乌梅，可以镇咳，祛痰，解热，杀虫等。花蕾还可以生津化痰，活血解毒等。

邰丽华《千手观音》，令观众眼前一亮，人们震惊于聋哑人所铸造的非凡!可是这样的成功在邰丽华的心中早已成为可能——当年幼时她从同伴口中读出“哑巴”，从别人眼中读懂“不屑”的那一刻起，她就痛下决心：一定做个不凡的自己!残疾、痛苦与不屑，她都抛在脑后，她只有不断的追求，努力，奋斗。今天的绚丽与风采，今天的掌声与羡慕，不正在情理之中吗!

春节来临时的前几天，腊月里，是梅花绽放的时节。

在外祖母家的后院，有一棵腊梅树。每次一到梅花绽放的季节，我和姐姐们就会去腊梅树下摘梅花。我们常常把摘来的梅花戴在头上，或是插在花瓶里。

树上那一朵朵芬芳扑鼻的梅花常常吸引着我。在我的眼中，梅花就是一位翩翩起舞的仙女;梅花就是一瓶芳香剂，让你慢慢品味芳香;梅花就是一个个小精灵，让你忘记烦恼，重新找回快乐。

梅花是冬姑娘最宠爱的一个女儿，她用自己顽强的生命力战胜了百花之王——牡丹。在寒冷的冬天，百花凋零，只有梅花傲然挺立。可梅花从不显摆自己，正如毛泽东的《卜算子。咏梅》中的“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。”这句诗，赞扬了梅花这种可贵的精神。正因为梅花拥有的这种精神，所以她排名“梅、兰、竹、菊”之首。在我们的身边，在我们中国，也有具有这种品格的人。夏完淳，他就是一个很好的例子：在1647年6月，夏完淳被捕，当敌人审问他时，让他归顺大清，而夏完淳在金钱和国家两者之间，毫不犹豫的选择的国家。敌人再三逼问他，夏完淳宁死不屈最后光荣牺牲了。他不正有梅花这种可贵的精神吗?

盛开在腊月的梅花不是国花，但她却是中华民族的代表!