解读黔之驴作文【通用20篇】

一般来说，每届中央委员会在5年内，召开7次全体会议，从2012年十八大召开至今，3年间，十八届中央委员会已经召开了4次全体会议。

回顾改革开放以来的各次五中全会，在十五届五中全会之前，五中全会的会期并不完全固定，会期一般都在3到4天。其中，十一届五中全会的会期是1980年2月23日至29日，十三届五中全会则是在1989年11月6日至9日。十二届五中全会和十四届五中全会，则都是在9月召开。

从会议议题来看，从1995年的十四届五中全会开始，审议通过“五年规划”成为五中全会的主要议题。当年的十四届五中全会通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标的建议》。此后的第十个五年计划和十一五规划、十二五规划，就都是在五中全会上审议通过的。

人事议题也是往届五中全会的看点之一。例如，十三届五中全会通过了《中国共产党十三届五中全会关于同意邓小平辞去中共中央军事委员会主席职务的决定》，决定江泽民为中共中央军事委员会主席。再如，十七届五中全会决定增补习近平为中央军事委员会副主席。

此外，往届五中全会上，中纪委关于一些违纪官员的审查报告也成为会议审议的议题之一。

文章选用中国历史文化名人和国外时代名人的经历来揭示文章的主题——丢，有时候也是一种获得!语言简练，概括准确，庄子、堂吉诃德、乔布斯等人的事例典 型，明确表达了自己的主张要学会丢弃。阅卷教师在读故事的同时，也和作者一起思考人生的哲理。故事的叙述语言很简明，故事蕴含的道理浅而易见，故事的选择 也和文章所要表现的主题很吻合。作者采用夹叙夹议的表达方式，娓娓叙述，让读者在作者的理性思考中受到感染，得到提升。每个片段结束后，都有该考生精彩的 抒情和议论，这样的行文思路很清晰明了。该考生对人生的感悟有一定的深度和张力，能够从每个故事中挖掘比较深刻的内涵，让阅卷老师欣喜看到该考生正确的价 值观和人生观。

魏振亚的青春如此靓丽，在于他的刻苦学习，专心致志。没有持之以恒的勤勉钻研，不懈探索，心无旁骛地努力奋斗，他又怎能占领科学高地?

魏振亚在化学科研领域学有所成，关键在于他怀有浓厚的兴趣。他在盛夏酷暑中坚守实验室;在别人上网聊天打游戏时，他忙于采购仪器药品;在室友们熄灯熟睡时，他忙着写论文……对科学探索的热情，对化学的痴迷，使得他能全神贯注，排除干扰，埋头科研。可以说，正是兴趣之水浇开了成功之花。

魏振亚在学习、科研方面脱颖而出。与他的珍惜时间的良好习惯分不开。他几乎每天很早就从寝室出发了，晚上自习到11点才回宿舍;而且有时还熬通宵，弥补各项职务活动所占用了的学习时间。他惜时，而且善于抓紧时间，不让它虚度，这也是他学业成绩与科研探索出类拔萃的不可或缺的前提条件。

魏振亚大学期间取得卓越成绩，还源于他有明晰的奋斗目标。进入大学校园的那一刻起，他就意识到：大学要过得有意义，只有刻苦学习才是唯一的出路。他热爱所学专业，锲而不舍，钻之弥深，实现了一次又一次自我超越。没有远大的志向，又怎么能更上层楼?

无论是别人代替思考，或是智慧芯片，抑或是移植记忆，最终的后果是可想而知的——无论成就多大，我们都只是别人思想的寄生虫，永远不可能有个性的见解和独立的创新。我们失去的不仅仅是独立思考的能力，而是进步的源动力，随之而来的必然是灭亡。且看2014全国新课标II卷作文，游客给野生动物喂食，最终 会导致动物丧失觅食能力，随之而来的也必然是灭亡。在你拜读过“近代环保之父”奥尔多·利奥波德醒世之作《像山那样思考》之后，也许你就不会再让辩证思想 抽象地尘封于教材之中。眼前和未来，这是一个永恒的话题，也是庸人们永久的盲区。活在当下的人着眼于眼前的舒适与苟且，选择了别人的思考、或选择了智慧芯 片、或选择了移植记忆，也就注定选择了日渐退化的自己和满是泥泞的未来。反之，着眼未来的志士，不贪图别人的思考或成果，独立思考，乐于创新，必将成为未 来的主人。

本题作文材料由两部分组成。第一段材料是周国平的话语，意思是，在这喧嚣的社会中，他选择安静的生活方式，安静地写作，安静地思考，不受外界的喧嚣干扰或诱惑，守得住自己的内心。

第二段是莫言在2014年南国书香节上演讲的观点摘录。意思是，这是一个喧嚣的时代，生于斯，长于斯，谁人都不能避免直面喧嚣。如何看待这个喧嚣的时代，如何应对这个喧嚣的社会，值得每一个人认真思考。

材料中的关键词有两个：“安静”和“喧嚣”。如果把“安静”理解为“宁静”“安宁”“平静”，把“喧嚣”理解为“喧闹”“热闹”，不作偏题处理。

“内容”层面，可侧重对“安静”和“喧嚣”意义的直接解读;“含意”层面，可以由“安静”和“喧嚣”引申到对现代人生活态度或生存方式的思考。

2016年5月1日起营改增全面推行，下面是由小编为大家整理的关于营改增政策的解读内容，希望对你有帮助。

一、纳税人和扣缴义务人

(一)在中华人民共和国境内销售自己开发的房地产项目的企业，为增值税纳税人。

(二)纳税人的分类

1.增值税纳税人分为一般纳税人和小规模纳税人。这两类纳税人不仅有规模上的区别，更有税制适用上的区别。从税制适用而言，一般纳税人适用增值税税率，其进项税额可以抵扣，而小规模纳税人适用增值税征收率，其进项税额不可以抵扣。

一般纳税人和小规模纳税人在税收待遇上的区别如下：

(1)一般纳税人销售应税的货物、劳务以及发生应税行为可以自行开具增值税专用发票，而小规模纳税人不能自行开具，购买方索取专用发票的，小规模纳税人只能到主管税务机关申请代开专用发票。

(2)一般纳税人购进货物或劳务可以凭取得的增值税专用发票以及其他扣税凭证按规定抵扣税款，而小规模纳税人不享有税款抵扣权。

(3)征税办法不同。一般纳税人适用一般价税方法计税，小规模纳税人适用简易计税方法计税。

2.应税行为的年应征增值税销售额(以下称应税销售额)超过财政部和国家税务总局规定标准的纳税人为一般纳税人，未超过规定标准的纳税人为小规模纳税人。

年应税销售额超过规定标准的其他个人不属于一般纳税人。年应税销售额超过规定标准但不经常发生应税行为的单位和个体工商户可选择按照小规模纳税人纳税。

(三)一般纳税人的管理

1.年应税销售额未超过规定标准的纳税人，会计核算健全，能够提供准确税务资料的，可以向主管税务机关办理一般纳税人资格登记，成为一般纳税人。

会计核算健全，是指能够按照国家统一的会计制度规定设置账簿，根据合法、有效凭证核算。

2. 符合一般纳税人条件的纳税人应当向主管税务机关办理一般纳税人资格登记。具体登记办法由国家税务总局制定。

除国家税务总局另有规定外，一经登记为一般纳税人后，不得转为小规模纳税人。

(四)中华人民共和国境外(以下称境外)单位或者个人在境内发生应税行为，在境内未设有经营机构的，以购买方为增值税扣缴义务人。财政部和国家税务总局另有规定的除外。

二、征税范围

(一)根据《销售服务、无形资产、不动产注释》规定，房地产业主要涉及以下税目：

1、房地产企业销售自己开发的房地产项目适用销售不动产税目;

2、房地产企业出租自己开发的房地产项目(包括如商铺、写字楼、公寓等)，适用租赁服务税目中的不动产经营租赁服务税目和不动产融资租赁服务税目。

(二)不征收增值税项目

1、下列情形不属于在境内销售服务或者无形资产：

(1)境外单位或者个人向境内单位或者个人销售完全在境外发生的服务。

(2)境外单位或者个人向境内单位或者个人销售完全在境外使用的无形资产。

(3)境外单位或者个人向境内单位或者个人出租完全在境外使用的有形动产。

(4)财政部和国家税务总局规定的其他情形。

2、存款利息。

3、被保险人获得的保险赔付。

4、房地产主管部门或者其指定机构、公积金管理中心、开发企业以及物业管理单位代收的住宅专项维修资金。

5、在资产重组过程中，通过合并、分立、出售、置换等方式，将全部或者部分实物资产以及与其相关联的债权、负债和劳动力一并转让给其他单位和个人，其中涉及的不动产、土地使用权转让行为。

三、税率和征收率

(一)房地产企业销售、出租不动产适用的税率均为11%。

(二)小规模纳税人销售、出租不动产，以及一般纳税人提供的可选择简易计税方法的销售、出租不动产业务，征收率为5%。

(三)境内的购买方为境外单位和个人扣缴增值税的，按照适用税率扣缴增值税。

四、应纳税额的计算

(一)基本规定

增值税的计税方法，包括一般计税方法和简易计税方法。

一般纳税人发生应税行为适用一般计税方法计税。一般纳税人发生财政部和国家税务总局规定的特定应税行为，可以选择适用简易计税方法计税，但一经选择，36个月内不得变更。

小规模纳税人发生应税行为适用简易计税方法计税。

(二)一般计税方法的应纳税额

1、一般计税方法的应纳税额按以下公式计算：

应纳税额=当期销项税额-当期进项税额

当期销项税额小于当期进项税额不足抵扣时，其不足部分可以结转下期继续抵扣。

2、销项税额，是指纳税人发生应税行为按照销售额和增值税税率计算并收取的增值税额。销项税额计算公式：

销项税额=销售额×税率

一般计税方法的销售额不包括销项税额，纳税人采用销售额和销项税额合并定价方法的，按照下列公式计算销售额：

销售额=含税销售额÷(1+税率)

3、进项税额，是指纳税人购进货物、加工修理修配劳务、服务、无形资产或者不动产，支付或者负担的增值税额。

(三)简易计税方法的应纳税额

1、简易计税方法的应纳税额，是指按照销售额和增值税征收率计算的增值税额，不得抵扣进项税额。应纳税额计算公式：

应纳税额=销售额×征收率

2、简易计税方法的销售额不包括其应纳税额，纳税人采用销售额和应纳税额合并定价方法的，按照下列公式计算销售额：

销售额=含税销售额÷(1+征收率)

五、销售额的确定

(一)基本规定

纳税人发生应税行为取得的全部价款和价外费用。财政部和国家税务总局另有规定的除外。

价外费用，是指价外收取的各种性质的收费，但不包括以下项目：

1、代为收取并符合本办法第十条规定的政府性基金或者行政事业性收费;

2、以委托方名义开具发票代委托方收取的款项。

(二)有关事项的规定

1、销售额

房地产开发企业中的一般纳税人销售其开发的房地产项目(选择简易计税方法的房地产老项目除外)，以取得的全部价款和价外费用，扣除受让土地时向政府部门支付的土地价款后的余额为销售额。

房地产老项目，是指《建筑工程施工许可证》注明的合同开工日期在2016年4月30日前的房地产项目。

纳税人按照上述规定从全部价款和价外费用中扣除的向政府支付的土地价款，以省级以上(含省级)财政部门监(印)制的财政票据为合法有效凭证。

2、销售不动产

(1)一般纳税人销售其2016年4月30日前取得(不含自建)的不动产，可以选择适用简易计税方法，以取得的全部价款和价外费用减去该项不动产购置原价或者取得不动产时的作价后的余额为销售额，按照5%的征收率计算应纳税额。纳税人应按照上述计税方法在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

(2)一般纳税人销售其2016年4月30日前自建的不动产，可以选择适用简易计税方法，以取得的全部价款和价外费用为销售额，按照5%的征收率计算应纳税额。纳税人应按照上述计税方法在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

(3)一般纳税人销售其2016年5月1日后取得(不含自建)的不动产，应适用一般计税方法，以取得的全部价款和价外费用为销售额计算应纳税额。纳税人应以取得的全部价款和价外费用减去该项不动产购置原价或者取得不动产时的作价后的余额，按照5%的预征率在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

(4)一般纳税人销售其2016年5月1日后自建的不动产，应适用一般计税方法，以取得的全部价款和价外费用为销售额计算应纳税额。纳税人应以取得的全部价款和价外费用，按照5%的预征率在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

(5)小规模纳税人销售其取得(不含自建)的不动产(不含个体工商户销售购买的住房和其他个人销售不动产)，应以取得的全部价款和价外费用减去该项不动产购置原价或者取得不动产时的作价后的余额为销售额，按照5%的征收率计算应纳税额。纳税人应按照上述计税方法在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

(6)小规模纳税人销售其自建的不动产，应以取得的全部价款和价外费用为销售额，按照5%的征收率计算应纳税额。纳税人应按照上述计税方法在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

(7)房地产开发企业中的一般纳税人，销售自行开发的房地产老项目，可以选择适用简易计税方法按照5%的征收率计税。

(8)房地产开发企业中的小规模纳税人，销售自行开发的房地产项目，按照5%的征收率计税。

(9)房地产开发企业采取预收款方式销售所开发的房地产项目，在收到预收款时按照3%的预征率预缴增值税。

3、不动产经营租赁服务

(1)一般纳税人出租其2016年4月30日前取得的不动产，可以选择适用简易计税方法，按照5%的征收率计算应纳税额。纳税人出租其2016年4月30日前取得的与机构所在地不在同一县(市)的不动产，应按照上述计税方法在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

(2)一般纳税人出租其2016年5月1日后取得的、与机构所在地不在同一县(市)的不动产，应按照3%的预征率在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

(3)小规模纳税人出租其取得的不动产(不含个人出租住房)，应按照5%的征收率计算应纳税额。纳税人出租与机构所在地不在同一县(市)的不动产，应按照上述计税方法在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

4、一般纳税人销售其2016年4月30日前取得的不动产(不含自建)，适用一般计税方法计税的，以取得的全部价款和价外费用为销售额计算应纳税额。上述纳税人应以取得的全部价款和价外费用减去该项不动产购置原价或者取得不动产时的作价后的余额，按照5%的预征率在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

房地产开发企业中的一般纳税人销售房地产老项目，以及一般纳税人出租其2016年4月30日前取得的不动产，适用一般计税方法计税的，应以取得的全部价款和价外费用，按照3%的预征率在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

一般纳税人销售其2016年4月30日前自建的不动产，适用一般计税方法计税的，应以取得的全部价款和价外费用为销售额计算应纳税额。纳税人应以取得的全部价款和价外费用，按照5%的预征率在不动产所在地预缴税款后，向机构所在地主管税务机关进行纳税申报。

(三)试点前发生的业务

1、试点纳税人发生应税行为，按照国家有关营业税政策规定差额征收营业税的，因取得的全部价款和价外费用不足以抵减允许扣除项目金额，截至纳入营改增试点之日前尚未扣除的部分，不得在计算试点纳税人增值税应税销售额时抵减，应当向原主管地税机关申请退还营业税。

2、试点纳税人发生应税行为，在纳入营改增试点之日前已缴纳营业税，营改增试点后因发生退款减除营业额的，应当向原主管地税机关申请退还已缴纳的营业税。

3、试点纳税人纳入营改增试点之日前发生的应税行为，因税收检查等原因需要补缴税款的，应按照营业税政策规定补缴营业税。

(四)销售使用过的固定资产

一般纳税人销售自己使用过的、纳入营改增试点之日前取得的固定资产，按照现行旧货相关增值税政策执行。

使用过的固定资产，是指纳税人符合《试点实施办法》第二十八条规定并根据财务会计制度已经计提折旧的固定资产。

(五)视同销售的处理

纳税人发生应税行为价格明显偏低或者偏高且不具有合理商业目的的，或者发生单位或者个体工商户向其他单位或者个人无偿转让不动产而无销售额的(用于公益事业或者以社会公众为对象的除外)，主管税务机关有权按照下列顺序确定销售额：

1、按照纳税人最近时期销售同类服务、无形资产或者不动产的平均价格确定。

2、按照其他纳税人最近时期销售同类服务、无形资产或者不动产的平均价格确定。

3、按照组成计税价格确定。组成计税价格的公式为：

组成计税价格=成本×(1+成本利润率)

纳税人兼营免税、减税项目的，应当分别核算免税、减税项目的销售额;未分别核算的，不得免税、减税。

六、增值税进项税额抵扣

(一)增值税抵扣凭证

纳税人取得的增值税扣税凭证不符合法律、行政法规或者国家税务总局有关规定的，其进项税额不得从销项税额中抵扣。

增值税扣税凭证，是指增值税专用发票、海关进口增值税专用缴款书、农产品收购发票、农产品销售发票和完税凭证。

纳税人凭完税凭证抵扣进项税额的，应当具备书面合同、付款证明和境外单位的对账单或者发票。资料不全的，其进项税额不得从销项税额中抵扣。

(二)准予从销项税额中抵扣的进项税额

1、从销售方取得的增值税专用发票(含税控机动车销售统一发票，下同)上注明的增值税额。

2、从海关取得的海关进口增值税专用缴款书上注明的增值税额。

3、购进农产品，除取得增值税专用发票或者海关进口增值税专用缴款书外，按照农产品收购发票或者销售发票上注明的农产品买价和13%的扣除率计算的进项税额。计算公式为：

进项税额=买价×扣除率

买价，是指纳税人购进农产品在农产品收购发票或者销售发票上注明的价款和按照规定缴纳的烟叶税。

购进农产品，按照《农产品增值税进项税额核定扣除试点实施办法》抵扣进项税额的除外。

4、从境外单位或者个人购进服务、无形资产或者不动产，自税务机关或者扣缴义务人取得的解缴税款的完税凭证上注明的增值税额。

(三)不得从销项税额中抵扣的进项税额

1、用于简易计税方法计税项目、免征增值税项目、集体福利或者个人消费的购进货物、加工修理修配劳务、服务、无形资产和不动产。其中涉及的固定资产、无形资产、不动产，仅指专用于上述项目的固定资产、无形资产(不包括其他权益性无形资产)、不动产。

纳税人的交际应酬消费属于个人消费。

2、非正常损失的购进货物，以及相关的加工修理修配劳务和交通运输服务。

3、非正常损失的在产品、产成品所耗用的购进货物(不包括固定资产)、加工修理修配劳务和交通运输服务。

4、非正常损失的不动产，以及该不动产所耗用的购进货物、设计服务和建筑服务。

5、非正常损失的不动产在建工程所耗用的购进货物、设计服务和建筑服务。

纳税人新建、改建、扩建、修缮、装饰不动产，均属于不动产在建工程。

6、购进的旅客运输服务、贷款服务、餐饮服务、居民日常服务和娱乐服务。

7、财政部和国家税务总局规定的其他情形。

本条第4项、第5项所称货物，是指构成不动产实体的材料和设备，包括建筑装饰材料和给排水、采暖、卫生、通风、照明、通讯、煤气、消防、中央空调、电梯、电气、智能化楼宇设备及配套设施。

只有登记为增值税一般纳税人的房地产企业才涉及增值税进项税额抵扣。

(四)有下列情形之一者，应当按照销售额和增值税税率计算应纳税额，不得抵扣进项税额，也不得使用增值税专用发票：

1、一般纳税人会计核算不健全，或者不能够提供准确税务资料的。

2、应当办理一般纳税人资格登记而未办理的。

七、纳税地点

属于固定业户的纳税人销售租赁不动产应当向其机构所在地或者居住地的主管税务机关申报纳税。总机构和分支机构不在同一县(市)的，应当分别向各自所在地的主管税务机关申报纳税;经财政部和国家税务总局或者其授权的财政和税务机关批准，可以由总机构汇总向总机构所在地的主管税务机关申报纳税。

属于固定业户的试点纳税人，总分支机构不在同一县(市)，但在同一省(自治区、直辖市、计划单列市)范围内的，经省(自治区、直辖市、计划单列市)财政厅(局)和国家税务局批准，可以由总机构汇总向总机构所在地的主管税务机关申报缴纳增值税。

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导语：中国央行20日在此间举行的会议上透露信息，将争取早日推出央行发行的数字货币。在中国当前经济新常态下，探索央行发行数字货币具有积极的现实意义和深远的历史意义。下面是小编收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

中国人民银行数字货币研讨会20日在北京召开。会议称要进一步明确央行发行数字货币的战略目标，做好关键技术攻关，研究数字货币的多场景应用，争取早日推出央行发行的数字货币。中国人民银行行长周小川出席会议。

会议认为，在我国当前经济新常态下，探索央行发行数字货币具有积极的现实意义和深远的历史意义。发行数字货币可以降低传统纸币发行、流通的高昂成本，提升经济交易活动的便利性和透明度，减少洗钱、逃漏税等违法犯罪行为，提升央行对货币供给和货币流通的控制力，更好地支持经济和社会发展，助力普惠金融的全面实现。未来数字货币发行、流通体系的建立还有助于我国建设全新的金融基础设施，进一步完善我国支付体系，提升支付清算效率，推动经济提质增效升级。

会议要求，人民银行数字货币研究团队要积极吸收国内外数字货币研究的重要成果和实践经验，在前期工作基础上继续推进，建立更为有效的组织保障机制，进一步明确央行发行数字货币的战略目标，做好关键技术攻关，研究数字货币的多场景应用，争取早日推出央行发行的数字货币。数字货币的设计应立足经济、便民和安全原则，切实保证数字货币应用的低成本、广覆盖，实现数字货币与其他支付工具的无缝衔接，提升数字货币的适用性和生命力。

附注：

数字货币是电子货币形式的替代货币。数字金币和密码货币都属于数字货币。它不能完全等同于虚拟世界中的虚拟货币，因为它经常被用于真实的商品和服务交易，而不仅仅局限在网络游戏等虚拟空间中。

目前，中央银行不承认也不发行数字货币，数字货币也不一定要有基准货币。2015年流行的数字货币有：比特币，莱特币，比特股等。目前全世界发行有数千种数字货币。

数字黄金货币由很多供应商发行。每个竞争供应商都发行独立的数字黄金货币，基本都以他们的公司名字命名。当前流通的数字黄金货币有

e-gold-第一个数字黄金货币供应商，创立于1996年

e-Bullion-2000创立

e-dinar-2000年创立

GoldMoney-2001年创立

1MDC-2001年创立

Pecunix-2002年创立

Crown gold- 2002年创立

Liberty Reserve-2002年创立

e-gold和Liberty Reserve是应用最流行的数字黄金货币供应商，拥有最大数量的用户。在黄金储备总量方面，GoldMoney是领导供应商(2006年5月)。

数字黄金货币是一种实物货币形式，它的存款以黄金而不是法定货币为单位计量。因此数字黄金货币的购买力波动和黄金价格相关。如果黄金价格上涨，那么就变得更有价值，如果黄金价格下跌，那么会价值损失。由于还没有具体的金融条例监管数字黄金货币供应商，因此他们以自我管制的方式运作。数字黄金货币供应商不是银行，因此银行条例是不适用的。

专家：数字货币将成趋势

当前，谈到数字货币，似乎给人一种既高大上，又虚无缥缈的感觉，那么，到底什么是数字货币?其背后的区块链技术有何特征?数字货币会否成为一种趋势呢?

《每日经济新闻》记者查询公开资料发现，所谓数字货币，是指电子货币形式的替代货币。数字金币和密码货币都属于数字货币。但其不能完全等同于虚拟世界中的虚拟货币，因为它经常被用于真实的商品和服务交易，而不仅仅局限在网络游戏等虚拟空间中。

目前，世界上绝大多数国家的货币发行由政府掌控，中央银行不承认也不发行数字货币。据悉，当前全世界发行有数千种数字货币，其中，以比特币、莱特币等为代表的虚拟货币近年来发现较为迅速，也被国内的不少投资人所熟知。

2013年12月，央行等五部委曾发布《关于防范比特币风险的通知》，该通知称，比特币不是由货币当局发行，不具有法偿性与强制性等货币属性，并不是真正意义的货币。

"未来将会没有纸币"，中央财经大学金融法研究所所长黄震在接受媒体采访时表示，央行昨日的表态传递了一种信号，表明数字化是一种趋势，未来都会货币数字化。

中国小额信贷联盟秘书长白澄宇则认为， 现在我们处在"数字货币大发现"时代，数字货币就是互联网时代的黄金。

记者注意到，此前银联、阿里巴巴等多家公司也宣布研究区块链技术。

业内人士指出，银行在运用区块链技术后不仅将提升服务质量，也将降低运营成本。比如，现在跨银行间的转账成本很高，如果运用了区块链技术可以实现低成本甚至零成本。

杨先生告诉《每日经济新闻》记者，区块链技术是去中心化的，节点之间权利和义务是均等的，如果运用到数字货币中，就意味着没有哪个机构能够按照自己的意志改变货币的总量，但目前主流的经济理论认为，政府有责任根据经济形势相应地调整货币政策，因此，中间的矛盾是相关部门在推行数字货币时必须要解决的一个关键问题，而电子货币是货币的下一个形态，这个趋势应该可以预见的。

杨先生解释称，金融的本质是信用，从某种意义上讲，金融机构存在的意义，就是解决信用问题。比如第三支付，如果交易双方相互信任，何必需要这个中介?而区块链技术一个革命性的突破就是去信任。也即网络中的两个任意节点(可以理解为任意两个人)，不需要相互信任，就能够精确且公平地完成价值转移，比如转账。任意一方都没有能力去篡改数据或者操控交易。所以，区块链技术一旦成熟起来，将会重构金融行业的底层逻辑。

不过，要实现数字货币化并非易事。白澄宇表示，现在寻求的是，能够在安全性、便利性等各个方面都能够解决所谓价值交换需要的功能载体，这有很多技术问题需要解决;技术问题解决后，未来如何运用数字货币替代纸币的流通和发行，需要一个循序渐进的过程。

命运，一个多么庄严而又神圣的字眼啊。相信每个人听到它，心理上一定会不由自主地产生产生一种敬畏感，能感受到其中沉甸甸的分量。

然而，在人们看来最庄严神圣的命运，却是最偶然的，它让你感到了你的渺小和它的不可抗拒。

命运是什么呢 ?古往今来，这个问题让多少人为之着迷，可多少哲学家和思想家费尽毕生心血，也没有能给它下一个准确的定义。所以，命运在人们的印象 中，一直是神秘的，未可知的。朦胧，而又引人浮想联翩。

命运，具有荒诞性.对于命运，人们往往认为它是不公平的，因为很多时候距成功明明只有一步之遥，可偏偏它让你面前坚实的大地变成一个不可逾越的万丈深渊，让你眼睁睁的看着你之前的一切努力都变为了白费，让成功离你渐渐远去而你却又束手无策。其实，命运本来就是不公平的，公平只是人们对命运的要求罢了。譬如;医院产房中那些刚刚降临这个世界的婴儿，都是两条腿支撑着一个肚子(极少部分先天性残疾的除外)都是在同一时间，同一地点出生的。用诗人的话说：就是命运的车轮已经开始缓缓滚动。要是命运公平的话，那么这些婴儿的命运转过的轨迹应该是相同的，可与现实恰恰相反，命运本来就是不公平的，自这些婴儿出生的那刻起，他们的出身，长相，智商等等都已成定值。如果他长的丑，智力不高，那么，几乎是注定了的，他将因此受到嘲笑和歧视。虽然这些并不是他的罪过，但是，命该如此。正如《老子》中的一句话：天地不仁，以万物刍狗。

其次，命运还具有连锁性。导致一个人某种命运的的原因，可能只是一件微不足道的小事。假如一个人在某段时间某个地点，他被车撞断了腿，而他之所以在那个时间到达那个地点是因为他将要去开会而却忘了拿一份重要的文件，而他之所以忘了拿文件是因为昨天他回家后把文件放到了茶几里，而他之所以没有把文件放到茶几上是因为在下班坐公交车时他的包被人划烂了，他想将文件放到新包里。而那个小偷之所以划他的包，是因为......在追溯下去，可能要追溯到宇宙大爆炸时期。然而，就是这些在平时看起来微不足道的小事，却在他毫无察觉的情况下，悄悄改变了他的人生。才造就了他的这样的一个悲惨的命运。听起来可能很可笑，但就是这一系列微不足道的小事，导致了最庄严神圣的命运被改变。如果说命运是由人格神所控制的话，那么人格神他老人家也太幽默，太有侦探的潜质了。

当然，这个命运链也是由一系列的偶然组成的，这就是命运的第三个特性 ：偶然性。如果当时这个命运链的任何一个环节出了问题的话，那么到最后，呈现的可能就是一幅与之前截然不同的景象了。假如，他当时没有被小偷划破包，没有忘拿文件，没有在那个时间到达那个地点，哪怕只是在路上耽搁了一两秒而已，那么他将避过这个灾难，顺利到达公司，完成谈判，并可能将因此获得晋升等等。可能成就他辉煌的一生......

命运，就是这样，有时，被人格神所操纵，可大部分时候，命运还是掌握在你自己手里，你现在做的事，已经在不知不觉中改变了你的人生。

至于命运是什么，谁也无法说清，就像史铁生先生所说的 ：”不知道命运是什么，才知道什么是命运。“

命运，是需要自己去悟的，自己悟不出的话，别人说多少都是白搭。

每位妈妈都送过自己的孩子上学，我的妈妈也不例外。 爸爸每天都要去上班，没有时间管我。可是，妈妈从来都不让我一个人去上学。送我上学就成了妈妈每天必不可缺的“功课”。本来，天气不好，路滑，我多次劝妈妈让我一个人走，我在三年级时这样说，妈妈只是淡淡一笑说：“到了四年级你在自己走，现在还太小了。”到了四年级，我提起了妈妈都不记得的一句话：“路滑，您就别在送我了。”妈妈又笑了，又仿佛是一狠心般的说：“你到了五年级，我一定不再送了。”我相信，如果我上了五年级，妈妈一定还是那句老话。

每天，不管刮风下雨，还是雪花飘飘，我一走出教室，总能看见妈妈在那里等着`/盼着。我问妈妈：“您为什么总要送我呀？”妈妈轻描淡写般的说：“我只是想出去透透气。”妈妈，我知道：您是不让我在中途受到意外伤害，所以，您才风雨无阻地去接我/送我。 一天，妈妈站在镜子前笑眯眯地说：“今天是周末，我要在集市上买一件衣服了。”我听了真高兴，妈妈从来还没有自己要买一件衣服呢。我高高兴兴地跑去上学了，我希望在我补课回来时能看见一个“崭新”的妈妈。可是，等我惊喜地跑回来时，我再一次失望了，妈妈还是穿着那件旧衣服。我追问妈妈为什么没有买新衣服，妈妈又说：“我穿这件衣服穿惯了，再说也没有什么好样子的。”妈妈，其实我知道并不是没有好衣服，而是您要省钱给我补课呀！ 有一天，学校放学晚了，做业又特别多。我坐在灯下写作业，不禁有点着急，妈妈看出了我的情绪，却平静地说：“别着急，我这件毛衣正好准备在今晚织完，我们两个一起尽情地劳动吧。”听了妈妈的话，我安心多了，竟然超出了平常写字的速度，作业提前完成了。妈妈又笑眯眯地说：“我没有完工呀，输给你了。”妈妈，我也知道，您的毛衣才织好一个领子，如果想在今晚织完，那是不可能的，您只是想不让我着急而已。

有些人可能认为妈妈是“口是心非”，但是，我觉得这样的“口是心非”好亲切，好温暖。母爱是伟大的，母爱是无私的，母爱是高尚的。我爱我的妈妈。

[解读妈妈的心作文

高考已经进入倒计时了，这时候多看看写作技巧准没错。下面是语文迷为大家整理的英语写作高分技巧，希望对你有帮助。

一、把握文体

话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。但是，不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。有的同学观察能力强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文;有的同学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言或科幻小说;有的同学逻辑思维能力强，擅长推理，不妨写成一篇理据充分的议论文;有的同学感情细腻丰富，不妨写成一篇优美抒情的散文，肯定会非常出色。

二、缩小范围

话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制;给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度地发挥想象力和创造力。但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切入口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”。

三、拟好题目

标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好一半文”。话题作文允许自己拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇，使阅卷老师“一见钟情”。

四、善于联想

话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。比如话题“风”，你可以联想到自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等;你还可以联想到社会风气：拍马风、送礼风等等;你可以联想到一种像风一样的流行时尚：金庸热、韩寒热等等;你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等等。

五、写出新意

话题作文既然是应试作文，总得给评卷老师一个好的感觉，得—个好的分数。因此，写出特色、写出新意是十分重要的。我们在写作时，要善于“独辟蹊径”，也就是要求我们在立意上要有特的感悟，不入云亦云;选材上要有独到的眼光，不陈题旧话;构思上要独具匠心，不四平八稳，波澜不惊语气上要有独到的魅力，不平铺直叙泛泛而谈。

讲政治有信念是党开展两学一做教育活动的时候提出的。下面是语文迷为大家提供的关于讲政治有信念的内容，欢迎参考。

中央决定，今年在全党开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，并对全体党员提出了“做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员”要求。把“讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准，可以说具有鲜明的现实针对性，凸显了坚定正确的政治方向、理想信念的重要性。

对“讲政治、有信念”的标准要求，特别是关于做到“有信念”，有些党员觉得这些是比较“虚”的，甚至是不以为然。其实，信仰信念并不是虚无缥缈的，虽然属于精神层面的范畴，但具体到行为实践上，却是实实在在的，是有标准、可检验的，我们为此而努力的方向也是很明确的。

矢志不移忠诚于党的信仰，这是对信念的塑造。北京日报刊载过一篇文章《张学良谈“国民党为什么打不过共产党”》，围绕这一话题张学良谈了自己的看法，提到：“国民党没有中心思想，党首蒋介石也是一样。与国民党正好相反，共产党有目的，他相信共产主义。甚至于每一个士兵，完全是一个思想——共产主义。信仰就是力量啊。”诚然，信仰的力量坚不可摧，有了对党忠诚坚定的信仰，就有了崇高的精神力量，在任何考验和挑战面前，就可以做到“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”，这就是对信念的塑造。当然，信念的形成不是一蹴而就的，而是有一个刻苦学习和努力实践的过程，需要我们学习党章、党史国史、党纪党规、党的优良传统和党的最新理论成果，在做到对科学理论的理性认同、对历史规律的正确认识、对基本国情的准确把握后，自然可以树立起坚定的信念。

彰显共产党人的政治本色，这是对信念的践行。政治本色，反映着共产党员独特的精神、情操和气节。90多年来，我们党在领导革命、建设、改革的过程中，铸就了坚定理想、服务人民、求真务实、开拓创新、清正廉洁、艰苦奋斗等鲜明的政治本色。这些政治本色，是对党的光辉历史和优良传统的总结，是保持党的先进性和纯洁性的内在要求，每一名党员，如果做到始终不渝的保持政治本色，这就是对信念的践行。如何做到这一点，关键是要正确的认识什么是政治本色。政治本色，说到底，还是党性的问题，只有党性纯正，本色才能纯洁。永葆政治本色，在实现路径上要靠锲而不舍的党性锻炼。要把党性锻炼作为一辈子的任务，用长期不懈的学习和修养来塑造，用持续的锻炼和完善来保持，真正做到永不褪色、永不变质。

始终保持坚强的政治定力，这是对信念的检验。“疾风知劲草，板荡识诚臣”。在革命战争年代，判断一个党员干部是否合格，需要经过血与火、生与死的考验。如今，在和平建设时期，虽然没有了战争的考验，但我们面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，却是长期的、复杂的、严峻的。对这些现实挑战，能做到不为噪音所扰、不为歪风所惑、不为暗流所动，在纷繁复杂的形势变化中，始终保持强大的政治定力，坚持正确政治方向，这就是牢固的信念。做一名合格党员，就要把时刻坚定理想信念作为人生的终生课题，体现在道路自信、理论自信、制度自信上，体现在对大是大非、重大原则问题上的鲜明态度、坚定立场上，体现在对错误思潮、言论、观点的正面回击、发声亮剑上，无论何时何地，始终做到“乱云飞渡仍从容”。

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今年清明节工作时间安排为：3月19日至4月4日共计17天，定为祭扫服务接待日，其中3月26日、27日(双休日)和4月2日至4日(清明节小长假)共5天，定为祭扫服务高峰日。

据介绍，目前北京节地生态安葬比例已达45.88%，到2020年，这一比例将达到50%。与此同时，不占用土地、不保留骨灰的撒海、撒散葬式也越来越被众人接受，从今年起，全市33家经营性墓地均将设置一处骨灰撒散区。

全市清明祭扫点增至213处

今年，全市祭扫点由去年的184处增至213处，共安置骨灰82万余份，比去年增加3.7万余份。骨灰安置较为集中的八宝山地区达11.4万余份，祭扫点数量较多的昌平区达17.1万余份。

预计今年全市祭扫人数将达370万人次左右，其中八宝山地区祭扫人数将

超过35万人次，昌平区祭扫人数将超过80万人次，是全市的两个重点地区。顺义区、平谷区农村公益性公墓点多面广，也是重点关注地区。

市民政局表示，今年清明节群众祭扫服务工作的主题是“节地生态安葬·平安文明祭扫”，祭扫期间严禁使用明火，严禁墓区吸

烟，严禁点燃香烛，严禁焚烧纸钱，严禁燃放鞭炮，以确保不发生火灾，同时确保不发生踩踏事故。

市公安局相关负责人表示，已经设立指挥部，提前完成了隐患排查等工作。清明节期间重点墓地等区域将采用警用直升机开展空中巡航，同时加大对违法活动的打击力度。

北京节地生态葬占比超45%

市民政局副局长李红兵介绍，北京积极探索骨灰撒海和建设骨灰林等绿色生态殡葬发展新途径，1994年到2015年共举办339批次骨灰撒海活动，1.37万余份骨灰投入大海。

李红兵说，作为一种不占用土地、不保留骨灰的绿色生态葬式，骨灰撒海已逐渐被更多的人接受，骨灰撒海数量去年已经突破2000份，占当年遗体火化量的2.21%。

目前北京骨灰撒海的指定区域在渤海，北京市正联系相关政府部门，准备实施更人性化的服务政策。据介绍，骨灰撒海的办理工作由北京市殡仪服务中心承办，骨灰撒海实行免费，亲友需参加骨灰撒海活动的，每份骨灰可以免费随行6名以内家属，超过6名的人员，按骨灰撒海业务承办单位的收费标准收费。

李红兵介绍，北京每年火化遗体9万具左右，去年全市公墓骨灰树葬、花葬、草坪葬、立体葬、深埋等节地生态安葬数量占年安葬量的45.88%。到2020年，节地生态安葬生态要力争达到年安葬量的50%，骨灰撒海数量达到年火化量的4%以上，同样不保留骨灰的景观撒散葬式数量则要达到年火化量的2%以上。

经营性墓地须设骨灰撒散区

市民政局殡葬处负责人表示，从今年开始，北京33家经营性墓地将全部设置一处骨灰撒散区。据介绍，北京之前在太子峪陵园、温泉公墓、福田公墓等三处墓地开展骨灰景观撒散试点，既适应了“入土为安”的传统殡葬习俗，又实现了骨灰安葬不占用土地。“为方便后人追思，新的葬法必须有新的追思方式，现场设置了纪念的设施，实现追念先人，此外还有电子档案、生命视频等祭奠方式。”该负责人说。

李红兵表示，北京近年来陆续实施多项惠民举措倡导绿色生态殡葬，比如从2010年起，提供价格在2000元至9800元之间的小型节地墓、立体葬和树葬、花葬、草坪葬等，以及收费仅数百元或免费的撒散、深埋等骨灰安葬服务。

“墓地不以大为贵。”李红兵指出，北京倡导建造墓位占地面积低于0.5平方米、墓碑高度低于0.5米的小型节地葬，这种“建墓不见墓”的形式将扩大公共面积，增加园林景观，

并改变目前传统墓型形成的“排排墓”、“椅子墓”结构布局形式，以及过多使用石材造成的青山白化、土地硬化等环境问题，“归纳起来讲就是为了使墓园更加美丽、更加生态，把公墓变公园。”

李红兵表示，北京公墓经营机构将按照“多样化、可选择、有鼓励”的方针大力推广节地生态葬，“一定不靠‘一刀切’的方式来实现，而是采用鼓励、引导的方式，让市民从内心愿意选择这样一种方式。”

Laba is celebrated on the eighth day of the last lunar month, referring to the traditional start of celebrations for the Chinese New Year. "La" in Chinese means the 12th lunar month and "ba" means eight.

Legends about the origin of this festivity abound. One holds that over 3,000 years ago sacrificial rites called "La " were held in the twelfth lunar month when people offered their preys to the gods of heaven and earth. The Chinese characters for prey and the twelfth month were interchangeable then, and ever since "La" has been used to refer to both.

Since the festival was held on the eighth day of the Last month, people later appended the number eight ("ba" in Chinese), giving us the current Laba .

The majority Han Chinese have long followed the tradition of eating Laba rice porridge on the Laba Festival. The date usually falls in mid-January.

腊八在阴历最后一个月庆祝，标志者中国新年庆祝的开始。 “腊” 在汉语中意味着阴历第十二个月，“八”意思是8。

这个节日起源的传说很多。其中之一认为三千多年前名叫“腊”的献祭的仪式在阴历第十二个月举行，这天，人们对天神和地神供奉猎物。在那是汉字“猎物”和第十二个月“腊”是可以相互替代的，从那时起，“腊”一直用于指二者。

由于这个节日在最后一个月的第八天庆祝，人们后来补充了数字8(汉语“八”)。因而有了现在的“腊八”。

绝大多数汉族人长期遵循在腊八节吃蜡八粥的传统。这个节日通常在阳历一月中旬来临。

角度一：学会坚忍。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”麻没有经过沤的磨砺——沉于水中，经受污泥浊水的侵蚀，不会坚韧。人亦如此。面对坎坷、挫折的磨砺，要坚强面对，唯其如此，方可担当大任。扼住命运咽喉的贝多芬，究天人之际、成一家之言的司马迁，身残志坚的海豚人——尼克·胡哲，他们都完美诠释了坚忍的内涵。

角度二：承受人生的压力。

21岁，做生意失败；22岁，角逐州议员落选；24岁，做生意再次失败；26岁，爱妻去世；27岁，一度精神崩溃，曾想自杀；34岁，角逐联邦众议员落选；36岁，角逐联邦众议员再次落选；45岁，角逐联邦参议员落选；47岁，提名副总统落选；49岁，角逐联邦参议员再次落选；52岁，当选美国第十六届总统。亚伯拉罕·林肯，面对生活事业的重重压力，勇敢承受，坚强面对，百炼成钢，成为美国历史上最优秀的总统之一。麻沉入水中，背负沉重，最终脱胎换骨。面对人生的压力，要坚强面对，这样的人生才有意义和价值。

角度三：把苦难蜕变威精彩。

丑陋的毛毛虫，冲破茧的束缚，蜕变为美丽的蝴蝶；平凡的丑小鸭，经历重重困难的考验，蜕变为美丽的白天鹅；麻，经过水的浸泡，蜕变得清香光亮。物如此，人亦然。孟非，经历一个又一个坎坷，忍受一次又一次磨炼，完美蜕变，由打工仔，跃身为“中国最新锐十大主持人”之一。经过磨炼的生命才会放射出夺目的光彩，反之，即使资质再好，不经受苦痛的考验，最终只能碌碌无为。

热情好客

浙江刘逸竹编译

女主人给不速之客端上一个苹果派，并歉疚地解释家里没有奶酪了，请原谅。她的小儿子听了离开了房间，很快，就拿着块奶酪回来了，并把奶酪放在了客人的盘子里。客人拿起奶酪放进嘴里，微笑着说： “你的视力一定比你妈妈好，乖孩子，你在哪儿发现奶酪的？” “在老鼠夹子上，先生。”

男孩回答道。

[关于励志的作文素材解读

很多时候，很多事，缺少的真的就只是勇气而已。

——居黎

天气越来越闷热，电风扇工作的时间越来越久。午睡时间，我躺在躺椅上，脑袋里没有一点睡意。我不停的问自己，想要什么?梦想是什么?我能做什么?我的长处是什么?最近，甚至在走路的时候，我都在默念这些问题，可是脑袋空空如也。我什么都想不到，有时候难过的想哭，那种感觉真的特别糟糕。

我自认我是个温和的人，是个比较善良的人。我一直都对人很好。我的性格很安静，至于在生活里有点不受待见。我不知道问题出在哪。我不知道这是不是我遇人不淑。我说过，你舍得对人家好，人家才会舍得对你好，可是事实好像并不这样。在家里待得时间久了，在加上几年没有上班，没有融入到社会，我开始变得越来越难以调节自己去适应。我不想要这样的日子，不想过这种一眼就能看到多少年后的日子。周边的人越来越难以走近，那种感觉心身都觉得很是糟糕，很累，很烦躁。

其实，我一直都不知道归根究底问题出现在哪，我就开始迷茫在自己的内心世界，我要怎么做，才能算好。直至在《勇气之书》里看见这样的话我有种恍然大悟的感觉。“

一味的掏心讨好别人想要获得别人同样的回报是很难的。所以我们有必要捍卫自己内心空间。拿捏“硬”与“软”的空间。如果我们把自己的心的主权交给了别人，别人就不会珍惜，并且随时有可能摧毁它。所以，我有说“不”的权利。我有表达意见的权利，我更有保持沉默的权利。”

我想，问题出现在这里，我总共是把心的主权交给了别人，然后害怕被冷落，所以就委屈了自己。看，多傻。和那个女人相处了2年多，我想，我想我是了解她的。她可以在你面前把别人说的跟狗屎一样，当然，我很清楚，她能在我面前无节制的骂别人，她就有可能在别人面前这么说我。她见不得比人比她漂亮，见不得别人过的比她好。现在想来可笑，你有什么资格来看低人?看低人之前有没有过自己?长的不漂亮就算了，那双手伸出来跟80岁老奶奶一样，你三十几岁能干又怎么样?自己的男人不疼你不把你当个宝你嘚瑟啥?我就搞不懂了，你有啥资本在我面前嘚瑟?我想我想通了，我又不是靠着你过日子，我干嘛看你脸色?你什么都没有我干嘛要讨好你?以后好了，最多是距离可能就是打个招呼而已。想想以前，真是傻。我现在才看透，她就见不得我家生意越来越好，就是见不得老公对我有多娇宠，就是见不得我好。

我承认，不久前我还在想着逃避，可是现在想通了，干嘛要逃避?以后能相处就相处，不能相处就做打个招呼的路人好了，有啥?过日子靠的是自己。这样的邻居不遇也罢。

有句话叫“宁可让别人失望，也不要让自己伤心”。别人让我难过的时候有没有考虑过我的感受?最多就是我迁就别人，现在我不了，为啥我要这么做?凭什么。我也要捍卫自己内心深处的想法，我也要捍卫自己的心情。

其实，现在才明白。很多时候，很多事，缺少的真的就只是勇气而已。

提到命运，就让人想到存在于我们的身体和心灵之外的某种神秘力量，它主宰着我们生命中的一切，可以让我们幸福或者痛苦、成功或者失败。在命运的面前，我们的努力总是会显得软弱和微不足道。

命运真的是一种外在的力量吗?它真的神秘得不可探知吗?

一百多年前，一位著名的心理学家在对他的孩子的观察中发现，孩子在经历了一件痛苦或者快乐的事件之后，会在以后不自觉地反复制造同样的机会，以便体验同样的情感。这位心理学家把这种现象称为强迫性重复。

强迫性重复的现象也可以在每一个成人身上存在。比如，一个人际关系不好的人，他可能一个朋友都没有，这样的结果就是由一系列强迫性重复导致的。最开始的时候，也许他只跟部分人关系不好，只有部分人不喜欢他。慢慢地，由于强迫性重复的力量，他会不自觉地制造一些事件，让所有的人不喜欢他。或者换句话说，他会下意识地教会别人都不喜欢他，以便强迫性地重复那些痛苦的体验。

在生活、工作等方面都很失败的人，也是因为掉进了强迫性重复的漩涡。我们的周围真的有这样一些人，你不断地会听到关于他们的坏消息。每一个坏消息传来，我们都会叹一口气说：唉，他就是这个命，他的命不好。

而一个各方面都很成功的人，他强迫性地重复的东西，都是那些好的、令人愉快的体验。他总是教会别人喜欢自己，教会自己把那些必须办好的事情办好。我们的周围当然也有这样一些人，你不断地可以听到关于他们的好消息。每一个好消息传来，我们都会赞叹地说：他就是这样的命，他的命好，命好比什么都好。

所以，我们可以肯定地说，所谓的命运，实际上就是心理学所说的强迫性重复。它不在我们的心灵之外，而在我们的心灵之中;如果说它神秘，那只是因为我们不理解它而已。

强迫性重复的特点和要害就是“不自觉”，它隐藏在我们心灵深处，很难看到它和把握它。因此，打破坏的强迫性重复的方法，就是要更多地了解自己，了解自己的情感、思维和行为模式，把可能导致重复的环节切断;并且勇敢地尝试各种新的、好的体验，以建立良性的强迫性重复机制。

伟大的音乐家贝多芬在经历了一系列惨痛的事件之后说：我要扼住命运的咽喉。这句话也可以说成：我要打破强迫性重复的怪圈。他的史诗般的交响曲，就是他的心灵与坏的强迫性重复的力量做顽强斗争的写照。

任何一个人，不管他过去和现在有什么痛苦的或失败的经历，只要他打败了曾经控制了他的强迫性重复的力量，或者说命运的力量，那他的未来也会是一部讲述英雄的故事的史诗。而且，这部史诗的结尾，肯定是主人公辉煌的成功，并充满令人心醉的欢乐。

你hold住自己命运吗?命运是什么?怎么才hold住自己命运?怎样才算hold住呢?最后一个问题毋庸置疑，相对于自己成功即为hold住。那我们来探讨其他几个问题，我们爱思索，把问题拿出来，大家共勉共成长。

每个人都是自己命运的创造者。难道命运不是掌握在自己手中吗?

命运的解释代表有三，其一;天命运数。以汉班固《白虎通?灾变》“尧遭洪水，汤遭大旱，命运使然。”其二;比喻发展变化的趋向。如中国人民已经能掌握自己的命运了。其三;人生的苦难和种种不幸，而人应该战胜困难，主宰自己的生活。达到人类光明的理想。代表以贝多芬的《第五交响曲》——“命运的叩门”，在这音乐中去感悟贝多芬，他那崇高的启蒙精神点燃的生命之火，正如他写给阿芒达牧师的信中的那句名言：“我决心扫除一切障碍??????我将扼住命运的喉咙。”在第五交响曲里，贝多芬通过对人生光明(人的力量的赞美)的歌颂，它把人类心灵深处隐藏很深的某种东西启发出来，使这个蒙昧已久的东西被唤醒，成为人主宰自己命运的人格力量。我辈当以其三为人生的追求，贝多芬就是在这第五交响曲中成长为巨人。

命运是一个人一生所走完的路，是一个人用一辈子所完成的作业。在我看来，命运不过是人生的方向盘，驶往哪个方向掌握在每个人自己手中。

我们初中生，我们每个人都应该心中有梦，有胸怀祖国的大志向。找到自己的梦想，认准了就去做，不跟风不动摇。同时，我们不仅要有自己的梦想，还该用自己的梦想去感染和影响别人。正如百度创始人李彦宏就是一个用自己的梦想去点燃别人的梦想，是时刻播种梦想的人。

怎样才hold住自己的命运呢?前面即说到李彦宏，就一鼓作气拿他举例子，当标杆吧。他说他之所以成功，是他成功把握住了二个与命运息息相关的词语。第一是眼界。第二是梦想。一一道来。首先来说，眼界与命运关系。李彦宏姐姐考入北京大学一时间成为他家乡当地的明星，他姐姐临走时对他说：“其实外面的世界很美丽。所以你一定要好好学习，考上大学，走出阳泉。这样你未来的路才会更宽阔。”他听从了姐姐的建议，从那时起他开始发奋学习，有了主动学习的动力，当他在高一时第一次接触到计算器时，就被这奇妙的东西所吸引住，那时计算机资源少，经过他对老师的软磨硬泡，他的计算机技能比学校同学都要出类拔萃，于是学校送他去省会太原参加全国中小学生计算机比赛，结果没想到名落孙山。他深受打击，本自我感觉良好，怎会输的这么惨!他百思不得其解，直到有一天他走进太原的书店，看到那么多有关于计算机方面的专业书时，才豁然开朗。原来在阳泉根本没有这方面的书，别人在信息的获取能力上比他有先天优势。这时他才知道为什么没有办法和他们竞争。这是第一次让李彦宏感到了眼界与命运的关系。在之后的二十年里，无论在北大求学、美国学习计算机以及在华尔街和硅谷的工作经历，都大大开阔了他的视野，为他后来绘制百度公司蓝图揽好了金刚转。

在一个就是梦想与命运的关系。有一句名言叫“梦想是人生路上的一盏明灯”，一个人想要成功，想要改变命运，有梦想是很重要的。他为什么要放弃在美国的稳定工作和安逸的生活回国创立百度公司呢?因为他在美国读研究生时，报名参加了学校的一个研究小组，面试时教授对他的回答有可能不满意，便随口问他：“你是中国来的?你们中国有计算机吗?”尽管可能不是有意刺伤，但教授的问题让他心里特别难受，这是对祖国的一种羞辱啊!也就是这么一句话，激发了他内心那股不服输的精神和一定要实现“中国梦”的信念。从那时起，他就梦想有一天一定要用自己手中的技术改变国人的生活，由十五个人组成的技术攻关小组，为了实现一个共同的梦想和目标，把所有的精力都投入到了工作当中去，饿了就泡一包方便面，困了就地而睡，醒来后继续工作。最后“中国人自己的搜索引擎”成功了，众多指标领先业界，加上“闪电计划”后期启动的产品，迅速扩大了百度的知名度和品牌名誉度，百度作为全球最大中文搜索引擎的地位开始由此奠定。

我们初中生，怎样开阔视野呢?博览群书为明智之选择，从书中学习知识，了解人生，开拓视野，锻炼心智。为以后打好基础。有眼界才会有梦想，有梦想才会有出路。有出路必定对社会贡献大。我们把握好命运，着手于现在，放眼于未来。心中有梦，就有动力，再苦再难，不算神马。不经历风雨怎么见彩虹。

亲爱的同学们，困难并不可怕，只要能乐观面对，命运也可以改变。而钥匙就掌握在你的手中。让我们不畏困难、脚踏实地、刻苦专研、好好学习，打好腾飞的基础，奏响自己的第五交响曲，完全hold住自己的命运，做一个对社会有用之人。

受严重雾霾天气影响，天津市将于12月23日0时到12月24日6时启动重污染天气红色应急响应。这是当地首次发布红色预警。

22日凌晨，天津市政府通过“天津发布”官微等渠道发布了红色预警信息。按照天津的应急预案，红色预警为重污染天气最高级别预警，在预测空气质量指数AQI≥500发生1天及以上、空气质量为极重污染情况下启动。

为此，全市可能产生大气污染的与建设工程有关的生产活动都将停止，全市行政区域内道路全天实行机动车单双号限行管理，中小学及幼儿园停课，所有户外大型活动停止，企事业单位实行弹性工作制。天津市教委通知中小学和幼儿园23日停课一天，高校同时停止室外体育课、课外体育活动、业余训练，停止露天体育比赛活动。

此次红色预警之前，天津市12月19日启动了橙色预警。在19日的污染巡查检查中，天津市国土房管局、建委、交通运输委等部门以及一些区县均因所负责的大气污染问题点位而被通报。25个污染点位被查出问题，如中共天津市委党校工地未按要求停止土石方作业而被批评。

2015年迄今，天津市已启动重污染天气应急响应16次，其中蓝色4次，黄色8次，橙色3次，红色1次，总天数超过40天。

安徽省合肥市包河区教育局教研室 王一枝

根据初中阶段的写作具体目标：写作时考虑不同的目的和对象，写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验;多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意地表达;根据表达的中心，选择恰当的表达方式。合理安排内容的先后和详略。条理清楚地表达自己的意思。运用联想和想像，丰富表达的内容;写记叙文，做到内容具体：写简单的说明文，做到明白清楚;写简单的议论文，做到有理有据;根据生活需要，写日常应用文……简单地说，就是会写记叙文、简单的说明文、简单的议论文和一般的应用文;内容具体明确，语言文从字顺;感情真实健康，力求有创意。安徽省中考作文评分基本上涵盖了上述精神。

一、作文评分总体要求

以安徽省2009年中考题“师生之间”为例，对中考作文评分标准具体分析，具有可解读性和可操作性。这个命题作文，它的内容很宽泛，可写的东西很多，有关师生之间的事、物、情，皆可入文。具体评分要求如下：

1、要审清题目。文章要切题，不能写成“我的老师”， 要扣住“之间”来写，是老师和学生之间的双向活动。

2、体裁要分辨清。叙事有起伏，阐述有哲理，写人须有触动人物内心深处，抒情、议论兼而有之。

3、立意要有创新。文题看似平平淡淡，没有精心雕琢，但要写出独特的、与众不同之处。师生老师与学生的界定可以引申、拓展，也可以是广义的。

4、文章有真情实感。写事要具体可感，语言要流畅，有文采，有点睛之笔，行文思路清晰，感情充沛。

二、作文分等分类简述

就阅卷评分标准结合学生实际作文情况，作文大致分为以下几类：

(一)力求创新。力避旧瓶装新酒，有的同学在考场中将师与生进行引申、比喻，文章开头引用《三字经》中的“生不学，师之惰”，接着亮出自己的观点，“生不学”未必是“师之惰”，用“诸葛亮与刘禅”这对师生来佐证。以思辩的眼光去看待师生之间的关系，提倡一种平等、和谐的新型师生关系，这篇文章结构完整、首尾照应、层次清楚、语言流畅，应属一类文(得54分)。

(二)形式新颖。

形式新颖，内容详实、描写具体。比如一位考生列了四个小标题：“酸”、“甜”、“苦”、“辣”，分别写了与老师之间的四件事，也都有师生之间的活动，有师生间真挚的情感，内容具体真实，可成为一篇佳作，属一类中等(得50分)。

(三)误读题意。一位考生将师生之间写成了“教与学”的关系，整篇文章围绕着“师傅领进门，修行在个人”来写。在立意、内容上只能归属为三类下、四类上。(得30分左右)

(四)选材陈旧。在选材方面流于俗套而缺乏真挚的情感。比如很多考生写在我生病时老师不顾羸弱的身体背着我去医院，老师在下雨天送我回家，把伞让给学生，自己却淋透了，生病了等。没有从生活实际中选取典型的、新颖的、感人的事例来表现主题。这样的事例不够典型，情感也抒发的不到位就难以达到感动人的目的。属三类下。(得32分)

(五)切题不紧。中等成绩的考生的作文都更倾向于写老师是如何对待自己的，主要写老师是如何关心我，如何辅导我的学习，这样的文章中老师的行动是主体，其中穿插了学生的感悟与体会，但占的笔墨不多，因为写老师的文字中必然有学生的活动。这样的文章不能说完全切题，也不能说离题，因为它写到了老师对学生的关爱与呵护。属于二类下、三类上。(得38分)

(六)文体单一。绝大多数写成记叙文，显得平铺直叙，没有生动、细致的描写，选择写议论文的很少，即使有所议论，也是空发感慨。基本上分数不会太高。(得25分上下)

三、中考作文评分细则解读

我们通常用语言优美、立意新颖、结构独特、构思精巧、内容充实、感情真实、表达恰当等方面去评判优秀学生的作文。其实，对于绝大多数学生来说，评分标准的制定有所局限性，就安徽省而言，主要从内容和表达两个方面对作文的评分细则简要解析。

(一)内容方面：

新课标所提倡的作文理念，在安徽省的作文命题及评分标准的制定中已得到很好的体现。内容具体、充实的作文也不在少数，考生视野开阔，体现了他们对生活的感悟，做到了我手写我心，出现了一大批关注亲情友情、关注社会自然、关注艺术历史的佳作。如2007年安徽省的“我们的心近了”，有考生写通过感悟李白、李煜和岳飞的诗词与他们的爱国之心;有写通过印度洋海啸与世界人民的心近了，通过中国免除非洲债务，中国人民与非洲人民的心近了……这些选材与立意都是很高的，有部分考生写社会生活的一些小小的细节反映人与人之间的心近了，如写为瓜农提供方便，与辛苦劳作的人心近了;到山区体验生活与农村孩子的心近了，选材立意温暖人心……我感到：出题人与考生的心近了，考生与家庭、学校、社会、自然、历史的心近了。具体得分点有以下几点：

(1)中心明确。有些考生选材虽好，但中心不够明确，如有考生写了三个片断：与同学的心近了，与老师的心近了，与父母的心近了，但各有自己的中心，没有将三个片断统一到一个主题上。还有将“心近了”误当成团结、友爱的同义词，写成了“团结就是力量”、“友爱使人快乐”等主题。

(2)文章切题 。未抓住题眼“近了”，“近了”是一个过程，而这个过程有些考生未作为重点。如有一个考生重点描写了父母与自己的矛盾，而对矛盾解决的过程即“近了”只是一笔带过就总结说“我们的心近了”，作文主次不分明。个别考生干脆将“心近了”写成“心静了”，严重偏题。有的同学字顺文美，读之感人，但读后和材料要求对照，跑题了。

(3)内容充实。少数学生为了出新出奇，另辟蹊径，对“老师”和“学生“的内涵和外延进行了拓展。如有学生把“书本”、“大自然”等比作“老师”，写出自己徜徉其中的经历和感受。有些考生将作文写成议论文或者散文，虽反复点题，但内容不够具体，缺少有力的论据或感人的细节，只是空洞的议论或抒情。如：无视“我们的心”，写成“他们的心近了”。如一个考生创作了一篇小说，笔触细腻地写了两个小女孩由竞争到互相帮助的过程，但用的是第三人称的叙述视角，没有“我们的心近了”之意，很遗憾地与一类作文失之交臂。其实只要将小说中的一个角色换成“我”即可。大部分考生都能围绕中心有话可写，内容也较充实。写作水平较高的学生所写内容都能较好地兼顾“老师”和“学生”两个方面，紧扣中心，表达有技巧，具有一的表现力，演绎出师生之间的情感变化，常令人耳目一新。

(4)感情真实。出现了许多题材雷同的套作。可能是时代变了，考生的作文中有不少写对后妈由排斥到心近的过程。有许多夫妻离婚可以理解，怎么父母离婚了，孩子都是跟着爸爸?后妈个个都那么宽容、忍让?这类作品有些感情不够真实，很难得高分。

(5)立意新颖。作文关键抓住“心近了”来立意，选材涉及到对题目中的 “我们”的具体所指，大多数学生理解为“我与父亲”、“我与母亲”、“我与老师”、“我与同学”、“我与朋友”、“我与后爸”、“我与后妈”等，具体所指的身边人物，当属切题作文;还有把“我们”理解为台湾与祖国大陆，香港、澳门与祖国，时值香港回归祖国十周年之际，属立意有一定的高度;还有理解为中国与世界、中国加入WTO，世界经济一体化;中国与日本、涉及到中日两国由来已久的渊源关系，到当下的中日关系;中国与印度，涉及海啸中中国人民的友好援助。这些都充分体现了学生对时事的关注，对焦点问题的思考，眼界相当开阔，立意也很深刻。

除以上几方面以外，还有就是我与书，我与语文，我与古代名家，像李白、杜甫、陶渊明、李煜等等，写得是大气磅礴，文采飞扬，充分显示了学生深厚的文学底蕴，这些当属一类作文中的上品。

(二)表达方面

(1)表达方式运用得好。多数考生表达方式运用的合理，但也有一些考生处理不好。如：出现了一些结构不够完整，表达方式单一，甚至不知所云的作品，如一些考生通篇记叙自己与父母关系“近了”的事实，没有动人的细节描写，语言平淡无味，缺少感染力，缺少个性;从表达角度来看，大多数学生还是以大量口语化的语言出现在卷面，缺乏书面语，缺少语文的文学气息。

(2)结构完整，条理清楚。如：一位考生的考场作文，全文的结构如下：师生之间是加减乘除。一：师生之间是+，老师+学生=家;二：师生之间是-，减去烦恼;三：师生之间是×，师生相乘，走向成功;四：师生之间是÷，除去陋习，让学生改邪归正。总结：加减乘除都是爱。

(3)语句流畅、通顺。语言以朴实真挚风格为主，有不少语言流畅、文采飞扬的佳作。如：有一位考生写中日关系近了，远溯到唐代用鉴真六次东渡和晁衡留居长安证明两国一衣带水的亲密，又提到近代日本对中国的侵略，日本右翼分子的猖狂，中国一部分人民身受伤害后的仇日情绪表现“远”了，然后用两国民间社团友好往来，温总理“融冰之旅”表现两国人民相互了解和对和平友好的向往以及希望世界和平的主题。行文结构严谨，通篇语言流畅，美妙的比喻和一气呵成的排比层出不穷，且恰到好处。最后以“心近了，心静了，心惊了，心敬了，心近了”结束全篇，耐人寻味。

有少数学生引用古诗文名句，巧用一些修辞造句，驾驶语言的能力相当强。 如： 开篇： 蒲公英因长风飞向远方，小树苗因甘霖获得滋长，学生因老师而成材。结尾：冰寒于水而出于水，青胜于蓝而出于蓝。纵观整体来说，基本上做到了语句通顺，表述清楚。一部分考生通篇议论抒情、空喊口号，令人乏味;还有个别考生掉书袋，几乎每一句都要引用古诗句，没有自己的语言和感悟可言。

(三)字数的要求。安徽省及芜湖市均有明确的规定：考虑到内容的充实，文章不要少于500字。字数不足500字，每少50字酌情扣一分。但是，一篇文章写的字数较少分量自然很轻。其实，400字、500字的作文扣分不过2分，可再少就不仅仅是字数的问题了。从考场作文实际看，600-700字的作文很多，分数上也偏向这些文章。

(四)、卷面书写。试卷最后一项得分栏就是卷面得分，共5分。根据是书写干净与否;有无涂抹和大面积改动;字体端正、匀称、工整与否。卷面整洁，书写、标点、格式正确等一般给4—5分，最少2—3分。从得分看，字体有形、书写清楚的文章得分较高，好作文卷面分也很高，是相辅相成的。

《语文课程标准》的总目标中，对学生写作能力有如下概括：能具体明确、文从字顺地表达自己的意思，能根据日常生活需要，运用常见的表达方式写作。其实，作文评分标准只是参考，最主要的是鼓励学生写真事、抒真情，写作的过程也是一个教育学生做人的过程。

昨日下午，深圳“12·20”光明新区滑坡灾害现场抢险救援指挥部公布了76位失联人员名单。目前，灾害已造成76人失联，16人受伤住院。伤员救治、家属抚慰、善后处置、原因调查等工作正在紧张有序进行中。

在公布的76人名单中，有5人来自湖北。他们分别是来自恩施建始的程德兴和李荣祥、谭发菊夫妻，来自随州的王东，来自保康的李国红。

21日凌晨1时许，记者在现场失联人员登记处见到了李荣祥21岁的小儿子李俊，他也在深圳打工。他告诉记者，父母都在工业园一座砖瓦厂打工，当时他还不知道发生滑坡，是亲戚看到新闻后告诉他的，随后他急忙打父母电话，可怎么也接不通。他赶到现场，但进不去。远在上海的姐姐闻讯也赶来深圳。深夜，气温很低，小李不知因为冷还是担心父母，浑身哆嗦。“不是冷得颤，是心里在颤。”

程勇是失联老乡程德兴的兄弟，前晚，他和另外两名家属已经赶到深圳，目前住在临时安置点。他告诉记者，程德兴在工业园一家砖瓦厂工作。灾害发生后，是获救住院的黄松本打电话告诉他们家属的。

来自随州的朱波，在一家工厂做销售经理，他认识失联的王东。他说，王东是随州洛阳镇曹家冲三组人，31岁，到深圳有四五年了，在一家叫“万测”的公司工作。王东的家属赶到了深圳。

前日下午，恩施州建始县委县政府获悉有建始老乡在滑坡灾害中失联，县委副书记黄照林带5名工作人员昨日上午赶到深圳。他们慰问了在医院住院的黄松本，看望了失联人员家属，还到临时安置点看望了老乡。

由此可见，网上热传、国人热捧的“哈佛凌晨四点半图书馆的景象”，只是一个不存在的想象，一个彻头彻尾的谣言。哈佛大学真正的校训是拉丁文“VERITAS”，即中文“真理”的意思。由此我想到，没有人能随随便便成功，这话固然也是真理，然而真理向前一步即是谬误。强调勤奋没错，一旦超过适当的度，或一定的临界值，例如人的生理极限，就有可能走向极端、形成谬误。在这个人人“感觉身体被掏空”的时代，不要再盲目崇拜“哈佛凌晨四点半的图书馆”了，也不要以学习、工作时长衡量一个人刻苦、勤奋与否，那显然是一个不太明智甚至有点愚蠢的方法。