高中第二册第二单元作文：重逢(热门20篇)

我是黄佳慧，是一个三年级学生。我有一头乌黑的头发，形状像一个可爱的小蘑菇，同学们都叫我“蘑菇头”；有一双又圆有明亮的大眼睛，像两颗黑珍珠；眼睛下长着一个灵敏的鼻子；旁边是一双敏锐的耳朵；再下面是我那能说会道的樱桃小嘴；我的身上还有着一身的毛，若你和我比毛多，你准是我的手下败将。要是你不服气，想比毛长，那你可就得努力练习了。

我的性格可是一个正宗的“五面派”。在课堂上，我是一个文静爱思考的小学生；下课后，我就变成了一个活泼可爱的小女孩，和同学一起在操场上嬉戏玩耍；回了家，在爸爸妈妈面前，我又变成了一个缠人的小家伙，总拉着他们陪我玩；在哥哥姐姐面前，我又变成一个调皮捣蛋的小妹妹，总喜欢和他们玩“恶作剧”游戏；在弟弟妹妹面前，我又变成了一个贴心大姐姐。

我非常喜欢运动，不论是刮风还是下雨，还是打雷，都阻止不了我去运动的脚步，熄灭不了我对运动的热情。有一次，我打算去打羽毛球，不料，却刮起了大风。妈妈说：“刮风了，没法打啊！咱们回家吧！”我若无其事地说∶“可以去羽毛球馆打嘛！”“好吧！”妈妈无可奈何地说。听了这句话我高兴得一蹦三尺高。

这就是我，一个“多面派”，一个热爱运动的小女孩。

人类会毁灭地球吗?

在这样地新纪元里，人类在一点点地发展，生活在一点点地现代，而地球，却开始一点一点地变得伤痕累累，变得不堪重负。为了积累财富，不择手段：森林砍光了，地下的矿产采完了，水源干涸了，臭氧空洞了……这样的地球，甚至没有眼泪哭泣。

不知道从什么时候起，我们再也听不到一个能肯定告诉我们结果的回答。

也许，当天空的颜色开始变深，当河里的水开始变浑时，我们就应该预知到这样的结果。这样的一个地球，很脆弱，几颗所谓的原子弹就可以将它毁灭，但同时，这样的地球却坚强地载着享乐的人群忍受着无处不在的污染走过了几十亿年，或者，还将继续地再走几十亿年。

在这样地新纪元里，人类在一点点地发展，生活在一点点地现代，而地球，却开始一点一点地变得伤痕累累，变得不堪重负。为了积累财富，不择手段：森林砍光了，地下的矿产采完了，水源干涸了，臭氧空洞了……这样的地球，甚至没有眼泪哭泣。

地球，惧怕人类的战争。人类战争的可怕，就在于人类使用的武器。20世纪的两次世界大战期间，都无一例外地使用了各式各样的生化武器：鼠疫病毒，天花，霍乱，神经麻痹剂等等。无孔不入的病毒随着空气扩散，化学试剂调制的毒气溶解在水中，土地里。无辜的百姓感染病毒而死。可那些狂妄的分子依旧不以为然地踩着地球地肌肤打仗。地球地肌肤在一次次炮轰中溃烂，发炎，流脓。

人类会毁灭地球吗?

喂，你知道吗？昨晚我去上网交了一个新网友，他还说要给我写信呢。我今晚还要去和他在网上约会呢。

看着他那得意的表情，我心里嫉妒的要命。于是我决定晚上又去上网，但往电脑前一坐，才发现自己原来是个“电脑盲”，没半化，只好拉个同学手把手的从头教起了，还好，挺好学的。接着我便向同学要了个 ，终于可以开始聊天了。我特地找了个本地的男孩，聊了半个小时后，我就把他的地址，电话，性格等查的一清二楚。下网后，我做的第一件事就是给“善良的谎言”打电话了了几个小时后，他提议要出来见面，我经过再三的考录欣然答应了我们把见面的一切细节都商量好了，就等见面了，真是“万事俱备，只欠东风了”。

见面的那天，我从头到脚打扮了一番，便骑着单车出发了，我觉的那时的天特别的蓝。到了目的地——山前八角亭，我先躲在一棵树后往里看，看见一男孩手里拿这一把伞，我不由的抿嘴偷笑，心想；太有意思了，这人怎么大白天的拿着伞在亭子里，“啊”我不禁颤一下，这，这不是我和他相识的标记吗？不看还好，看了下一跳。这简直就是个“大暴牙”嘛，吓的我落慌而逃，原本充满阳光的心灵好似被射了一股寒意，心中不免抱怨到；老天为什么这么不公平，给小丽的是那么的好，给我的却的这种货色，气死我了。

于是我又一头转进网吧，这次，我为了和一个叫“地狱”的男孩拉近关系，我便把网名改成“天堂”。长谈一番后，也许的因为心里不平衡，也许的因为他真的很风趣吧。这次我主动邀他出来见面。

见面前，我在屋里祈祷上天这次能给我介绍一个象F4中周渝民一样帅的男生给我认识。和第一次一样，我还是躲在那棵树后。“啊，帅哥。”这是我看到他后第一个从脑子理传出来的信息。于是我快步向前走去

经过几次的接触，我也把他看作了好朋友。有一天，我们约好一起出去上网，忽然他急冲冲的对我说他的一个朋友出事了，急需用钱，问我能不能帮他借一点钱。我想反正也是朋友借一下也没事，于是我就到银行取了130给他，没想到他向我借了钱后，就踪影全无了。直到有一天我接到他的一个电话。他“谢谢你的钱，这两天我玩的很开心，BYE。”

我呆住了，原来我被骗了，我发誓我再也不和任何网友见面了，我再也不随意相信别人了。

[高中一年级单元作文我的网友

一、让学生追逐“400万”的理想

阅读是语文教学的重点。究竟为什么要阅读?弄清了阅读的意义才能开展有意义的阅读教学。新课程标准认为，阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。它告诉我们，阅读本身并不是目的，它的目标是有益于人的发展。既然如此，死抱课文以对付考试为目的的阅读是狭隘的，是不利于学生发展的，阅读必须向课外拓展。新课程标准要求学生“广泛阅读各种类型的读物”“每学年阅读两三部名著”，九年课外阅读总量不少于 400 万字。 余蕾老师也曾撰文《 400 万，你拥有吗?》呼吁语文教学重视课外阅读，并且指出“拥有 400 万，你的知识储备才能勉强达到‘小康，要想成为知识的‘富翁，你还得不断扩大阅读量”。因此，引导学生有计划地阅读一批名著，应该是初中语文教学的一个重要内容。

为此，大胆给学生松绑，不是布置可做可不做的作业捆绑学生，而是鼓励学生广泛阅读各类书籍，放手让学生在阅读天地里自由徜徉。通过扩大阅读面、增加阅读量来刺激学生大量接收信息，促使他们与文本及作者形成对话，逐步增强阅读兴趣，并特别提倡在老师的引导下多读名著，达到并超过400万的目标。

二、让学生独立感受、理解、欣赏和评价

在阅读的过程中，还给学生更多自由阅读的权利，放手让学生独立地与文本展开对话，去理解，去表达。不必担心学生“读不懂”或者“读不透”而硬要插上一手，如果设计几个问题乃至出几个考题来“指导阅读”，势必冰消学生领略名著风采的热情。要让学生自己去进行阅读实践，自己去感受、思考，在积极的思维和情感活动中加深理解和体验，从中得到营养。在历时一个月的单本阅读中，我只提了一个希望：每周就你所看的内容选择感触最深的一点，写作一篇读书心得贴在书的相应位置，交给我看一看。那是因为我相信在进入名著之后学生会有自己的惊喜与发现，他会睁大双眼在其中捕捉、感受，他会转动大脑边读边领悟、评价。他可能会为名著的博大精深而叹服，也可能因被其中某一个局部深深吸引而久久驻足。他也许思考得很深，也许只是一点点真切的感觉而已，但是必定每一个读进去的人都会有话可说，有东西可写。记录下这些最真最深的点滴感受，并贴在自己的书上，想想若干年后仍然可以由此回望自己的读书生涯，应是件轻松愉快且富有意义的事情。

事实如此，学生乐此不疲，就连作文最困难的学生也可以发表自己对名著的看法。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，同一本书在不同学生眼里本有不同意义，每周一次的读书心得写作，又自然地利用阅读期待、阅读反思等环节，激发了学生探究性阅读和创造性阅读的热情。在这些“粘贴式读书心得”里，学生充分展示着自己独特的感受、体验和理解，使名著的阅读呈现出生机勃勃的局面。

他们与作者对话。读《呼啸山庄》，“你究竟要在这本书里向我们展示什么?你究竟要表现什么?是爱情还是背叛?”读《红字》，“谁才是真正的罪犯?我想，似乎每一个人都是罪人，其实每个人又都是受害者。”读《巴黎圣母院》，“我以为，人的美外表占 30% ，内心占 70% 。”读《千年一叹》，“我最大的愿望，是遍历中东沿线，与你 秋雨先生，形成更强烈的共鸣”;读《钢铁是怎样炼成的》，“钢铁到底是怎样炼成的?靠的是永不放弃!精神不倒，信念永存……”

他们与人物对话。读《童年》，有《我与阿辽沙比童年》;读《骆驼祥子》，有《我要对祥子说》，“我似乎看到你眼中有一道复杂的光在跳动，把你心中正翻腾着的委屈、惊疑、困惑、感激全都照亮，两行泪水沿着你的脸颊无声的流淌……”读《哈姆雷特》，有《给哈姆雷特的一封信 冤冤相报何时了》“你将继承王位，与奥菲利娅幸福的生活在一起……一切尽在你复仇与不复仇之间。”三读《复活》诞生三封信 《致玛丝洛娃》《致法官》《致聂赫留朵夫》;读《安娜?卡列尼娜》，出现“痛苦可以弥补，生命却不能重来”的吊挽……

他们自然地将名著的阅读与课文的学习结合起来。读《麦琪的礼物》，与八年级第二单元的主题结合，感叹这“平凡人之间不平凡的爱”;读《鲁滨孙漂流记》赞美鲁滨孙，分别仿照七年级第四单元《观舞记》和《安塞腰鼓》的句式来写：“假如我是太阳，我要用我耀眼的光芒来焕发人们对鲁滨孙的尊敬;假如我是河流，我要用我流水的声响来渲染人们对鲁滨孙的赞扬;假如我是欢乐，我就把鲁滨孙层层包绕，不让他再度悲伤;假如我是悲伤，我一定远远躲开鲁滨孙，因为我深知我无法占领他的心房……然而我什么都不是!我只是一个读者，我只能用我贫乏的文字来抒写对鲁滨孙的的敬意;我只是一个读者，但我愿用我整个的身心去赞美可敬的鲁滨孙 先生!”“看! 一工作起来就发狠了，忘情了，没命了!……使人觉得：在困难的时候只要凭借一种力量就可以支撑;使人觉得：无助的时候用勤劳的双手仍然可以唤醒明天的太阳;使人觉得：狂风暴雨过后天空定然会有美丽的彩虹;使人觉得：勤劳的人是领路人!……好一个鲁滨孙!好一个勤劳的汉子!……”

三、让学生参与多种读书交流活动

为了使阅读成为一种持久的自觉活动，充分肯定学生独特的感受、体验与理解是非常重要的。当一篇篇读书心得得到了老师的赞赏，学生的满足感不言而喻，毫无疑问他们将带着更大的热情投入今后的阅读。除了教师的肯定外，还应创设更多条件使学生有机会在更多人面前展示他的阅读成果，获得更大的成就感和阅读动力，并从中获得更多启发和方法，拓展思维空间，提高阅读质量。萧伯纳曾说：“你有一种思想，我有一种思想，交流之后，我们就各有了两种思想。”交流是非常重要的学习方法，它本身就是一种碰撞和融合，两种思想交流之后或许可以产生第三种甚至更多思想。由于名著的博大精深和耐人寻味，使得交流在阅读中成为一种必需。为此，我不怕耽误课时，影响教学进度，采用了多种交流形式放手让学生在活动中交流，如撰写读书报告、书本的展台式展览、心得的墙报式展览……其中最精彩的是互动式读书交流会。将一些读书很有心得和成果的同学推向前台，在单位时间内向同学们介绍自己所读的书，讲述对该书的理解和思考，也袒露自己读书的困惑，还必须接受同学们围绕该书的质疑，完成答辩。在这种交流活动中，所有学生的思维都处于积极活跃的状态之中，必将极大地拓展其思维空间，进一步提高阅读质量，并将极大地推动其阅读热情，使名著阅读成为一种时尚，甚至成为一种生活需要。

四、让学生掌握阅读方法、

摘抄法是一种资料性阅读的方法，是一种根据个人喜好与研究，将精美难得的资料摘抄下来分类保存，以供阅读、品味、引用的资料积累方法。摘抄法是重要的读书笔记方法，它的基本形式有：

1语录式摘抄;2 内容提要式摘抄;3. 内容赏析式摘抄;4. 专项研究式摘抄;

5 组合式摘抄;

下面是一张用摘抄法完成的读书卡，我们可以根据个人的需要和作品的类别，采用不同的摘抄法尝试做摘抄读书卡，把自己的阅读收获积累下来，这不仅能为写作提供素材，还能留下你的阅读轨迹和心路历程。

那个午后的黄昏，我站在高楼的阳台上，忽然听到一阵鸟叫。循声望去，一阵大雁“人”字排开，往南飞去。

我数了数，一共有九只。不知怎地，我的目光被这九只鸟紧紧地牵着，直到它们消失在苍茫天际后，我仍不肯收回目光，面对远去的方向久久地眺望、凝视。

鸟声，离我们渐疏，渐远。

在我的记忆深处，鸟声离我是那么地近，近得甚至伸手可及。可以说，童年的每一天都是在鸟声的伴奏下度过的。那时在乡下农村。清晨，房前屋后早起的鸟儿把我从睡梦中唤醒。放牛时，我牵着牛在一边晨读，黑色的八哥友好地歇满牛背。就连上学放学的遥远路途也因鸟声陪伴而变得短了，近了。真的，在那个时候，好像到处都是鸟，天上飞的，树上歇的，禾场上走的，满眼都是鸟的身影。我也经常像鲁迅在《故乡》中描述地那样，在冬天雪地上支起竹筛，撒些谷粒，手握长绳，站在远处静侯觅食的小鸟。每次总能罩三两只，系上红毛线，逗它们玩。玩累了，就放生。

那时，鸟的声音曾经是那么地熟悉地绕于耳边。只听声音就能辨别是什么鸟，也能学得惟妙惟肖。鸟的叫声，有时也可以传来农人们耕作的讯息。比如每年四五月间就飞来一种鸟，准确无误而又异常清晰地发出“豌豆拔角——割麦插禾——”的叫声。此时的田野上，满脸挂笑的农人们在豌豆花丛中，割着小麦，插着秧苗。农人们常说，鸟是一种比人更具有灵性的动物，往往是人不知春鸟知春。

后来，我离开农村。在高楼林立的城市里，我极少听到鸟的叫声了，取而代之的是汽车的喇叭声和人群的嘈杂声。行走在城市的人们渐渐地习惯了没有鸟声的日子。我时常在城市中绿色较多的地方行走，只为了能听到鸟的歌唱。偶尔听到笼中之鸟的叫声，我也会欣喜不已，定会羡慕主人的闲情逸致。

能经常听到鸟叫的人肯定是个幸福的人。不过，我也算曾经幸福过的，毕竟鸟鸣声伴我度过了整个童年的季节。最苦的也算是城里的孩子们了，他们常在造句中脱口而出：天空飞过一架飞机。他们极少会看到飞过天空的还有一只自由快乐的小鸟。

即便是如今的农村，鸟也越来越少了。或许是人们挥着斧头砍了树，让鸟儿没有栖身之地了。或许是人们举起的猎枪，把鸟儿都吓得逃走了。鸟儿开始惊恐地注视着地球上的人类，它们再不敢自由地在树枝上跳来跳去了，再不敢快乐地在树枝上叽叽喳喳地叫了，它们不得不时刻提高警惕，躲过人类的自私贪婪的目光。稍有不慎，人类的子弹就有可能射进胸膛，成为人类的盘中餐。

人类和鸟儿，其实都是天空的孩子啊!天空是我们共同的慈祥母亲。人和鸟，都是兄弟，都是姐妹，都喜欢在母亲干净的目光中欢快地歌唱。人和鸟，在辽阔空灵的宇宙里，只有相互帮助，相互安慰，才能战胜孤独，战胜灾害。为什么我们不能和睦相处，却要向我们的同胞举起屠刀呢?

诚然，在人类的智慧面前，鸟儿算是无知的，弱小的，可它也是宇宙中与我们人类一样平等的生命呵。为什么我们只把它当作一个征服的对象，当作我们的美味佳肴?佛总是教人们不要杀生，也就是要我们敬畏生命。真的，我们虽然不能达到佛的境界，但总可以善待生命，善待自然吧。

放下斧头和猎枪吧。多栽几棵树，让受伤的鸟儿有个养伤的地方。再多栽几棵树，等伤好之后的鸟儿把更多的同伴引来，让它们在绿树丛中欢快地唱歌跳舞。让我们在鸟的歌声中，和平、安静、宽容而幸福地生活着。

当我们在户外嬉戏，在学校学习，在家中享受生活给予的乐趣时，谁可曾想到，在离我们不远的地方还有另一个天地，一个属于他们的天地，但相同的是我们拥有着同一片天。

曾几何时，我跟随着社会上的一些爱心人士走进了XXX市福利院，这次行动让我明白了很多很多，让我见实了什么才是真正大无畏的爱。在这里的孩子多多少少都有些缺陷，不是智商偏低，就是身体残缺，在感情方面有时联系挺脆弱的，在这些孩子的心中漂亮的女性就是妈妈，而男性他们则称之为爸爸。还有一些完全是后天父母的照顾不周导致孩子的欠缺，而这些无法弥补的欠缺就这样抛给了社会，仿佛忘了10月怀胎的期待与血浓于水的情感。这些被遗弃的孩子不得不在这里开始自己的下一段人生。当福利院的阿姨把这些关于孩子们鲜血淋漓的伤疤揭开时，我们的心在滴血，我们忍不住这种痛，便痛心疾首的批评着这些没有人性的父母时，更有一位10来岁的小女孩生气的跑来对我们说：不要这样说我们的妈妈，也许他们是有苦衷的。也许他们是有苦衷的，这句话我们听的出有哽咽，有对人的宽容，还有我们体味不到的期盼。我们为她的父母感到可惜，多懂得一孩子啊，就这样被他们抛弃了。我们被她的话感动了，一位看似妈妈身份的人问：难道你不恨他们。恨，为什么要恨，我感激他们给了我生命的机会都没有，何来恨呢?末了了，她低声的呢喃着，我只希望有一天，他们能来接我回家。回家，多熟悉的字眼，对她来说却要不可及。女孩清秀漂亮，可爱至极，如果不是身体上的残缺，要比仙女还要漂亮。

去的时候，我们都有准备一些小礼物，礼物虽小却能让孩子脸上洋溢着笑容，他们不是普通意义上的孩子，但在他们身上我们看到了坚强，宽容，真诚，和不被命运折服的强者。孩子们对我们很亲，让我们有种久别重逢回家的感觉，看着孩子们脸上的笑容，我心里特别的塌实，面对生活的挫折一个小小的孩子能你还顺受不说，他们那颗宽宏大量的心就已经折服了我。是啊，人生最大的美德是宽容，是饶恕，为什么有些人走了一生到最后，也未体味到他的意义呢，这天，这群不同意义上的孩子让我受益匪浅。

朋友，你是否曾感到过社会的孤独，那就道福利院来看看吧，他会为你开辟一片和谐之美景，你是否曾被生活折磨的无精打采，那就到福利院来坐坐吧，孩子门会为你打开一扇勇者之窗，让你倍受鼓舞，你是否积存了好多的爱等着发泄，那就到福利院来吧，这里的孩子渴望得到更多的爱。让福利院成为我们共有的家，朋友，常回家看看你的兄弟姐妹吧!这家需要我们。

我沉思于夕阳的血色中。风在耳边演奏，沙在眼前舞蹈。远处，我的家族静静地享受着落日的抚慰。这是一幅多么美的图画——像盛开的康乃馨一样的温馨，又像月光一样的飘逸。我为此而感动，却又为此而流泪。因为我不知道如此的美丽明天是否还会再现。彷徨着，我始终找不到通往阳光的道路。泪水迷茫了双眸，莫名的恐惧紧紧抓住我。我无法逃避，无法挣脱。虽然我们的家族经过千万年的生命奋争，没有向任何困苦低下过头，但这一次却让我们无法承受——人类无休止的捕杀，使我们庞大的群体渐渐消失。疲倦的心已经找不到方向。我想知道：这是为什么?母亲美丽的容颜在我眼前闪动。我呼唤她，呼唤她那双明亮的眼睛能给予我们答案。我留念那一刻，留念可可西里这个美丽少女的面庞和那在她身边缓缓流淌的清流。

我带着昆仑山的祝福降生在可可西里。母亲轻轻地舔吮着我，阳光在我眼中微笑，小草的欢唱伴着风传到很远很远，母亲慈祥的目光透出喜悦的光芒，激动的泪水流淌在我的脸颊上。我用好奇、天真的目光看着这个陌生的天地，对一切感到新奇，渴望了解。我在妈妈周围撒欢，生活，这样单纯、美好!

然而，所有的一切都在那天被打破。

人类狰狞的面孔出现在可可西里的每个角落，子弹的呼啸穿透了每颗沙粒。母亲将我藏起后，奔向太阳落下的方向……

嘈杂的声音渐渐消失，我悄悄地探出头，寻找那个熟悉的身影。一切都是那样静，静得让我害怕。一种血腥的味道弥漫在空气中。我呼喊着：“妈妈!妈妈!……”没有任何的回音，只有昆仑山一遍遍地传送着我的悲哀。

我奔跑，朝着妈妈消失的方向，希望能在黑夜将我吞噬之前回到她的身旁。忘记了疲惫，忘记了饥饿。我坚持着，汗水将我全身湿透，急促的呼吸让我难以支撑。我瘫倒在沙丘上，远方的星闪烁着，伤心的泪从我眼中流下，我低吟着：“妈妈你在哪里?你在哪里啊……”

醒来的时候我已经躺在亲人的怀抱中，他们的角上留有凝固的血，他们的眼中有流血的痕迹。

“孩子，你跟我来。”一位年老的藏羚羊对我说。我迷惑地跟着，随他走上一座山。太阳黯淡的光射在我们身上。

“孩子，你知道我们藏羚羊为什么能经得住千万年的风风雨雨吗?”

我摇摇头。

“藏羚羊经千万年的生存奋斗，练就了矫健的四肢、精巧的身体，我们强健而有力，奔跑如飞，锐利的角是我们的自豪。然而更重要的是我们有一种精神，一种使我们永远屹立的意志。生命是脆弱的，但当注入这种精神、这种意志时，生命就会像这巍峨、雄浑的昆仑山一样屹立不倒。”坚定的声音在山谷中回荡，仿佛母亲慈祥的脸轻轻地对我微笑。我擦干眼角的泪水，望着远方的落日，坚强地点了点头。

我开始以风雨为伴，冰雪为家。我坚信母亲会永远看着我，更坚信，泪水浇灌的生命经得住风吹雨打，用灵魂抚育的身躯如雪莲美丽绽放。我率领这个家族，开始了我们的求生之路。我们要做可可西里的精灵。

血腥总是缠绕着我们，让我们没有喘息的机会。可可西里的天空是如此的沉重，我分不清该走的路，等待我们的将会是什么?灭亡，还是生存?我开始彷徨，但母亲的身影在我心中铭刻，长老的话在我耳畔回荡，我告诉自己：“不能放弃!”我不能让藏羚羊的容貌成为记忆，起伏的昆仑山就是我们的脊梁，再大的困苦我们也会扛起，无垠的可可西里就是我们的胸怀，信念自在心中，藏羚羊家族一定会在可可西里生存下去……

我从沉思中醒来，太阳的红光将我们包容。母亲的身躯在太阳中化为金光，洒在我们身上。

我深深地吻了一下可可西里的脸颊，带着我们的家族走向太阳升起的地方。

这就是所谓的永不言弃!在关键时刻却毅然抛下我，离我而去!我以为这次真的可以到永久，但是事实向我证明;人就是这么现实!所谓的一辈子不离不弃，都只是虚伪的谎言，我们说好的永不言弃只是虚幻而已。当我拖着病怏怏的身体到处寻找目的地时，你却顾自无暇，我就像空气一样被忽略在寒冷的下雨天。在这个下雨天，一个不善来往的人与我共同被忽略在此时此景。为以后的道路寻寻觅觅，奔来跑去，病怏怏的我已无暇顾及自己，突然睡意袭来，仿佛整个世界与我无关。我和他都没有哭。思绪已占满我的脑海;我们的感情原来这么脆弱，连一个过客都比不上。我痛得忘了哭泣。那种被遗忘的感觉真的很难受。我以为你会发现弄丢了我，我以为你会回来找我，我以为你会第一时刻来安慰我。你没有。你无情的将我抛于脑后，我的心伤了，真的受伤了，我以为的‘真挚’原来就只是我以为啊!

也许我是该反省反省自己了，怎么老是屁颠屁颠地到处寻找‘真挚’呢?在我的生活圈里真的会有我想要的吗?眼泪最终还是流了下来，哭得稀里哗啦的我已经开始恨自己，甚至于幻想着你真诚的道歉。我真的活得很失败。你的一次放弃伤了我多次，我已经被伤得体无完肤，我还在奢望什么?我还能奢望什么?曾经的誓言并不是誓言，曾经的永远并不是永远，曾经的自以为是却只是自以为是。我听到了你的心声：放弃!你已经放弃了我，我还能怎么办。眼泪也不争气地流着，依旧想着曾经的永不言弃。

我就是路，人们经常走的路。

常听老人们说，世上本来没有我们，原本都是荒草地，只是在人类经常走了以后，才诞生了我们。我们当时也很简单，只是黄土地上没了草，虽然我们被不断加宽、延长，没有什么大的变化。日子久了，我们感到很无聊，逐渐开始戏弄人们，有风吹过的时候，我们会扬起一阵阵的沙土洒向人们，让他们睁不开眼，看不见前进的道路;下雨的时候，我们就会抓住他们的脚，让他们寸步难行，有时也会让他们滑倒，摔上一跤，沾上一身泥水。他们很生气，常常抱怨我们很难走，我们也常常会开怀大笑。

可是近几十年，人们有钱了。他们开始改造我们，先是把黄土拌上白灰，压平压实后，再在上面铺上用沥青拌好的石子，让我们便成了沥青路。我们再也不好捉弄他们了，只好眼睁睁地看他们走过或骑自行车从我们身上路过。

尤其是近十几年，随着他们改革开放的深入，他们拥有的机动车越来越多，压得我们都喘不过气来，我们常常被压得遍体鳞伤。于是他们又开始改造我们，他们有的在我们身上铺上水泥混凝土，振捣压实后，我们就披上了一层厚厚的铠甲，变成了水泥路;有的在我们身上铺上了石子，再铺上了枕木，让我们变成了铁路，更好的为他们承载车辆，为他们的经济腾飞保驾护航。

今天，我们变成了这样，将来，他们还会把我们变成什么样呢?

我一直以为自，是个善解人意的人，在别人需要的时候，能解囊相助。。可是，有一个没有在现场看过真正的演唱会，只听过CD的歌迷，竟对作为歌星的我的印象非常深，且非常崇拜我。

那年，我开很多演唱会，到过广州、上海、北京、台北、香港等城市。为了让歌迷们听了我的歌表演后，能有一种欢快愉悦的心情。每次在演唱前我都要花费很多时间去排练和写歌，遇到一些小事情，很少有时间接受记者的采访。

我在上海演唱的时候，演唱了几天后，就休息一二天。在休息的那段时间里觉得无聊，就上上网和看看电视。在看电视时，随手乱选节目，突然看到一则报道： “一位小男孩得了白血病，他非常崇拜一位歌星，而且有一个愿望。就是能见那位歌星一面，并签名。令我意想不到的是他所说的歌星竟会是我。”

那时，有一种力量促使我去探望他。在这种力量的促进作用下，我就在当天的晚上去他所在的医院探望他。我真是不知道是什么力量让他坚持到现在。我走到他的面前时，令他很讶他竟然问：“我是在做梦吗?”我回答，道：“你不是在做梦，我真的来看你了。”此时此刻，他非常兴奋，好像没病似的。

我去看望那位小男孩时，不知道被那位记者看到并拍了照片。这件事第二天就被登上报纸。许多群众看到后，纷纷为他捐款。由于有了群众的捐款和专业医生的帮助，还有志愿者捐的合适骨髓，就这样救了他的性命。

现在的我突然感觉到底是我从精神上救助了他，还是他救助我。

光阴似箭，岁月如梭。转眼间高中的学习生活就要过去了。我们即将离开生活了三年的母校。在即将离别母校的时刻，我们的心情格外激动，每个人的心中充满了留恋之情，回首往事，六年的小学生活历历在目。母校的一草一木，一砖一瓦，是那样熟悉，那样亲切。

忘不了，敬爱的老师;忘不了您那谆谆教诲;忘不了您那慈祥的目光;忘不了……从枯燥的拼音字母到朗朗上口的作文，您为我们操了多少心，流了多少汗。您是勤勤恳恳的园丁、您是默默无闻的春蚕、您是英雄身后的英雄、您是巨人脚下的巨人!您既温和又严肃，既谦逊又清高，既平凡又伟大。您用满腔热情教我们懂得了淳朴、自然、充实、高尚。参天大树忘不了根须，浩浩江河忘不了源头，我们又怎能忘记自己的老师?

忘不了，亲爱的同学!忘不了，我们朝夕相处的那些时光，忘不了我们结下的深情厚谊。三年中我们曾在知识的海洋中奋力拼搏，曾在美丽的校园里尽情玩耍，曾一起度过这段美好的岁月。六年了，转眼就要分开，心中怎么能平静呢?

忘不了，美丽的校园!您像一位温和的母亲，用甜美的乳汁哺育着我们，使我们茁壮成长。在这里，我们受到了严格的教育，在这里，我们养成了奋发努力、团结友爱、讲究文明、遵守纪律的好学风。我们在您温暖的怀抱中获得了知识的琼浆、智慧的力量，做人的道理……

同学们，此时此刻，你们目光炯炯，思绪万千。虽然我们毕业班就要离开母校，但我们永远不会忘记您——我亲爱的母校，永远不会忘记您——我敬爱的老师。我永远不会忘记和你们在一起的每一天……

对母校的回忆是温馨而美好的，对母校的感激是真挚而无尽的。让我再次感谢老师们的辛勤培育!再见了，哺育我们成长的老师!再见了，哺育我们成长的母校!

愿母校的明天更加美好!

许多人对鲁迅的无知与淡漠，令人失望，令我感到可悲。在鲁迅先生诞辰一百二十周年的时候，“鲁迅的世界与世界的鲁迅”国际学术讨论会曾在先生的故乡绍兴举行，来自中国、加拿大、德国、日本、韩国等国家的一百五十余名“鲁学”研究专家参加会议。包括陈漱渝、张梦阳、阿部兼也等国内外着名的鲁迅研究专家都在讨论会上发表各自的研究成果。《鲁迅讽刺艺术理论初探》、《鲁迅研究中的学术哲学问题》、《作为现代精神资源的鲁迅》、《鲁迅文化遗产的真正价值》……近百篇研究论文采取不同的方法、从不同的视角对鲁迅先生的作品、思想、经历等进行了深入的研究。2006年是鲁迅诞辰125周年暨逝世70周年，10月17日，来自日本、俄罗斯、澳大利亚、德国等5个国家及内地18个省、市、自治区的120多位鲁迅研究专家、学者齐聚浙江绍兴，举行“鲁迅：跨文化对话”国际学术研讨会。来自日本、俄罗斯、澳大利亚、德国和台湾等五个国家和地区的一百二十余位鲁迅研究专家、学者出席了这次开幕式，他们在研讨会上，从各种不同的研究角度，对鲁迅文化进行深入地探讨交流。文化部副部长郑欣淼先生在开幕式上说，鲁迅的着作是中华民族高度智慧的结晶，鲁迅先生的思想已经长在民族的血脉里，鲁迅的心灵与广大读者的心灵是相通的。从鲁迅身上看到，中华民族优秀文化传统的每一部分，都是先贤用血汗乃至生命换来的。鲁迅逝世七十年来，中国文化学术界在传承鲁迅优秀遗产方面取得了巨大的成就，鲁迅研究已经成为一门综合性学科。北京大学中文系教授钱理群说，鲁迅作为中华民族精神的代表，又是具有我们这个民族原创性的作家，从过去到现在始终是中国现代文学的旗手。如果研究现代文学的人对鲁迅避而不谈，那么就是在数典忘祖。众多现代文学研究专家在此间召开的一个研讨会上认为，“普及鲁迅”的路还很长，高等院校应当承担起这个任务。

鲁迅、许广平独子周海婴日前在接受采访时说：“我希望青少年能逐步接触鲁迅的作品。过去政治上的需要，我们不去讨论。个别年轻人如果不喜欢(鲁迅)，也没关系。”鲁迅之孙周令飞说：“虽然家里有很多鲁迅的书，但是孩子想不想读，要顺其自然。”(9月19日《南方都市报》)

周海婴和周令飞的话具有现实意义。今年年初，浙江绍兴鲁迅故里百草园举行了一场活动。会上，“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的说法引起多方共鸣。

一谈起鲁迅的形象，立马想到怒目金刚、横眉冷对;一说起鲁迅的文章，立马想到“似投枪、如匕首”。显然，这不是完整的鲁迅，如周海婴所说，是“政治上需要”的鲁迅。周令飞说：“鲁迅不单是个勇敢的战士，更是个风趣幽默、可亲可爱的长者。”鲁迅本来就是立体的、多元的，教材偏偏把他描摹为平面的、单一的。

现任鲁迅文学馆馆长的孙郁认为：“没有阅历的人很难读懂鲁迅的书。”鲁迅的观察是尖锐的，体验是深刻的，用语是刻薄的，情感是苍凉的，不鼓励青少年多读，是有一定道理的。

北京文化界人士19日会聚鲁迅博物馆，缅怀这位伟大的现代文学家、思想家和革命家。贯穿整个纪念活动的是这样一种关注和思索：鲁迅到底离我们有多远?

当天在鲁迅博物馆举行的“鲁迅逝世七十周年暨北京鲁迅博物馆建馆五十周年纪念大会”上，文化部部长孙家正发表演讲说，鲁迅的时代虽已远逝，但他那种要在没有路的地方走出路来的精神将永存。鲁迅的精神在我们现在这个提倡“和谐”的时代中，仍然具有重要现实意义。“和谐”永远是一个过程，是矛盾中的发展，运动中的平衡，差异中的协调，多样中的统一，其核心是人的全面发展。鲁迅倡导的启迪民智，改造国民性、利人思想及其批判精神，是我们朝这一方向前进的动力。

鲁迅精神作为一种资源是“儒家之后最具有原典意义的存在”。鲁迅博物馆馆长孙郁表示，正是鲁迅精神使该博物馆半个世纪以来成为千百万人造访的“圣地”。他说：“鲁迅是一种开放的、未完成的精神之火，在古老的土地上扩张着，并因此而与每一代人的精神盘诘相遇，成为一种无穷的光源。”

着名画家陈丹青探讨鲁迅的角度独树一帜。他认为，对鲁迅的讨论在中国经历了一个从准政治话题到民间话题的曲折过程，现在我们“要还原鲁迅是很难的”，因为我们和鲁迅之间已经缺乏可共享的生存经验、文化经验和政治经验。所以，作为现在我们探讨鲁迅的起点，我们首先要提出的问题“不是‘鲁迅是谁’，而是‘我们是谁’”。

鲁迅，1881年9月25日出生于浙江绍兴。1902年，留学日本学医，后从事文艺工作。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，创作了《呐喊》《野草》《朝花夕拾》及中篇小说《阿Q正传》等作品。1936年10月19日病逝于上海，终年55岁。他的作品被翻译成70多种文字，在50多个国家流传。

“许多人都在哀叹，这个时代的人正在远离鲁迅，好像鲁迅一旦被公众弃绝，他的价值就会随之贬低——岂不知，真正贬低鲁迅的，恰恰是有这种想法的人;事实上，鲁迅真正的价值，就体现在他与这个时代之间的断裂和错位上：只有在反对他的地方，鲁迅的价值才得以彰显;反对得越厉害，他的价值就显得越充分。正如小偷是不会喜欢警察的，我想，一个仍是‘想做奴隶而不得’或‘暂时做稳了奴隶’的时代，也是不会喜欢鲁迅的文字的。鲁迅的文字像大光，可以清晰地照见每一个人的音容笑貌，那些相貌丑陋又想遮羞的人，当然恨不得早日铲除他，消灭之。”

鲁迅只活了五十六岁，只写作了十八年，但鲁迅的存在像一个燃烧的火球，靠近他的人，若没有对火的经验，那必定是会被灼伤的。我们应该读点鲁迅。

一个孩子告诉我一个伟大的发现，一个伟大的发现来自一个孩子。为什么是一个孩子?我不记得我在孩童时代是否也整天充满了好奇与幻想，是否也是满脑子精灵古怪的念头，以涉世未深的心灵和稚气未脱的眼睛贪婪地渴望并追寻大人们认为无聊怪异的东西，我只意识到已经离开蒙昧的时代，早已推动产那种臆想的激情和探索的欲望，慢慢将自己锁在只会服从现实，只会遵守定理，只会因循守旧，只在萧规曹随的框框中难以自拔。也许，当我也走过所谓的不惑之年，就只能为孩子们天真的幻想、奇异的发现表示惊奇和诧异了。

有一种智慧无法随着我们年龄和阅历的增加而增长，即使我们极力地挽留它，它还是会慢慢沉入时光的长河，这就是好奇心和探求与创造的本能。当我们的头脑渐渐被固定的公式、定理占据，当我们学会写文章必须有论点、论据、论证，当我们习惯于在看到现象符合结论时，我们已经不懂或不想懂了;而一旦问它为什么是这种现象产生的这种结论而不是另一种现象产生另一种结论时，大人们耐心地告诉你：别胡思乱想了，都是要高考的人了。

如果真理是绝对正确的，如果世界是一成不变的，如果牛顿是完美的，如果一切的现象都归为本质，一切的浅薄都化为深刻，那么我愿意放弃我的创造之心，连同那幼稚的好奇和愚蠢的幻想。但我不能，因为我们甚至不知道苹果中原来藏着星星。

童年珍藏着人类最伟大最珍贵的智慧，没有它，人类如何在一片荒蛮中创造乐土，甚至无法想像粗陋的石器工具;没有它，我们怎能实现一次次的飞跃，最多只能在前人的定论中弥补累加。

一只"错切"的苹果，展现给我们一个全新的世界，它的美妙无法以传统和保守来认识;而我们所谓正确的切法，却不知将贻误我们到几时。孩子是单纯而毫无顾忌的，因此，他们能够放心大胆地去创造，去想像，去欣赏他们绝妙的发现。可悲的是我们，虽然拥有丰富的精确的知识，却失去了创造的乐趣。

苹果里的星星，隐匿着珍贵的星星。我会挽救我的创造力，寻回失落在童年的稚气和执着的好奇，那才是智慧的精华。

走在路上，看行人川流不息，车辆来来往往，只有那道旁树，在静默地注视一切，悄无声息地记录着世界的变化与无常。

夏日，在城市，香樟树是最为常见的。树不高，也没有特别浓密的枝叶，却给人一种保护伞的情感，吸收灰尘，净化空气，丈许的树荫刚好够人遮阳。雨后的世界是美丽的，道旁树亦是如此。听，风吹叶落时夹杂着雨滴的入地声，赏，叶隙间流动的雨水如跳跃的音符，奏响道旁树上的小型音乐会，也诉出非同凡响的大自然之声。

读过张晓风的《行道树》，作者笔下的行道树是一位无私奉献者的形象，因为社会需要，人们需要，行道树把自己立在城市飞尘里的苦煞当成了神圣的事业，即使忍受孤单、寂寞，信念却让他们默默奉献，我痛苦，但我无怨无悔，因为我的成就感和幸福感是哪样的深沉！

看到环卫工人，我仿佛看到了他们道旁树般的精神。在他人还在睡梦中时，环卫工人便早已起来工作，透骨的寒风，能将他们本就脆弱的身子吹得阵阵发抖，炎炎烈日，城市里的某个角落总能找到他们辛勤劳作的身影，好不容易偷个懒，躲在树荫下快意的抽根烟，舒展一下自己的身子，对来往的行人报以微笑，就是他们日子里最舒服的时刻了，这是多么值得我们去推崇以及尊敬的人啊？好似道旁树般，默默地，真诚第奉献了自己的身体，甘愿与困苦相伴，执着地干好那伤累的工作，值得，敬佩！

在农村，道旁树却是不太相同的，它们不像江南水乡拥有诗意的杨柳，也不像异国他乡那红灿灿枫树，没有令人惊叹的美丽，消散的艳色，褪去了喧嚣，独剩下“无言的哲理”如同古寺里质朴的老僧，教会我们世间最淳朴的佛理。

无疑，道旁树的身份注定它没有华丽的外表，不像景观树那般能带给人视觉的冲击，但其内在的智慧却是景观树所不能比拟的，正是因为道旁树那默默奉献的精神，悄无声息般将智慧传递给他人，痛苦却无悔，帮助他人，成就伟大的人生，何乐而不为呢？

路往回走，从灯红酒绿到质朴无华，又有多少人能找到道旁树的意义，将奉献的种子，洒在自己的人生之路上呢？

[道旁树高中必修二第一单元写景要抓住特征作文

这是一个关于爱情的故事。我曾读过很多书，其中《包法利夫人》给我留下了最深的印象。查尔斯的父母让他退了学，并叫他学医。

随后，查尔斯在多特成为了一名医生，娶了一个名叫迪耶普的有钱的寡妇。因为迪耶普是一个丑陋的老女人，她一直试图控制家庭的一切。她总是抱怨她的一切，问查尔斯要一个剂量的药物和一点爱，查尔斯根本不爱她。事实上，当他去医治鲁奥先生时，他便爱上了老鲁奥的女儿，一个名叫艾玛的年轻女子。迪耶普去世后，查尔斯就与艾玛结了婚。现在，艾玛成了包法利夫人。

包法利夫人是一位被当代社会摧残的悲剧性人物，因为她在社会的期许之下从小学习关于上流社会的教育生活，也因此她对这类爱情的希冀极大。她崇尚浪漫华丽的爱情，但却也因此使她的一生从不感到满足而使她堕落致死。其实我是很瞭解爱玛的，因为她嚮往爱情的心态与现代少女的憧憬无太大差异，同样幻想着童话般的爱情能够降临在自己身上，拥有高贵身世背景的白马王子。然而她极为需要检讨的地方在于她的不知足，虽然可以了解她感嘆自己没有完成理想进入上流的社会，但她已拥有了深爱她的查理，就算她的丈夫庸俗不堪、枯燥木讷，我认为她也应当改变自己的想法，乐观的面对实况，积极的想办法改变现实，或许会有机会让自己的丈夫事业步步高升，使生活品质越发完善，以此完成她的梦想，不应该不检点的堕落，让自己的前途栽在自己手中!

先后出现在爱玛生命中的两位情人--赖翁与罗道夫，他们两人是迥然不同的人物，前者是斯文内向的年轻人，后者是风流的爱情高手。爱玛其实是一位冰雪聪明的女人，她擅长甜言蜜语，蛮横的佔有欲却使人倍感压力，虽然最后情人还是离开了她，然而在情场上她还是嚐到了许多甜美的滋味。但对于债务纠纷上，她显得愚笨无知，因为她的贪得无餍，使得她成为商人手中肥美的羔羊，落得她积欠债务导致破产。而在她恳求情人给予她金钱上的协助时，情人冷漠无情的态度，也真实的表露出世间的现实炎凉。

此故事中我最同情的人物是爱玛的丈夫--包法利.查理。他是这么的忠心爱护爱玛，在他心中最大的幸福就是那简单朴实的爱情，只要能与爱玛共同生活，一切便是快乐!虽然他的单调生活可能真的会使喜欢新奇变化的人感到透不过气与厌烦，但那是可以去改变的!他爱着爱玛的心在这之中是最真挚不变的，直到爱玛去世后他还不晓得她偷情的事实，是过一阵子才发现的，因而使他伤心过度颓废致死，真是令我感到万分的难过。因为他是那样的善良，也因此我对爱玛红杏出墙之行为感到愤怒与感嘆，如果这些事情没有发生，他们是不是可以就此拥有美好的未来?不过我想这些内容也就是作者想要表达的人的本性吧。

人伪善自私的一面在这部小说中表露无遗，爱情的本质也发挥得淋漓尽致，令人不禁深深思索人性的本质。作者将社会的事实融入虚构的体系当中，让整篇文章充满了真实感，是值得再叁回味的写实小说。

我坐着时光机来到了1000年后,哇!3004年真是不同凡响。街道上到处是悬浮汽车，每个人都忙碌着。我走着走着，忽然看见一张海报。上面写着月球之旅。这可是个难得的好机会，此时不去，更待何时!

我立刻报了名，开始我的月球之旅。我坐上超光速飞船向月球进发，忽的一下子便来到了20.44万千米高空中，这时候电脑发出警告，离月球还有18万千米。一瞬间便来到了月球。

月球上什么时候盖起了宾馆。宾馆的招牌上刻着五个刚劲有力的大字“广寒宫宾馆”，我想，这八成是嫦娥仙子开的宾馆吧!我走进一看，有一个人影向这边奔赴，她身穿彩衣，裹着白纱，手里抱着一只玉兔,美极了!“Hello!欢迎光临!”我说了一句：“谢谢!”我走进宾馆找了个空座位坐下，叫了几盘这儿最出名的酒菜。不一会儿，一桌巧夺天工的酒菜便上桌了。每道菜都有它们自己的特色，就是不知味道如何。我怀着试一试的心理尝了尝,哇!这儿的菜不光中看,吃起来更是让人叫绝。不知是哪位神仙做的菜，我让嫦娥仙子把这儿的名厨请来。这不是灶神吗?怎么当起厨师了?这时天外来了个旅行团，他们个个都怪模怪样，天哪!我居然看见了UFO!天庭什么时候也开始了外交关系?牛郎织女正骑着牛儿向这儿奔来，你一定很奇怪他们俩怎么能在一起呢?其实王母娘娘早已下令能让众仙有情人终成眷属。这可让猪八戒和吴刚大有可趁，他俩不分昼夜的为嫦娥做义务劳动。希望讨得嫦娥的欢欣。齐天大圣驾着金斗云来了，瞧!他拿着今年以他做广告的手提电脑正在交网友。宙斯和他的妻子赫拉、儿子赫耳墨斯开着劳斯来斯在天街闲游。许仙、白素贞也在这儿吃饭。法海来了，不用当心，他们现在可是朋友了

雄鹰只有学会飞行的本领，才能直击广袤无垠的苍穹;

野百合只有忍受孤独的寂寞，才能盛开漫山遍野的蓓蕾;

游鱼只有掌握生存的法则，才能徜徉无边无际的大海。

我们又何尝不是如此呢?只有学会生存，拥有生存的能力，才能立足于社会，立足于生活，拥有梦想，从而获得成功。生存能力即是生存本领。除了衣、食、住、行这些基本的事物之外，还有我们的身体、学习和能力。

学会生存能力，要求我们拥有良好的体质。也就是健康。健康是第一财富。合理的膳食、经常性的运动都是健康的保证。只有身体健康，我们才能有努力学习的前提和动力;也只有身体健康，我们才能有积极向上的态度。

学会生存能力，要求我们拥有乐观的心态。李白曾吟：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”学习不应该成为一种负担。要主动学习，在学习中寻找快乐;要坚持不懈，在学习中发现真谛。态度固然重要，但要付之行动。我的座右铭是：“苟有恒，何必三更睡五更起;最无益，莫过一日暴十日寒”。我相信，成功一定属于那些付出努力的人。

学会生存能力，要求我们努力、努力、再努力。我们一定要争气，我们并不比别人差。作为学生，我们要在自己的学业上努力;作为儿女们，我们要在自己的生活中努力。面对成功，我们不能抬起骄傲的头颅;面对失败，我们不能放弃明天的希望。泰戈尔说：“当你因错过太阳而失声痛哭，你也将失去星期星”。胜利的果实固然甜蜜，但对挫折的坚守也固然美好。

岁月长河，几多风雨，几多欢乐;十里长亭，多少人放弃，多少人坚守。只有付出辛勤的汗水才能收获秋天的果实。只有努力学会生存的能力，才能叩响彼岸的大门。

“祸不单行”用在她的身上最合适不过了，学习上的多次失败，生活中没有父爱的呵护，年仅十六岁的她自此认为自己是个不幸的人，生活的彩虹在哪里?

中考迫近之时，她的成绩一落千丈，到办公室的次数逐渐增多，班主任老师十分担心，并给予她很大的鼓励，可那心里的苦谁又能理解、帮助她呢?那段时间她落到了谷底，看到别人成功时，她更加伤心难过。泪水遮不住太阳，第二天阳光依旧灿烂，而她的心情更加泛烂。

当她还未走出学习低谷时，命运又一次把她推向了万丈深渊。

地球不再转动，从母亲患病开始，她失去了母亲的关爱。病越来越重的母亲住进了医院，留下了孤独的她，每天一个人睡大房子，很黑很怕，被子的一角湿了又干，干了又湿……她内心在大声呼喊：妈妈，你快回来!

“天降降大任于世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”她承受了人生最大的痛，但她在学校里却显得什么事也没有一样。考试的日期一天天临近，她除了对着黑夜流泪，就是打海题战术。希望中考的惊喜能安慰自己和生病的母亲。

太阳露出了脑袋，母亲的病稍有好转，但情绪波动很大。医生的嘱咐她铭记在心——让母亲快乐一点。她知道成绩很重要，但母爱才是最珍贵的。她每晚下自习后，回到家里，坐在母亲身旁和她聊天，谈心，说说学校里的奇闻怪事，母亲也渐渐习惯和女儿在一起，听一段完美的故事，舒展一下额头的五线谱。

每天必要的口语练习，每天必要的古诗概述，每天必要的开心一笑，使这个感到不幸的女孩儿——她，写作水平直线上升，演讲能力芝麻开花——节节高。中考结束了，她微笑着说：“在那段艰苦的磨练中，我成熟了。我帮助母亲战胜病魔，更多的是母亲在精神上支持了我，让我又充足的信心迎接中考!”

再次回首那时，那真的是一杯苦咖啡，因为母亲的一点糖，才散发出浓浓的香味，这才是人生。

当人类第一次离开地球，在太空遥望自己的家乡时，人们这才惊讶地发现，在目前已知的宇宙星体中，唯有我们人类的家园——地球，才是一颗蔚蓝色的星球。

生命意味着蔚蓝，而蔚蓝意味着生命;使地球上的一切生命能够得以生存的大气和水，也使我们的地球成为一颗蔚蓝色的星体，一颗充满生命的星体。不过，大自然在人类面前，有时也会变的光怪陆离，越来越难以驾驭了。

从加利福尼亚的暴风雪到孟加拉平原的大洪水，从席卷地中海沿岸的高温热流到持续多年不肯缓解的非洲高原的大面积干旱，地球仿佛在发疟疾似地颤抖，人类竟然也像倒退了一万年似的束手无策。

如果说，人类受到大自然的威胁，这多少有点“无可奈何花落去”之哀叹;那么人类去“威胁”大自然，这岂不是莫大的罪过?曾经是中亚地区最大水域之一的罗布泊湖，在本世纪*0年代还是一个大湖，但是到了*0年代，一湖汪汪之水已被可怕的满地鸟尸所代替，难怪彭加木找不到水!又如，被誉为“华北明珠”的白洋淀在****年的春夏之际再次干涸，波光粼粼的水面从此不见，白洋淀底黄沙朝天。这种人为造成的后果，怎不叫人痛惜?在对大自然的索取与探索中，作为“征服者”的人类，还未来得及欢庆自己的胜利，大自然就已经作出无情的报复。

“只有一个地球”，这是****年在斯德哥尔摩召开的人类环境会议上提出的一个响亮口号，去年世界的“环发”会议，各国首脑再次呼吁人们注意：人类“只有一个地球”。朋友们，听到这里，大家应该猛醒了：“保护环境，人人有责”!再不要让大量的森林被砍伐，植被遭破坏，水土遭流失。地球，美好的家园，谁不想那蔚蓝色的海风化为雨水，重新滋润那片干涸的湖泊和干裂的土地，谁不想那清新的空气迎面吹拂，叠翠的山峦、明净的河水、蔚蓝的天空永远向人类展示勃勃生机。

自古以来，从夏禹治水到今天三峡工程的筹建，从女娲补天到营造绿色*城，这一切无不体现了中国人民保护大自然、改造大自然的雄心大略。朋友们，我们也应该踊跃加入“环保”的行列，积极行动起来，为让那一片蓝天永远保持蔚蓝，让大自然的森林永远郁郁葱葱，让碧波荡漾的河水永远明净……努力吧!

朋友们，让我们都永远记住：人类，仅有一个地球!

朋友孙先生的诗歌拿给我看，似乎是虔诚的，一个是对他自己的诗歌，另一个也是对我。放了几天之后，他又来了一趟，我觉得，他是来催我的。我只好直言相告，我还没看呢。他也只好说：你忙你忙啊。其实，我的确很忙，即便单位没多少压手的活计，我自己的时间，也是安排得满满的，班前干什么，班后干什么，都有具体安排，哪怕就是谁找我喝顿酒，对我自己的计划，都是个冲击，只好把计划重新调整了。见他急切的样子，我只好答应他：在“五一”节长假期间，一定要看的，不但要看，而且还要提点具体意见，只要你不要不高兴。听我这样说，他似乎很满足，是他的表情告诉我的。

既然答应了人家，我当然是要兑现的。因此，在放假的头一天，我就把他的诗稿平摊在我的床铺上，拉开了仔细看的架势。但是，几次拿起，几次放下，再几次拿起，再几次放下。最后，实在没辙，只好硬着头皮，用了整整一天的工夫，终于在夕阳夕照的光景里，把诗稿看完了，我总算长长出了一口气，如释重负。

这位孙先生的诗歌创作，起步时间很早，从他诗稿落款的时间上看得出来，最早的是上个世纪七十年代初。我就想，我那时还在乡下务农，正过着集体户的艰苦生活，而人家孙先生，已经在纸上涂鸦了，对仗也好，合辙也好，有没有韵脚也好，不管怎么说，反正他是在诗的海洋里遨游，真的不简单，他才比我年长一两岁。几十个寒来暑往，人走过来，诗也成行了。他文学爱好起步很早。我对文学的痴迷，真的进入所谓的创作状态，要比孙先生晚个十年八载的。从这一点说来，我自愧弗如。

可是，在自我检讨的同时，又为孙先生遗憾，为什么呢？还能为什么，为他的诗歌嘛。他的诗歌，我觉得不怎么样。从这点上说来，孙犁老先生是明智的，既然发现了人家对自己写的书序不满意，可以连夜用电报要求对方撤版，不在乎人家如何的不满意，更不计由此产生的后果。即便后来他的老领导求他写书序，他仍旧没有应承。在治学和文学创作上，我佩服孙犁先生，在做人方面，我则更加佩服他了，性格耿直，为人实在，不仅给我留下深刻的印象，也给人们留下了可资学习借鉴的榜样。

我实在却不开朋友的情面，如果真的就是强调自己就是不懂诗歌，一口坚决回绝，也就不至于陷于眼下的窘境了。

我为自己的脸皮薄而后悔不迭。但是，毫无办法，只能如此，再一次不得不硬起了头皮。

晚上，我坐下来看戏，是第六届全国小品大赛。头两个节目不好，简直没心思再看下去。一个是本子不好，再一个是演员的表演欠工夫，二者归一，所以不好看。也难怪，这两个节目，都是非专业的。接下来的节目，要比头两个有意思，不仅本子好，而且表演也好，二者相得益彰、珠联璧合，我在被表演吸引的同时，也在想着本子后边留给观众究竟该思考点什么。

早上起来，头一件事，就是从我的书橱中找到了思宇一手操持的《现代格律诗坛》，看了看思宇发在第六至七卷上的一组诗歌。我虽然不懂诗歌，但读完之后，觉得他的诗，除了洗练之外，更多的则是通俗易懂，且又寓意深刻，字面与内里的意义，似乎该大相径庭，如果能够见仁见智的话。由此，我更加坚定了我对孙先生诗歌的看法，如果他来，我一定实话实说，听与不听，即便是由此而气恼，我也不怕，为他好嘛。

著名的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》的作者陈刚学说他父亲当年对他的教诲是：做人、做艺术家、做钢琴家。我理解这样的话是：不管从事什么行当，具体做什么工作，首先要做人，要力求做个好人。这是起码的，这是生活与人生的基础。一般地讲，做人是从事一切工作的基础，没有这，所有的一切，都将无从谈起。不管从事哪个具体门类或行当，懂得艺术究竟是怎么一回事情，不仅必要，更是必须，只有把握了艺术的真谛，在此基础上，从事具体的艺术工作，似乎就该有了对艺术的真感觉，那样，钢琴的弹奏，小提琴的演奏，声乐的探索，艺术的表现，等等，就会具有自己的理解与追求了。那样，不管是专业的，还是业余的，都会有所得的，总不至于使人产生看不下去的感觉了。这样想来，更加坚定了我对孙先生诗歌实话实说的想法。

看一个人读的书，就知道他的生活。看一个人的语言，就知道他看了什么书，请看下面的话语：

“刀是什么样的刀，金丝大环刀;剑是什么样的剑，闭月羞花剑;人是什么样的人，飞檐走壁的人。”杜子同在大声地朗诵《刀剑于江湖》的引言，只见他声情并茂、豪气冲天。周围还有一群围观的听众，兴致很高地跟着念此刀此剑此江湖。“我乃天机老人座下弟子残晓风是也。”“何方狂徒，竟如此狂妄，还不速速下马受擒。”“侠义之声”此起彼伏，直到上课后，这种声音转为地下，变成眼睛在行动，刻苦地默读。

这些还不够沉迷，还有比这更沉迷的人。唐吉诃德先生就是看武侠小说的最大沉迷者，他把一份家产看光，还嫌不够，进而出去行侠，要实现骑士梦想，终于把自己生命赔上完事。在武侠迷中，他也实在够伟大的，始终不动摇，如果这种劲头放在其他某个领域，他肯定是杰出非常。

不同的是，有些人拿起小说来读，便在心里说“小说家言，岂能当真”，于是带着局外人的微笑，站着看下去。当然有时候也跟书中人物一起笑，一起哭，但在笑完之后，哭完之后，他依然生活，走向现实，或许增加一份坦然。

读一本好书，如同和高尚的人谈话，读一本好的武侠小说，也是一样。试想，在紧张学习之余，捧起一本武侠小说，马上就是置身于刀光剑影、侠骨柔情之中，可以暂时忘掉周围的一切，金庸先生的一招一式都有来历，他的古诗文功底相当浓厚，什么“凌波微步”，什么“倚天剑”，什么“亢龙有悔”等，都是来自古代诗文，真正的一招一式都有来历。

当然，看武侠小说还要选择时间和地点，在校期间最好不要看，有人说“在课外看”，那只是慌言，这么厚的砖头，靠“课外时间”来攻读，即使不是撒慌，也只能是自欺欺人。我们看武侠小说，最好选择在假期里看，研究研究其中的侠义精神，那才有乐趣。

我认为，看武侠小说，可以看，但不可以沉迷。