高中家风家训作文10篇 作文指导教学【精选20篇】

陶渊明曾在《五柳先生传》中写过，“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”

我喜欢读书，先生的话让我深有体会。

我十分喜欢读书。书籍是最好的朋友。《四大名著》《封神演义》《明朝那些事儿》

《林汉达说历史》《中华上下五千年》这些都是我的至爱。我为什么喜欢读书呢?这与我家的家风是密不可分的。

我家的书橱里的书，有的是爷爷的手抄本。爷爷小时候很贫穷，是书支撑他度过了那段最苦的时光。那些年，爷爷上不起学，家里仅有的几本书早也已被他翻烂了。买不起书就去借，借来的便边看边抄，常常彻夜不眠。后来有了爸爸，爷爷和奶奶白天要上工，没人看小孩。爸爸自已一个人在家，是那些书陪他度过了童年。爸爸经常说：“只有在书中，才能到找那份致远的宁静”。

我从呀呀学语起就经常和爸爸去书店。我认识了可爱的小矮人;一说谎鼻子就变长的皮诺曹;坚强勇敢，对生活没有失去信心的海伦凯勒……认识了弯弓射大雕的成吉思汗;投笔从戎的班超;替父从军的花木兰……唐诗宋词更是让我爱不释手，每天都上读背一两首。

读书伴随我的成长，让我在知识的海洋中遨游!“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勒学早，白发方悔读书迟”!

我们家的生活离不开书，我要将家风深深地烙印在心中，伴着家风共同成长，共同飞翔!

我家的家风家训——孝、俭、勤；“没有规矩不成方圆；首先是孝，在我的眼里，父母都很孝顺，其次是节俭，“勤”就是勤奋；我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的。

首先是孝，在我的眼里，父母都很孝顺，每天，爸爸妈妈都要给爷爷奶奶与姥姥姥爷打个电话，问问他们在做什么，身体怎么样，叮嘱他们要注意锻炼身体。只要有时间，他们就会回家看看老人，陪着聊天、散步、购物。爸爸妈妈的每一句话与每一个举动，都在影响着我，我也十分关心爷爷奶奶、姥姥姥爷，是他们的开心果。

其次是节俭，小时候，爷爷就常讲：“节俭兴家，浪费可耻。”这个浅显的道理深深地印在我的心里，影响着我的言行：我的铅笔总要用到抓不住为止；书包也是从一年级一直用到现在；至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿过的；过年的压岁钱我从不乱花。我养成了不攀比，不浪费的好习惯，这得益于我严格的家教。

“勤”就是勤奋。“世上无难事，只要肯攀登”，勤奋的重要性不难理解，在我家勤不仅仅体现在学习上，也体现在生活中。爸爸妈妈工作很努力，妈妈很少看电视，忙完家务，大多时候她总是看些有关教育类的书籍，她总说要与时俱进，不断给自己充电。爸爸爱鼓捣他的电脑，妈妈不会操作时，爸爸轻点鼠标，就把问题解决了；很多时候，爸爸的同事在下班后还会向爸爸请教电脑问题。

勤奋才能让人上进，在爸爸妈妈的影响下，我也爱读书，勤思考，学习成绩一直很好。养成了好习惯。

我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家风家训。只有我们每个人认真遵守好自己的家风与家训我们的祖国才能更加稳定、与谐、繁荣、强大。

家风是每个家庭必不可少的，家风决定了一个家庭的好与坏，我家当然也不例外。

从小，妈妈便经常对我说：“一定你要诚实守信。”这原本是一个家训，可因为爸妈的坚持，诚实守信便渐渐成了我们家的家风。是的，诚实守信已成了我的爸爸妈妈的座佑铭，像不可更改的定理一般，一直遵守。

为了买一套心仪的楼房，爸爸妈妈东拼西凑，才凑够了钱。为了早日还钱，做为家庭主妇的妈妈开了一爱早点摊，每天起早贪黑的卖早点，因为对诚信的坚持，妈妈从不多收客人一分钱，也不少找客人一分钱，用最好的肉和菜。用妈妈的话说，就是“人家买咱的早点，是看得起咱，咱们不能收昧心钱，也不能让人家吃的不好，咱利小，就多卖点。”也许正是诚信和好吃，我们家的早点异常火爆，在附近几家早点摊中，总是我们先卖完。这当然也加重了妈妈的工作量，看着妈妈布满血丝的眼睛，我心疼不已，便对妈妈说：“您少干点吧!借的钱反正都是大爷和舅舅的，大爷舅舅不会有意见的，您多休息呀!”妈妈固执的摇摇了头，望着我，坚定地说：“咱这次借了钱拖了好久，下次借钱又拖，那就是兄弟姐妹也不会再借给我们了。我们和你的大爷舅舅们关系那么好，就靠这个!”看着妈妈，我似乎明白了什么……

也许是妈妈和爸爸感染了我，我也十分信守诺言。在学校，我能不借钱就不借钱，借了钱一定如期归还。因为我爱看书，所以我经常和同学们换书看，在对待同学的书时，我十分小心，不折角，不拆页，不弄脏，不弄丢，还不弄皱，而且保证如期归还。我也十分厌恶不守诚信之人，不爱护别人借给他的东西的人。对这种人，我是不会和他作朋友的，而对于守信之人，我又十分热情。

家风的好坏决定了我的做事，而父母的做法也成为了家风，一个好家风，两位好父母，将成就未来的我们。

国有国法，家有家规。”是人们常挂在嘴边的一句话。但一问道“家风、家规、家训是什么?”这个问题，很多同学都不一定能回答的出来。记得在我上一年级的时候，爸爸就告诉我，我们家的家规。下面我就和大家谈一谈我家的家规家训。

一、“孝”。孝是中华民族的传统美德。孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我，百善孝为先!有了孝，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远!每次我们去爷爷奶奶家吃饭，爸爸妈妈都要让爷爷奶奶歇着，爸爸妈妈到厨房做饭。饭后过会儿，又将水果洗干净送到爷爷奶奶面前。这些平常的举动中，体现着浓浓的孝义。

二、“礼”。爸爸经常说，判断一个人的品质可以从他的言谈举止中得出评价。人一定要讲文明礼貌。你一定要见着阿姨说阿姨好，见着叔叔说叔叔好。有一次去菜场买菜，我喊卖菜的阿姨：“阿姨好，这青菜多少钱一斤啊?”称好后我又说：“谢谢阿姨!”也许卖菜的阿姨被我的礼貌感动了，菜钱都少收了好几角呢。

三、“净”。妈妈有一点小洁癖。每当看到我的房间有一点小凌乱的时候，就会逼我把房间收拾干净，直到她检查通过了为止。每天晚上妈妈肯定要把地拖一遍。我有时会不耐烦地问：“妈，你每天拖一次地不累吗?”妈妈说：“拖干净了，看着不是很舒服吗?”

“孝”、“礼”、“净”这三个字作为我家的家风、家规与家训，实在是再合适不过了，因为它们代表的是我们家的良好形象。我会把这三个字发扬光大，融入到我们的生活中去。

俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!

在寒假补习班老师布置了一道作业：你家有什么家风?

“家风是什么呢?”在回家的路上里，我迫不及待的问妈妈。妈妈微微笑着说：“你注意观察呀，其实，每天，你的行为，都在体现我们的家风。”我怎么没有印象呢?我使劲挠了挠脑袋，疑惑的看着爸爸，爸爸笑着说：“回去问问爷爷。”我无奈的翻了翻白眼，知道他们肯定是不会告诉我了。只好自己观察吧!

到家，爷爷已经做好了香香的饭菜，我抢先拿了筷子，准备向美食发动强势攻击，这个时候，爸爸皱了皱眉头，说：“家风旅游去了吗?爷爷还没上桌呢，怎么可以自己先吃呢?”哦，我恍然大悟，原来这就是家风啊!我赶紧放下筷子，去厨房帮爷爷把最后一道菜端了出来，端正的坐在桌子前，等爷爷坐好了，爷爷说：“吃饭了”，我开动了筷子，大口大口的吃着饭菜。这时，老爸拍拍我的头，说：“对嘛，这才是孝顺懂礼貌的孩子嘛!”

“那我们家还有什么家风呢?”我大口嚼着饭菜，模糊不清的说。老爸说：“食不言寝不语也是家风!不过，还有其他的家风，你练功的时候就能体会到了。”老爸说完，贼贼的阴笑了两声，我突然背脊骨发冷，掉了一身的鸡皮疙瘩，好可怕!

很快就到8：30了，妈妈说：“悦悦，该练功了。”这声音像天使的声音那么温柔，可我觉真得像是魔鬼在召唤我一样!

“Oon!”我痛苦的呻吟了一声，极不情愿的放下手里的书，慢慢腾腾的开始换衣服。

半个小时踢腿、下腰、劈叉之后，我迎来了终极的考验——靠墙劈腿!这个痛从心底里钻出来，跑到我的每个毛孔里，我痛的说不出话，连惨叫都发不出声音，我只想赶快结束这个魔鬼时刻!可是老妈说：“还有5分钟，坚持一下，舞台在向你招手哦!要不要听首歌放松一下呀?”她的声音很温柔，但我真的很痛苦!为了上舞台表演，我只有咬牙坚持，我忍!我开始做大口的深呼吸，调整自己的情绪，请求妈妈为我放首歌，慢慢的，我不觉得痛了，我知道已经超越了今晚的极限——我的腿麻了!

这时，老爸推门进来了，他嘻嘻的笑着说：“今天不错嘛，坚持的越来越久了!看你的样子，再坚持八九十分钟也是有可能的嘛!你不是问我什么是家风吗?这就是咱们的家风，吃得苦，有毅力!”

家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

随着春节期间央视的街访，家风在一时间成了老百姓议论得最多的热词。家风，指家庭或家族的传统风尚或作风，是一个家庭的主旋律，即家庭所有成员共同尊崇的生活习惯、思维方式及言行表现的总和，俗称门风。《颜氏家训》中说：“笃学修行，不坠门风。”中华民族向有重视家风的传统，留下了许多著名的家训、家规，这些都是宝贵的精神财富。在今天，树家风对国家和民族的未来发展仍然至关重要。

好家风有助于培养优秀人才。家风虽是无形的、潜在的，但对家人的影响却是巨大的，尤其对孩子的成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育，又是行为规范的“校正器”，更是陶冶道德情操的天然“熔炉”。曾国藩家风甚严，他为家人确立的勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风，一直为曾家后人所传承，培养出了优秀外交家曾纪泽等大批人才。吉鸿昌的家风正直刚毅，父亲吉筠亭要求子侄亲友“做官就不许发财”，吉鸿昌把这几个字烧制在瓷碗上，日日激励自己，最终成为名垂青史的一代名将。

好家风有助于树立领导干部的良好形象。领导干部要做道德的楷模，社会的标杆。对于领导干部而言，家风关联着党风政风，它是折射作风的一面镜子，是透视党风的一个窗口;自觉处理好党性与亲情、家风与作风的关系，才能在人民群众中树立良好的形象。以党的好干部焦裕禄为例，其不搞特殊化、不占公家便宜、管好家人的家风，值得他人学习。

好家风有助于形成良好的社会风气，是社会正能量的重要源头。社会是无数个家庭的组合，良好的社会风气是无数家庭良好家风的高度凝聚。中国传统文化注重先修身、齐家，然后再治国平天下，那些仁人志士都非常注重良好家风的树立，并以此影响社会和国家。诸葛亮宁静致远、淡泊明志的家风，包拯铁面无私、清廉刚正的家风，林则徐勇于任事、志节高清的家风，至今还影响着后人，极富现实教育意义。

人皆有家，有家就有家风。好家风，往小里说，可构建父慈子孝、婆媳和睦、子孙出息的幸福家庭;往大里说，可影响社会，造福民族，为实现中国梦提供正能量。以德治家，重视家风，严于律己，管好家人，于国于家于个人，都大有裨益。

作文要突出个性，没有个性就没有发展、没有创造。个性张扬既是教育的需求，也是未来社会的呼唤。

突出个性，主要表现在“四新”上，即文体新、语言新、结构新、想像新。我们要在平时习作中，注意通过模仿借鉴，并揉合自己的思考，以形成个性化的表达风格。

一、文体新，体现鲜明活泼的文体特征

如今的作文，反对启承转合的“八股式”，同样也反对对“标准”文体的生搬硬套。我们要求作者写成的文章让人耳目一新，“新”，就离不开利用手中的材料，使作品突现鲜明的文体特征。

孙膑，战国人，我国古代著名军事家，著有《孙子兵法》一部。经多次邀约，我终于在2000年后的一个秋夜采访到了他。

梅子煮酒，梅雾氤氲，酒香浓烈，我与孙膑相对而坐，话题由“剜膑”切入。

记者：孙膑先生，您智谋过人，心思缜密，却遭庞涓毒手，被剜双膑，请问您对此有何看法?

孙膑(沉默片刻)：我与庞涓，同师鬼谷，同习兵法，拜为兄弟，亲如手足。我从来没有想过他们会加害于我。作为一个谋士，我熟谙兵法，知道不可过于相信别人;但作为一个人，一个有血有肉有骨有情的人，我(哽咽)……太相信他，从不疑他。然而，害我的恰恰是我最信的庞涓师兄……

记者：如此说来，正是因为您对庞涓太过相信，感情上太亲而使您没有认识到潜在的危险，从而遭此大祸?

孙膑(缓缓点头)：灾萌于不疑啊。

记者：那么，孙膑先生，在后来的两次交锋——桂陵之战与马陵之战，您为何下此狠心痛歼庞涓之军，尤其是马陵一役将他逼死?

孙膑(沉默不语)：……

记者：是否……因为感情上的疏远?

孙膑：也许是吧……我常想，自己在那两次大战中扮演的到底是什么角色，是单纯的敌方谋士，还是一个有着冰冷铁血的复仇者?

记者：复仇者?

孙膑：剜掉的膑骨是仇恨的种子。我与庞涓的情谊彻底断绝了，这让我的心在刹那间变冷。我用冰冷的目光看待与他的交锋，用冰冷的头脑酝酿每一陷阱……

记者：是感情上的疏远让您对与庞涓的战争有了一个新的定位?或者说，感情的疏远让您重新认识兵法，认识战争?

孙膑(无奈一笑，拂袖而去)：……

西风残照，落木萧萧，却又不知是哪朝哪代了……

文章借采访手记的形式，进行现场采访，予以实录，但在实录之时又采用时空隧道的方式，巧妙地与2000年以前的孙膑进行面对面的交流，让人产生似曾相识又耳目一新的感觉。

另外，如湖南考生的《用双眼看世界——网络个人主页设计》(见《2003年高考优秀作文选》)一文，以个人主页这一前卫的形式构思，更是别具一格。福建考生的《心灵天平的使用细则》，则别开生面的采用产品说明书的形式来写，匠心独运，别出心裁，同样达到了理想的效果。

要强调的是，使用文体创新的方法写作，必须在平时将常规文体(如：记叙文、议论文、说明文、散文、寓言、小说、诗歌、戏剧等)和非常规文体(如：日记、书信、启事、倡议书、合同书、病历、诊断书、实验报告、现场采访等)的特征弄清楚，做到形式贴切，内容适宜，同时又闪现智慧的光芒。在写作时，最好使用自己最擅长的结构形式、语言方式，不然，弄出非驴非马的“四不像”来，反倒弄巧成拙了。

二、语言新，追求诗意灵动的语言魅力

俗话说：文学是语言的艺术，文学的魅力靠语言表现。如果我们写出的一词一句都能恰到好处地表达我们的写作意图，或退让、或延递、或转换、或判断、或呼告、或抒情、或铺陈、或对比……一切尽在我们的掌握之中。只要达到了这一步，我们便能体验到写作的快乐。

在写作练习中，我们除了追求表达准确这一点外，我们还应追求语言的诗意化和灵动新鲜。使语言具有诗的韵味、诗的意趣、诗的风格，而且还要求力争自己的语言表现力强，有个性和质感。如果我们浏览一下近年来高考中出现的优秀作文，我们便会发现这是一个丰富的语言世界：有的气势磅礴，少年意气;有的严谨方正，老成大气;有的隽永清新，独抒性灵;有的充满机智，富有想象;有的委婉得体，合情合理;有的庄谐并出，言词灼灼……面对这些优秀的作品，我们要模仿，更要超越。

现在，让我们来看看湖南考生写的这篇《我心如雪》吧。

我心如雪

给你一个名词：选择。

问你一个问题：怎么选择?

送你一个建议：选择更好，选择无愧于心的。

我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是接受是拒绝，全在你自己的选择，心灵的选择。

有人为民请命，鞠躬尽瘁;有人追名逐利，勾心斗角。有人信奉“人为财死，鸟为食亡”;有人恪守“毫不利己，专门利人”。有人选择平庸;有人拒绝平凡。美与丑，善与恶，全在一念间，遗臭万年还是流芳百世，轰轰烈烈还是平平淡淡，系于一瞬。

要选择的太多太多，只想告诉你，选择好的，不要让迷雾遮掩住双眼，别让污垢蒙蔽心灵，为世人，为自己，捧一颗洁净、清纯的心。

生与死之间，邱少云选择了死，选择光荣;孔繁森选择了贫穷的山沟，选择了泽被后世，雷锋选择钉子;鲁迅选择孺子牛;海伦选择站起来，做精神的巨人;李素丽选择微笑。正确的选择可以帮助你成就很多很多。做个有价值的、无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠予你回报。

一个在暴风雪中求生存的人会奋不顾身挽救陌生人的性命;一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下水壶递给他人;但也有人把人民骑在身下，作威作福;有人由一个网络天才蜕化成流氓黑客;有人由清廉高官成为铁窗囚犯;有人为争为抢，抛头颅，洒冷血，一失足成千古恨。给你一个十字路口，不要走错了方向啊!欲望、钱财、名利、生不带来，要那么多干吗呢?到头来，反而一无所有，甚至生命，甚至自由。即使痛悔，即使流泪，又能赚得几把同情泪?也没有人会再来帮助你。

如果你是雄鹰，就选择蓝天;如果你是海鸥，就选择大海;如果你是溪流就选择清澈;如果你是腊梅，就选择清寒。

如果你是你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯的你，捧上一颗如雪的心——干净、透亮，抛开一切污秽、所有自私，学会在大雪中救人，在困难中解厄。

“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”你会发现，自己很美，别人很美;你会知道，收获是种满足，付出更是快乐。选择把自己变成别人，把别人当成自己吧!

本文综合运用排比、对比、对偶、比喻，显示了作者高超的语言驾驭能力，通篇酣畅淋漓，极富感染力。

我们再来看看2003年安微考生写的《我是真的懂你》，看文章如诗一般的语言和那种灵动的艺术魅力。

我是真的懂你

鱼说：“没有人知道我在流泪，因为我活在水里。”水说：“我知道你在流泪，因为你活在我心里。”

我循梦远航，“一夜飞渡镜湖月”“脚著谢公屐”“身登青云梯”……正当我“迷花倚石忽已暝”时，一位白衣飘飘，端坐在白鹿之上的俊才缓缓而至。噢，是他，诗仙李白!他面色苍白，满脸的抑郁，饮酒高歌着：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”

我懂，我真的懂。李白一生爱国爱民，满腔抱负，满心希望自己能谋个一官半职为民做主，却遭到小人的陷害，皇帝昏庸听信谗言，贬了李白，疏远了他，疏远了一个伟大杰出的爱国诗人。圣上啊!你不分清白，受人蒙蔽，造成了何等错误的认识，枉害了一代风流……

我的心里默默流泪，我能够感受到李白的凄苦。我无言，只能在心底歇斯底里地呐喊着：“蜀道之难，难于上青天!”

逆流而下，一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫……我忆起了，他!“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原。他在江边徘徊着……突然，仰天长嗟：“天啊!奈何你这般对待我?圣上啊!你为何听信谗言，疏远我啊!天下之大，无人明吾心意也!”纵身一跃投入了滚滚奔流的江水之中

我欲哭无泪，欲助无能。只能对着江心，对着屈原呼喊：“我懂!我真的懂!”

屈原为国为民捐躯，这份真挚强烈的感情铭记在后人心中，永远不会忘记……小人当道，统治者无能。屈原满腔热血和报国之心，换来的却是“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。悲哉!哀哉!

屈原被迫无奈，愤恨至极，大吼一声：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?”以死表达了对国对民的忠诚。

遥想当年，小人谗言，君主昏庸，造成了疏圣贤，亲小人，造成了圣上的错误认识，造成了李白、屈原等的悲惨命运……呜呼噫嘻!

而他们为国为民所做的一切，后代人永不会忘记……“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”惟觉时之试卷，失向来之李、屈……梦一场……

从上面两篇文章可以看出，表现力强的语言，往往直抒胸臆，造句典雅，句式整齐，善于使用叠音及偶数音节的词。有丰富的内涵，饱含哲理，显示出丰富厚重的文化底韵，同时又明白晓畅。这正是我们所追求的终极目标。

三、结构新，掌握化大为小的构思技巧

话题作文的特点是命题宽泛，自由度大。也正因为如此，选择适当的材料来限制话题，就成为当务之急的事。俗话说“弱水三千，只取一瓢饮”，为了避免面面俱到，就需要我们学会“化大为小”的功夫，做到“择其一点，为及其余”。下面我们来看这篇文章。

每个好的家庭都要有好的家风…在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。 Every good family must have a good family style ... In every beautiful and happy family, they will warmWith the harmony of the family style.

一个好的家风可以让一个孩子很好的成长，而我就生活这样一个很好的家风中。在家中父母难免会因为一些磕磕碰碰而吵架，但他们从不会互相指责、斥骂，更多展现在我面前的是他们理性的一面。平时在家中妈妈也会常常唠叨在学校应该怎么尊重老师同学，更会讲一些退一步海阔天空的道理，时间久了我脑海中也会时不时的出现这几句话，与其说她是生我养我的母亲，不如说她是我人生的第一个导师。

每次饭桌上的话题都是最多的，我总是觉得每天的这个时候都是对一天的总结，当然饭桌上的礼仪是一定要遵循，妈妈常常对我警告的有这几点：1、吃饭不要狼吞虎咽，嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。3、不能翘腿。等等……虽然还有很多条的规矩但是正是因为有这些束缚着我让我更好的成长。而我和妈妈之间也不仅仅只有这些法则。

“该学习的时候学习，该玩的时候玩!”母亲嘴中也总是挂着这句话。是的，该学习的时候学习：我和妈妈做了一个作息表，周一至周五毫无疑问的是学习，一直到周六下午出了完成老师布置的作业在加上课外的练习。该玩的时候玩：每个周日妈妈都会带我出去玩，虽然名义上是“玩”，但是每次出去都会遇上一些形形色色的人，这也算是让我“长了见识了”。

常常会听到旁边的人会被这么赞扬“这个孩子真有修养，看上去就很乖的样子。”我想之所以这个孩子会被人这么夸奖是因为她长期处于一个良好的家庭环境中，一个人的修养是一时装不来的。就好比街上的一些小混混他们何尝不是处于一个不好的社会环境中，而且他们大多数家中都不会有一个良好的家风，才会导致他们这样，相反如果他们的家人更多一点关爱他们，家中也没有什么不好的风气，他们也不会迈出小混混的这一步。

所以我们要建构和谐家风，父母在家中要学会树立好榜样同样也要与孩子保持亲密无间的关系，在孩子面前更要学会抑制住自己不好的情感;孩子也要学会设身处地的去理解父母，尽量做的自己，展现在父母眼前。

家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是未成年人成长的基石。

家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统，包括为人处事的态度和行为准则。家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造我们的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对我们的影响是全方位的。父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风，我们在这种特定家风的熏陶下，会经过耳闻目睹接受影响。这其中，“模仿”起着重要的作用。不管成年人是否意识到自己的言谈举止会对我们产生某种性质的影响，我们都在模仿。

近日在很多法治栏目中都看到了关于未成年人犯罪的案例，不得不说这些误入歧途的孩子令人痛心。但在这令人痛心的背后，又是什么原因让他们迷失了方向，一步步走向犯罪的边缘?而家长——作为未成年孩子的监护人和引导者，他们又有着什么样的职责呢?我认为从这些事件中，应该更加重视对孩子的教育，重视家风，家训，家教。每一个孩子的健康成长都犹如一棵棵小树苗茁壮成长的历程。不同的只是树苗需要人工制作的木架来扶持它，匡正它的成长轨迹，而孩子们则是需要家长的精心教育与帮助来健康成长。对于那些误入歧途的孩子们，我不敢断定全部都是由于家庭的影响因素对他们造成了负面的影响而产生了恶果，但我确信，对于他们的错误，家庭环境自己家长都有着不可推卸的责任。这时候，家风，家训以及家教的好坏都被最有力地证明!

对于我来说，我家的家风就是“学会做人”。这里讲的“学会做人”指的是在道德品行做好，不是说要做到最好，但在一般情况下，我都以此来告诫我自己。在为人处事方面，对别人要做到宽容、和善、认真地对待;在生活上，我会做到细心，对每件事都坚持认真地去处理;在道德方面，我时常提醒自己绝不做任何破坏、违反社会规则的事情，我会尽力地做好道德上的小事情，从身边的小事情做起，不要做得最好，但我会尽自己最大的努力去对待它们。

正是有了良好的家风，我才成了一个合格的家庭成员。有时，我所学到的家风，是从父母的身上借鉴而来的。我觉得在此方面，父母对我的影响是极为重要的。一些好的家风就会养成一些优秀的品质，正是有了这样良好的家风，我们才能更好地成长。

家风如细雨，润物细无声。每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。因为只有正当的家风，才能给未成年人创造良好的成长环境，良好的家风是孩子终身的财富。

在我的心里，家是菜园，我是菜苗，一个茁壮成长的苗，而陪伴我十三年的家风则是甘露、雨滴。是家风耐心的历经春夏秋冬滋润我，没有家风的滋润，我就不能够茁壮成长。

家风伴我从懵懂无知坐向成熟，一步步在人生的阶梯上踏上脚印，是它塑造我的无形力量―家庭的生活方式。在模糊的记忆中，妈妈教我懂礼貌，尊老爱幼，诚实守信，助人为乐等等。品质方面严格把关。

时间不紧不慢的流逝，事情一次一次的发生。外面闪耀的阳光直直的射进窗户，我们家的争议声又一次直逼耳际：

“你说你都多大，干什么都干不好。瞧瞧，让你给你倒杯水，干嘛倒那么满，撒的到处都是。”一向宠爱我的妈妈一边擦着桌上的水，一边又开始唠叨。虽然说，妈妈的“话匣子”有点烦人，但勉强算得上是“音乐”。就听下去吧。原来今天早上我家来位做客的阿姨，妈妈命令我去倒一杯水给阿姨喝，天有不测风云，人有旦夕祸福，不料，我的手不小心抖一下，水就倒满。有点不小心，不过我不是故意的。阿姨走后，妈妈的“低音小喇叭”开始不停地的播放，做事稳重，不要三心二意。我只得改正。

“那么大，连点规矩都不懂，客人来也不知道打声招呼，只顾忙自己的。”妈妈一送走客人，回来就又“赠”我一句。我怎么这么倒霉，“……!”长篇大论过后，妈妈竟然一点点也不累：“要知道尊重别人，得有礼貌。”从此以后，家里来客人我一刻也不敢怠慢，急忙左一声“阿姨好，”右一声“叔叔好。”

我在妈妈的话匣子里学到懂礼貌，尊重他人，做事专心，我伴着岁月，年龄不断增长，妈妈却毫不松懈。告诉我：“这些事情虽然微不足道，是‘鸡毛蒜皮’的小事，但可以直接影响你的成长。”我的家风由我的妈妈培养出来，一步一步，一件一件。

没错，无形中好的家风的养成，是正能量的传递，也是以后对自己教育的回馈，只要家风好，国风才会好。

我们家的家风，愿它常驻我家。愿那不辍的改进之风飘在中国民族的上空，飘进千家万户之中。愿我的家庭会因它变得更充实，更美好。

有一本书，它是由几百个小故事组成。其中每个小故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义，可以让我们从一个点中的道理去理解世界上很多的事情。从多个角度，让我们认知到许多的生活道理。它就是美国人威廉·贝纳德所写《哈佛家训》。

《哈佛家训》里许许多多的小故事，就像发生在我们身边的一样，很简单也很平凡，但每个故事中蕴含的意义，却是我以前没有想到过的。每当翻开这一本书，我总是愿意深入进去，到里面寻找我们平常生活中的奥秘。

有一个故事：从前有一个班级，班级里的学生都是老师头疼的对象，老师对他们已经放弃了，没有人愿意来教这个班。这时，一位女老师来任教，她没有给学生下马威，而是出了个选择题：“有三个人，前两个人很调皮，嗜酒如命，甚至有违法行为;而另一个是战斗英雄，从来不做违法的事，只喝一点酒。你们猜哪一个人以后会成为伟人?”同学们不约而同地选择了第三个人，因为他们知道前两个人是不会有好结果的。他们的想法符合正常人的想法，可是他们都错了，前两个人是后来的美国总统罗福斯和英国首相丘吉尔，而第三个后来成为滥杀几千条无辜生命的希特勒。老师告诉同学们，过去的只能代表过去，自己的一生要靠现在和以后的努力。从此以后，学生们都认真听讲，一丝不苟的学习，最终有了大成就。

这仅仅是一个故事，也是一个很多人都知道却做不到的一个人生的转折，让我们知道，无论有什么缺点，怎么不好，只要你去改正，不放弃自己，你就有可能找出新的一条路，走向成功。

除了一些生活中的故事，还有一些激励的故事。总结一句话，就是：世上无难事，只怕有心人。

还有一个高斯的小故事。有一天，高斯的老师布置了习题，其中一题高斯做了整整一个晚上才做出来。老师觉得不可思议，因为是老师的失误，把两千多年的数学悬案布置给了高斯，没想到高斯竟然做出来了。正是因为高斯没有放弃，坚持不懈的去想尽任何办法去解开这个题，终于把数学悬案破了。后来高斯想起来说：要不是我那三天每一秒都在想这个题，我有可能这一生都不会破开。

这个故事令我受益匪浅。让我知道了，任何人做任何事，只要付出了每一分每

一秒的努力，无论多艰难，都会成功。还是那句话：世上无难事，只怕有心人。

这本书，告诉了我，在人生中遇到任何挫折，也要坚持;遇到任何困难，不要放弃;遇到任何诱惑，也不要上当……

这本书，就如干旱后的泉水，一直哺育着我走到今天。同样，也为我走向未来，做了一个质的帮助。

家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。小编收集关于家风家训的名言精选，欢迎阅读。

1、毋临渴而掘井。宜未雨而绸缪;扶正义，勿以恶小而为之、亲贤者。

2、遇合理之事则从。

3、尊老爱幼、见不义之财勿取。

4、勿妒贤而嫉能，斥邪恶，教子要有义方，受恩莫忘、居身务期质朴

5、做人要做老实、诚实、善良人，多做好事,终有好事。

6、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

7、少年不知勤学苦，老来方知读书迟。

8、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

10、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

11、一戒是(晚)起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。

12、重道德修养，严情操品行;扶正义，斥邪恶。

13、亲贤者，远小人;重礼仪，讲诚信。

14、见不义之财勿取，遇合理之事则从。

15、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

16、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。

17、重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。

18、贫贱不移心智，富贵不忘济贫。

19、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。

20、儿孙自有儿孙福，勿为儿孙做马牛。

21、孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。

22、孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。

23、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

24、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。

25、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。

26、无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。

27、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。

28、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。

29、提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。

30、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。

31、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

32、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

33、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。

34、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

35、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

36、亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。

37、刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。

38、见不义之财勿取，遇合理之事则从。

39、家家有本难念经，唯有开心念得通。

40、活到老学到老躺在棺材里不算巧。

41、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。

42、汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。

43、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

44、妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。

45、奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。

46、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

47、房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。

48、凡是不 爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。

49、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。

50、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

51、做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人，多做好事，终有好事。

52、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。

53、粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

54、重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。

55、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

56、有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。

57、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

58、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

59、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

60、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。小编收集关于家风家训的格言大全，欢迎阅读。

1. 男人要 “ 刚 ” 。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。

2. 男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。

3. 男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。

4. 男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。

5. 每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。

6. 老人有德是最好的风水，最高等的风水。

7. 老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。

8. 老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。

9. 老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。

10. 老人是一家的天德星，以德为根。 “ 德 ” 是担当一家的过，和平一家的过。

11. 老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。

12. 老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。

13. 老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。

14. 觉爱无架(价)：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处;理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。

15. 教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。

16. 家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。

17. 家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。

18. 家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。

19. 家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。

20. 家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。

21. 家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。

22. 孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。

23. 孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。

24. 公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。

25. 父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。

26. 父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。

27. 福德具足、温和厚重叫做性如灰。

28. 夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。

29. 夫妻是一家的天吉星，以爱为根。

30. 夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。

31. 夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心;第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根;第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。

32. 夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。

33. 道在恩义并用，www.jintang114.org相处合道，能侍奉终身。

34. 道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。

35. 当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。

36. 当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。

37. 成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

38. 不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。

39. 不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。

40. 不要管闲事，不要过多牵挂子孙， “ 儿孙自有儿孙福 ” 。

41. 不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。

42. 不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。

43. 不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。

44. 博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。

45. 本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情?

46. 本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好;反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。

47. 暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。

48. 爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。

49. 爱的标准：真爱无私，觉爱无架(价)，博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。

50. “ 管 ” 是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。

51. “ 刚 ” 是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。

我很小的时候，父亲就告诉我，人要善良的活着。渐渐地长大了，也就把善良当成了我们的家风。等到我有了家有了孩子，当听到儿子第一次叫我妈 妈的时候，我就自己在心里说，孩子妈 妈不希望你多优秀，但是一定要做个真善美的人。也就从那时候开始，潜移默化的我就把"真善美"当成了我家庭的家风。

记得教孩子表演的第一个节目就是手语《感恩的心》。粉嫩粉嫩的小手，站不稳的脚步，唱不清的歌词，却让孩子成了我的老师。我爱孩子的认真，但我更想让孩子懂得：感恩，真的不是唱的，而是用一颗心用行动去实现的。而从那一天开始，感恩的种子已经在孩子的心里发芽。

孩子四岁，我就开始领着他参加所有的公益活动。在敬老院，说话并不清楚的他却能大方的为爷爷奶奶唱《小燕子》，义工宣传现场，他是跑得最快发名片最多的一位，在募捐衣物的现场，而他会在众多大人的眼皮下，拖着大大的衣服，向对面捡垃圾的老爷爷走去。不知不觉中，孩子已经有了一颗向善的心。

言传身教。参加活动越多，孩子的认识也越强烈。有一次在市场买菜，一转眼看不到孩子了。着急的寻找，才发现他在不远处一位卖菜的老大爷摊前。他把一张义工的联系卡给了老大爷，并告诉爷爷如果需要衣服和钱就找临淄义工帮忙。

我拉着他离开后问为什么这么做，儿子的回答让我很感动。"妈 妈，你没看到爷爷脚上穿的鞋都破了个洞，衣服破破烂烂的吗?他家里一定很穷，义工不就是帮助穷人的吗?我是小义工，当然得帮他们了。"一刹那感觉儿子真的长大了。三天后，我和儿子再次见到老爷爷，给老人买了一双棉鞋，那位大爷激动的恨不得把所有的白菜都给我才能表达他的谢意。

家风家训就在父母的言行里，它充满正能量。记得小时候，我背着书包去读书，爸妈交代的就是：要听老师的话，不要和同学打架，别人的东西不能拿。他们还告诉我在外边碰到长辈一定要叫人，小一点的叫哥哥、姐姐;大一点叫叔叔、阿姨，老一点的叫爷爷、奶奶等。礼貌、友爱、诚实是爸妈教育的主要内容，也是家风的一个体现吧。记得有一次和同学打架，老师告诉了爸妈，爸妈一个劲的赔不是，还让老师尽量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺负，一般情况下我不敢跟家里人说，因为一说，爸妈都会马上责备我：“一个巴掌拍不响，你肯定也惹人家了!”出了问题，首先要从自身找原因——这对我的影响确实很大!

平民百姓家的家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，诚实做人，老实做事，还要尊敬长辈。教育我们做一个出淤泥而不染的“莲”。

好的家风就是一所好学校。现实在平时的学校教育中，家风体现在孩子的言行之中，我们经常说的一句话就是这个孩子有家教，那个孩子没家教。家教也是一个家风的体现，它是通过孩子的言行表现出来了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行为习惯作为学校是不大需要操心的，因为家长在平时的一言一行中已经帮学校教育好了。当然也有一些家庭教育，家风不怎么的家庭，表现在孩子也是很难管理和教育的对象。有的时候甚至家长也拿他没有办法。家风虽然是一些道德教育、礼貌教育、规矩教育，它就是对我们的一种规范、一种风气、一种文化，好家风就是一所好学校。

家风教育是践行社会主义核心价值观的有效手段。

“培育好的‘家风’，也是践行社会主义核心价值观的有效手段。”

“家风”不仅是一种规范、一种风气、一种文化，也是主流道德价值观大众化最有效、最简洁的途径。

对于一个小学生来说，社会主义核心价值观可能还难以真正的理解和领会，但通过挖掘学生‘家风’中的优良因素，将核心价值观融入其中，可以让每一位学生通过耳濡目染，学习和传承社会主义核心价值观的内涵精髓。”

学校有责任有义务为家风传承做贡献。“家风是一种无言的教育，它在潜移默化中影响孩子的心灵，塑造孩子的人格。学校可以把家风教育与推进社会主义核心价值观融合起来，融入中小学教育全过程、各方面，发挥家庭教育在学生成长中的重要作用。

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一篇优秀的中考作文之所以能从数百万份试卷中脱颖而出，其中必有他值得称赞之处。按照评分标准而言，一般会从选材，立意，语言和结构这样几个方面去衡量，这四个标准里，其中最为阅卷老师欣赏也最让学生头痛的是作文的立意，一边羡慕于别人标新立异的思路，一边又苦于自己落入俗套的构思，这成为很多学生作文档次上升的一个障碍。其实，创新立意并不是天马行空，而是有所根据的，它的根据就来源于卷面已经给出的题目，从审题入手去分析出题人的意图，从审题入手去挖掘更深邃的含义，如何审题审出新意，这是我们接下来几篇连载要集中解决的问题。

第一讲主要解决的是审题方法的问题，创新的前提是审准题，在准确的基础上才能有所新，如果题目审偏了，立意再好也是妄谈，所以首先要解决的问题是如何正确审题。

(一)短题要补充

很多题目我们看起来很简洁，不过三五字，但其实题目越短，审题难度越大，因为它能够给与我们的信息是极为有限的，很多时候让人感觉难以下手，这时我们可以用补充题目的方式让题目变得具体充实有可写性起来。

如写《雪》这样一篇文章

1、在前补充：冬雪，看雪，洁白的雪

2、前后补充：瑞雪兆丰年，冬雪也暖人，风雪中的身影

3、在后补充：雪后，雪的温度，雪的诉说

再如以《朋友》为题写一篇文章

1、在前补充：真诚的朋友，执着的朋友，诚信的朋友，我最敬佩的朋友

2、前后补充：我的朋友叫自信，这个朋友值得尊敬

3、在后补充：朋友的心愿，朋友的真谛，朋友的故事

需要注意的是，补充题目这件事是在我们脑海中完成的，也就是说如果题目中没有要求我们去补充完整题目，那么我们就不要随便改动题目，只是在心中把你要写的内容通过给题目补充，进一步缩小即可，如果补充题目的过程中发现脑海中想出的好几个题目都还不错，怎样取舍呢?这时，可以选择你最熟悉的那个话题，或者你认为最有话可说感触最深的那个去写。

(二)长题抓关键

题目长了有时也会干扰我们审题，原因很简单，各个独立出来的词你不知道到底哪一个是题目的核心，这时就需要抓住题目的关键词去分析，而关键词就是我们平时所说的题眼，我们一般会选择动词，形容词和副词作为题眼，因为这些一般是起修饰和强调作用的，当然题目的主要对象一般是名词，这个是不容忽视的，但是关键是要看修饰它的那个词是什么，你要围绕那个词写什么。

如《这件事教育了我》中的“教育”，《其实并不是这样的》中的“并不是”，《**也美丽》中的“也”，《水仙花开》中的“开”。

(三)标志定体裁

有些题目常带有明显的体裁标志，可帮助我们迅速确定文章的体裁，内容和重点。

1、记叙文的标志：题目中凡带有“记”“忆”“人”“事”“见闻”等字眼，一般都是记叙文。如《回忆我的母亲》《记我的同桌》《值得赞美的人》《假期见闻》《我的初中生活》等。

2、抒情散文的标志：题目中凡有“赞”“颂”“赋”等字眼，一般都是托物言志，借景抒情的散文。如《白杨礼赞》《绿叶颂》《茶花赋》等。

3、说明文的标志：题目中凡带有“制作”“介绍”“说明”“自述”“为什么”“原理”“话”，或直接写某事物的名称，一般应写成说明文，如《文具盒的自述》《森林为什么能防风》《手表的使用和原理》《秋天话菊花》等。

4、议论文的标志：题目中凡是带有“说”“议”“谈”“论”“评”“辩”“驳”“从……谈起”“从……说开去”“读……有感”等字眼，一般都是说明文，如《谈骨气》《由‘滴水石穿’想到的》《读有感》等。

(四)联想化深意

联想就是由甲想到乙，而甲一般是由实际意义的，乙是有象征意义的。

如《圆月》《白杨》《长城颂》《我心中的阳光》就需要用联想法来审题，把这些大家在生活中熟悉的事物与一些具有象征意义的事物联系起来，从而给这个题目赋予更深层的含义。比如：“圆月”联想到中华同胞，“白杨”联想到扎根边疆的志愿者，“长城”联想到战无不胜的人民解放军，“阳光”需要联想温暖，亲情，关爱，希望甚至信仰，这样通过审题文章的寓意就大大深化了。

完成正确审题后，接下去几讲我们会结合具体题目来给同学们分析，如何通过审题来创新立意，请同学们继续关注。

[初中/高中作文如何在审题中创新立意的写作指导

我出生在一个普通的农村家庭，祖上没有达官显贵，世世代代皆为平民百姓。但几百年来，我家数代始终恪守“诚信助人”的准则，勤勉的维持着家族的延续，亦赢得了四方乡邻的尊重。

作为仅有四十余年人生经历的我，对祖上太久远的事情知之不多，但从我爷爷那一辈起，做人诚信、乐于助人就已成为全家为人处事的信条。父亲曾多次给我讲起爷爷在世时的一件事，令我至今记忆犹新。那是二十世纪五十年代，新中国成立不久，我家与沙口村一户人家约定：用一百多斤玉米交换一头牲口。牲口早早就牵回我家，还未来得及把玉米送过去，轰轰烈烈的农村合作化运动便迅速开始了，包括我家在内的全体村民都由独立经营的个体农户变成了集体农庄的社员，我家刚牵回的牲口作为重要的生产工具自然也归公入了社。时代的风暴无法阻挡，爷爷和家人顺应时势，对农村合作化给予了积极的配合。但爷爷始终对沙口村那户人家心存歉疚，尽管对方一再承诺不要玉米了，并反复强调“牲口在哪儿也都是归公”，但爷爷却总是无法心安，最终还是不顾别人劝说，想方设法按当初的约定凑足粮食并亲自送上家门。从此，爷爷获得了“实诚”的美誉，也奠定了我家“诚心助人”的家风基础。

爷爷去世后，父亲自然成了家里的顶梁柱。那时我还小，家里人口多，由于形势、政策方面的原因，再加上生产工具和方式落后，我家和大多数农村家庭一样，经济困难，生活艰苦。不用说粮食，就是烧火做饭、取暖的燃料都十分缺乏。尽管如此，父亲常常教育我们诚实做人、本分做事，不偷不抢不贪便宜，尽力帮助遇到困难的人。那年冬天发生的一件事，父亲为我们树立了光辉的榜样。

大概是在我七、八岁的时候，将近年关的那几天，大雪纷飞好几天，地上积雪没过脚面，天也冷的伸不出手，我们缩在家里不敢出门。傍晚时分，父亲领着一个衣着破旧、身体瑟缩的外人走进了院子。进门后，父亲对母亲吩咐了几句，母亲就赶紧抱柴禾烧水做饭。父亲则把那人让到里屋，让他脱鞋上炕，坐在暖和的地方，并把家里的棉被盖在他身上，那个人也连声表示感谢。没多久，母亲又把做好的热气腾腾的小米饭端进屋，那人推辞一番便大口大口地吃起来。在那个缺吃少穿的年代，我们一年到头几乎吃的都是玉米面，像大米、白面，一年吃不上几回，香喷喷的小米饭更是难得一见。而父亲为了招待一个外人，竟然把仅有的几斤小米毫不吝惜的拿了出来。客人吃了饭，身上也暖和多了，与父亲谈话也多了。后来父亲告诉我们：这是一个外乡人，好像是崔庄那边的，想在过年之前出门做点小生意挣几个钱，没想到被大雪困在了外边。要不是父亲在生产队的草棚子里发现他，没准就得冻死。听了父亲的讲述，我很惊讶，对于父亲也很敬佩。过了两天，风停雪住天气转好，那人千恩万谢的离开我家，父亲还送他到村外。三十年后，我们几乎都把这件事忘记了，那个曾被父亲救助过的人居然带着儿子找到我家拜谢救命之恩，一时在村中传为佳话。

也许是天性使然，但更多是受了父辈的影响，在这个平淡家庭中成长起来的我，从小也形成了乐于助人、重诺守信的思想性格。尤其是成为一名教师后，在长期的教书育人生涯中，我的这一思想性格进一步得到了巩固。无论对同事、对学生，还是对身边认识的不认识的群众，我都是胸怀善意，尽己所能帮助他们，我用善良和诚信赢得了广大同事、学生和家长们的信任和尊重。记得有一年教毕业班，周六需要加班上课。有一次，一名也家住县城的女同事出于安全考虑，周五和我约好次日下午结伴到校。我非常爽快的答应了，但第二天却因家务繁忙把这事给忘了。中午12点一过，我就独自骑车奔向学校，直到出了县城到东于庄村边时，我才猛然想起约好的事情。而此时已经离约定地点很远了，但我思虑再三，最终还是决定驱车返回，因为我觉得既然答应了人家，就应该说话算话，如果不顾约定，独自先行，不仅失信于人，而且自己也会寝食难安。于是我迅速骑车返回县城，来到与同事约定的地点等待，直到女同事出现，我们才一起赶赴学校上课。虽然多走了不少路，但我一路上心情十分轻松。

多年来，我始终牢记父辈的教诲，诚实做人，本分做事，尽力助人。我相信，一个人常怀诚信之心，常有助人之行，虽不能给自己带来名利富贵，但却一定能赢得更多的信任和尊重。这才是一个人存在的最大价值，也是人生的宝贵财富。诚信助人的好家风也将世代流传下去……

“没有规矩，不成方圆”这是人们常挂在嘴边的一句话。无论大家庭、小家庭，都有不同的家风家训。“俭以着德，德由俭来。”这就是我家的家训，是把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。

我的外公外婆都是苦过来的人，那个时候新中国刚刚成立，又加上3年自然灾害，物资非常贫乏，绝大多数的百姓人家能吃饱饭已经是万幸了，听外婆说一件衣服也是缝缝补补穿了好多年。现在随着社会发展，生活条件越来越好，可是外公外婆依旧保持着节俭的风格。小时候在外婆家长大，印象中外婆家古朴中透着宁静。虽然这些家具有些破旧，但是摆放得整整齐齐，外婆每天都会打扫，小心翼翼地呵护它们。有一次，我拿着一个果盘对外婆说：“外婆，这个果盘太旧了，掉色了，现在有好多新颖的，换一个吧！”外婆笑着说：“别看这个果盘旧，用起来可结实了，现在的东西都不环保，这个果盘是实木做的，用了对身体不会有害。”外婆还偷偷的告诉我这个果盘还是外婆出嫁的时候太爷爷亲手做的呢！

在外公外婆的引导下，妈妈也一直保持着这样的习惯。家里的沙发都用了十几年了，上面还有我小时候的涂鸦作品，妈妈都舍不得换。有一次放学回家，惊奇的发现旧沙发不见了，我有点喜出望外，爬到沙发上蹦蹦跳跳总感觉到有点不真实，仔细琢磨原来是妈妈给沙发加了一个沙发套。我失望极了，对妈妈说：“妈妈太抠门。”妈妈笑着说：“傻孩子，罩着套子的沙发不是又变成新的了吗？沙发表面有点磨损里面还挺好的，这样又能用好多年呢！”

而现在的我也潜移默化的受着影响。在挑选文具或衣服时，我决不选贵的，而是选择适合自己的、耐用的。

我希望我的家风能世世代代发扬下去，努力实现“静以修身，俭以养德”。

家风家训家教家风又称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理! 一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风。家风的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。

站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;……

优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。

家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展;给力伟大的“中国梦我的梦”的实现;千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，

随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风精神……

所谓家训，是指家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立的规矩或告诫的话，比较笼统和概括，比如“诚信、孝顺、进取、自尊”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等。所谓家教，是指家长对子女立身做人等方面进行的教育，比较直接和零碎，比如“人不能懒惰”、“待人要有礼貌”等。所谓家风，是指在家训的规范下，在家教的保障下，在全体族人或家人的共同践行下，形成的一种家庭风尚，比较外在和独特，比如“乐善好施”、“诚实守信”等。

中国古代出现不少有名的家训，如《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等，它们都是中国古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。

家教在中国古代也相当出彩，因为那时候社会教育不甚发达，基础教育都停留在私塾阶段，高层教育不多，受教育的人很少，大多数人的思想还处于蒙昧阶段，人们思想的开化大多靠家庭教育来进行。这时的家庭教育局限性很大，即兴而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建礼教的说辞。

教育者不一定有文化，讲出的道理也不一定多深刻，但它至少在那个时代是正确的，所以子女们都要听取并遵照去做。 古代中国出现了不少好的家教典型，比如孟母三迁、岳母刺字等。这些典型在一定程度上促进了封建家庭教育的发展，加强了封建家庭教育在封建社会教育方面的辅助地位，促进了封建社会文化的进步。

家风、家训、家教、在任何情况下都与社会大环境分不开，因为家庭是社会的最小细胞，无时无刻不在受着社会大环境的影响和制约。如果社会政治清明、教育发达、风气端正，家训、家教、家风就好，否则就可能会发生偏逆。

社会发展到今天，人们对于家训、家教、家风并不十分关注，所以中央电视台一提起这个话题立刻就在海内外华人中引起热议。其实这也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的冲击下，家训等家庭文化一度被作为糟粕文化而剔除，人们不敢轻易提起。另一方面，随着现代社会人口流动规模的扩大，加之家庭人口数量的减少，原来那种以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解体，家训也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。

如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

一天，老师问我们：“何为家风？”同学们思考了一会儿，说：“家风就是一个家庭具有的优秀品质。”老师又问道：“那你们的家风是什么呢”顿时，教室里鸦雀无声。

后来，我知道了，我们的家风是懂礼貌，遵礼仪。

小时候的一天，妈妈做了我最爱吃的糖醋鲤鱼，这可把我这个“小馋猫”乐坏了。一开饭，我就迫不及待的坐在椅子上，夹起一块肉就往嘴里送。突然，爸爸使劲打了我的手一下，我的筷子掉在了地上，爸爸怒气冲冲的说:“我不是告诉过你，要等大人们来了才能吃吗？你怎么就是记不住，你的脑子里装的是什么”我放下筷子，强忍住眼里的泪花，耐心的等着爷爷奶奶。不一会儿，大人们都到齐了。这次，我等着大人们动筷子之后，我才慢腾腾的拿起筷子。这美味的鱼肉让我忘记了刚才的不愉快。我感到口渴，就拿起水杯喝起来，结果，我又一次被爸爸打了。爸爸狠狠地瞪了我一眼。妈妈在一旁帮腔着说：“这孩子，一点儿礼貌都没有。要是带她去人家做客，那不得丢死人？”这一次，我的“金豆豆”终于掉了下来。从那以后，我再也不敢在饭桌上乱动了。

时光飞逝，我已经成为了一名小学生。那时，小姨要结婚了，请我们一家去参加她的婚礼。当然，爸妈也带上了我。在路上，爸爸看着窗外的的风景，和妈妈谈笑风生，却一点也没有教育我到了那里不要乱动乱说。我知道，爸爸妈妈觉得我长大了，不会再令他们失望了。到了那里，人们都在吃饭，我们一家也找了一个空位坐了下来。我坐在座位上一动不动，等着妈妈给我夹菜。而旁边桌子上的孩子互相抢着食物，那情景，真是不堪入目。再看他们的父母，就像没看到似的，根本不理睬。这时，我才意识到，没有教养，是一件多么可悲的事情。我感谢我的爸爸妈妈，从小就教育我，使我不至于被人耻笑。到了晚上，小姨的婚礼结束了。我们准备回家。在回家的路上，我对爸爸妈妈说：“爸妈，谢谢你们。”爸爸妈妈莫名其妙的看着我：“谢什么？”我说：“谢谢你们教育我要遵守礼仪。今天看见邻桌的孩子不文明的行为，我明白了许多。”爸爸妈妈笑起来，爸爸说：“《三字经》里有这样一句话‘养不教父之过’，这就说明家庭教育是很重要的。”爸爸的话，将是我一生的财富。等我以后有了自己的孩子，我一定要把爸爸的话告诉他，教育他要做一个有教养的人。

这就是我的家风：懂礼貌、遵礼仪。这种家风，将使我成为一个成功的人!

随着时代的发展，上网已经变成了非常普遍的事。不论大人还是小孩，只要提起电脑，都会想到上网。可是，上网是一把“两面”剑，有利也有弊。网络在给我们带来优裕的生活享受的同时，也可能为我们带来无穷无尽的祸患。上网，究竟是神还是魔？其实，网络知识一个神奇的精灵，人类只有凭借科学理性和人文关怀运用科学这把利剑，才能真正为人类造福。现在我们就以“上网的利与弊”为题目，去查询、思考。那么，如何才能写好这篇文章呢？同学们，我们不妨从以下几个方面入手：

一：立意：小处着眼，化大为小

立意是指作文在文中表达的中心思想、写作意图。立意的优劣决定了一篇文章质量的高低、价值的大小。立意应遵循正确、鲜明、新颖、深刻的原则。如何让我们的文章做到以下几点呢？我们可以尝试下面的方法：化大为小。有些作文，话题比较大，或者比较抽象，立意时不易把握。我们可以从一个小的，具体的角度谈论话题，选取自己熟悉的、最得心应手的事物去写。当然，不可随意缩小话题内涵，取其局部意义。

二、选材：熟悉精当，关注前沿

选材，就是根据写作要求从已积累的材料中选择要用的材料。“言人之所未言，写人之所未写”。就选材而言，在力求以精取胜之余，若能以新引人，作文则能更胜一筹、独领风骚。为此，我们在选材时可以试从以下两方面：

（1）熟悉精当。只有熟悉才有深刻的印象，心存强烈的感受才有话可写，写起来才能得心应手。同时选材不在多而在精，典型、有代表性，只有这样的材料，才最有力，才能用较少的材料反映丰富的内容，才能用个别事例说明一个较为普遍的问题，达到以点带面，这样的文章才能吸引读者。

（2）关注前沿。社会在发展，生活在改变，网络技术也日新月异。我们选材也应当与时俱进，这样作文才具有时代感。唯有了解时代最前沿的科技，才能写出新鲜而有活力的文章。材料离现实生活越近，就越能吸引读者。

三、表达：富有文采，生动鲜活

语言是作文的衣裳，孔子说：“言之无文，行而不远。”作文要想得到读者认可喜欢，富有文采的语言表达是必须的。作文的文采，就是文字所表现出来的华丽的色彩和作者组织语言文字的才华。怎样才能使自己的文章有文采呢？我们可以用以下方式：

（1）词语生动。就是在恰当的基础上增强语言的表现力，要求我们选用恰当精妙的、具有形象性的、极具表现力的词语，使所描述的对象给人如闻其声，如见其形的感觉，以增强感染力；如果是议论文，就要把所阐发的事理表达的清楚明白，深刻透彻，以增强说服力。

（2）妙用修辞。修辞是语言中的盐，语言有了修辞，才鲜活，才有生命力。比如使用比拟，把动物或其他事物作为主人公，用荒诞变形法来写。这样，文章就精彩了。

（3）夹叙夹议。一边叙述上网带来的利弊，一边对上网带来的利弊发表自己的看法，夹叙夹议，辩证唯物地阐述自己的观点。

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