三国演义上的好词好句汇编20篇

我读一年级的时候就开始看《三国演义》的译本了，那是译本注音的绘本读物。里面的人物个个都很鲜明，故事情节是那么的吸引人，充满了计谋和策略。“桃园三结义”、“火烧赤壁”、“空城计”等经典故事真是百看不厌，我感叹诸葛亮的忠诚和聪明才智，崇拜关羽“过五关斩六将”的勇猛，也喜欢让人们褒贬不一的曹操。

其中我最喜欢“桃园三结义”这个故事了。这个故事中我最喜欢刘备﹑张飞和关羽。刘备虽然是汉朝中靖王刘胜的后代，但是他从不仗势欺人。张飞虽以杀猪买酒为业，却心怀一颗报国之心。再说关羽他是一个对朋友有情有义的人，这就是我喜欢他们的原因。

他们结义三兄弟是为了心中同一个梦想——平定大乱，消灭黄巾军，打败曹操，让百姓过上幸福安稳的日子，而走在一起的。因为同一个梦想，同样的雄心壮志，他们彼此结识，彼此欣赏，从而结义为生死兄弟，福祸共享。

看完这个故事，我的心被深深地触动了。我暗想：等我长大了，也要像刘备、张飞和关羽他们一样，报效国家，为我的祖国做出贡献。

告诉大家一个小秘密，《三国演义》这本书帮了我不少忙呢!暑假里的一天，妈妈加班还没回来，爸爸突然接到电话要出去接人，家里只剩下我一个了，原来以为没什么好怕的，可是爸爸走后，家里静悄悄的，我越来越害怕，脑海里闪现出各种画面，如果坏人来了怎么办呢?看着旁边的《三国演义》，我计上心来——“空城计”!于是，我把家里的灯全打开了，接着觉得不安全，又把电视机开起来，把音量调高，造成家里有很多人的感觉，这样即使有坏人来了也不敢进来。爸爸回来后还表扬我聪明呢!

看起来阅读的好处真不少，我一定要坚持阅读!

每当我翻看《三国演义》之时，想象的时空隧道就会不由自主地随之开启，将我带到那一千七百多年前的金戈铁马、英雄辈出的三国乱世中去……

在这里，我仿佛见到了嫉恶如仇的猛张飞鞭打着罪不可赦、无恶不作的督邮;见到了一代枭雄曹孟德手持七星宝刀大义凛然地前去刺杀董卓;见到了倾国倾城的俏貂禅在王允宅中翩翩起舞时的回眸一笑;见到了大敌当前临危不乱、神机妙算的诸葛亮正胸有成竹地排兵布阵;见到了那天下无敌的吕布于乱军之中大砍大杀……

这些赫赫有名的大英雄，有着各不相同的性格特点和人格魅力，无一不是我生活中的好导师。我从他们戎马一生的成败中吸取了不少宝贵经验，明白了许多做人的道理。关羽的“大意失荆州”令我懂得在人生中要虚怀若谷，不能取得了稍许成绩就骄傲自满;“张飞之死”令我懂得对下属不能太苛刻，更不能因为自己心情不好就随便拿别人出气，在发泄自己情绪的同时一定要顾及他人的感受;刘备“三顾茅庐”的例子令我懂得待人要诚心诚意，正所谓“精诚所至，金石为开”，只要我们付出的是真心，就一定会得到最好的回报;曹操“赤壁大败”则又让我明白不能太轻敌，骄兵必败的道理令我刻骨铭心……

在学习和生活中，这些道理也给予了我莫大的帮助。老师表扬了我，我也绝不会自高自大、不可一世，反而会更加卖力学习，争取下次做得更好。自己某次考试的成绩考好了，甚至成为了班上的第一名，我也绝不会沾沾自喜、目空一切，反而会更加努力向上，力争更上一层楼。交了好朋友，我对他们决不会矫揉造作，而是以诚相对。待人处事时，我也绝不会冷若冰霜，而是热情周到……

这本书还教会了我很多其它的道理。“前车之覆，后车之鉴”，相信这些道理将令我一生都受用不尽，也必将会在我的人生当中大显神威。

四大名著是中国文化的瑰宝，任拿一本阅读都让人赏心悦目。

《三国演义》一直是我很喜欢的一本书，闲来随意翻看一两回都会感慨万分、回味无穷。

感叹历史现在和将来的各类人物都是：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

想想当初曹操挟天子以令诸侯，然后，逼皇帝禅让帝位给自己，成就自己一番帝业，到最后，后辈子孙也受到当初的待遇，辛苦得的天下拱手相让于司马炎，成就晋国一通天下，可谓是因果报应，屡试不爽。不知曹操地下有知，做何感想?

刘备，编草鞋出身，无非占了一个汉皇朝的宗亲，找到几个好兄弟：关羽、张飞、马超、赵子龙、黄忠，一个好军师，一路带着老百姓逃命，一路哭，最后在四川落脚，成就一个蜀国。在三国里面蜀国最弱，但是评价却最好。可以说刘备是玩弄权术的顶尖高手，看看赵子龙万军之中救出刘禅，刘备一把把自己的孩子扔到万军之中，明知道肯定有人接，肯定死不了，但是，这一举动，却得到所有将士的拥护：自己服侍的君主是一个为了自己的大将而不管自己孩子死活的人;另，在白帝城，战败后托孤，对诸葛亮说，刘禅可以扶则扶之，不可扶则废之，君可代之，害的诸葛亮从此没有二心的辅佐明知道不是皇帝那块料的刘禅，六出岐山，七擒七纵孟获，写下《后出师表》，到最后搞得蜀中无大将廖化作先锋，鞠躬尽瘁死而后已。

关羽重义，在和大哥失去联系时候，曹操接纳他，三天一小宴，五天一大宴，上马一斗银，下马一斗金，送赤兔马给他，但是，留不住，一有刘备消息，关羽连闯五关，连曹操派人来通知放行的都赶不上，却赔上六员大将;在曹操败走华容道时候，关羽放曹操一马，还却以前的人情，成为性情中人的楷模，历史留名的英雄。最后由于过于骄傲，中了陆逊的计，给吕蒙夺了荆州，最后兵败麦城，一代名将就此陨落。

这部经典名著，作者在开头就说明了在历史长卷中，多少风流人数，只是滚滚的长江水，最后都要退出历史舞台。而我们读过这些历史的现代人更应从历史中悟出要做到无悔人生的积极态度。

蒋干盗书--上了大当

关公射黄忠--手下留情

诸葛亮吊孝--装模作样

鲁肃宴请关云长--暗藏杀机

关公照镜子--自觉脸红

诸葛亮吊孝--不是真心

吕布见貂蝉--迷上了

关公喝酒--不怕脸红

诸葛亮用空城计--不得已

东吴招亲--弄假成真

关云长走麦城--大难临头

诸葛亮唱空城计--没办法

司马懿破八卦阵--不懂装懂

关帝庙夫人--慌了神

诸葛亮当军师--名副其实

周瑜讨荆州--费力不讨好

关帝庙里拜观音--找错了门

诸葛亮当军师--办法多

鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回

关帝庙里挂观音像--名不符实

三个臭皮匠--顶个诸葛亮

吃曹操的饭，想刘备的事 --人在心不在

关胜战李遣--大刀阔斧

关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色

董卓进京--来者不善

关云长刮骨疗毒--若无其事

刘备三上卧龙岗--就请你这个 诸葛亮(比喻请的就是你)

董卓进京--不怀好意

关云长刮骨下棋--若无其事

周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨

关公进曹营--单刀直入

刘备的江山--哭出来的

单福胸有成竹。他对刘备说：“不能让曹军入境，关云长率军从左迎击，张飞率军切断曹军的后路，主公和赵子龙率军正面迎敌。”

由于单福调遣得当，刘备的军队大获全胜，曹将吕旷、吕翔被杀，三千兵马被活捉。刘备更加信任单福了。

曹军主将曹仁听说先锋被杀，率领大军杀向新野，在城外摆了个“八门金锁阵”。单福叫赵云破了“八门金锁阵”，又把曹军打得大败。曹仁带着残兵败将回到许昌，向曹操汇报说：“有个叫单福的人当了刘备的军师，这人足智多谋，十分厉害。”

我读了这些片段后，感受到单福很有才华，很聪明，能力大，足智多谋，令我佩服不已。

《三国演义》之中最令人念念不忘的有哪些呢?除了那一位位名将之间设计的计谋、谋士之间看穿的人心，还有那一场场惊心动魄、以血洗礼的屠杀与战争背后，我们是否还记得那些深居在男儿之后的女子?“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”在当时军刀霍霍之时，花还未落，人却已亡。自古红颜是否真的多祸水?那些女儿身的背后，又是怎样流着辛酸难言的泪?

在董卓任意于长安杀戮之时，貂蝉因遭十常侍之乱避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见汉室王朝被奸臣董卓操控，在月下祷告上天愿为主人分忧，恰被王允发现便收其为义女，用歌姬貂蝉这枚棋子定下连环计，周旋于父子之间，离间董卓与吕布的关系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允请求之托时，她是毅然决然地答应的。

“若与国家有益，贱妾亦何惜一身?但惟司徒筹划。”

“愿听遵命，虽死不辞!”

貂蝉扭转了董卓政权的局势，却也无法改变自己任人摆布的命运。在这样的战乱年代，自己本就无所依傍，但却为了家国抛弃自由和贞操，在政权和欺骗中周旋。即使至今，她依然背负着“祸水”的罪名不知下落。可她立下的功劳确比任何一个在沙场上马革裹尸的壮士都要荡气回肠，至于她内心真实的想法，恐怕只在凤仪亭的烟波中渺渺远去了……。

祸兮福所矣，福兮祸所伏。

“我等皆死于妇人之手矣”。呵，李儒这一句叹息，人们大都为董卓深感到将亡之音，丝毫却不知这些“女人”的身体和灵魂早就注定要死在男人们勾心斗角的角逐之中了。

女儿悲，安宁何时归?女儿卑，自由何时回?

董卓曾说：“吾为天下计，岂惜小民哉?”当郭论驱洛阳之民数百万口往长安时，不提死者之多，纵军士淫人妻女，哀啼之声，震动天地。自古红颜，本就挣脱不了命运的束缚，就是这样悲戚，在水深火热之中的她们，活的如此屈辱，又是那样的卑微。论巾帼英雄，鲜有昭君出塞维护国家稳定，也难有杨门女将沙场折戟沉沙名垂千古。所谓的有国才有家，那些心怀国家和功名的烈士可知这一去家便亡的妻女的苦楚与无所依靠的孤独，待到历史尘埃落定之时，女儿家的身影，也大都只出现在史书中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥几笔中了。

罗贯中(约1330年-约1400年)，元末明初小说家。名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。[31]

毛宗岗(1632～1709)，字序始，号子庵，生于明崇祯五年，中国清初文学批评家。毛宗岗是现存《三国演义》的修订者，其情节上有一定的变动，有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。

嗨，大家好！你们晓得我是谁吗？我呀是一位书“导游”。我的职务就是特地给大家引见好书。今天我引荐的好书就是四大名着之一《三国演义》。

这本书主要写了：东汉末年，朝政糜烂，靠镇压黄巾军起家的曹操经过多年的征战，逐步统一了北方。赤壁一战，曹操大败。这使其一统一全国的霸业受挫。魏、蜀、吴三国鼎立场面从此构成。不久，吴国孙权杀了关羽，攫取荆州。刘备为了报仇，率大军伐吴，结果大败而归。后刘备、诸葛亮相继病死。后来，司马氏控制了政权，并先后灭掉了蜀、吴两国，树立了西晋，统一全国。

《三国演义》作者罗贯中以巧妙的文笔塑造了一系列鲜明生动的人物形象，如：智谋过人的诸葛亮，勇武过人的赵云，义重如山的关羽，爽直粗犷的张飞，仁义爱人的刘备，__诈阴险的曹操，足智多谋的司马懿，才高量窄的周瑜，耿直敦厚的鲁肃……一个个栩栩如生、呼之欲出。

全书写上百种各品种型的战争，但都不反复。从单枪匹马的厮杀，到千军万马的混战；从战场上的斗志斗勇。到营帐里的用计投谋，写得有虚有实，有粗有细，各具特征。小说不但写出了战争的壮烈慌张，而且在雄姿英才的争斗中，又不时交叉描写大江明月、饮酒赋诗、山林贤士等抒情场景，从而使故事有紧有弛，扣人心悬。阅读完《三国演义》后，让你不只晓得历史故事、历史人物及他们的战略、战术，而且还能够积聚好词好句好段，关于我们的写作有很大的协助。

怎么样，动心了吧？还等什么？

论起三国，神机妙算的诸葛亮，韬光养晦的司马懿，仁义为本的刘备等无不是家喻户晓，妇孺皆知，既是如此，那它留在世上的精髓究竟在何处，可为“太极生二仪”的精辟阵法否？或为那“鞠躬尽瘁，死而后已”的品质否？还只是一段精彩的片段否？

试问这些在当今盛世有何之用？既不知，那此书又何以传千年而不朽。抱着此疑，复读之，时不负我，我似参悟，在此谨以已见述之——三国留给今人的无疑是一种为人的态度。

说起曹操，第一印象便是奸雄，但谁敢否定给了黯淡名字的金子不会发光！

曹操，字孟德，小字阿瞒，汉族，沛国谯人。中国东汉末年著名的军事家，政治家和诗人，三国时期魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产起到一定作用；他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所控制的地区社会经济得到有力恢复和发展。

上述可得，曹操的才能不亚于诸葛，其谋略和多疑亦是前不见古人，后不见来者，但人终有一死，化为了土，才能也便化为风，但他却有一种个人信仰与人生态度仍值得千年之后的我们所追溯——世人昨日看错我曹操，今日又看了，也许明日还会看错，但我依然是我，从来不怕别人看错我。曹操一生从不在乎功名利禄，名垂青史，他的心中只有那“老骥伏枥，志在千里”在理想，刘备因仁义誉失天下，世人的看法，在刘备心中便是命，而对于曹操甚微于鸿毛。

如今“古之学者为人，今之学者为己”依旧普遍社会，曾有一位冰雪聪明的女生告诉我，由于太敏感了，在中考前她还纠结于他人对自己在评价，因此考试失利。事后才发现，说者只是无心而谈，烦恼多半是她自己想像出来。也有许多同学言：对他人的话敏感，常使我在为人处世中把握先机。但“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”他们必然是特别在乎他人在看法，一旦不如意，其痛先刀绞于心后损于其形，既然如此，为何不一起放弃？你要明白作为学生的责任，你们应该要有个人的理想，理想不需要他人的评价，更不需要你的猜疑，它只需要汗水，你没有选择在，只有汗水能浇灌理想。

世人的看法无疑是一块巨石，而你的理想只是一个鸡蛋，人生的路上，你选择硬碰硬吗？你若有这样的勇气，又为何没有这样的实力将鸡蛋孵出鸡来，你要晓得，活物与静物始终是有天壤之别的，蛋变成鸡了，掂脚一跳，头也就过去了。

活着，为什么还要在乎别人的目光，只要我们自己问心无愧，我们的人生可以活得更加轻松，其实真的没必要背负着别人的目光，加重自己的压力。佘华曾在《活着〉一书中诠释了福贵究竟在一种极端的环境下是生活还是幸存，他说得很好，我用的是第一人称的叙述。富贵的讲述里不需要别人的看法，只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。

毕竟生活是属于每个人自己的感受，不属于任何人的看法，不在乎昨日，今日，明日以至任何的看法，努力地朝着个人的理想前进，也许不被人理解，但少了一份痛。

让我受益匪浅的一本书《三国演义》一直被我好好的保存在我的桌子里，一旦有时间，我都会拿出来好好的品尝一回。

在这个品尝的过程中，我不断体会到了三国里面蕴含的意义。

《三国演义》作为我们民族的瑰宝四大名著之一，同时它也是一部断代体古典名著小说，它讲述了东汉末年到晋朝统一发生的一系列故事，别看它是一个记事小说，它也是一本文采斐然的名著。

打开书，映入眼帘的就是“滚滚长江东逝水……”这样脍炙人口的诗句，然后就拉开了一段腥风血雨的序幕。

东汉末年，黄巾起义，群雄割据，逐鹿中原，三足鼎立，天下归晋……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深入人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

刘备：《三国演义》推崇的人物，仁义善良，礼贤下士，有君子之风。

关羽：忠肝义胆、一身正气，是忠、勇、义的化身。

诸葛亮：旷世之才，是智慧的化身。鲁迅的评价是“多智而近妖”。

赵云：三国中一流的武将，为人刚正耿直。

在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角。

总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。

暑假里第二遍读《三国演义》，不求全都精通了解，但了解更深一层，还是百利而无一害的。曹操的诡计，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，都被作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让我仿佛身临其境。

故事的主要内容是以智和勇来以此展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西域，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万军队。此种例子举不胜数。可是在故事中也有“智不划谋、勇不当敌、文不拿笔、武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟上演了让天下人耻笑的事前，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的十一速亿的事情来呢？

有勇有谋，大敌当前，只能死拼征战。吕布：颜良都是典型的例子；如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚哪儿至于被义气的关羽所砍呢？

古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

各国都有龙中凤人，曹操用兵堪称举世无双，司马懿就更用兵如神了；但两人都有致命弱点：曹操多疑、司马懿过于阴险。蜀国，首当充其的心定是伏龙诸葛亮。还有姜维、徐蔗、孔明、周瑜，从这些人物的性格和国家不难看出来人性格的重要性，可见性格关系着成功。

每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事. 在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。

这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?虽说兵不厌诈，但我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧!

《三国演义》是我国古典四大名著之一。《三国演义》记叙了从黄巾之乱到建立汉朝这一漫长历史时期所发生的轰轰烈烈的历史事件，是我国乃至世界上少有的历史为题材的小说佳作。对人物描写是非常成功的。如对刘备的描写体现在“仁义”二字上。刘备兵败后，带着百姓一起逃难，众将劝刘备弃民逃难而刘备去却说：“你等欲陷我于不仁不义乎?”而对另一主人公曹操，作者则用奸雄二字来描写。曹操虽有远大的志向和聪明的头脑，但为了实行自己的霸业，不惜杀害忠良无数，还狂妄地高呼：“宁可我负天下人，不可天下人负我!”人物描写观点鲜明。

读了这本书给我感触最深的是：无论是黄巾之乱，诸侯相争，还是三国鼎立每次受苦受难最多的总是无辜的百姓。刘备尽管挂着“仁义”的牌子，但在逃难时曹兵追上无辜的百姓，尽情的屠杀，血流成河。苦果还是百姓尝。董卓迁都时火烧洛阳城三天三夜，还把居民迁往长安，一路上累死，病死的群众无数，洛阳城上火光冲天号哭不止。

当我再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

此时，我禁不住拂卷深思：在现实生活中，我们会经常遇到这样的人和事，那怎样对待呢?俗话：三人行，必有我师焉。不要因为别人不如自己，而轻视别人;人各有长处，应取别人之长补自己之短。谦虚则秉着一颗上进的心，驱动着前行的脚步，而骄傲则会蒙上一层模糊的影，导致着无知的狂妄。

暑假里，我读了很多书，其中我最喜爱的是连环画绘本《三国演义》。我被书中的一个个人物故事深深地吸引了，尤其是关羽“过五关斩六将”、诸葛亮神机妙算草船借箭的故事给我留下了深刻的印象。

先来说说威武勇猛的关羽吧。关羽与刘备、张飞“桃园三结义”，一心想帮助大哥刘备成就大业，却受制于曹操，辞别曹营前往刘备军营的道路上，到处杀气腾腾，但是关羽忠于大哥，胆大、勇敢，可以说“一箭六雕”，先后攻破了曹操的六道防线，砍死了曹操的六员大将……

再说诸葛亮的足智多谋吧。刘备“三顾茅庐”请出诸葛亮后，周瑜一心想置诸葛亮于死地，但是诸葛亮神机妙算，利用自己上知天文、下知地理的渊博知识，一举破解了周瑜的难题。在曹船借箭的故事中，周瑜让诸葛亮十天之内造出“十万之箭”，但是诸葛亮观天象后，却立下军令状：十万支箭只需三天。因为他知道三天之内必有大雾……，三天后，江上果然出现大雾，诸葛亮坐在船上，让士兵将许多的稻草人放在船上，曹军因为大雾，误将稻草人认为是真人，乱箭齐发，一会儿功夫，诸葛亮就收获了十万支箭……

像这样的故事还有很多。读完这本书，我深受启发：作为一名小学生，我觉得我应该努力学习，让知识充满自己的大脑，使自己能够成为像诸葛亮那样知识渊博的人，将来更好的报效国家；更应该自强、自立，忠于国家，养成胆大心细的学习生活习惯，使自己能够成为像关羽那样有恒心，勇猛、忠诚的人，为父母分担忧愁。

今天，我读了《三国演义》，里面的人物使我深有感触。

《三国演义》是一部我国古代著名的长篇小说，被誉为我国古典文学四大名著之一，书中塑造了许多个性鲜明的人，有：神机妙算的诸葛亮、兄弟情深的张飞、求贤若渴的刘备、智勇超群的马超、忠贞不渝的关羽、浑身是胆的赵云、诡计多端的曹操······

其中，最令我印象深刻的是刘备，因为刘备为了统一中国的大业，不惜一切代价，三番五次的去拜访诸葛亮，终于在第三次的时候拜访到了诸葛亮，与他共商大计，令我佩服的是他那锲而不舍的态度，

通过今天的阅读，我学到了很多知识。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》。下面是小编为你带来的三国演义的主要人物介绍，欢迎阅读。

诸葛亮

诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人，父诸葛珪曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛不共戴天瑾仕于吴孙权，拜大将军、左都护，领豫州牧。亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺吏、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一国。于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”(《世说新语.品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。)。

诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了转机。

公元208年曹操率三十万大军南下荆州，诸葛亮以其大智勇出使东吴，说服东吴抗击曹操，取得赤壁之战的胜利，为刘备取得立足之地。刘备称帝后，谙葛亮任丞相。公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地经济、文化的发展。他曾六次北伐中原。公元234年，因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山(今陕西勉县东南)。

诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。

庞统

庞统，刘备谋士。字士元，襄阳(今湖北省襄樊)人。外号“凤雏”先生，与诸葛亮齐名。庞统其貌不扬，却胸怀韬略，素有大志，他是东汉末年、三国之初可遇而不可求的怪才。庞统平日和司马徽、诸葛亮、崔州平、石广元、孟公威、徐庶是要好的朋友。庞统和诸葛亮在这些朋友中是出类拔萃的大才。世人称：“伏龙、凤雏，二人得一，可安天下”。

刘备领荆州时，任庞统为耒阳县令，在县官位上不理县事，后经诸葛亮、鲁肃再三推荐，被刘备任为副军师中良将。在建安十九年(公元二一四年)与刘备进取川中时，在卉县(今四川省广汉北)落凤坡被刘璋手下名将张任用伏兵乱箭射死，当时只有三十六岁。死后追爵为关内侯。后人对庞统之死作诗叹息：

古岘相连紫翠堆，士元有宅傍山隈。

儿童惯识呼鸠曲，闾巷曾闻展骥才。

预计三分平刻削，长驱万里独徘徊。

谁知天狗流量坠，不使将军衣锦回。

《三国演义》的庞统有更多的智谋表现。而史实的庞统则与法正先后为刘备在野战、军事方面的倚重的智囊。陈寿先生比法正为程昱郭嘉，比庞统为荀彧。

三国演义之蜀国主要人物介绍

赵云

赵云，蜀国五虎大将第三位。字子龙，常山真定(今河北正定)人，以勇敢善战著称。原为公孙瓒的部下，后归刘备。刘备被曹军打败于当阳长坂坡，赵云六进六出曹操百万军中，救出了甘夫人与阿斗。刘备东吴招亲，赵云领军护卫，后拦江截救阿斗，一杆长枪，神出鬼没，浑身是胆，一生征战无数，屡建奇功，后拜翊军将军，中护军征南将军，封永昌亭侯。公元二二七年随诸葛亮进攻关中，失利于箕谷，退回汉中，不久病死，享年七十三岁。后人有诗赞赵云说：

常山有虎将，智勇匹关张。

汉水功勋在，当阳姓字彰。

两番扶幼主，一念答先皇。

青史书忠烈，应流百世芳。

马超

马超，生于公元一七六年，死于公元二二二年，蜀国五虎大将第四位。字孟起，右扶风茂陵(今陕西省兴平县)人，出身于凉州豪强家庭。

东汉末年随父亲马腾起兵打仗，任偏安将军、封都亭侯。父亲马腾被曹操用计杀害后，领兵为父报仇。建安十六年(公元二一一年)进攻曹操，与许褚大战于潼关，后被曹操用反间计打败，逃回凉州，又被扬阜等杀败，逃往汉中归附张鲁。后投归刘备，攻取成都时立下大功，拜骠骑将军，领凉州牧，封?乡侯。用一杆长枪，有神威将军的美名，是三国时期的名将。勇有余，谋不足。后病死。

黄忠

黄忠，蜀国五虎大将最后一位。字汉升，南阳(今河南省南阳)人。最初在刘表属下任中郎将镇守长沙攸县。当曹操南下时，仍忠守长沙。后刘备派关羽攻长沙时，城破被困，降了刘备。刘备平荆南四郡后，随其进取四川，常打先锋，勇冠三军。建安二十四年，刘备取汉中时，黄忠在定军山用计斩曹军大将夏侯渊，大败曹军，被封为征西大将军。使一口大刀，箭法精良，百发百中，年岁虽大，却常不服老。刘备为汉中王后，拜忠为后将军，后赐关内侯。220年，黄忠病逝于营寨中，享年七十五岁。后人有诗叹道：

老将说黃忠，收川立大功。

重披金锁甲，双挽铁胎弓。

胆气惊河北，威名镇蜀中。

临亡头似雪，犹自显英雄。

魏延

魏延，蜀国名将。子文长，义阳(今河南省桐柏)人。关羽攻长沙时，魏延杀主献城，后随刘备入川，一路战功不少。任镇远将军，汉中太守。随诸葛亮平定南蛮，在陈仓力劈曹魏大将王双，迁升为征西大将军，封南郑侯。诸葛亮死后，与长史杨仪争兵权，被诸葛亮生前安排的马岱诛杀。擅用大刀，刀法熟练。

姜维

姜维，字伯约，天水郡冀县(今甘肃甘谷县)人。父姜炯，天水郡功曹，后死于战场，姜维任参军。公元228年，诸葛亮兵出祁山，夺取天水、南安、安定等郡，镇守天水的魏将姜维归附蜀汉，为仓曹掾，加奉义将军。公元234年，诸葛亮病死五丈代。从文字上看，古代“羌”、“姜”字形相近，一音之转。

《后汉书.西羌传》：“西羌之本，姜姓之别也。”可证，姜维是三国时期为数不多的少数民族“干部”之一。

姜维的一生为蜀汉政权的巩固和发展作出了重大贡献。他归附蜀汉后曾先后四次随诸葛亮出师北伐，立下了许多战功。诸葛亮逝世后，他从容镇定，有条不紊地整顿军马安全撤退。费祎死后，他总揽军权，曾先后多次出兵北伐，决心完成前人未竟事业统一天下。直到刘禅投降，西蜀灭亡后，他还想利用钟会复兴蜀汉，可见出他忠于蜀汉的坚定信念。

另外，姜维在继承相贯彻诸葛亮的“和夷”政策、改善民族关系、加强民族团结方面，也作了许多努力，有一定贡献。诸葛亮死后，姜维为凉州刺史。公元247年，汶山(今四川茂汶)变乱，姜维率兵前往平定。随后又出兵陇西、南安、金城一带，大战魏将郭淮、夏侯霸于洮西。这两次出兵，他都注意贯彻诸葛亮生前的“和夷”政策，安抚了少数民族，调整了民族关系，实现了民族团结的愿望。

有人说，诸葛亮特别器重姜维，除了姜维自身的才略之外，主要是因为姜维是少数民族将领，熟悉民族地区的人情世俗及自然形势。重用他不仅有利北伐，而且体现了“和夷”政策。这种说法有一定道理。

刘禅

刘禅，字公嗣，小名阿斗，刘备的大儿子，建安二十四年(公元二一九年)立为太子。刘备死后继位于成都，称帝时十七岁。在位期间，由丞相诸葛亮辅佐执政。诸葛亮死后，因信任宦官黄皓，致使姜维从北伐中原的前线撤回汉中沓中屯田开荒。炎兴元年(公元二六三年)邓艾领军从阴平险道奇袭成都，刘禅出位投降，被封为安乐公。后人作诗叹息道：

追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。

快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。

关平

关平，冀州关家庄关定的儿子。关羽千里走单骑寻找刘备时收为义子。跟关羽学习武艺，深得关羽刀法，一生伴随关羽。关羽被东吴吕蒙、陆逊用计袭取荆州后败走麦城，关平同往，后与关羽一同被俘，遭孙权杀害。

关兴

关兴，关羽的亲生儿子。关羽遇害后，随刘备东征伐吴，英勇杀敌。诸葛亮伐魏时，关兴是主要战将，屡建战功。后杀东吴潘璋，夺回关羽的青龙偃月刀。

张苞

张苞，张飞之子。为替父报仇，随刘备东征伐吴。用丈八蛇矛，打仗勇猛，武艺高强，与关兴是当时蜀军中的优秀将领。随诸葛亮伐魏时，在战事中不慎趺落山中，头部受伤，不久死去。

蒋琬

蒋琬，生年不详，死于公元二四六年，蜀国大臣。字公琰，零陵湘乡(今湖南省湘乡)人。刘备自任汉中王时，他为尚书郎。后在诸葛亮丞相府任长史，诸葛亮死后代其执政，为益州刺史、大将军、尚书，封字亭侯，大司马。

孟获

孟获，三国时彝族首领之一，建宁(今云南曲靖)人。刘备死后，他与地方军队起兵反蜀。公元二二五年诸葛亮南征，他被七擒七纵，最后心服口服，誓不反蜀。后到蜀国作官，为御史中丞。

马岱

马岱，马超堂弟，蜀汉名将。随马超作战多年，归附刘备后作战英勇，随诸葛亮平定南蛮，在七擒孟获时多次立功。诸葛亮见马岱忠勇，临死前授以密计，在魏延造反时一刀诛杀了魏延。

刘封

刘封，刘备义子。赤壁大战时率领水军作战。刘备入川称帝后与孟达一起守上庸。关羽兵败，廖化向孟达、刘封求救，孟达挑拨刘封拒不发兵。关羽被害后，刘封被刘备杀死。

马谡

马谡，生于公元一九○年，死于公元二二九年，马良之弟，蜀国将领。字幼常，襄阳宜城(今湖北省宜城)人。得诸葛亮器重，升为参军，刘备临死前曾告诫诸葛亮说“马谡言过其实，不可重用。”建兴六年(公元二二九年)违反诸葛亮的命令，未在街亭当道驻扎，被魏将张?打败，失了街亭，蜀军被迫退军汉中。被诸葛亮以违犯军法之名斩首。马谡死那年，只有三十九岁。后人曾作诗道：

失守街亭罪非轻，堪嗟马谡枉谈兵。

辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。

刘巴

刘巴，字子彻，零陵烝阳(今湖南邵东)人。祖父刘曜，苍梧太守。父刘祥，江夏太守、荡寇将军。公元l90年，刘巴祸避零陵，为郡主记主薄。公元208年，曹操南下荆州，刘巴北上投奔曹操。赤壁战后，奉曹操之命回江南招降。刘备深恨刘巴。诸葛亮劝刘巴留下，刘巴不从。因无法复命曹操，刘巴便南下交州，改姓张，辗转进入益州，投刘璋麾下。公元211年，刘备取益州，刘巴归附备，为左将军西曹掾。刘备称帝的第二年，刘巴病逝。

刘巴也是三国时期第一流的才智之士，每当重大事件，他都能以敏锐的政治眼光作出准确的判断。早在跟随刘璋时，他就曾谏阻刘璋不要引刘备入蜀。这在当时对刘璋来说不失为良言。但刘璋昏聩，终致亡。随刘备后，刘巴也多有奇策良谋。刘备攻成都时，为鼓励士气，曾许诺城破之日不过问府库财物。所以成都城破，刘璋数年的积蓄被士卒一扫而光。后来，军用乏绝，刘备问计于刘巴。刘巴建议赶铸面值百文的大钱，把货物定出价格，开放市场。结果，那些被士卒抢走的财物很快就回收了。诸葛亮曾称赞说：“运筹策于帷幄之中，吾不如子彻远矣。”(《三国志.蜀书.刘巴传》裴松之注)

同时，刘巴也是个性格化的人物。他恃才傲物，轻视张飞。公元221年，刘备议称帝，刘巴竭力劝阻。这也是他在蜀汉没能有更多建树的原因之一。

三国演义之魏国主要人物介绍

三国演义之魏国主要人物介绍

徐庶

徐庶，字元直，豫州颍川郡人;本名徐福;自幼好剑击，早年因在家乡闯祸，化名单福，从此折节向学，遍访名师。徐庶的其中一位好朋友就是司马徽。

因慕刘备仁德之名投靠他，助刘备破初次南下的曹军。但由于年老母亲仍在许都﹝曹操势力主管﹞，并被曹操威协，徐庶不得不回许都，临行前推荐诸葛亮给刘备，更发誓不为曹操出一谋。

钟 会

钟会，生于公元二二五年，死于公元二六四年，魏国儒将。字士季，颍川长社(今河南长葛东)人，曹魏大臣钟繇的儿子。少年时博览群书，有才艺，志向远大，是司马昭的重要谋士、儒将，通晓兵法，机谋深远，景元四年(公元二六二年)与邓艾分兵灭蜀，与姜维结为兄弟。谋做西川王时，事发败漏被卫瓘领兵所杀。

邓艾

邓艾，生于公元一九七年，死于公元二六四年，魏国名将。字士载，义阳郡棘阳(今河南新野东北)人。曹操占荆州时，家迁汝南(今河南上蔡县西南)，早年丧父，年十二随寡母移居颍川(今河南许昌市)。邓艾家世寒微，无祖荫可庇，且少孤贫苦，但他少年壮志，聪明好学，精通兵法，打仗善于利用地理，有谋略。任兖州刺史时，引兵在祁山多次与姜维交战，有功封为安西将军。景元四年(公元二六三年)，率兵从阴平小路翻越峻岭，奇袭成都，灭了蜀国，创造了三国历史上划时代的战争奇迹。后被钟会诬陷谋反，与儿子邓忠一起被卫瓘杀害。西晋武帝司马炎泰始元年(265年)后得赦罪，冤案昭雪。

代表性战役：

1. 249 年，洮城攻防。

2. 255 年，毌丘俭兵变。110 回。

3. 255 年，洮西会战。110 回。

4. 256 年，段谷会战。111 回。

5. 257 年，长城之战。112 回。

6. 262 年，侯和会战。115 回。

7. 263 年，灭蜀汉战役。117、118 回。

典韦

典韦，陈留人。曹操名将。使一双铁戟，勇猛过人。曹操与张绣交战时，典韦驻守曹操大寨，奋力迎敌，终因铁戟被盗，受围断而死。在这一战中，曹操的长子和侄子也都战死了。事后，曹操亲自祭奠，痛哭失声。他对众将领说：“吾折长子、爱侄，俱无深痛;独号泣典韦也!”。

徐晃

徐晃，字公明，河东杨郡(今山西省)人。曹操手下名将，武艺高强。原为杨奉部将，时值汉献帝被李jue、郭汜劫持，保驾立功。后归附曹操，作战勇敢，兼有谋略，深得曹操喜爱。曹仁守樊城时，徐晃前往救援，不因与关羽有私人友谊而废公事，仍举斧与关羽大战八十余回合。孟达于新城谋反时，司马懿调徐晃急行军赶往新城，诛杀孟达，反被孟达一箭射中额头，回营后死去，享年五十九岁。

许褚

许褚，三国时魏国名将。字仲康，沛国谯(今安徽亳县)人。在曹操宛城战张绣时，因屡建战功，赐关内侯。后与马超大战于潼关，威名大振。因勇猛知名，军中外号“虎痴”。曹丕称帝时，封万岁亭侯，升为武卫将军，总督中军禁兵。曹睿即位后，又进封许褚为牟分侯。许褚病死后，被追赠为壮侯。

张郃

张郃，魏国名将，字隽义，河间县人。早先为袁绍手下大将，官渡之战后归曹操。有勇有谋，能征善战。诸葛亮伐魏时，他率兵追赶，被诸葛亮用伏兵射杀于木门道中。

张辽

张辽，字文远，雁门马邑(今山西朔县)人。先为并州刺史丁原部下担任从事，后来又归附董卓，董卓死后，张辽又带兵投靠了吕布，在吕布手下任骑都尉。后来，吕布在下邳被曹操和刘备打败，最终归附曹操。武功高强，有勇善谋，多次建立奇功。建安二十年(公元二一五年)，孙权攻打合肥，他率敢死队八百余人守城，奋勇突击，大破吴军。吴军一听见张辽的名字，便人人胆寒，连吴国小儿夜间啼哭，一听说张辽二字便不敢哭了。魏文帝黄初三年(222年)，曹丕亲征，三路伐吴。张辽与诸将大破东吴大将吕范军，遂因病死于军中，谥刚侯。

曹洪

曹洪，字子廉，曹操的堂弟，魏国名将。曹操起兵時与曹仁一起加入。弓马娴熟，武艺精通，成为曹军的中流砥柱。转战各地，表现活跃，曾救过曹操性命。曹丕即位后，历任魏国卫将军、骠骑将军。

贾诩

贾诩，三国时魏国大臣。字文和，武威女姑臧(今甘肃武威)人。善用计谋，先在李傕、郭汜帐中任谋士，后又成为张绣的谋士。张绣曾在宛城用他的计策打败了曹操，张绣兵败后他则归降曹操。曹操在官渡战袁绍、潼关破西凉马超、韩遂，都用他的奇计。曹丕称帝后，官封太尉、魏寿亭侯。死时七十七岁。

代表性章回：

1. 198 年，反击曹軍。18 回。

2. 199 年，劝降张绣。23 回。

3. 211 年，离开韩马联军。59 回。

4. 217 年，劝立曹丕。68 回。

5. 222 年，谏伐东吴;不纳。85 回。

曹操

曹操(155-220)，东汉末年的政治家、军事家、文学家。本姓夏侯，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡(今安徽亳县)人，出生自一个大官僚地主家庭，长子。因其父曹嵩乃是中常侍曹腾之养子，故改姓曹。亦因这种关系，曹操自幼便有机会接触官宦子弟。日后的劲敌袁绍亦是曹操年少时朋友。曹操身长七尺，细眼长须。自幼放荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。

汉灵帝死后，大将军以外戚身份把持朝政。但在诛杀殺宦官時，反被伏击。而此时有西凉之狼称号的董卓帶領大军接管京城。卓入城不久便改立少帝之弟刘协，是为献帝。大部份大臣纷纷逃出洛阳。曹操亦逃至陈留，集结义兵，声讨董卓。

初平元年，各路大将推举家世显赫的袁绍为盟主，西讨董卓。但因各将領心怀鬼胎，遂使义军失败。曹操在這战役中，初次见到日后的死敌——刘备。

初平三年，董卓为王允、呂布所杀。而二人又被卓部下李傕、郭汜所遂。獻帝乘亂與一眾大臣逃出長安，但被李、郭二人所追捕。而曹操接受荀彧、程昱所議，迎接獻帝至許昌。從此曹操便開始挾天子以令諸侯。

其後，曹操以獻帝名義東征西討。先後平定關東、關中一帶。而劉備亦曾成為其部下。接下來，曹操便要面對他的老朋友-袁紹。

當時袁紹盤據幽、冀、并、青四州，軍力雄厚，勇將如雲。雖然曹操己成中原霸主，但就兵力而言始終與紹有一定距離。

建安五年，袁紹大軍南下，與曹兵會戰於官渡。最後曹操用降將許攸之計親率五千騎兵偷襲袁軍糧倉。袁兵見軍糧被燒而大亂，曹軍乘勢出擊。袁紹敗走。官渡之役奠定了曹操在北方的霸主地位。

在官渡會戰勝利後，曹操用數年時間穩定北方，和追擊袁氏餘黨(紹兵敗後不久病死)。建安十三年，曹操親率大軍南征劉表。同年，劉表死，次子劉琮繼立。面對曹操如狼似虎的大軍，劉琮決定出降。曹操輕易地接管荊州。可能因為荊州得來容易，曹操決定趁勢東伐孫權。但權並非劉琮之流可比。

孫氏自孫策時已盤據江東，至今已人心歸順。加上長江天險，孫氏政權已有一個穩定基礎。當孫權收到曹操東來的消息後，曾召開多次軍事會議。會中主戰和主降派展開了激烈的爭辯。最後在周瑜和魯肅的分析下，孫權決定出戰。

建安十三年十二月，孫權大軍在赤壁迎戰曹軍。周瑜用計火燒曹操軍艦，曹軍大敗。從此曹操無力大舉南征。如果說官渡會戰決定了曹操在北方霸主地位，那麼赤壁兵敗便是曹操只可稱雄北方的一戰。

此後，曹操雖曾多次在東吳邊境挑起戰火，但雙方均互有勝敗。同時劉備西定益州，自封漢中王。三國鼎立之勢已成。連蓋世雄主曹操亦再無力改變這個事實。

建安二十一年，曹操進位為魏王。

建安二十五年，曹操病逝，享年六十六歲。

翌年，操子曹丕篡漢，建國號魏。追尊曹操為太祖武皇帝。

曹植

曹植(192-233)字子建。沛国谯(今安徽亳县)人。三国魏杰出诗人。曹操第三子，封陈思王。因富才学，早年曾被曹操宠爱，一度欲立为太子，后失宠。建安十六年(211年)封平原侯，建安十九年(214年)改为临淄侯。魏文帝黄初二年(221年)改封鄄城王。曹丕称帝后，他受曹丕的猜忌和迫害，屡遭贬爵和改换封地。曹丕死后，曹丕的儿子曹睿即位，曹植曾几次上书，希望能够得到任用，但都未能如愿，最后忧郁而死，年四十一岁。

文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间。这时期的文学，以诗歌的成就最为显著。有不少作品能从汉乐府民歌中吸取养料，反映出社会的动乱和人民流离失所的痛苦，体现了要求国家统一的愿望，辞情慷慨，语言刚健。后人以“建安风骨”称誉这些作品俊逸刚健的风格。但有些篇章表现了消极出世的思想。这一时期的代表作家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。曹植的生活和创作，以曹丕即帝位为界，分为前后两期。前期有少数作品写出社会动乱和自己的抱负，诗的基调开朗、豪迈。如《白马篇》、《送应氏》等。后期作品则反映其所受压迫的苦闷的心情，部分诗篇参杂较浓厚的消极思想。其诗善用比兴手法，语言精炼而词采华茂，比较全面地代表了建安诗歌的成就，对五言诗的发展颇有影响。也善辞赋、散文。他的《洛神赋》抒情优美，富于神话色彩，影响甚大，是建安时期抒情小赋的代表作品。散文也有名篇，如《求自试表》等。

曹植墓：位于东阿县城西南10公里鱼山西麓，依山而建。墓室分甬道、前室、后室3部分。1951年，平原省文物管理委员会曾清理出土文物132件，其中除玛瑙珠、玛瑙泡、青玉璜数件较精外，其他大部为陶制明器，象车、案、壶、盆、鸡、狗、鹅、鸭之类。1996年被批准为国家级重点文物保护单位。

曹 丕

魏文帝曹丕(187-226)，三国时魏国的建立者。篡位废汉曹魏尊。公元二二○年至二二六年在位。字子桓，曹操的第二个儿子。建安二十二年，被立为太子。曹操死后继任为魏王，不久便废了汉献帝刘协，自己做了皇帝，国号魏，定都洛阳。爱好文学，为当时文坛领袖，现存有流传的诗歌四十多首，后人编辑出版有《魏文帝集》。

曹 睿

曹睿，字元仲，竞奢华曹睿早丧。他从小就很聪明，深得他父亲曹丕的喜爱。曹睿在位13年，死时年仅36岁。

曹奂

曹奂(246-302)，是三国时魏国的最后一位皇帝。公元二六○年至二六五年在位。字景明，魏武帝曹操的孙子。甘露三年(公元二五八年)，司马昭杀皇帝曹髦后即皇帝位，在位时，无可奈何成了司马昭的傀儡。咸熙二年(公元二六五年)被司马昭的儿子司马炎取代，被封为陈留王。

司马懿

司马懿，字仲达，河内温县(今河南温县西南)人，出身于东汉以来累世为二千石的豪强家庭，其父司马防官至京兆尹。司马懿早年为郡小吏，建安十三年被曹操辟为文学掾。建安二十二年，曹丕立为太子，司马懿任太子中庶子，与陈群、吴质、朱铄同列为曹丕的“四友”，是曹丕智囊团的主要人物。建安二十五年(220年)曹丕代汉，司马懿任丞相府长史，又为督军御史中丞。黄初七年(226年)曹睿继位，司马懿以顾命大臣迁抚军大将军，统领禁军。又任骠骑大将军，都督荆豫二州军事，坐镇宛城，主持荆州对吴攻战。景初三年(239年)，魏明帝曹睿崩，太子齐王曹芳继位，司马懿、曹爽辅政。嘉平元年(249年)，司马懿诛杀曹爽及其党羽，夷三族。次年司马懿病逝，其子司马师、司马昭辅政。公元265年，其孙司马炎以晋代魏，追尊司马懿为“宣帝”。

夏侯惇

夏侯惇，字元让，曹魏名将，沛国譙郡(今安徽亳县)人，他从小就学枪棒，到了十一、二岁时，武艺就已经很强。十四岁时，又拜师习武。有一次，有个人污辱了他的老师，性情刚烈的夏侯惇听说后，随即就把那人杀了，然后逃往外地。性情刚烈，武功高强。一生随曹操征战无数次，杀敌建功，最得曹操欢心，出入和曹操共驾一辆马车，而且可以不经通传，自由进入曹操的卧室。曹操死后，曹丕称帝，夏侯惇被封为大将军，数月后病死。

夏侯渊

夏侯渊，生年不详，死于公元二一九年，曹魏名将。字妙才，夏侯惇族弟，与曹操本是同族，勇力过人。曹操年少时在家乡犯了案，夏侯渊为他顶罪，曹操又设法把他拯救出来才免于难。为人颇重义气，有一年饥荒，夏侯渊为了养活死去弟弟的孤女，他放弃了自己亲生儿子。曹操起兵之后，夏侯渊一直追随曹操左右。曾随曹操平定庐江雷绪，于潼关攻马超、韩遂，战功较多，封为博昌侯，征西将军。建安二十三年，刘备军攻打汉中，被老将黄忠用计袭杀。

荀 彧

荀彧，字文若，豫州颍川颍阴县人;荀攸叔父。先为袁绍谋士，后投效曹操，参与军国决策，贡献颇大。后因反对曹操称魏公，被曹操忌恨，自杀身亡，被曹操追赠为敬侯。

荀彧是最早投靠曹操的主要谋士。曹操开始十分信任荀彧，不亚于汉高祖刘邦信任留侯张良。后来荀彧听说曹操有称王之志，才发现曹操不是忠贞的汉臣，他心目中的“明公”不是这个样子。这是荀彧个人的人生悲剧。后人对荀彧之死作诗表示感叹：

文若才华天下闻，可怜失足在权门。

后人休把留侯比，临没无颜见汉君。

郭嘉

郭嘉，字奉孝，颍川阳翟(今河南禹州市)人。他“少有远量”，自20岁起便隐形匿迹，不与世俗之士交往，暗中交结英雄豪杰，谈论时势。这为他的谋士生涯奠定了基础。为了成就功业，他先在实力较强的袁绍军中出谋划策。后来他发现袁绍“多端寡要，好谋无决”，遂受荀彧的推荐，归向曹操。曹操本对颍川贤达怀有特殊感情，他认定“汝、颍固多奇士”，所以对郭嘉也就格外器重。

郭嘉从十个方面分析了曹操的优势、袁绍的劣势，认为曹操有“十胜”：

第一是“道胜”。袁绍作为世族军阀，礼仪繁多而杂乱，为其形式所羁;曹操“体任自然”，因时因事而制宜，“道”高一筹。

第二是“义胜”。曹操“奉顺以率天下”，顺应历史潮流，合乎道义。

第三是“治胜”。郭嘉以政治家的眼光分析历史和现实，认为汉末大乱是统治者“政失于宽”，而袁绍以宽济宽，所以无以御下;曹操“纠之以猛而上下知制”，宽猛相济的治理措施是切合时要的。

第四是“度胜”。袁绍外表宽厚而内心多猜忌，任人唯亲戚子弟;曹操则“用人无疑，唯才所宜，不问远近”，在气度胸襟上胜过袁绍。

第五是“谋胜”。袁绍临事无策，优柔寡断;曹操机警果敢，“应变无穷”。

第六是“德胜”。袁绍沽名钓誉，喜受吹捧，“士之好言饰外者多归之”;曹操以诚待士;“不为虚美”，讲究实用，刑赏必诺，“与有功者无所吝”，那些忠正而有远见的并且务实的士人“皆愿为用”。

第七是“仁胜”。袁绍怀妇人之仁，见人饥饿，恤念之情形之于表，而对于自己见不到的，则“虑所不及”。这不是政治家的胸怀。曹操对于眼前小事或有疏失，而对于天下大事则“虑之所周，无不济也”，恩德施乎四海。

第八是“明胜”。袁绍惑于谗言，而曹操则明辨是非，“御下以道，浸润不行”。

第九是“文胜”。袁绍是非不分，曹操对于正确的“进之以礼”，不正确的则“正之以法”。

第十是“武胜”。袁绍用兵“好为虚势，不知兵要”，曹操则用兵如神，士卒有所恃，敌人闻而畏。

用现在的观点来看，郭嘉所指出的这十个方面，包括了政治措施、政策法令、组织路线及各人的思想修养、心胸气量、性格、文韬武略等多种因素，这都是关涉事业成败兴衰的关键。郭嘉为曹操总结这“十胜”，也可能是初来乍到之际对曹操的夸赞，也可能是对曹操的鼓励、要求，希望他能保有这“十胜”，完成统一天下之伟业，自己也便有出头之日。……任何推测都意义不大。无论如何，郭嘉能说出这“十胜”，说明他不仅仅是一个临事献策的谋士，而且还有成套的理论。无怪乎曹操听后赞不绝口，“使孤成大业者，必此人也。”遂“表为司空军祭酒”。

如同荀彧一样，郭嘉在重要关头也总是为曹操谋划。如：官渡战后袁绍病死，曹操乘胜进攻袁谭、袁尚，在黎阳(今河南浚县东南)“连战数克”。这时，有人主张加强攻势，彻底铲除袁军。郭嘉则主张缓兵以待其变。他认为谭、尚都深得袁绍宠爱，袁绍生前又无立嗣，兄弟二人之谋臣“必定斗其间”。如果我们攻之急疾，他兄弟二人将合谋图外;相反，“缓之而后争必生”，“不如南向荆州若征刘表者，以待其变，变成而后击之，可一举定也。”果如其言，曹军一摆出攻刘表的姿势，袁氏便出现内讧。曹军回兵各个击破，遂平冀州。郭嘉也被封洧阳亭侯。

建安十二年(207年)，郭嘉随曹操平定乌桓。回兵途中郭嘉病重，不久去世，年三十八。谥贞侯。

郭嘉跟随曹操11年，“行同骑乘，坐共幄席”，君臣相得，亲密无间。郭嘉说曹操：“真吾主也。”曹操说郭嘉：“唯奉孝为能知孤意。”郭嘉病重，“太祖问疾者交错。”不幸而死，曹操“临其丧，甚哀”，并不无惋惜地对荀攸等人说：“诸君年皆孤辈也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事属之，而中年夭折，命也夫!”拟交郭嘉以治国安邦之任，可见曹操是多么赏识其才。郭嘉死后不久，曹操上表朝庭，全面肯定了郭嘉一生的功绩，称赞他“平定天下，谋功为高”，述追赠郭嘉封邑。

郭嘉英年早逝，给曹操的统一大业以很大影响——至少是曹操认为这样。次年曹操赤壁失利，还深情叹道：“郭奉孝在，不使孤至此。”

后人有诗赞叹郭嘉说：天生郭奉孝，豪杰冠群英;

腹内藏经史，胸中隐甲兵。

运谋如范蠡，决策似陈平，

可惜身先丧，中原梁栋倾。

三国演义之吴国主要人物介绍

三国演义之吴国主要人物介绍

顾雍

顾雍，字元叹。吴郡吴县(今江苏苏州)人。幼时拜蔡雍为师，学习弹琴和书法。他才思敏捷，心静专一，艺业日进，深受蔡雍喜爱。蔡雍赠之以名。故顾雍与老师蔡雍同名。又因受到老师称赞，故字元叹。

顾氏为吴郡望族，顾雍以门第、才德见重于世。十几岁受郡吏表荐和推举，任合肥(安徽合肥)县令，后转为娄(今江苏昆山)、曲阿(今江苏丹徒)、上虞(今浙江上虞)等县令。孙权领会稽太守，以顾雍为郡丞。孙权因军事屯吴，未即任，便令顾雍代行太守。孙权封为吴王，顾雍历任大理奉常、领尚书令，封阳遂乡侯。黄初四年(225年)，继孙邵为丞相。赤乌六年(234年)，顾雍染病，是年十一月病故，孙权着素装亲自吊丧，谥曰肃侯。

顾雍是三国时期有影响的政治家，东吴重臣。他仕东吴为相19年，以德辅政，多进良言，使东吴邦内清肃，国富兵强。

顾雍在朝秉公执正，不为权势所屈，虽每每和颜悦色进谏，但不苟合取容。公孙渊背魏臣吴时，顾雍同张昭一样竭力谏阻孙权遣使封赏公孙渊，孙权不听，他追至宫中伏地叩首不起，继续进谏，“以死争之”。孙权令左右扶他出宫，他陈说不止。他以国事为重，忠心辅政，深得孙权及朝臣的信任和敬重。

顾雍淡于爵禄，廉洁自奉。孙权为吴王后，顾雍连连升迁，但他从不告诉家人属下。事后得知，都惊叹不已。孙权曾以堂女嫁顾家外甥，孙权请顾雍父子及顾雍长孙、选曹尚书顾谭欢宴以贺。顾谭大醉失态，不能自持。次日，顾雍厉声斥责之：你谦恭不足，日后必将毁我顾氏家族。

顾雍贵为国相而谦恭克己，给吴国以很大影响。他死后十多年(258年)，景帝孙休下诏称“故丞相雍，至德忠贤，辅国以礼”，并封其次子承袭爵位为醴陵侯。吴国末年，陆凯称“汉有萧(何)、曹(参)之佐，先帝有顾、步(骘)之相”，比之汉萧何、曹参，可见顾雍之德在东吴历史上的影响。

周泰

周泰，吴国名将。勇猛有名，一生打仗伤痕累累，曾多次冒死救护孙权，很受孙权敬重。

徐盛

徐盛，吴国名将。身经百战，出生入死，战功不凡。

诸葛恪

诸葛恪，生于公元二○三年，死于公元二五三年。字元逊，诸葛瑾的儿子，从小就因聪明而知名。孙权很器重，曾任丹阳太守，封都乡侯。孙权死后由他辅立孙亮，任大将军，太子太傅。后因领兵攻魏失败，被孙峻所杀。

韩当

韩当，吴国名将。武艺高强，参加过多次重要战役，屡建战功，熟悉水战，勇猛过人。

韩当，字义公，幽州辽西郡令支县人，与右北平郡人程普都是幽州人。因为长于弓箭、骑术，膂力过人，韩当被孙坚赏识，追隨他四处征伐周旋，数次冒险犯难，攻陷敌人、擒拿俘虏。勤奋辛苦有功劳﹝注引《吴书》『以军旅陪隶，分于英豪，故爵位不加』段待译)，成为别部司马。等到孙策东渡长江，韩当追随讨伐扬州的丹阳郡、吴郡、会稽郡，升迁为先登校尉，孙策授兵二千，马五十匹。再追随孙策征伐扬州庐江郡的太守刘勋，在荊州江夏郡的沙羨县击破黄祖，回师讨平了扬州豫章郡的鄱阳县，兼領乐安县长，山越畏惧心服。

后来以中郎将身分，与周瑜等抵抗攻破曹操。又与虎威将军吕蒙奇袭拔取了荊州的南郡(州治、郡治江陵)，升迁为偏将军，遥领益州永昌郡太守。222年夷陵之役，与大都督镇西将军陆逊、昭武将军朱然共同在南郡的涿乡攻击并大破蜀军。转任为威烈将军，封都亭侯。曹魏的上军大将军曹真攻击南郡，韩当保守东南方，在边境身为将帅，激厉将士同心固守，又敬重督司，遵行法令，孙权称善。223年，封石城侯，升迁为昭武将军，遥领荊州冠军郡太守，后来又加都督的称号。统帅敢死及解烦营兵万人，讨伐丹阳郡贼寇，击破。旋即病逝。儿子韩综承袭侯爵、统领兵马。

程普

程普，吴国大将。字德谋，右北平土垠(今河北丰润)人。早年曾随孙坚剿灭黄巾军，讨伐董卓军。孙策死后，与张昭共同辅佐孙权，周瑜为右都督，他为左都督。周瑜死后，代领南郡太守，拜荡寇将军。

丁奉

丁奉，字承渊，庐江郡安丰人，吴国名将。智勇双全，武艺高强，身经百战，功绩卓著。晚年，吴王孙休为帝，孙楙图谋不轨，丁奉设计在腊日大会上诛杀了孙楙。

太史慈

太史慈，东吴名将。东莱黄县人，字子义。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，与曹魏交战时战死，死时才四十一岁。后人有诗称赞太史慈说：

矢志全忠孝，东莱太史慈。

姓名昭远塞，弓马震雄师。

北海酬恩日，神亭酣战时。

临终言壮志，千古共嗟咨!

甘宁

甘宁，吴国大将。字兴霸，巴郡临江(今四川忠县)人。起初跟随刘表、黄祖。黄祖兵败被杀后，归降孙权。为著名水军将领，勇猛过人，打仗常冲锋陷阵，一生建立战功无数。曹军进军濡须时，他率敢死队百人，夜袭曹营，大胜而还，未伤一人。刘备伐吴时，被番王沙摩柯一箭射死，死时树上有数百只乌鸦，围绕着他的尸体，也不飞走。孙权得到甘宁已死的消息后，悲痛不已，并立庙祭祀他。后人有诗叹道：

吴郡甘兴霸，长江锦幔舟，

酬君重知己，报友化仇雠。

劫寨将轻骑，驱兵饮巨瓯，

神鸦能显圣，香火永千秋。

黄盖

黄盖，吴国著名将领。字公覆，零陵泉陵(今湖南省零陵)人。能征善战，有谋有勇，擅长使铁鞭，作战极为勇猛，一生立过无数战功。最初任乡间小官，后被推荐为“孝廉”，追隨孙坚打天下;孙坚死后，便追隨孙策;孙策死后，便追隨孙权。赤壁大战时，建议用火攻，配合周瑜，行使苦肉计，并诈降曹操，率船火烧曹操水军，立下大功。赤壁大战后不久，黄盖被拜为武锋中郎将。后来，长沙郡益阳遭山贼攻打，孙权加封他为偏将军，前去讨伐。就在这次出征中，黄盖病死。

诸葛瑾

诸葛瑾，生于公元一七四年，死于公元二一四年，吴国大臣。字子瑜，诸葛亮的哥哥，孙权的主要谋士之一。曾多次前往蜀国为使，向刘备索讨荆州。孙权称帝后拜为大将军，领豫州牧。

张昭

张昭，字子布，东汉末彭城(今江苏徐州)人。年二十被举孝廉，辞不就。徐州刺史陶谦举以为茂(秀)才，仍不接受。陶谦认为他轻视自己，就收押了他。后经友人营救得释。张昭遂去徐州而避乱江东，得为孙策谋士。孙策拜为长史、抚军中即将。公元200年，孙策临终托弟孙权于张昭。孙权以为长史，待以师礼。公元221年，孙权封吴王，封张昭为拳侯。公元229年，孙权即东吴皇帝位，拜以为辅吴将军，改封娄候，邑万户。公元236年，张昭因病逝世，谥文侯。

张昭是三国时期的一个重要人物，他辅佐孙策、孙权兄弟二人开创并巩固了东吴政权，是东吴的开国元勋和决策人物。他少而好学，博览群书，长而有谋，才冠当世。作为东吴谋士，张昭最值得提及的是他忠直敢谏，刚正不屈。

张昭性情直爽，敢于犯颜谏诤，从不偷容取合。孙权好田猎，常冒险射虎。张昭谏曰：作为君主应“驾御英雄，驱使群贤”，而不应驰逐于原野，校武于猛兽。又孙权嗜饮酒，在武昌钓台饮酒大醉，“权使人以水洒群臣曰：‘今日酣饮，惟醉堕台中，乃当止耳’”。张昭愤而离席，孙权使人召，张昭正言谏曰：从前殷纣王，“为糟丘酒池长夜之饮”，你和他没有二致。

孙权创业之时尚能从谏如流，即东吴皇帝位后，就对张昭冷眼相看。但张昭依然故我。赤壁战前张昭主和，孙权当时只批评他“几误孤大事”，却一直耿耿于怀。孙权称帝后大会群臣，盛赞周瑜、鲁肃力主抗曹之功。张昭不失时机地举笏致贺，未及出言，孙权就说：“如张公之计，今已乞食矣。”可见，孙权早就对张昭不满。但张昭忠诚未减，刚正如初。他对孙权说：“昔太后、桓王不以老臣属陛下，而以陛下属老臣，是以思尽臣节，以报厚恩……志在忠益，俾命而已。若乃变心易虑，以偷荣取容，此臣所不能也。”

君臣冲突最严重的一次是公元232年10月，辽东太守公孙渊叛魏臣吴，孙权大喜，遣使大加封赏。张昭等认为其降有诈，谏阻孙权。孙权不能忍受，按刀大怒说：“吴国之士入宫则拜孤，出宫则拜君，孤之敬君亦为至矣，而数于众中折孤，孤尝恐失计。”张昭泪流满面，重念太后、孙策遗诏顾命之言，据理力争。孙权当时虽“掷刀致地，与昭对泣”，但仍拒谏不纳。张昭称疾不朝。孙权知其所以，益“恨之，土塞其门”。张昭更为气愤，便从里面也以土封门，表示决不再出。不久，公孙渊杀吴使。事实证明张昭判断准确，孙权后悔不纳张昭之言，故“数慰谢昭”。张昭不出，孙权“过其门呼昭”。张昭辞以疾笃。孙权放大火烧其门逼他出来，张昭仍不出，孙权急忙救火，久候门外。张昭终被儿子扶出，“权载以还宫，深自克责。”

晚年的孙权志衰昏愦，猜忌群臣，宠信佞人，刚愎自用，残杀忠良，张昭不会不知。但他屡屡犯颜谏诤，置性命于度外，这固然因其地位特殊。但这只是客观原因。更主要的还是他忠君爱国的思想和刚正不阿的性格，这是非常难能可贵的。

陆逊

陆逊，字伯言，吴郡吴县(今江苏苏州)人。陆逊出生于世宦之家，他的祖父陆纤官至城门校尉，父亲陆骏，任九江(今安徽寿春东)都尉。陆逊年十岁丧父，十五、六岁时就肩负起家庭生活的重担。公元204年，被孙权征召为掾属，历任东西曹令史，后出为海昌县屯田都尉，并代理县令职务。后，又因讨伐山越暴动、讨平鄱阳地区尤突等人的暴乱，被授予定威校尉。公元219年，受吕蒙举荐为荆州督。因巧夺荆州有功，升为右护军、镇西将军，封娄侯。公元221年，刘备称帝后，发动了夷陵之战。孙权拜陆逊为大都督，率兵五万西击刘备。次年六月，陆逊用火攻获胜。孙权加拜陆逊为辅国将军，领荆州牧，改封为江陵侯。公元229年，任上大将军、大都护，镇守武昌(今湖北鄂城)。公元244年，代顾雍为丞相，次年二月病逝。

陆逊是东吴继周瑜、鲁肃、吕蒙之后的又一个声望颇高、功绩卓著的将领。他智勇兼备，武能安邦，文能治国，并且品质高尚。孙权把他比做成汤之伊尹和周初之姜尚。

陆逊的军事才能主要表现在他足智多谋善于用兵。在讨伐山越暴乱时，他巧设疑兵，多建部队番号，乘夜进入山谷，到处鸣起军号鼓角之声，造成有干军万马的声势，从心理上瓦解了叛军。然后一鼓作气勇猛进击，终于用很少的兵力平息了几万人的山越暴乱。

巧夺荆州一战，他利用关羽骄傲自大的弱点，以卑下的言辞写信吹捧关羽。使关羽完全丧失警惕，全力对付曹操。这样，吕蒙才得以兵不血刃轻取荆州。

夷陵之战时，陆逊则又根据敌强我弱的实际情况，采取了诱敌深入、疲敌师志的战略方钎。刘备十万之众来势凶猛。陆逊则主动放弃大片土地和战略要地，把五、六百里的山区让给蜀军。待蜀军锐气顿减之时，陆逊巧用火攻大获胜利。从指挥艺术上说，作为一军之帅，陆逊的确是善于审时度势，做到了知己知彼，能准确捕捉战机，出奇制胜。

陆逊虽置身行伍，却还有一套治国安民的谋略。他任海昌屯田都尉时，政绩明显，深受百姓拥戴。他从当地土地贫瘠且连年干旱的实际出发，一方面开仓赈济贫民，一方面“劝课农桑，鼓励生产”，“百姓蒙赖”，称他为“神君”(《世说新语.方正》注引《吴书》)。他还曾上书孙权，对国家的严法苛刑提出批评，指出：“峻法严刑，非常王之隆业，有罚无恕，非怀远之弘规。”(《三国志.吴书.陆逊传》)他建议孙权要象西汉刘邦那样轻刑便民，用黄老之法治理国家，要尽量少动干戈，务以养本保民为要，只有与民休息轻徭薄赋才能富国强兵，统一天下。这些主张说明陆逊并非“一介武夫”，而是一个文武兼备的政治家、军事家。

吕蒙

吕蒙，生于公元一七八年，死于公元二一九年，东吴国大将。字子明，汝南富陡(今安徽阜阳)人。少年时不读书，后接受孙权劝告，读了许多兵书、史书，智勇双全。跟随孙权打仗有功，官拜虎威将军。鲁肃死后，掌管东吴军事，率军暗袭荆州，擒杀关羽父子，名扬三国。杀关羽后不久病死。

鲁肃

鲁肃，字子敬，临淮东城(今安徽定远县)人。从小丧父，靠祖母抚养。他少有大志，轻财好施，喜欢习武骑射，所以，在当地颇有名，袁术在寿春(今安徽寿县)称帝，特任命他为东城长。鲁肃辞不受命。周瑜任居巢(今安徽桐城)长，曾请鲁肃资助军粮。鲁肃慷慨地指给他一个装有三万斛粮食的大粮仓。周瑜感激不已，遂结为知己。

公元200年，鲁肃在周瑜的引荐下归附孙权。孙权非常器重鲁肃，与他“合榻对饮”，议论时事。鲁肃劝孙权“鼎足江东，以观天下之衅，……然后建号帝王以图天下”。(《三国志.吴志.鲁肃传》)孙权很佩服他的才能。公元208年赤壁大战时，鲁肃为赞军校尉。他首先向孙权提出了联刘拒曹的战略方针，并出使刘备处，以促成孙刘联盟。公元210年，周瑜病逝，鲁肃被任命为奋武校尉，领周瑜军，驻扎在江陵。后来，转屯陆口，被授予汉昌太守、偏将军。次华(214年)，转横江将军。公元215年，驻兵益阳(今湖南益阳市)。公元217年，鲁肃病逝。

鲁肃也是三国历史上的一个重要人物。他一生的最大功绩是倡导、促成并终身不易地竭力维护孙刘联盟，使三足鼎立之势能够形成。

赤壁之战，孙刘两家以弱胜强，打败了曹操，这在很大程度上归功于鲁肃和诸葛亮的精心谋划。赤壁战后，曹操的实力仍然比刘备、孙权强大。作为一个高瞻远瞩的政治家，鲁肃对此非常清楚。他认为，无论是东吴孙权还是占据荆州的刘备，都不足以与曹操抗衡。摆在两家面前的有三条路：一是联合抗曹;二是各自为战;三是不战而降，归附曹操。只有走联合抗曹的道路，才是正确的选择。所以，他终生不渝地坚持这一战略方针，并为之竭尽全力。

公元215年，刘备取益州，孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州。刘备不答应，孙权极为恼恨，便派吕蒙率军取长沙、零陵、桂阳三郡。长沙、桂阳蜀将当即投降。刘备得知后，亲自从成都赶到公安(今湖北公安)，派大将军关羽争夺三郡。孙权也随即进驻陆口，派鲁肃屯兵益阳，抵挡关羽。双方剑拔弩张，孙刘联盟面临破裂，在这紧要关头，鲁肃为了维护孙刘联盟，不给曹操可乘之机，决定当面和关羽商谈。“肃邀羽相贝，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会”。双方经过会谈，缓和了紧张局势。随后，孙权与刘备商定平分荆州，“割湘水为界，于是罢军”，孙刘联盟因此能继续维持。

这次“单刀会”，经戏剧家、小说家敷衍，关羽成了英雄，鲁肃反成了鼠目寸光、骨软胆怯的侏儒。那是艺术家的创造，并非历史。鲁肃一手促成了孙刘联盟，并为之“守之终身而不易”(王夫之语)。所以，刘备、孙权都逐渐强大，建立了与曹魏抗衡的蜀、吴二国，中国历史上才出现了三国时期。

周瑜

周瑜，生于公元一七五年，死于公元二一○年，东吴大将。字公瑾，庐江舒(今安徽访庐江东南)人。出身官宦之家，仪表英俊，聪颖过人，多谋略，人称周郎。孙策死后与张昭共同辅佐孙权，任大都督。建安十三年(公元二○八年)在诸葛亮的帮助下，吴蜀联合，火烧赤壁，大破曹军，名传华夏。后进取南郡时，被曹仁的伏兵射伤。为人器量狭小，阴狠刻毒，见诸葛亮比自己高明，便处处加以暗算。后被诸葛亮三次激怒，箭疮发作而死。

孙皓

孙皓，公元二六四年至二八○年任吴国皇帝。字元宗，又名彭祖，孙权的孙子，孙和的儿子。在位期间，专横残暴，奢侈荒淫无道，不得民心。公元二八○年司马炎出兵六路攻打吴国，王浚水师到建业时，仿照刘禅的前例，投降称臣，司马炎封他为归命侯，令他在洛阳居住。当了16年皇帝的孙皓于283年在洛阳病死。

孙权

孙权，字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人。父孙坚，自称为春秋时大军事家孙武之后。曾任长沙太守，封破虏将军。兄孙策，为讨逆将军，封吴侯。

孙权15岁被举为孝廉、秀才，任阳羡(今宜兴)长，代行奉义校尉。公元200年其兄孙策遇害，孙权承父兄之业，保有江东。曹操表权为讨虏将军，领会稽太守。公元203、205年，先后两次出兵镇抚了山越(即秦汉时的百越)，稳定了江东六郡的局势。公元208年，率大军亲征黄祖，夺得江陵，复与刘备联合，获得赤壁之战的胜利。公元211年，移治于秣陵，次年改为建业(今南京市)。公元211年，刘备为报关羽之仇，亲率大军伐吴。孙权一方面以陆逊为大都督迎战，一面向魏文帝曹丕称臣，被曹丕拜为吴王。次年三月大破蜀军。公元229年，曹丕死，孙权即正式建立吴国，称帝，都建业。公元252年病逝。

孙权是三国时期一个重要的政治人物，智勇兼备的英雄。他从兄长孙策遇害身亡之日起，在五十多年的时间内据有江东。其最大功绩就是开发了东南地区，促进丁东南地区经济的繁荣发展。

和曹操一样，孙权也很重视农业的生产。大约在建安七、八年间，他就开始推行屯田。东吴的屯田分为军屯、民屯两种，采用军中编制，设置典农校尉、典民都尉、屯田都尉等官职管理屯田事务。屯田兵且耕且战，屯田户只种田，免除役事。公元226年，孙权还采纳陆逊的建议，扩大屯田面积，并将自己驾车的牛由八头减为四头，用于耕地。他还身为士卒先，亲自耕田，“与众均等其劳”，这些作为大大鼓励了士农的情绪。

孙权还注意兴修水利。他在建业开凿东渠，宽五丈深八尺，把玄武湖水倾泻入秦淮河里。他又在句容开凿破岗渎运河，通往云阳(今江苏丹徒)。这些水利工程，既便于内河航运，又可供灌溉农田。

为了长江水战和江海交通的需要，孙权还大力发展造船业。他设置官员，监督工匠和罪犯造船。其造船技术已达到较高水平，船的规模也相当可观。有了理想的江海交通工具以后，为了扩大势力，东吴的对外联系也扩大了范围。公元230年，孙权“遣将军卫温、诸葛直将甲土万人，浮海求夷州、禀州。”吴军达夷州(即今台湾岛)，开始书写大陆与台湾岛交往的历史。孙权还进一步巩固了对交州的统治，积极派人与海外的扶南(今柬埔寨)、林邑(今越南南方)谙国建立了友好关系。以后，又派交州刺史出使南洋诸国，与印度建立了联系。

同时，为恢复和发展生产，孙权还多次宽赋息调。夺取荆州后，他曾下令诸将，“尽除荆州民租税”，并加强武备，崇尚节俭。公元226、231年都曾下诏，放宽催收农夫所欠租税，不要再征租赋。

这些措施促进了东南地区经济的发展，提高了东吴的综合国力，在客观上也有利于农民生活的稳定和逐步改善。

孙坚

孙坚，字文台，吴郡富春(今浙江省富阳)人。中平元年(公元一八四年)，与朱隽一起剿灭黄巾军。官职为别部司马、议郎、长沙太守等，并参加过诸侯联合讨伐董卓之战。公元一九二年袁术派他前去攻打荆州刘表，被刘表部将黄祖射死，年仅三十七岁。公元229年春，孙坚的二儿子孙权正式登基称帝后，追谥他的父亲孙坚为武烈皇帝。

孙策

孙策，字伯符，孙坚的大儿子，孙权的哥哥。小时候与周瑜关系友好。孙坚死后依附袁术。公元一九四年率领一支人马去江南，铲平当地地方军队，成为江南最大的豪强。建安五年(公元二○○年)，曹操与袁绍打仗，孙策想秘密出兵袭击许都，尚未出兵，反被吴郡太守许贡手下的门人刺伤而死，年纪只有26岁。孙权登基称帝后，追谥孙策为长沙桓王。后人有诗称赞他说：

独占东南地，人称“小霸王”。

运筹如虎踞，决策似鹰扬。

威振三江靖，名闻四海香。

临终遗大事，专意属周郎。

三国啊，一个让人魂牵梦萦的时代，是一个盛世，也是一个乱世。是中华民族由盛转衰的时代。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。东汉末年分三国，这是一个需要领袖的时代，也是一个诞生领袖的时代。在董卓废帝时，有多少人的野心重新复活，还有多少自持世家贵族的大夫欣喜若狂，觉得乱世来了，也意味这机遇到来。“这江山，有能者居之。”也催生了战争。

在三国里，我要敬佩的是刘备的坚毅性格。坚毅的性格让刘备每逢绝境都不放弃，是什么支撑这刘备呢?我想也有这那争霸一方的志气吧。还有曹操和孙权，这二人皆有相同之处，就是厚黑。其实在这三人之中，我最敬佩的是曹操。在曹操一生中，能够以中华民族的利益为大局，在对待异族的态度是无情，不讲什么圣人道理。虽然说曹操做过很多人神共愤的事情，但是曹操是一个真性格的人。“生子当如孙仲谋”，孙权不足二十岁却执掌一方，可以说年少有为，虽然不是自己打的基业，但也是子承父业。只是守成之君而已。

刚看三国时，看到貂蝉一个弱女子让董卓尸首分家是，也没什么了不起，在上高中以后，仔细研究了一下三国历史，却猛然发现貂蝉的舍身为国的勇气是那么的让人敬佩，那么的让人惭愧，让那些自以为是的士大夫一个响亮的耳光，巾帼不让须眉，只是伊人已逝，我们只能缅怀，让这一事迹永远的流传下去。

天下大势，分久必合，合久必分。魏，蜀，吴三国。从来没有一个国家能够统一天下，只能不断的内耗，不断的消耗中华民族的底蕴，以至于，在晋连灭三国后，却发生了五胡乱华的悲惨事件，只能躲在南方苟延残喘。幸运的是出现了冉闵大帝，发出的杀胡令。“非我族类其心必异，凡我汉人，皆可杀胡人”这不得不说是中华民族的悲哀。

三国有太多的着名武将和文臣。武将如吕布，赵云，关羽，张飞，张辽，甘宁，颜良，文丑。典韦，夏候渊等。文臣如诸葛亮，郭嘉，庞统，荀攸，田丰，周瑜，法正，钟繇，贾诩，张昭，鲁肃，陆逊等。三国的人才太多了，导致三国的局面始终不能打破。

三国啊，你让人着迷，却让人热血沸腾，恨不得重回三国。三国时一个盛世，也是一个乱世。

三国演义读书笔记200字【篇一】

读《三国演义》有感，其中有一妙策献宝刀，王允借过生日召集大臣想办法除去董卓，因为一天不除去董卓，百姓便一天没好日子过。

就在大臣想不出办法的时候，曹操说：“大家想不出好办法，我可以去杀了董卓，就是我死了也可以。

曹操借了王允的七口宝刀，到了董卓见曹操来了，便问你怎么才来，我的马老了跑不快了，曹操想让吕布去牵马杀了董卓。突然在拔刀时，吕布回来了，董卓起身问“你干什么?”“我特来献宝刀一把。”曹操见刺杀不成，只能快逃，所以说:“丞相可否让我试马?”董卓答应后，曹操飞身上马，逃离了董卓。

三国演义读书笔记200字【篇二】

这几天，我读了一本《三国演义》它让我很受启发。

《三国演义》是我国四大古典小说之一。里面有许多经典人物如：刘备，关羽，张飞，曹操，诸葛亮，孙权等等。个个表现的各具其态。其中有几个让我十分佩服，关羽就是其中之一。

关羽是三国里的一位将领，是刘备的结义兄弟，武功了得。关羽有一把十分厉害的武器“青龙偃月刀，后来吕布死了，坐骑“赤兔马”被奖励给了关羽。还有，大家都知道刮骨疗毒吧，这也是关于关羽的，是关羽被毒箭射中，华佗帮他刮骨疗毒，结果关羽竟一边疗伤一边下棋喝酒，真是让人佩服。

这本书真是一本好书，它让我大开眼界，也让我们学了习，真是一本好书!

三国演义读书笔记200字

最近我看了四大名著之一的《三国演义》。这本书主要讲的是东汉末年爆发“黄巾起义”至东吴灭亡，中国统一的故事。

通过这本书，我知道了“桃园三结义”、“草船借箭”、“火烧赤壁”、“空城计”等故事······认识了很多英雄人物，比如：刘备头脑灵活、能说会道，但很自大，目光短浅，不听诸葛亮的预测，结果战败，被火熏死。关羽、张飞、赵子龙、马超、吕布都是武将，他们打仗时很勇猛、一人可以对战很多很多人。诸葛亮上知天文下知地理，足智多谋，指导刘备打赢了很多胜仗。

这些英雄人物中我最喜欢赵子龙和马超，因为他们很英勇，战斗力很强，我要锻炼好身体，像他们一样勇敢。

三国演义读书笔记200字【篇三】

《三国演义》——官渡之战

读后感

袁绍起兵7万，想去击垮曹操，曹操想用7万精兵反抗。

我在电脑上看《三国演义》——官渡之战，曹操竟想用7万人马抵袁绍7万人马，后来他们用投石车把袁军的门给攻破了。

我想：这曹操还真有点本事。曹操暗地里有个叫刘晔的在暗中指点曹操，曹操才没立刻败掉。

半夜，袁绍派韩猛去运粮食。曹操派徐晃去劫粮食。

曹操用智慧战胜袁绍，用7万人马战胜袁绍的7万人马，古代和现代真不一样，古代是人对人用冷兵器拼搏，再加上智慧战胜敌方。而现在都是高科技，就看谁的国家强大，科技又发达，谁就能战胜敌方。

我真佩服曹操的才智和英勇，以一抵十战胜了敌方。

《三国演义》是中国四大名著之一。我读完这本书之后真是让我意味深长。

《三国演义》中的故事生动有趣，栩栩如生。有三顾茅庐，空城计，赤壁大战，火烧连营等等，从这些故事中让我认识了许许多多的英雄人物：求贤若渴的刘备，坚贞不离的关羽，鲁莽的张飞，阴险狡诈却又有勇有谋的曹操，聪明机智的诸葛亮……其中我最喜欢里面的诸葛亮。他知天文，晓地理，识人心，他神机妙算，足智多谋。刘备三顾茅庐请他出山。诸葛亮的博学多才真是值得我们学习。

读完这本书，让我学到了很多做人的道理：面对事情要冷静的对待，待人要忠诚，胸怀要宽广。遇到困难，只要我们多动脑筋，就能战胜许多难以克服的困难。

智谋故事桩桩件件，历历在目。舌战群儒、草船借箭、三气周瑜、单刀赴会这些故事都出自《三国演义》。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，作者罗贯中，讲述了东汉末年到晋朝初年的历史故事，小说塑造了众多的英雄人物，个个个性鲜明。小说中的经典故事层出不穷，其中最令我难忘的当数诸葛亮归天，魏都督司马懿见木像丧胆的故事了。

我敬佩诸葛亮，但看到司马懿如此“畏惧”，也敬佩上了司马懿，为什么？因为木偶像是诸葛亮的退敌之策，算中司马懿会撤军。为什么会撤军？因为诸葛亮料定司马懿很聪明，知道自己一死，三国不久必将统一，魏王会加害司马，司马想争天下也不可能了。

如果司马懿看到木像时就识破诸葛之计，而不做后计就冲锋陷阵，自己也就不会成为后来的晋国先祖了。为什么司马能成功？因为他完完全全看清了事情的真相，采取了相机行事。我们的现实生活中也有这样的情况，比如为了分数好看而考试作弊，最后反为聪明误；为了金钱而迷失理智大肆扩张，最后家里破产损失惨重；为了长生不老而买各种“仙丹”，最后却事与愿违。为什么明明白白的不可能，却有如此多的人上钩？为什么为了一点点眼前小利，让那么多人不计后果往前冲？正是因为他们没仔细看清楚事情的本质。

看清本质，预见后果，不作迷信行为，懂得获利同时不受害，才会让你的处境更加完美，这是我从《三国演义》中悟出的道理。

利用三个多月，42个小时的空余时间，终于把《三国演义》看完了。94年唐国强版本的《三国演义》贯穿了我从小学看热闹阶段，到如今看门道阶段的10多年时间，电视剧上上下下看了不下10遍。《三国演义》是在四大名著里最能看进去，最愿意看进去的一本书。与《红楼梦》的柔情似水、儿女情长，《水浒传》的打家劫舍、盗亦有道、“混江湖”，《西游记》的降妖伏魔、拜佛求经(看电视剧很多)，我更喜欢《三国演义》。喜欢看三国时期，各家如何在乱世中打出一片天，如何使用战略谋取一席之地。

三国演义中，每个有胸豪杰都有各自的优势、特长，也都有各自的缺点、不足。让人明白，即使是称王称霸的人也要不足，也不过是一个凡人。也会出错，也会嫉妒，也会勾心斗角，甚至一失足成千古恨。三国时期，各家都想各自为战，已成霸业。曹操独揽大权，孙坚腻着传国玉玺，刘备揣着匡扶汉室梦想，各自都有着自己的想法，不就是称王称霸吗?汉朝早已气数已尽，各路英雄豪杰辈出，占山为王。想必有朝一日，光宗耀祖。

三国中三位霸主，曹操心狠霸道、孙权优柔寡断、刘备太过仁义，各自带有鲜明的人物性格，都不是人们心中完美的形象。曹操，多次险些做成刀下鬼，最惊险的两次是吕布和马超，都被侥幸逃脱，真是福大命大。孙权，传说中9岁去找荆州刘表那讨还其父亲尸首，不过三国演义里并没有写，历史真假难辨。在三国演义里，孙权也并不出彩，比不上其父亲孙坚、其兄孙策。经常咨询谋士，该如何如何，然后说上一句“此言甚善，正合孤意”。孙权一辈子，都在“称王”、“求和”和“归降”之间徘徊犹豫。刘备，都说刘备是哭出来的天下，其实也真差不多。第一哭，哭出来两个义气的弟弟等等吧，刘表三让荆州时，诸葛亮曾多次让刘备接下，刘备总说怎么能这样呢，好吧。我不太明白，诸葛亮为什么在当时英雄豪杰中，选择了刘备，就因为刘备仁义吗?

历史总是那么的神似，曹操当年逼迫汉献帝，独揽大权。多年以后，历史再次相似的重演，司马懿也是如此这般的对待他的后代。后人有诗曰“昔日曹瞒相汉时，欺他寡妇与孤儿。谁知四十余年后，寡妇孤儿亦被欺。”历史长河中，谁都无法预料未来的事情。但我们可以做好现在的我们，来避免未来难于预料的是非过错。善待现在的别人，保护未来的后人。