关于山水的好词好句大全热门20篇

山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的凶吼，也养护了弱小的悲啸；或者环抱双手，让流水变成湖泊；或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川……山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类胡作非为带给它的挫折。

水的流动，却更像是智慧的追求，个性张扬，流动便是它惟一的宿命。它并不会思索怎样直面挡路的顽石，而是轻柔地绕开，只让几缕青苔去教会顽石流水的意义。它也从不化解，任由飘零的树叶、人类的污秽随着水流逝，却从不允许它们在水面上发芽，只以无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中，无彼无此，遇曲遇直，一颗痛苦的小石子，就会换来水的澎湃。

山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。“你为何要一直流动呢？”山问，“难道万顷良田不值得你孕育？难道万千挫折不值得你面对？难道万种痛苦不值得你化解？”水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。

“我何尝不想面对挫折，我何尝不想化解痛苦！”水说，“只是我必须汇入海洋，必须放大这痛苦，在无尽的流动、消逝中教会人们，用幻灭的海洋告诫人们，必须谦卑地做人。”

山没有回答，只是打开了怀抱，让人们躲进怀中，让水在山脚下盘旋，让果实在树上生长，让人们得以生存。

“有多少幻灭的海洋，便有多少山的希望。”山说，“我要面对挫折，化解痛苦，给人们家园，忍受一切的风霜。”山静立着，水流动着。

水，却史无前例地凌乱，两岸的风景，只是浪花翻起时的告别；水里的鱼儿，只是转身的一个再见。在水里，一切都走向终结，一切痛苦，都显得巨大。

山和水对视着。

“其实，你我并不是对立着的。”山说，“我们都在等待。等待有一个人，能理解挫折，不放大痛苦；等待一个人，在山的顶峰默读水的流动，在水的旁边朗诵山的倒影！”

山开始流动，水开始静默。

水开始坚强，去面对挫折。

山开始柔弱，去放大痛苦。

[高考满分作文挫折

人们常说：“桂林山水甲天下。”今天，我们乘着木船荡漾在漓江上，来观赏桂林山水。

漓江的水真静啊! 静得让你感觉不道它在流动；漓江的水真清啊! 清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊! 绿得仿佛是一块无暇的翡翠。

桂林的山真奇啊! 一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨像，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊! 像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩艳丽，倒映水中；桂林的山真险啊! 危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。

真是“舟行碧波上，人在画中游。”

峰回路转，时而是左眼读水，右眼阅山，时而是左眼被览一页页的山，时而是右眼圈点一行行的水——山水的巨帙是如此观之不尽。

做为高山路线上的一个车掌必然很怡悦吧?早晨，看东山的影子如何去覆罩西山，黄昏的收班车则看回过头来的影子从西山覆罩东山。山轻只是无限的整体大片上的一条细线，车子则是千回百折的线上的一个小点。但其间亦自是一段小小的人生，也充满大千世界的种种观望。

不管车往那里走，奇怪的是梯田的阶层总能跟上来，中国人真是不可思议，他们硬是把峰壑当平地来耕作。

我想送梯田一个名字——“层层香”，说得更清楚点，是层层稻香，层层汗水的芬芳。

巴陵是公路局车站的终点。

像一切的大巴士的山线终站，那其间有着说不出来的小小繁华和小小的寂寞——一间客栈，一间山庄，一家兼卖肉丝面和猪头肉的票亭，几家山产店，几家人家，一片有意无意的小花圃，车来时，杨起一阵沙尘，然后沉寂。

公车的终点站是计程车的起点，要往巴陵还有三小时的脚程，我订了一辆车，司机是胡先生，泰雅尔人，有问必答，车子如果不遇山路，可以走到比巴陵更深的深山。

山里的计程车其实是不计程的，连计程表也省得装了。开山路，车子耗损大，通常是一个人或好些人合包一辆车。价钱当然比计程贵，但坐车当然比坐滑竿坐轿子人道多了，我喜欢看见别人和我平起平坐。

我坐在前座，和驾驶一起，文明社会的礼节到这里是不必讲求了，我选择前座是因为它既便于谈话，又便于看山看水。

车虽是我一人包的，但一路上他老是停下来载人，一会是从小路上冲来的小孩——那是他家老五，一会又搭乘一位做活的女工，有时他又热心的大叫：

“喂，我来帮你带菜!”

许多人上车又下车，许多东西搬上又搬下，看他连问都不问一声就理直气壮的载人载货，我觉得很高兴。

“这是我家!”他说着，跳下车，大声跟他太太说话。

天!漂亮的西式平房。

他告诉我那里是他正在兴盖的旅舍，他告诉我他们的土地值三万一坪，他告诉我山坡上那一片是水密桃，那一片是苹果……

“要是你四月来，苹果花开，哼!……”

这人说话老是让我想起现代诗。

“我们山地人不喝开水的——山里的水拿起来就喝!”

“呶，这种草叫‘嗯桑’，我们从前吃了生肉要是肚子痛就吃

“停车，停车。”这一次是我自己叫停的，我仔细端详了那种草，锯齿边的尖叶，满山遍野都是，从一尺到一人高，顶端开着隐藏的小黄花，闻起来极清香。

我摘了一把，并且撕一片像中指大小的叶子开始咀嚼，老天!真苦得要死，但我狠下心至少也得吃下那一片，我总共花了三个半小时，才吃完那一片叶子。

“那是芙蓉花吗?”

我种过一种芙蓉花，初绽时是白的，开着开着就变成了粉的，最后变成凄艳的红。

我觉得路旁那些应该是野生的芙蓉。

“山里花那么多，谁晓得?”

车子在凹凹凸凸的路上，往前蹦着。我不讨厌这种路——因为太讨厌被平直光滑的大道把你一路输送到风景站的无聊。

当年孔丘乘车，遇人就“凭车而轼”，我一路行去，也无限欢欣的向所有的花，所有的蝶，所有的鸟以及不知名的蔓生在地上的浆果而行“车上致敬礼”。

“到这里为止，车子开不过去了，”司机说，“下午我来接你。”

期末考试后我妈妈带着我去了三亚的南山。

我们坐的观光车上去的，妈妈说太远了走着太累，观光车终于起动了，第一站就是108米高的海上三面观音，因为观音在一个岛上，所以观光车过不去，看着离得很近，走起来有一段距离。我妈妈说南海是观音菩萨的家，所以叫南海观音。

终于到了岛上，长龙一样的队伍在等着坐电梯，电梯也不能直达，还要再爬两层楼梯，我们气喘吁吁的就像一头刚耕完地的牛一样往上爬。

终于爬上去了，我们一个接一个的抱着观音菩萨的脚，我妈说会给我带来好运，我们站在那里跟观音菩萨相比，就像小蚂蚁一样小。站在平台上看见远处的山就像龙一样蜿蜒起伏，水面风平浪静，就像是一面镜子，呼吸着新鲜的空气，心情好不愉快。

看完了观音像，我们坐车去下一站时，忽然天空发怒了，开始响起轰隆隆的雷声，刹那间，一道闪电劈在山上，让我心惊胆战，紧接着就下起了倾盆大雨，即使打着伞也无济于事，就像老天爷在咆哮。我们没有继续参观，找了个棚子躲起雨来了。

没过多久，雨停了，天空变得晴空万里，真是孙猴子的脸-说变就变，还带着一点点凉爽的风，我们也继续前行，心情也变得舒畅起来。

这次的南山之旅太好了，让我终生难忘。

我的朋友们，几乎都喜欢去百花湖，因为可以钓鱼，可以看美景。夏季早晨的一天，妈妈带我去百花湖游览，那里的景色非常迷人。

我看见过黔灵湖，也观赏过大海，却从来没见过百花湖的湖水这般碧绿，湖水绿得像一块翡翠，用脚踩着水，冰凉冰凉的，有时还可以在里面摸鱼，用瓶子盛一点湖水，啊！清亮得像透明的玻璃，怪不得小鱼们喜欢在里面生活。

我爬过很多大山，也在电视上看见华山，却从来没有看见过百花湖这里造型奇异的山。有的像兔子，有的像弯弯的小拱门，有的像海螺……山上长着各种各样的野果，有小苹果、草莓，还有很多不认识的野菜。山路十分陡峭，非常危险。

百花湖的夜晚非常安静，睡觉时可以听到猫头鹰的叫声，还有不知名的昆虫叫声，就像它们是合唱团的队员，在唱歌给我们听；加上百花湖湖水的浪声，“哗哗哗……”，大自然的声音真是美妙动听。

百花湖的山，百花湖的水，百花湖的夜晚，美得让人流连忘返。

春来娇笑，夏来滴翠，秋来明净，冬来恬淡。

山之美，在于巍峨高耸，险峻挺拔，悬崖峭壁，峰峦重叠;在于云蒙树梢，雾流涧谷，绿林扬风，白水激涧;在于草木青翠之上，好鸟相鸣其间，晨曦中那一缕微光，暮色中那一抹晚霞。

水之美，在于其烟波浩渺，澄净如练，瀑流飞逝，涛叠浪涌;在于清泉汩汩，小溪潺潺，溅玉飞珠，光影如幻;在于水草摇曳其中，条鱼穿梭其间，稳静中那一份含蓄，激越中那一种飞扬。

山无语，山无需多言，山的风流不必包装作秀，天然一副“酷”样，在那儿，就是好。是读山的人，但是知道，有时候人家也会读我的，当我就像一个短短的句子般地投向山林时。

你深知：雨袭，终将被你吸收和教化;风吹，无非又增添几朵浪花。我不怪水不够清澈，只怪自己在水的流动里没有抓着永恒的一瞥。

山水都在赶路，与你一样。只是水很平静，它的涌动是一种韧性的涌动，而而人们总是焦灼地徘徊。

山水的气度塑造胸怀，读出来，山水的智慧会塑造人生。

故曰，山水之美，在其形，在其姿，在其幻……

一丘一壑---丘：土山;壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

烟霞痼疾---烟霞：指山水;痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。

寻幽探胜---探：寻求。胜：胜地，风景优美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”。

胸有邱壑---①指见多识广，心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大，颇有见地。

水色山光---水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

水光山色---泛指山水景色。

擅壑专丘---谓放情山水。

山光水色---水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

泉石膏肓---泉石：指山水;膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏和隔膜之间叫“肓”，据说这是药力达不到的地方。比喻嗜好山水成癖。

模山范水---用文字或图画描绘山水景物。

临水登山---临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。

乐山爱水---爱好山水风光。

刻雾裁风---比喻擅长山水风光描写

经丘寻壑---指游览山水。

峰回路转---峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

放情丘壑---谓纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水。

尺山寸水---每一小块山水。

巴山蜀水---巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。

【剩山残水】残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。

【三山二水】三山：护国山，位于南京西南，以有三峰得名;二水：白鹭洲，位于长江之中，分江面为二。泛指南京的山水。

【巫山洛水】巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故;洛水：洛水之滨。指巫山神女和洛水女神。借指男女幽会。

【显山露水】比喻出名，显露才能。

【寻山问水】指游山玩水。

【依山傍水】指地理位置靠近山岭和水流。

【倚山傍水】倚：依靠;傍：临近。指地理位置靠近山岭和水流

【游山逛水】山、水：指风景;逛：闲游。游览、玩赏山水景物

【依山临水】靠着山，临着水。形容景色优美的地方。

【游山翫水】见“游山玩水”。

【游山玩水】游览、玩赏山水景物。

【乐山乐水】乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

【重山复水】指山峦重叠，水流盘曲。

【真山真水】形容风景特别优美的山水

【白山黑水】长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。

【巴山蜀水】巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。

【跋山涉水】跋山：翻过山岭;涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。

【尺山寸水】指每一小块山水。

【出山泉水】出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。

【残山剩水】指国家领土大都沦陷后残馀的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。

【登山临水】形容旅途遥远。也指游山玩水。

【登山涉水】爬山过水。比喻历尽艰难。

【翻山涉水】山：山岭;涉：趟水;水：大河。翻山越岭，趟水过河。形容路途奔波之苦。

【翻山越水】山：山岭;水：大河。翻山越岭，趟水过河。形容路途奔波之苦。

【高山流水】比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

【观山览水】观：游览;山、水：指风景。游览、玩赏山水景物。

【观山玩水】犹言游山玩水。

【模山范水】用文字或图画描绘山水景物。

【名山胜水】风景优美的着名河山。同“名山胜川”。

【乐山爱水】爱好山水风光。

【爬山涉水】形容路途艰辛。

【穷山恶水】穷山：荒山;恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

【青山绿水】泛称美好山河。

【千山万水】万道河，千重山。形容路途艰难遥远。

【水天一色】

水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。语本唐王勃《滕王阁诗序》：「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

【水木清华】

指园林景色清朗秀丽。语本晋谢混《游西池》诗：「景昃鸣禽集，水木湛清华。

【水秀山明】

形容山水清丽，风景优美。

【山川米聚】

谓从高处下望山川起伏，如米之聚集。语本《后汉书·马援传》：「扞援呴又於帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。」

【姹紫嫣红】

姹：美丽;嫣：美好。指各种色彩艳丽的花。明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》：「原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。」清·禇人获《隋唐演义》六十九回：「见垂柳拖丝，拂境清幽;～，迎风弄鸟，别有一种赏心之境。」

【白草黄云】

形容秋季时边塞的荒凉景象。唐·权德舆《赠老将》诗：「白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。」清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：「急觅是人，不知何往，惟独立沙碛中，～，四边无际。」

【白白朱朱】

形容各色花木。唐·韩愈《感春三首》诗：「晨游百花林，朱朱兼白白。」宋·杨万里《又和风雨二首》：「风风雨雨又春穷，～已眼空。」

【白虹贯日】

白色的长虹穿日而过。古人认为世间将有不平凡之事发生。依现在的气象学说，此非虹而是晕，一种大气光学现象。《战国策·魏策四》：「聂政之刺韩傀也，白虹贯日。」《史记·鲁仲连邹阳列传》：「昔者荆轲慕燕丹之义，～，太子畏之。」元·王实甫《丽春堂》第二折：「且休说～，青龙藏池。」

【白浪掀天】

形容风大浪高。唐·白居易《风雨晚泊》诗：「青苔扑地连春雨，白浪掀天尽日风。」

【百花齐放】

形容百花盛开，丰富多彩。比喻风神各异之艺术自由发展。也形容艺界景象繁荣。清·李汝珍《镜花缘》第三回：「百花仙子只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。」又参见「百家争鸣」

【百卉千葩】

形容百花盛开，丰富多彩。明·无名氏《紫微宫》第二折：「仲冬佳节景堪褒，百卉千葩逞艳妖。」又参见「百花齐放」。

【霞蔚云蒸】

喻景物绚烂缛丽。

对于这些自然的山水风景，我抱着一种崇敬的心情来对待它们。这些雄峻山川、瀑布，都是大自然的杰作，是最自然的形态。这些大自然鬼斧神工的作品，其中体现、流露出一种勃勃生机，焕发着无限活力，将自然生态万物联系在一起。山是静的水是动的，山静自有肃穆之美，水动亦有柔清之美，这一动一静的结合，陶冶着你的心灵，这最自然、最纯真的景象，将你的心灵升华，在这返璞归真的宁静之中，抛开尘世间的一切烦恼，这才是对这山、水、水、山的真正体会。

古人在文学作品中对山水的描绘有不少，有杜甫的《春望》写的是泰山的雄伟壮丽，苏轼的《题西林壁》，写了庐山山石风光因角度的不同而呈现出各种不同的景象。这些古诗词文，篇幅虽然短小，当时没有照相机将这些美景记录下来，但细细品位这些古代文学作品并加以想象，还是可以想象得到这些风景的绝妙之处。

我觉得现在实在是太遗憾了，现在没有多少人去关注这些山水风景，只是沉溺语现实的物质生活中。这些人的思想太低俗了，不能够去细细体会、好好珍惜这些绝世的风景。不过还是有一些有良知的人，能够把这些绝画记录下来，供大家回忆、珍赏。我真要谢谢这些人，给了我们看这些山水最后一眼的机会。虽不指导他们怎么把这些风景取到的，但我知道这些风景现在很难寻了。这可能是我们在被污染之后的地球上对它们最后的回忆了，寻找这些我们曾经拥有却不珍惜的大自然给我们的礼物……最近我在学校刚刚学习了一篇古文《答谢中书书》，我读完之后感慨万千：原来也有古人把风景写得这么好啊!看来，能够不止我一个。他们也许不会想到，未来的世界会是这个样子，而我也更不会想到，只有已故的古人能和我成为知己，和我一起鉴赏这绝世的风景……

——仅此纪念即将绝世的风景

朋友，你到过我的家乡－－龙南吗？那里是一个风景优美的小县城，城里的四周是蜿蜒起伏的群山，每当我从窗口望去，那青山连绵起伏，就像一条青龙，我想龙南这个名字也许就是这样来的吧。

春天，山上的树木抽出了新的枝芽，长出了嫩绿的叶子；小草长得绿油油的，远远看去，漫山遍野像盖上了一条绿色的毯子。当人们上山挖春笋的时候，累了，就躺在绿毯子上舒舒服服地睡大觉呢。

夏天，山上的树长得郁郁葱葱，上山干活的人们常常会在树底下乘凉。山坡上的野花开得漫山遍野，有红的、黄的、粉红的、蓝的、紫的，绚丽多彩，万紫千红，点缀着我家乡的土地，就像给山坡披上了一件花毯子。

秋天，山上的树林里就会长出许多蘑菇，每当这时，我常常会看到有人上山采蘑菇，蘑菇还是我家乡的特产呢！山上还有许多熟透的野果。看，红红的山楂，黄黄的柿子，像蓝宝石一样的蓝莓，发出阵阵香味，常常勾住人们的脚，让人留连忘返。

冬天，别的地方都看不到绿色了，而山上的松树、柏树却照样生机勃勃。每当下大雪的时候，山上盖满了雪，好像披上了一件银装。

山脚下有一条小河，小河的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；小河的水真清啊，清得可以看到河底沙石。一阵风吹过，河水荡起水波，像一条条细纹，一圈一圈荡漾开去。小河的水像甘露一样滋润着龙南人们。

啊，我要赞美你——美丽的家乡，我爱你的山水，将来我一定把你建设得更加美丽。

[我爱我的家乡范优秀作文

不要让人类的眼泪成为世上最后一滴水！

——题记

天空的幸福，是它晶莹的蓝眸；阳光的幸福，是它耀眼的光彩；大地的幸福，是它显眼的绿装。

蓝天像一汪海水，几朵飘悠悠的白云，洋洋洒洒地点缀在天空中；阳光像千万条针线，把五彩的云朵编织成一幅美丽的图案；大地像一块大草坪，一年四季都是以绿色为主色调，春夏间不时还配上黄色、白色、紫色……，像满天星斗。

这种如诗如梦的美景，已随时光渐渐离我们远去。窗外，灰蒙蒙的天空，阳光费力地穿过那灰蒙蒙的云层。昔日清澈的河水变得污浊不堪，堤岸上堆满了风吹过后漫天飞舞的垃圾；路边的花草树木披上了灰色的尘装，无精打采，低头不语；嫩绿的小草被践踏得哭出声来。人类无知的所作所为，正在慢慢使沃土变成了瘠地，良田变成流沙，大气层“漏洞百出”。

“长江、长城、黄山、黄河在我心中重千金……”一曲《我的中国心》感动了多少中国人，可由于人们的滥砍滥伐，美丽的长江、黄河变得浑浊不堪。如今，保护环境成了每个人应尽的责任，而不是捐给希望工程的爱心，施舍给乞丐的一顿饭。保护环境是举手之劳，要知道环境是人类生存的必要条件，请动起手来吧，用行动创造明天美好的环境。

俗话说“心动不如行动”，可现在又有多少人是真正行动的呢？是你，是他？或许只有马路上的清洁工……。你见过肮脏污臭的河面上漂着一条条肚皮向上的死鱼吗？你有过在公园休闲的漫步却不经意踩到香蕉皮吗？你有看到一节节废电池丢弃在马路边吗？“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，想必我们每个人都明白，保护环境正是从点点滴滴的小事做起的。

“大漠孤烟直，长河落日圆”，大自然的每一点，每一滴都给人们以一种无法超越的韵味，那种韵味弥漫着神圣、圣洁、永恒的气息。残忍的人类现在应该醒一醒了，让大自然恢复昔日的美好，到处鸟语花香，百花争艳……

我们只有一个地球，它需要我们为它谱写美妙的旋律，不要让我们的欢声笑语成为世上的最后一缕阳光！

我去过上海，北京、杭州……可是最令我难忘的地方还是风景优美的桂林。

去年暑假，我游览了让我期待已久的桂林。

第一天，我们去了桂林有名的象鼻山。象鼻山是一座高大雄伟的山。远远望去，它的形状很像一头大象，正在休闲自得地饮着甜美的漓江水。在这儿，你会发现漓江的水是那么的清澈，可以看到各种颜色的小鱼在水草中穿来穿去，真像一幅美丽的画卷。象鼻山上长满了茂盛的树木，就像给它披上了一件绿色的衣裳。象鼻伸入漓江，形成了水月洞，好像一轮明月浮于水面，留下了“水底有明月，水上浮明月，水流月不去，月去水还流，”的千古绝唱。

人们常说：“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。”这一见，的确如此。

第二天，我们去了阳朔，阳朔被人们称为“世外桃源。”这里的风光别具一格，我们乘着竹筏，置身于大自然的山水画廊。两岸的青山形态各异，郁郁葱葱，有的像小猴子，有的像骆驼，还有的像唐僧四人……而最著名得就是我眼前的九马画山了，远远望去，连绵起伏的山像九匹骏马在奔腾。有的昂首首挺胸，有的卧地而栖，有的仰天长啸，有的低头畅饮……它们都栩栩如生。我对大自然的鬼斧神工惊叹不已。

第三天，我们去了好玩的古东瀑布，它是由八个大小不一的瀑布连城，也是我国唯一一个可以攀爬的瀑布。看着气势磅礴的瀑布，不禁想起了李白写的一句古诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”我们换上装备，开始爬瀑布。我紧抓铁链，生怕会掉下去，调皮的水花溅到我身上，感觉一丝清凉。我被淋成了“落汤鸡。”虽然很惊险，但是我觉得很好玩。

短短的三天就这样过去了，我依依不舍地离开了桂林。我爱美丽的桂林，更爱桂林的山水，希望你变得更加美丽、富饶！

大语文·黑夜里的灯塔》里面有一篇丰子恺先生的文章，名字叫：《山水间的生活》。这篇文章是作者搬家去白马湖去春晖中学任教时写的，作者以一次坐火车时一位朋友说山水间的生活为缘起，发表了自己对山水生活的看法。

这篇文章给我最深的感受是作者对“闭门造车“的看法，作者从打破旧规的角度肯定了“闭门造车”，闭门造车，虽不和外面的车轨兼容，但这却能突破车轨的限制，创新车辆。

由此，我想起了我打鼓课的老师曾经对我妈妈说的话，他说，他不愿接受那些已在别的学校学过的学生，因为在别的学校学习过的学生，养成了一些固有的习惯，要是学一些新节奏，总是受这些旧习惯的制约，适应不了。

是呀，如果单纯地沿袭旧规，不加改进，按老旧规矩一板一眼地办事，就会像买履的郑人那样愚蠢，那样可笑，更严重的是，世界也不会发展进步。可试想，当年电脑的发明者要是墨守成规，那么他也不会有发明电脑的想法，现在我们就不能在屏幕前轻点鼠标，开启一个丰富多彩的世界了；要是当初没有人能想到自己不用开车，汽车就能自动将你带到你想去的地方，现在就没有自动驾驶的一项项成就；要是当初没有人能想到未来机器人能帮自己扫地，现在也就不会有小巧灵便，方便百姓的扫地机器人……

我觉得丰子恺先生肯定了“闭门造车”，就是肯定了创新，习大大曾说过：“创新是民族进步的灵魂，创新是长远发展的动力“，可见，创新在民族发展中起到了决定性的作用。

但是，怎样才能创新呢？丰子恺先生告诉我们，要打破因袭，才能创新，但我认为，还有一点也是重要的，那就是知识的积累，只有知识丰富了，才能融会贯通、打破常规，进而创新。

循着山间小路，登上了山顶。绿树参天，澄江如带，水天相接，映出迷离的光影，到底一派河山。近旁，韩愈的雕像肃然，凝视着这韩山韩水。

山水之景可以这般悦目，但数百年前，怕是让人厌恶的。岭南之地，穷山恶水，百姓愚昧……历史将韩愈置于这里，一次际会，一段悲惨的放逐史，抑或是一个奇迹。

忠而见疑，直犯龙颜，一心为民，于是，谏拒佛骨的韩愈品尝了刻骨的痛。为生民立命的他由人生的最高峰跌落谷底，流放岭南，幼女惨死，仕途绝境……一切重压强加于身，他又一一扛了起来，默默到了岭南。

也许，现在澄明的韩水便是昔年的鳄鱼潭。也许就在那里，他掷下了所撰的《檄鳄鱼文》，义正辞严的他又何尝像一个流放之人，他是一方长官，为民谋得福祉。我想，他用心中的痛喊出的声音足以让那些心中恶魔颤栗，那是他生命的最强音。

现在，韩水围绕山脚，向远方流去，水、清澈、鳄鱼，被他消灭。

韩山脚下，便建有学校，上山时朗朗书声犹萦绕耳畔，而这，也是由韩愈，一个罪臣创造的。

就在昔日蛮荒之地，他为不开化的愚民开设学校，驱除巫蛊，他甚至废弃了这里的奴隶买卖。他心中时刻记挂着百姓的痛，同为大唐子民，何以厚此薄彼？没错，这里最终与中原别无二致，水木清华，百姓和乐。可谁又记得他的痛，他从未上书分辨，他也是大唐子民，大唐官员，他竟只冷暖自知。

韩愈文辞规整，蕴有大道，为人却讷言，因而不曾对自己的不幸争辩。他讷言，但他缔造的一方山水却向天下倾诉他的一腔痛，一腔炽热。

我知道，讷言者敏于行，慧于心，将智慧内敛于心而不轻易表露于外。谨言慎行，自省克己。桃李不言而下自成蹊，静水流深而泽被后世。韩愈内心的痛化为了一腔热情，将蛮夷之地铸为如今模样，耗费心力，让人心酸。

李渊父子夺得了天下，却没有听说哪片河山就姓了李。倒是这罪臣韩愈，来到这，这片山水也姓了韩。保有一片山水而享千秋之祀。可见，百姓只记着那些敢于为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平的人。

静默的山水，又何尝不是韩愈对痛的诉说？一方山水，可应“天地之大美而无言”，虽不言，却可铭戒世人，这又何尝不是他的热忱？

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。

身旁，雕像无言，山水无言。一个人，将蚀骨之痛，铸为了一方山水，一方和乐。岭南安乐，已是最好的言说。

“桂林之奇，当为天下第一。”桂林是一座历史悠久，以风景之美而闻名的城市。古往今来有数不尽的中外游客为桂林仙境般的水光山色而迷恋倾倒，无不目眩心醉而留连难舍。

“山青，水秀，洞奇，石美”堪称桂林四绝。而闻名全国的七星岩和芦笛岩被称为神仙洞府和幻境仙乡。我的亲朋好友来桂林我一定要带他们来这里游玩，到桂林而不游这两大岩洞，可说只看了一半桂林山水。

七星岩全长超过一公里半，能容几万人。洞里由千奇百怪的钟乳石，结成了各种山川人物，树木禽兽，诸般形态，不可胜数，而且还洞中有洞，连环套叠，愈出愈奇，变化莫测。从宋代以来就产生了许多美丽的掌故传说，助人游兴。

芦笛岩位于桂林西北部，隐藏在一个貌不惊人的普通的山腰里。芦笛岩可分前洞和后洞两大部分，两洞之间有一个水潭，成为前后洞的天然分界，在接近水潭的地方有一个广场，可容纳三千人。芦笛岩最大的特点是：岩内的乳石和洞壁都具有非常鲜艳美丽的色彩，红如珊瑚，绿如翡翠，黄如琥珀，白如羊脂，整个洞府象是用各种珠玉宝石和彩缎装饰而成，真是繁花似锦，五彩缤纷。如神话中的阆苑仙宫那样艳丽神奇。

两洞(七星岩和芦笛岩)三山(叠彩山，伏波山，独秀峰)一条江(漓江)代表了桂林山水。所以，我的亲朋好友到桂林我就一定要请他们游漓江。

澄澈的百里漓江，由于“山”和“水”是相得益彰的奇妙组合，使得顺流而下的水上历程，犹如一条蜿蜒的青罗带，成为连绵不断的一片人间仙境。江面的景色，变化多端，时而滩浅流急，如万马奔腾，时而清澈平缓，游鱼历历可数，江中积石渚洲，时时可见。两岸奇峰，挨肩而立，拔地而起，碧波倒影，纤毫毕现，摇曳生姿。渔人驾着竹筏，载着鸬鸶，在江上结队捕鱼。水穿峡谷，船靠山行，歌声清脆橹声柔。杂以各色各样的怪石飞瀑，竹木房舍，前遮后栏，争立左右，千姿百态，连绵不尽，无数奇峰水上浮。一路上各处景物如“羊笔角”，“鸡屋山”，“人仔山”，“出米山”，“挂舵山”，“浪石滩”，“鸡笼墩”，“二郎峡”，“鲤鱼壁”等，或象形肖物，或佳话留传，各具妙趣，迤俪不断，说不尽的诗情画意。举世闻名的漓江奇景“画山”，因它的巨大峭壁上有天然彩画而得名，壁上青，黄，紫，白各种绚丽的色彩交错成章。仔细看去，岩石的纹理，纵横支蔓，却又把这些彩石勾勒成一群神态各异的骏马。或卧或坐，或俯首饮江，或振鬣长嘶，栩栩如生，各尽其妙。这里还流传着一段有趣的神话呢——当年西游记中的孙悟空，在天宫官居弼马温之职，但他没有兴趣干这种管马匹的差使，把玉帝御厮里的神马都放跑了。神马逃离天界，跑到画山周围，吃光了野草又吃农民的庄稼。农民们点着火把围赶神马，把神马赶到画山脚下，

顺着曲折萦回的漓江，犹如展开一幅中国山水画长卷，其间千岩万壑，奇峰异洞，不计其数，一旦你亲历其境，游踪所及，一定会陶醉其中，叹为观止。唐代诗人韩愈的诗说“江作青罗带，山如碧玉簪。”是桂林山水精到传神的写照。

万物皆有性格，水有水的性格——灵动;山有山的性格——沉稳。文化亦应有其性格，但文化的性格是什么呢?是水的灵动还是山的沉稳?

一直向往只身前往大西北，在朔风呼啸中追逐那消失千载的驼铃声;一直向往着能独自下江南，在月光盈盈风拂芭蕉的夜晚，漫步在退思园中的小径上，贪婪地呼吸着晚风送来的檀木清香。旅游胜地、名山大川不可胜数，我之所以选择朔风呼啸的大西北和草长莺飞的江南，是因为我认为只有苍凉悲壮的西北文化与轻盈灵动的江南文化才能代表中国文化，才能代表中国文化的性格。

我谓江南文化以灵动，水的灵动;我谓西北文化以沉稳，山的沉稳。求之于诗，若江南文化是轻盈明快的七绝，西北文化则是古朴厚拙的五古;若江南文化是李白的清新俊逸，西北文化则是杜甫的沉郁顿挫。求之于词，若江南文化是柳永的缠绵悱恻，西北文化则是东坡的超旷豪放;若江南文化是“杨柳岸，晓风残月”，西北文化则是“大江东去，浪淘尽的千古风流人物”。求之于乐器，若江南文化是幽咽欲泣的二胡，西北文化则是悠扬嘹亮的唢呐。求之于人物，若江南文化是溪边濯足的浣纱女，西北文化则是鬓发染霜的牧羊人;若江南文化是活泼伶俐的黄蓉，西北文化则是端凝厚重的郭靖。求之于时序，若江南文化是朵花生树群莺乱飞的阳春三月，西北文化则是秋风萧萧雨雪霏霏的深秋严冬。江南文化若是温飞卿的鲜艳浓丽，西北文化则是王安石的朗肃内敛;江南文化如古筝独奏般的淡雅清丽，西北文化则如烽烟滚滚的战场杀伐;江南文化若……西北文化则……上天以水的灵动和山的沉稳分别滋润着江南文化和西北文化，使得中国文化不致于太单调，太寂寞。

我终于明白了。

文化的性格既有水的灵动又有山的沉稳。二者如鱼戏水，恰合无间，形成了辉煌灿烂的中国文化，中华文明!

水的灵动……

山的沉稳……

辉煌灿烂的中国文化……

桂林是最适合自助游的旅游胜地，它地处低纬，属中亚热带湿润季风气候。气候温和，雨量充沛，光照充足，四季分明，气候条件十分优越。

桂林“三冬无雪”、“四季常花”，年平均气温在摄氏19度左右，春夏秋冬一年四季都是游览的好季节。桂林，无论是晨昏午夜，阴晴雨雾，景致变化无常。美景层出不穷。

春天，是桂林最冷的天气，但平均气温也在摄氏8度左右，而且以晴日居多。这时，北方还身披银装，桂林却已是一个花红柳绿，春意盎然的世界了。春季三月，平均气温在摄氏10度左右，有时也有沥沥春雨，寒风还不时侵入肌肤，但只要身着春装，带上比较御寒的风雨衣，也就能应付自如了。你如果选择在春季旅游桂林，最好备好雨具。

夏季，是桂林的雨季，降雨量集中在4、5、6、7月。桂林全年降雨量为1900毫米，而夏季降雨量将近1000毫米，占全年总降雨量的一半以上，有“雨桂林”之说。在雨雾烟岚之中观看桂林山水，更有飘飘若仙之感。“漓江烟雨”更是世界一绝，如果来游桂林，没能领略“漓江烟雨”，是一大憾事。漓江两岸的青竹丛，碧翠如滴，浓荫作朵，长长的排成十里长廊，因此，“漓江翠竹”又是桂林夏季游的一绝。

秋天，金风送爽，天高云淡，是桂林旅游的高峰季节。此时，天气晴朗，气温适人，波平如镜，是看群峰倒影的最佳季节，江水澄澈，明净若镜，整个江底世界，清清楚楚的呈现在游人眼前，幻化出山托水，水浮山的“船在青山顶上行”的神奇境界。

初冬的十月，平均气温在摄氏20度左右，是桂林市的市花——桂花盛开的时节，金桂、银桂、四季桂、丹桂洒满枝头，迎风怒放，满城飘香，遍植数十万株桂树的桂林城又变成了一座花城。

桂林的冬季，平均气温在摄氏8度左右，很难见到大雪，在最冷的春节前后，到兴安县的猫儿山、市区边的尧山，在山顶间或可以欣赏到冬雪的景致。

山，沉稳敦厚；水，灵动，聪慧……

仁者爱山，智者乐水。

山篇

山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，有巍巍昆仑；山，有喜马拉雅……

山，巍峨磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起娥眉……

山，犹如令万人敬仰的圣哲，沉稳是他的天性，静立，诠释着生命的伟岸，生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严……

山，好似让众人拥戴的伟人，仁厚是他的本色，静立，献出了唐古拉山的皑皑白雪，献出了黄山的温泉、云海、迎客松……

山，相信沉默是金，他无语、无怨、无悔、无去、无从。然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。

仁者爱山。

水篇

老子有云：“上善若水。”

孔子有云：“逝者如斯。”

李白有诗：“君不见黄河之水天上来……”

李煜有词：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

水为智者所道，所赞、所感……

水灵动，贾宝玉说过：“女儿似水。”

水尚智，九曲十八弯同样汇入了奔腾的大海，得到了美好的归宿。百弯而不折，这并非懦弱，而是审时度势之举，水明智地选择了另一条涌向成功的人生之路。见识了两汉之雄钟巨鼎，见识了北宋之游船画舫，见识了晚清之断壁残亘……

水守着自己的气节，因为她灵动，灵动是她生机之泉源。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”汨罗的水包含了屈子的嗟叹与绝望；“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”洞庭的水包含了“左拾遗”忧国忧民的泪滴。

水守着自己的大度，因为她灵动，灵动是她蕴藉之根本。

智者乐水。

“青山横北郭，白水绕东城。”

“寒山转苍翠，秋水日潺溪。”“三山半落青天外，一水中分白鹭洲。”……

山，沉稳、敦厚；水，灵动、聪慧。

山与水性格的互补造就了世间生命的美丽。

尽管在益阳长大，但修山却是我的故乡，因为——这个新的生命是在那儿孕育的，我没有理由不爱她。

故乡的一切在我的印象中都很朦胧，但那儿的山山水水在我的心中无法抹去。尽管——只是模糊的影子和记忆。

资江河流经修山，记得那曾是儿时最常去的地方。秋天，在和风的吹拂下，在阳光的普照下，河面总是泛起粼粼微波，那一束束由于水而折射的光常常刺到眼睛，但我总是不在乎。有时，河上还有几条小小的打渔的舟，从水上驶过，尾后荡开一层一层的涟漪，很美很美。有时，还会和同伴们一起在水边嬉戏、打闹。那儿荡漾着我们的笑声。

在故乡修山，那座羞女峰应该是一颗最璀璨的明珠，她依傍着这块土地，依傍着资江河水。从小，我就听着羞女峰的传说：“从前，有一位修女，她有着倾国倾城的美貌，但被一位可恨的地主看中，后来由于修女受到折磨和屈辱，便染上了很多重病。修女不屈服的品质感动了观世音菩萨。于是，菩萨便告诉修女裸着身体在阳光下躺着“晒羞”便可驱病。但没想到，地主仍不死心，偷偷地看着修女。最后，观世音菩萨把地主变成了“哈蟆石”。而修女化成了“羞女峰”。直到现在，当你望着这座山峰，山顶正如一位躺卧的少女。每当夏季来临时，“羞女峰”上的树总是生长得很茂盛，风一吹过，发出飒飒的声音。不仅这样，居住在这里的人们还可以就地取材，适当地获取资源。

修山的山美水也美，不仅是因为景色的美丽，更是因为这些山水养育了这里的人们，让他们过上了丰足的日子。这样的山，这样的水，永远是最美的!我爱故乡的山山水水!

朋友，你到过我的家乡－－龙南吗？那里是一个风景优美的小县城，城里的四周是蜿蜒起伏的群山，每当我从窗口望去，那青山连绵起伏，就像一条青龙，我想龙南这个名字也许就是这样来的吧。 春天，山上的树木抽出了新的枝芽，长出了嫩绿的叶子；小草长得绿油油的，远远看去，漫山遍野像盖上了一条绿色的毯子。

当人们上山挖春笋的时候，累了，就躺在绿毯子上舒舒服服地睡大觉呢。 夏天，山上的树长得郁郁葱葱，上山干活的人们常常会在树底下乘凉。

山坡上的野花开得漫山遍野，有红的、黄的、粉红的、蓝的、紫的，绚丽多彩，万紫千红，点缀着我家乡的土地，就像给山坡披上了一件花毯子。 秋天，山上的树林里就会长出许多蘑菇，每当这时，我常常会看到有人上山采蘑菇，蘑菇还是我家乡的特产呢！山上还有许多熟透的野果。看，红红的山楂，黄黄的柿子，像蓝宝石一样的蓝莓，发出阵阵香味，常常勾住人们的脚，让人留连忘返。 冬天，别的地方都看不到绿色了，而山上的松树、柏树却照样生机勃勃。每当下大雪的时候，山上盖满了雪，好像披上了一件银装。 山脚下有一条小河，小河的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；小河的水真清啊，清得可以看到河底沙石。一阵风吹过，河水荡起水波，像一条条细纹，一圈一圈荡漾开去。小河的水像甘露一样滋润着龙南人们。

啊，我要赞美你美丽的家乡，我爱你的山水，将来我一定把你建设得更加美丽。

听妈妈说“桂林山水甲天下”。我就盼望着到桂林玩。

暑假的一天，我和妈妈来到了桂林，我的心愿终于达成了。

到了桂林，听导游说：“我们去看一头大象。”我心里想：大象有什么好看的，还不如爬山。到了车站，我下了车，看见一座大山展现在我们眼前，仔细一看似乎像一头大象在喝漓江的水，我听导游说，大象有一个美丽的传说，据说这头大象是玉皇大帝的坐骑，有一天，玉帝派它下到人间，待到要回去的时候，大象留恋桂林的美景，不愿回去，便到漓江喝水。玉帝很生气，拔出腰间的宝剑向大象刺去，大象化为石山，即象鼻山，宝剑的剑柄成了象鼻山上的普贤塔。看来大象都不愿意离开，桂林可真美的。

游完象鼻山，第二天，我们坐船去银子岩。在船上，我看到漓江的水很清很清，缓缓地流着，我心想：什么时候才到银子岩，那里是不是有很多很多银子呀?

到了银子岩，我一看原来银子岩是个溶洞。我一走进去就感觉很凉爽，里面还有一些钟乳石，有的像一条鱼，有的像一只调皮的小猴子，还有的像狮子，总之，千奇百怪，无所不有。我和妈妈一边看，一边说说笑笑，玩得可开心啦!

几天的桂林行程很快就结束了，我们坐上火车依依不舍地离开了。