麦田里的守望者的读后感最新19篇

看过《麦田里的守望者》 霍尔顿是个标准的滥学生，他五门功课就有四门不及格，他利用被学校第四次开除回家前这段时间在纽约城里游荡。令他烦腻的事物太多，所以他在书中从头骂到尾。他毫不隐讳地将他看到的东西陈述出来，并明确表态：“我最不喜欢老人穿着睡衣裤和睡袍。他们那瘦骨嶙峋的胸膛老是露在外面。”“我***真希望他别老这么一个劲儿管我叫‘孩子’!”“那副牙齿像长满苔藓似的。”“跟老马蒂跳舞，就好像抱着自由女神石像在舞池上拖来拖去。”……

他是个天真单纯的人。他一直为“公园湖里的水结冰后，野鸭都飞到哪里去了”这一问题困惑许久并请教过出租车司机，“这个织毯子的印第安人弯着腰，我们都看得见她的**，我们经过的时候，总要偷偷瞧一眼。”“我可以在哪儿找个工作做，咱们可以在溪边什么地方住着，过些日咱们还可以结婚……”“女人。老天爷，她们真能让你发疯，她们真的能!”

很难想象一个无所是事，玩世不恭，百无聊赖的人居然和自己的小妹妹关系处理得那样融洽。书中仅有一次提到的“麦田里守望者”也是对菲瑟讲的，而且她也是阻止霍尔顿继续游荡即结束全书情节的人。

我原本是想把塞林格的《麦田里的守望者》的读后感写下来的，为了《麦田里的守望者》，我竟然不怕回忆那羞于启齿的年少，那种邪恶的、叛逆的、无所谓的孩子，内心空洞的、无助的、脆弱地与生活抗争着的孩子。

也许在真正年少的时候，我还无法懂得这本书，因为那时我们都太年轻，不真正了解生命,只是在懵懂与茫然之间。现在,我走进了“麦田”里，因为我自己就是一个守望者。

很难想象，在我十五六岁的时候，也有一顶红色的，霍尔顿那样的帽子。不知出于什么心理，我用手里不多的零花钱买下了它，我会穿着大皮靴，戴上那顶红得刺眼的帽子，一张幼稚的面孔喜欢在所有人的面前招摇，努力美好，直到自己美好，渴望别人欣赏自己的美好。有人说，这种状态叫花朵心态。等待已是很苦，花朵还不只是等待，它还有时间的紧迫感消逝的压迫感。我戴着这顶帽子一方面掩饰自己的恐慌感，另一方面又从别人投来的或好或坏目光中心里坏笑着，我不知道什么叫空虚，我自己都不明白这样做是为什么。现在我知道了，塞林格懂，他是真正懂得成长意义的作家。

凡高，一个将画视为生命，甚至超过生命的人，一个真正用灵魂的色彩来绘画的人。可当他放下画笔时，却拿起枪结束了自己被人世束缚的生命。

他生命的热情，像是飞蛾扑火般的冲动，像是美人鱼起舞般陶醉。他的色彩，跳跃着疯狂迷醉的舞蹈，奔放地随意旋转着，令人目眩；又似一首激昂的舞曲，想要跳出世俗的束缚。

他桔红色的发须是张扬还是落寞，那纠结的眉头总让人感到一种莫名的忧伤，他的《自画像》让人心疼。他总是充满幻想，却游走于极端，他总在绘画中与自己苦斗。他执着地爱着《向日葵》，他用抒情的笔调充分展示着那黄金般的绚丽色彩，一朵一朵绽放的花如同火焰，正如他自己所说，“这是爱的最强光。”

他的画面，是永不熄灭的篝火，如同那激情似火的向日葵，按捺不住内心强烈的欲望，正奋力摆脱花瓶的束缚，奔向太阳。他的感情过于炽烈，总是因现实的黑暗而绝望，他的灵魂过于纯洁，总是因世人的污浊而叹息，他对梦想过于执着，魔鬼称他为上帝，上帝叫他为孩子，人们称他为疯子。

他说：“我是以向日葵的姿态活着，而不是以束缚的姿态活着。”看凡高的画，第一眼看到的是耀眼的光华，第二眼看到的是太阳恋上雪花的矛盾，第三眼感受的则是雪花在太阳狂吻下的无奈与消亡。

画如人生。当你被那金灿灿的麦田吸引时，你可否注意到画面角落里的阴冷，是否注意到那令人不寒而栗的送葬队伍？凡高的绝笔画面，仿佛就是他自我生命的写照，是他宿命的遗言。灿如黄金的麦田之上，一群乌鸦飞过，也许，他觉得自己就像那个被束缚的稻草人，希望在阳光下沐浴却又无法忍受乌鸦的啃食。他选择了简单的方式让自己解脱，谁也不知道在中弹后的几天他是怎样度过的，是挣扎在生与死的边缘，还是在等待死亡。

凡高，一个渴望自由的麦田守望者，一个天堂里的快乐狂人。

[渴望自由的麦田守望者作文

红尘喧嚣，浮华纷扰，唯野鹤无忧，穿梭古木山林、荒野边城，自由无束。守望在金黄无尽的麦田，洗尽铅华，我们飞翔在自由王国，看天空风轻云淡····

我们，是一群握着文字抱着梦想追逐自由的孩子。岁月涟漪，泛起几度微波，尘世浮华纷乱，扰尽几多思绪勾起几多无奈，我们紧握手心看遥远的天边寻找着我们梦想的乌托邦，那是一个无人相信存在的自由王国，而我们倔强的守望着这片麦田，梦想着成为无忧的野鹤，追逐那篇属于我们的蓝天。

于是我们恋上了文字，尽情的发泄着我们内心深处的情感，一纸一墨，一字一句，书写着我们的世界。我们向往着那片无人涉足的世界，那里叫做“自由”。从形单影只到陌路相识，我们为着一个梦想一个希望走在同一条路上。相见恨晚，却庆幸命运的安排让我们相识相知，从此不再寂寥不再孤独。他们说尘世没有你们寻找的自由，而我们依然倔强的走在这条路上，徘徊在现实与梦想的间隙，寻找那片让我们抒怀畅吟的乐土，我们的名字叫做野鹤，我们是麦田的守望者，守望着我们心中那块纯净的天空，它叫做“自由”。

我们，是麦田的守望者，是自由无忧的野鹤，在诡谲多变，无奈充斥的社会缝隙寻找属于我们的麦田。从前，我们叹知音难遇，知己难求；现在，我们是一群找到同伴的无忧野鹤，我们相识相知在那片文字，天涯海角，我们惺惺相惜，是前世三生缘未尽，此生注定相逢续前缘，我们说我们终于不再是形单影只，不再孤独的握着心中那份无人理解的幻念走在这条叫“人生”的道路上，我们潇洒吟唱，忘却这些许繁华尘嚣，打造着那片我们向往的天空。

曾经，我们是孤独的牧羊人，独自守着那片无人开垦的茫茫荒漠，无边无尽，直到有一天，我们在那片荒漠相遇，寻寻觅觅，跌跌撞撞，摆脱寂寥的束缚，在荒漠中寻找我们更多的同伴，一起走向荒漠尽头的广阔绿洲，一起寻找我们梦中的乌托邦，我们坚信他存在，在尘世的某个角落，生活着一群和我们一样的孤独的牧羊人，我们相聚，一起开阔那片我们心中的绿洲，让它无限蔓延，蔓延到每个角落，每个牧羊人心中，卷起我们心中那淡淡的涟漪。

累了，倦了，我们一起蜷缩在我们的世界，畅吟诉说，寻找那份心灵的慰藉、理解，驱除尘世的杂念，忘却冷言嘲笑无情的讥讽，忘却累累伤痕，在我们的世界，我们就是一群无拘无束的野鹤，享受这篇属于我们的乐土，我们的自由我们的天空。没有恨没有怨，只有一片纯净的文字纯净的天空，墨迹点点，书写我们我们青春的画卷，或喜或忧，或疯或狂，或低吟浅唱，或高歌一曲，或缠绵悱恻，或慷慨激昂。仰躺在文字中，寻找在梦想的道路，挥洒这笔墨丹青，不是人间惆怅客，自是红尘逍遥人。

我们，是一群飞翔在自由王国的野鹤，是倔强的麦田守望者，不再是孤独的牧羊人，摆脱那茫茫荒漠，守望这片属于我们的国度我们的天空···

[我们是麦田的守望者作文800字

看《麦田里的守望者》，因为我最近想看些叛逆少年的故事，那种邪恶的、叛逆的、无所谓的男孩子，内心空洞的、无助的、脆弱的抗争着，最好还有好看的外貌，同学推荐《麦田里的守望者》，在感触的背后，我觉得和叛逆、邪恶完全扯不上边，或许有些颓废，但相信我，小说中的这个男孩子，霍尔顿·考尔菲德，是我看过的最善良的小说人物——嘿，真的，我不开玩笑。

他是彻彻底底的善良，以至于彻彻底底的脆弱，以至于不能融入这个邪恶的社会，他的善良简直让我感动，又压抑得让人想哭。

怎么可以那么善良?他恨人不用真皮箱子，因为他恨自己的真皮箱子让别人自卑，甚至藏起来。他尖酸地嘲讽见到的一切，所有东西都看不惯，但又由衷地为所看到的一切感到害怕和难受，为他衰老的历史老师沉闷的生活，为旅馆里为他抬行李的老头潦倒的职业，为他死去的弟弟(这段令我心碎，是真的心碎，我不开玩笑)，为他妈妈向店员问了“百万个愚蠢的问题”后为他买了冰鞋而他却被开除，为那个萍水相逢却勒索他的妓女如何像一个普通姑娘一样去商店买东西，甚至为受人宠爱的钢琴手欧尼永远无法知道自己的钢琴其实有时候弹得很糟，这一切，他感到害怕和难受。他憎恶没脑子的姑娘，但却比谁都尊敬她们，他爱那些真正聪明的姑娘，用心去爱，爱到让我无法相信一个青春期的男生会有这么细腻和温柔的情绪。

他长得漂亮，小说不止一次强调。家境富裕。敏感而聪明，热爱阅读，作文写得好极了。是击剑队的队长，高尔夫打得可以拍体育短片，但被他拒绝了，因为他讨厌“混账电影”，为他讨厌的东西拍短片，会让他觉得自己是伪君子。而这一切，居然都不能令他快乐，居然都不能令他好好的活在这个世界上，那些他眼中的傻子、白痴、变态(我同意他的看法，并非偏激)，却能自得其乐，这实在有点诡异。

如果你听我的意见，我说他是有道德洁癖的人。他不像我们，我们有时自己就不道德，有时自己道德但也能理解别人的不道德，我们是自私的凡人，快乐的大多数，因此我们还喜欢这个世界。

还是那句话，人把一切都看得太透，就往往无法幸福。霍尔顿承认，你必须想这一切“想得恰到好处”，才不会为这个世界难受。

塞林格绝对是把自己融入霍尔顿里面了，要是我写这么个完美的人物，我就绝对是把他当成一种理想写的，我要是塞林格，我写这么一个男孩的野心，绝对是让每个女孩子都爱他，每个男孩子都渴望成为他。

如果你了解他谎言后的绝望、粗口中的愤懑，如果你能了解他神经质举动下纯洁的心，如果你了解他面对世界的孤独与苦闷，即使你不能理解他，只要能了解到一些，你也不会认为他叛逆。他的心非常柔软，却过于冷静，他说的话令你笑，但同时鼻子有点酸，他爱着你时，非常温柔和安静，他鄙视你时，是在鄙视你身上的他自己，而他对一些人真正的讽刺，足可令人警醒。

而这样一个人，似乎注定不能享受凡人之乐，活在自己的世界里，砸碎窗户或是突然跳踢踏舞的人，我多么理解和爱这种人，但却似乎注定不能得到快乐，更可怕的是，当他们真的被人理解和宠爱时，他们又会本能的抗拒，抗拒一切能让他们活下去的糊涂乐观，坚持能让人发疯的清醒苦闷。

还没有看完，不想那么快看完，很小心翼翼地在看，像吃到了最好吃的甜点，不忍心一口吃完，怕吃完了，余生空虚，怕吃完了，忘了刚入口那种沁入心扉的触动，没有撕心裂肺的爱与恨，但我撕心裂肺的为他而痛。

我也觉得，这是一部更基本的作品，超越阶级、超越年龄、超越国界，只要你曾经思考过，你就会有和霍尔顿同样的感受，我看了之后，已经觉得我的余生都无法忘记这部小说，这不是感动、不是会心、不是领悟，不是这些情绪，这是唯一一部直击心灵的小说，是比athena更athena的那个真实的athena在喋喋不休地跟我说话，禁不住流泪，不能不流泪，我听着我自己的声音;禁不住微笑，不得不微笑，面对同样的世界。那个世界，几十年后依然一样，我们和霍尔顿同时代、同地域，这是反人类，这是爱人类，只要有人类，你都可以看麦田里的守望者，你都会觉得那是你自己在和你自己讲话，就是这样，心中永远有个霍尔顿，从此以后，在悄悄地和你说话。

16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德是塞林格长篇小说《麦田里的守望者》的主人公，是青春期的边缘少年，是当代美国文学中最早出现的玩世不恭的反英雄形象之一。

霍尔顿出身在纽约一个富裕的中产阶级家庭。老师和家长强迫他好好读书，为的是“出人头地，以便将来买辆混帐的凯迪拉克”。在这里，纯真年代与现实社会共同构成青春的陷阱。他看不惯周围的一切，青春的躁动使他离经叛道，根本没心思用功读书，因而老是挨罚。到他第四次被开除出校时，不敢贸然回家，便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，他内心苦闷、彷徨，他认为成人社会里无人可信，全是“假仁假义的伪君子”。他向往妹妹菲芘无忧无虑的生活，小说临近尾声时，他淋着雨，看妹妹玩旋转木马，浑身湿透，可他快乐极了。“她穿着那么件蓝色大衣，老那么转个不停，看上去真他妈的好看极了。老天爷，我真希望你当时也在场。”这样精彩的段落，把霍尔顿的孩子性情表露无遗，但同时深层次的悲哀也重重地击打在读者的心上——他选择逃避，拒绝成长。

霍尔顿告诉妹妹他最愿意做的事情：“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子。附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。”

守望纯洁的童年与心灵，做“麦田守望者”，这是一个青春期的孩子对生命最本真的热爱与深情。可是他却变成一个叛逆者，一个有问题的孩子，着不得不让我们深思。

《麦田里的守望者》是美国作家塞林格带有自传性质的一部小说。小说主人公霍尔顿因5门功课中的4门不及格而被学校开除，但他又因种种因素而无法回家，于是在外漂泊流浪了两个多星期，他原本打算到西部去，但因妹妹菲芘的跟随而打消了这个念头。他最大的愿望是做一名麦田里的守望者，保护在麦田里玩耍的孩子不掉下悬崖去，但最终，他在大病了一场之后不得不再回到学校继续上课。大病也就意味着霍尔顿的大彻大悟，意味着一个人的生活最终要与现实接轨，意味着我们的叛逆是错误的。

主人公身上充满了叛逆色彩，他打架、逃课、吸烟、酗酒、等等，都是青春期孩子身上典型的叛逆特征，他厌恶学校，以及学校里的老师、同学等一切的人和事，他总是希望逃离现实生活而到自己理想的世界中去，却又一次一次被现实打击的失望彷徨，一次次的提醒着他，理想与现实之间是具有差距的。

的确是这样，理想与现实之间存在着反差，你的理想，往往就是你在现实中无法得到却又渴望得到的东西，现实越糟糕，理想就更美好。而理想只有通过我们的努力才能够得到实现。小说中主人公的理想很美好也很朴素，但对于他来说，依然是很难实现的。他只是一个十几岁的孩子，还没有自己独立生活的能力，因此他不能也不可能离开家离开父母独自一人到西部去生活。小说的最后，也许正因为作者认识到理想的不切实际，才乖乖的回到了家，回到了学校。

现实中的我们也是如此，和主人公霍尔顿有着一样的叛逆，总想着脱离社会规则而按照自己一个人的意愿去生活，然而理想和现实之间存有差距，人本来就是群体动物，成年人也不可能脱离社会而完全独立的一个人存在，更何况是还没有自立能力的我们呢?但也不要否认理想的存在，正因为有正确的理想鼓励我们，引导我们，我们才能够不断发展、不断进步。

理想和现实之间是有距离的，承认现实是我们实现理想的基础，而美好的理想又是鞭策我们不断进步的动力，只有正确的把握好理想与现实的关系，以现实为基础，以理想为目标，脚踏实地，我们才能不断前进，实现自己远大的理想。

凡高,一个将画视为生命,甚至超过生命的人,一个真正用灵魂的色彩来绘画的人。可当他放下画笔时,却拿起枪结束了自己被人世束缚的生命。

他生命的热情,像是飞蛾扑火般的冲动,像是美人鱼起舞般陶醉。他的色彩,跳跃着疯狂迷醉的舞蹈,奔放地随意旋转着,令人目眩;又似一首激昂的舞曲,想要跳出世俗的束缚。

他桔红色的发须是张扬还是落寞,那纠结的眉头总让人感到一种莫名的忧伤,他的《自画像》让人心疼。他总是充满幻想,却游走于极端,他总在绘画中与自己苦斗。他执着地爱着《向日葵》,他用抒情的笔调充分展示着那黄金般的绚丽色彩,一朵一朵绽放的花如同火焰,正如他自己所说,“这是爱的最强光。”

他的画面,是永不熄灭的篝火,如同那激情似火的向日葵,按捺不住内心强烈的欲望,正奋力摆脱花瓶的束缚,奔向太阳。他的感情过于炽烈,总是因现实的黑暗而绝望,他的灵魂过于纯洁,总是因世人的污浊而叹息,他对梦想过于执着,魔鬼称他为上帝,上帝叫他为孩子,人们称他为疯子。

他说:“我是以向日葵的姿态活着,而不是以束缚的姿态活着。”看凡高的画,第一眼看到的是耀眼的光华,第二眼看到的是太阳恋上雪花的矛盾,第三眼感受的则是雪花在太阳狂吻下的无奈与消亡。

画如人生。当你被那金灿灿的麦田吸引时,你可否注意到画面角落里的阴冷,是否注意到那令人不寒而栗的送葬队伍?凡高的绝笔画面,仿佛就是他自我生命的写照,是他宿命的遗言。灿如黄金的麦田之上,一群乌鸦飞过,也许,他觉得自己就像那个被束缚的稻草人,希望在阳光下沐浴却又无法忍受乌鸦的啃食。他选择了简单的方式让自己解脱,谁也不知道在中弹后的几天他是怎样度过的,是挣扎在生与死的边缘,还是在等待死亡。

凡高,一个渴望自由的麦田守望者,一个天堂里的快乐狂人。

【点评】这篇散文，具有很强的文学性和艺术性，对凡高的作品分析得深刻透彻。透过这篇佳作,我们应该明白,选择自己擅长的内容进行写作,是成功的基础。文章语言也极为美丽,这种美丽一方面表现在用词的准确上,另一方面表现在精美的修辞上,像“用灵魂的色彩来绘画”、“他的画面,是永不熄灭的篝火”、“希望在阳光下沐浴却又无法忍受乌鸦的啃食”等语句,有淡淡的诗意,也有深刻的哲理。读来心旷神怡,让人唇齿余香。

刚一掀开书本，就被作者塞林格生动的语言深深吸引，全书用主人公的口吻平铺直叙，使用了大量的口语，使其有着一种通俗易懂却又不失发人深省的感觉。

《麦田里的守望者》以回议的方式写的是一个出身于富裕中产阶级的十六岁少年——霍尔顿，在第四次被学校开除之后，深夜离开学校，来到美国的纽约城游荡了一天两夜，接触了各种各样的人物，看到了资本主义社会烦人种种丑恶，他想逃离这个现实的世界，但想到自己也许会得肺炎死去，决定冒险回家和妹妹菲芯诀别，他向她诉说了自己的理想和苦闷，他想当一名麦田里的守望者，后来霍尔顿决定假装成一个聋哑人去西部谋生，最后，在妹妹的劝说下，他只好放弃西部之行，回到家之后人霍尔顿就生了一场大病。

看完这本书后，最让我觉得难得的是主人公在污浊的环境中仍能保持一颗与世无争的心，他渴望朴实和真诚，他有着自己的思想和灵魂，他有勇气拒绝成人世界的虚伪和肮脏，也许正是因为他看不惯现实社会中的世态人情，他才有了这个相当一名麦田里的守望者的梦，他希望自己能够为孩子们做些什么，他希望自己没有的童年可以让他人拥有。但是青春期特有的心理：玩世不恭，冲动敏感却又使得他一无所成，他没有能力改变这一现状，只能抱着那些虚无缥缈，不切实际的幻想去自欺欺人，最终他还是向这个社会妥协了。

由于作品的感染力极强，引起了我的思考和共鸣。青春期这是一个由孩童到成人的过渡期，著名的德国儿童心理学家夏洛特?彪勒曾把青春期称之为“消极反抗期”。在这期间，少男少女们总有着叛逆的心理，追求新鲜，愤世气俗，不思上进。和赛尔顿不喜欢读书，不喜欢受人束缚，但是除了这些我们还能做什么呢?打架，抽烟，喝酒，一些禁止学生的行为?多么可笑啊，它们也许能满足你一时的好奇和新鲜感，但绝对不会对你的将来有任何一点的好处，只会让你变得庸庸碌碌，一事无成。

每个人都有着对理想的渴望，但是如果不靠奋斗和努力，能换来什么呢?只有空白，任何的梦只有经过汗水的浇灌才会发芽结果。现实是残酷的，生活在这个社会里，不是我们改变环境就是环境改变我们，那么你们选择的是前者还是后者呢?麦田里的守望者也许是那么的简单纯粹，但它也同样需要付出，主人公有着美好的理想境界，却是垮掉的一代，因为他并没有资本去实现。

《麦田里的守望者》它道出了青少年的心声，增加了青少年对生活的认识，给予了我们许许多多的思考。它就像是海市蜃楼，看起来是那么的真实靠近，实际上却是遥不可及……

假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来.理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明.我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的

他倒扣鸭舌帽，穿大号风衣，抽烟、醺酒，满嘴"他妈的、混帐"。因被开除而又不感回家而开始了他维时几日的流浪生活。他厌恶这个世界，他认为大人叫他读书就是为了以后能买辆"混帐凯迪拉克"，他讨厌这个金钱至上的社会，自己却挥霍无度，说自己"不是把钱花了就是扔了，是个十足的败家子。讨厌别人谈论酒和女人，自己却醺酒、恋美色，并且在流浪的几天里糊里糊涂地找来了妓女。自己想的和做的无法统一使他痛苦万分。

他所唯一敬爱的老师也竟是个同性恋。就在这重重矛盾中，他无法自拔，最终躺在了精神病院中。表面上霍尔顿是个玩世不恭的坏孩子，但实际上他却有颗纯净善良的心。他爱自己的妹妹，就在见她的那晚，霍尔顿说出了这段话："我只想当一个麦田里的守望者!"霍尔顿说，他想像着在一大片麦田里，几千几万个小孩子在游戏，周围除了他没有一个大人。他就站在麦田边上的悬崖旁守望着，看哪个孩子朝悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。"这是他的一个美好幻想，也是他美好心灵的见证，他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑，而那麦田似乎象征着物质世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我，走向悬崖。

相对于他那两个糊涂的室友，霍尔顿更清楚的认识到了自己所处的世界是什么样子的。而他厌恶这一切，因为厌恶，处于青春期的他就越发的那样做，似乎是一种反抗。很多时候，我们将自己的不满与叛逆小心地匿藏于心中，为了迎合社会，我们学会了伪装，欺骗。为了追名逐利，我们麻痹了自己的心，那些真实的想法渐渐被封存于心底，或许是一种自我保护，毕竟将自己完全袒露于这个陌生的世界中是不安全的。"一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。

"一位老师如是教导主人公。这就是理智与成熟吗，我不敢苟同，可能是我还未涉世，单至少现在，我仍希望自己有一颗火热的心去面对世界。谁的愿望会是去当一个麦田守望者呢?或许因为霍尔顿身为富家子弟才使他表达出了自己最真实的愿望。然而现实总是现实，霍尔顿最终回到了现实世界中，表面上是因为妹妹的挽留，但事实上霍尔顿也无法离开自己所处之地，或许他自己也明白。流浪的结束也预示着青春期的他锐变的结束。"人只是在不断地出逃和回家中艰难地长大，真实的生活就是在这过程中出现了意义。"正在成长中的我们是否也体会到了呢?

自由麦田的守望者

——献给凡高

凡高,一个将画视为生命,甚至超过生命的人,一个真正用灵魂的色彩来绘画的人。可当他放下画笔时,却拿起枪结束了自己被人世束缚的生命。

他生命的热情,像是飞蛾扑火般的冲动,像是美人鱼起舞般陶醉。他的色彩,跳跃着疯狂迷醉的舞蹈,奔放地随意旋转着,令人目眩;又似一首激昂的舞曲,想要跳出世俗的束缚。

他桔红色的发须是张扬还是落寞,那纠结的眉头总让人感到一种莫名的忧伤,他的《自画像》让人心疼。他总是充满幻想,却游走于极端,他总在绘画中与自己苦斗。他执着地爱着《向日葵》,他用抒情的笔调充分展示着那黄金般的绚丽色彩,一朵一朵绽放的花如同火焰,正如他自己所说,“这是爱的最强光。”

他的画面,是永不熄灭的篝火,如同那激情似火的向日葵,按捺不住内心强烈的欲望,正奋力摆脱花瓶的束缚,奔向太阳。他的感情过于炽烈,总是因现实的黑暗而绝望,他的灵魂过于纯洁,总是因世人的污浊而叹息,他对梦想过于执着,魔鬼称他为上帝,上帝叫他为孩子,人们称他为疯子。

他说:“我是以向日葵的姿态活着,而不是以束缚的姿态活着。”看凡高的画,第一眼看到的是耀眼的光华,第二眼看到的是太阳恋上雪花的矛盾,第三眼感受的则是雪花在太阳狂吻下的无奈与消亡。

画如人生。当你被那金灿灿的麦田吸引时,你可否注意到画面角落里的阴冷,是否注意到那令人不寒而栗的送葬队伍?凡高的绝笔画面,仿佛就是他自我生命的写照,是他宿命的遗言。灿如黄金的麦田之上,一群乌鸦飞过,也许,他觉得自己就像那个被束缚的稻草人,希望在阳光下沐浴却又无法忍受乌鸦的啃食。他选择了简单的方式让自己解脱,谁也不知道在中弹后的几天他是怎样度过的,是挣扎在生与死的边缘,还是在等待死亡。

凡高,一个渴望自由的麦田守望者,一个天堂里的快乐狂人。

老师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，三尺讲台，一块黑板就是您挥洒人生的天地。面对几十双迷惘而渴求的眼睛，老师义无反顾地用自己如歌的声音，播洒爱的阳光，智慧的甘霖。伴着老师的声音旋律，学生学会了用灵魂去歌唱，用真诚去追求。

一块黑板，是您辛勤耕耘的土地，在这里，您播种下知识，播种下智慧，播种下理想，播种下祖国明天的希望！您讲的课是那样精彩，每讲一篇课文，都在告诉我们人生哲理，告诉我们人生的路还很长很长……

打开那记忆的闸门，许多好老师的形象，涌现在我的脑海。数学陈老师的形象尤其深刻，虽然我们才相处两个月。可我认为她是个最好的老师。每当我做数学练习题遇到困难时，她会不厌其烦地帮我讲解，如果我还没听懂，她就会举例告诉我，直到我懂了为止。如果是我马虎大意，她也会适当的批评我，我接受老师对我的批评，深深地理解他们的苦心，其实老师是在帮助我改正自身的缺点，我应该感谢她！

鱼离不开水，鸟离不开树，我们的成长自然离不开老师！

陈老师——您的心灵，如雪花般纯净，您的人格，像青松般高洁，您的青春似火种，将永远燃烧！我们永远尊敬您！

[麦田的守望者小学作文

看哪！那金黄的麦田，随风起伏，闪烁摇曳。如金灿灿的流苏，似一片黄澄澄的大海，更恍若一个永恒的微笑。

——题记

嘹亮的鸡鸣将我从沉沉的梦中唤醒。

蓦然回想起，儿时曾住在乡间的奶奶家。那时候，我总是喜欢睡在麦田里，让浓浓的麦香和清新的泥土芬芳伴我睡去，更喜欢醒在一阵欢乐而嘹亮的鸡鸣声中。在麦田里站起，望远处蓝蓝的天、苍翠的树以及星罗棋布点缀在麦田边的农居。那一刻，我觉得自己的渺小——我只是一个在蓝天之下，麦田之中的守望者，守着一个悠远绵长的梦。

奶奶对我说：“孩子，你长大了要做一个有出息的人”。

我却看着寂寞的稻草人，心里想，它愿为守护这一片麦田而努力，它的心，是多么的执着。

后来，我随着爸妈来到了城市。每每在笔尖触碰稿纸之际，我发现自己总有满满充盈的词汇，总会有意想不到的顿悟。仿佛总有一股浪漫的情怀溢满心头且久久不散。我还常常会在观摩一件静默的物体时顿生感动，我摸摸自己的胸口，感觉到一颗柔软的，炽热的又散发着麦香的心在沉稳地跳动。

也许，守望的道路是艰难的，就好像是明明知道目标就在前方的不远处，眼前却始终笼罩着一层薄雾，无论如何，我不会放弃，守望的目标则越来越清晰。

渐渐地，我开始把自己创作的小文向一些报刊投稿。虽然这其中经历过许多的艰辛与挫折，一次又一次的退稿，曾让我产生放弃的念头，一次又一次的失败，曾让我失去前进的动力。但是，我最终坚持了下来，孤独地前行着，我在心里默记着，我的哪些小文一一找到了它应有的归宿，我也渐渐地被人熟知——这个固执的、寂寥的，从不张扬的麦田里的守望者。

如今，我依然在守望着——心中的那一片金黄的麦田。

经过风尘仆仆的奔波，我回到了久违的乡间。终于扑进了这片麦田，尽情拥抱那不变的风，不变的阳光，不变的稻草人。

小麦们笑着，闹着，挤挤挨挨，靠近我。我嗅到她们的芳香一如往昔。我找到那个稻草人，他也还是熟悉的样子，我走上前，轻轻拉正他残破的蓑衣，我问他：“依然在守望吗？”

他沉默着，嘴角漾起一丝不易察觉的微笑。

他会不会就是我？没有人能知道。

《麦田里的守望者》是美国作家塞林格带有自传性质的一部小说。小说主人公霍尔顿因5门功课中的4门不及格而被学校开除，由于某些原因，他也不能直接回家，于是不得不在外漂泊流浪了两个多星期，原本，他是打算到西部去的，天天不遂人愿，却因妹妹菲芘的跟随而打消了这个念头。后来，他最大的愿望便是能够是做一名麦田里的守望者，这样就能保护在麦田里玩耍的孩子不掉下悬崖去，但最终，他在大病了一场之后不得不再回到学校继续上课。大病也就意味着霍尔顿的大彻大悟，意味着一个人的生活最终要与现实接轨，意味着我们的叛逆是错误的。

主人公身上充满了叛逆色彩，他打架、逃课、吸烟、酗酒、等等，都是青春期孩子身上典型的叛逆特征，他厌恶学校，以及学校里的老师、同学等一切的人和事，他总是希望逃离现实生活而到自己理想的世界中去，却又一次一次被现实打击的失望彷徨，一次次的提醒着他，理想与现实之间是具有差距的。

的确是这样，理想与现实之间存在着反差，你的理想，往往就是你在现实中无法得到却又渴望得到的东西，现实越糟糕，理想就更美好。而理想只有通过我们的努力才能够得到实现。小说中主人公的理想很美好也很朴素，但对于他来说，依然是很难实现的。他只是一个十几岁的孩子，还没有自己独立生活的能力，因此他不能也不可能离开家离开父母独自一人到西部去生活。小说的最后，也许正因为作者认识到理想的不切实际，才乖乖的回到了家，回到了学校。

现实中的我们也是如此，和主人公霍尔顿有着一样的叛逆，总想着脱离社会规则而按照自己一个人的意愿去生活，然而理想和现实之间存有差距，人本来就是群体动物，成年人也不可能脱离社会而完全独立的一个人存在，更何况是还没有自立能力的我们呢?但也不要否认理想的存在，正因为有正确的理想鼓励我们，引导我们，我们才能够不断发展、不断进步。

理想和现实之间是有距离的，承认现实是我们实现理想的基础，而美好的理想又是鞭策我们不断进步的动力，只有正确的把握好理想与现实的关系，以现实为基础，以理想为目标，脚踏实地，我们才能不断前进，实现自己远大的理想。

翻开这本书，就被开篇的《我们都想教出好孩子》的题目所吸引。虽然我们从业时没有南丁格尔宣言，也没有誓词，但是当我们立志成为一名老师时，站上三尺讲台时，内心也曾有所期许。它或许不像序言里“成为麦田的捕手——守在麦田上、悬崖边上、拦住那些冲向悬崖的人”那样远大，但把孩子教好，教出好孩子曾是我们共同的愿望。

当我们怀着美好的愿景，带上“灵魂工程师”的光环，登上三尺讲台。现实给我们好好地上了一课。于是我们开始迷茫，想要寻找方法，可是繁多的教育理念让我们眼花缭乱，一边实践着，一边探索着，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”书中描述的场景，让我回到了刚开始带班的日子。孩子的问题总是那么复杂，周而复始。书本上的知识用起来总是差那么一点。“困顿、困惑、困难”就开始出现了。“不要再告诉我理念或方法了，示范给我怎么做就好了”。这些是每一个新老师在成长期都会遇到的问题吧!带着这样的亲切感，继续读下去。在阿健老师的故事里，学习咨商教育模式，会有一种找到差的那一点的、豁然开朗的感觉。明白权威型教师、放纵型教师、民主型教师在应对态度上的不同，同时也学会对待孩子的问题，既要客观分析当时的情景，坚持原则，又要让孩子感受肯定与关怀。

“无论孩子做什么选择，没有孩子想向下沉沦。他们都想向上奋进，都想成功，都想当一个有价值的人。”这样的话语，我们并不陌生。可是在孩子漫长的成长过程中，骨感的现实让我们对教育中的力所不及产生了深深的无奈。书中的山毛榉就是这样一个让人头疼又无奈的孩子。故事里，恨铁不成钢的老师阿健在一次又一次的碰壁中不断反思，调整自己的情绪和内心，最终以内外一致的姿态去面对山毛榉，接纳他，理解他。通过正向好奇的谈话连接山毛榉内心“渴望”。在他的温情陪伴下，山毛榉最终获得自己站起来的力量。这场师生间的角力，使我了解教师要做好孩子成长路上的引路人，就要以一致性的姿态，从孩子内心的渴望出发，引导孩子去探索，激发孩子内在的生长力量。

要做到这些，并不容易。因为它需要的不仅仅是我们常说的“爱”，而是一颗平和的、强大的心。一颗平和的心，能让我们保持内外的“一致性”，能让孩子感到宁静淡定的接纳和认可。这种感觉就像村上春树与河合隼雄谈话的感觉一样：在那样的状态下，与河合先生面对面谈着各种事情时(几乎没有谈到小说的事)，头脑里却感觉到好像痒痒的、逐渐放松似的、不可思议的温柔感。一颗强大的心，能让我们更坦然地面对孩子习惯性行为转变中的反复，使我们客观、冷静地面对和处理孩子的问题，耐心等待孩子的正向转变，让孩子在成长中获得来自老师的源源不断的支持与肯定。

教育是一场耐性与创造性的工程，在这项工程中面对问题，不是问题;如何面对问题，才是问题。这本书就以生动详细的事例，告诉我们如何在不确知答案的状况下面对问题：“一致性”的姿态，联结生命的对话，温柔地陪伴孩子的创造与改变!

凡·高，一个将画视为生命，甚至超过生命的人，一个真正用灵魂的色彩来绘画的人。可当他放下画笔时，却拿起枪结束了自己被人世束缚的生命。

他生命的热情，像是飞蛾扑火般冲动，像是美人鱼起舞般陶醉。他的色彩，跳跃着疯狂迷醉的舞蹈，奔放地随意旋转着，令人目眩;又似一首激昂的舞曲，想要跳出世俗的束缚。

他橘红色的发须是张扬也是落寞，那纠结的眉头总让人感到一种莫名的忧伤，他的《自画像》让人心疼。他总是充满幻想，却游走于极端，他总在绘画中与自己苦斗。他执著地爱着《向日葵》，他用抒情的笔调充分展示着那黄金般的绚丽色彩，一朵一朵绽放的花如同火焰，正如他自己所说，“这是爱的最强光”。

他的画，是永不熄灭的篝火，如同那激情似火的向日葵，按捺不住内心强烈的欲望，正奋力摆脱花瓶的束缚，奔向太阳。他的感情过于炽烈，总是因现实的黑暗而绝望;他的灵魂过于纯洁，总是因世人的污浊而叹息;他对梦想过于执著，魔鬼称他为上帝，上帝叫他为孩子，人们称他为疯子。

他说：“我是以向日葵的姿态活着，而不是以束缚的姿态活着。”看凡·高的画，第一眼看到的是耀眼的光华，第二眼看到的是太阳恋上雪花的矛盾，第三眼感受到的则是雪花在太阳狂吻下的无奈与消亡。

画如人生。当你被那金灿灿的麦田吸引时，你可曾注意到画面角落里阴冷，是否注意到那令人不寒而栗的送葬队伍?凡·高的绝笔画面，仿佛就是他自我生命的写照，是他宿命的遗言。灿如黄金的麦田之上，一群乌鸦飞过，也许，他觉得自己就像那个被束缚的稻草人，希望在阳光下沐浴却又无法忍受乌鸦的啃食。他选择了简单的方式让自己解脱，谁也不知道在中弹后的几天他是怎样度过的，是挣扎在生与死的边缘，还是静静地等待死亡。

凡·高，一个渴望自由的麦田守望者，一个天堂里的快乐狂人。

每一个人都有一段无法忘却的岁月，太多的敏感、偏执、荒唐、颓废、甜蜜与欢乐，使日子变得寂寞又温暖。站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个曾经的坏孩子――霍尔顿。

我有段时间总是那么烦躁，会因父母一句话而暴跳如雷，会因朋友的一个动作而伤心欲绝。后来我渐渐明白，那段时光，叫做青春。霍尔顿就是在那个时候突然闯进我的世界。他剪一个干净的水兵发型，却满头褐色乱发，邪邪的样子，有些迷人。

霍尔顿读书的地方叫潘西，一个私立的贵族学校。在这之前他还上过艾尔敦?希尔斯学校。那儿有一个非常势力的校长名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生见到开了汽车来接孩子的家长就跑来跑去和他们握手，要是学生的父母穿的粗俗又朴素，那老哈斯就只和他们握一下手，然后假惺惺一笑，接着就和别的父母去讲话。青春的日子里，快乐和痛苦很容易被放大，刺激着我们敏感的神经，我们总是会因为这点或那点而不满或愤怒。霍尔顿受不了这样的环境，于是选择了逃离，戴着自己的猎人帽拎着行李想要去往西部。

在临走前，他想要再见见自己的妹妹菲?。于是托人送去一张便条，约在博物馆旁边。过了好一会儿，菲?终于来了，她拖着霍尔顿在胡敦读书时用的旧箱子装满了行李决心与哥哥一同离开。霍尔顿没办法，只好放弃了去西部。青春就是这样，充满了叛逆霸道却一心想要离开，最后在种种的牵绊下放弃了目的。

文中有一段让人印象深刻的话：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为诶某种事业卑贱地活着。”我们可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想的人是可笑的。就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克之类的东西。霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护一群小孩子。相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远，来不及努力就已经长大。长大意味着放弃，放弃掉有过的美好理想，成为所谓的“成熟男人”，为了某种事业卑贱地活着。这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。

最后霍尔顿生了场大病进了医院，至于后来的事，无人知晓。于是留在书中的霍尔顿再也没有长大，我想他依然是那个天真的，单纯的“坏”孩子。

成长似乎是个永恒的话题，有时候，懵懂的我们选择把自己的不满和内心的小叛逆藏匿于心中;有时候，为了迎合社会，我们学会了伪装，学会了恭维，学会了欺骗，学会了送给别人一个个假笑;有时候，为了追逐名利，我们麻痹了自己的内心，封锁住心中真实的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭尽全力不让真实的内心显露于外。我们越是这样做，越是会发现――其实别人都在这么做。

在图书馆里，我无意中发现了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。

美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社 会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步， 因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——做一个"麦田里的守望者"。

我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思 想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。酒吧、卡拉OK、棋牌室开始人流如潮，网吧、游戏 机房中学生不断，所谓新新人类疯狂地迷恋上了摇头丸、K粉等毒品……

我们是一群生活在新时代的新生力量，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人，从小我 们就对自己的未来充满憧憬，想当科学家、医生、护士、老师……假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。难道我们年轻人就该 让生活变得如此混沌?是的，理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明，我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是 暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。

是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好!把握好自己的生活，明天必定会是金碧辉煌!

“我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者……”

——题记

读到这里时，思绪早已远离了书本，仿佛置身于金色的海洋中，密密匝匝的麦浪明朗如洗的苍穹下涌动着，空气中盈满了麦穗丰收的气息，一个个孩童的身影在阳光下肆意奔跑，明净稚嫩的脸颊上漾起纯真的笑容。不必担忧，也不必恐慌，因为他们知道，在坠进深不见底的悬崖前，总有一位守望者给予你温暖的怀抱。

刚翻阅这本薄薄的小书时，止不住的震惊。书中的人物满嘴脏话，满口谎言，酗酒，逃学等现象屡见不鲜，故事情节也冗长无味。不禁怀疑：这样的故事适合我们阅读吗？它是否被人们过誉？直到这里，种种疑惑都豁然明朗。一本书之所以成为经典，是因为它具有刻画真实的勇气。

故事发生在上世纪50年代的美国，经济繁荣。荒芜的精神世界使人们戴上虚伪的面具，将利益放在第一位，漠视他人的感受。中学生霍尔顿向往自由，渴求摆脱约束。世人眼中的问题少年，却有一颗金子般闪闪发光的心灵，他不希望任何不美好的事情发生在涉世未深的孩子上，守护孩子们不掉入世俗的悬崖，拥抱他们，防止他们误入歧途。

青春期的我们与霍尔顿年纪相仿，在看书时的我甚至跨越了书本的界限，与霍尔顿的种种想法不谋而合。理想与现实之间有一条难以逾越的鸿沟，当事与愿违，周遭的事物使我们不满，一次次的跌倒让我们失望，我们便陷入了苦恼，开始迷惘，想逃避现实，打破那些禁锢我们的桎梏。

但是，身边的诱惑太多，隐藏在虚伪面具下的肮脏我们并不能轻易察觉。于是，一些正值美好年华的少年少女，选择沉沦与堕落，染上世俗之尘，戴上假面。如今，青少年吸毒，因不堪重负而放弃生命的新闻接连不断地出现在大众的视野里，整个社会都在为我们担忧：这是祖国的未来吗？这难道是即将绽放的花朵吗？每当我浏览到此类信息，总是免不了叹息遗憾。我想，他们缺少的或许只是一片可以无边无际，任由自己徜徉的麦田。

那么，谁来成为我们的守望者呢？答案只有一个——自己。生命中令人不悦的时刻常有，也逃不掉尴尬窘迫的瞬间，甘如蜜糖涩如黄连的感受交织存在着。或许生活中埋伏着我们不能抵抗的恶势力，但至少我们只要还能拥有一种勇气，一种审视自我，坚守自我的勇气。人生苦短，就没有浑浑噩噩白活一场。蚕是被自己吐的丝裹住的，只有一步步解开困惑，经历挣扎，才能破茧成蝶；人也同样，如果你戴上虚伪的面具，将自己禁锢，束缚在其中，你会发现，这个世界在你眼中就只是一个巨大的茧，你根本没有真正地享受过生活。

“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。”愿我们都不会被眼前的灯红酒绿所迷惑，不会被喧闹尘嚣纷扰，有着坚守自我的决心，卸下伪装，找到属于自己的麦田，倘若无人来拥抱自己，那就成为自己的守望者，亦可成为他人的守望者！

《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格写的。记叙了故事中主人公霍尔顿·考尔菲德在中学时期的一段故事。在我脑海里留下了深刻的印象。

本书以主人公霍尔顿自叙的语气讲述自己被学校开除后在纽约城游荡将近两昼夜的经历和心灵感受。它不仅生动细致地描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷仿徨、孤独愤世的精神世界，一个青春期少年矛盾百出的心理特征，也批判了成人社会的虚伪和做作。霍尔顿是个性洛复杂而又矛盾的青少年的典型。他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感，对校长的虚伪势利非常厌恶，看到墙上的下流字眼便愤愤擦去，遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芯真诚爱护，百般照顾。为了保护孩子，不让他们掉下悬崖，他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”般的呼声。可是，愤世嫉俗思想引起的消极反抗，还有那敏感、好奇、焦躁、不安，想发泄、易冲动的青春期心理，又使得他不肯读书，不求上进，追求刺激，玩世不恭;他抽烟、酗酒、打架、调情，甚至找妓女玩。他觉得老师、父母要他读书上进，无非是要他“出人头地……以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”。他认为成人社会里没有一个人可信，全是“假仁假义的伪君子”，连他敬佩的唯一的一位老师，后来也发现可能是个同性恋者，而且还用“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”那一套来教导他。他看不惯现实社会中的那种世态人情，他渴望的是朴实和真诚，但遇到的全是虚伪和欺骗，而他又无力改变这种现状，只好苦闷、彷徨、放纵，最后甚至想逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。二次大战后，美国在社会异化、政治高压和保守文化三股力量的高压下，形成了“沉寂的十年”，而首先起来反抗的是“垮掉的一代”，本书主人公霍尔顿实际上也是个“垮掉分子”，是最早出现读《麦田里的守望者》有感的“反英雄”，只是他还没有放纵和混乱到他们那样的程度罢了。

1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。家长们和文学界也对这本书展开厂争论。有认为它能使青少年增加对生活的认识，对丑恶的现实提高警惕，促使他们去选择一条自爱的道路;成年人通过这本书也可增进对青少年的理解。可是也有人认为这是一本坏书，主人公读书不用功，还抽烟、酗酒，满口粗活，张口就“他妈的”，因此应该禁止。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。

《麦田里的守望者》之所以能产生如此重大的影响，很重要的一点还由于作者创造了一种新颖的艺术风格。全书通过第一人称，以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止，也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。作者以细腻深刻的笔法剖析了主人公的复杂心理，不仅抓住了他的理想与现实冲突这一心理加以分析，而且也紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。小说中既用了“生活流”，也用了“意识流”，两者得到了巧妙的结合。在语言的运用上，本书也独创一格。全书用青少年的口吻平铺直叙，不避琐碎，不讳隐私，使用了大量的口语和俚语，生动活泼，平易近人，达到了如闻其声、如见其人的效果，增加了作品的感染力，使读者更能激起共鸣和思索，激起联想和反响。

读完了这篇小说，是我有了一些看法，我觉得，其实，霍尔顿对一些社会现象的指责是完全正确的，比如说，“酒吧里那个弹钢琴的人，弹琴时，喜欢卖弄，不管什么曲子，都被他糟蹋的一塌糊涂，傻里傻气地把高音符弹得如流水一般，还有许多油腔滑调的鬼把戏，我听了真是厌恶极了。”这是霍尔顿的看法。我也十分讨厌霍尔顿所说的那种人，喜欢炫耀本事，假模假式，显得自己是个仁人君子。这也好似中国古代那些奉承皇上的官员，说一些不堪入耳的话。但霍尔顿由于心理问题把这些都看得太重了，太过分了，所以才会觉得生活索然无味。后来，他有了更为荒唐的决定，一个人乘车去西部，装作一个又聋又哑的人，不原被别人所打扰，再找一份工作，取一个又聋又哑但很美丽的妻子，安度生活。幸亏妹妹菲苾及时阻拦，虽无效果，但妹妹菲苾十分生气，为了妹妹，霍尔顿留了下来，后来终于开始了新的生活。

霍尔顿厌恶那些口是心非的人，我也一样，这种人实在值得我警醒，我弄不懂的是，那些人为什么那样?是为了体面吗?是为了炫耀吗?还有，为什么大部分人都不这样觉得?不管怎样，以后我一定要做一个表里如一的人。

做每一件事都要三思而行，不能莽撞行事，并且要听取别人的劝告，不要把苦痛看得太重，要设法摆脱，寻找快乐，这就是我得出的道理。

看了《麦田里的守望者》，我觉得他和叛逆、邪恶完全扯不上边，或许有些颓废，但相信我，小说中的这个男孩子，霍尔顿·考尔菲德，是我看过的最善良的小说人物——嘿，真的，我不开玩笑。

他是彻彻底底的善良，以至于彻彻底底的脆弱，以至于不能融入这个邪恶的社会，他的善良简直让我感动，又压抑得让人想哭。

怎样能够那么善良?他恨人不用真皮箱子，因为他恨自我的真皮箱子让别人自卑，甚至藏起来。他尖酸地嘲讽见到的一切，所有东西都看不惯，但又由衷地为所看到的一切感到害怕和难受，为他衰老的历史老师沉闷的生活，为旅馆里为他抬行李的老头潦倒的职业，为他死去的弟弟(这段令我心碎，是真的心碎，我不开玩笑)，为他妈妈向店员问了“百万个愚蠢的问题”后为他买了冰鞋而他却被开除，为那个萍水相逢却勒索他的妓x如何像一个普通姑娘一样去商店买东西，甚至为受人宠爱的钢琴手欧尼永远无法明白自我的钢琴其实有时候弹得很糟，这一切，他感到害怕和难受。他憎恶没脑子的姑娘，但却比谁都尊敬她们，他爱那些真正聪明的姑娘，用心去爱，爱到让我无法相信一个青春期的男生会有这么细腻和温柔的情绪。

他长得漂亮，小说不止一次强调。家境富裕。敏感而聪明，热爱阅读，作文写得好极了。是击剑队的队长，高尔夫打得能够拍体育短片，但被他拒绝了，因为他厌恶“混账电影”，为他厌恶的东西拍短片，会让他觉得自我是伪君子。而这一切，居然都不能令他快乐，居然都不能令他好好的活在这个世界上，那些他眼中的傻子、白痴、变态(我同意他的看法，并非偏激)，却能自得其乐，这实在有点诡异。

如果你听我的意见，我说他是有道德洁癖的人。他不像我们，我们有时自我就不道德，有时自我道德但也能理解别人的不道德，我们是自私的凡人，快乐的大多数，因此我们还喜欢这个世界。

还是那句话，人把一切都看得太透，就往往无法幸福。霍尔顿承认，你务必想这一切“想得恰到好处”，才不会为这个世界难受。

塞林格绝对是把自我融入霍尔顿里面了，要是我写这么个完美的人物，我就绝对是把他当成一种理想写的，我要是塞林格，我写这么一个男孩的野心，绝对是让每个女孩子都爱他，每个男孩子都渴望成为他。

如果你了解他谎言后的绝望、粗口中的愤懑，如果你能了解他神经质举动下纯洁的心，如果你了解他应对世界的孤独与苦闷，即使你不能理解他，只要能了解到一些，你也不会认为他叛逆。他的心十分柔软，却过于冷静，他说的话令你笑，但同时鼻子有点酸，他爱着你时，十分温柔和安静，他鄙视你时，是在鄙视你身上的他自我，而他对一些人真正的讽刺，足可令人警醒。

而这样一个人，似乎注定不能享受凡人之乐，活在自我的世界里，砸碎窗户或是突然跳踢踏舞的人，我多么理解和爱这种人，但却似乎注定不能得到快乐，更可怕的是，当他们真的被人理解和宠爱时，他们又会本能的抗拒，抗拒一切能让他们活下去的糊涂乐观，坚持能让人发疯的清醒苦闷。

还没有看完，不想那么快看完，很留意翼翼地在看，像吃到了最好吃的甜点，不忍心一口吃完，怕吃完了，余生空虚，怕吃完了，忘了刚入口那种沁入心扉的触动，没有撕心裂肺的爱与恨，但我撕心裂肺的为他而痛。

我也觉得，这是一部更基本的作品，超越阶级、超越年龄、超越国界，只要你以前思考过，你就会有和霍尔顿同样的感受，我看了之后，已经觉得我的余生都无法忘记这部小说，这不是感动、不是会心、不是领悟，不是这些情绪，这是唯一一部直击心灵的小说

美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自我无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一向还存有美丽而遥远的理想---做一个"麦田里的守望者"。

我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种好处上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自我的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。

我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们就应集中精神看准我们的前方，我们的路，我们就应是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切但是是暂时的，不就都会过去，我们此刻最需要的，就是我们的理想。

是的，有理想就有期望，期望就在明天，明天会更完美!