孔子关于传承文化名言(汇总20篇)

我有一个伟大的祖国，她是不屈的象征，她是坚强的诠释，她是胜利的誓言，她是华夏子女心中不灭的太阳。在繁星璀灿的星海里，在奔腾不息的大海里，在灿若银河的灯海里，我总会想起你，我亲爱的祖国啊，听到颂你的歌谣，我慷慨激扬，祖国啊，我深情的呼唤着你，我对你的情谊像白云眷恋着山岫，似江河依偎着海洋。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最近我读了《传承中华文化 共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”还有孝悌友爱的黄香、张英，尊师重教的杨时、唐太宗，诚实、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯刘秀，勤学、好问的司马光苏东坡精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。

同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人，严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

中国它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。作为一名中学生，让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园。为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

Coming all the way up and down in five thousand, the Chinese travel-stained, feet tread is a profound cultural background. But today, a reference to the Chinese traditional etiquette, most people there is no clear concept, and even a this kind of traditional etiquette humanization is out of date. As a result, Chinas etiquette culture is suffering from unprecedented in the past with disdain.

However, the Chinese nation traditional etiquette culture is the practice of the Chinese people for thousands of years to deal with interpersonal relationship, between people conduct guidelines.

Yang, with his xueyou swim juice for the correct answer to go to the teachers house to consult. When the dead of winter, cold, came to ride home, comes at a time when Mr Was sitting by the roadside meditation resting to restore energy, Yang two people dare not to disturb the teacher, respectfully stand outside the door, waiting for Mr Wake up and come here for a long time, wake up, cheng found standing in the wind and snow Yang from the window and saw her again in the snow. At the foot of snow has been after more than a foot. Since then, "ChengMenLiXue" historic 美谈 story is told.

Etiquette is self-critical, in is a kind of specification, is showed to the respect of others. The ancients cloud "not learn ritual, without" the embodiment of the civilization etiquette is not only a man quality, breeding, also is personal morals and embodiment of social ethics.

The eastern han dynasty huang-xiang just nine years old, he know aged respected, filial piety. Cold in the winter, then parents on ones own body after the quilt warm, peaceful to please their parents; In the hot summer, to the parents with a fan fan cool drive midge, to serve parents and peaceful. Huang-xiang seat is in the etiquette of the Chinese traditional filial piety, filial piety, starts from the minor matter.

Over the past century, due to various reasons, some good ethics have been varying degrees of damage. People now have more abundant than in the past to filial piety economic foundation, the heart is gone, his father not overwhelmed, but powerful unintentionally.

The tang dynasty years, wl back to nylon China datang FanGuo, once, back to the nylon countries to show friendly to the datang, sent messengers with a treasure see tangwangshan, one of the most precious is the white swan. On the way, white swan not careful to fly away, the messenger just plucked a few root goose feather, but failed to seize the white swan, angel in fear of goose feather is dedicated to the emperor taizong, tang dynasty didnt blame him, but felt that he is so honest that, from now on, "thousands of miles to send goose feather, courtesy light affective heavy" story to spread.

Chinese traditional etiquette, should be reflect the life style of spiritual value, the record it can make our formalization.

Traditional etiquette is spread for thousands of years of Chinese blood, if clogged arteries, China can only be called is a modern country, and not as China. Extensive and profound Chinese traditional etiquette culture, it is enough to make Chinese and overseas people attract RongYao and proud, it is important the cohesion of the Chinese nation, without it, people will get lost; Without it, China was only an empty shell.

Throughout ancient and modern development of China and other countries, there is no loss of denying yourself a nation traditional etiquette, there is no one would think that their own excellent traditional etiquette is outdated, harmful. And spread the Chinese traditional etiquette culture. Is each Chinese childrens responsibility, only in this way, we can clear conscience to loudly say: "I am a Chinese!"

参考翻译：

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

[中华文化的传承英语作文及翻译

“朱子理学是中华民族优秀文化的重要组成部分，武夷山历来高度重视朱子文化保护建设。”南平市副市长朱仁秀表示，此次开展朱子祭祀典礼，不仅是对先贤的景仰和纪念，更是对朱子理学思想的继承与弘扬。

2015年8月，朱子祭祀典礼被列为南平市级非物质文化遗产项目。2016年6月，南平朱子故里被列为“海峡两岸交流基地”。今年以来，来自韩国、日本以及“朱子之路”沿线城市的近千人来到武夷山开展游学活动，朱子文化成为中华传统文化与世界文化交流的平台。

台湾海峡两岸朱子文化交流促进会代表黄柏翰对中新社记者表示，朱子文化对台湾民间的影响很大，所以朱子文化已经成为两岸民间文化交流的纽带;通过继承弘扬朱子文化，可以更好地推动两岸文化的交流。

目前，武夷山加快推进五夫朱子文化生态园项目建设，五夫朱子文化生态园项目被列为福建省“十三五”旅游重点项目;同时，在全社会普及弘扬朱子理学文化的思想精华和道德精髓，并依托各类朱子文化活动强化与韩国、新加坡等东亚、东南亚国家的交流合作。

此次前来参加祭祀活动的韩国国学振兴院院长李龙斗表示，自己是第一次来到武夷山，已经前往五夫镇，参观朱熹生活过的地方，这里的文化底蕴让自己觉得很感动。“中国和韩国的儒学文化有着互通之处，我们应该相互学习相互交流，让优秀的传统文化更好地传承下去。”

（1）学而时习之，不亦说乎？

（2）巧言令色，鲜矣仁！

（3）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

（4）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

（5）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

（6）温故而知新，可以为师矣。

（7）学而不思则罔，思而不学则殆。

（8）知之为知之，不知为不知，是知也。

（9）人而无信，不知其可也。

（10）朝闻道，夕死可矣。

（11）父母在，不远游，游必有方。

（12）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

（13）敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

（14）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

（15）知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

（16）民可使由之，不可使知之。

（17）笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

（18）不在其位，不谋其政。

（19）后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

（20）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

（20）寝不尸，居不容。

（21）过犹不及。

（22）克己复礼，为仁。

（23）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

（24）己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。

（26）片言可以折狱者，其由也与！

（27）听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

（28）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（29）无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

（30）刚、毅、木讷，近仁。

（31）何以报德？以直报怨，以德报德。

（32）工欲善其事，必先利其器。

（33）人无远虑，必有近忧。

（34）群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

（35）不以言举人；不以人废言。

（36）巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

（37）过而不改，是谓过矣！

（38）生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

（39）见得思义。

（40）性相近也，习相远也。

（41）唯上知与下愚，不移。

（42）恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

（43）色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

（44）道听而涂说，德之弃也！

（45）饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

（46）年四十而见恶焉，其终也已！

（47）德不孤，必有邻。

（48）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（49）不怨天，不尤人，下学而上达。

“老师老师，我们这是去干嘛呀？”同学们叽叽喳喳的声音从不远处传来，这是新华小记者发出的好奇声响。

“同学们，接下来会有一场讲述匠心的精彩演出，你们可要看好了。”老师亲切的话语让我们很快地安静下来，自觉站成一排观看演出。演出节目有很多，但让我印象最深刻的还是那关于兰花的表演。

一开始，优美柔缓的语调，很快让我们着迷，并沉入其中。优雅缓慢的古筝调配上悠扬激荡的琵琶很快把兰花那一乾坤正气传到我们的心中。我们入迷地看着，只见舞蹈女演员，那手一扬，恰似一朵含苞待放的兰花，一舞一跳，一踩一转，淡蓝色裙子迎风飘扬，恰似那出淤泥而不染的兰花。

接下来出现一个手握毛笔的男演员，只见他目光炯炯，盯着手里的毛笔，有一种排山倒海的气势，挥舞着毛笔创作着书法。配上后面李叔同的书法词，真是让人叫绝。我看着表演节目，心中不禁发起深思，李叔同为我们留下的经典著作，是李叔同想让我们传承的一种兰花精神是一种，一身正气、公正无私的品质。这就是匠心吗？是的，这就是匠心！

一曲终了，那优美的调子还在我的心中回荡，这次的研学之旅让我明白了许多道理，也让我明白了，所谓匠心，是需要我们当今这一代去努力传承的！

古老的中华文化源远流长，博大精深，从我们出生的那一刻早已溶入血脉之中，并铭刻于灵魂深处，是整个中华民族共同的精神家园。

记得小时候，我躺在外婆的怀抱里，听她讲《山海经》里的神话故事，让思想插上想像的翅膀。长大了一些，我便开始自己阅读童话，《马兰花》、《神笔马良》的故事告诉我什么真善美，什么是假丑恶。现在我上学了，开始着迷于古诗词和散文小说：看着《水浒传》，不禁为梁山一百零八将的英勇豪迈所折服;感叹于《红楼梦》中贾家的兴衰;好想学会《西游记》中孙悟空的七十二变，驾起筋斗云去大闹天宫;真心佩服《三国演义》中诸葛亮的足智多谋……

我便是在这样的熏陶中，通过历史触摸到了华夏文化古老的底蕴，并融入于生活中的点点滴滴：比如，过年时放鞭炮、贴春联，端午节吃粽子、赛龙舟的传统习俗，尊老爱幼、孝敬长辈的传统礼仪，无不是我国传统文化世代传承的体现。

做为祖国未来的接班人，我明白梁启超先生所说的“少年强则国强”的含义，所以我要刻苦学习，像敬爱的周总理一样“为中华之崛起而读书!”，担负起传承并弘扬灿烂的中华文化的历史使命，同大家一起共筑我们美好的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗!

爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。下面是yuwenmi小编为大家分享的关于孔子的名言警句，欢迎阅读感悟!

1) 子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

2) 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

3) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

4) 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

5) 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

6) 不学礼，无以立。

7) 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

8) 知之为知之，不知为不知，是知也。

9) 敏而好学，不耻下问。

10) 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

11) 慎终，追远，民德归厚矣。

12) 学而不思则罔，思而不学则殆。

13) 小不忍则乱大谋。

14) 匹夫不可夺志也。

15) 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

16) 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

17) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

18) 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

19) 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

20) 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

21) 子以四教：文行忠信。

22) 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

23) 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

24) 子曰：“不在其位，不谋其政。”

25) 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”

26) 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

27) 子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

28) 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

29) 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

30) 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”

31) 不义而富且贵，于我如浮云。

32) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

33) 道不同，不相为谋。

34) 己所不欲，勿施于人。

35) 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

36) 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

37) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

38) 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

39) 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

40) 子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

41) 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

42) 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

【相关阅读：孔子简介】

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，[1] 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。[2] 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中线，游子身上衣。”、“谁言寸草心，报得三春晖。”、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。幼时，我们一定想：长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生。看完后，我愤怒了：怎么可以这样？有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族！

当然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事，也许你会欣慰多了。

孙朋美，一个普普通通的农村妇女，只因为她的一片孝心，感动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时，丈夫就经常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈渐年迈，从此，家庭中一切重担就落在了她一个人身上。她每当干完农活就赶紧回家，她知道，年迈的婆婆肯定会很担心。就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受采访时，她的脸上充满了美丽的笑容。这笑容，这孝心，有谁能不感动呢？

孝老爱亲，也要我们一代一代的传承下去，传承一代又一代的美与爱。在平常的生活中，我们也可以尽量为父母做什么：比如帮他们多干一些力所能及的家务，帮他们捶捶背，揉揉肩，不要让他们操心……这是我们每个子女都应该做的。

孝老爱亲，用实际行动去传承，传承一份份美与爱，传承这一种伟大的传统民族文化，唤起每一个人的孝心！

[传承孝道文化作文大全

博大精深的中华文化，是中华民族精神家园中的绚丽之花，传承中华文化是每一个炎黄子孙不可推卸的责任，譬如《论语》就是其中一朵。今天，当我捧读《论语》的时候，我深深地被春秋时期这位大思想家、大教育家的言行所打动。

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 我知道了平时要把所见所闻都记在心里，努力学习而不厌弃，教导别人而不知疲倦。这段话的启蒙故事是《孔子学习》，孔子小时很不幸，3岁时父亲撒手人寰，全家靠母亲一人劳动维持生活。穷人的孩子早当家，孔子自幼勤学善问，五六岁时对祭礼产生了浓厚的兴趣，每当附近有祭礼活动时他都跑去看，几次后就能记住其中的顺序和规则，母亲发现他记性特好，便开始教他读书，孔子一天能记住一百多个汉字。他识的字越来越多，又学习了一些礼仪和技艺，还能准确地讲出其中的道理。由于孔子孜孜不倦的苦学，十八岁时已经成为一个通古博今、饱读诗书的学者。想想我们今天，衣食无忧，但学习上还没有孔子那样好学上进的精神，不是主动求知，而是被动学习，更没有孔子那种吃苦耐劳、学而不厌的精神。就说我吧，本来是校足球队的“元老”了，可由于我的懒惰，怕苦怕累，球艺不仅没有长进，反而不如新队员，只能羡慕同伴参加比赛而独自叹息。这样不仅学不下知识，还学不会做人。

要想提高人的素质，就必须刻苦学习。因为学习能陶冶情操，增加涵养，一个人没有文化修养就会很粗俗，所以学习是我们学生的第一职责。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：只是读书却不思考，就会越学越茫然;只是空想却不学习，就会越来越疑惑。我就是一个例子。我喜欢读书，书就是我的朋友，但我读书却是囫囵吞枣，不求甚解。我没有体会到书里的内涵，还有其中的道理，结果像猴子掰玉米似的，掰的多丢得快。这就是说，我们不仅要学习，而且还要有正确的学习态度和方法，读书不能只看热闹，要深入思考，这样才能领悟书中的真谛。

“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话就阐释了孔子虚心求学的精神。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，也可以成为我们的良师益友。就说我们班吧。在这个70多人的班集体里，就有乒乓娇子、足球猛将、绘画巧匠、书法好手、语数英学霸、还有能歌善舞的……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分，我们才会不断成长，不断进步。

孔子虽然距离我们有两千多年的历史了，但他的言论仍是我们的座右铭，他的行动为我们树立了学习和做人的榜样。《论语》是我们中华文化宝库里一颗璀璨的明珠，我们不仅要读《论语》，更要传承孔子所倡导的学习与做人的理念，让我们携起手来，共同筑牢中华民族的精神家园!

10月22日(农历九月十五)，是中国儒学大师朱熹诞辰880周年纪念日。“《朱熹诞辰880周年》纪念邮票首发式暨第三届武夷山朱子文化节闭幕式”在此间举行。

9时许，在朱熹铜像落成典礼结束后，千名学子在悠扬的古筝伴奏下，齐声吟诵朱子家训：“父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也……”朱子家训是以家庭道德为主的启蒙教材，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点。

“两岸一家亲，我们都是炎黄子孙，有着中华民族传统的优秀文化、传统的儒家文化。朱子家训主要体现的是和谐，这不仅是我们朱熹后裔的家训，更是全体海内外华人应铭记的。”朱熹第30代裔孙、世界朱氏联合会会长、台湾朱子学研究协会常务理事朱茂男对中新社记者说，两岸共同弘扬、传承朱子文化的同时，也为两岸交流交往形成了和谐的氛围。

当天，这里还举行了朱熹诞生880周年诗词楹联展、朱子文化高峰论坛、朱氏儒商论坛等系列活动，来自韩国、日本、美国、德国、台湾等国家和地区的专家学者、朱熹后裔共同纪念朱熹诞辰880周年。

记者从世界朱氏联合会获悉，为纪念朱熹诞辰880周年，海内外各朱氏联合会连日来举办了各式极具特色的活动，其中韩国朱子庙依循朱子家礼，举行传统大祭;东南亚6国近500位学子默写朱子家训，场面极为壮观，朱子家训中英文版的碑文同时揭牌;台湾新竹县、嘉义市两地政府合作创立了“新竹朱子学堂”，并随之举行一系列关于“朱子文化”的论坛。

：

中国，世界四大文明古国之一。源远流长的历史文化在这片土地上静静流淌千年，养育了无数的中华儿女。而这些优秀的文化滋生了人类心中的美德--感恩、诚实、勤俭、爱与奉献，它们像一颗颗明净的星子，在历史的长河中熠熠生辉。

妈妈曾经告诉过我这样一句话:做人要心存感恩。想一想是谁将我们带来这大千世界阅尽繁华?是谁含辛茹苦将我们哺育成人却没有半句怨言?是谁为我们奉献一生心血却不求任何回报--是我们的父母。还记得那年春晚，一首《时间都去哪儿了》令无数在场观众感动落泪。一位女士甚至伏在白发苍苍的母亲膝上，失声痛哭。而那位花甲之年的母亲，用粗糙而温暖的手掌抚摸着女儿的头，眼底尽是满满的欣慰和爱意。我想，这首歌之所以能够引起许多人的共鸣，一定是因为“感恩”这种美德将一些说不出的美好感情，维系在了一起。

人无信不立。诚信是为人之本，也是中华民族的传统美德。没有诚信，人心就会变得贪婪、堕落，人会慢慢地失去责任感，最后众叛亲离，走向灭亡--这绝非妄言，因为一个没有诚信的人是难以让他人接受的--相信大家都听过“狼来了”的故事，故事里的小男孩在一次次欺骗和谎言中渐渐失去了村民们对他的信任，最后他的羊都被狼吃掉了。可见能赢得他人的信任是非常可贵的，但如果利用他人的信任来愉悦自己的心情，别人就不会再相信你了。

勤俭是传统美德中一个永恒的话题，用比较时髦的说法叫实现“可持续发展”。毛主席曾经说过:“浪费是极大的犯罪”。是的，在过去的日子里，人们吃不饱穿不暖，生活条件很差，自是懂得要勤俭节约的。但随着时代的大发展，人们的生活水平提高了，日子也过得越来越好，但却将勤俭节约四字渐渐淡忘了。一粒米、一度电、一滴水、一张纸……这些看似微不足道的小事，其实都是弥足珍贵的资源。如果我们每天浪费一点点，那么日积月累，长此以往，将是一笔多么大的损失啊!

奉献是一种社会大爱，更是一种难能可贵的美德。奉献意味着无私，意味着一种“毫不利己，专门利人”的态度。我觉得这是很不容易的，因为人活在世上，总会有点私心，总会为自己的切身利益而紧张在意。当个人利益和集体甚至国家利益发生矛盾时，那些能舍小家顾大家，为他人而努力的人，才是最伟大的。

古老的中国拥有五千年灿烂的文化，作为炎黄子孙的我们，不仅应该了解和学习中华民族优秀的传统文化，更要矢志不渝的将它传承下去，这样才不会辜负古圣先贤，也不会浪费他们为我们留下的珍贵的文化瑰宝。

“慎勿谈人之短，切莫矜己之长”，继承了中国传统文化优秀特点的朱子家训，22日在朱子理学发祥地福建武夷山市，由千名莘莘学子齐声吟诵，以纪念朱熹诞辰880周年，传承朱子文化。

10月22日(农历九月十五)，是中国儒学大师朱熹诞辰880周年纪念日。“《朱熹诞辰880周年》纪念邮票首发式暨第三届武夷山朱子文化节闭幕式”在此间举行。

9时许，在朱熹铜像落成典礼结束后，千名学子在悠扬的古筝伴奏下，齐声吟诵朱子家训：“父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也……”朱子家训是以家庭道德为主的启蒙教材，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点。

“两岸一家亲，我们都是炎黄子孙，有着中华民族传统的优秀文化、传统的儒家文化。朱子家训主要体现的是和谐，这不仅是我们朱熹后裔的家训，更是全体海内外华人应铭记的。”朱熹第30代裔孙、世界朱氏联合会会长、台湾朱子学研究协会常务理事朱茂男对中新社记者说，两岸共同弘扬、传承朱子文化的同时，也为两岸交流交往形成了和谐的氛围。

当天，这里还举行了朱熹诞生880周年诗词楹联展、朱子文化高峰论坛、朱氏儒商论坛等系列活动，来自韩国、日本、美国、德国、台湾等国家和地区的专家学者、朱熹后裔共同纪念朱熹诞辰880周年。

记者从世界朱氏联合会获悉，为纪念朱熹诞辰880周年，海内外各朱氏联合会连日来举办了各式极具特色的活动，其中韩国朱子庙依循朱子家礼，举行传统大祭;东南亚6国近500位学子默写朱子家训，场面极为壮观，朱子家训中英文版的碑文同时揭牌;台湾新竹县、嘉义市两地政府合作创立了“新竹朱子学堂”，并随之举行一系列关于“朱子文化”的论坛。

朱熹是中国古代伟大的思想家、哲学家、教育家，长期在武夷山生活、著书立说、传道授业，武夷山成为朱子理学的发祥地，朱子理学也成为武夷山世界文化遗产的重要组成部分。

文明的社会，需要文明的我们。

——题记

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

高尚的道德品质是我们每个人都必须具有的，道德品质高尚的人有很多，我们身边就有很多这样的人

最美司机吴斌。在20xx年5月29日，吴斌驾驶客车从无锡返杭途中，突然有一块铁块像炮弹一样，从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，危急关头，吴斌强忍剧痛，换挡刹车将车缓缓停好，拉上手刹、开启双闪灯，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一系列完整的安全停车措施，确保了24名旅客安然无恙，而他自己虽经全力抢救却因伤势过重去世，年仅48岁。

和最美司机吴斌一样有高尚的道德品质的人还有最美女教师张丽莉。20xx年5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本可以躲开逃生的张丽莉，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同样的人，还有最美妈妈吴菊萍。20xx年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一个住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这些难道不是一种品质吗?

同学们，我们要在学习知识中感悟真理，生发爱国情感，凝聚民族力量，增强美德意识，弘扬时代新风;在生活中锻炼品质、陶冶情操、启迪智慧，使我们成长为具有高尚美德的中国特色社会主义和中华民族伟大复兴事业的建设人和接班人。

1、文武之道，一张一弛。

2、有一种恩情是手下留情，有一种爱心叫脚下留心。

3、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

4、向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。

5、学校是学习之所，文明是成功之本。

6、虚怀若竹，清气若兰。

7、愿我们拥有火热的青春之舟，在文化的海洋里乘风破浪。

8、手下留情花似锦，脚下留情草如茵。

9、心气和平，事理通达。

10、出言吐语勿忘有容乃大行为举止切记恶小不为。

11、让艺术燃烧新海的辉煌，用新海滋养艺术的勃发。

12、千里始足下，高山起微尘。

13、聚沙成塔，集腋成裘。

14、贫而无怨，富而不骄。

15、让我们的素质及文明展现在一言一行中！

16、文化是盏灯，新海是艘船。文化之灯引导新海航船。

17、学而不思则罔，思而不学则殆。

18、自强不息，厚德载物。

19、让艺术的歌声回荡在新海的殿堂。让文化的芬芳熏陶着新海的学子。

20、鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

21、道德的分量有多重，人生留下的脚印就有多深。

22、精诚所加，金石为开。

23、展开新海光辉的艺术翅膀，托起未来闪耀的灼热朝阳。

24、爱心造就生命的新绿，新绿展示爱心的美丽。

25、让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！

26、淡泊明志，宁静致远。

27、巨笔长卷，写不尽沧海新颜洪波涌；画板宏图，展不完文彩风流艺德馨。

28、尺有所短，寸有所长。

29、海纳百川，有容乃大。

30、花朵的自然之美，正是你心灵之美的映射。

31、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！

32、让我们告别不文明的行为。

33、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

34、让我们的心灵像花一样美丽。

35、星空为我们贡献灿烂，天空为贡献蔚蓝，森林为我们贡献绿色，鲜花为我们贡献绚丽，大自然为我们贡献了自己，而我们该为大自然贡献点什么呢？

36、别让坚强的生命，成为足下阴魂。

37、让青春的笑脸写满诚信的诗篇，让欢快的笑声点缀和-谐的乐章。

38、与朋友交，言而有信。

39、让青春的汗水流淌着生命的活力；让蔚蓝的天空洋溢着艺术的笑容。

40、敏而好学，不耻下问。

41、用心灵的眼睛发现艺术，用艺术的才华美化心灵。

42、文墨之香飘满常春的新海，激-情岁月徜佯艺术的殿堂。

43、神驹肆蹄，竞走蜿蜒五百里天野；雏鹰振翅，启翾翀遁九千重云霄。

44、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

45、绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧！

46、厚积薄发，用艺术映照生活，喷薄欲出，让感动充溢校园。

47、领悟文化天地，超越平凡课堂。

48、顽强的毅力可以征服世界上任何一座山峰。

49、文明是彼此沟通的桥梁。

50、少壮轻年月，迟暮惜光辉。

51、求实创新，与时俱进。

52、道路的拐弯处，人生的转折点。

53、言必信，行必果。

54、付给花朵一个花期，花朵给你份赞美。

55、草坪为我们贡献绿色，请保护它。

56、工欲善其事，必先利其器。

57、让激情与灵感在新海擦出艺术的火花。

58、人生包括两个部分：过去的是一个梦；未来的是一个希望。

59、自信成功，自强成才，自律成长。

60、汗水是滋润灵魂的甘露，双手是理想飞翔的翅膀。

61、桃李芬芳新海花开四月，琴瑟和弦音符跃动校园。

62、不以物喜，不以己悲

63、种下一种个性，收获一种命运。

64、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

65、不要踩我，我是你们的绿化者。

66、让艺术之花在五月的新海尽情开放，让我们心灵在五月的新海自由飞翔。

67、全面发展，提高素质。

68、做人诚为本，做事实为基。

69、放飞你的青春，奔洒你的热情。

70、为者常成，行者常至。

71、敬人容人，助人爱人。

72、同一片蓝天下，我们一起走过。

73、读万卷书，行万里路。

74、阳光洒向新海，彩虹穿进新海，鸟儿飞进新海，艺术照亮新海。

75、奥运健儿奋力拼搏，争创人间奇迹；新海学子刻苦攀登，再铸历史新高。

76、诚信是一片天，合作是朵朵彩云；开放是宽大的双翅，和-谐是彼此的河流。

77、树百年报国志，做世纪栋梁才。

78、在风雨中飞翔的鸟才是勇敢的，顶着困难往前跑的人才是有出息的。

79、让我们用艺术的水彩渲染浮云的斑澜。让我们用文化的魅力点缀阳光的绚烂。

80、习勤忘劳，习逸成惰。

81、送人玫瑰，手有余香。

82、千里之行，始于足下。

83、给我一片洁净的天空，我才能翱翔；给我一片蔚蓝的海洋，我才能遨游；给我一个美丽、文明、宁静的校园，我才能在知识的海洋中扬帆起航！

84、把花朵留在枝头，让美丽留在心灵。

85、观海得深，瞻天见大。

86、愿我们拥有轻柔的艺术之风，在书香的天空中展翅飞翔。

87、桃李不言，下自成蹊。

88、脚下留情，草如茵。

89、大海的浪花靠劲风吹起，生活的浪花靠理想鼓起。

90、文明是快乐的源泉。

91、以滥用水为耻，以节约水为荣。

92、手边留情花似锦，脚下留情草如茵！

93、让文化与艺术充满每一寸大地。

94、前事不忘，后事之师。

95、是海的深邃，澎湃了新海文化的宏大；是山的豪迈铸就了新海文化的高远。

96、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

97、青春在鲜花与掌声中萌动着青春气息。艺术在学生和校园里展现着艺术风彩。

98、相信自我，磨砺自我，充实自我，展示自我，放飞自我。

99、近朱者赤，近墨者黑。

100、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

101、珍惜每一滴水，让地球妈妈不在哭泣。

102、文化是学校的灵魂。

103、我是小草，是你的朋友。

104、绿色的生命需要我们的共同呵护。

105、你欣赏花的美丽，花欣赏你的高贵。

106、芳草有情君当怜，学海无涯我自勤。

107、天下兴亡，我的责任。()

108、用青春的活力幻化绚烂彩虹，用生命的热情谱写生动旋律。

109、天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪！

110、十年树木，百年树人。

111、文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

112、绳锯木断，水滴石穿。

113、事在人为，路在脚下。

114、海纳百川容千舟竞技新海，厚得载物育八方有为英才。

115、一份爱，献给你；一份情，送给你；一片绿，留给你。

116、爱校等于爱自己。

117、一花一草藏世界，一言一行见精神。

118、精雕细刻出精品，千锤百炼铁成金。

119、放开梦想的翅膀在艺术的繁花中享受芬芳；搭乘希望的小舟在才华的长河里尽情释放。

120、知行一致，行胜于言。

121、敬业修德强能健体。

122、玉不琢，不成器。

[校园文化的名言警句集锦

▲慎终，追远，民德归厚矣。

▲不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

▲为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

▲苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

▲道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

▲政者正也，子帅以正，孰敢不正?

举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

▲子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

▲君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

▲裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

▲道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

▲上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

▲出门如见大宾，使民如承大祭。

▲工欲善其事，必先利其器。

▲居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

▲百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

▲君子之行也，度于礼。

▲施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

▲君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

▲……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?

▲择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?

▲君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?

▲君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

▲文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。

....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。

▲子路问事君。子日: "

勿欺也，而犯之。”

▲其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

▲以不教民战，是谓弃之。

▲知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

▲知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

▲知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

▲使民敬、忠以劝，如之何?

▲子曰

：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能.则劝。”

▲先有司，赦小过、举贤才。

▲居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

今天又是社会综合实践活动了，我们来到了世界文化遗产之一的大足石刻。下车后，我们穿上了老师为我们准备的四种颜色不一的古代服装。总体分为白色、蓝色、黑色、红色四种颜色，我们班的女生穿了白色的服装，男生穿了蓝色的衣服。接着，我们就向大足石刻前进。

走进大足石刻，首先映入眼帘的是一片浓雾朦胧的景色，接着迎面扑来的是一阵凉爽的风，最后再吸一口气，这感觉就如同吃了一块薄荷味很重，去不至于呛鼻的糖。雾蒙蒙的景色、凉爽的风以及清凉的空气，简直令人心旷神怡、沁人心脾。

接着，我们在老师的指导下，戴上了耳麦。在我们正好奇这个耳麦时，耳麦里想起了老师的声音，老师指引我们来到了一张张桌子前，这不是我们平常用的桌子，桌子上平摆着一张水写字帖，用中性笔写着两个大大的镪铮有力的“人”字，字帖的两旁各放着两卷书。这时，一位老师站在桌子上，拿着话筒，告诉我们第一个环节是：拜孔子。老师教我们扶手，也就是右手在左手前面，放置胸前，手臂打直，向孔子行了三礼后，就是拜老师、老师回敬。然后老师让我们照着字帖上写下“人”字，写完后，便让我们拿起书卷，轻轻翻开，第一眼看见就是“弟子规”三个醒目的大字。老师让大家一起朗读弟子规。这整个过程显得那么庄重、严肃。最后一个项目，也就是最激动人心的环节——点朱砂。吴老师用食指轻轻蘸了一下朱砂盒里的朱砂，随之，食指头上便沾着红色的朱砂，再轻轻点了一下我们的眉心，就这样，每个人的眉心上都冒出了一个红色的小圆点。我们互相望了一下对方，大家都捂着嘴笑了。

接着我们又去体验和听导游讲了一些项目和故事，最令我印象深刻的便是千手观音。当我看见了闻名已久的千手观音，我大吃一惊。古代很多人刻千手观音都没有刻到一千只手，而大足石刻的千手观音，是的的确确刻了一千只手。我虽然没有一只手一只手的挨着数，但是这密密麻麻的手，让没有密集恐惧症的人，也会一身鸡皮疙瘩。这大足石刻的千手观音，一千只手中都有一个眼睛，而一千只手都拿着不同的法宝。虽然经过多年的风蚀，但是大致模样还是看得清，然而经过专业人员的修复后，千手观音殿变得金碧辉煌，看起来十分宏伟。令人不得不赞叹人类巧夺天工的手艺。

这次社会实践活动，虽然时间短暂，但是大足石刻却给我留下了深刻的印象。它让我看见了人类的聪明才智，也让我懂得了更多知识、使我受益匪浅，它还让我学会了许多道理，使我受益一生。

王晨洋

近日以来，南京一所大学的几位女学生传遍网络，其原因是她们严格遵循古代礼仪，无论是学习还是生活中都穿着汉服。这件事激起广泛的讨论，对此，我赞同以上女学生穿着汉服，遵循古代礼仪的行为。

众所周知，中国是一个历史悠久的国家，五千年来的时光长河诞生了许多象征着古代劳动人民智慧的艺术瑰宝，而这些艺术瑰宝存在于生活的点滴之间，于饮食，于服饰，于礼仪……这些物质文化遗产和非物质文化遗产共同构建了我们的“汉文化”。但在如今的社会，这些“汉文化”有多少是被我们传承下来，有多少是被世人所铭记的呢？

有的人已经忘记，有的人仍选择铭记。正如那所大学的几位女学生，坚持于生活中穿着汉服，严格遵循古代礼仪。诚然，穿着汉服，不便于在如今高速社会中行动，遵循古代礼仪，不单单只有服饰这一项，但即便如此，在现在的社会里，就穿着汉服这一项，又有几人能够做到？况且那些女大学生，不在意他人异样的眼光，他人的看法，始终坚持于生活中穿着汉服，严格遵循古代礼仪，这正是当今社会应该提倡的风气与行为。试想，我们整天说着中华文化博大精深，但到头来却一直穿着西服，用着西方的习惯方式，这如何能突显出中国的博大文化呢？只有当我们穿戴着中国服饰，说着中国话，遵循着中国自身的礼仪，这才能体现出一国之大气，一国之鼎盛。

传承汉文化，在生活中展现，而不是将其隐藏起来。这就好比，古典茶壶，如果一味地掩藏，将它放在博物馆中珍藏，那自然不能体现出它原有的价值，我们应大方的将其拿出，只有经过茶水的润泽，那茶壶才会变得更加具有光泽，才能体现出它非凡的艺术价值。也正是只有在生活中传承文化，才能不断地完善该文化，传承该文化。

南京女大学生行为的内涵，实实在在地显示出了一种文化意境，一种新型的文化传承方式，而这种方式是一种文明所需要的，是一个国家所需要的，更是我们现在缺少的。

试想，当屈原变成韩国人，李白成为哈萨克斯坦人，那我们所谓的文明还会剩下什么，那我们的民族又该以何种形式继续传承？

文化是民族的象征，而民族又代表着国家，所以说，文化是国家的根本，对于这种根本，我们应在生活中去传承它。

读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，让我懂得了很多知识。比如：抗金英雄岳飞，爱国诗人文天祥，尊敬老师的颜回和好读书的匡衡……

岳飞的大名我早就听说了，他武艺高强，爱国如爱家，英勇杀敌等。每当我在电视上看见他时，他杀敌的眼神，杀敌的气势都令我震惊。他的战功显赫，一下子就收复了蔡州、陈州、郑州、郾城、朱仙镇等很多失地，这让我很佩服他。他是为了国家为了人民才这么英勇杀敌，无所畏惧的。

除岳飞外，我最喜欢的就是爱国诗人文天祥。文天祥卖了自己的家产，来让百姓加入他的抗敌队伍。就这一点，换做是我，我肯定很难做到，反正国家亡不亡灭不灭的我一个人也解决不了。但我读到文天祥说的话和写的诗时，我才知道“国家兴亡，匹夫有责”的道理，文天祥是多么深沉地爱着自己的国家啊！以前，我不懂，只把“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句诗用来耍酷，但现在我知道，这句话不是随随便便说的，所以，我很敬佩文天祥。

读到颜回吃炭灰时，我心里想：干嘛要吃炭灰，倒掉一点饭也没关系，反正老师也不知道。之后，颜回的解释让我知道他珍惜粮食，尊敬老师。我要向颜回学习。

“凿壁借光”这个故事让我知道了书的重要。读到匡衡借书读的时候，我心里想：干嘛要借书读，不读书不是更轻松吗？但是，我又读到匡衡凿壁借光来读书时，我才知道匡衡是多么爱书，多么渴求知识。最后，匡衡成为了汉元帝的宰相。我也要向匡衡一样爱读书，增长自己的才干。

《传承中华文化共筑精神家园》这本书让我明白了很多道理，真是我的良师益友。

一个具有优良文化信仰的民族，才是一个可持续健康发展的民族。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化传承中华美德征文的内容，欢迎大家查看。

中华民族是一个有着优良道德传统的伟大民族。中华民族传统美德，包含着极为丰富的内容。千百年来，我们中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。如何在传统美德教育中传承中华经典文化，是摆在当前每一位教育工作者面前的一项重要课题。笔者通过实践和思考，对在小学教育中传承经典文化谈几点粗浅看法。

一、传承经典文化，弘扬中华美德的深远意义

1.中华民族的伟大复兴需要经典文化的传承

中华民族的祖先曾追求这样一种境界，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天，人类正处在社会极具大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。

事实证明，一个具有优良文化信仰的民族，才是一个可持续健康发展的民族，才是一个充满希望的民族!从孔夫子到孙中山，中华民族的传统文化有它的许多珍品，许多人民性和民主性的宝贵思想。比如，强调仁爱、强调群体、强调和而不同、强调天下为公，特别是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，民为邦本，民贵君轻的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐劳，勤俭持家，尊师重教的传统美德，世代相传，所有这些，对家庭、对国家和社会都起到了巨大的维系和调节作用。我们希望，通过对学生的国学教育，使他们可以继承传统文化中的高尚品质，寻找中华文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，伟大其理想，丰富其人生。以智慧和力量去推动人类文明的进步与发展，承继先贤，泽被后世，让我们的子孙能生活在一个更加和平安定和繁荣昌盛的世界里。

2.国民素质的整体提升需要经典文化的洗礼

毋庸讳言，在现代化进程中，伴随经济快速增长的同时出现了很多社会道德和价值观念方面的问题，有人称之为信仰危机、信任危机、道德危机、生态危机。腐败孳生蔓延、贫富两极分化、生态环境恶化、社会诚信缺失、犯罪率上升、中华民族传统美德遭受挑战和破坏等等，这些发展中的问题使人们享受物质生活日益现代化的实惠的同时，也承担着精神上的煎熬。

而儒家学说其思想核心是仁、德。孔子说：“仁者爱人”，强调对人要有仁爱之心。作为道德规范的“仁”，要求人们以仁爱之心对待他人，人与人之间要互相关心、互相帮助，形成相亲相爱的和谐人际关系。孔子又说：“为政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求为政者自身有德，追求道德的完美。“吾日三省吾身”、“慎独”等，就是追求道德的自我完善。

近年来，现实生活中出现的金钱至上、诚信缺失等一些不可忽视的问题，使我们越来越认识到，中国传统文化中强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公，特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，这些都越来越重要。传承经典文化，能够增强中华民族的认同感与凝聚力。

3.民族团结的协调发展需要经典文化的促进

传承经典文化，弘扬中华美德，有利于加强中华民族的大团结，有利于促进祖国统一。中华民族的子孙不管你现在生活在哪个国家，哪个地区，哪种社会制度之下，但对以儒学为中心的传统文化的尊崇是一致的。大力推行和弘扬儒学就可以把世界各地的华人联系起来，团结起来，抛开政治信仰的分歧，为中华民族的复兴与繁荣出力尽智。

二、小学教育中传承经典文化，弘扬中华美德的价值

梁启超曾说过：“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步。”可见，让我们的孩子从小接触悠久灿烂的中华文化，积淀丰富洗练的民族语言，领悟博大精深的中华智慧，感受灵活机敏的处世哲学，陶冶高尚宽广的道德情操，是每一名教育工作者的神圣职责。而许多灿烂的文化遗产则是历练人生的宝贵精神财富。

如音韵和谐，言简意深的《弟子规》《三字经》《朱子家训》等，叙事、融情、传道、明理，在声情并茂的诵读中，学生自然体验到生命的意义，做人的道理，生活的真谛，处世的原则，懂得了什么叫仁爱、孝道、礼仪、诚信、奉献、尽责、利民、报国……经典凝练的中华成语汇聚了古人的智慧，阐明了千古良训。或针砭实事，或促学启智，或敦品励行……

总之，在历代经典名作的诵读之中，既是文学的积淀，又是心灵的洗礼;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的传承;既是气节的体悟，又是意志的磨练;既是壮行的激励，又是理想的源泉!

三、小学教育中传承经典文化，弘扬传统美德的途径

1.科研引领

将儿童经典诵读作为学校的教育科研课题来抓，旨在提高全体教师的责任意识，从教育科研的高度使经典诵读做到有组织、有计划、有目标、有方案、有行动、有检查、有反思、有提升，真正落到实处。在实践的过程中不断完善、提升，使自己的教育教学实践提升到理论层面来认识。使经典诵读，美德熏陶与教学科研课题、德育科研课题有机结合，以课题促教研，以教研促发展，从而实现博学启智，立德树人的愿景。

2.学科渗透

语文学科是经典诵读工程的主要载体，通过传统名篇的学习，诵读课的开设等，最终实现以语文学科为龙头，其他学科适时渗透，有机整合的原则，形成全校师生的大教育观，从而实现“传承经典文化，弘扬传统美德的目标。

3.校本研发

根据学生年龄特点，将《弟子规》《三字经》《论语》等分学段纳入各年级诵读计划，并整合相关资源，开展主题单元性资源整合，从而形成具有学校特色的校本教材。

4.环境熏陶

所谓环境熏陶包括软环境：学科教育的渗透、学习氛围的营造;硬环境：校园文化布置等。在这两方面为学生创造一种情境，使学生感受到经典诵读的魅力与价值。

5.活动凸显

通过诗词擂台赛、励志故事宣讲、读书汇报会、每日名言、主题班队会、历史名人故居参观等活动，强化学生与学生、学生与教师、家庭、社会的交流。

6.家校相通

使经典诵读成为一种习惯，成为生活的需要，成为学生学习的自觉行为，实现学校学习和家庭学习的有机整合。

7.学用结合

引导学生关注时事，心系国家，情牵社会，学习致用。如开展讨论：《论语》与人生、“朱子处世”与现代社会的人际关系、谈古论今说诚信等。再如让学生走入社区，开展“国学小博士”、国学小讲堂等活动。既丰富了学生的学习生活，又锻炼了学生的实践能力，使学生体验到了经典诵读的价值。此外，还可以通过生活案例分析，引导学生将现实生活和传统美德、传统文化联系起来，提升全体学生的公民意识，道德意识，从而树立学生的社会责任感。

总之，中华民族优秀传统文化博大精深，源远流长，是世界一笔丰厚文化遗产，对人类的进步和发展产生了广泛而深远的影响，更影响着世世代代中国人。弘扬和继承中华民族优秀传统文化，对弘扬中华传统美德，凝聚全民族的意志和力量，振奋民族精神，形成良好的社会风气，保证社会主义市场经济的健康发展，促进整个民族素质的不断提高，实现中华民族伟大复兴具有十分重要的意义。

中国是一个拥有几千年文化历史的古老的国家，一代一代的人相继继承并扩展上一代人的才艺与知识，将中国的文化永远的传承下去。可看看现在的中国人，一切都要追求潮流、时尚，将中国人以前的习俗、习惯通通抛之于脑后。在他们追求那些所谓的时尚的过程中，逐渐就迷失了中国人的本性。

«西游记»，它是我国四大名著之一。在以前，西游记几乎可以说是人人皆知，不论是三岁孩童到70岁的老人，提起西游记，没有一个摇头说不知道的。可现在呢？曾经老少皆爱、脍炙人口的西游记退位了，一个个他过制的影视出现在中国人电视的荧屏上。问问现在的小孩子，孙悟空是谁，十个里面至少有七个是不知道的。

京剧是我国三大国粹之一。现在只有年纪比较大的老人偶尔会听听京剧，而有百分之七十五的年轻人都不会“浪费时间”去听那些对于他们来说是无聊的京剧。他们觉得，只有那些节奏感很强的流行音乐才是现代人该听的音乐，可现代人不是中国人吗？中国人该做的事情不是将中国文化传承下去吗？可是，越来越少的人去学习京剧，京剧的许多戏种也被慢慢的遗弃、丢失，等中国人觉悟、后悔，再回过头再去找那些戏种时才发现，那些文化的瑰宝早已在他们追求时尚之时，遗失在他们自己的手中。等到那个时候再后悔，就迟了啊。

有的人知道自己是中国人，知道自己应该爱国，但却从来去做中国人该做的事，从来不去保护祖先留给后代的珍贵的文化财产，那他知道自己是中国人有什么用？只不过是挂着爱国的名号欺骗自己罢了。

和他国相互沟通，相互取进固然重要，可千万不要在这取进中丢失了中国人的本性！

中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰!

中国之所以成为死的文明古国之一的原因就是因为她有着博大精深的文化。说起中国的传统文化，那可真是数不计数，如：中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影等等。今天，我就着重说一说元杂剧和文房四宝，元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂居，是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来一直上演不衰，关汉卿的剧作有描写社会矛盾，歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等，文房四宝就是人们说的笔、墨、纸、砚，笔因为王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振，墨具有“落纸如漆，万载存真”的美誉，纸：明代《天工开物》中记载了铅出造纸的状况，对连四纸作了说明，并给予很高评价，砚：墨子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史!

在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化，只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。

可现在“洋节”风靡，而传统文化却逐渐被人们淡忘。清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢?仅仅去坟前扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子?中秋月圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢?

中华的传统文化慢慢地被人们所淡忘，传统佳节在社会里日益冷清，这些现象怎能不令人担忧。不引起社会的广泛关注呢?优秀的传统文化是我们老祖先留给我么的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。

社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的生机，科技赋予传统文化科学特性和创造力，科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力。而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维、科学态度、科学价值观念等，深刻的影响着我们的生活方式，影响着传统文化，在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化，不断创新和发展，永葆生机和活力，发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。

作为一名中学生，我能做的只是，倡议大家为弘扬传统文化贡献一份微薄之力，优秀的传统文化不单单只属于这个民族，它更属于这个世界，我们尽力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿!保卫传统文化，弘扬民族精神!

传统中国文化，共筑精神家园，让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好。共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量!