走进什么什么的作文（汇总19篇）

浓妆艳抹，掩不住沧桑爬上你的额角，

灯红酒绿，拂不去忧伤刻满你的眉梢，

人生弹指挥间，早晚有一天要衰老，

辉煌落去无人念，早晚一天会无依无靠。

忆往昔，历历在目，只黯然有那么多烦恼，

望苍天，俯首悲叹，怎感觉似乎白来一遭，

生存的压迫使你流离奔跑，

却怎么也静不下心头的浮躁

饥饿了，于漫山遍野地寻找，伤痕累累、难!只维温饱。

有钱了，却也是强颜欢笑，尝不尽那孤寂、看真情愈来愈少。

生命就是这几万天的喧闹，

生活又能有几来回的福召?

看世态，破红尘无可奈何，

你!只是浪花儿一朵，又怎能读懂波涛?

是啊，你已身竭心碎、虚无缥缈，

疲累的影子甩都甩不掉是啊，

那你又为何不蓦然回首、有亮光来通明你心灵的暗角

跟我来，把这信仰装进你大脑，

接受耶稣是你随时的帮助和依靠，

不由你不信，那是你还不知道——

神爱世人，祂为把失丧的人回召!

醒来吧!禁不住风吹的灯草，抓紧耶稣你就再不会动摇!

起来啊!找不到归宿的羊羔，跟随耶稣何惧远方路迢迢!

神的爱，长阔高深、胜似波涛，

神的爱，语重心长、如云雾绕，

走进耶稣，迈开你沉重的双脚——

永生的喜乐就会来到!

一座古城，总是背负了太多的往事。雕花的老窗，映出了明清时的色彩。斑驳的城墙，呈出了淡淡的沧桑。

平遥位于山西境内，是一座富有中国色彩的古城。城墙、民房、雕花楼就这样成为了平遥一道靓丽的风景线。

站在城墙上，俯望整个平遥，那一幢幢民房犹如一条龙的四爪，苍劲有力地坐落在“龙身”之下。青紫的石砖经历了岁月的洗礼已经失去了早先的光彩。在城墙上走着走着，天上突然下起了朦胧的小雨。雨中的平遥散发出一种种神秘的味道，雨像薄纱一样盖住了整个平遥城，十分安静，十分舒畅。

走下了城墙，雨依然慢慢地下着。漫步在古城中，幽深巷道里青石斑斑，沉睡的古城好似仍未从汇通八达的票号世界中醒来。“日升昌票号”是现代银行的前身，显然经历了几代兴盛，但还是不幸地败在了革命的手中。如果说日升昌已经成为历史，那么它的刻苦经营精神依然流淌在平遥人的血液之中。

平遥不知经历了多少次兴衰成败，在高亢动人的戏曲和亦喜亦悲的唢呐之中，你就会感受到平遥戏曲的活泼与可爱。

晚上，我们来到了平遥大戏堂里。都说足球和炸鸡是搭档，那么戏曲和小吃就是绝配。大红大绿的长袍在台上飞来飞去，一句句高音使你陶醉在其中。虽然听不懂其中的含义，但是动感的节奏使你不由自主地走向演员，这就是平遥戏曲的魅力所在吧。

平遥就是平遥，不平凡、不遥远。曾经撑起中国经济半边天的古城经历了无数的磨难，这坚硬的城墙仍然没有倒下，才有了叫平遥的这座古城。

今天，我们来到天姆山参加研学活动。

我们到了之后，来了一位老爷爷，老爷爷是婺剧团的团长。老爷爷带我们参观了婺剧展示馆，里面有各式各样的脸谱，老爷爷给我们介绍了不同的脸谱代表什么样的人，脸谱上的图案都是不同的。比如：小花脸上会有蝴蝶，白脸表示奸诈、多谋，青脸代表狡猾、阴险，红脸表示忠义、勇武，黑脸表示刚毅、耿直，绿脸代表粗犷、豪迈，大花脸就代表净。

听了老爷爷的介绍后，老师让我们根据我们自己想象把脸谱画出来，我画的是白脸，是一个奸诈、多谋的贪官，我在这个脸谱上画上了许多金元宝和铜钱。画完之后，老师看了看，又帮我在画上加了一些特别的颜色，于是整个脸谱就是“活”了起来。我把脸谱剪下，黏在了彩色卡之上，非常好看。

同学们画完之后，大家一起拿着自己的作品在文化礼堂的门口合影留念。

这次研学活动让我收获了许多知识，让我对婺剧脸谱有了更深刻的了解。

唐诗宋词在我国文学史上犹如两颗明珠熠熠生辉，它以多姿多彩的语言呈现出美丽的风格，向后人表述着超越苦难、豁达开朗的哲人胸襟和高洁的人格魅力；投射着古人热切关怀国家民族命运的情怀、折射出诗人在那个社会环境时的使命感和责任感。

走进唐诗宋词，和李白共邀明月，与杜甫忧国忧民，同辛弃疾慷慨激昂，和苏轼笑傲词坛，共唱“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”的豁达爽朗的曲调。

走进唐诗宋词，我们感受到了李清照“才下眉头，却上心头”的愁苦；仿佛看到苏轼“老夫聊发少年狂”豪气；听到了杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊。

走进唐诗宋词，去品味“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的婉约情怀；去感悟“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的人生哲理；去体验“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界；去欣赏“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美景观；

走进唐诗宋词，用它来丰富我们的生活，使之多彩多姿；用它来启迪我们的智慧，使之聪颖闪光；用它来丰富我们的情感，使之纯洁无暇；用它来磨励我们的意志，使之刚毅坚定；用它来锻造我们的胸怀，使之豁达开朗。读唐诗宋词，能提升我们的文化品位，陶冶我们的情操，健全我们的人格。更重要的是它能减少我们身上的浮躁，改善我们做人的质地。

如今，唐诗宋词在文学的星空中依然璀璨、夺目，它给予了我们更多的滋养，它不息的精神薪火和词人的崇高人格烛照并激励我们“以天下为己任”，为国为民承担一份应尽的责任！

我经常在电视节目中看到这样的报道，一些孩子因为意外失去了父母成了可怜的孤儿，或者是因为身体的残疾被父母无情地遗弃。每次看到这些，我就非常心疼他们，很想尽自己的努力去帮助他们。

前不久，我和爸爸妈妈准备了一些日用品，去陆渡的孤儿院看望了那里的孤儿们。

走进孤儿院，我发现这里的环境挺不错，每间房间整理得干干净净，物品摆放得井井有条，地面打扫得一尘不染。以前，我总认为孤儿的生活条件会很艰苦，看到眼前的一切，真为他们感到高兴。

孤儿院的工作人员向我们介绍了那里的情况，那里一共有10个孤儿，有的已经成年，有的还是幼儿园大小的孩子，基本上都是因为先天性的疾病被家长遗弃。他们围坐在桌子边玩着玩具，我马上加入了他们，坐在他们中间一起玩起了磁力片。由于手不灵活，他们搭磁力片的时候总是不成功，我连忙帮助他们。我帮他们搭成了漂亮的房子，他们见了都高兴地拍起手来。看见他们高兴地笑了，我心里可高兴了。

这时，工作人员从房间里抱出一个小婴儿。这个孩子才4个月大，可爱极了，我忍不住伸手去抱他。我盯着他看，他也一眼不眨地盯着我看，我小心地摸着他可爱的小脸蛋和小手。工作人员介绍说，这个孩子出生就没有耳朵，被家人遗弃。我仔细一看，果真没有找到他的耳朵，顿时觉得他好可怜。我和工作人员说好，等他生日的时候再去给他庆祝生日。

这些孩子虽然没有得到父母的关爱，但是孤儿院把他们照顾得非常好。通过今天的事，我才发现我是多么的幸运与幸福，我一定要好好珍惜现在的生活，今后也要尽自己的努力去帮助一些需要帮助的人。

我爱读苏东坡,读“大江东去”的雄放千古,“老夫聊发少年狂”的豪情;读“唯愿孩儿愚且鲁”的愤激,“十年生死两茫茫”的深沉悲愤,那恰似江上清风山间明月的超然阔达,以前我在书中看到的苏东坡总是远远地站在高处,就像不食人间烟火的仙人,直到有一天,我在西湖寻找苏子的踪迹,才真正走进这一代伟人的身边.

我站在孤山眺望西湖,眼前,似乎苏东坡正在借酒浇愁,醉忘归路的情形.孤山上树木苍翠欲滴,身形其间,微风拂面,如身临其境,当年苏东坡就在这些树下席地而坐,喝着赊来的酒和狗骨头,顿觉里有微肉,说什么感觉甚补,唯恐“众狗不悦”,饮酒自欢,噢!古树啊!你曾今为苏子遮风避日,你可曾听到他的微微叹息?

你可曾懂得他内心的苦恼与忧愁?苏子曾经看到百姓砍树,要绕很远的路或过河去,却有涉足泥潭的危险,他毫不犹豫地捐出了皇帝赐给的腰带——犀带,还鼓励亲戚捐献出千两黄金,造桥完成时,全村杀鸡宰羊庆贺.当他在生活困难时,甚至下锅的米都没有的时候,他从不要别人帮助,奉献自己的一切,苏子的桥一直沿用至今.在古树围绕的东坡纪念馆,还留铁索,大约有手臂般粗,苏子建造的不是桥和堤,而是一座精神的丰碑.在苏子的一生中,他并没有沉湎与自己被贬的悲痛中,而是谱写许多脍炙人口的诗篇;他并没有用诗文来阐述自己的悲惨命运,而是写了关于人民生活的苦难.只有遭受挫折而看透人生的人,才有如此胸怀.

东坡似乎就站在眼前,手握书卷,目光深邃,沉静不语,我与他走的是那样近,我真想走过去握住他的手,我知道,以后,苏东坡在我心目中已不是一个名称,一个逝去的历史人物.而是一个看透人生,志存高远的精神支柱.我走在垂柳依依的苏堤上,水平如镜的西湖就在身边,西湖是美丽的,但比西湖更美丽的是苏子的灵魂.

唐朝，自古便被称为诗的国度。无数优秀诗人吟诵出情景交融、气象万千的佳作，使唐诗成为中国诗史的辉煌巅峰。在群星荟萃的诗坛上，最耀眼的应数李白、杜甫、王维、白居易。而在这四人中，杜甫沉韵的诗风、精简的语言、以及他那忧国忧民的思想感情，我十分喜爱。现在，就让我们扫开历史的尘埃，一起走进杜甫，走进他那忧国、伤时、怜民的杜诗中去。

杜甫，唐朝诗人。少年时即以诗赋受长者称许。到后来，还被称为唐诗集大成者。尤其是他的后期七律，沉郁顿挫、精切而毫无斧凿痕、凝炼却又挥洒自如，被称之为唐诗最高成就。故后人尊称他为“诗圣”。又因为他的诗揭露了朝廷的黑暗、反映了民间的疾苦，所以他的诗也被称为“诗史”。

他三十五岁进京，希望考取功名，造福百姓、光耀门楣。可是事与愿违，十年应举，皆名落孙山。这也就使他逐渐接触社会下层写下了揭露当时天宝弊端的《兵车行》、《丽人行》。君不见青海头，古来白骨无人收；绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

天宝十四年，安史之乱爆发。长安、洛阳沦陷，十年追求功名之心终告破灭，之后便过着流浪的生活。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”便是叛军攻入长安后的一副社会缩影，包含诗人的切身悲痛。杜诗成为一代诗史由此开始。之后陆续写下：《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青板》“三吏”、“三别”这些诗描绘的一幅幅惨绝人寰的画面皆反映了战争的残酷、时代的悲剧。三男邺城戍，二男新战死。我里百余家，世乱各东西。以《秦州诗》为转折后，杜诗不以陈事为主，而是自叹身世。但未因此失去其诗史性质，而是淡化为时隐时现的背景。如：《登楼》、《白帝》、《登高》……五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。戎马关山北，凭轩涕泗流。皆是身世自叹、忧国、伤时与悯民。

公元770年，巨星陨落，一代“诗圣”杜甫病死湘江走完了他孤独、坎坷的一生……

中国历史，上下五千年，名人典故，数之不尽。而中国文史上，骚人墨客，大到文学各家，小至无名之辈，又举之不完。但自古至今，政坛文人都有个不约而同的爱好，那便是暂别政治江湖，归隐田园生活。中国田园诗派的鼻祖——陶渊明，便是这些田园隐士中的代表。其实我一直觉得陶渊明是个可爱的老人家，一股子傲气，固执且坚定着，硬是要找个“结庐在人境，而无车马喧。”的地方，真不愧是前不着村后不着店，鸟不拉屎鸡不下蛋，还要有美丽风景，可以让他身体和心灵绝对宁静，用好棒好棒的文辞描写他心中的“暧暧远人村，依依墟里烟。”把人们说的心里直痒痒，把中国几千年的文人都说的向往和他一样种地吃窝窝头，东篱下啊采菊啊见南山啊什么的，说得世人都倍感市井之嘈杂，都觉得繁华的俗世凡尘怎么看怎么别扭。凡是读过两年诗书的就会说自己向往种地，向往自给自足、粗茶淡饭，说现在这样只是凡尘世俗，身不由己，就等着哪天有机会了就去归隐了。可是真正去归隐种地的人又着实不多……大概还是放不下吧。

掐掐大腿估计也打消不了这种凡人肉身的种种欲望，所以中国几千年的文人总是空喊口号并尴尬着……所以我说，陶老爷子是可爱的。人家是屡次遭贬才归隐田园的，人家就有这种很下心的骨气，人家就有这种远离凡世喧嚣的气节。陶渊明刻苦半生，童年都没有过好地学了一身本领，满腹经纶，并不仅仅是为了去种地。虽然一个需要不断前进的国家不可以动不动就拿逃避作高雅，可是陶老爷子为世间留下了一种质朴的美好。要不是“采菊东篱下”，又哪来的《饮酒》?

若非“芳草鲜美，落英缤纷”，又何谈《桃花源记》?如果没有“种豆南山下”，那《归园田居》又何去何从呢?所以说，田园隐士并不是空口叫出来的名号，并不是种田耕地，无所事是，他们是时刻快乐着并带给他人简单朴实的快乐的。所以，我读着陶渊明，看着快乐的日子从身边走过，幸福也流过。

弹指岁月，初中的时光在慢慢画上句号。那些熟悉的不能在熟悉的画面，我却开始不舍。而窗外的雨，将世界下的特别安静。初夏就这样静静悄悄的走来，别离这字眼显得有些伤心。

走进初夏或许我真的变了，学习浮躁、虚度光阴时，想起不足一百天后的离别，心就静了。真的懂了，为什么要听妈妈的话。因为不想我输，所以叫我用功读书。可也真的累了，做着好像永远也写不完的作业。

在操场上匆匆行走的人群，跌跌撞撞踩到我的，也没说对不起、借过。是否青春就该这样的兵荒马乱，走得过于匆忙。而我只是叹息，再也没有小学最后那个初夏，糖果店旁快乐的心情。

走进初夏，心情变得有些复杂。总有太多想说，又无从开口的话。留给了文字，留给心。为什么太多的东西拥有了就要面临失去。为什么有些人，跌倒了就不敢爬起。

总觉得还有时间，不知愧对了对少个明天。或许走进了初夏，我再也唱不动那些文艺歌了。但该失去的终将无法挽留，我也要听妈妈的话，用功读书。因为相信蒲公英再普通，再平凡，有天也能勇敢飞翔。

还有我懂走进初夏的青春是一场名为奋斗的风暴。

曾回味李清照那优柔寡断的词，曾仰慕李白那潇洒自如的诗，曾联想的白居易那活泼洒脱的意……他，使人总是有一种朦胧的感觉，似薄薄的雾，似若隐若现的窗……他就是妇孺皆知的唐宋八大散文家之一的苏轼。

苏轼，字子瞻，号东坡居士。生于公元1037年，死于公元1101年。谥号文忠。眉州眉山人。是北宋著名的文学家、书画家、散文家和诗人。性格豪放直爽。它的文章风格平易流畅，豪放自如。他的诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术方面开辟了一个新的境界……

读苏轼，不能不读他的《江城子R26;十年生死两茫茫》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面、鬓如霜。”那一年，王弗已故十年，苏轼一直沉浸在悲伤中。那天苏轼所流下的泪，为他们的爱情有了见证。风扫着妻曾住过的房间，读到这里，我们仿佛亲眼目睹了苏轼从梦中惊醒，那一双水冷的双手，拭去眼角的泪水。也许，只有爱妻王弗在世的十年，才是苏轼人生中的最亮丽的时刻……

再一次品味苏轼，又看到了他那不凡的气魄：“大江东去浪淘尽，千古风流人物”、“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。这，便是被称为“千古绝唱”的《念奴娇R26;赤壁怀古》，它以空前的气魄和艺术力量。塑造了一个英气勃发的人物形象。由此我们又仿佛身临诗之境：那苏轼宽阔的胸襟，因为当时的他正贬在黄州做刺史，但他却坎坷中还是始终不忘振兴国家，发扬国家光大，诗中，苏轼把他自己与“雄姿英发”、“羽扇纶巾”的周瑜肝胆相照，暗示自己仕途不畅，壮怀难酬。

这两首格调不同的词，虽然让我们看到了两个截然不同的苏轼：一个婉转多情，一个大气磅礴，但我们仍然看到一个被逆境逼得“早生白发”的苏轼。一代才子，湮没于历史的红尘却留下千古辞章，让后人读之绵尽，仰之无穷。

今天，听见老师说去曲江楼同学们都高兴极了。中午我们排着整齐的队伍走向了曲江楼。

到了到了同学们高兴地叫起来，我抬头看见了曲江楼3个大字。我们先在大门口拍了个全体照，然后朝里面走去。首先看到的是一幅画，上面是陈毅和同志们在商量事。左边是简介；介绍的是1940年夏秋新四军抗日东进，9月新四军指挥部驻于曲江楼，总指挥陈毅运筹帷幄，指挥我军为决战黄桥前打赢了政治仗取得了最后的胜利。看我看完简介我们跟着老师走到了一间大客厅你们里面有好多展

框介绍的都抗日的时候感人事情和历史。参观完这些我们来到2楼陈毅的卧室首先看到的是陈毅的塑像，然后走进了里间，看到陈毅的床上垫着一张凉席，一条薄薄的被子，还有一张桌子上面摆着一台电话，一个笔筒跟一只毛笔，由此我们可以知道他们那时的生活是多么的艰苦，是他们奉献了自己才有了我们今天的美好生活和学习条件，所以我一定要珍惜今天的一切，好好学习，做一个对社会和国家有用今天的人。最后我们怀着依依不舍的心情离开了曲江楼。今天真是一个开心又有意义的日子。

“碎片化”，这个被微博带火的词汇，被认为是“描述当前中国社会传播语境的一种形象性的说法”。在这个信息泛滥的时代，时间的分割也由规则的、固定的块状变成凌乱而又无序的碎片。人们的生活方式也被渐渐改变。

一个个“碎片化”的时间，填满了人们的生活。看上去，人们的生活变得忙碌了，是因为人们重视并利用了这些“碎片化”的时间，实则不然。表面上，人们很好地利用了这些时间，提高了自己的效率，实则也不然。

“碎片化”的时间，塞满了人们每一个空闲的时间，让人们每一个空闲的时间都“有事可干”。可是，这种错误的“碎片化生活”本身，就剥夺了人们的闲暇，使人们远离了生活。试想一下，当夏天的巷口从“小孩，西瓜，藤椅，微风”变成了“手机，微信，微博，工作”，生活将变得多么无趣。适当的闲暇，对于生活是必要的。没有了闲暇的生活，便如同没有了鱼儿的鱼缸，哪怕鱼缸里的景观再美，也是空洞的、乏味的、没有生气的。适当的闲暇，反而会使生活更加有弹性，更加有生活的气息。

不仅如此，那些看上去被人们很好地利用了的“碎片化”的时间，大部分其实是被浪费了。看上去，你好像很忙，任何时候都在忙活，可这些所谓的“碎片化的时间”其实只不过是你给自己找的偷懒的理由罢了，而那些本可以好好休息的闲暇时间，却被你用来做一些无意义的事情。表面上的高效，其实只是被浪费的时间罢了。

可如何才能让“碎片化”走进自己的生活呢？如何才能对这些时间善加利用呢？

就我而言，“碎片化”的时间是下课的十分钟，是午间的自修，是周末的午后。将这些时间仔细一加，也是一笔可观的财富。在这些时间段里，写作业、接水之类的事自不必说。这么长的时间里，与其傻待着，不如主动去找老师询求学习上的帮助，或是拿起一本心仪的书籍，在书海中陶冶情操、拓展知识。尤其是周末，更可以用来培养兴趣爱好，乐器、书法、烘焙等等都是不错的选择。

当然，这一切的前提是管理好自己的时间。只有这样，才能学有余力。为了不让“碎片化”的生活变得一团糟，提前做好规划是必要的。提前做好准备，并按计划完成才能在保证闲暇时间的同时保证学习质量。

“碎片化”的生活，在我看来，绝不是捧着手机无所事事。而是应该很清楚自己接下去要干什么，什么时候工作，什么时候休息，清清楚楚。“碎片化”的生活，应该是清晰的、灵活的生活方式，绝不是所谓的“高效”与实质的混乱。

走进“碎片化”的生活，善加利用“碎片化”的时间，让“碎片化”的小生活绽放出大光彩吧！

穿越天安门、端门，最后穿越故宫的正门，我们就来到了这座伟大的宫殿——故宫。

故宫又名紫禁城，是明清两代皇帝的皇宫。故宫面积为725000平方米，四周有宫墙和护城河环绕，有午门、东华门、西华门、神武门四个城门，是一座防备森严的高大城堡，始建于明永乐四年，相传有房屋九千九百九十九间半(因为古代房屋是四柱为一间的，根据现代的房屋说法，共有8707间)，是世界上最大的宫殿，位居五大宫殿之首。更是我国的文化宝库，馆藏七十一万件珍宝，形象地展示出了古代故宫生活。

从午门走进故宫，我发现一个问题：故宫的房子不是最多的，珍宝不是最多的，人才是最多的!故宫内挤满了成千上万的人，本地人外地人中国人外国人如果有外星人知道故宫也会来一睹紫禁城的风采，光是排队买票就等了好长时间。买到票后，我们开始浏览整个故宫。

故宫的建筑是木结构的，黄琉璃瓦顶、青白石底座，到处画着精美绝伦的彩绘，让这座巨大的宫殿群更显得金碧辉煌。我们一路欣赏着，来到了太和殿前。

太和殿是古代皇帝坐朝议事的地方，是万众瞩目的权利的中心。从外面看白色的栏杆台基拱起高高的宏伟大殿，金色的屋顶，红色的柱子，彩色的绘画，让大殿灿灿发光。走近了向里面看，有皇上坐的宝座，两旁立着神兽雕塑。店内空旷，用精美的画作和巧夺天工的技艺雕琢的完美无缺。大殿两旁是其他的建筑，有中和殿、保和殿、文渊阁、武英殿等建筑。这些名词儿，我在《明朝那些事儿》里就已经见识过了，都是朝中大员上班工作的地方。

这便是外朝了，皇帝举行大型庆典、仪式等都在这里。又是穿过几道宫门，我们来到了内廷。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为三大中心组成，大大小小分布着几千间房屋，为后宫妃子们居住的地方。来到这里，我们游览了乾清宫的雄壮气势和其他宫殿的小巧别致，众星拱月，壮观无比。

紧接着，我们来到了故宫珍宝馆，这里收藏着故宫的超级宝贝。首先我们看到的是几盆美丽的花。当然这些花不一般，乃是用金银、宝石、水晶等名贵的珠宝做成的，闪闪发光，过了几百年依然如旧，让人赞叹不已。

接下来映入眼帘的是古代远方各国进贡来的物品，有丝绸、金银、翡翠玉等。我们还看到了如意。大大小小的如意被放在玻璃柜里，有的是玉如意，晶莹透亮，光滑无比。有的是金如意，金灿灿的，闪耀夺目。有的是镶嵌多种珠宝玉石的如意，像一颗颗明珠一样发出耀眼的光芒。

我们还看到了龙袍。黄色金光闪烁的底子，上面绣着多条巨龙，围绕云端飞舞，张牙舞爪，腾云驾雾，好不威风。龙袍是用上好的丝绸做的，我敢肯定穿上它一定很舒服。

两个小时的时间不知不觉地过去了，我们从故宫南门进，从北面的神武门出了。走在路上，我们还在议论赞叹着皇帝的奢华和故宫的壮观，真不愧是文化宝库啊!

魔术是表演者以迅速敏捷的使人不易觉察的手法或特殊的装置，将变化的真相掩盖住，把实在的动作掩盖起来，使观众感觉到物体忽有忽无，使观众感到奇幻莫测一种表演。

今天我有幸参加小记者团神奇魔术变变变活动，近距离的观看了魔术老师神奇的魔术表演，更难得的是跟着老师学习了一个看似简单的魔术表演。

萧山日报社9楼会议室，人声鼎沸，惊呼不断，原来魔术老师已经在开始表演了。只见他拿出一块红布，在面前抖了几下，翻了几下，又对折了一下，再抖一下，竟然有一枚硬币从红布里面掉了出来……。所有的小记者都在惊叹的时候，魔术老师告诉了我们里面的秘密，原来老师事先已经悄悄地在右手上拿好了一枚硬币，只是我们都没有发现罢了。“哦，这个魔术真简单啊。”一个小朋友得意的说，老师让他上台为大家表演一下，只见他右手拿着硬币，左手拿起红布一抖看似漂亮的动作，其实老早让我们看到了他右手上的硬币了，还没等变，硬币就掉出来了，真是“饺子破皮——-露馅了”，结果可想而知，当然是失败告终了。老师告诉我们这个表演是有技巧的，“把三根手指翘起来，红布翻身抖的时候，用左手往右手上面翻过，那样可以挡住右手上藏着的硬币……，要多练习才能达到让人不可思议的效果。”我们所有的小记者都拿出事先准备好的材料，嘻嘻哈哈的开始练习起这个看似简单的魔术来。我按老师教的方法，慢慢的试了几遍，要么是我翻红布的方向反了硬币露出来了，要么是我抖红布的时候硬币掉出来了，都没有成功……在老师的指点下，在一次又一次的练习下，终于获得了成功。想不到一个看似这么简单的魔术，做起来竟也那么难。

这就是魔术的魅力，这就是魔术的精神，无论多么简单的表演，都是要经过千辛万苦的练习才能熟练，才能成功的表演。真的应验了“台上一分钟，台下十年功”这句话。

活动虽然结束了，但这种勤学苦练的精神将留在我的心中，这对于我终身受益。

“锦城丝管月纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间难得几回闻。”当我走进杜甫草堂时就不由自主地想起了这首诗。

在浓浓文化与乡土气息中，杜甫草堂让人感到古典又淡雅，到杜甫草堂内更让人的心非常静，从南门走进不远你就会看到用青花瓷碎片镶成的“草堂”两个字非常的引人注目。

在杜甫草堂还有两个地方让我最为喜欢。

杜甫的故居。是由一个四合小院组成，小院外有一个醒目的名字“柴门”，这就是小院的代名词，也非常符合小院的特征。外面种着很多树与竹子，还有一条小溪，院中央还有一组石桌，看到它我们自然就会想起当杜甫坐在石凳旁或独自或与友人饮酒作诗的场景。所大部分游客都会到这里坐一坐，感受一下大诗人的风范。走进屋里，入眼的便是客厅，客厅里的摆设非常简单，慢慢走入寝室，室内只有一张床与一个柜子，杜甫的生活让我看到他对生活的追求和淡薄。

还有一个地方是杜甫塑像馆。入眼首先看到的是杜甫悠闲的躺着，又有一股大诗人潇洒的大风范，这座塑像把杜甫刻化得像一朵云一样，它让人琢磨不透，而且还有敬而远之的感觉。塑像后面是一幅壁画，壁画主色是大红，雕刻精美且气势磅礴，与所有雕塑显得相得益彰，还有几座塑像，都是我国的大名鼎鼎的诗人或词人。有一座我听别人说摸了它的胡子才有福，原来就是杜甫的塑像，发现塑像的胡子都被摸得发亮发光了，但愿我也能沾沾大诗的光慧。短短的游览，可能我不能尽兴，但还是学到了不少东西。

走出塑像馆，我就准备回家了。

在回家的路上，我告诉自己：“我走进了杜甫草堂，心也走进去了！下次我还会来的。”

近日，在“天南第一梯”——白水寨风景名胜地，隆重举行了“首届中国广东增城登山节”的开幕仪式。在今天，我怀着兴奋的心情，与爸爸来到这仙境般的白水寨风景名胜地。

经过近一个小时的车程，我们终于来到了白水寨风景名胜地。在上山路上，见到公路两旁茂林修竹，溪河清澈，风光俊秀，即使在寒冷的冬天，也见花繁叶茂。

啊！终于望到白水仙瀑了。眺望过去，白水仙瀑被一阵烟云笼罩着，瀑布水从高耸入云的山峰中飞泻而下，气势磅礴，好像一条雪白无瑕的丝巾挂在重重叠叠的、翠绿的山峰之间。相传，白水仙瀑是八仙之一――何仙姑的化身。望着如诗如画的白水仙瀑，仿佛看见一位古代俏丽的少女，迎风而立，神志安详，衣裳翩翩，手托一朵洁白的莲花。走近观看白水仙瀑，飞泻而下的水飞快的击在大石头上，水花立刻四散开来，水雾漂浮在空中，令瀑布变得神秘起来。我望着高峰，不禁赞叹起来：“啊！这个白水仙瀑可真高呀！好像在白云中间一样！不仅高，还非常美呢！”爸爸说：“那当然，这可是我国大陆目前发现的落差最大的瀑布，落差达428。5米呢！我们都应该为它自豪、骄傲！”听完爸爸的这一席话，我更惊叹不已了。游人们三个一群，两个一伙，有说有笑地一边登山，一边尽情地欣赏白水仙瀑的雄姿。

看完白水仙瀑的美丽仙景，爸爸就带我到大封门森林公园。大封门森林公园也是白水寨风景名胜地的着名景点之一。一到大封门森林公园，我便迫不及待地

下了车。开了车门，我就听到了一个声音。你猜是什么声音？好像是水的声音。我走过去一看，啊！真的不出我所料呀，真的是这样呢！碧绿的水轻轻地拍打着堤岸，发出一阵阵“啪、啪、啪”的声音。水面上波光粼粼，闪着耀眼的金光。我坐在岸上，呼吸着这里清新的空气，身心一下子就放松了许多。我扫视了一下四周，发现了这里除了碧绿的清水，便是一望无际的、碧绿的草地和翠绿的山峰，与城市里的高楼大厦截然不同，多特别，多美丽呀！

白水寨风景名胜地里有大自然鬼斧神工的、形态各异的奇石，有清新的空气，有清澈的流水，还有欢声笑语荡漾在林中。难道这不就是传说中的仙境吗？篇九：家乡名胜——龙虎山

我的家乡在鹰潭，这儿虽比不上省城南昌那么繁华热闹，更是没有美丽富饶的首都北京那么历史悠久，但这儿的居民倒也安居乐业。特别是这儿的名胜古迹，那可也是无与伦比！比如说名扬四海的道教祖庭——天师府，比如说世外桃源、人间仙境——仙水岩，比如说古色古香的上清古镇，再比如说风景秀丽，令人流连往返的泸溪河。但我最喜欢、最向往的还是轰动全国，乃至世界鼎鼎大名的龙虎山。

龙虎山位于江西省鹰潭市贵溪境内，距鹰潭市20公里。是我国AAAA级风景名胜区。是中国道教发祥地，国家重点风景名胜区。整个景区面积二百多平方公里。源远流长的道教文化，独具特色的碧水丹山和人文景观的“三绝”。

《水浒》第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”就以“千峰竞秀、万壑争流。瀑布斜飞、藤萝例挂”这样生动的文字描写这里的景色。

说起龙虎山为何得名，这里边还有一个小故事呢！龙虎山原名龙锦山。东汉中叶，第一代天师张道陵（张鲁的祖父）在此肇基炼九天神丹，“丹成而龙虎见，山因此名。”张天师在龙虎山承袭六十三代，历经一千九百多年，是我国一姓嗣教最长的道派，素有“北孔（孔夫子）南张（张天师）”之称。

“百神授职之所”的大上清宫，始建于东汉，为祖天师张道陵修道之所，道教兴盛时期曾建有九十一座道宫，八十一座道观，五十座道院，二十四殿，三十六院。宫内伏魔殿的镇妖井，就是施耐庵笔下梁山一百零八将的出处。

故事就是编的，就是传说。但我爱我故乡的风景名胜，现在我要好好学习，长大后为家乡、祖国献出自己的一份力！

导读：在心情郁闷的时候，在身心疲惫的时候，走进自然，接受自然的洗礼，就会让你有种舒畅的感觉。下面小编为大家带来走进自然的记事作文，希望能帮助到大家。

走进自然（一）

走进大自然，就像是走进了一个梦黄多彩的世界。她多姿多彩、色彩斑斓。它是那样的美妙，那样的和谐，那样的壮丽，又是那样的可爱。我渴望走进自然，因为我爱它；爱它的春夏秋冬，爱它美的景物，美的情感，美的语言。来吧让我带你走进自然。

当嫩绿的小草从地里探出头来张望世界时：当杨柳抽出新芽换上新装时；当小燕子站在电线上“叽叽叽”的演奏出春的第一乐章时……，春姑娘来了。她来看望久违的朋友，为它们带来珍贵的礼物———春风、春雨。她让这个春天更美丽，更富有生机。

当火辣辣的太阳晒到脊背时，夏天来了。我们走进林间，去倾听小鸟们的歌唱，去和友善的小动物追逐嬉闹：我们走向海边去倾听海的召唤，穿上潜水衣去探寻深海里奥秘：夜深人静时，遥望星空，那满天的星斗似颗颗珍珠镶嵌在天空，闪闪发亮，无限壮丽。

当秋妈妈忙着为数目披上金装时，秋天到了。一阵凉风吹过，树叶纷纷落下，似蝴蝶翩翩起舞：那红彤彤苹果，黄橙橙的柿子，亮晶晶的葡萄，沉甸甸的稻穗，挺着大肚子的玉米……，以及农民伯伯脸上洋溢的喜悦，构了一幅多么好看的图画，让我们充分感受当了秋的甜秋的香，秋的美。

当北风呼啸，山川盛着银装时，冬天来了。辛劳的冬姑娘为麦苗盖上厚厚的棉被，为大地铺上银色的厚地毯，小伙伴们在银色的世界里打雪仗、堆雪人，无忧无虑的跑着、笑着，尽情地游戏着。

这就是我们的自然，它有着无边无际的辽阔胸怀，有着取之不尽的宝藏。快来吧，让我们走进自然，去呼吸自然的气息，去感受它的宽广、它的博大、它的深奥吧！

走进自然（二）

走进自然，走进春天

盼星星，盼月亮，终于盼到这一天——去春游。当老师说明天去春游的时候，同学们都不约而同的叫起来，真是美好的一天啊！

晚上，我与一组同学一起到超市里去买春游需要的一些东西

第二天，美好时光终于到来了，早上，我走进教室，同学们哪儿玩，有的在听歌，有的在看书，有的在聊天；还有的在竟拿着水枪在打水仗，大家都欣喜若狂。

“去春游喽！”同学们高兴的叫道。我们排着整齐的队伍，迎风向目的地出发。一路上，风景可秀丽了。你你瞧，路边的野花在太阳光的照射下，探着头，仰望天空；也草，柳树再微风里摇着头，好像在向我们问好；河流在岸下哗啦啦地流者，给我们奏上美妙动听的乐曲；小鸟在树上蹦蹦跳跳，好像在说：“你们好，欢迎你们走进大自然。”“太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早、早、早，你为什么背上小书包”这首歌十分适合我们今天的情景。

走着走着，我们终于到达了目的地——太阳阁的山顶上，那儿有高山，还散发出清淡的茶叶的芬芳，真的太浓了。一到这儿，我们找了一个地方就把油纸铺在地，然就把各自的食物，都和大家一起分享。

过一会儿，老师要大家集合，我们还以为要回学校呢！原来是要做游戏呀！老师向我宣布游戏规则后，就开始玩游戏了！我们做完了一次游戏，又换一次游戏，如此循环，终于，老师吹响了哨子，叫我们集合准备回家。老师说：“在下山时，一路上如果看到能捡的纸屑要捡一捡，然后在山下会给你们扔拉圾。”说完，我们按队伍排下山，有时看见了纸屑就去捡起来

春游真有趣，我真盼望下次秋游早点来到！

“白日依山尽，黄河入海流。”今天，我们来到了东营，观赏黄河入海口的壮观景象。

“黄河之水天上来，奔流到海不复还。”到了黄河入海口，可以领略黄河神奇的造陆运动和海河交汇的奇特景观。自古以来，山东黄河三角洲是地球温带地区保持最完整、最广阔、最年轻的湿地生态系统，这可是三角洲最有价值的旅游景观。一望无际的芦苇荡，遮住了一片片湿地，好象来到了“风吹草低见牛羊”的塞外边关。这里还有天然柽柳林，被誉为“百鸟乐园，百鱼之乡”。

乘车来到黄河口第一镇——仙河镇，已是下午一点多了。我们吃了饭，便坐上了油田的专车—一辆黑色的轿车。一路上，眼前全是芦苇，几条小溪盘旋在丛中，听司机说，这水不能饮用，因为含碱量太高，所以附近很少有人居住。放眼望去，阴沉沉的天空下，芦苇覆盖了大片土地。过了一会儿，正前方出现了一座铁门，横跨东西两岸，这就是著名的滨海油田—孤东油田。进了油田的大门，到处似龙虾的钻油机，正为祖国辉煌的明天而忙碌着。

瞭望台也是三角洲一道靓丽的风景。它是当年***同志来视察工作时建造的。它是一个桶状物，里面是螺旋形的楼梯。登上了望台，油田的景色尽收眼底。不知不觉，我们来到了黄河入海口的旅游服务中心。

因为这里地形的问题和方向位置的特点，连地面都是湿漉漉的。我们上了一座浮桥，脚下的黄河水哗哗地流淌着，声音格外清晰。啊，我终于见到了黄河，她是那样地辽阔，那样地壮观，那样地与众不同。就是她养育了中华民族的世世代代。激动的我再也忍不住了，向着天空大喊：“母亲—”，一位叔叔走过来，抚摸着我的头，语重心长地说：“小朋友，你要好好学习，将来把黄河建设得更好！”我自信地点点头。

坐上快艇，我们就开始了游黄河。到了深处，快艇后面溅起了两尺来高的浪花。在不远处，一块湿地上面停留着几只海鸥，真像河面上开的洁白的花朵呀！渐渐地，到了，这时，大海和河水相撞，激起了一圈圈的波浪，好像来到了黄色的大海里，气势磅礴，景色极为壮观。这时，阳光透过乌云照射在海面上，金光闪闪，美丽动人，让人感觉像是走进了连绵不断的画卷，就像诗仙李白说的那样：

“白日依山尽，黄河入海流。”

啊，黄河，伟大的母亲！养育了中华民族的母亲河，我们永远爱您！

婺剧，是金华的地方戏，它拥有古老神秘的文化气息。今天，我们来到天姆山存去了解婺剧，去感受它的魅力和文化气息。

首先，我们和一位老爷爷进了婺剧服装的放置处，听爷爷讲啊，穿龙纹黄袍的是皇帝，穿绣了鹤的绿袍的是丞相，同样也穿龙纹黄袍的还有皇后……

接着，我们参观了许多的脸谱，老爷爷说，红脸代表忠勇的人，如关羽，赵匡胤等；黑脸代表正直，铁面无私的人，如张飞，包拯等；白脸代表善于用心计，阴险，奸诈的人，如曹操等。婺剧的脸谱真是有好多含义和文化内涵呢！

我们还跟着钱老师花了脸谱，我画了一张红脸，因为我喜欢忠勇耿直的大英雄，最后大家拿着自己的作品一起拍了合影。

通过这次研学，我了解了许多婺剧知识，真是一次有意义的研学。

二月二龙抬头的这一天，我来到了益丰康葡萄庄园，参加了《作文专刊》组织的“唤醒春天”活动，这真是个好兆头，预示着万物复苏，春天就要来到了。

“唤醒春天”活动的主要内容是唤醒葡萄树。我们要唤醒的葡萄树的品种叫“夏黑”，农博士先给我们介绍了一些有关“夏黑”的知识，这是一种三倍体无核葡萄，从国外引进，它果粒近圆形呈紫黑色或紫青色，果皮厚而脆，果肉无涩味，味浓甜，相当好吃。那么你知道怎么才能唤醒“夏黑”吗？接下来农博士给我们讲解了唤醒葡萄树的基本方法，那就是把冬眠的葡萄藤挖出来。

我们一行人拿着铁锹走近了葡萄园，我和爸爸站在一条田埂上，开始挖了起来。厚厚的土层像盖在葡萄树身上的棉被一样，我轻轻地把土一层一层推到旁边，不久后我的铁锹碰到了硬硬的小树枝，这时候我的心一下子提到了嗓子眼，心情又紧张又兴奋，啊，终于要挖到葡萄树了，于是我更加小心翼翼地接着挖了起来。不一会儿，葡萄树整个面貌呈现在我面前，我期待的心情变的有点沮丧，因为挖出来一个“老太太”，浑身皱皱巴巴，还是铁锈色的，和其他几根葡萄树盘根错节缠在一起。这下可把我难住了，我左手拿住一根葡萄树，右手拿着一根葡萄树，弄得我手忙脚乱的。实在忙不过来时，我只得向爸爸求助。在爸爸的帮助下，我们唤醒了一棵又一棵的葡萄树。唤醒完这里的葡萄树，我又向远处进发，接着唤醒其它葡萄树。看着我唤醒的一棵棵葡萄树，我开心极了。

一个多小时的时间，我和爸爸唤醒了20多颗葡萄树，它们东倒西歪地站成一排，活像一条赖皮蛇，有的打着哈欠，有的伸着懒腰，有的睁开睡眼朦胧的双眼，好奇地打量着外面的世界：葡萄园里五颜六色的人群，三三两两地聚在一起弯着腰，好像在向自己鞠躬朝拜似的，但当它发现越来越多的葡萄树陆续被挖出来后，才恍然大悟，哦！原来是春天来了，我们葡萄树该起床去生产美味的葡萄去了！