走进什么什么的作文(热门20篇)

走进高中的大门，我的第一感受就是慌，为什么呢?因为我来到一中的时候，陌生的校园、陌生的环境、陌生的老师、陌生的同学，所有的一切都是陌生的。我感到从小到大，上小学、到初中、再进入高中的感受都是不一样的：

在小学时，当我走进小学时，我看到无数的小朋友时，我的第一感受就是高兴，心想：我住在部队大院，我和我同龄的小朋友不多，来到小学，就会有很多的小朋友和我玩，所以我心里没有压力，只有快乐和兴奋。但是我的学习很好，从上一年级到五年级，我从来没有到全班20名以后的，我想这是快乐没有压力的学习吧!

到了初中，换了一个陌生的学校，看着陌生的同学，我的第一感觉就是开始有压力了，但是到了初中，难度加大了，第一学期时，我还能够保持在全班25名以前，但是，到了初二风的成绩开始下降到了29名、35名、39名、的趋势。原来我的语文最低也没有下过80分的，但是在初三一次期中考试的时候，我的语文成绩，竟然让我目瞪口呆，一张卷子上，一个可怕的鲜红的数子印在了我的眼睛里，啊!只有32分，作文竟然才得了6分!50分的作文我才得了6分，我当时惊讶的成度可想而知，羞愧、伤心的不得了。从此，我一上语文课，不是睡觉就是看课外书，每一节课都没有好好听老师讲过，我感到了巨大的压力。

进入高中了，当我走进一中的大门时，我的第一感觉竟然是慌张。我想：“高中有那么多考了600多分的好学生，我初中的成绩那么差，到了高中可怎么学呢?”但是，这是一个新的学期，新的开始，新的转折点，我想我一定会从头开始的，过去的它已经过去了，我要把握住现在，不放过一分一秒的时间，从头开始，在第一次月考中，考出一个先让我自己感到惊讶的成绩。但是，这个成绩也许对别人来说不屑一顾，但是对我来说我是用心用力的、也感到惊讶的。

从今天起，我一定要好好学习，学好每一课，上课认真听老师讲的每一节课，课后认真做作业，认真预习、复习每一门功课。

这就是我走进高中的感受!

广东考生

北京的香山就是一个小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一处火的海洋。走近其中，就如走近自然。

走上香山的林间小道，踩着落叶吱吱作响，微风吹动，一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘地散落，带着自然的清新味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软，踩上去如同踩在一块海绵上，时不时浸出一点水来，使鞋子沾满土的气息。落叶铺在地上，形成一道红火的小径，待秋天一过，它们化为养料，化作春泥，使香山的树长得更加茂盛，也让这里的风景更加美丽。

茂盛的树上有鸟类鸣叫，婉转的歌声犹如天籁之音，引得我们幻想这些鸟类的模样，它们的样子肯定是极可爱的吧!一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中，带着自己的希望向天边飞去时，也让我知道了这个自然的神奇，鸟儿带我更加走近香山的自然。

秋天的香山，美的是这里的树，红中夹带着黄与绿，错落有致，树的根须向地下垂直蔓延，突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字，但又何必去了解它们的名字呢?我们是来亲近自然，而不是辨别自然的，自然这么美，为什么不多去体验呢?你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”?这里美丽的景象是否会让你“停车坐爱枫林晚”呢?自然啊，你为何这么美?让我站在香山里为你驻足!

天气不似预期，天空中风起云涌，树叶沙沙作响，散落的叶片层层高。雨，毫无预兆地下了起来，香山中的花果清香、丛林气息霎时间融入雨水中。人们似乎在雨水中更能走近自然，感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰，再俯视山下的树林，雨模糊了它们，却给它们带来一场美丽的交响乐，也给它们绘制出一幅美丽的油画，这等美景是在电视与电脑中体验不来的，因为这里还有自然的气息与自然的声音。

雨渐小，自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太少了，匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的土地，带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的清香留在我心，只有身临其境才能真正地走近自然。

古运河蜿蜒穿过扬州城,从仪征市沿宁通高速向东行驶40km就来到了古运河大桥,从桥上俯视古运河是一条清澈见底的河面.

我们下了桥,走上了河边人行道.站在河边往河底看,游鱼水藻都可以看的清清楚楚,每当天气晴朗时,蓝天、白云、绿树、红花都倒映河水中宛如一幅幅五彩缤纷的图画.河岸两边到处是绿茵茵的草坪,各色鲜花争奇斗艳,两岸亭台楼阁错落有致,还有许多假山、长廊、喷泉等,真令人赏心悦目﹗晚上,岸上临水的霓虹灯齐放光彩,倒映在古运河中,犹如仙境一般.横跨在河面上的一座座大桥,远看成了一道道美丽的彩虹,两边一幢幢新建的高楼大厦流光溢彩,向人们诉说扬州美丽与繁荣.

古运河两岸已成为扬州的风光带,如今已成扬州人民、外地游客和国际有人观光休闲的好去处.随着经济的发展与进步我相信未来的扬州的古运河会更加美好.

想必大家都看过《三国演义》吧！《三国演义》中关羽以他一生践行的“忠义仁勇”的传统美德和凸显的人格魅力受到历代帝王的推 崇 和百姓的敬仰，10月27日，30多名小记者们来到了旅游景区“关林庙”进行参观。

到了关林庙门口，解说员阿姨笑嘻嘻的接待了我们，并且对关林庙做出了简单的介绍：它位于洛阳市南七公里，北依隋唐故城，南临 龙门石窟，西望熊耳青黛，东傍伊水清流，是武圣关羽的葬首之所，也是我国唯一的“林、庙”合祀的古代经典建筑，始建于汉代，重修 于明万历二十年（1592年），占地180亩，现存明清殿宇廊庑150余间。

在关林庙大门的上方有“关林”二字，解说员阿姨说：“为明末清初洛阳有名书画家王铎老先生书写。远看这两个大字，其笔力刚劲 ， 又不乏俊美之感，其神韵深透于匾外，颇有独到之处，令游人叹为观止。这是唐朝的一位书法家王轩亲笔题写的，因为他的笔法奇特 所以 人们叫他‘神笔王轩’”，“ 站在仪门的正下方，我们仰头可以看到一块大匾，上书“威扬六合”，是慈禧皇太后题写的。六合， 指的 是东西南北上下六方。这块匾是光绪二十六年七月八国联军侵略北京时，光绪帝率后宫奉慈禧皇太后懿旨逃往陕西，第二年九月回 北京时 路过河南，前来瞻礼关公，看到关帝庙破旧不堪，想到大清江山，不禁圣容黯然，回北京后即发帑银两千两，命河南太守文悌修 葺关林， 并书“威扬六合”，意在宣扬关羽威镇天下，远播宏宇的美誉。

大殿的前面是一条长廊，一百多个大大小小的石狮子，分列两旁，个个神态逼真，惟妙惟肖，有的怒目圆睁，有的笑容可掬，石狮子 上挂满了红红的彩带，活像两条火龙。，大殿前方有两棵树，一棵是龙首柏，一棵是凤尾柏，龙首柏从上往下看，好像一个龙首；凤尾柏 的根部凤凰的尾巴，所以叫凤尾柏。

进入了第一大殿，看见了一座雕像，正中为“关圣帝君像”，高6米左右。关公头戴12冕旒，身着龙袍，手持七星笏版，身边分别是 周仓 、王福和关羽的弟弟关平，解说员说：“关羽被百姓们称为平安神和财神，可见关羽在在百姓的心目中地位有多高。”

第二座财神殿有一把高３·５米，重３·８斤的明月刀，只有关羽才能有。在此我们会看到一块说明牌，讲述了关公作为财神在洛阳 地区显灵的传说：道光初年，洛阳潘村村民毛存仁准备到外地做生意，临行到关林上香，祈求关公保佑其贸易成功，并许愿灵验后在关 林大门 前竖旗杆颂扬。岂料来年果然生意兴隆，天遂人愿。毛存仁便到关林来还愿，于大门前竖旗杆一对，并刻石铭记。如今旗杆已不 在，旗墩 却保存了下来。时至今日，民间仍保留着商铺开业要到关林拜谒，在神像前焚香祷祝的习俗。他的旁边是周仓、王福和两位老 板，一位打 着算盘，以为拿着称，表示，做生意不仅要精打细算，还要有诚意，这样才会生意兴隆。

到达第三座娘娘殿，中间坐着的是关羽的妻子，左右两边分别是关羽的女儿与关羽的儿子，象征着女子也能打天下的道理。

最后一座殿——春秋殿，解说员阿姨在这里给我们讲述了一个故事，在关羽刚刚来到曹操的阵营时，关羽和他的嫂子住在一间十分渺 小 的屋子里，只有一根蜡烛，关羽的嫂子体弱多病，而关羽又热爱读书，所以关羽决定将蜡烛分为两半，一半给自己体弱多病的嫂子， 一半 留给自己读书用，曹操知道了，十分敬佩他，于是就造出了关羽睡姿的雕像；他身上的棉被是老百姓的一针一线编织出来的，表示 百姓对 关羽的爱戴，关羽的床头上第一层有四条大龙，中间有一颗龙珠，代表真龙天子，下层有九条小龙在嬉戏打闹，代表儿孙满堂。

在关林庙的后院有一座碑亭，因为碑亭台基为八角形，所以我们也叫它“八角亭”。亭里有石碑一通，立于康熙五年。碑额是九叠篆 书“ 敕封碑记”，碑阴记载的是修建关林的情况，碑的正面是“忠义神武灵估仁勇威显关圣大帝林”，是道光元年磨石重刻的明清两朝 对关羽 的最高封号。解说员说，关林的“关”字大家都知道，是关羽，“林”是皇家人世的葬身之地叫做林，这座碑代表了百姓对关羽 的思念。

小记者们跟随解说员来到碑的后面，那里有一个像石门一样的东西，解说员说，这是祈福门，只要往里面投一枚硬币，如果听到“当 啷 ”一声，就说明你们的祈福有用。我们每个人都试图的投进一枚硬币，硬币打在地上的声音好像一首美妙的音乐在不断的敲打着。

最后。我们遇到了一棵枝繁叶茂的大树。这棵树有几十米高，几个人都抱不过来，听讲解员说这棵树活了一千多年了，可以给人们带 来齐 天的洪福，很多人都往树上挂平安符，我们也挂了，祈求着来日的吉祥平安！

这次活动，让我知道了关林妙的由来，目睹了关羽的风采！理解了“忠义仁勇”的真正含义！真是受益匪浅的一次活动！

陶诗流传千古，并且越来越受到人们的重视和喜爱，尤其在这个喧嚣和浮躁的时代，陶诗的价值更被得到充分的认识。这不能不归功于陶渊明在其诗中所创造的平淡自然而又真实可感的优美的艺术境界。陶诗风格之美，主要体现在三个方面：真实、自然、平淡。陶诗是平淡自然的，但并非平直淡寡、枯索无味，而是在平淡中见真情，在质朴中含至味。即苏轼所说的“质而实绮，癯而实腴”(《与苏辙书》)“外枯而中膏，似淡而实美”(《评韩柳诗》)。陶诗展现的是淳厚澄澈的心灵，无论是写景状物，还是言志述怀都始终围绕这样一个中心。因而陶诗又是淳厚有味、真实可感的。

陶诗所以真实，在于他的生活有真实的可表现的内容。陶渊明的一生是充满矛盾的，开始是出仕与归隐的矛盾，接着是躬耕理想与生活实际的矛盾。不断体验这些矛盾，认识和揭示这些矛盾，就是他创作的全部过程。但仅有这些还是不够的，重要的是诗人以真率的态度，将自己真挚而深切的思想感情熔铸在他表现生活的过程中。诗歌创作上，感情是最关重要的因素，生活中的景和理如果没有浓厚感情的渗透，便会失去作品感人的魅力。在陶渊明的笔下，飞禽走兽，花卉草木和山山水水，都饱和着诗人强烈的思想感情。这些自然景物中，都熔铸着他无限喜悦的主观感情，它们都在人境之内，与人的生活融成一片，诗人旷达的胸襟和情调、高远的精神境界，藉此而自然地流露出来。例如：

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(《归园田居五首》之一)

孟夏草木长，绕屋树扶疏，众鸟欣有托，吾亦爱吾庐……微雨从东来，好风与之俱。(《读山海经十三首》之一)

陶诗所以真实，还在于诗人具有表现生活真实的艺术手段。而这吐出地表现在语言运用上。诗人善于挑选最恰当的字表达出最完美的意境，使人感到亲切自然，韵味无穷。如“采菊东篱下，悠然见南山”，一“见”字就把诗人悠然自得的心境、“偶尔见山，初不用意”的情态完全展示于读者面前。又如“中夏贮清荫”之“贮”字，写夏日树荫的清凉可掬，达到了高度的神似。更重要的是，陶诗没有华丽或艰涩的词句，所有的语言都非常自然而平易近人，做到了语言的朴素明朗、生动自然。由于具有娴熟的写作技巧，所以陶诗抒情形象活现，情调气势生动，读起来如见其人，如闻其声。

关于自然，具体到诗歌创作，强调的是情感的原生性、原发性。陶诗抒写情感的手法很有特点。他善于用散漫的笔法勾勒出几幅寻常的农家生活场景，经营出一个宁静和美的境界，让自己的情感自然地从画面中渗透出来。《归园田居》、《移居》、《读山海经》第一首都是很好的例子。诗人善于在景物描写中融入自己的主观情感。在他的笔下，傲雪盛开的菊花、“含熏待清风”的幽兰、“卓然见高枝”的青松、“暧暧空中灭”的孤云，都是他孤高傲世、守正不阿的人格情操的象征。陶诗在语言上擅长用“草屋”“墟里”“桑麻”“井灶”等这类浅显古朴的田家语和白描的手法来传写农村的生活情调和气氛，描绘出一幅平淡无奇而极有韵致的画面，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”的极高境界。陶诗几乎不渲染、不夸张，尽可能避免在形式上做文章。他把丰富的意蕴、深厚的情感，熔铸在单纯的形象和朴素的语言中，从而获得一种“表里俱澄澈”的纯净透明之美。陶诗的自然，是生活的自然、生命的自然。

平淡是一种境界，陶诗不雕章琢句，精细的描绘事物本身。陶诗往往表面平淡，底蕴却极为丰富，读来韵味隽永，可谓冲而不薄、淡而有味。陶渊明还善于以冲淡的情态表现强烈的感情。他的诗，在形似与神似高度统一的前提下，以写意为主。诗人往往突破客观景物外在的局限。以神写形，着重反映诗人的气质和神韵，在写景中达到了“妙合无垠”的境界。

意境单纯而丰富，语言朴素而明净，是陶诗的面貌呈现。“不杂”、“不繁”，使陶诗绝去尘滓，出神入化。最终达到心灵美与艺术美的高度融合统一。平淡的美学之境与现实的人生之境紧密相联，陶渊明阅尽沧桑，经历了无数的风雨之后，在人生归于自然、归于本真的同时，诗歌也归于平淡。

需要指出的是，陶诗的自然、平淡是以对真实的追求为前提的：即人格之“真”。如果没有真实为前提，自然与平淡也就失去了其存在的基础。

陶渊明在诗歌艺术方面取得了极高的成就，对于中国古典诗歌美学做出了独特的贡献：一是扩大了诗歌的审美视野，丰富了诗歌的审美内容。他把诗歌的题材、范围扩大到了乡村、田园、日常生活，成为中国田园山水诗的开创者。在陶渊明的笔下，乡村生活、田园风光才第一次被当作重要的审美对象加以表现，呈现出如此的新鲜和活力，由此为后人辟开一片开阔自如、情味独特的新天地。二是“开千古平淡之宗”，使中国诗歌从唐朝始确立以平淡、朴素、自然为上反对刻意雕琢的最高的艺术标准，并且被绘画书法等艺术门类共同遵守，直至今日。

仅此两点，陶渊明在中国诗歌史上就已经不朽了。

植物园，座落在一个远离车水马龙，尘世喧闹的净土上。总听别人说那里风光旖旎，我特意选了个风和日丽的下午，与朋友结伴前往园中一探虚实。

一路风尘仆仆的赶来，最先为我们接风洗尘的不是别人，正是门口那两排立得笔直的白桦。两排白桦矗立在淡淡风尘中，却是仍然笔直地一丝不苟，如两排待检阅的兵士，挺得让人敬佩。刚进植物园就有一个如此庄重的欢迎典礼，实在是让我们受宠若惊。

穿过由两排白桦铺成的大道，来到了“加勒比松园。”这个名字让人禁联想起那部大名鼎鼎的电影—《加勒比海盗》。我们怀着好奇的心情步入了松园。

初入松园，便是一片葱郁。各式的松--大部分我都叫不出名字来，浑然而不失层次，绿如滴翠。有的挺直得如一把出鞘的剑，直指天际，恰像电影中特纳船长的勃勃雄心；有的像一位仪态万千的少女，曼妙玲珑，与那位电影中风情万种的女主角呼应；还有的，盘枝错节，枝丫如莽蛇一般交错在一起，象征的是杰克船长复杂诡异的内心……，但不管是怎么样的松，都有一个共同的特点：就是电影中表达的坚强、正直与勃勃生机。它们无不给我带来了莫大的震撼。

顺着松园后的卵石小路一直走，我们来到了“茶园”。走近一瞥，顿时惊得我愣在原地：这“茶园”极大，在门口一眼望去，漫山遍野都开满了各式各样的茶花，成千上万的花压在一起，真可谓“千朵万朵压枝低”。我们一边感叹这连绵花海之艳丽，一边顺着小路往前走。一路上，我们见识了各种茶花：有婀娜多姿，一身艳紫的贵妇--丽茶花；有活泼可爱，花瓣一层叠过一层的淡粉茶花；有一身黄金，眉宇间飒爽英气不住外放的大金虎茶花……好一个花之国！好一个百花争艳！好一个美不胜收！我的感慨如滔天江水般源源不绝，相机更是闪个不停。我无奈地想：回去肯定要清内存放照片了！

在花海中流连许久才算走出来，在泌人心脾的花香中，人似乎也精神了几分。不巧，太阳也许也被这美景打动，回过头去家拿相机了。在漫山遍野的鲜红中，我们的植物园之行也降下了帷幕。我们最后往植物园望了一眼，不舍地又一次回到尘世中，与那世外桃园挥手告别。望着那越来越小的植物园，我想，我也许明白为何陶渊明会选择弃官归隐山林了--此中有真意，欲辨已忘言。”

今天早上，张老师带乐耘斋简妙作文班的所有学员一起去虞姬生态园游玩。我们一个个都欢呼雀跃了起来。

首先，张老师让我们在虞姬生态园的南门集中点名，点名的同时，老师也强调了游园要求。然后，就带领我们去第一个景点——小河附近。

到了小河边，我发现，河边的柳树已经长出了新的柳叶，好像想要第一个告诉我们春天已经来了。我在河边还发现了迎春花，开得好看极了。它是黄色的，大多都是由4片花瓣组成的，而且花形还有点像小喇叭一样，非常惹人喜爱。我用鼻子闻了闻，一股淡淡的清香沁人心脾。在小河的附近还有一种像宝剑一样的植物，老师说那是剑麻，一般在五月底开花，开的花就像一串串小铃铛。

第二个景点是板栗林。到了板栗林，我发现很多树上都长出了很小很小的小芽。而且，我在板栗林还爬树了呢！

第三个景点是银杏林，银杏林和板栗林差不多，我也爬了树。可是你一看地上就不一样了。嫩绿的小草、白色的荠菜花和一朵朵紫色的小野花和在一起，就像春姑娘给大地爷爷穿上了一件彩色的花裙子。

最后，张老师带领我们在中心广场上痛痛快快的玩个够。

春天真是个五彩缤纷的季节！

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪。罗贯中笔下的那段群雄纷争的历史，无尽的恩怨情仇以及金戈铁马，都早已幻化成一个个方块字，可是他们已走进了我的生活，我的心中。

我喜欢张飞的果决勇武，万夫不当;我喜欢曹操的鸿鹄之志，志在千里;我喜欢诸葛亮的深谋远虑，博学多才。而他们都已走进了我的生活。

张飞，那个长坂坡一声怒吼吓退曹军的人是你吗?那个率兵万人击败张郃大军的人是你吗?那个江州生擒严颜的人是你吗?没错，就是你。你用你勇敢的光芒照耀着我。让我在遇到挫折时，勇敢地面对它们，并将它们逐个击破。我发现张飞已走进了我的生活。

曹操，那个敢于“挟天子以令诸侯”的枭雄是你吗?有众多名将谋士却依然自有主张的天才是你吗?那个吟出“烈士暮年，壮心不已”豪言壮语的英杰是你吗?没错，就是你。是你教会我对稀奇古怪的世事的处理方法，对各种各样的建议又应如何对待。我发现曹操已走进了我的生活。

诸葛亮，那个仅把千卒却敢在司马懿十万重兵前悠然抚琴的人是你吗?那个想出磅礴隆中对策的人是你吗?那个给后主刘禅上《出师表》这一千古绝唱的忠臣是你吗?没错，是你，你用智慧的光芒照耀着我，教会我如何辨明真伪。我发现诸葛亮走进了我的生活。

我欣赏张飞的豪迈与奔放，我也欣赏周瑜的聪慧与天才;我被关羽的威猛与忠义震撼过，也被赵云的英勇与忠诚感动过。东汉末年的一个个人物仿佛都走进了我的生活。

一本《三国演义》让我“望尽天涯路”，一本《三国演义》余音绕梁;一本《三国演义》让大家“一杯浊酒喜相逢”。于是，《三国演义》走进了我们的生活，我们的心中。

今天，我来给大家介绍端午的习俗由来，我听爸爸说小的时候：爷爷、奶奶、姥姥、姥爷都喂过我粽子。现在，我长大了，对端午的了解更多了，下面我介绍的是端午节的习俗：

端午节的习俗在各地不尽相同，比如在南方：他们过端午节要吃“五黄”，这“五黄”分别是：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。为什么南方过节要吃“五黄”呢？原因是当地人认为可以驱寒湿、祛五毒。而且无论南方、北方，这一天还要在儿童的额头上画个“王”字，不近如此，还要佩戴五颜六色的香囊。

下面介绍的是端午节的传说：

传说：端午节是为了纪念屈原的，屈原是一位爱国者，他想让自己的国家强大起来，就经常给国王提合理化建议，可是国王不爱听，就把他赶出国都。有一次秦国来攻打楚国，楚国很快就被打败了，国家就快没有了，屈原很伤心，这一年的五月初五，他搬着一块大石块投入泪罗江自尽了。人们知道，非常悲伤，为了不让鱼吃屈原，就把竹筒里装着粽子扔到河里，希望鱼吃饱了就不会吃屈原了。

听了我的描述，你们喜欢端午节么？

“碎片化的生活”这个词随着人们越来越多的提起，逐渐进入大家的视野。可什么是“碎片化的生活”？难道生活碎成了一片片？

碎片化生活如何解释？生活节奏越来越快，那些工作上学之余总是有着些零碎时间——等车，排队等，既不能好好工作学习，又不愿意浪费的时间便是了。

现况总是是人们总是掏出了他们形影不离的“好朋友”：手机。老人们打开微信与他人聊天，年轻人和孩子们点开游戏或社交软件，像是沦陷进了屏幕建立的第二世界。

“滴答，滴答。”

时间从指尖流逝，人们抱怨着自己总是不够的时间，什么时间让给自己的空间？其实时间已经在那些数码产品中无声走过了。

现实生活的碎片化生活，不知何时被手机这个词占据了。人们看着网络上那些看似有趣的信息，吸收无用信息，像是浑水里呼吸的鱼，每天花上好几次，5分钟，10分钟，可是一只手掰不过来的；一天，一周，一月，年复一年…你可能会说：“我看的可都是很重要的消息！”“大家都在看，我看又有什么错？”“在车上除了看手机我又能干嘛？”等等。理由多的眼花缭乱，其实在把真相一步步埋藏。我们浪费了一天天的时间，却只是关注着各种与自己无关的消息，几乎学不到什么。

你可能会说：“人们的碎片化生活事实上这么糟糕？”

我的答案是：“是的。但我们可以改变现状。”

我们要理智对待碎片化的生活。如何去利用这些零碎的小时间，实在重要！你也许难以相信，但是积水为洋，积砂为漠，每天10分钟的学习，一年可至少60小时，惊人的数字！

学生们可以选择休息和课外书，古人说的好：磨刀不费砍柴工。在劳累的学习之余，停下喘气调整，也是好选择。可别笑我，做做眼保健操，我们的眼睛一天不停的工作，适当的休息同时也让大脑放松有更好状态。看手机也要动脑子动手啊！还有最不亏的选择：读书。我说的可不是网络小说或者是闲谈杂论，那些可没有营养。挑一本真正的好书，在轻松之余看上几十页，能学到很多，也能思考更多！也年轻人们更该去管理好自己的时间！愿浪费在爱好上也别白白浪费！别让碎片化的生活变成生活的碎片化！

理智管理碎片时间，别让它们扼杀了你的生活与理想。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”杜牧的《山行》让我心驰神往。正巧，今年我也有幸走进了枫林。

在枫林的石头小路上，我独个儿漫步。远方五彩缤纷的树叶徐徐飘落，像翩然起舞的蝴蝶，像顽皮可爱的伞兵，像小巧玲珑的精灵。偶或，一片树叶跳着舞，转着圈，缓缓地落在了我的肩上。顿时，我像是吃了兴奋剂一般，举着那片树叶，转起了圈，跳起了舞，还旁若无人地痴笑起来。这小精灵实在太可爱了，只见它红如火，好像非常热情地欢迎我。我捧起它闻了闻，一股幽幽的清香扑鼻而来，一种自然的气息融入我脑海。我轻轻地把它放入手心，决定将它悄悄珍藏。

一阵秋风吹过我飘逸的长发，吹皱了前方的湖泊，吹舞了周围的枫树。一瞬间，满林满树的枫叶开始齐舞。伴随着风声的节奏，沐浴着甜甜的芳香，枫树们撒下了积攒一生的热情。我在这落叶中飞舞着，陶醉着。这满地的落叶“化作春泥更护花”。沿着红叶铺成的小路，踏着清脆的脚步声，我来到湖畔。蓝天碧水间流动着星星点点的枫叶，显得更加火红，更加美丽。对着酷似铜镜的水面，我情不自禁地蹲下身。湖泊中的自己，在红叶的映照下，仿佛也变成了一片枫叶。

走进枫林，“霜叶红于二月花”的红枫之美，如此热烈，如此纯朴，如此舒心。难怪杜牧“停车坐爱枫林晚”，我心亦然。

在桃花盛开的季节，桃花源请来了三位非常尊贵的客人——一位才华横溢的诗人，一位名播三湘的画家，一位享誉世界的设计师。他们将用自己的智慧，各自为桃花源献上一份厚礼。

走进桃花源后，诗人最为兴奋。晨光中，他漫步桃林，看到含苞待放、娇颜尽展的桃花，赞叹道：“白云芳草疑无路，流水桃花别有天。”月夜时，他顺着小溪而行，望着蜿蜒的小溪，听着潺潺的水声，不禁吟诵起王维的诗句：“明月松间照，清泉石上流。”在他眼里，桃花源里的每一朵花，每一棵树，每一条小溪，都是绝美的诗歌。

在桃花源里，画家一直就没有停下来。他有时将画夹摆到山峰上，俯视谷中的绚丽景观，片刻之间，一幅浓淡适宜的山水画便出现在他笔下；有时将画夹架到桃树下，用艳丽的色彩描绘着桃花的种种风采，不待多时，一幅色彩艳丽的桃花图便出现在游客面前。在他眼里，桃花源里的每一朵花，每一棵树，每一条小溪，都是绝美的画面。

热爱事业的设计师自然也没有闲着，他几乎踏遍了桃花源的每一个角落，一个个精美的设计方案也开始在他胸中萌生。他心里只有一个梦想，就是用自己最美的设计，让这“世外仙境”跟上时代发展的步伐，早日走向世界。

就在人们期盼着三幅代表性作品面世的时候，出现了一件让所有桃源人惊讶的事情——三位尊贵的客人竟然不辞而别了。有人说，肯定是接待规格不够高；也有人说，也许是他们对桃花源根本就没有感情。就在大家议论纷纷时，工作人员收到了一个厚厚的包裹。迫不及待地一打开，一叠厚厚的画稿展现在大家面前，只是不知为何画面上都用红笔重重地画了一杠。就在大家百思不得其解的时候，一封长长的信露了出来。这是三位客人留下的话：

画家说：“我曾尝试用几株桃花束描绘桃花源之美，却发现难以展示桃源人的热情；我曾尝试用整片桃花来展示桃林的热闹，又发现无法融入桃花源的清幽。”

作家说：“登高临远，临流赋诗，本是一件幸事，无奈李白、王维、王昌龄等名家均有诗作在前，不敢动笔了。”

设计师说：“走进桃花源后才明白，天然就是最美的设计。”

读完三位客人的信，大家才明白过来，原来，桃花源的美是不需要任何修饰的。

千年古城泉州，位于东海之滨，地处福建东南部，与台湾隔海相望。古称“东方第一大港”，是几百多年前海上丝绸之路的起点。我曾经好奇地问过爸爸，大海怎么会有丝绸铺成的路呢?爸爸说，是因为古时候，中外商人通过大海往来，进行丝绸或其他物品买卖。意大利旅行家亚格也曾经坐船探险到过泉州，并称它为“光明之城”。

走进民间艺术魅力四射的泉州，你将会欣赏到旋律缠绵深沉的南音，那如丝如诉的声音犹如天籁之音，令人回味无穷。你可以看到享誉中外、外观精美、色泽鲜艳的提线木偶和布袋木偶。在演员精湛的表演下，木偶们活灵活现、动作逼真、生动有趣。你会被拍胸舞、火锅公火锅婆、舞龙舞狮这些不拘一格、维妙维俏、滑稽诙谐的表演，逗得捧腹大笑。高甲戏、梨园戏、打城戏等丰富多彩的戏剧会让你眼花缭乱、如痴如醉。

走进被称之为“世界宗教博物馆”的泉州，你会惊叹泉州的博大精深，佛教、道教、伊斯兰教、印度教、摩尼教、基督教、婆罗教(明教)、天主教、犹太教……各种教派在这里星罗棋布。在我身边，就有好些个叔叔阿姨，他们信仰不同的宗教，却互帮互助，善良可亲，和谐相处。

走进充满悠久文化历史的泉州，你可以看到众多艺术价值驰名中外的名胜古迹。与杭州灵隐寺、北京广济寺齐名的开元寺，已有一千三百多年历史。它规模宏大，构筑壮观，古木参天、景色优美。最引人注目的是寺中高达四五十米的东西石塔和百柱大雄宝殿，“两塔相对擎天龙，一殿居中镇地虎”就是它的真实写照。如果你到了开元寺，别忘了爬上庞大的石龟背，它可会祝福你健康长寿!建于北宋时期的伊斯兰清净寺，是我国现存最古老、具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺。整座石建筑造型巍峨壮观，让人感到不明白的是，为什么它的城楼盖得那么高?位于泉州晋江的宋代五里桥，桥长达两公里半，是当时全国最长的桥，人称“天下无桥长此桥”!享有“老子天下第一”美誉的老君造像，依山刻于宋代，只见他有着一副慈祥的面孔，老长老长的胡子，炯炯有神的眼睛遥望着远方，似乎在思索着什么，它虽然历经千年风雨沧桑，依然栩翎如生。听爸爸说，老君造像是我国道教石刻中独一无二的艺术瑰宝，古代人民真了不起!清朝闽南建筑博物馆──蔡氏古民居建筑群，屋脊高翘，雕梁画栋、镌花刻鸟，独具艺术风格。“山中无石不刻字”的九日山，记下了古代泉州的历史，见证了“涨海声中万国商”海上丝绸之路的辉煌。泉州是一座艺术博物馆，它赢得了“地下看西安，地上看泉州”的赞誉。

走进人杰地灵的泉州，你可以感受到几百年前意大利旅行家马可波罗的气息。“开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基”把侵占台湾38年之久的荷兰殖民主义者打得落花流水、滚回老家的民族英雄郑成功、一人之下，万人之上的清朝宰相李光地、为中国统一作出积极贡献的洪承畴、“长亭外，古道边，芳草碧连天……”集音乐戏曲诗文绘画书法金石为一身的弘一法师(李淑同)、平复台湾的靖海将军施琅、让倭寇闻风丧胆屁滚尿流、威武英勇的俞大猷……就生长在这片神奇的土地上。在这里，你能看到他们成长的足迹，感受到他们的悲欢离合。头戴黄色竹斗笠和花头巾、身穿大肚裤、露出小肚脐、服饰奇特的惠安女和头上插满鲜花的??女，为泉州亮起一道人物风景线。

走进魅力城市泉州，你可以一边品味元宵圆的甜美，一边赞叹五花八门的泉州花灯艺术和德化瓷器的精美绝伦。你可以一边品尝着著名铁观音的茶香，一边看到一座座高楼大厦拔地而起。你可以一边吃着味道鲜美的海鲜，一边观赏泉州侨乡不夜城光彩照人的美景。

走进令人流连忘返的泉州，你就能真正领略到“此地古称佛国，满街都是圣人”的含义!

走进光明之城泉州……

算盘的出现，被认为人类历史上计算器的重大改革。在电子计算器盛行的今天，它依然发挥着特有的作用。在一个风和日丽的下午，爸爸带我走进南通的珠算博物馆，让我去了解算盘的悠久历史，感受珠算艺术的博大精深。

珠算博物馆矗立在美丽的北濠河畔，它就像一颗璀璨的明珠镶嵌在濠河这条项链上。这座博物馆造型别致，远远望去，一幢幢小而尖的楼顶掩映在绿树丛中。这里长廊迎风，水榭流光，曲岸枕水，别致怡人。

刚进博物馆，位于展览厅西侧的银色主题雕塑--- 一把巨大的算盘便映入我的眼帘。爸爸向我介绍：“这把大算盘主体高19米，一共有12个算珠。它的一侧是我国古代传统的上二下五珠，另一侧是现在通用的上一下四珠。它仿佛是一棵象征着中华民族智慧的睿智之树。”

我们沿着青砖小径向西走，来到了大门朝北的珠算展览厅。展厅第一层的序厅里那石雕算盘的一角后面，是长江的石浮雕，它喻意着珠算历史像滔滔的长江一样源远流长。绕过石屏风，我们进入史厅。在史厅里，我了解了珠算的历史，认识了对发展珠算事业有着巨大贡献的数学家们。

沿着展厅西侧的楼梯向二楼走去，这里真是算盘的世界！展台上摆的是算盘，墙壁上挂的还是算盘。各种算盘琳琅满目，使人目不暇接。这里最长的算盘长4米多，共有160档，可供十几个人同时使用。据说这把算盘是明清时期药店学徒使用的，真是历史悠久啊！想必当时这药店的生意一定十分兴隆，我眼前仿佛出现了当时药店学徒们忙得不亦乐乎的情景。

瞧，微型象牙算盘，长4—6毫米，宽不足4毫米，只有手指甲那么大，档如发丝，珠如芝麻。每一颗珠子要绣花针的针尖才能灵活自如地拨动。这么小的算盘，制作工艺竟如此高超，的确是鬼斧神工，让人忍不住想将它放在手里，仔细端详。它在我眼里不仅仅是一个算盘，更是一件极为精美的艺术珍品。

更让人驻足流连的是“宝塔算盘”。它是从大到小许多算盘叠加上去的。到了最高层，就只剩下一个算珠了。乍一看，还挺像宝塔。我数了数，一共等于30个算盘呢！

听爸爸说，这些算盘制作材料各种各样：有金属的，有象牙的，有珍珠的，有陶瓷的……应有尽有，看得我眼花缭乱。

走出珠算博物馆，已是夕阳西下。望着身后沐浴着晚霞的博物馆，我心潮起伏：现在，人类已经进入了电子计算机时代，但是古老的算盘仍然发挥着重要的作用。我们应该珍惜古代劳动人民用智慧创造出的精美的艺术品，将他们留下的这份珍贵的历史遗产永远珍藏。

石板路，旧木窗，石库门，啊!我走进了鲁迅故里!

鲁迅，这位妇孺皆知的大文豪，曾经就在我脚下这片土地生活过。

现在，我顺着他的踪影，追到了“三味书屋”，这是鲁迅先生小时侯读书的地方。我隔着栅栏，远远地看见鲁迅的位子。方方正正的课桌椅，上边的油漆已部分剥落了，隐约可以看见一个小小的“早”字。我的脑海里不禁浮现起小鲁迅用功的样子，他趴在课桌上，品味着词句，整理着笔记，思考着问题——同学们都奔进后花园玩闹去了，只留他一人在学习。想着他的模样，我又望了眼鲁迅那看似非常普通的座位，仿拂嗅到了一股书香味儿。

游好了“三味书屋”，我们又七弯八拐，到了百草圆。这里不在像“三味书屋”那样安静、严肃，倒有点活泼、天真的味道。我望着泥墙根一带，发现那儿早已爬满了碧绿的爬山虎。在丛丛绿叶中，隐隐约约可以看到浅浅的、环形的裂痕——这大概就是小鲁迅拔何首乌的罪过吧!顺着泥墙根走，我们的视野开阔了——菜畦、皂荚树、石井栏……看!这些菜花真漂亮!小花黄灿灿一片，如金光洒在大海上，真迷人。它的菜杆高高的，绿绿的，散发着活力。看这高高的皂荚树，它枝繁叶茂，郁郁葱葱的，投下一片阴影，供人乘凉。走着走着，我看见了盆栽的五针松。用手一抖它的小花苞，花粉就蔓延开来。这么多，在阳光照耀下闪闪发光……

走进鲁迅故里，我也走近了小时侯的大文豪。

八一建军节前夕，我校大队部代表学校来到高炮团慰问。

我们来到高炮团，给军人叔叔们带去了面包机，让他们在闲暇的时候可以自己制作点心。我们还带去了慰问信，对他们的无私奉献表示衷心地感谢。

他们用绿色的军装装点青春，用刚强的意志诠释生命，用顽强的斗志鼓舞人生，用无悔的忠诚报效祖国。他们就是无私奉献，保家卫国的军人！

军人叔叔还带我们参观了高炮团，为我们讲解高炮团的历史，了解高炮团的武器装备，让我们深度走进了这个身边的军营。

在八一建军节90周年来临之际，献上我们最诚挚的祝福，祝他们节日快乐，身体健康！

郁郁葱葱的树木，上千级的台阶，仙境般的景色，大家猜猜这是在哪?这里就是让人流连忘返的地方——灵通山。

一走进灵通山的大门，呈现在眼前的是高大的松柏树，树下有一条通往山顶的路，路是石块铺成的，形成一级一级的台阶，踏上一级石阶，就如同弹响一个音符，走在曲折回环的路上，脑海里仿佛跳动着欢快的旋律，给人一种畅快的感觉。路上偶尔还有一两只松鼠，从你的身旁的栏杆跑过，注视着你，然后一下子跑到树上蹦来跳去，可爱极了。

快到半山腰的时候，你会看到一池清澈的山泉，泉水很冰凉，刚触碰到水面时，你的手指肯定会马上缩起来，但如果你放开胆子，勇敢一点，用这泉水洗把脸的话，马上就会有一种清凉舒爽的感觉，越洗越痛快。洗完脸后，精神也来了，那么，赶紧再继续往上走，接着瞧一瞧那儿的风景吧!

快要到山顶的时候，在前方，你会看到一座高大的红色建筑，赶紧过去看看!咦，这咋还下起了雨呢?噢，原来是灵通山的“独门”景色——“珠帘画雨”呀!这些水滴可不是雨水哦，其实也是山泉，是泉水渗透过泥土以后从上滴下来的。水滴从二三十米高的山顶滴下来，就像丝丝的水线，形成一道道水线组成的珠帘。这时你如果仰面而望，就会看到万条的水线直冲你飞下，水落到脸上却是非常的轻柔。

继续往上走就到了刚才碰到的那座红红的建筑——一座寺庙，这座寺庙一大半是悬空的由十几根柱子支撑的，感觉非常险峻，里面供奉着观音菩萨，前来求神问卜的人很多，香火从香炉中袅袅升起，在大殿中缭绕。走出寺庙，来到外面的走廊上，远远望去，可以看到一个巨大的天然大佛头像，头像由一座山组成，额头、眼睛、鼻子、嘴巴、面颊一应俱全，仰视远方，栩栩如生。从上往下看，高高的悬崖，真是让人腿脚发软，胆战心惊!

登顶之后，我们可以一览大溪镇全貌，下面的房屋星罗棋布，周围的山林郁郁葱葱，简直就是世外桃源。灵通山有着名的“十八景”，除了珠帘画雨之外，还有七井排星、清霄亭、玉洞回风、云梯取月……

灵通山，美丽的灵通山，走进它，就仿佛走进了人间仙境!

如果命运给你一万个绝望的理由，你要找一万零一个理由来微笑，你要相信——风雨只会摧毁花的肉体，它的精神的高贵，谁也无法使其褪去……

——题记

风呼啸而过，院子里的树枝深埋下头，野草在不安中不住地摇摆，唯有羽叶茑萝高昂着不屈的头，那是她最喜欢的花，她叹服于她的高傲。其实，她一度固守着相同的高傲，光影交错的舞台上，她挺直的脖颈便是最精准的折射。然而，五月十二日，她的舞台似乎在大地的震动声中永远地落幕了。

她活了下来，却要面对她那空荡荡的裤腿，它们是寄居在一个舞者最纤弱的那根神经上的伤口，敏感而令人作痛。“完了”，她想。“她没有希望了”，别人这样说。她回到原来的家，面目全非的院子里一片寥落的景象。正要离去时，一根羽叶茑萝的藤攥住了她的余光，一朵残破的小花在上面舞动，它似乎忘记了自己的残缺，骄傲地凝视天空。再一看，满地残花无不高唱着战歌，裹挟着梦想在风中起舞……“我要跳舞！”，她向命运呐喊。

她失败了一万次，却一万零一次的重拾信心。地震的阴霾，失去了双腿的痛楚，事业惨淡的停滞在她高昂的头颅前雪崩似地纷纷摔落。最后一次，她用不存在的双腿舞出了最高贵的姿态！我静默，继而热烈的鼓掌——这是一位舞者用不屈的生命抒写舞蹈的精魂，诠释生命的伟大！

这是一个真实的故事，她在一篇文章中这样写道：“…花落不是死亡的坠落，而是灵魂的升华……”她走进羽叶茑萝的生命，被它们的高傲鼓舞；我走进她的生命，看到了一个不屈的灵魂在风雨的洗礼中成就伟大。

直面风雨，花落未央。

曾经的我，并不明白碎片化的含义。但在这信息爆炸、生活节奏如此之快的时代，我切身体会到了——碎片化生活对我们的影响，真的很大。

碎片化的信息，碎片化的时间，碎片化的每一天，组成了我们身处其中的碎片化生活。它的确为我们带来了很多方便，互联网上集合了无穷无尽的信息，而我们只需要动动手指，便能在任何时间、任何地点，在屏幕上得到想要的答案；每天百度上都会有很多的新闻推荐，而我们看到感兴趣的标题，点进去就能明白发生了什么；又或许我们可以在一次收获过后，就可以在朋友圈中炫耀一下，让处于不同地方的人感受到你的喜悦。这些事情，仅仅需要几秒就够了。而在几十年前，我们可能做到这样吗？显然不能。

但碎片化带给我们的，真的全是这些便捷吗？

互联网带来了无数的信息，但多而杂的碎片化信息，并不能让我们准确的明白一切。网上不仅有客观的新闻，也有主观的舆论和谴责，如果我们不加以甄别，就会走入误区，甚至上当受骗，造成大量的损失。新闻不止一次放出了骗子手法的高明和受骗人的痛苦，一次次在我们心中敲响警钟，却一次次地有人上当受骗。碎片化的信息，蒙蔽了我们识别真假的双眼。

我们的时间，被手机、电脑碎片化了，我们的时间当中，不再是机械的吃饭，工作，睡觉，而是可以在闲暇时间看看新闻、小说，听听音乐，和天南地北的朋友们聊天。这增添了我们生活的丰富多彩，增加了我们得到信息的渠道，得到信息更加快捷，似乎很有益。但很多人，应该都感觉自己很难再专心地做事了。或许在奋笔疾书的时候，脑中却不由得浮现小说情节中的惊心动魄，亦或是对某新闻的评论和看法。我们的时间被碎片化，导致我们连基本的工作可能都无法集中注意力。碎片化的时间，打破了我们专心致志的态度。

碎片化的时间，让我们有机会接触碎片化的信息，让我们的生活便捷，但更多的，似乎是让我们的大脑变得懒惰，变得更容易疲惫，仿佛只是想知道信息，却削弱了对信息本质的探求和鉴别，也让我们不再有耐心和注意力，能够专心地完成一件事。碎片化的生活，虽是大势所趋，但我们仍应保持自己的本心，享受我们的生活，而不是我们的生活将我们耍的团团转。

星期天下午，爸爸带我到萧山特殊康复中心参加走进励志大学堂活动。来之前，爸爸就告诉我，让我好好感受一下残疾人的生活。

进入励志大学堂，老师先给我们看了一个短篇，简单明了的让我们大家了解了残疾人——我们社会大家庭的一员，想我们展现了残疾人的积极和乐观！

接着老师就带我们参观了其余三个区域，图板展示区，体验区，感言区；向我们介绍了有代表意义的几位残疾人的励志故事，他们不向命运低头，奋斗不息，为社会献出了他们的光和热。

当然，我们最感兴趣的还是体验区，我们坐上了轮椅，打起了手语，拄起了拐杖，真正的当了一下残疾人，体会到了残疾人的不易！

今后，我要更加珍惜自己的幸福生活，只要有时间，有机会，我一定尽我所能去帮助残疾人。

弹指岁月，初中的时光在慢慢画上句号。那些熟悉的不能在熟悉的画面，我却开始不舍。而窗外的雨，将世界下的特别安静。初夏就这样静静悄悄的走来，别离这字眼显得有些伤心。

走进初夏或许我真的变了，学习浮躁、虚度光阴时，想起不足一百天后的离别，心就静了。真的懂了，为什么要听妈妈的话。因为不想我输，所以叫我用功读书。可也真的累了，做着好像永远也写不完的作业。

在操场上匆匆行走的人群，跌跌撞撞踩到我的，也没说对不起、借过。是否青春就该这样的兵荒马乱，走得过于匆忙。而我只是叹息，再也没有小学最后那个初夏，糖果店旁快乐的心情。

走进初夏，心情变得有些复杂。总有太多想说，又无从开口的话。留给了文字，留给心。为什么太多的东西拥有了就要面临失去。为什么有些人，跌倒了就不敢爬起。

总觉得还有时间，不知愧对了对少个明天。或许走进了初夏，我再也唱不动那些文艺歌了。但该失去的终将无法挽留，我也要听妈妈的话，用功读书。因为相信蒲公英再普通，再平凡，有天也能勇敢飞翔。

还有我懂走进初夏的青春是一场名为奋斗的风暴。