讽刺道听途说的诗词汇编20篇

中国诗词有着博大的精髓和内涵，在五千年的文明中，闪烁着智慧的光芒。李白、白居易、刘禹锡、李清照、陆游这些伟大诗人，带我们走近了美好的诗之世界，品云淡风轻，悟人生悲壮……

我和古诗词也算是不打不成交吧！就因为背诗，还发生了一件事，害我和妈妈差点儿“送命”。

记得那还是准备期末考试的前段时间，妈妈为我特意定制了一份学习计划表，要求是每天早上六点起床背古诗词三首。哼，这可难不倒本小姐，我肯定能以最快的速度背会。

也许是我太骄傲自满了，所以埋下了祸根。

早上，我又和往常一样，当一阵清凉的微风拂过我和妈妈的脸颊，便知道又该起床了，可我还是睡眼朦胧，就强打精神对自己说：“时间紧迫，不能耽误。”立刻下楼洗漱，开始背诵古诗。

时间一分一秒地过去，可我还是不会背。于是便咬牙切齿拿起那“该死”的诗，准备一抡胳膊把它扔到垃圾桶里，可最终我还是控制住了自己的情绪。妈妈看表已经7：20啦。无奈之下，只好先吃饭，让我坐在车上，路上背诵。

一路上，我被妈妈数落了无数次，可我无论怎样都打不起精神，古诗仿佛就是一块块难啃的骨头，怎也无法吃进肚子。我那极不给力的背诵效率，终于让妈妈忍无可忍，她猛地扭过头来对我大声说：“背诗需要用心……”没等妈妈讲完，只听“砰”的一声，妈妈和一辆逆行的电动车撞到了一起，车把磕着了妈妈的脸，差点把妈妈的脸给撞毁容，那人又是赔礼又是道歉，才把这件事给翻了篇。

这一路上，我不但没背完古诗，还因为自己闹情绪差点儿造成一场交通事故，我愧疚地赶紧给妈妈道歉。

中午回家想了想，为什么我早上的背诵任务，还要拖到上学路上完成呢？归根结底，是自己没有理解古诗的意思，还耍赖不想背诵，如果我没有向妈妈请教那句诗，也许妈妈就不会走神，也就不会撞车了。

从那以后，我就尽量在早上起床后完成古诗词背诵，不让妈妈在路上操心，渐渐地，我发现，古诗词也没有原来想象的那么难了，我也喜欢上了古诗词！

诗是灵魂的吟唱，春是四季的歌吟，春节是传统的精华，让我们以青春的名义，携这个以季节命名的节日，走进诗歌的铃音里，为我们奏响青春的心曲!

为了大力弘扬中华民族传统美德，激发人间真情，教育引导青年学生承继我国优秀文化传统，关注并反思春节，学会敬老孝亲，尊重他人，全面提高青年一代的思想道德素质和传统文化素养，本社与河南、湖北两省多家高校、媒体联合举办首届“墨璃杯”新春主题诗词征文活动。

一、时间安排

1、征文：2016年1月1日—4月1日

2、评选：2016年4月—5月

3、颁奖：2016年5月中旬前后

二、参赛要求

1、参赛对象为河南、湖北两省的文学爱好者。投稿文友请加入河南国文社活动交流群，群号码：522201672。

2、体裁以新体诗歌、古典诗词为宜，以“新春”为题材，可以是新年时对家乡的思念，可以是亲朋好友相聚时的感慨......尽情放飞新年中的畅想把!要求内容积极健康向上，古体诗词限两首以内，新体诗歌不超过两首，每首限30行以内。

3、参赛作品必须原创。严禁抄袭，所有参赛作品文责自负，所有参赛作品不退稿。

三、参赛方式

本次征文采取网上投稿形式。

古典诗词请投给魏化春老师，邮箱：2560910144@QQ.com。

现代诗歌请投给张淑雅老师，邮箱：1790274687@QQ.com。

四、奖励办法

1、组委会会拟选择国内著名专家、学者组成评委组，经初审、中审、终审三个阶段，层层把关，选出优秀作品进行评奖，确保评奖过程的公正、合理、严格、公平。

2、古典诗词与现代诗歌拟分开来设奖，分别设：一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖5名，颁发优质奖品与荣誉证书(省级)。

3、参赛稿件凡达到发表要求的，我社举荐在国文社下辖刊物及合作杂志上免费发表。

五、活动单位

主办单位：国文社河南分社

协办单位：元诗歌基金、青年访谈网、湖北高校文学联合会、郑州高校文学联合会、河南科技学院新科学院、河南城建学院、郑州财经学院

国文社河南分社

首届“墨璃杯”新春主题诗词征文组委会

房间里，书柜边，一摞大大小小、或厚或薄的书卷，轻将粉尘拂去，静静地翻开，纵享，诗词之乐……

幼时，班上有几位“诗词达人”，常是开口能吟，提笔能作，腹中积累的好诗词数也数不尽。每每见此，在赞叹之余，总有一个念头——我也要读诗！

就这样，我与诗词结下了不解之缘。

打那时起，唐诗、宋词、韵脚、诗评……各样的书都成了我的囊中之宝。每天都在诗词中开启。如痴如醉的我贪婪地享用着这场精神盛宴，一头扎进诗词中流连忘返，再一翻诗评、韵脚注解，便恍然知其中奥妙。诗，是一艘载我过河的船，河的对岸，是一片缤纷多彩的世界。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”苏东坡以他那乐天派的心形化我心中坎坷为能量；吟诵着“我辈岂是蓬蒿人”的李太白带我领略了一番豪迈与霸气；“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”使我心胸平添一份平静与淡然……原来，读诗词，还挺有意思的！

后来啊，我开始吟诗诵词。高低不同的音调与大小不一的音量，同一阙阙朗朗上口的小句激烈地碰撞着，擦出别样的火花。那一个个文字，在吟诵中，获得了生命。甚至，我为此学了古音，用古音将诗词吟诵出来。在吟诵中，我似是穿越诗人们所处的时代，用着和他们相同的音律，吟诵他们的诗；恍然间，诗词似是活了过来；那诗中的情感，是从未有过的真切与清晰，是跨越时空的漫漫相会；我一下懂得他们为何哭，为何笑；为何悲，悲得心如刀绞；为何乐，乐得纵情尽兴，那诗中的豪迈气魄，坚定不移，心花怒放，感时伤事，都淋漓尽致地以它们最初的模样展现在我面前。吟诵诗词，是多么地有意思！

渐渐地，我不再满足于吟诵诗词。“读书破万卷，下笔如有神。”我已迫不及待地，拿起笔，书写我的心灵之诗。写诗固然不易，可在钻研的过程中，却妙趣横生。平仄之声的把握要得当，起承转合的意境不能少；各种词牌，各有各的风格，各有各的要求，若是一不小心没拿捏准，那写出来的作品定少不了阴阳怪气。但是，这阻拦不了我在诗词之路上的探索，它似乎早已与我的灵魂融为一体，无法割舍。常常，目有所见，心有所感，便化为才思，不自觉地涌于笔下，是心灵的声音；常常，心有愁绪不可解，便以流动的字句，以慰我心；常常，写着写着，微微一笑，情不自禁地感叹：“写诗，真是太有意思了！”

对啊，在诗词的海洋中徜徉，创新，传承，在一缕缕古典的墨香中，嗅见自己的味道，有意思！

最初，只因心中一个小小的念头，萌生了读诗的念头，恍如进入了天外之境，多彩，又神秘；逐渐地，古音吟诵，提笔作诗，已成了我生命中不可缺的一部分；青春的浮躁逐渐褪去，在诗词的海洋中，那个稚嫩的女孩，在诗词的世界中，成长了。原来，与诗为友，真的很有意思！

踏过如歌岁月，行过似水流年，纵观大唐盛世，横望大宋繁荣。多少春花已成秋月，晓光晨曦又落日余晖，历史如一张素纸，诗词如一副笔墨，伴我成长……

懵懂——

孩提时，懵懂无知，不懂那亭台楼阁，烟重水榭，雕栏画栋，龙吟凤哕的美，也不懂那昔日芳华宴，此时人已散的失落，唯一略懂的是哪床前明月光，疑似地上霜。隔着纸都能感受到的那一份思乡。是那桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情的那一份真挚，是那鹅鹅鹅，曲项向天歌的纯真，快乐，自由。

初知——

稍大一点，一知半解，略懂那人生自古谁无死，留取丹心照汗青的高风亮节。略懂那国破山河在，城春草木深的爱国情怀。略懂那天生我材必有用，千金散去还复来的自信。略懂那近乡情更怯，不敢问来人的思乡之愁。不过我都是略懂一二，没有完完全全的感受到时人在写下这首诗是的情怀。

年少——

妆成嫉妒的容颜，终有门庭冷落马车稀的失落。西湖歌舞几时休的盛景，如今的我，已然领悟，在日落黄昏之时，花瓣凋落之际，不禁想起易安居士满怀失落写下的，寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚。对啊，从大唐的是繁荣到宋朝的分裂不禁让人想到，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家的繁华落尽之景。

独自走在巷尾，看昔日芳华宴，此时人已散，颂一首纳兰词，人生恰如三月花，倾我一生一世念。

岁月将繁华落尽时光将万物搁浅，又拂诗篇，那可初心，与那份真挚，莫越走越远……

明白了肤浅的华丽，笑看人世百态。花开又花落，云卷云又舒，成长不乏精彩。诗词不会因岁月之轮回而消逝，虽会陈旧，可那一份信念永伴我成长让我越走越远，但我笑看世间……

一卷书一笔素墨，挥毫寂寞流年。

古时春节曾专指节气中的立春，也被视为是一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年。yuwenmi小编整理了文天祥新年诗词，快来看看吧。

《正月十三日》

去年今日遁崖山，望见龙舟咫尺间。

海上楼台俄已变，河阳车驾不须还。

可怜羝乳烟横塞，空想鹃啼月掩关。

人世流光忽如此，东风吹雪鬓毛班。

《除夜》

年代: 宋 作者: 文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂;

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘;

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

《元夕》

南海观元夕，兹游古未曾。

人间大竞渡，水上小烧灯。

世事争强弱，人情尚废兴。

孤臣腔血满，死不愧庐陵。

《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》

久矣忘荣辱，今兹一死生。

理明心自裕，神定气还清。

欲了男儿事，几无妻子情。

出门天宇阔，一笑暮云横。

《登楼》

茫茫地老与天荒，如此男儿铁石肠。

七十日来浮海道，三千里外望江乡。

高鸿尚觉心期阔，蹇马何堪脚迹长。

独自登楼时拄颊，山川在眼泪浪浪。

《满江红》

试问琵琶，胡沙外、怎生风色。

最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。

王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。

听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。

彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说。

想男儿慷慨，嚼穿龈血。

回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。

算妾身、不愿似天家，金瓯缺。

寻觅着诗词中的韵味，我闻到了那从诗词中发出的酒的香气。多少人为诗词中的清新飘逸或气魄雄浑所迷醉，而在这令人迷醉的诗词中竟也蕴藏着无数的情感。

“采菊东篱下，悠然见南山。”《饮酒》这首诗带我们走近田园中的美丽景色。菊花庐山、庐山、飞鸟、树林构成了大自然美丽的风景，让人感到优美而宁静。诗人在这风景中享受着田园生活的宁静自由，饮一壶美酒，赏青山绿水、日出日落。这里没有马车的喧嚣和官场的腐败，只有悠然自得的心情。这酒香中，是诗人对现实生活的不满和对田园生活的热爱。

“东篱把酒黄昏后，又暗香盈袖”。这略带忧愁的句子，把我们带入了深秋时节。一幅秋日景色的画卷也由此展开：远处的园地里栽种着菊花，近处秋风刮起，卷起了窗帘。此时正值重阳佳节，萧瑟的秋风加上黄昏的天色，使人心生凄凉，使词人更加思念远游的丈夫。在这酒香中，使词人对亲人的思念。

“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。”一幅落日的风景画又展示在人们眼前。但这夕阳西下的景色引发的竟是作者内心的惆怅，也使作者产生了对人生的感叹。这酒香是作者对时光流去的无奈。

诗词中的酒香令人沉醉，我愿做一个感受者，去感受那流传千百年文化的神圣和美妙。

古话说的好：“家和万事兴”这一点也不假，因为和睦，才让我们一家变得温馨；因为和睦，才能让我们的生活越来越好。瞧，我们家正在举行诗词大赛呢！

一天放学，我踏着夕阳走进了家门，回到家，发现爸爸妈妈有气无力地躺在沙发上，见状，我便心想，我得想个法子帮他们提提神。于是，我便走到他们跟前：“爸爸妈妈，我见你们上个星期一直熬夜班，要不我们搞一个诗词大赛，解解乏”。听了我的提议，没想到他们居然异口同声地叫道：“好！”“我先说一下比赛流程，比赛共分为两轮，第一轮，轮流答题，共2题。第二轮，抢答题，共3题”答题正确率高者为胜。“我宣布，比赛正式开始”我铿锵有力地说道。就这样，我家的诗词大赛便拉开了序幕。

比赛进入第一轮。“爸爸请听题，请问《望洞庭》的后两句是什么？”我想，把第一题交给爸爸，给妈妈多一点准备时间，就让爸爸先答题了。“这么简单，不就是，‘湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨’吗？”爸爸想都没想便随口回答道。“错误，是，‘遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺“呢”哈哈，爸爸一开始便出错，我纠正道。“啊？这……这不算，那是我发挥失常，重新问。”爸爸耍赖道。哎，这个爸爸，究竟什么时候才能改掉关羽失荆州——骄兵必败呀？“下面该妈妈了，请听题，《独坐敬亭山》作者抒发了什么情感？”妈妈略一思索，便回答道：“作者抒发了因怀才不遇，而产生了孤独寂寞的情感”说完，便得意洋洋地看着爸爸。“完全正确，第一轮，妈妈暂时领先”。我宣布比赛结果。这时，爸爸听了不服气地说“切，咱们骑驴看账本——走着瞧！”我看看爸爸，再看看妈妈，他们现在都是精神抖擞的，疲倦好像早就逃之夭夭了！这诗词大赛还真是提神妙药呢！

比赛进入第二轮。我先宣布比赛规则：“这一轮共3道题，我念完题目，数到1、2、3、抢，谁先举手谁获得答题权。“爸爸妈妈表示同意后，我便开始念题目了。”第一题：请听题，《神童诗》第6句是什么？1、2、3、抢“爸爸先举手。我示意爸爸回答。“嘿嘿。”爸爸笑了一下，“这个我知道，是别人怀宝剑，我有笔如刀嘛。”爸爸说道。“正确，现在开始第二题，请听题，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，这句诗出自哪里？1、2、3、抢！“我的话音刚落，就见妈妈举起了手。嘿嘿，妈妈先抢到了。“是《石灰吟》”妈妈不假思索地回答道。

“大家请注意，已经到赛点题了，从前面比赛来看，还是妈妈暂时领先，这一题如何爸爸抢到或许就打个平手，如果妈妈抢到，或许就赢定了！爸爸妈妈，你们准备好了么？“我拿出主持人姿态，装模作样的宣布比赛又开始了！"请听题，请说一句关于山的诗句，不能说前面提过的诗。1、2、3、抢”我的”抢“字刚说完，妈妈的手就举起来了，还是妈妈够机灵的。可是，妈妈只顾举手去了，一下子也没回答上来，坐在那里冥思苦想，爸爸这时也赶紧催促她，数着倒计时。妈妈还算争所，在时间快结束的紧要关头答到“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”话音一出，就迎来了最激烈的掌声。

“完全正确，妈妈胜利了！妈妈胜利了！”我跳起宣布比赛结果。妈妈高兴得笑起来，爸爸也跑过来跟着我们一起拍手庆祝！时间，就在这诗词的比赛中溜走了，我们一家的欢笑声传得很远很远……

小康，是我最近几年才听说的词语，一开始，还真不懂是啥意思，随着知识的增多，我对这个词语也有了更深的了解。

“小康”这个词最早出现于西周，“民亦劳止，汔可小康”。“小康”作为一种社会模式，在西汉的《礼记》中成为仅次于“大同”的理想社会代名词。

妈妈问我：朱门酒肉臭，路有冻死骨，是小康社会吗？肯定不是。强烈的社会对比，贫富差距太大，而且还有冻饿而死的人，我们现在的小康社会，一定解决了温饱问题的。

“那应该用哪首诗来形容呢？”妈妈问。

我想到了形容开元盛世的情景，脱口而出：“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。

妈妈又问我：“除了温饱问题解决了，还需要什么？”

我说：“需要和平，治安良好。夜不闭户，路不拾遗，就是小康社会的写照吧。”

“对，这句正好反映了国泰民安，民风淳朴。’丰衣足食安居乐业。现在我们所在的城市石家庄，就是一个幸福指数非常高的城市。那你知道我们的幸福生活是怎么来的吗？”妈妈继续问我。

“现在幸福生活是来之不易的，是用革命先烈的鲜血换来的，我们课文里已经学过很多了。我前几天去革命圣地西柏坡又接受了爱国主义教育，我学到了“天下兴亡，匹夫有责”，老一辈革命家在那么艰苦的情况下，说“星星之火，可以燎原”，他们在面对困难的时候具备革命英雄主义气概和革命乐观主义精神“五岭逶迤腾细浪、乌蒙磅礴走泥丸”，在取得胜利的时候，保持清醒的头脑“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，在回首往事的时候‘忆往昔峥嵘岁月稠’。”

“呵呵，还挺能说，现在不用我们抛头颅洒热血了，作为学生，你觉得需要怎么做呢？”

“我们这个年龄，恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。当然是好好学习科学文化知识，传承经典，继往开来！”

最后总结一下，我心中的诗词小康就是有“政通人和，百废俱兴”的社会环境，有“宝马雕车香满路”富足的生活，有“诗酒趁年华”的心情，有“江山代有人才出”的文化传承。“数风流人物，还看今朝”嘛！丈夫未可轻年少哦！

腊八节是我国民间重要的传统节日，历史上，许多文人墨客争相咏颂腊八节，留下了不少脍炙人口的名篇佳作。

北齐·魏收——《腊节》

诗曰:“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。

清·顾梦游——《腊八日水草庵即事》

清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。

只应水月无新恨，且喜云山来故人。

晴腊无如今日好，闲游同是再生身。

自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。

清·道光帝——《腊八粥》

清代，朝廷于腊八这天，有赐粥的风俗。清道光皇帝曾作诗《腊八粥》:“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。”可以想见，施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动，人涌如潮。

晋·裴秀——《大腊》

晋时河东闻喜人裴秀，由魏仕晋，不觉又到岁终腊日，提笔挥毫写出《大腊》诗一首:“日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。”诗中描述了古代腊祭时，祭祀百神，向百神报告“年丰物阜”的好年景，感谢百神保佑万事成功的场景。

北齐·魏收——《腊节》

诗曰:“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。

唐·杜甫——《腊日》

诗曰:“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”从诗句中可以看出，往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。而当年腊日气候温和，冰冻全消。诗人高兴之余准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，他又因感念皇帝对他的恩泽，不能随便走开。

宋·陆游——《十二月八日步至西村》

诗曰:“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。”诗中写道，虽是隆冬腊月，但已露出风和日丽的春意。柴门里草烟漠漠，野河边牛迹重重。腊日里人们互赠、食用着佛粥(即腊八粥)，更感觉到清新的气息。

清·李福——《腊八粥》

清代《清嘉录》引用了李福的《腊八粥》一诗:“腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，趾望丞民粒。”这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法，同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景，思想内容极为深刻。

清·夏仁虎——《腊八》

诗曰:“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅最大的直径为二米，深一米五，可容米数担。熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给喇嘛的。

一档《中国诗词大会》，让不少人在眼前的苟且中，找到了那些并未埋葬在远方田野中的事情。今晚，濮存昕[微博]、肖雄、姚锡娟、达式常、王耀庆等将在东方艺术中心，以一台特别的诗歌朗诵音乐会纪念普希金逝世180周年，用声音唤醒那些曾经感动过我们的诗句。

演出前，濮存昕接受了晨报记者专访。在他看来，诗歌热来得毫不意外，因为它从来没有离我们远去，“上海市井文化中的情调，就像一首抒情诗”。而近期几档文化类综艺节目，恰恰给了诗歌被唤醒的机会，“民间本来就有着不可遏制的文化生长能量”。

：

寒假时，我们一家人迷上了一档节目——《中国诗词大会》。选手们渊博的知识深深地吸引了我。特别是“飞花令”这个环节，选手们有条不紊地沉着应对，而我知道的少之又少。

我下定决心，要像他们那样能把古诗吟诵的那么美丽，妈妈也鼓励我。于是我和妈妈一起踏上了诗词之路。

第一天，我背的第一首诗是《长歌行》。《长歌行》不愧是长歌行啊！这首诗真是太长了。“青青园中葵，朝露待日唏……”读了几遍之后，我试着背诵。不行啊，还是背不过。我开始恼怒起来，妈妈听见了，对我说：“不要着急，慢慢来。”说着，妈妈拿过书，给我讲了讲这首诗的意思。这首诗大意是时节变换得很快，光阴一去不返，劝人要珍惜青年时代，发奋努力学习。我明白了意思，再背就没有那么困难了。就这样，第一篇古诗就这么顺利完成了。

之后我每天都坚持读诗词，它让我学到知识的同时，还让我明白了许多道理。但是，我也曾想过放弃。每当我想放弃的时候，妈妈总对我说：“任何事情都要坚持到底，不能放弃，这样才会成功！”听了妈妈的鼓励，让我想起一首诗：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

如今，我的诗词之路已经坚持了九十多天，我的目标是两千首诗。我还想自豪地站在《中国诗词大会》的舞台上，自信满满地朗诵着这些千古名句！

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”我的诗词之路会越走越辽阔、越走越深远！

春秋时代，齐国有个人叫毛空，他爱听那些没有根据的传说，然后再把自己听到的津津有味地讲给别人。

有一次，毛空听到一只鸭和一块肉的事，他觉得非常稀奇，便告诉给艾子。他说：“有一个人，养了一只特别能生蛋的鸭，那鸭一天能生一百多个蛋。”

他见艾子笑了，又说：“那天，从天上掉下一块肉，那块肉长有三十丈，宽有十丈。”

艾子笑着问道：“真的吗?有那样长的肉吗?”

毛空急忙说：“噢，那就是长二十丈。”

艾子仍不相信。他又改口：“一定是十丈长了。”

艾子说：“你说的那只鸭是谁家养的?你说的那块肉掉在了什么地方?”

毛空支支吾吾说不出来，最后只好说：“我是在路上听别人说的。”

成语“道听途说”就是从这个故事而来的。这一成语比喻在路上听到没有根据的言论或传闻，再去传给别人。

诗词，两个简单的字，造就了中华的文字文化。优美的韵脚，让人赞叹不已。其实，诗词等同于古代的流行歌曲，但诗词更委婉含蓄，更慷慨激昂。“不知明镜里，何处得秋霜”，在安宁中透出几分感慨；“三十功名尘与土，八千里路风和月”，在雄壮中透出几分悲凉。

也许，这就是为什么《江南style》已无人问津，而《满江红》、《独坐敬亭山》、《使至塞上》等诗句在几千年后仍被人们传诵、品读；屈原、李白、杜甫、王勃等大诗人，至今还在文学史上稳坐一席之地。

诗词之风韵耐人寻味，起承转合，对仗工整，每一句都经得起细细品味。且看李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似在写敬亭山的风光，其实他是在告诉我们：别人都得志而飞黄腾达了，而我这朵“孤云”却只能在这儿与山林相会，与孤独相伴！十个字间，就把那种独自咀嚼寂寞，怀才不遇的心境表现得淋漓尽致。

像李白这样的百般惆怅，许多诗人用笔将字句挥洒纸上，借诗借酒消愁。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，杜甫感慨万千，只留两句表示那春愁，意犹未尽，仿佛读者眼前就出现了那时的情景，初开的花上，就有惜别人的泪水。

翻开泛黄的书页，走进文学的长廊，重温那种现在没有的孤独，品读那种只属于过去的悲壮。伴着书纸的墨香，踏上诗词铺满意味的征途，让我们一起，寻找那绝美的韵律吧！

湖北的山川水美，钟灵隽秀。历史上有很多文人墨客留下了美丽的诗篇来赞美湖北的山川名胜。

崔颢的《黄鹤楼》中“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。……，晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲。”显得十分飘逸自然。

据说，崔颢写了此诗之后，大诗人李白来到这里，看了此诗和眼前的景色，却没有作诗，只是发出了“眼前有景提不得，崔颢题诗在上头”的感叹。可见，黄鹤楼的魅力之大。

与黄鹤楼相匹配的，还有苏轼的《赤壁怀古》，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”词的主旋律感情激荡，气热雄壮。借古抒怀，将写景、咏史、抒情融为一体，进而发出感慨。

马戴的《楚江怀古》也是别具一格。“猿啼洞庭树，人在木兰洲”，洞庭泛舟，景色苍凉，引发诗人对远古贤人的追思。这首诗，也使当阳的木兰洲出名了。

“荆门九派通”，“襄阳好风日”，来自王维的《汉江临眺》描写了高大山川秀美壮丽的风光，气魄雄浑，境界开阔，难怪历代为人传诵。

刘长卿的“汉口夕阳斜度鸟，洞庭秋水远连天”，这是一首写武汉的诗，凄迷愁景，洞庭秋水，淡淡的忧伤却带出浓浓的文采。

同样，苏轼有名的《水调歌头》“明月几时有，把酒问青天”更显示出词人的极度从容，无事不可言的仙气。“但愿人长久，千里共婵娟”却与显示了作者思念之心，味之不尽。这样一首词，同样出自于黄州。

试想，白云黄鹤，大江东去的壮丽景色就足以让每一个驻足湖北的人思绪万千，热血沸腾，欲罢不能，发出一吐为快的豪情壮志。

这些想必是唐诗宋词之中的诸多巅峰之作产在湖北的原因。否则那些外人何必要来湖北呢？不难想象，如果没有湖北本身的自然美景，又如何能够吸引诸多文人墨客为之倾倒并留下千古诗篇。

啊！湖北，你的美无人可替。

在世界文化的浩瀚摇篮中，诗词泛着点点星光缀着这靓丽的景。世界那么大，我想去看看，想看那雄奇壮观、凄凉孤寂的岳阳楼；想看那流光溢彩、浑然天成的滕王阁；想看那瑰丽凄美、千古一绝的牡丹亭。

想去看，想去了解的事物何其多，正如一名旅行家所说：“我最遗憾的事，便是有生之年不能看完这个世界。”我想尽可能多地去看看这诗词渲染下的大千世界。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。这是我在苏轼笔下看到的西湖。柔和的阳光投射下一串串光束，耀着路人的眼，暖着观者的心，投在树上，影儿被打碎，斑斑驳驳地游离于透着蓝绿色光晕的西湖。奔跑，小跳。那一刻，我仿佛看见了西湖的笑眼，听见了雷锋塔里白娘子真情倾诉那愁人心坎的歌声。

我悟进诗词了，心中有丝小窃喜。看着同行的好友自顾自儿地玩手机，我庆幸着我能以诗词为乐。那是一种奇妙的感觉，心尖仿佛滑入千丝万缕的蜜糖，我在景的音容笑貌中发现了自己，从诗词中挖掘了最真实没有任何束缚与负担的自我，我可以畅意地抒发我的七情六欲。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”带我领略了赤壁风光。乱石穿空，惊涛拍岸的豪情在这儿犹存，周瑜的“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”使人惊慨。我虽无法理解他那份对小乔的深情，却是对那份热血激进，铁骨铮铮的“江山如画，一时多少豪杰”赞叹不已，华发早生皆因那令人唏嘘的赤壁之战。我们又何曾不是“人生如梦，一樽还酹江月”。读书苦，那倘若跨越不了这道坎，恍若昨日，指尖流年，你也将后悔悲怆后半辈子。有时候，不拼一下，怎么知道你的极限与天资？诗词中那赤壁缝隙中的美令我心弦一颤。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。或许你在嘲讽这是俗透的爱情，但要真如此想，我认为真正俗透的是不懂欣赏的人。我发现了更深的含义，我欣喜着，快乐着，这首诗比拟着正在学习的我们，苦尽甘来。此时我不像柳永“伫倚危楼”，我在图书馆，沉浸于书海，等待着下一次旅行，又是一次新的开始，新的起点。诗词仿佛绽放了笑靥，惊艳了时光。图书馆里静得无人敢去说话，灯光昏暗，氤氲着书本的精华。这首诗也被放入王国维的《人间词话》，那读书之境界令人津津乐道。闲暇时，静下心去发现吧。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。诗词之美，亦等着你去发现。

以诗词为伴，以自然为友，我继续着探索之旅，带着不言而喻的乐趣，怀抱真挚深厚的情意。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。——苏轼《中秋见月和子由》

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红》

待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。——徐渭《十五夜抵建宁》

淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。——李白《关山月》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!——张九龄《望月怀远》

露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月》

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

话中带刺 指话中包含着讥笑和讽刺

借古讽今 借评论古代的人和事来影射讽刺现实

败军之将 打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。

补阙灯檠 阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

吹大法螺 法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。

等因奉此 比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。

贵人多忘事 高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

滑天下之大稽 强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。

荆人涉澭 荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。

金口玉言 旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。

冷嘲热讽 用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。

溜之乎也 溜走（讽刺的、风趣的说法）。

沐猴而冠 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

袍笏登场 原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。

旁敲侧击 比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。

窃钩者诛，窃国者侯 偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

乞儿乘车 讽刺官职提升得快的话。

三旨相公 用来讽刺庸禄低能的大官。

三寸鸟，七寸嘴 比喻能说会道（多用于讽刺）。

一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

之乎者也 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。

郑人买履 用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

正人君子 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

拜赐之师 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。

大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。

夹枪带棒 指言语中暗藏讽刺。

仁人君子 仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。

伤言扎语 方言。谓说讽刺话。

太平无象 谓太平盛世并无一定标志。《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’”后以“太平无象”讽刺反动统治者粉饰

▲端午节诗词

竞渡曲

刘禹锡

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。在州刺史的主持下，各队龙舟决一胜负。胜者欢欣，败者沮丧。赛后女子在水中嬉戏，与岸边彩旗相映生辉，为节日增添了无限的生趣。

五月五日

(梅 尧 臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

和端午

(张 耒)

竞渡深悲千载冤，

忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，

只留离骚在世间。

乙卯重五诗

陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出，江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。

贺新郎(端午)

贺新郎.端午

刘克庄

深院榴花吐，画帘开、线衣纨扇，午风清暑。

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

早已有游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许，忆生平既纫兰佩，更怀椒醑。

谁 信骚魂千载后，波底垂涎角黍。

又说是蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年，醉死差无苦、聊一笑。

已酉端午

贝 琼

风雨端阳生晦冥，

汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，

无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡

边 贡

共骇群龙水上游，

不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，

雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，

楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，

醉讽离骚不解愁。

午日处州禁竞渡

汤 显 祖

独写菖蒲竹叶杯，

蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，

舟楫何劳吊屈来 。

五日(选一)

陈子龙

吴天五月水悠悠，

极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，

弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦，

画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，

可怜江北海西头。

▲端午节对联

日逢重五;

节序天中。

艾旗招百福;

蒲剑斩千邪。

门幸无题午;

人惭不识丁。

榴花彩绚朱明节;

蒲叶香浮绿醑樽。

艾叶如旗招百福;

菖蒲似剑斩千妖。

绿艾悬门漆藻彩;

青蒲注酒益芬芳。

节启朱明榴图南瑞;

辉增翠葆艾绶翔华。

艾叶吐幽芳香溢四海;

龙舟掀巨浪气吞八荒。

龙舟竞渡，凭吊屈子怀古恨;

赤县雄飞，喜谱今朝爱国篇。

保艾思君子;

依蒲祝圣人。

抚辰逢地腊;

建午届天中。

堂前萱草舒眉绿;

石上榴花照眼红。

榴裙萱黛增颜色;

艾酒蒲浆记岁年。

结艾钗头轻战虎;

夺标船首惯成龙。

艾人驱瘴千门福;

碧水竞舟十里欢。

石榴映红日千门喜庆;

鼓乐催龙舟万水欢歌。

美酒雄黄，正气独能消五毒;

锦标夺紫，遗风犹自说三闾。

焚艾草饮雄黄，清瘴防病别为邪崇;

飞龙舟裹香粽，奠忠招魂是效楷模

▲端午节灯谜

1、过二天是端午(品牌名)：人头马(人头马就是)

因为：过：失去 [lose]。如:过序(失去正常规律顺序)——失去“二”的“天”剩下“人”

端即头

午扣马：用传统的十二生肖与它对应的十二地支相扣合，在灯谜中叫“假借法”，马恰好对午。

2、埋头搞改革，旧貌变了样(传统节日)：重阳节

因为：意思是重头来过~

3、心无二用。 (射成语一句)：一心一意

因为：顾名思义~

4、夏天穿棉袄(城市名)：武汉

因为：看读音~

5、轻烟散入五侯家 (体育活动)：圣火传递

6、六月飞雪。 (射中药名一)：夏冰

因为：的确有这一味药的~

7、一个白胖子，裹着绿毯子，腰里扎根细绳子：粽子~

8、南阳诸葛亮，坐在将军帐，排成八卦阵，要捉飞来将。(动物)：蜘蛛。

因为：想想它的形状及习性~

【关于思念的诗词】

人生不相见,动如参与商。唐.杜甫>

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。宋.黄庭坚>

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 《玉楼春》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

相见时难别亦难,东风无力百花残。唐.李商隐>

相见争如不见，有情还似无情。 司马光《西江月》

星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌; 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

夜深沉，明月高挂天正中，寂无声;睡眼朦胧， 恍若梦中;生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中; 苦煎熬，归去成空，如焚王衷。

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 李白《静夜思》

但愿人长久,千里共婵娟。 宋.苏轼>

独上江楼思渺然,月光如水水如天。同来望月人何在?风景依稀似去年。唐.赵瑕>

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。唐.杜牧>

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

门外若无南北路,人间应免别离愁。唐.杜牧>

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。唐.高适>

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 --秦观

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 --苏轼

兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 -《诗经》爱情诗句

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度? 月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。 楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

七弦琴无心弹，八行书无可传七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。

凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 --李商隐

如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了？《全唐诗》有42863首，《全宋词》有19990首，李白有诗900馀首，陆游有诗6000多首，这还只是中国诗词曲赋的一点零头。然而，我们直到中学毕业所背的还不过是"小荷才露尖尖角"、"二月春风似剪刀"这样的小情调，如何让我们爱慕上我们的浩瀚诗海呢？

不是说古典诗词应被广泛应用，但它从我们的视野里大跨度地撤退、消失，就是这个社会审美能力的丧失。一个从小就被"涉江采芙蓉"、"袅情丝吹来闲庭院"、"醉里挑灯看剑"这样的情韵滋养着的孩子，他们长大以后，心灵或许不至于那么麻木、冷漠。

读背诗词的习惯已经坚持好多年了，从未中断过。

记得是从二年级的时候开始的吧。那一天，爸爸对我说：“儿子，你上小学接近两年了，有很多空余时间，我从今天开始，就要利用这些时间，给你读背诗词了。”他说时，脸色很和蔼，也很亲切，但语气中却带着几分严肃。

那时，我还不知道。从此，诗词就要贯穿我成长的每一天了。

那时的我，还处于刚开始接触诗词的阶段，所背的也只是一些简单易懂的诗句，如“窗前明月光”一类的。因此，爸爸给我背的，便是那些三言两语，不用花上几分钟就能背完的古诗词。

第一次接触较长的诗歌是在四年级，背的是《滕王阁序》，因为它实在太长，所以我喊着、闹着，就是不肯背。最后，爸爸实在是忍无可忍了，黑着脸，斩钉截铁地说道：“你现在有时间不背，等到了高年级、初中，就没有时间背啦！”这句话如同当头一棒，直接打在我脑袋上，我不得不去背那篇在我看来无聊至极的长诗。

但是，当我去背它的时候，《滕王阁序》便仿佛是一块强力磁铁，而我的心就好像一块铁石，被它牢牢地吸引住了。

我发现它不仅不索然无味，还丰富多彩。工整对仗的骈文，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。从它那里，我欣赏到了滕王阁的雕梁画栋，古南昌的繁荣昌盛，品味到了贾谊被谪贬长沙的辛酸，李广壮志难酬的苦闷。还有那“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮美，更是让我心醉神迷，不知肉味。

从此，品读诗词的快乐便一直与我相伴。

每天早上起来，吃过早饭读一会儿唐诗，诗的干净和纯粹使我心胸开阔，美好的一天开始了；中午回到家，品一阵子宋词，词的激越和奔放使我神清气爽，讨厌的困倦消失了；傍晚，用完晚餐，坐在书房中，诵一小段元曲，曲的亲和和细腻使我精神百倍，海量的作业我不怕了。

可是，随着年级的增高，课内任务逐渐加重，已经快没有时间读背诗词了，甚至有的时候只能稍稍看上一眼，便去埋头奋斗在那堆积如山的书本中了。

不过，爸爸对我说：“你只要提高学习效率，就可以缩短作业时间，不就能照样继续读背诗词了吗？”我点了点头，将时间从生活这块“海绵”中挤出来。就这样，我就再次有了时间可以去读背诗词了，让诗词陪伴我成长了。

从中年级到高年级，从小学到初中。古诗词成了我的好朋友，它拓展了我的知识面，提高了我的生活品味，陶冶了我的情操，在我成长的道路上，它一直都在。