讽刺道听途说的诗词【汇总20篇】

唐朝的佩环，宋代的衣裙，我喜欢独自领略诗词中的情感。当我用生命的某一侧面去触摸那些质感飘渺的情感时，那些潜伏已久的情愫便倏的散开成为我生命中沉甸甸的质点。诗词，这是我的世界，是我心中的秘密。

我读李白的豪放与浪漫，"俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月"，你豪气冲天，满腔热血。怎奈世事炎凉，官场腐败，在你双眼微醺迷离之际，你敢叫杨国忠研磨，叫高力士脱靴。抽刀断水，水却更流；举杯消愁，愁却更愁。你张开双臂，幻化成洁白的羽翼，与明月共舞。

我读李清照的婉约与无奈。佳节重阳，望窗外，菊丛溢香，暗香盈袖。黄昏时分，把酒东篱，怎奈镜中人，瘦比黄花。花飘零，水自流，谁解心中相思愁。令我吃惊，这样一个瘦弱的女子，竟吟诵出"生当作人杰，死亦为鬼雄"的诗句，心系祖国，寄情边疆，你的美，令我痴迷，令我陶醉。

我读范仲淹的壮志与愁苦，"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"。岳阳楼边，一抒雄心。你一心要报效祖国，就注定要忍受思乡之苦。黄叶满地，秋色连波，山映斜阳，天水一色。酒入愁肠，尽作相思泪，你的愁苦，几人能懂。燕然未勒，归家无计，只能感叹将军的白发，征夫的浊泪。

我读陶渊明"采菊东篱下，悠然见南山"的淡泊，我读杜甫"感时花溅泪恨别鸟惊心"的悲怆，我读苏轼"大江东去浪淘尽，千古风流人物"的豪放。

合上诗集，我的小秘密也被锁了进去。这一丝一缕的情感，这一点一滴的对生命的解读，就是我的小秘密，珍藏心中，伴着甜蜜。我想，这些小秘密是我生命中繁冗交织的线条，无限延伸，永生珍藏。

很多古典诗词，已成为公众耳熟能详的语句，人们往往能脱口而出，掰开揉碎地解释，几乎到了约定俗成的地步。其实，随着现代生活远离古代社会，诸多常识性的文字也日渐生疏，难免后世生吞活剥，以讹传讹。下面是小编为大家收集整理的被现代人误读的五句著名诗词的内容，欢迎大家阅读参考!

仅举五个手边的例子，便可见一斑。

(一)床前明月光，疑是地上霜。床，不是卧榻的意思;而作“井栏”解。

《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年(公元公元727年)，现在的湖北安陆。古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。

(二)天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。船，不是船只;而是“衣襟”的意思。

杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想亲自召见，李白先生仍然保持一副牛哄哄的高人派头儿。所谓“不上船”，并非不登龙舟;而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。

(三)落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。“落霞”，不是云霞的意思;而是指“零散的飞蛾”。

这个句子，出自王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”要了解王勃此序的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾在其《能改斋漫录?辨霞鹜》中说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。”宋代俞元德也在其《莹雪丛说下》中说：“王勃《滕王阁序》‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’，世率以为警联。然落霞者，飞蛾也，即非云霞之霞，土人呼为霞蛾。至若鹜者，野鸭也。野鸭飞逐蛾虫而欲食之故也，所以齐飞。”由此看来，“霞”不是云霞，而是一种飞蛾。另外，“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之义。零散的飞蛾被孤单的野鸭在水面上追捕，就形成“落霞与孤鹜齐飞”的千古绝唱。

(四)床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。屋漏，不是屋子漏雨;而是一个方位名词——屋西北角。

杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”其中“屋漏”二字历来被解释为屋子漏雨。“屋漏”首先是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《尔雅?释宫》：“西南隅谓之粤，西北隅谓之屋漏，东北隅谓之宦……”《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。这句诗以借代的修辞方式，举出室内的两个具体地方，“床头”和“屋漏”，代指整个屋子，是列举部分以代整体。两句诗是说：整个屋子都没有干地方了，但还是雨脚如麻下个不停。不直言漏湿而说“无干处”，下句的“雨脚如麻”才无语义重复之嫌。

(五)红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。所谓“红酥手”可作红润的手指，还可解释为一种点心。

陆游著名的词作《钗头凤》，写给表妹唐婉。词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容肤色，便寓有爱怜之意。另有一说是点心，“红酥手、黄滕酒”等，都是桌上的饮品糕点。

凡此种种，不一而足。还是共同努力，广求甚解吧!

唐诗宋词，对于每一个热爱者来说，美不堪言。那种美，带着灵性，带着质感。它似悠扬灵动的乐章，伴着动人的旋律；它如彩纷呈的画卷，带着浓浓的墨香；它是长久不衰的传说，代代相传。我与它相识相知相恋，从偶然走到必然。

一见倾心

很小的时候，爸爸带我回老家。站在田头，眼前是一望无垠的田野，散发着绿绿的生机。田间忙碌的人们或弯腰或站立，那样的专注，那样的快乐。爸爸悠悠地吐出一句：“锄禾日当午、汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我回头，用懵懂的眼神看着爸爸，爸爸解释：“这是一首诗，是祖先留下来的，说的是农民伯伯种地很辛苦，让我们不要浪费粮食。”哦？原来，这么直白的道理居然可以用这么美的句子形容。莫名的，我对这诗句“芳心暗许”，那种“一见倾心”的感觉如烙印般留在了童年的记忆里。

情有独钟

古诗一直伴随着我的成长。从小学一年级开始，妈妈闹钟般准时叫我起床，利用早上时间：朗读诗歌。无论寒暑，从未间断，慢慢地养成了习惯，更让我爱上了古诗词。从一开始单纯地了解学习诗词字句的意思，再到揭开背后的历史故事，感受诗人或浓或浅的情愫。妈妈如同一位谆谆善诱的老师，耐心细致地讲解，引领我一步步穿越到那年那月，我不但逐步对每首诗后面的写作背景有了清晰的认识，而且知道了每个人写诗的风格也各不相同。李白的诗如同他的人一样豪放、激情澎湃；李清照的诗则细腻婉约；而陆游的诗充满爱国情怀，但总是透着一股悲凉之意。在成长的路上，诗词给予了我开阔的视野，从幼时的懵懂到现在心灵深处的共鸣。她更像是我的一位良师益友。

一往情深

妈妈喜欢带我游历祖国的大好河山，每到一个景点时，山的俊朗、水的清秀，草的翠绿、花的芬芳，还有那透着浓浓历史味道的建筑，无不勾起我对诗词的记忆。还记得寒假去西湖，看见西湖秀丽的景色，我便脱口而出“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”；而有一年去内蒙的时候，看见广阔无际的大草原，又不禁想起了《敕勒川》的名句“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”；在南京的秦淮河，“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮向酒家”的诗句萦绕在我的脑海边；在西安秦兵马俑，在苏州狮子园……“诗中有画”、“画中有诗”经典诗句描绘的画面甚至超出了景色本身，闪耀着美的光彩。

诗词是尘封的历史，是智慧的结晶，我爱诗词，更会用心去阅读，去聆听。

导语：雨水节气是进入春季的第二个节气,意味着雨水变多,天气开始回暖。下面是yjbys作文网小编为您收集整理的诗词，希望对您有所帮助。

《春雨》 作者： 窦群

昨日偷闲看花了，今朝多雨奈人何。

人间尽似逢花雨，莫爱芳菲湿绮罗。

《裴端公使院，赋得隔帘见春雨》

作者： 包何

细雨未成霖，垂帘但觉阴。

唯看上砌湿，不遣入檐深。

度隙沾霜简，因风润绮琴。

须移户外屦，檐溜夜相侵。

《吴门春雨》

作者： 高蟾

吴甸落花春漫漫，吴宫芳树晚沈沈。

王孙不耐如丝雨，罥断春风一寸心。

《春雨不闻百舌》 作者： 顾况

百舌春来哑，愁人共待晴。

不关秋水事，饮恨亦无声。

《春雨》作者： 李商隐

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。

红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

远路应悲春 晚，残宵犹得梦依稀。

玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

《春雨》作者： 李咸用

大帝闲吹破冻风，青云融液流长空。

天人醉引玄酒注，倾香旋入花根土。

湿尘轻舞唐唐春，神娥无迹莓苔新。

老农私与牧童论，纷纷便是仓箱本。

《喜春雨有寄》作者： 李中

青春终日雨，公子莫思晴。

任阻西园会，且观南亩耕。

最怜滋垄麦，不恨湿林莺。

父老应相贺，丰年兆已成。

1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(春天)(苏轼)

2、采菊东南下，悠然见南山。(陶渊明)(秋天)

3、人闲桂花落，夜静春山空。(秋天)(王维)

4、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。(夏天)(赵师秀)

5、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。(王驾)

6、独出门前望野田，月明荞麦花如雪。(白居易)

7、大漠孤烟直，长河落日圆。(王维)

8、几行红叶树，无数夕阳山。(王士禛)

9、落木千山天远大，澄江一道月分明。(黄庭坚)

10、浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。(辛弃疾)

11、春江潮水连海平，海上明月共潮生。(张若虚)

12、《秋中雨田园即事》

唐·耿湋

漠漠重云暗，萧萧密雨垂。

为霖淹古道，积日满荒陂。

五稼何时获，孤村几户炊。

乱流发通圃，腐叶着秋枝。

暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。

空馀去年菊，花发在东篱。

13、《辛夷坞》

唐·王维

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开自落。

14、《淇上田园即事》

唐·王维

屏居淇水上，东野旷无山。

日隐桑柘外，河明闾井间。

牧童望村去，猎犬随人还。

静者亦何事，荆扉乘昼关。

15、《归嵩山作》

唐·王维

清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。

迢递嵩高下，归来且闭关。

16、《崔濮阳兄季重前山兴》山西去亦对维门》

唐·王维

秋色有佳兴，况君池上 闲。

悠悠西林下，自识门前山。

千里横黛色，数峰出云间。

17、《鸟鸣涧》

唐·王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

18、《终南山》

唐·王维

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

19、《田园作》

唐·孟浩然

望断金马门，劳歌采樵路。

乡曲无知己，朝端乏亲故。

谁能为扬雄，一荐甘泉赋。

20、《自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛》

唐·王维

危径几万转，数里将三休。

回环见徒侣，隐映隔林丘。

飒飒松上雨，潺潺石中流。

静言深溪里，长啸高山头。

诗词中国的传统文化，竞以诗词大会的方式一发不可收拾的火了，火的童叟皆喜，男女皆碑。

一路观《诗词大会》我一路感慨着康震、王立群、郦波、蒙曼四位大学教授的精致点评，他们把古诗词背后的历史渊源说的如数家珍，功夫可谓了得。听了他们的评讲，我一下子觉得每首诗原来都是在讲述一个个故事，或凄婉，或哀伤，或豪迈，或激昂，读透一首诗原来就是跨过历史，跨越时空，走到诗人面前，听他向你娓娓道来他的人生、他的心境。

正像选手王若西赞主持人董卿“美人当以玉为骨，雪为肤，芙蓉为面，杨柳为姿，诗词为心”。《诗词大会》上我们见到了董卿这个佳人才女的另一面端庄得体，知性婉约。这不禁让我想到央视一姐已经非常成功，但她从未停下的努力的步伐，看到她信手拈来的诗词都用得那么妥贴，那么恰到好处，其平日下的苦工可见一斑了。名人尚且如此，还未立寸功的我们又何谈过一日算一日罢了。

《诗词大会》里云集了各行各业的诗词爱好者，他们虽然有不同的年龄，不同的背景，不同的经历，不同的思想，但他们都跨越了这种种不同，拥有着共同的喜好古诗词。在彼此交流切磋中为我们带来了一顿精神上的饕餮盛宴。数万观众更是满怀激情的在电视机前、电脑前、手机上热烈”追剧“。这是中华璀璨文华和思想精髓所散发出来的魅力。

诗词对于不同的人有不同的意义。就拿白茹云来说，一名农妇，身患重病，坎坷一生，在住院的一年多时间里，把为女儿买的一本,《诗词鉴赏》读完。自信的站在了大会的现场，淡然平静的答完全部九道题。一名病患，如果不是热爱，如果不是倾心，怎么能在病痛的折磨中记住那么多诗词。当主持人问及在温暖的演播大厅还穿羽绒服时，她说保险一点吧!她已经不在乎美丑!“腹有诗书气自华”，虽没有美妆华服加体，但她从内心深处散发出的“坚强、朴实、笑对人生“岂是一个”美“字能概括的。百人团阎勇为孩子学古诗谱写《中华少儿古诗歌曲集》,这是一位父亲向孩子传递的父爱;冠军武亦姝以16岁的年龄独占鳌头，那份热爱诗词之心真正的是入了骨髓;还有彭敏，曾经取得中国成语大赛、听写大赛的两度冠军，诗词大会上表现亦是不凡。众多文才出众的人在央视这个大舞台进行了一场狂欢。不管结果如何，他们享受着这个盛会，无以伦比的欢愉，那是诗词带给他们的， 也是带给我们的。

传统文化理应像这样绽放，不是吗?曾经我们还觉得当今的不少年轻人“物欲横流，娱乐至死方休”!我想，看了这次大会，看到那么多年轻人放彩的片断，一定会改变很多人的看法，也一定会影响很多人从新看待我国悠久的文化和渊源的历史，从精神上寻到属于我们的根。

“人生自有诗意”《诗词大会》的这把火一定会让更多人的生活充满诗意， 让我们满怀信心、满腹诗情的去接受生命赐予我们的一切，美的、丑的、欢喜的、悲哀的....。无论如何，精神上的富足足以让我们抵住生活前路中遭遇的万千险阻。

1、明月几时有?把酒问清天。 (苏轼.《水调歌头》)

2、小时不识月，呼作白玉盘。 (李白.《古朗月行》)

3、此生此夜不长好，明月明年何处看。 (苏轼.《中秋月》)

4、美人清江畔，是夜越吟苦。 (王昌龄.《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》)

5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家? (王建.《十五夜望月寄杜郎中》)

6、花间一壶酒，独酌无相亲。 (李白.《月下独酌》)

7、举头望明月，低头思故乡。(李白.《静夜思》)

8、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 (刘方平.《月夜》)

9、露从今夜白，月是故乡明。 (杜甫.《月夜忆舍弟》)

10、海上生明月，天涯共此时。 (张九龄.《望月怀远》)

11、满月飞明镜，归心折大刀。 (杜甫.《八月十五夜月》)

12、大漠沙如雪，燕山月似钩。 (李贺.《马诗·大漠沙如雪》)

13、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 (李商隐.《嫦娥》)

14、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 (李商隐.《霜月》)

15、秋空明月悬，光彩露沾湿。 (孟浩然.《秋宵月下有怀》)

16、何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。 (陆龟蒙.《中秋待月》)

17、山中夜来月， 到晓不曾看。 (元好问.《倪庄中秋》)

18、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 (李商隐.《八月十五夜桃源玩月》)

19、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 (晏殊.《中秋月》)

20、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 (白居易.《八月十五日夜湓亭望月》)

21、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 (皮日休.《天竺寺八月十五日夜桂子》)

22、明月易低人易散，归来呼酒更重看。 (苏轼.《中秋见月和子由》)

23、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。(米芾.《中秋登楼望月》)

24、明月何皎皎，照我罗床帏。(古诗十九首.《明月何皎皎》)

25、若得长圆如此夜，人情未必看承别。 (辛弃疾.《满江红·中秋寄远》)

26、明月出天山，苍茫云海间。(李白.《关山月》)

27、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。 (齐已.《中秋月》)

隔牖风惊竹，开门雪满山。——唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》

水声冰下咽，沙路雪中平。——唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》

一条藤径绿，万点雪峰晴。——唐·李白《冬日归旧山》

燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。(轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。)——唐·李白《北风行》

日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

黄云万里动风色，白波九道流雪山。 ——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 ——李白《行路难三首之一》

五月天山雪，无花只有寒。 ——李白《塞下曲六首(其一)》

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 ——李白《将进酒》

西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 ——杜甫《野望》

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄。 ——杜甫《阁夜》

其余七匹亦殊绝，迥若寒空杂霞雪。 ——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。 ——王维《老将行》

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 ——柳宗元《江雪》

霜严衣带断，指直不得结。——唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

寒天催日短，风浪与云平。——唐·杜甫《公安县怀古》

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为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，弘扬伟大抗战精神，激励全省广大干部群众为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦、推进吉林新一轮振兴发展而努力奋斗，特举办纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年“勿忘国耻，圆梦中华”楹联、诗词征集活动。

一、主办单位

中共吉林省委宣传部

吉林省楹联家协会

吉林省诗词学会

吉林省书法家协会

二、活动时间

2015年7月31日-8月25日

三、征稿内容与要求

1.主题鲜明、立意准确、昂扬向上。坚持以“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”为主题，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，体现中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的重大意义和中国共产党在抗战中的中流砥柱作用，唱响爱党爱国爱社会主义的时代主旋律。

2.应征楹联作品要符合《联律通则》的要求，倡导新声新韵，以短联为主，每人限5副以内;应征诗词作品要合律合谱，新旧韵均可，但不能混用，每人限3首以内。应征作品原创自撰，文责自负。

元宵节诗词选

《元夕于通衢建灯夜升南楼》

(隋) 隋炀帝

法轮天上转，梵声天上来;

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅;

燔动黄金地，钟发琉璃台。

《正月十五夜》

(唐) 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》

(唐)卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

正月十五夜灯

(唐)张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。

诗曰

(唐)李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。

诗曰

(宋)姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

诗曰

(宋)姜白石

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

(注：珍品这里指元宵)

《青玉案 元夕》

(宋)辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《生查子 元夕 》

(宋)欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《京都元夕》

(元)元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。

长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

折桂令 元宵

(元)失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《汴京元夕》

(明)李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。

《元 宵》

(明) 唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏灯》

(清)董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

《上元竹枝词》

(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》

(清)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

《元夕无月》

(清)丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

《元宵月正圆》

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。”

元宵节的诗词莫过于如下两首最为著名广为传唱

《青玉案·元夕》(宋)辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《生查子·元夕》(宋)欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖

享受生活，享受自然，享受一切万物，而我则享受诗词的韵味。诗词，那简单的几句话，蕴含着无数的豪情壮志，让无数后人感慨万千。

诗词带给我力量，带给我动力，带给我无数的遐想。

“明月几时有，把酒问青天。”这句诗仿佛我来到了苏轼身旁，看着他望着十五的圆月，是那样的怅惘，他的眼中充满了无限地对家乡的思愁，举起酒杯畅饮达旦。不由得写下了这首诗，让我完全地感受到了诗人的愿望，以及诗人壮志难酬的苦闷之情。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让我来到了南宋时期，看着文天祥驰骋战场，英勇抗击元朝的军队，不幸被俘关在了一个笼子中，元世祖无数次想要文天祥投降，为元朝所任用，可惜文天祥誓死不投降，再临死时写下了这首诗。通过这首诗，不禁让我们看到了一代英雄的宁死不屈的品质，让我们不禁赞叹，而这首诗也流传至今，受人喜欢！

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”李白表现出了他被贬后的苦闷，但他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音。“长风破浪”表达了作者强烈的政治抱负，虽被贬谪，但他的报国之志并没有消退，他希望有“长风破浪”之日，“直挂云帆济沧海”。这更表明了他旷达豪放，积极的人生态度。虽屡受挫折，却难抵内心的悲愤，他仍以乐观向上、积极进取的态度激励自己。

然而“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”这句诗让我来到了李清照的身边，她坐在门口，举着酒杯，盼望着丈夫的归来，而喝酒想要借酒消愁，但反而更加思念丈夫了。便写下了这首带着忧伤和惋惜之情的诗，让无数人感慨这位女诗人的文笔，以及对她的同情。

诗与词自古以来就是我国传统文化，而我们则用诗词充实自己的大脑，让我们在诗词的海洋遨游，让我们走在诗与词道路上享受诗词，这就是享受生活！

写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

勇者举刀向强者

写不出的时候不硬写

本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

不是很大的鞭子打在背上，自己是不肯动弹的。

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅

社会上崇敬，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

要眼到、口到、心到、手到、脑到

要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

悲剧将的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

从小，我便痴迷于诗的世界。那一首首或隽永或慷慨或婉约的诗，那一篇篇或清新或激昂或深情的词，一次次触动着我的心弦。我想，今生，我算是与诗词结上了缘，就让这些经典成为我每个夜晚的枕，伴我入眠，陪我长大。

我听见汨罗江边屈原正在长叹：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒！”该是有多么痛心，让他怀揣着梦想投身汨罗江；该是有多么决绝，让他对他所深爱的国家毫无眷恋。一代爱国诗人成了“诗魂”，留给世界最后一声悲愤的呐喊，在中国几千年的文化史上写下最悲壮的一幕。

我迷恋绣口一吐就是半个盛唐的李白。你看，黄鹤楼中，一向豪放不羁的李白望着好友乘坐的帆船渐行渐远，这一别可能就是一辈子，不觉悲从中来，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，是他目送友人远行，心中默默的祝愿。当听见好友王昌龄被贬龙标，远在千里之外的李白愁从心起。遥望天上皎皎明月，只能将一腔担忧与关切托与她，让轻风与明月能替自己捎去那份牵挂。我读到的李白，不仅仅只是会彰显浪漫主义之风的诗仙，也是一个心忧天下，友情至上的平凡之人。

我看见贬至黄州的苏轼，夜半无心睡眠，欣然于如积水般澄澈透明的月色，与同样被贬的友人张怀民一起庭院中赏月，感叹“但少闲人如吾两人者耳”，赏月的欣喜，漫步的悠闲，被贬谪的悲凉，旷达的胸襟，皆在这寥寥几字之中。乐观的东坡，大笔一挥，写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，每每读到此句，我都会肃然起敬。

我佩服伟大领袖毛主席，那份慷慨豪迈，前无古人，后无来者。“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，这是青年时代的毛泽东；“敌军围困万千重，我自岿然不动”，这是红军时代的毛泽东；“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，这是长征时期的毛泽东；“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害虫，全无敌”，这是晚年的毛泽东。而在我心中，最美不过“数风流人物，还看今朝！”

我也喜欢悠然自得的陶渊明，喜欢一代词帝李煜；我还喜欢文武双全的辛弃疾，喜欢清新婉约的李清照……我想，我喜欢的，应该是所有关于诗词的美好。

今生有梦，诗词为枕。

在诗词的世界里，我寻到了前世的自己。多少次梦回大唐，与李白对饮，与杜甫交心；多少次神游大宋，与苏轼赏月，与王安石博弈……

我喜欢坐在窗前，迎着月光，手捧一卷诗词，默默地看，静静地品。有人说读书可以改变人的容颜，那么读诗词改变的应该是人的气质。那种从举手投足，一颦一笑中显露出的温文尔雅，眉目间晃动着的浅浅阳光，岁月与诗词会给我最好的答案。

1. 《咏鹅》作者唐朝骆宾王，和卢照邻、王勃、杨炯合称“初唐四杰”。

2. 《咏柳》作者唐朝贺知章，描摹的是春天美好的景象。

3. 《凉州词》(唐 王之涣)一诗中“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”提及到的母亲河黄河的发源地青海巴颜喀拉山脉，入海口是山东东营。玉门关故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。

4. 《登鹳雀楼》(唐 王之涣)中提及的“鹳雀楼”，又名鹳鹊楼，与长江流域的黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁齐名,被称为中国四大历史文化名楼。其故地位于山西省永济市蒲州古城西郊的黄河岸畔。

5. 《出塞》(唐王昌龄)一诗中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”中的“龙城”指的是卫青，“飞将”指的是李广。统指汉朝抗击匈奴的英雄。

6. 《芙蓉楼送辛渐》(唐 王昌龄)中“芙蓉楼”在现在的江苏镇江。

7. 《送元二使安西》(唐 王维)中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”中的“故人”指的是王维，而“君”指的是元二。

8. 《九月九日忆山东兄弟》“九月九日”是重阳节，有饮菊酒、吃花糕、插茱萸的习俗，历代相沿，亦称此日为“茱萸节”、“菊花节”。诗句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”中的“一人”指的是王维。

9. 《望庐山瀑布》(唐 李白)中庐山在江西省九江市，是“三山五岳”中的“三山”之一，“三山”分别是安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山;五岳分别是指东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。

10. 《赠汪伦》(唐 李白)中“不及汪伦送我情”中“我”是指李白。

11. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》(唐 李白)“黄鹤楼”在湖北省武汉市，江南三大名楼(江西南昌市的滕王阁、湖北武汉市的黄鹤楼和湖南岳阳市的岳阳楼)之一，国家旅游胜地四十佳。素有“天下江山第一楼”之美誉。“广陵”指的是现在的江苏扬州，古人有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的说法。

12. 《早发白帝城》(唐 李白)“诗仙”李白和“诗圣”杜甫合称“大李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”。“白帝城”在重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸。

13. 《望天门山》中的“天门山” 古称云梦山、嵩梁山，是湖南省张家界市海拔最高的山。

14. 《枫桥夜泊》(唐 张继)“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”中的“姑苏城”指的是江苏苏州。描绘的是秋天景象。

15. 《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。作者唐朝著名文学家柳宗元描绘的是一副冬日雪中垂钓图。

16. 《望洞庭》(唐 刘禹锡)作者所写的《陋室铭》传颂千古。“洞庭湖”位于中国湖南省北部，中国第四大湖，也是中国第二大淡水湖。

17. 《山行》(唐 杜牧)“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”写的是秋天傍晚红枫摇曳的美景。

18. 《泊船瓜洲》(宋 王安石)“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”中“京口”指的是江苏镇江、“瓜洲”在现在的江苏扬州，“钟山”是在现在的江苏南京。

19. “明月何时照我还?”中的“我”指的是“王安石”。

20. 《饮湖上初晴后雨》(宋 苏轼)作者“唐宋八大家之一”，描写的是夏天暴雨急来急去的景象。

21. 《示儿》是南宋著名诗人陆游的绝笔诗，其中“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”“乃翁”指的是陆游。

22. 《晓出净慈寺送林子方》(宋 杨万里)净慈寺，是杭州西湖历史上四大古刹之一。这首诗描写的是夏日西湖美景。

23. 《题临安邸》(宋 林升)中的“汴州”指的是河南开封。

24. 《所见》(情 袁枚)所描写的是夏季的景象。

25. 《村居》(情 高鼎)描写的是春天美好的景象。

鸡年新春，以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨的《中国诗词大会第二季》在中央电视台连续播出。作为诗词爱好者，我收看了全部比赛，并通过手机同步参与了比赛。10场比赛，亮点纷呈，收看下来，感慨良多，澎湃的心情久久不能平静。

我感慨诗词大会增强了国人的文化自信。这季诗词大会场面宏大：从全国层层选拔出来的选手组成“百人选手团”参赛，4名挑战者攻擂，攻擂挑战和百人团的优胜者之间开展“飞花令”PK。康震、王立群、蒙曼、郦波4位国学大师点评，董卿担纲主持，全国数千万观众通过电视互动参与比赛。本季诗词大会扩大了诗词的涵盖范围：从第一季只选唐宋诗词，扩大为自《诗经》始，一直到现当代的毛泽东诗词。涵盖了中国诗词从发生、发展到成熟的整个历程。从《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲”到曹操的“对酒当歌，人生几何”；从陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”到李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；从苏东坡的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”到毛泽东的“数风流人物，还看今朝”，数百首浓缩了2000多年中华传统文化精华的诗词在场上场下朗朗吟诵。选手们从容淡定的回答，大师们睿智渊博的点评，主持人妙语连珠的穿插交织在一起，使比赛高潮迭起，为亿万电视观众提供了一场精彩纷呈的中华传统文化盛宴。诗词大会使我们感受到中国诗词的诗意之美、韵律之美、哲理之美，更使我们领略到中华传统文化的源远流长、博大精深、精妙绝伦。我们完全有理由为自己的民族文化感到自豪，更有责任为传承、弘扬中华传统文化做出自己的贡献。

我感慨诗词大会促进了诗词文化的深入和传承。这次比赛我是与孙女一同观看的。孙女今年刚满7岁，每晚的黄金时间收看《熊出没》和《大头儿子小头爸爸》一类的动画片本来是她不二的选择。可是，在诗词大会播出的10天时间里，她跟着我津津有味地看完了全部比赛，而且积极参与互动。当董卿出题要求写出李白名诗《独坐敬亭山》中“相看两不厌，只有敬亭山”的上两句时，她竟能脱口吟出“众鸟高飞尽，孤云独去闲”。当主持人画出一幅小孩托腮望月的图画，并要求根据画意说出一联诗时，她能猜到是“小时不识月，呼作白玉盘”。孙女一直看好选手武亦姝，每场都为她加油。当这位16岁的上海姑娘战胜所有选手，最终获得本赛季冠军时，孙女欢呼雀跃。追问原因，孙女的回答使我感到意外：“因为她年纪最小。”细想一下，我们都应该为武亦姝获胜感到高兴。因为她使我们看到了中华优秀传统文化在青少年一代的延续和传承。

事实上，参加本季比赛的选手都很年轻，特别是从百人团里脱颖而出的挑战者，大多数是在读的本科生和研究生，更有不少像武亦姝这样“00后”的少年。许多参赛选手从事的工作或学习的专业并不与中文和诗词相关。他们有的是理工科学生，有的是研究制造机器人的科学工作者，还有农民、快递员等在最基层工作的普通人。然而，他们在赛场上表现出来的对中国诗词的把握、理解和热爱，令主持人、点评嘉宾和电视观众屡屡拍案叫绝。

诗词是浸润在中国人血脉中的文化基因，诗词大会让我们看到这一民族的文化基因得以在青年一代延续。诗词是国人心灵深处最亲近、最温暖的记忆，诗词大会唤醒了我们的这份珍贵记忆。

星期五的俱乐部课程上，史老师给我们开了一次班级诗词大会。诗词大会的规则是：每答对一道题，就给那个答对题的人所在的小组加一分，这堂课结束以后，得分最高的大组每人奖励一块芒果糖。你可别小看这块芒果糖粮，它可是严恩宇从韩国带回来的！

这场诗词大会挑战了我们的举手速度。比方说有一种史老师的出题方法是这样的：史老师会先告诉我们一句古诗，让你说出它的前一句诗，或者是后面一句诗。有一道题就是这样的：史老师告诉我们“为有暗香来”。我听到这句诗，马上就想到王安石写的《梅花》这首诗，所以我就飞快地举起手来。史老师左看看，右看看，好像在犹豫到底请谁。这时我的心怦怦地跳个不停，心里还在祈祷：史老师，请我吧！果然，史老师请了我。我一下子激动不已，差点就忘了我要说什么了！但是，我又立马想起来了，就迅速站了起来，快速而又响亮地说：“遥知不是雪！”史老师说我答对了，就给我们大组加了一分。

诗词大会还挑战了我们的课外知识。九个格子里各有一个字，我们要从里面任选几个字，组成一句诗句。当时，我们想来想去想不出来，我就看到了沈梓芮和周梓琰举起手来。史老师就先请了沈梓芮，沈梓芮说：“白日依山尽。”史老师说：“白、日、山都没有啊。”史老师说沈梓芮的回答是错误的。史老师就又请了周梓琰，周梓琰说：“商女不知亡国恨。”史老师看了看那个九宫格，这句诗的所有字都确实是九宫格里有的，史老师就说周梓琰答对了，又给我们大组加了一分。周梓琰告诉我们，她妈妈加了“青榄家长地带”这个公众号，知道了这句诗。我心里想：周梓琰的课外知识真丰富，我要向她学习！

最后，我们大组得分最高，我们大组每个小朋友都拿到了一块芒果糖。我觉得我们大组能在这么有挑战性的诗词大会上取胜，真是太棒了！

导语：道听途说指没有根据的传闻。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：道听途说

【汉语注音】：dào tīng tú shuō

【成语出处】：先秦.孔子《论语.阳货》：“道听而涂(途)说，德之弃也。”

【成语语法】：联合式;作谓语;含贬义。多指听到没有根据的传闻。

【道听途说的意思】：道、途：指路上。刚刚从马路上听来的小道消息，马上就在路上传给其他的人听。指没有根据的传闻。

【道听途说的近义词】：小道消息、耳食之谈、捕风捉影、海外奇谈、齐东野语;

【道听途说的反义词】：确信无疑、言之有据、耳闻目睹、有根有据、言之凿凿;

【道听途说的故事】

战国时期，齐国有一对好朋友，一个是著名的学者，名叫艾子。另一个叫毛空，一次艾子从楚国归来，正巧让毛空碰见了，毛空对他说：“我听说有户人家养了只鸭子，这只鸭子特别会生蛋，一次能生一百个蛋。”艾子不信他，说：“哪有这种可能啊?”毛空急忙又说：“好象不是一只，是两只鸭子生的。”“那也不可能啊。”艾子还是不相信。毛空又改口说：“那肯定就是三只鸭子生的。”艾子更不信了。毛空看他不信就一次又一次地增加鸭子的数目，直到增加到十几只，如此这样艾子更不相信他了。可是，接下来毛空又说：“我还听说上个月天上掉下一块三十丈长，十丈宽的肉。”艾子笑着说：“有这么大的肉啊，那是什么肉呢?”毛空一看艾子又不信，忙改口说：“那可能是我听错了，应该是十丈长的吧。艾子见毛空越说越不着边际，就忍不住问道：“你说的那么会下蛋的鸭子，是哪户人家的?天上掉下的大块肉，掉在哪里?”毛空支支悟悟地说：“我也没看到都是听别人说的。”艾子听了，对他说：“对道途中听到的事情，你不能不经判断就毫无依据地随口乱说，那样的话，以后谁都不会相信你的话了!

【道听途说例句】

东汉.班固《汉书.艺文志》：“小说家流，盖出于稗官，街谈巷语、道听途说者之所造也。”

清.李汝珍《镜花缘》第五十三回：“妹子道听途说，不知是否?尚求指示。”

马南邨《燕山夜话.替(宝岛游记)更正》：“今后凡是遇到这样的事情，务必要把具体情节反复查考得清清楚楚，千万不要道听途说，就信以为真。”

【道听途说造句】

现在很多伪科学的说法都是基于道听途说或民间传说的基础之上的。

我们在做事情或者看新闻的时侯都要以事实为基础，有一定的自我判断能力，不应该把思维建立在道听途说之上。

大年初二到十一,整整10天,颜芳一直保持着等待高考成绩的状态。《中国诗词大会第二季》央视一套和十套的黄金时间播出,作为节目总导演的她高度紧张。

但颜芳显然考了一个好成绩。春节7天长假,这档在网络上被称“清流”的综艺节目领跑收视排行榜。

虽然颜芳和她的领导中央电视台科教频道总监阚兆江之前都对节目的质量充满自信。但一款诗词综艺节目能在一众娱乐节目和电视剧中,杀出重围、拔得头筹,多少有些出乎意料。

“大家对节目有共鸣,首先是对我们文化的共鸣。在此基础上,我们只是做好了电视人应该做的事情。”节目播完两天后,阚兆江在接受《新华每日电讯》采访时说。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。____孟郊《登科后》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。____马致远《天净沙·秋思》

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》

江碧鸟逾白，山青花欲燃。____杜甫《绝句二首》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。____晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

射人先射马，擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。____李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。____杜甫《绝句》

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。____黄庭坚《寄黄几复》

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。____王籍《入若耶溪》

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。____张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。____李贺《李凭箜篌引》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。____辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。____白居易《钱塘湖春行》

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。____李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。____柳宗元《江雪》

晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。____辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

鸟宿池边树，僧敲月下门。____贾岛《题李凝幽居》

鸟向平芜远近，人随流水东西。____刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。____晏殊《破阵子·春景》

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。____崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。____李白《独坐敬亭山》

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。____杨万里《宿新市徐公店》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。____白居易《钱塘湖春行》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。____刘彻《秋风辞》

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。____王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。____王昌龄《出塞二首》

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

燕子来时新社，梨花落后清明。____晏殊《破阵子·春景》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。____范仲淹《渔家傲·秋思》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。____杜牧《江南春》

白发悲花落，青云羡鸟飞。____岑参《寄左省杜拾遗》

细雨鱼儿出，微风燕子斜。____杜甫《水槛遣心二首》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。____曹丕《燕歌行二首·其一》

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。____杜牧《九日齐山登高》

万壑树参天，千山响杜鹃。____王维《送梓州李使君》

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。____赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。____龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。____陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》

沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。____张先《天仙子·水调数声持酒听》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。____高适《别董大二首》

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

山回路转不见君，雪上空留马行处。____岑参《白雪歌送武判官归京》

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。____韦庄《台城》

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。____李白《越中览古》

月出惊山鸟，时鸣春涧中。____王维《鸟鸣涧》

月黑雁飞高，单于夜遁逃。____卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

近日，我收看了一个电视节目，是央视的《中国诗词大会》。在聆听着选手们吟诵出一句句季节之悲喜，自然之咏赞，人心之感情时，我便会不禁将自己代入古人的情境，动人心魄的诗句萦绕耳畔，也将古人的多愁善感吹入我的心房。

我不断在想，我们中国诗词的魅力的尽头究竟在哪？赏心悦目的整齐句式，精致清新的字词，有古人细察入微的心思，无边无际的睿智想象，还有长存千年的中华气韵……中国诗词的魅力，仿佛无穷无尽。

我所说的气韵，是一种类似于精神，却又不似精神那么明显的东西。它既可以是离别时“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的深情不舍，也可以是“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的豪迈潇洒，又或是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的激励劝慰；既可以是“随风潜入夜，润物细无声”的默默无私，也可以是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的铁骨铮铮，可以是“墙角数枝梅，凌寒独自开”的孤傲坚强，还可以是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的及时行乐。于丹的《重温最美古诗词》有这么一句话：“诗歌教会了中国人一种生活观念，通过谚语和诗卷深切地渗入社会，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄托无限深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。”人生百态，有悲有喜，而古人以诗词抒情，它表现出的，是中国人的美，中国人生活的美，中国人人性的美，这正是中华民族独特的气韵。

古人书诗词，留诗词，传诗词，今人承诗词，品诗词，再书诗词，流传下来的，就不只是诗词这项文学艺术而已了，今人在得到文学享受时，也在接受着传承千年的中华气韵，传下来的是泱泱中华之民魂啊！

著名学者康震老师曾谈到“从前代中国人当中找寻我们对价值的追求，这才是古典文学和古典文化在当代价值的集中体现”。我们常说，以史为鉴。换个说法，以诗词为鉴，在古典诗词中对照自己，认识自己，照出自己身上的污浊，照明人生路的方向，无论是小的方面，还是大的层次，诗词总能给人带来力量希望，为人指点迷津。而我希望的是，能把这种力量传递给后人，不仅后人能从诗词中找到价值的追求，外族人也受到些许感染，希望中华诗词为世人所称颂！

当下，我只想沏一壶好茶，坐在一张躺椅上，吟咏一首古词，品读一段往事。

（1）本色 原是指词的可唱性是否合乎音律。后来则指清雅不俗的风格。

（2）平淡 用朴素浅近的语言来表达丰富的内容。历来著各的评论家都非常推祟并倡导这种风格。

（3）尖新险丽 尖新，原是指写文章尖巧新颖；险丽，意为奇险俏丽。这种风格往往追求摆脱平庸，用尖巧之笔，写险丽之境，但处理不好则易出现险怪空虚之弊。

（4）本色当行 本色和当行同义，都指内行。以此评论词时是指该词具有鲜明的词的风格体性。

（5）自然 指不造作。先是评诗的，后成为词学批评中经常运用的一个标准。自然是针对雕琢而言，追求浑然天成、清新脱俗的天然之美。

（6）阳刚阴柔 这是词审美风格的两个基本类型。阳刚之词，多气象恢宏、境界阔大，笔力遒劲；阴柔之词，多意境幽微，情思细密，运笔细腻曲折，风调谐婉。苏轼、柳永是这两种审美风格最著名的代表。但这二者并非是对立的，有时是相互影响的，甚至在一个词人身上都有体现。

（7）旷达 这本来是魏晋文人所推崇的自由自适、任性所为的一种风度。常用来评诗，其后也用以评词。词中这类风格的杰出代表是苏轼。苏词的旷达，影响着同时代和后来的许多词人，形成了重要的风格和流派。

（8）含蓄 深藏不露之意。常用以评诗。其主要特征是意不浅露，语不穷尽，令人回味无穷，所谓 “不著一字，尽得风流”。宋代词人秦观、周邦彦、吴文英等在这方面尤为出色。

（9）闲谈 原指超凡脱俗的性格。评词则是指一种闲适淡泊的艺术风格。

（10）沉郁 含蓄深沉。原以此评论文章和诗歌。杜甫的风格就是“沉郁”。以此论词，则指意在笔先神余言外，造境含蓄深沉，有思想内涵。但过分强调比兴寄托，不免穿凿附会。

（11）质实 指凝涩晦昧，往往与“清空”相对，过多地使用丽字、代字、僻典，给人以雕琢和晦涩难读之感。

（12）浑成 即浑然天成。指结构完整，形式内容完美统一。

（13）浑厚 指浑朴厚重的艺术境界。原是用于品评文章的。词人通过细致绵密的叙事和写景，自然而然营造出一种含蓄深沉的抒情境界，给人以浑厚深邃之感，宋代词人周邦彦是其代表。

（14）艳丽 原形容南朝宫体诗的风格。用于词则多指以华美的词藻描写女性的容貌和男女柔情。

（15）清雅 清新雅放，苏轼的词即以清雅独标一格。

（16）清新 流畅而新颖，不落俗套。原用于评诗，后以此评词，像李清照和辛弃疾的一些清婉之作具有明显的这种艺术风格。

（17）雅正 和雅平正。但过于追求此类风格会导致过度重视写作技巧和音律声韵，忽视词的社会意义。

（18）飘逸 先用于评诗。诗的飘逸公认是李白，就像杜甫之沉郁一样。南宋隐逸题材的词往往多有此种风格。