讽刺道听途说的诗词（精彩20篇）

屈原其实姓芈(发米音)，司马迁曾在屈原列传中说:“屈原，名平，楚之同姓者也。”楚国国君姓芈，至少在春申君黄歇代楚自立之前，楚的国姓就是芈。屈是屈原的氏，当时姓与氏分开。如《始皇本纪》：“(嬴政)姓赵氏。”《孝武帝本纪》中就没有出出现姓王氏的说法。孙俪娘娘主演的《芈月传》中的芈月，也是这个姓氏。

以下是屈原的诗词名句精选：

《离骚》

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩!

老冉冉其将至兮，恐修名之不立;朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

国无人莫我知兮，又何怀乎故都?既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!

《九歌》

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。

入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!

春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

《天问》

遂古之初，谁传道之? 上下未形，何由考之?

天何所沓?十二焉分? 日月安属?列星安陈?

东流不溢，孰知其故? 东西南北，其修孰多? 南北顺椭，其衍几何? …… 增城九重，其高几里? 四方之门，其谁从焉?……何所冬暖?何所夏寒?焉有石林?何兽能言? 焉有虬龙、负熊以游?

薄暮雷电，归何忧? 厥严不奉，帝何求?……悟过改更，我又何言?

《九章》

登昆仑兮食玉英;与天地兮比寿，与日月兮齐光。

山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨;霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。

哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中;吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心;哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之?

后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。……秉德无私，参天地兮。

《远游》

惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。

驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之逶迤。……仆夫悲余心怀兮，边马顾而不行。思故旧以想象兮，长太息而掩涕。

下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。

《卜居》

宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎?宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎?

世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。

《渔父》

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

新沐者必弹冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?

《招魂》

魂兮归来!东方不可以托些。魂兮归来!南方不可以止些。魂兮归来!西方之害流沙千里些。魂兮归来!北方不可以久些。

湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来，哀江南!

《中国诗词大会》聚集了各个年龄段，各个领域的诗词爱好者。在他们比拼时，我们可以与他们共享诗词之美，感受诗词之趣。

诗词的海洋是广阔的，是深厚的，是长久的。纵观千古，各路的英雄豪杰，文人雅士数不尽，他们往往通过作诗写词来表达出自己的情感，从而流传下许多不朽的名作，造就了今日的诗词海洋。每当我们背诵，学习一首诗或词，我们都能从中感受到作者的心境，无数作者表达的思想。总有一些诗词读起来，眼前浮现出一幅诗词所描绘的图画，这些诗词就像是赋予了灵魂，拥有灵动性。《中国诗词大会》便能带着我们在诗词的海洋中遨游，让我们对诗词有更多的了解。

在看《中国诗词大会》时，我总会不由自主的参与进去。每次看到自己学过的诗词，心中都会有种激动感，答错了，就会懊悔自己当初没有用心记下它，答对了，心中就有点小雀跃。很多时候，我总会在屏幕上将它读几遍，尽力记下。

众多环节中，我最喜欢的是“飞花令”。我第一次接触飞花令是在考试中，以“月”为题，让我们写下诗词。刚开始，我觉得好容易，写出几句后，脑子突然短路了，想不起有什么诗词带“月”的了。而《中国诗词大会》中的飞花令更精彩、有趣，两个人轮番说出诗词，一方卡住，全场就会沸腾起来。

《中国诗词大会》不仅体现了诗词的博大精深，也暗含了一些人生哲理。在我看飞花令的时候，不禁联想到了自己，要是有一天，在我志在必得的一件事上，出现一个大敌，他让我紧张，害怕，受到干扰，而乱了分寸。事情可以做到事半功倍，我该怎么办呢？逃避？放弃？这都不是最好的结果。最好的方法是敢于挑战，敢于胜利，敢于自信，做到心中无敌，便没有什么可害怕的，不畏大敌，心态半稳才能完胜。这是飞花令所告诉我的。

人的一生很短，何不多学一些诗词来充实自己呢？

我国古代将霜降分为三候：“一候豺乃祭兽;二候草木黄落;三候蜇虫咸俯。”描写霜降的诗词颇多，大多也与诗人多愁善感有关。深秋感浓重，秋叶满天。现在我们在秋意渐浓时就会感觉到一种叫做秋的感觉涌上心头，秋天就是这么一个让人感慨的季节，虽然诗词又“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。作为秋天最后一个节气的霜降，更让秋的感觉浓重了，马上就是冬的节气，立冬，珍惜这秋的最后一个尾巴。一年的四季轮回让人感觉平凡，但却是仔细品来，会有另一番情怀在心中。

【送李翥游江外】

岑参

相识应十载，见君只一官。

家贫禄尚薄，霜降衣仍单。

惆怅秋草死，萧条芳岁阑。

且寻沧洲路，遥指吴云端。

匹马关塞远，孤舟江海宽。

夜眠楚烟湿，晓饭湖山寒。

砧净红鲙落，袖香朱橘团。

帆前见禹庙，枕底闻严滩。

便获赏心趣，岂歌行路难。

青门须醉别，少为解征鞍。

【观村人牧山田】

钱起

六府且未盈，三农争务作。

贫民乏井税，塉土皆垦凿。

禾黍入寒云，茫茫半山郭。

秋来积霖雨，霜降方銍获。

中田聚黎甿，反景空村落。

顾惭不耕者，微禄同卫鹤。

庶追周任言，敢负谢生诺。

【谪居】

白居易

面瘦头斑四十四，

远谪江州为郡吏。

逢时弃置从不才，

未老衰羸为何事。

火烧寒涧松为烬，

霜降春林花委地。

遭时荣悴一时间，

岂是昭昭上天意

【水调歌头】

叶梦得

霜降碧天静，秋事促西风。寒声隐地，初听中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落关河千里，一醉与君同。叠鼓闹清晓飞骑引雕弓。

岁将晚，客争笑，问衰翁。平生豪气安在，沉领为谁雄。何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空。老矣真堪愧，回首望云中。

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清明节是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。

“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”宋代吴惟信所作的《苏堤清明即事》诗，惟妙惟肖地描绘了清明踏青的盛景。宋代程颢的《郊行即事》则写出了清明踏青流连忘返的心情：“莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”欧阳修的《踏青》动静结合：“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”犹如一幅美丽的画卷，让人爱不释手。

清明节的前一天是“寒食节”，这一天要禁动烟火，等到清明要“乞新火”。人们往往将这两个节日合起来过。白居易诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”韦应物咏道：“清明寒食好，春园百卉开。彩绳拂花去，轻毬度阁来”。说的是清明寒食之际，人们在园中踢球为戏。朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明可与寒食节一起放假。

汉代刘向在《新序》中有“寒食塌青蹴鞠”的记载，而唐代的另一位诗人仲无颜在他的《气球赋》中更生动地记录了人们蹴鞠嬉戏的场景：“寒食景妍，交争竞逐，驰突喧闹，或略地丸走，乍凌空似月圆”。这颇具现场感的描述，正是我国足球运动端倪的一个形象写照。

放风筝是清明人们最喜爱的习俗。唐代高骈的《风筝》说：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”描写了风筝竞放的情景。清代吴友如的《清明节放风筝》：“只凭风力健，不假羽毛丰，红线凌空去，青云有路通。”就是清明民间体育娱乐活动的写照。

“满街杨柳绿似烟，画出清明三月天。好似隔帘红杏里，女郎缭乱送秋千。”唐人韦庄的诗句，说的是“荡秋千”。南北朝时，从后宫逐渐传到民间。梁朝宗懔所撰的《荆楚岁时记》中记载说：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”

唐朝羊士谔的诗写道：“别馆青山郭，游人折柳行。落花经上巳，细雨带清明”。描写了人们走出家门，到青山远村折柳、踏青的情景。插柳是清明节的重要习俗。每到清明，家家户户都要折柳枝插在自家的门楣上，大户人家还要将燕子状的节日食品串在柳条上。前往郊外扫墓的时候，人人都会在自己的衣物上插上柳枝，小孩将柳条编成帽子戴在头上，姑娘们则将柳枝斜插在鬓角，搭乘的车轿上也要插挂柳枝。这种种景象，诚如清人杨韫华诗云：“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”

明朝王磐在《清明日出游》一词中写道：“问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”反映了清明时节除了要禁火、扫墓外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等丰富多彩的习俗活动。

二年级的时候，我就已经在看诗词大会了。那个时候，我认为诗词能力最强的选手是李子琳。可决赛的那一期节目的胜利者却不是她，正因为这，才吸引我看第二季的诗词大会。

盼星星，盼月亮，终于把第二季诗词大会盼来了！刚看完第一期，我突发奇想，我也要上诗词大会！说干就干，我随手抓起一本《小学生必背古诗词赏析辞典》津津有味地朗诵起来：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？我突然发现诗句很有韵律，读起来朗朗上口并深深的爱上了它，我如饥似渴的寻找喜欢的诗句，首先，我求助了妈妈，但似乎妈妈的大脑跟不上我的节奏，接着，我不停的向万事通siri提问，她总是不厌其烦的给我满意的回答，但有些深奥的古诗句把siri也弄得晕头转向，后来，我喜欢与super度娘沟通，每天我清脆而洪亮的声音缭绕在小屋里。

从那以后，我听到美妙的音乐就轻声吟到：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。”一阵清风掠过，我会吟到：“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。”看到盛开的梅花，我就会联想到诗句：“早梅发高树，迥映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。”从清晨到日暮，越来越多的诗句储存在我的脑海中，总能应景而出。

祭灶节诗词——五言篇

庚子送灶即事 【现代】 作者：【鲁迅】

只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。

家中无长物，岂独少黄羊。

冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作 【宋】 作者：【陆游】

卜日家祭灶，牲肥酒香清。

分胙虽薄少，要是邻里情。

众起寿主人，一觥潋灩倾。

气衰易成醉，睡觉窗已明。

山居苦 【宋】 作者：【赵庚夫】

栽松成曲径，洗石出秋屏。

米价占新月，更筹认曙星。

买牛邻共契，祭灶妇看经。

不觉成头白，频看烧地青。

行都钱岁 【宋】 作者：【孙嵩】

插架馀残历，挑灯忆故乡。

年光蛇赴壑，羁旅雁随阳。

禁阙迎傩鼓，邻街祭灶香。

英雄须自力，容易鬓毛苍。

幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为 【宋】 作者：【陆游】

癸亥辞修门，拜赐散人号。

一出非本心，欢喜归祭灶。

故乡多名山，幸得遂所好。

舟舆虽难具，信步亦可到。

清溪无尘滓，奇峰有云冒。

雨垫林宗巾，风落孟嘉帽。

岂惟狂故在，望远亦未眊。

一醉倘可谋，敢爱将军告。

曾伯贡主簿挽诗二首 【宋】 作者：【杨万里】

练练兰溪秀，家家玉树荣。

兴安有才子，艮老是先生。

师与三冬学，诗专五字城。

一官缯祭灶，作麽便铭旌。

祭灶节诗词——六言篇

祭灶与邻曲散福 【宋】 作者：【陆游】

已幸悬车示子孙，正须祭灶请比邻。

岁时风俗相传久，宾主欢娱一笑新。

雪鬓坐深知敬老，瓦盆酌满不羞贫。

问君此夕茅檐底，何似原头乐社神。

平江腊月廿五夜作 【宋】 作者：【陈藻】

昨日宰猪家祭灶，今宵洗豆俗为糜。

燔柴夹水明如昼，截竹当阶爆御魑。

故国赛还新岁愿，老翁回忆幼年时。

才高命薄天相戏，我亦刚肠不肯悲。

祭灶节诗词——七言篇

祭灶 【宋】 【佚名】

时届腊月二十四，灶君朝天欲言事。

酒糟涂灶醉司命，男儿酌献女儿避。

吃灶糖 【清】 【佚名】

岁暮方思媚灶王，香瓜元宝皆麦糖。

粘口何需多如此，买颗先命小儿尝。

跳灶王 【清】 【佚名】

年关催人诸事忙，乞儿结伴扮灶王。

敲竹歌嗓门前舞，赏钱好言禀玉皇。

献寿 【宋】 作者：【孙纬】

面脸丹如朱顶鹤，髭髯长似绿毛龟。

欲知相府生辰日，此是人间祭灶时。

答曾存之 【宋】 作者：【秦观】

环堵萧然汝水隈，孤怀炯炯向谁开。

青春不觉书边过，白发无端镜上来。

祭灶请邻聊复尔，卖刀买犊岂难哉。

故人休说封侯事，归钓江天有旧台。

寿彭簿 【宋】 作者：【王迈】

武夷深处有台仙，岳降元肖六日前。

早挟雄文偕汉史，晚将奇策对尧天。

一官祭灶真游戏，万里搏风吏勉旃。

早晚菑川再惟上，好将名姓压英躔。

祭灶诗 【宋】 作者：【吕蒙正】

一碗清汤诗一篇，灶君今日上青天;

玉皇若问人间事，乱世文章不值钱。

祭灶词 【宋】 作者：【范成大】

古傅腊月二十四，灶君朝天欲言事。

云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。

猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。

男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。

婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔;

送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，

乞取利市归来分。

岁晚书事十首之一 【宋】 【刘克庄】

门冷如冰尽不妨，由来富贵属苍苍。

谁能却学痴儿女，深夜潜烧祭灶香。

次韵答存之 【宋】 作者：【张耒】

环堵萧然汝水隈，孤怀炯炯向谁开。

青春不觉书边过，白发无端镜上来。

祭灶请邻聊复尔，卖刀买犊岂难哉。

故人休说封侯事，归钓江天有旧台。

姑苏竹枝词·跳灶神 【清】 【周宗泰】

又是残冬急景催，街头财马店齐开。

灶神人媚将人媚，毕竟钱从囊底来。

纵笔三首之一 【宋】 作者：【苏轼】

北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。

明日东家当祭灶，只鸡斗酒定膰吾。

春日风雨中 【宋】 作者：【戴复古】

潇潇风雨闭柴门，年纪衰颓病着身。

大似梁鸿居海曲，略如公干卧漳滨。

三春晴暖无多日，一世安闲有几人。

闻道明朝新醖熟，不妨祭灶请比隣。

寄长沙簿孙昭远 【宋】 作者：【杨时】

阳城衰晚拙催科，阖寝空惭罪亦多。

祭灶请邻君自适，载醪祛惑我谁过。

猗猗庭有兰堪佩，寂寂门无誉可罗。

归去好寻溪上侣，为投缨绂换渔蓑。

呈程帅五首之一 【宋】 作者：【陈造】

一樽规度雪寒朝，小辍鸣弓抗射鵰。

未用军书送贴帼，故人祭灶有佳招。

初到杭州寄子由二绝【宋】 作者：【苏轼】

眼看时事力难胜，贪恋君恩退未能。

迟钝终须投劾去，使君何日换聋丞。

圣明宽大许全身，衰病摧颓自畏人。

莫上冈头苦相望，吾方祭灶请比邻。

淮上乱后寄子都兄五诗【宋】 作者：【李洪】

忆昨王师北渡江，山东豪杰已争降。

衔枚夜雪俄平蔡，斫树明书果死庞。

志士裹尸须马革，旧官祭灶熟羊腔。

老奸牖下终何幸，远愧睢阳庙食双。

再和前韵答达善季辩 【宋】 作者：【舒岳祥】

北固漫夸城立铁，钱塘休说浪翻银。

江山不改英雄泯，宇宙无穷战伐新。

过眼烟花空似锦，到头富贵总成尘。

旧时都下逢除夕，果食花饧祭灶神。

次韵谢王使君见赠二首 【宋】 作者：【卫博】

功成刻楮谩三年，技拙空惭不可传。

晚事韩门称弟子，终期幕府颂燕然。

相看霜干寒犹在，未许兰膏明自煎。

祭灶乞邻端有志，只愁多指费囷廛。

与节东归和同幕送行之作 【宋】 作者：【陈杰】

来参军事久无功，宜黜而升愧在中。

揽辔登车宁有是，过家祭灶略相同。

送人万里鸥波白，回首千山骑火红。

待得故园高卧日，诸君剑佩一时东。

三次刘寺韵赋张以道新居与约斋夹湖相望 【宋】 作者：【项安世】

寒绿新轩对马头，陂南陂北□销愁。

合添渔艇两三只，时与约斋来往游。

欹枕孤鸿烟雨涨，钩帘宿鹭晓光流。

何时祭灶呼邻里，我欲题诗素壁留。

朱郎元章以予不得宫观与诸侄有唱和见寄揽之 【宋】 作者：【晁说之】

莫笑吹笙便得仙，绝胜祭灶事茫然。

白头吏役徒多犯，黄帽闲居政寡缘。

仰愧高僧能五鬣，俯惭垂柳解三眠。

诗成自赠仍堪寄，闻道衰蒲尚可编。

折桂令 【元】 作者：【刘庭信】

想人生最苦离别。

雁杳鱼沉，信断音绝。

娇模样其实丢抹，好时光谁曾受用，穷家活逐日绷曳。

才过了一百五日上坟的日月，早来到二十四夜祭灶的时节。

笃笃寞寞终岁巴结，孤孤另另彻夜咨嗟。

欢欢喜喜盼的他回来，凄凄凉凉老了人也!

福州祭灶节的习俗

福州风俗祭灶分两天举行：二十三夜“祭荤灶”，供品用鱼肉、美酒，希望灶神在玉帝面前能隐恶扬善;二十四夜“祭素灶”，只供水果、蔬菜和灶糖、灶饼。为的是怕灶神喝醉了酒，不分好坏，乱说一通。祭灶特别注重用糖，祭毕还抓一把糖在灶门口涂一遍，意思是把灶神嘴巴粘住，使其少说，不乱说。

十二月廿四夜，人家备素菜，祭于灶神，如灶糖灶饼、菠菱菜、荸荠、豆腐(上面红印“福”字)、甘蔗、花生、福橘之类，佐以清酒，亦醉司命也。词曰：司命行将复帝，手中善恶敢瞒神。无多敬意三杯水，乞谅臣家已极贫。……昨夕供荤今供菜，儿曹喜煞各分珍。

福州祭灶这一天，人们都要在灶屋(厨房)的锅台墙壁上贴“灶君花”(俗称“灶君纸”)，是红彤彤木刻印制的灶王爷画像，上写“东厨主宰”，左右一副对联：“调和鼎鼐神仙府，燮理阴阳宰相家”。有的在佛龛神像两侧贴对联。上联写：“上天言好事”，下联写：“下界保平安”。横披是：“一家之主”。

祭灶的祭品是精心安排的。古时用黄羊，后民间改为糖饼等，用黄羊传说希望得到富裕生活;用糖饼是为了让灶神吃得嘴甜，汇报时多说好话。祭灶时，焚香点烛，斟满美酒。家人虔诚地叩头、祷告。福州民间有首祭灶歌：“尾梨(荸荠)尖尖，灶君上天。灶君上天言好事，灶妈下地保护侬。庇佑侬爹务(有)钱赚，庇佑侬奶福寿长。庇佑侬哥娶哥嫂，庇偌侬弟讨弟人(弟媳)……”祭灶时，非凡注重用糖，祭毕还抓一把糖在灶门嘴涂一遍，意思是把灶君嘴巴粘住，使其少说不乱说。祭拜后，将旧的灶君纸烧化，送灶君上天，再贴上新的。

每年一度，人们都要“请”回家一帧新的灶君像(不能说“买”)来代替被一年烟熏火燎陈旧不堪的旧灶君像。似乎预告除夕马上就要到来了。祭灶前，外祖父母要送灶糖灶饼和花面壳(面具)给外孙、外孙女。旧时医术不发达，迷信的人认为戴上花面壳使瘟神见不到儿童真面目，可以辟邪。

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忆苦战八年，瞧丧心日寇，恶邪必败;

听欢歌万曲，祝追梦神州，勇正终赢。

(安徽 陈自如)

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禹甸重开，纵观新史册，直将热血护中华。

(安徽 范纵涛)

八年抗战雪国耻，一梦得圆知党恩。

(安徽 张兴华)

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(江西 邱小英)

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(山西 卫敬泽)

大地飞歌，救亡血肉长城筑;

蓝天飘彩，抗战精神画卷描。

(黑龙江 孙福奎)

狼烟遍地，国难当头，谁举大刀摧敌阵;

将士安边，民心向党，我扬赤帜壮神州。

(河南 白继东)

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(江西 凌 非)

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(吉林 吕子荣)

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(湖北 王安一)

忆过往，八载烽烟，猎猎旌旗驱日寇;

看今朝，九州生气，蒸蒸景象展国威。

(江苏 张艳萍)

心存历史，驱它日寇凭前辈;

眼望未来，振我中华赖后生。

(北京 郑晓芳)

谈昨日，倭寇嚣张，杀我黎民侵我土;

看今朝，中华崛起，圆咱梦想护咱家。

(吉林 林 山)

追往昔，炮火连天，八荒禹甸恶狼虐;

看今朝，歌声动地，十亿神州好梦甜。

(内蒙古 张廷琢)

敌忾抗倭，正义剑悬除厉鬼;

欢欣圆梦，和平犁铸建芳园。

(江苏 江建平)

卢沟发难，铁蹄践踏山河破碎;

众志成城，金鼎复归九域中兴。

(江苏 高惠源)

八年抗战，逐寇伏魔三尺剑;

七里招降，扬眉吐气一封书。

(广西 唐基苏)

硝烟淡去，莫遗忘金戈铁马;

岁月轮回，须常省明鉴警钟。

(河南 刘伯泉)

驱日寇，救危亡，中国胜利昭天下;

挽狂澜，雪耻辱，抗战功勋镌寰球。

(山东 吴书昕)

追往事，东北硝烟，南京血海，悲雾一片;

看今天，常应剑看，定把梦园，信心十分。

(山西 阮积厚)

大难兴邦，百折不挠，力挽长弓终落日;

中华圆梦，千辛无悔，豪舒壮翼正翀天。

(山东 马瑞新)

民族复兴，伟业复兴，齐圆美梦辉青史;

中华崛起，和平崛起，大展宏图壮锦程。

(江西 赖县平)

抗战八年，宁舍千腔血，不丢一寸土;

倾情万篓，欣书百卷诗，化作九州春。

(山西 侯关荣)

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一、例子分析找出窍门

夜雨寄北李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

（一）范例：点燃半截红烛，展开家书。你的笑容就隐藏在文字的后面，灿烂着，温暖着，还有些许淡淡的泪痕。你的牵挂，你的思念，你的轻轻细细的话语，越过千里迢迢的黑暗，越过心，飞抵我寂寞的窗台。

而我，却总是把早已定好的归期改了又改，改了又改，最后，仍说不定哪一天可以走进你守望的目光又将陪我渡过一个孤独的夜晚。

美，就像许多年前掀下红盖头的那个晚上。的快乐和依靠。我拥着你,场点点滴滴到天明的雨。

二、找出窍门

1、找：时间|地点|人物|景物。

明确：秋夜|巴山旅居之所|诗人|

2|人物---妻子|3静、衬托等）。

生活实际。

三、修改习作

1、150字左右。长干曲崔颢君家居何处？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。

2、阅读下面这首诗，用散文化的语言描写划横线句子中的景物，并使用拟人的修辞手法，50字左右。

山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

3、修改习作：用散文化语言改写杜甫的《旅夜书怀》。

细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。

1、微风习习，平静的江水在竹篙投入、提起间，漾开一层层的涟漪，夕阳映红了江水，瑟瑟半江红半江（环境描写）。江边二舟相逢，一位船家女突然听见对面船上男子说话像是家乡话，（补充细节）一日行船的烦闷似乎立即散了许多，（心理描写）她忍不住探头出来（动作），急切地（情态）询问：客官家住在哪里啊？我是横塘的。”话音未落，姑娘忽觉唐突（心理），不等对方答话，赶紧以袖掩口（动作），已羞得满面通红（情态）??

2、溪边，竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘飘的少女提浣纱的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子扣开心中的门扉，在月光银幕中互诉衷肠。

一阵渔歌牵动了莲荷，水波涤荡的河心，收网的汉子们驾着满色沉甸甸的收成穿过夜色，溯流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。

3、杜子美踱步在绵长、低缓的河岸上。

到了空中，化作了一寸月光，一颗星斗。

近日，我收看了一个电视节目，是央视的《中国诗词大会》。在聆听着选手们吟诵出一句句季节之悲喜，自然之咏赞，人心之感情时，我便会不禁将自己代入古人的情境，动人心魄的诗句萦绕耳畔，也将古人的多愁善感吹入我的心房。

我不断在想，我们中国诗词的魅力的尽头究竟在哪？赏心悦目的整齐句式，精致清新的字词，有古人细察入微的心思，无边无际的睿智想象，还有长存千年的中华气韵……中国诗词的魅力，仿佛无穷无尽。

我所说的气韵，是一种类似于精神，却又不似精神那么明显的东西。它既可以是离别时“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的深情不舍，也可以是“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的豪迈潇洒，又或是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的激励劝慰；既可以是“随风潜入夜，润物细无声”的默默无私，也可以是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的铁骨铮铮，可以是“墙角数枝梅，凌寒独自开”的孤傲坚强，还可以是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的及时行乐。于丹的《重温最美古诗词》有这么一句话：“诗歌教会了中国人一种生活观念，通过谚语和诗卷深切地渗入社会，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄托无限深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。”人生百态，有悲有喜，而古人以诗词抒情，它表现出的，是中国人的美，中国人生活的美，中国人人性的美，这正是中华民族独特的气韵。

古人书诗词，留诗词，传诗词，今人承诗词，品诗词，再书诗词，流传下来的，就不只是诗词这项文学艺术而已了，今人在得到文学享受时，也在接受着传承千年的中华气韵，传下来的是泱泱中华之民魂啊！

著名学者康震老师曾谈到“从前代中国人当中找寻我们对价值的追求，这才是古典文学和古典文化在当代价值的集中体现”。我们常说，以史为鉴。换个说法，以诗词为鉴，在古典诗词中对照自己，认识自己，照出自己身上的污浊，照明人生路的方向，无论是小的方面，还是大的层次，诗词总能给人带来力量希望，为人指点迷津。而我希望的是，能把这种力量传递给后人，不仅后人能从诗词中找到价值的追求，外族人也受到些许感染，希望中华诗词为世人所称颂！

当下，我只想沏一壶好茶，坐在一张躺椅上，吟咏一首古词，品读一段往事。

《夏日南亭怀辛大》

唐.孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

《小暑六月节》

唐.元稹

倏忽温风至，因循小暑来。

竹喧先觉雨，山暗已闻雷。

户牖深青霭，阶庭长绿苔。

鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。

《端午三殿侍宴应制探得鱼字》

唐 .张说

小暑夏弦应，徽音商管初。

愿赍长命缕，来续大恩馀。

三殿褰珠箔，群官上玉除。

助阳尝麦彘，顺节进龟鱼。

甘露垂天酒，芝花捧御书。

合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。

今日伤蛇意，衔珠遂阙如。

《幸有心期当小暑》

唐.韩翃

翩翩马上郎，执简佩银章。

西向洛阳归鄠杜，回头结念莲花府。

朝辞芳草万岁街，暮宿春山一泉坞。

青青树色傍行衣，乳燕流莺相间飞。

远过三峰临八水，幽寻佳赏偏如此。

残花片片细柳风，落日疏钟小槐雨。

相思掩泣复何如，公子门前人渐疏。

幸有心期当小暑，葛衣纱帽望回车。

《能迎小暑开》

唐.独孤及

殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。

不怕南风热，能迎小暑开。

游蜂怜色好，思妇感年催。

览赠添离恨，愁肠日几回。

《小暑开鹏翼》

唐.耿湋

沃州初望海，携手尽时髦。

小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。

月如芳草远，身比夕阳高。

羊祜伤风景，谁云异我曹。

《小暑金将伏》

唐.武元衡

才非谷永传，无意谒王侯。

小暑金将伏，微凉麦正秋。

远山依枕见，暮雨闭门愁。

更忆东林寺，诗家第一流。

《离筵小暑前》

唐.武元衡

客路商山外，离筵小暑前。

高文常独步，折桂及韶年。

关国通秦限，波涛隔汉川。

叨同会府选，分手倍依然。

《安禅逢小暑》

唐.李频

却接良宵坐，明河几转流。

安禅逢小暑，抱疾入高秋。

静室闻玄理，深山可白头。

朝朝献林果，亦欲学猕猴。

《安禅逢小暑》

唐.李频

却忆凉堂坐，明河几度流。

安禅逢小暑，抱疾入高秋。

水国曾重讲，云林半旧游。

此来看月落，还似道相求。

《苦热》

南宋·陆游

万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。

无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。

《玉溪小暑却宜人》

宋.晁补之

一碗分来百越春，玉溪小暑却宜人。朝阳栖于鸣凤。灵畤牧于般麟。

云玉叶而五色。月金波而两轮。

凉风迎时北狩。小暑戒节南巡。

山无藏于紫玉。地不爱于黄银。

虽南征而北怨。实西畧而东宾。

既永清于四海。终有庆于一人。

北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。小编收集了关于中秋节的名言诗词，欢迎阅读。

《望月怀远》

【唐】张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

《秋宵月下有怀》

【唐】孟浩然)

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许!望望空伫立。

《十五夜望月》

【唐】王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

《八月十五夜玩月》

【唐】刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

《嫦娥》

【唐】李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

《霜月》

【唐】李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

《八月十五夜月》

【唐】杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

《月夜忆舍弟》

【唐】杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

《八月十五日夜湓亭望月》

【唐】白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

《中秋待月》

【唐】陆龟蒙

转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。

何人为校清凉力，欲减初圆及午时。

《月夜》

【唐】刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

《天竺寺八月十五日夜桂子》

【唐】皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

各旗县区委宣传部、稀土高新区党群工作部，市属各新闻单位:

2015年9月3日是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念日。为了纪念这一具有历史意义的重大事件，大力弘扬中华民族的抗战精神，市委宣传部决定，面向全市开展纪念抗战胜利70周年楹联、诗词作品征集活动。具体要求如下：

一、征稿主题：

本次活动以“铭记历史缅怀先烈珍爱和平开创未来”为主题，表达人民热爱和平、反对侵略、实现民族复兴的家国情怀，鼓舞人们弘扬社会主义核心价值观，从而凝聚人心，为实现中国梦积聚精神力量。

二、征稿时间：

2015年8月27日—2015年9月20日

三、征稿要求

1.主题鲜明。以“中国人民抗日战争胜利暨纪念世界反法西斯战争胜利70周年”为主题，突出铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来的征稿主旨，内容积极向上。

2.体裁及要求：传统楹联和格律诗词。导向积极，立意新颖，意境高远，语言生动，具有时代性、文学性、实用性。作品必须为作者原创新作。

3.楹联作品要符合联律的基本规则，词性相同，对仗工整，声韵协调，联语字数每联不超过15字;格律诗词作品要符合格律要求，新、旧韵不可混用。本次征稿不接受组诗。

4.来稿必须注明作者姓名(真实姓名与身份证一致)、身份证号、联系电话、通讯地址。

四、投稿方式：

1.本次活动鼓励采用电子投稿方式

投稿邮箱：

btkangzhan70@163.com

2.邮寄方式：

邮寄地址：中共包头市委宣传部宣传处(包头市青山区兴胜经济开发区市委党校学员楼510房间)。邮编：014030

注：请在信封左下角注明“抗战胜利70周年征稿”字样，截止日期以当地邮戳为准。

五、作品评选：

本次活动由市文联专家组成评委会，遵循公平、公正、公开的原则，评选出一等奖5名、二等奖10名、三等奖20名、优秀奖若干。获奖作品将在市属媒体、网站上进行刊登。

六、特别声明

本活动组委会对本次活动有解释权，对所征稿件有出版使用权，所有稿件一律不予退稿。

中共包头市委宣传部

静静地躺在草地上，静静地手捧一本诗词集，静静地望着满天星辰，会觉得一首诗就如一颗星，点缀着历史长河，点亮了无边黑暗。

每首诗词总有一个故事。每个故事总会令人无比感慨，会觉得诗词总是带着一双随想的翅膀。

小时候，诗词是：“床前明月光，疑是地上霜”低头想去把握那似霜的月光，却发现它是那么若隐若现，想仙女的裙衫，像微风拂面的一瞬间。走到窗台便看见那月又大又圆，像一块镜又像美玉无瑕，便忽然会想到“小时不识月，呼作白玉盘”。“咯咯”一笑，笑当时的纯真年少。

长大一点，诗词是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。就像是亲身经历了那些困难一样，就像我就是诗人，坚持不懈地追寻目标，克服一道道艰难险阻。最后终是成功，顿时眼前无比敞亮，又如来到了山清水秀，鸟语花香的山村。可我不是诗人，却比诗人还兴奋，却也悟出了那种“不到长城非好汉”的毅力，那种乐观对待人生，坚持不懈的人生态度。

后来，每一登高，每一次远眺，虽不是泰山也如泰山，都会由感而发：“会当凌绝顶，一览众山小”，那种高远使人心境旷达，那种“连峰去天不盈尺”的感觉让人流连忘返。这些山峰高却没有泰山那么高，险却没有“蜀道之难，难于上青天”。人生也如此，不需要做什么轰轰烈烈的大事，只需安分守己，做好自己本身足矣，物极必反必有一定的道理！

现在，时间一点点地消失，年华一点点的开始褪色，就像握在手里的沙一点点地溜走，忍不住感叹“青山遮不住，毕竟东流去”。虽不似李清照那般“物是人非事事休，欲语泪先流”，可心中还是难免荡起一丝丝愁绪，我们能做的也许也只有把握好自己的青春年华，做一些让自己觉得开心有价值有意义的事，让那些大大小小的忧愁“恰似一江春水向东流”吧！

看到那些清澈的溪流，便会想到“问渠那得清如许，为有源头活水来”；看到远在异乡的游子，便会想到“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”；看到明月也会感叹“明月明月明月，争乃乍圆还缺”，想到一些往事，也不禁会“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”。

一首诗如一颗星。只希望这星永远明亮，永远高挂在上空。

下面是由小编整理的诗词中的比喻句，欢迎阅读。

1.绿遍山原白满川, 子规声里雨如烟

2.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天

3.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

4.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

5.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

6.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

7.白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。

8.地白风色寒，雪花大如手

9.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

10.燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

11.旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜

12.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

13.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉

14.试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

15.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍

16.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

17.大漠沙如雪，燕山月似钩。

18.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

19.自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。

20.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

在中华上下5000年中，诗词无疑是最好的历史凭证，大到一个王朝的衰败，小到平民百姓，粗茶淡饭的生活，或多或少都有诗词的存在。在诗词中，我们能与白居易，李煜，辛弃疾等文学大家谈论见解。在这几年中也有许多的古风唱见，把诗词谱曲，诉说着一段又一段的故事，比如奇然的《琵琶行》《阿房宫赋》，依靠苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》改编的艾辰的《东坡》。诗词越来越多地融入了现代人的生活。

在今天，我重温了一遍2017年第十期的《中国诗词大会》。在第二季中，16岁的中学生武亦姝夺得第一。我看到了她在台上腹有诗书的从容模样。我边看节目边“同步答题”但我也没有道道答对。我也算得上是一个喜爱诗词的人，但看到台上与我年纪相仿的选手对答如流，我也只能叹息道技不如人。

诗词大会这个节目很有特点。现代人注重身体养生的同时，也重视起了心灵养生，品一品诗词，读一读《诗经》，对于心灵养生再好不过了。诗词大会正是有了心灵养生的功能，不仅仅是一场场的比赛，更是引领我们吟诵好诗词，品味好诗词的平台。

秋天的景色，秋天的天空，秋天的月，在诗人的笔下都变得有情感了，那是诗人赋予它们生命了。以下是描写秋季的诗句，欢迎参阅！

1、夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。——窦巩《秋夕》

2、蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。——陆游《秋兴》

3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》

4、出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。——陆游《秋雨益凉写兴》

5、雨径绿芜合，霜园红叶多。——白居易《司马宅》

6、世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

7、常恐秋节至，焜黄华叶衰。——《汉乐府·长歌行》

8、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

9、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》

10、秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操《观沧海》

11、秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。——施肩吾《秋夜山居》

12、红藕香残玉簟秋。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

13、草低金城雾，木下玉门风。——范云《别诗·其二》

14、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

15、宿雨朝来歇，空山秋气清。——李端《茂陵山行陪韦金部》

16、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

17、人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。——陆游《秋夜》

18、渡江去，满林黄叶雁声多。——王士禛《江上》

19、只有一枝梧叶，不知多少秋声。——张炎《清平乐-候蛩凄断》

20、秋声万户竹，寒色五陵松。——李颀《望秦川》

21、西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。——陆游《秋夜》

22、近种篱边菊，秋来未著花。——皎然《寻陆鸿渐不遇》

23、夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。——欧阳修《木兰花》

24、秋色无远近，出门尽寒山。——李白《赠卢司户》

25、寒潭映白月，秋雨上青苔。——刘长卿《游休禅师双峰寺》

26、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。——来鹄《偶题二首》

27、高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。——晏殊《踏莎行·碧海无波》

28、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《九歌·湘夫人》

29、起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

30、树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《望野》

31、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。——曹丕《燕歌行》

32、独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

33、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲·秋思》

34、雨色秋来寒，风严清江爽。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

35、故人万里无消息，便拟江头问断鸿。——陆游《秋思》

36、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

37、解落三秋叶，能开二月花。——李峤《风》

38、秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥。——戎昱《戏题秋月》

39、寒城一以眺，平楚正苍然。——谢朓《宣城郡内登望》

40、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》

41、秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。——林逋《孤山寺瑞上人房写望》

42、月光浸水水浸天，一派空明互回荡。——查慎行《中秋夜洞庭湖对月歌》

43、秋静见旄头，沙远席羁愁。——李贺《塞下曲》

44、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

45、树树秋声，山山寒色。——庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

46、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》

47、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》

48、待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》

49、亭皋木叶下，陇首秋云飞。——柳恽《江南曲》

50、秋天风凄凄，百花都凋蔽。——《诗经·小雅》

51、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》

52、雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。——陆游《秋雨中作》

53、莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。——陆游《秋兴》

54、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《古风二首》

55、长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》

56、秋日凄凄，百卉具腓。——《诗经·小雅》

57、挂林风景异，秋似洛阳春。——宋之问《始安秋日》

58、相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。——苏轼《九日次韵王巩》

59、山色浅深随夕照，江流日夜变秋声。——王士祯《江上》

60、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》

[描写秋季的诗词语句

我们怀着激动的心情迎来了五年级二班的“爱诗词、乐吟诵”——诗词朗诵大会！

自从老师宣布此项活动起，我就开始在家里苦练。

早上起床穿衣服时不自觉的就念了起来；吃饭时脑子里遐想着会是什么样的场景；晚上回家时拿着书在上面标标写写，站在镜子前朗诵。

终于，那一天来到了。说实在的，我的心里就像“十五个水桶打水——七上八下”。

老师带领着我们来到了录播教室。一路上，小鸟和风儿为我们歌唱；松树和冬青向我们挥舞着手臂招手；红领巾在我们的胸前欢快地跳舞。

录播教室里既明亮又宽敞。“爱诗词、乐吟诵”诗词朗诵大会在我们的掌声中开始了。首先，在主持人的带领下，我们的口号：“爱诗词、乐吟诵，让经典浸润人生，一个都不少！”

接着，“山有扶苏”组合登场了。她们吟诵一首美妙的长诗；春江花月夜。在动听的配乐中，她们开始了吟诵，表演结束了，我们也都陶醉了。

然后又是“毛泽东诗词朗诵”。沁园春·雪、水调歌头·游泳、人民解放军占领南京、七侓·长征、卜算子·咏梅、咏蛙。这些诗词都让我们感受到了诗人毛泽东那伟人的胸怀。

接下来是同学们的个人表演，大家都表现的非常优秀。到我的时候，我在台下默默的紧张，终于我说服了自己，带着自信的笑容走上了讲台，朗诵完毕后依然步履从容地走下了讲台，下台了，我发现手心里全是汗，但我还是完成了朗诵。

这次别开生面的诗词朗诵大会使我克服了害羞，变得更自信了。

过了大寒，又迎来新一年的节气轮回。下面是相关的大寒的诗词，也许对你有帮助哦。

《十二月二十一日见雪於籍溪》

胡寅

何事团炉一笑哗，穷冬才许见琼花。

细论剪刻谁能解，欲斗轻明岂易加。

且共落梅纷沼鉴，未须融玉挂檐牙。

知君素有阳春句，可但梁园著赋夸。

《和洁堂见寿十章》

马廷鸾

大冬严寒至，病骨裹粗纩。

羸然祝鸡翁，不识山中相。

《长歌行 》

梅尧臣

世人何恶死，死必胜於生。

劳劳尘土中，役役岁月更。

大寒求以𣋉，大暑求以清。“以”后为{左日右奥}

维馁求以饁，维渴求以觥。

其少欲所惑，其老病所婴。

富贵拘法律，贫贱畏笞榜。

生既若此苦，死当一切平。

释子外形骸，道士完髓精。

二皆趋死途，足以见其情。

遗形得极乐，升僊上玉京。

是乃等为死，安有蜕骨轻。

日中不见影，阳魂与鬼并。

庄周谓之息，漏泄理甚明。

仲尼曰焉知，不使人道倾。

此论吾得之，曷要世间行。

《田家即事》

赵蕃

漫道诗书可起家，未知田舍足生涯。

不辞伛偻翁栽稻，能作纷耘妇剥麻。

口腹定繇勤力许，衣裘宁怕大寒加。

罔知耕稼求温饱，行役虽劳莫重嗟。

《次韵杨廷秀太和万安道中所寄七首》

赵蕃

旧说洛阳天地中，遂令北客病南风。

只今政教通南粤，亦有大寒桑树红。

游慈云 陈著

老怀不与世情更，才说閒行兴翼然。

微湿易乾沙软路，大寒却暖雪晴天。

未曾到寺香先妙，底用寻梅山自妍。

笑问松边人立石，汝知今日是何年。

《宫词》

张公庠

雪罢严寒殆不禁，紫宸朝退禁门深。

君恩委曲人知否，数盏香醪抵百金。

《荆州偶作》

杨时

郑公嵇阮流，野性本麋鹿。

平生傲羲皇。白首就羁束。

大寒客无毡，官冷饭不足。

顾予支离人，攘臂受余粟。

江鱼尾盈尺，饱食胜梁肉。

荆山富樵苏，丈室有余燠。

顽疏愧前哲，所得逾往躅。

谈经追时好，俯爷负愧忸。

流光逝不反，愁鬓日改绿。

世道劫火燃，不燔乃良玉。

晚交定难恃，云雨手翻覆。

官居真蘧庐，束担聊托宿。

求田意虽鄙，此计正宜速。

归寻谷口耕，胜卖成都卜。

坐想带经锄，倚耒听布谷。

《读书堂五首》

叶子强

少长事壮厉，意气弥九州。

鞭车踏长路，渠料能夷犹。

困此九折坂，嵚崎不容辀。

彼须匪所强，此售宁或求。

犹有读书心，大寒索衣裘。

贱嗜匪贵献，一拂销百愁。

宝此清净退，相从赋归休。

农圃雅所问，同一壑一丘。

《与同舍游净明是日大寒予独乘马诸公以盂浩然》

王之望

惨淡阴风暗广川，冲寒直到白云边。

寒驴苦忆长安道，古寺深行小有天。

岘首诗人穷入画，孤山处士句堪传。

疑君便是林君复，妙字清题故宛然。

《和林治中雪诗五首》

郑清之

貙{左豸右娄}{彪外换甘}狒貊貛貔，猎骑漫山伏正奇。

瘃手草成熊舘赋，掩群驱入兔罥诗。

兽奔骇类淮淝口，狐媚欢摧虢国眉。

滕六倚渠真误事，大寒不出是知时。

《瑞鹧鸪·天将奇艳与寒梅》

柳永

天将奇艳与寒梅，乍惊繁杏腊前开。

暗想花神、巧作江南信，鲜染燕脂细翦裁。

寿阳妆罢无端饮，凌晨酒入香腮。

恨听烟隖深中，谁恁吹羌管、逐风来。

绛雪纷纷落翠苔。

《大寒出江陵西门》

宋 陆游

平明羸马出西门，淡日寒云久吐吞。

醉面冲风惊易醒，重裘藏手取微温。

纷纷狐兔投深莽，点点牛羊散远村。

不为山川多感慨，岁穷游子自消魂。

《村居苦寒》

【唐】

作者：【白居易】

八年十二月，五日雪纷纷。

竹柏皆冻死，况彼无衣民!

回观村闾间，十室八九贫。

北风利如剑，布絮不蔽身。

唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。

乃知大寒岁，农者尤苦辛。

顾我当此日，草堂深掩门。

褐裘覆絁被，坐卧有余温。

幸免饥冻苦，又无垄亩勤。

念彼深可愧，自问是何人。

一、七夕谜语及答案

【谜题】：二人相见泪沾襟，愿在鹊桥度此生。(打一节日)

【解析】：牛郎和织女在鹊桥互诉衷肠连泪水都打湿了衣服，不忍踏上回去的路希望时间永远停留在鹊桥的这一刻。

【谜底】：七夕节

【谜题】：对月穿针求姻缘，喜鹊搭桥不空闲。(打一节日)

【解析】：在七夕节的夜晚姑娘对着天上的明月穿针是为了乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，而喜鹊赶着要去为牛郎织女搭建相见的鹊桥没有空闲。

【谜底】：七夕节

【谜题】：鹊桥相会度良宵，奈何一别又一年。(打一节日)

【解析】：相传，在每年农历七月初七的夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。无奈时间太短，要想再相见还需等一年。

【谜底】：七夕节

【谜题】：姑娘月下摆瓜果，祈求收获好姻缘。(打一节日)

【解析】：七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。

【谜底】：七夕节

【谜题】：妇女曝水于日下，绣针投之看工拙(打一七夕习俗)

【解析】：该习俗是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。通常是用面盆准备鸳鸯水，然后在七夕节的那天中午将缝衣针轻轻平放在水面上，或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。

【谜底】：投针验巧

【谜题】：金簪划银河，隔岸对相望。不忍两分离，喜鹊把忙帮。(打一节日)

【解析】：拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。喜鹊不忍两分离,搭起鹊桥来相助。

【谜底】：七夕节

【谜题】：月露良宵拜魁星，老牛庆生也不迟(打一节日)

【解析】：俗传七月七日是魁星的生日，在这天夜里人们往往会在天井里摆上“拜魁星”香案，希望“魁星点斗，金榜题名”。老牛庆生也是七夕的习俗之一，是为了纪念老牛的牺牲精神。

【谜底】：七夕节

【谜题】：兰夜一过喜鹊散(打一成语)

【解析】：兰夜是指七夕节的夜晚，当牛郎织女在银河会完面后喜鹊也会散去，那时鹊桥也就没有了。

【谜底】：过河拆桥

【谜题】：葡萄架下听情话，喜鹊秃顶把桥搭(打一节日)

【解析】：传说七夕节的夜晚在葡萄架下能能听到牛郎织女的脉脉情话，他们相会役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。

【谜底】：七夕节

【谜题】：银河会面诉衷肠，兰夜过后寄相思(打一节日)

【解析】：牛郎织女在银河会面说了无数的心里话，兰夜是指七夕节的夜晚，兰夜过后牛郎织女又要分别，只能通过思念来表达自己的感情。

【谜底】：七夕节

【谜题】：投针验巧得天工，种生求子宜子祥(打一节日)

【解析】：投针验巧是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。种生求子是七夕节中旧时的习俗，实际上是生育信仰之一种。

【谜底】：七夕节

二、七夕经典诗词

七夕(唐)罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕(唐)清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。

映水金冠动，当风玉佩摇。惟愁更漏促，离别在明朝。

七夕醉答君东(明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕(清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

行香子(七夕)(宋)李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

迢迢牵牛星 (梁)萧统

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九霄。

七夕(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩，林杰写的，在一些地方广为传诵，七夕望月之时往往吟哦。

鹊桥仙(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

七夕词(唐)崔颢

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

七夕(唐)白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

七夕(宋)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕(唐)曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

七夕(唐)崔国辅

太守仙潢族，含情七夕多。

扇风生玉漏，置水写银河。

阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

遥思汉武帝，青鸟几时过?

七夕(唐)崔涂

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?

自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

七夕(唐)窦常

露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。

斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。

楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。

云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。

秋夕(唐)杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

七夕(唐)杜牧

云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

七夕(唐)杜审言

白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。

袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。

七夕赋咏成篇(唐)何仲宣

日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。

凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。

历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。

通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。

七夕(唐)李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

奉和七夕两仪殿会宴应制(唐)李峤

灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。

帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。

同赋山居七夕(唐)李峤

明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。

石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

七夕歌(唐)刘言史

星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。

云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。

寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。

人间不见因谁知，万家闺艳求此时。

碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。

七夕(唐)李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

七夕偶题(唐)李商隐

宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。

花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。

壬申七夕(唐)李商隐

已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。

桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。

辛未七夕(唐)李商隐

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕寄张氏兄弟(唐)李郢

新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。

好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。

七夕(唐)李中

星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。

可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。

七夕(唐)刘威

乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。

七夕二首(唐)刘禹锡

河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。

机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。

天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。

馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。

七夕诗(唐)卢纶

凉风吹玉露，河汉有幽期。星彩光仍隐，云容掩复离。

良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。何事金闺子，空传得网丝。

七夕诗(唐)卢纶

祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。

铅华潜警曙，机杼暗传秋。回想敛馀眷，人天俱是愁。

七夕(唐)卢殷

河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。

定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。

七夕(唐)杜甫

牵牛在河西，织女处河东。

万古永相望，七夕谁见同。

“我本来以为收视率会低呢，没想到周围人都天天等着看”、“我妈一边看一边问我，唐朝诗人是不是李白最厉害……”这几天的论坛上，诸多热议指向一档最初并不被特别看好的综艺节目《中国诗词大会》。几轮比赛下来，迅速形成一股意想不到的“诗词热”，从16岁“诗词达人”到点评嘉宾，甚至主持人的串词，皆成热点。

以往印象中，观众春节喜欢的综艺节目类型不外乎“一笑二闹三跳四唱”——这也是市场供给的主要形式。《中国诗词大会》，听起来很有“文艺范”、“高大上”，似乎曲高和寡。可事实给出了截然不同的答案。今年春节，人们无论是在家团聚，还是走亲访友，如果恰逢《中国诗词大会》播出，很多家庭都会围坐一起，收看这档节目。

《中国诗词大会》走红的背后，其实对应着深刻的社会现实和大众心理。

曾几何时，文化供给端庸俗流行，有人认为刻意迎合低俗需求才会有市场。可事实上，公众也有高层次的文化需求，不是所有人都愿意“娱乐至死”。一句诗就是一幅画，一句诗就表达着一段情，越来越多的人从优秀传统文化的深厚土壤中，追寻文化归属感。

早在2014年，习近平总书记就明确指出，很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。总书记对传统文化的关注，也是社会的广泛共识。《中国诗词大会》实现了“有意义”与“有意思”的融合，是文化供给端少有的“老少皆宜”。

《中国诗词大会》的热播，还有着深刻的时代背景。这一热点与当代国人对传统文化回归的呼唤紧密相连，从另一个角度讲，也是国人文化自信的体现。其实，远远不止《中国诗词大会》，这些年来还曾流行过汉字听写大赛、成语大赛……这说明，只要找到好的呈现方式，传统文化无疑会赢得受众的追捧。

央视中国诗词大会第二季观后感2017三：

在《中国诗词大会》第二季总决赛中，一道考题是要求找出“山无棱，江水为竭，冬雷震震;夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”里的错别字——点评嘉宾透露，《还珠格格》里琼瑶写错了，“棱”应作“陵”。此言一出，社交网站上一片感叹：“原来我们被电视剧带偏了，跟着错了这么多年!”

出错的还不仅仅是“陵”字。点评嘉宾、北京师范大学文学院教授、博士生导师康震指出，当时看《还珠格格》发现还有一处差错，尔康把《上邪》“据为己有”，说那是他写给紫薇的诗。看到这样的点评，不少观众恍然大悟，电视剧原来真的是“戏说”。

其实，如今不少电视剧都在走戏说路线，很多古装剧编剧喜欢把“大事不虚，小事不拘”挂在嘴上。但是，哪些可以“虚”、哪些不能“不拘”，创作者没有固定的格式，部分电视观众分辨不出来，有时相信了剧情所说，就容易被剧中的知识点带偏，甚至像“山无棱”一样不知道自己误导了多年。如今，以《上邪》为镜，爱看电视的观众应该要意识到：电视剧只是电视剧，它不能等同于历史以及各种历史文化知识，别轻易被它带偏了!在看电视之余多翻翻史书，或许才是“戏说剧”的正确打开方式。

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庭前生瑞草，好事不如无

要得无事，少管闲事

睁一只眼，闭一只眼

闭门不管庭前月，分付梅花自主张

饱知世事慵开口，看破人情但点头

别人没有向你询问打听，你何必喋喋不休纠缠人

所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管(鲁迅)

不要紧，以人民有利益的事情虽没轮到我，也可以做----(马特洛索夫)

人有热心肠，招揽是非多

各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜

事非干己休多管，话不投机莫强言

多吃青菜身体好，少管闲事威信高

不干己事不张口，一问摇头三不知

事不关己，高高挂起。明知不对，少说为佳

事不干己莫出头

没事勿揽事，有事休躲事

不在其位，不谋其政

少吃咸鱼少口干

莫替古人担忧

管闲事，落不是

快快嘴，缠上腿

形容爱多管闲事的成语

好事之徒——好：喜欢;事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人

狗拿耗子——比喻做外行事或多管闲事

吹皱一池春水——原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。

干卿底事——干：关涉。管你什么事?常用于讥笑人爱管闲事。

各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜——比喻不要多管闲事。

多一事不如少一事——指不管闲事，事情越少越好。

各人自扫门前雪，莫管他人瓦——莫管：不要管。比喻不要多管闲事。

各人自扫门前雪，莫管——解释】比喻不要多管闲事。【示例】然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说“～”的便是其一。(鲁迅《南腔北调集·经验》)

多一事不如省一事——〖解释〗指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。

各人自扫门前雪——〖解释〗比喻不要多管闲事。

干卿何事——干：关涉;卿：你的尊称。跟你有什么关系?指人爱管闲事