讽刺道听途说的诗词合集20篇

似乎从刚掌握语言开始，我们就在读诗，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”“曲项向天歌，白毛浮绿水”“床前明月光，疑是地上霜”，这些大概是大多数人的启蒙诗词。那个时候的我们，也许并不明白自己所念诵之诗的意味，只觉得朗朗上口。我有时候也会想，我们为什么要品读古诗文呢？在我看来，学诗固然重要，但它们最后不应该只成为我们年少时试卷上的分数。

“生命太短暂了，以至于我们只能选择和那些伟大的书生活在一起”。列奥〃施特劳斯如此感叹，好的诗句常被人形容如画一般引人入胜，寥寥数字，既可表现“道是无晴却有晴”的雨中美景，又可抒发“才下眉头，却上心头”的烦忧，既可吟唱“人生自古谁无死”的悲壮，又可流露“一任阶前，点滴到天明”的释然。从诗中，我们不仅仅为了获得知识，更为了一种感动。那些打动无数先人的墨迹，今天依然令人动容，我想，这就是传统文化中的精华所积聚的力量吧！

最近，在朋友的推荐下，观看了中央电视台播出的《中国诗词大会》，查阅相关资料后了解到这是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏

析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受古人的智慧，从中汲取营养，涵养心灵。在认真观看节目之后，有如下一些领会感悟。

首先，地位高。《中国诗词大会》是在新春佳节央视一套黄金时段首播，如此高调推出这一节目，充分体现了央视对我国诗词文化的高度重视。节目由央视著名主持人董卿担任主持，著名学者担任点评嘉宾。央视此举，对弘扬传统文化、普及诗词知识无疑是一件大好事,这是中国传统文化的又一次舞台尝试。

其次，形式新。《中国诗词大会》在为数不多的诗词类电视节目中匠心独运，参赛选手下至7岁小女孩，上到花甲老翁，涵盖了大学生、中学生、警察、教师、外国人等，各类诗词达人集聚一堂，场面十分震撼，体现了一全民参与的宗旨。每位上台选手与“百人团”同时听题答题，最后以击败百人团的人数为选手分数，从而选出擂主。这场形式上颇有创新意味的诗词“比赛”活动，带给了我们一场难得的诗词视听盛宴和国学享受。

再次，手段妙。《中国诗词大会》做到了宏大主题微观表达，抽象主题具象展示。它一方面运用舞美、动画、音乐等视听技术手段，对演播室进行360度意境营造，让诗词在演播室中“活”起来;另一方面精心设计嘉宾解读环节，让“冷”知识在“热”背景中复活。

最后，选手强。参赛选手身份不尽相同，但依然是卧虎藏龙，人才辈出。最让人吃惊的当属第一位出场选手、

刚满七岁的女孩李尚荣，一个二年级的小学生敢来面对百人团的挑战!但李尚荣真的没有让人失望，她一路过关斩将，沉稳答题，落落大方、出口成章的气势一下就震住了所有人，就连康震老师都对她的诗词储备量赞叹有加，面对这个小才女，我们这些碌碌无为的老观众如坐针毡，汗颜自愧。还有最让人叹服的，要数首期节目中来自四川的无臂小伙彭超了，首次亮相答题夺得擂主，被称为“古诗词学霸”。就是他，幼年失去双臂，连续两次参加高考，去年以603分的成绩被四川大学法学院录取，节目主持人董卿在听了彭超的故事和他用脚参加高考取得高分后，给出了一个大大的赞：“你很棒，你站在这里，用一种乐观和坚韧的态度面对你的人生，给了很多人鼓励”。我想，“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。”大概就是在形容他们这样的气质吧。

这样的一档节目，也许不能助我立马成为诗人，但它可以带我体会最经典的中华诗词风范。闲暇之余，若能陶冶心灵，岂不妙哉？

最后奉上电影《死亡诗社》里对诗的诠释：“我们读诗、写诗不是因为好玩，而是因为我们是人类的一分子。而人类是充满激情的。没错，医学，法律，工程，商业，工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌，美丽，浪漫，爱情，才是我们活着的意义啊。”愿我的生活，常有诗相伴。

[关于中华诗词大会的观后感

临考前我们更要以几倍于他人的努力去复习，去认真对待。保证会的不失分，尽可能避免太多的遗憾。下面是为大家收集的小升初语文作家诗词文学常识，供大家参考。

作家作品：

(一)、古代作家：

孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国人，思想核心是“仁”，“论”读lún，择也，选择摘录的意思。

墨子，名翟，春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”，著有《墨子》，今存53篇。

老子，姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，81篇。

(二)、作品：

1、学而时习之，不亦说乎? 《论语》

2、温故而知新，可以为师矣。 《论语》

3、敏而好学，不耻下问。 《论语》

4、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。 《论语?述而》

5、工欲善其事，必先利其器。 《论语?卫灵公》

6、祸兮福之所依，福兮祸之所伏。 《老子?五十八章》

7、知人者智，自知者明。 《老子》

以上是为大家准备的小升初语文作家诗词文学常识，希望对大家有所帮助。

中华传统节日中元节又称亡人节、称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。是我国最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。几千年来，民族不断发展和融合中，产生了大量描写中元节的经典诗词，使得中元节文化更有文化底蕴。

清代文人王凯泰的诗《中元节有感》，描写出了福建一带过中元节的习俗。

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

七月十五这天，是地官的生日和相应祭祀日期，释放大量孤魂野鬼，让其暂享人间祭祀，称之为地官赦罪。而佛教中称为“盂兰节”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗，形象地描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

唐代诗人卢拱的《中元日观法事》，描写出了观中元节中道家做法事的感悟。

四孟逢秋序，三元得气中。

云迎碧落都，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。

羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，常悲集蓼虫。

青囊如何授，从此访鸿家。

此诗中诗人虽然明写观法事，但是给人的感觉却是描写一副太虚遨游的景象，让人凭空多了一些人世的感悟，对世事看得更加清平。

中元节诗词集锦

《中元见月》

(明)边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

《中元观法事步虚虚》

(唐)殷尧藩

兀都开秘录，白石礼先生。

上界秋光净，中元夜气清。

星辰朝帝处，惊鹤步虚声。

玉洞花长发，珠宫月最明。

扫坛天地肃，投简鬼神惊。

傥赐刀圭药，还留不死名。

《中元作》

(唐)李商隐

降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

《中元夜》

(唐)李郢江

南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

《日赠张尊师》

(唐)令孤楚

偶来人世值中元，不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。

《中元夜寄道侣(选一)》

(唐)陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

《中元雨中呈子晋》

(南宋)朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。

兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。

炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。

端居讽道言，焚香味真诹。

子亦玩文史，及此同优游。

《中元夜百花洲作》

(北宋)范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。

百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。

西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。

一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

中国诗词大会，是中央电视台最新播出的一档全民参与的节目，节目场面震憾，参与节日人数众多，参与者年龄跨度大，并且从事各种各样的行业。节目邀请的主持及嘉宾无不博学多采，引古论今，语言诙谐。节目以“赏中华诗词、录文化基因、品生活之美”为基本宗旨，通过对诗词知识的重温，赏析，带动全民感受诗词的美和趣，给人带来视角及心灵的享受。

中国古诗词浩瀚如烟。江泽民民志曾说：“中国的古典诗词博大精深，它们内涵深刻、意存高远，也包含有很多的哲理。”是的，中国诗词能够传递思想，抒发情感，是中华民族文化的精髓，有着穿越时空的魅力。

记得第一期有一位嘉宾只有7岁，在台上非但没有胆怯，而是落落大方，举手投足充满俏皮，小嘉宾介绍说吟诵古诗词可以使其瞬间获得宁静，我想这就是古诗词的魅力，这是一种独品独酌的浪漫。

中国古诗词影响深远，选手中不泛有外国友人，他们有的对答对流，有的一知半解，只为淌徉中国诗词文化的百花园里，感受诗词文化带来的意境。

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正月十五闹元宵，这是一个喜庆的日子。皓月当空，彩灯高悬，结伴赏月，燃放烟花，喜猜灯谜，共吃元宵，全家团聚，其乐融融。

元宵节又称为“上元节”。于诗词中游走，感受诗意元宵，颇有兴味。

绝句 庆贺兔年元宵节

爆竹余音绕月空，楚天遍地是烟红。

折枝桂子抛天宇，玉兔嫦娥飞度同。

长相思 元宵节(诗韵新编)

鞭炮隆，锣鼓隆，传遍江南塞北中，三山唤彩虹。

灯火红，焰火红，树下龙灯舞旋风，上元花月胧。

长相思 观烟花

看烟花，赏烟花，英落缤纷似彩霞，笑声牵万家。

思无暇，念无暇，寄语长空灯影斜，笛音伴月纱。

元夕于通衢建灯夜升南楼

(隋)隋炀帝

法轮天上转，梵声天上来;

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅;

燔动黄金地，钟发琉璃台。

正月十五夜

(唐)苏味道

火树银花合，星桥铁锁开，

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

上元夜

(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

十五夜观灯

(唐)卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

正月十五夜灯

(唐)张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞，一进天上着词声。

诗曰

(唐)李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

诗曰

(宋)姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿;

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

诗曰

(宋)姜白石

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

(注：珍品这里指元宵)

青玉案元夕

(宋)辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

生查子元夕

(宋)欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

(注：一说此词为朱淑真所写。)

京都元夕

(元)元好问

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

折桂令元宵

(元)失名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

汴京元夕

(明)李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

元宵

(明)唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

元夜踏灯

(清)董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

上元竹枝词

(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

元夕影永冰灯

(清)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

元夕无月

(清)丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

元宵月正圆

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜!

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

汴京元夕

李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外如霜。

京都元夕

元好问

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袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

踏莎行 侯置

元夕风光，中兴时候。东风着意催梅柳。谁家银字小笙簧，倚阑度曲黄昏後。拨雪张灯，解衣贳酒。觚棱金碧闻依旧。明年何处看升平，景龙门下灯如昼。

柳梢青 张孝祥

今年元夕。探尽江梅，都无消息。草市梢头，柳庄深处，雪花如席。一尊邻里相过，也随分、移时换节。玉辇端门，红旗夜市、凭君休说。

说起诗词，我首先想到那段背诗不求甚解的日子。从咿呀说话时起，妈妈一边带我玩一边在我耳边输入“床前明月光，疑是地上霜”、“欲穷千里目，更上一层楼”的信息。那时，我的理解能力很差，死记硬背就是老妈逼我的背诗方法，大脑中根本勾勒不出“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川”等诗句所描绘的画面。但老妈说，童年是人一生记忆力最好的时光，不能浪费记忆力的黄金时期，她经常把古诗词打印在一张张的A4纸上，客厅的茶几，厨房的餐桌，洗手间的暖气片上到处都有老妈打印的古诗，她可以一边干着家务一边和我背古诗，随时检查监督我的古诗背诵情况，背诵不完某段古诗，经常不许看动画片。

小时，因为对诗文不能全都理解，感觉背古诗特别无聊，背诗纯是迫于老妈的淫威。直到后来的一天，我去登山，虽然山不高，但当我从山顶向下面看，仍然有种“会当凌绝顶，一览众山”的美感。当我看到黄河的壶口瀑布时，记忆里能闪现“遥望瀑布挂前川”的语句，我因此体会到了古诗词的美妙神韵。记忆中的古诗文，如同装在我行囊中的一只快乐的小鸟，如影随形为我的旅途增添了情趣。我开始喜欢上古诗词。

有一次，家里停电，百无聊赖的我从拿书架中取出本《唐诗宋词》翻看起来，寂静中，我彷如进入一个奇妙古朴的世界。

眼前梦幻般的闪现着轻云蔽日，流风回雪，云蒸霞蔚，月朗风清，桃红柳绿，清水出芙蓉的旷世美景。想象着古代先人以怎样的情怀写下“野旷天低树，江清月近人”。如今的我们还会这样亲近大自然吗？

中国古典诗词博大精深，可以追溯到汉乐府诗，内容十分丰富，大到千军万马的征战，小到儿女的一笑一颦；有的抒发壮志豪情，有的表达风花雪月和离愁别绪；有的刻画人文风情，篇篇诗词，回味无穷。

喜欢宋词中“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”的浩荡气势，浩瀚气势背后“杨柳岸，晓风残月”的婉约，婉约背后“尘满面，鬓如霜”的沧桑。

诗词中的世界，是那样多彩与美丽，让我沉迷其中，不能自拔。

诗歌陪伴我走过童年，走向少年，走向更辽远的生活，我喜欢有诗词陪伴的日子。

1. 佳期旷何许!望望空伫立。——《秋宵月下有怀》

2. 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

3. 灭烛怜光满，披衣觉露滋。

4. 天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。

5. 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

6. 月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。

7. 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

8. 秋空明月悬，光彩露沾湿。

9. 离岗蓑笠翁，独过中秋节。

10. 月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。

11. 情人怨遥夜，竟夕起相思!

12. 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

13. 辽海吞边月，长城锁乱山。

14. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

15. 中道生怨尤，秋来满峡流。节旄零落尽，好向野人论。

16. 悄悄的我收了，正如你悄悄的送，我挥一挥衣袖，来年你还送不送!

17. 满月飞明镜，归心折大刀。

18. 何人为校清凉力，欲减初圆及午时。 陆龟蒙：《中秋待月》

19. 十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

20. 梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。

21. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

22. 强饭日逾瘦狭衣秋已寒儿童漫相忆行路岂知难露气入茅屋溪声喧石滩山中夜来月到晓不曾看。

23. 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

24. 万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落，遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。因君照我丹心事，减得愁人一夕愁《八月十五夜》作者：殷文圭

25. 晨兴理荒秽，带月荷锄归。

26. 不知天上宫阙，今夕是何年?

27. 寄书长不达，况乃未休兵。

28. 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。白居易：《八月十五日夜湓亭望月》

29. 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

30. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

31. 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

32. 举头望明月，低头思故乡。

33. 中秋夜，亮光光，家家户户赏月忙。

34. 中秋夜乃造太饼一枚，众共食之，谓之八月求团圆。

35. 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

36. 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

37. 白云千里万里，明月前溪后溪。

38. 春去秋来不相待，水中月色长不改。

39. 中秋中夜月，世说慑妖精。顾兔云初蔽，长蛇谁与勍。未追良友玩，安用玉轮盈。此意人谁喻，裁诗穿禁城。《中秋夜思郑延美有作》作者：孙纬

40. 花间一壶酒，独酌无相亲。 李白：《月下独酌》

41. 秋空明月悬，光彩露沾湿。 孟浩然：《秋宵月下有怀》

42. 中情无由宣，秋声鼓吹山。节侯生戴侯，好取洛川归。

从小，我便痴迷于诗的世界。那一首首或隽永或慷慨或婉约的诗，那一篇篇或清新或激昂或深情的词，一次次触动着我的心弦。我想，今生，我算是与诗词结上了缘，就让这些经典成为我每个夜晚的枕，伴我入眠，陪我长大。

我听见汨罗江边屈原正在长叹：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒！”该是有多么痛心，让他怀揣着梦想投身汨罗江；该是有多么决绝，让他对他所深爱的国家毫无眷恋。一代爱国诗人成了“诗魂”，留给世界最后一声悲愤的呐喊，在中国几千年的文化史上写下最悲壮的一幕。

我迷恋绣口一吐就是半个盛唐的李白。你看，黄鹤楼中，一向豪放不羁的李白望着好友乘坐的帆船渐行渐远，这一别可能就是一辈子，不觉悲从中来，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，是他目送友人远行，心中默默的祝愿。当听见好友王昌龄被贬龙标，远在千里之外的李白愁从心起。遥望天上皎皎明月，只能将一腔担忧与关切托与她，让轻风与明月能替自己捎去那份牵挂。我读到的李白，不仅仅只是会彰显浪漫主义之风的诗仙，也是一个心忧天下，友情至上的平凡之人。

我看见贬至黄州的苏轼，夜半无心睡眠，欣然于如积水般澄澈透明的月色，与同样被贬的友人张怀民一起庭院中赏月，感叹“但少闲人如吾两人者耳”，赏月的欣喜，漫步的悠闲，被贬谪的悲凉，旷达的胸襟，皆在这寥寥几字之中。乐观的东坡，大笔一挥，写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，每每读到此句，我都会肃然起敬。

我佩服伟大领袖毛主席，那份慷慨豪迈，前无古人，后无来者。“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，这是青年时代的毛泽东；“敌军围困万千重，我自岿然不动”，这是红军时代的毛泽东；“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，这是长征时期的毛泽东；“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害虫，全无敌”，这是晚年的毛泽东。而在我心中，最美不过“数风流人物，还看今朝！”

我也喜欢悠然自得的陶渊明，喜欢一代词帝李煜；我还喜欢文武双全的辛弃疾，喜欢清新婉约的李清照……我想，我喜欢的，应该是所有关于诗词的美好。

今生有梦，诗词为枕。

在诗词的世界里，我寻到了前世的自己。多少次梦回大唐，与李白对饮，与杜甫交心；多少次神游大宋，与苏轼赏月，与王安石博弈……

我喜欢坐在窗前，迎着月光，手捧一卷诗词，默默地看，静静地品。有人说读书可以改变人的容颜，那么读诗词改变的应该是人的气质。那种从举手投足，一颦一笑中显露出的温文尔雅，眉目间晃动着的浅浅阳光，岁月与诗词会给我最好的答案。

讽刺与幽默常常象是一对孪生兄弟，讽刺中含幽默， 幽默中又带讽刺。对联中运用了讽刺和幽默的手法，可以淋漓地喜笑怒骂，可以善意地批评规劝，使人读了之后，有的 令你解颐，有的令你捧腹;或如骨鲠在喉，或如芒刺在背。

一、

自古未闻粪有税;

而今只有屁无捐。

郭沫若同志十四岁离家去乐山读书，进城时见到守门官 吏衙役对老百姓敲诈勒索，挑一担粪要捐一个铜板。激起了 少年心中的愤怒，写了一副讽刺和揭露兼有的对联：“自古未 闻粪有税;而今只有屁无捐。”

二、

万寿无疆，普天同庆;

三军败绩，割地求和。

台湾省已归日本;

颐和园又搭天棚。

据清代文廷式《闻 尘偶记》记载，中日甲午战争和议成后，慈禧太后粉饰太平， 大庆万寿，有人在城门上贴了一副对联：“万寿无疆，普天同 庆;三军败绩，割地求和。”既而社会上又传出一副对联：“台 湾省已归日本;颐和园又搭天棚。”这两副对联对慈禧太后一 边卖国，一边庆寿的可耻行径做了多么辛辣的讽刺。

三、

孟光轧姘头，梁鸿志短;

宋江吃败仗，吴用威消。

抗日战争胜利后，名画家吴湖帆讽刺汉奸梁鸿志、吴用 威的对联：“孟光轧姘头，梁鸿志短;宋江吃败仗，吴用威消。” 此联用两个历史故事的四个人名：孟光是梁鸿的妻子，封建 时代有“举案齐眉”的佳话;吴用是宋江的军师，人称知多星。 此联之巧，在于嵌字自然天成，还颇有点歇后语的味道，道 出了这两个汉奸的丑恶灵魂和无耻面目。

四、

鱼所肉所麻将所，所内者甜，所外者苦;

猪公狗公乌龟公，公道何在，公理何存。

民主革命时期，我国无产阶级革命家郭亮，看到广大人 民群众生活在饥饿苦劳之中，便写了一首很通俗、很锐利的 白话诗，题目是《问问社会》。这首诗很快就传开了，不久， 传到了当地自治局长那儿，于是，郭亮被传去训话。郭亮出 来以后，便动笔写了一副对联，贴到自治局长的衙门上：“鱼 所肉所麻将所，所内者甜，所外者苦;猪公狗公乌龟公，公 道何在，公理何存。”这是一副讽刺性很强的对联，它有力地 鞭挞了自治局长一类的官老爷们，讽刺他们只知鱼肉人民， 吃喝玩乐，不过是一群猪狗王八。

五、

造成东倒西歪屋;

用尽贪赃枉法钱。

清代有个叫蒋伯生的，在外做官，很刮了一些钱财，后 罢官回乡，盖了一座园子。他的弟弟看不下去，便在园成之 日，在大门上贴了一副对联：“造成东倒西歪屋;用尽贪赃枉 法钱。”这位蒋大人见了这副对联只好干笑而已，他还能说什 么呢?

六、

一木焉能支大厦;

欠金何必起高楼。

清代有个长沙巡抚叫陈本钦，在任职时忽然提出要修自 己的书院和楼房，于是他巧立名目，募捐纳税，一番搜刮。 待完工之时，有人写了一副对联：“一木焉能支大厦;欠金何 必起高楼。”联中的“一木”、“欠金”是将本钦二字拆开，用对 联形式给予讽刺。

七、

乌不如人，胸中只少半点墨;

军无斗志，身边常倚一条枪。

清代有个叫乌达峰的尚书和一个叫恽次远的学士，一同被派 到浙江主持考试。可是这位乌尚书是一肚子草包，那位恽学 士又是个大烟鬼。有人为这两位官人题了副对联：“乌不如人，胸中只少半点墨;军无斗志，身边常倚一条枪。”这是以乌、 恽二姓做文章，用讽刺的笔调将二人的神态活灵活现地描绘 出来。

八、

咳!仆本丧心，有贤妻何至苦是;——秦桧

啐!妇虽长舌，非老贼不到今朝。——王氏

害死岳飞的秦桧是个千古遗臭，万人唾骂的卖国贼，在 西湖岳坟的对联中被人们斥为佞臣。清代的阮元曾经模仿秦 桧夫妇二人追悔的口气写了副对联，贴在岳飞庙前铁铸的秦 桧与王氏的像上：“咳!仆本丧心，有贤妻何至苦是;啐!妇 虽长舌，非老贼不到今朝。”幽默里含讽刺，风趣中有痛斥， 连阮元本人以后谒岳飞庙时见了这副对联还不禁失笑呢。

九、

坐，请坐，请上坐;

茶，泡茶，泡好茶。

郑板桥是清代著名画家，他还是一个题对 联的里手。有一次他到镇江金山寺去游览，寺里管招待的和 尚见他衣着简朴，以为不过是个普通的游客，便随便地说了 声：“坐，茶。”后来看见他挺仔细地欣赏墙壁上的书画，心 想这个人大概不是一般的俗客，就稍为客气地招呼说：“请坐， 泡茶。”并且走上前去请教姓名，当他得知是当今大名鼎鼎的 画家郑板桥时，就赶忙张开笑脸、毕恭毕敬地逢迎说：“请上 坐，泡好茶。”后来当郑板桥要告辞离去时，和尚拿出纸墨笔 砚，想请他为金山寺题副对联，郑板桥并不推辞，含着微笑 拿起笔来，在纸上书写了下面两行字：“坐，请坐，请上坐; 茶，泡茶，泡好茶。”郑板桥这副对联是对社会上包括和尚在 内的那些看人下菜碟的势利小人的讽刺，也是对那种趋炎附 势的恶劣的社会风俗的针砭。

十、

与鬼为邻;

望洋兴叹。

一九00 年爆发了义和团运动，当时，清朝政府中有个 大臣叫徐桐，他的府第离东交民巷(当时各外国大使馆所在 地)很近，他是一个顽固派，有严重的排外思想。他曾写了 一副对联以自嘲：“与鬼为邻;望洋兴叹。”可是，就像这样 的一个顽固派，后来也在崇洋媚外，卖国投降中自杀了。

十一、

二猿断木深山中，小猴子怎敢对锯(句)?

一马陷足污泥里，老畜生怎能出蹄(题)!

古时候有个叫解缙的，因为年青而有才，所以当时朝廷 里有的老臣颇为看不上眼，总想找机会教训教训他。在一次 许多臣僚参加的宴会上，有个上了年纪的大臣出了一句上 联，并提出要解缙当场对出下联来，这句上联是：“二猿断木 深山中，小猴子怎敢对锯(句)?”解缙知道这个老家伙是想 当着众人挖苦他一顿，他怎么会肯甘拜下风呢?于是解缙稍 加思索，很快对出下联：“一马陷足污泥里，老畜生怎能出蹄 (题)!”当解缙的下联一出口，立刻引得在坐的人哄堂大笑， 那个老臣也被搞得面红耳赤，狼狈不堪。

金秋十月，天高云淡，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄，时逢佳节，共赏秋菊，吟咏诗词，真是别有情味。

重九日正值仲秋，金风送爽，菊蕊飘香。就像人们把艾、菖蒲和端午联系一样，菊花也和重九密不可分，所以重九也称作“菊节”、“菊花节”，在人们心目中，简直是无菊非重阳了。

“一从陶令评章后，千古高风说到今。”做过彭泽令的陶渊明写过咏菊诗：“芳菊开林间，青松冠岩列。怀此贞秀心，卓为霜下杰。”出国留学网又如《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”这是诗人对菊花所作的较早的赞赏。

唐代赏菊风盛，咏菊之作更是比比皆是：如王绩“香气徒盈把，无人送酒来”;崔善为“霜叶疑涵玉，风花似散金”;皇甫冉“不见白衣送酒来，但令黄菊花自开”;王勃的《九日》：“九日重阳节，门门有菊花。不知来送酒，若个是陶家”;范成大“世情儿女无高韵，只看重阳一日花”等。九九重阳，门门菊花，可谓独占重阳。孟浩然咏菊更见其悠闲自在：“待到重阳日，还来就菊花。”

中唐诗人元稹的赏菊诗却别有新意，与众不同：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。” 由于此诗新颖自然、不落俗套，当作者的好友白居易读到之后，即写下了：“赐酒盈杯谁共持，宫花满把独相思。相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。”

晚唐才子李商隐大有怜香惜菊之意：“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。”郑谷则写出独具风韵的一道咏《菊》诗：“ 王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。” 诗中首句即告诫王孙公子莫把菊与蓬蒿相提并论，直截了当，有高屋建瓴之势，并透露出对王孙的鄙夷。诗篇把菊花人格化，突出它的高尚气节。通篇不着一菊字，却句句有菊，清香四溢，爽人心脾。

唐末农民起义的领袖黄巢，更是对菊花爱赞有加：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”“飒飒西风满院裁，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”

到了宋代，重阳节完全堪称菊花节、赏菊节。赏菊风盛，吟咏必多，可谓数不胜数，俯拾皆是。佳作有如宋史铸《咏翻集句》：“东篱黄菊为谁香，不学群葩附艳阳。直待索秋霜色裹，自甘孤处作孤芳。”女才子李清照填的词《醉花阴》，更是刊称一绝：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”

元代以后人们依然重视重阳赏菊。元代散曲作家张可久有一首咏重九的《风入松。九日》：“ 琅琅新雨洗湖天，小景六桥边。西风泼眼山如画，有黄花休恨无钱，细看茱萸一笑，诗翁建似常年。” 在作者看来，重阳之日，只要有黄花，即可赏心悦目，实为一大快事，不要叹恨无钱。

明代开国文臣高启诗作《晚香轩》：“不畏风霜向晚秋，独开众卉已凋时。地荒老圃苔三径，节过重阳雨一篱。 秋色苍茫人欲醉，寒香冷落蝶先知。山翁独念同衰晚，坐对幽轩每赋诗。”才子文征明留有咏菊诗：“ 菊裳茬苒紫罗衷，秋日融融小院东。零落万红炎是尽，独垂舞袖向西风。”

历久弥新，菊文化已深深扎根于文人才子的生活中。而花市赛菊、插菊花枝、挂菊花灯、饮菊花酒等重阳习俗，也一直延续到明清。清朝乾隆皇帝游开封禹王台赏菊时就流下“枫叶梧青落，霜花菊白堆”的佳句。古城开封等地，早已形成“家家菊尽黄，梁园独如霜”、“菊山花海彩云飞，古城巨韵动九州”的热闹局面。

近现代的文学家和革命家们，也爱菊如斯。臧克家《菊畔香》云：“北国风光，无风无雨过重阳。不去西山相红叶，来对丛黄。人倚疏篱，华傍宫墙，邑英红幛，门楼仰天望。 借芬芳，只独赏，念天涯分飞雁行。不须持鳌把酒，默诵佳句分外香。人影瘦，精神畅，昂首向东天一方。”沈钧儒有赏菊诗：“一丛寒菊比琼华，，掩映晴窗动绿纱。乍觉微香生暖室，真拟奇艳出谁家。”陈毅的《秋菊》诗更是老少能言：“秋菊能傲霜，风霜恶重重。本性能耐寒，风霜其奈何? ”朱德爱菊，也曾赏菊抒心怀：“奇花独立树枝头，玉骨冰肌眼底收。且聆和平共处日，，愿将菊酒解前仇。”董必武则赏菊养生诵太平：“名种菊逾百，花开丽且妍。秋容圃外淡，春意眼前旋。造化功谁与?勤劳智自专。赏心邀客共，歌咏乐延年。”

如今，民间养菊、赏菊、咏菊之风仍很浓郁。重阳时节，人们在暗香浮动中赏菊、品菊，吟诵着绘菊诗词之种种，尽情享受菊花凌霜不凋、高洁韵淡的“君子”之风，不亦乐乎。

[重阳赏菊颂诗词作文

美是什么？仅仅是赏繁花似锦，姹紫嫣红么的心灵悸动么？然诗词之美更令人惊心动魄，是轻云凝于苍梧，纷乱了愁绪；是美人轻卷朱帘，紧蹙了眉峰；是永巷空寂佳人，幽怨了绮罗。漫步于字里行间，诗词之美尽在眼前。

是“采菊东篱下，悠然见南山”的淡然么。看淡了朝堂之上彼此间的勾心斗角，厌恶了官场之中明暗里浑浊险恶。辞去了一肩职务，了却了世俗牵挂，在悠然南山之中，住一间小屋，种些许雏菊，每日于田间往返。抬头可见天空一碧如洗，南山悠然之景，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像隐士摆脱官场束缚。低头便是繁花似锦，草木繁茂，一派生命归于自然安逸的气息。人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。这是人与自然和谐的美，是纯然平和的、忘却人生所有困扰的状态，是发自内心的淡然之美。

是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的潇洒么。人生在世，最大快事莫过置酒会友，只要人生得意便无所遗憾，终有一日能长风破浪，只挂云帆！应为这样的未来痛饮高歌，今日生逢知己，又酒逢对手，这些破费又算得了什么，能驱使金钱而不为金钱所使，才是大丈夫，此足令一切凡夫俗子们咋舌。此间深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。如此气派相当的一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是豪气干云的“烹羊宰牛”，不尝千杯佳酿决不罢休的气概。多么痛快的筵宴，又是多么豪壮的情怀！这是不醉不归的狂傲之情，千金散尽的潇洒之美。

是“红酥手。黄縢酒。满城春色宫墙柳。”的凄婉么。春景春情，无限美好，有情人本可终成眷属，而愚昧的封建礼教却无情的打破了年轻人的幻想，激愤的感情潮水一下子冲破心灵的闸门，无可遏止地宣泄下来。东风可以使大地复苏，给万物带来勃勃的生机，但是，当它狂吹乱扫的时候，也会肆无忌惮的破坏春容春态，满春的桃花只能凋落在寂静空旷的池塘楼阁上，真正的爱情却只能半路夭折，美的让人心痛。情如山石，痴心不改，但是，这样一片赤诚的心意，却难以表达。明明有爱，却又不能去爱；明明不能去爱，却又割不断这绵绵情意。一刹那间，爱，恨，怨，痛交织，撕心裂肺。是男女间的一片痴心么？更是有情人却终将离散的愤懑，凄婉，残缺的美。

美在诗词，是衣袂决决时的泪如雨兮。是泪迹惨淡送去了残春，是星星血点直抒了胸臆。诗中有爱，诗中有情，诗中有景，美在诗词。

朗诵《我的祖国》串词

A:我的祖国， 高山巍峨， 雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，

暮色苍茫， 任凭风云掠过，坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。 B:我的祖国， 大河奔腾， 浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，

激流勇进， 洗刷百年污浊， 惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。 C:我的祖国，地大物博， 风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，

大漠收残阳， 明月醉荷花， 广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。 D:我的祖国， 人民勤劳，五十六个民族相濡以沫，

东方神韵的精彩， 人文风貌的风流， 千古流传着多少美丽动人的传说。 合：这就是我的祖国， 这就是我深深爱恋的祖国。

A:我爱你源远流长灿烂的历史，

B:我爱你每一寸土地上的花朵，

C:我爱你风光旖旎壮丽的河山，

D:我爱你人民的性格坚韧执着。

合：我的祖国，我深深爱恋的祖国。

A:你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，

B:你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，

C:你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，

D:你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

合：你有一个神圣的名字， 那就是中国!

那就是中国啊，我的祖国。 我深深爱恋的祖国。

A:我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，

B:我深深地爱着我的祖国，涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，

C:我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，

D:我深深地爱着我的祖国，黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，

A:我深深地爱着我的祖国， 坚强的性格挺拔起泰山的气魄，

B:我深深地爱着我的祖国，辽阔的海疆装满了我所有的寄托。

合：我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。 A:我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，

B:我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

C:我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握，

D:我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。

合：可爱的祖国啊，

A: 无论我走到那里，

B:我都挽住你力量的臂膊，

C:无论我身居何方，

D:你都温暖着我的心窝。

合：可爱的祖国啊，

A:你把住新世纪的航舵，

B:你用速度，

C:你用实力，

D:创造震惊世界的奇迹。

合：你用勤劳，你用智慧，进行了又一次更加辉煌的开拓!

祖国啊，祖国， 你永远充满希望， 祖国啊，祖国， 你永远朝气蓬勃!

导语：人间三月芳菲始，草绿花开百样红。关于清明节扫墓的诗词有哪些?清明节是我国的传统节日，传承至今，已经有两千多年的历史了，古代文人墨客写过的关于清明节扫墓上坟的诗词不少，下面是语文迷小编为大家整理的相关材料，欢迎大家阅读参考!

一、清明祭祖

清明时令雨连绵，游子客乡忆祖先。

望断长空南去雁，缠绵思绪透心寒。

一生奋斗谁无过，盖世功德记神坛。

立志承前来继后，兴家立业普新篇。

二、清明祭

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

三、清明祭 柳

暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。

野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。

久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。

饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。

四、清明祭祖

清明祭祖雨绵绵，爆竹声声唤祖先;

供品一盘飘雾气，清香三柱起云烟。

青山毓秀松柏翠，瑞墓钟灵后裔贤;

跪拜坟前行祭礼，祈求福禄降人间。

五、七律.清明祭祖

又是人间四月天,阴曹路上是何年?

碑前片片飞花乱,眼底丝丝泪血煎.

隐约呼儿声在耳,依稀鲤对梦如烟.

悲情似水归何处,岁岁春风泣杜鹃.

六、七律：清明祭祖颂神农

姜水烈山钟秀灵，神农一氏显其形。

发明耒耜耘耕术，教得生民稼穑经。

踏遍群山尝百草，寻来良药旺人丁。

中华民族树初盛，冠大根深叶永青。

土黄幡白隔阴阳，旷野晴青连大荒。

祖墓碑前躬一拜，杜鹃声里泪双行。

绵绵血脉浓于水，片片坟苔淡似霜。

寥落清明惆怅处，梨花与我两愁肠。

律转清明细雨连，桃休李默柳如烟。

有情草叶垂清泪，无力鹃声泣野阡。

半亩荒山埋世爱，一丘净土断尘缘。

坟前敬上三杯酒，万语千言付纸钱。

七、七律.清明组诗(轱辘体)

清明祭祖

丝丝细雨又清明，旷野荒坡草未青。

灰烬鲜花坟冢下，烛香浊酒柳风中。

遥思慈母春高远，凝视碑文泪纵横。

孤寂愁心谁与诉?却观纸鹞舞长空。

清明扫墓

昨夜阴云遮碧空，丝丝细雨又清明。

碑前队队人宣誓，园内行行柏泛青。

血染旗红留信仰，风拂花艳祭英雄。

硝烟远去天如洗，大业复兴追日行。

清明踏青

踏青郊外尽宾朋，男女少年戏晓风。

淡淡彩霞空绚烂，丝丝细雨又清明。

春光宿草芽新绿，暖日樱桃蕊浅红。

林下禁烟倾冷酒，忽闻山坳奏琴声。

清明植柳

植柳山前水畔行，红颜皓首笑谈中。

不说邪鬼说环保，亦利乡民利众生。

漫漫长川多盛茂，丝丝细雨又清明。

人间三月芳菲始，草绿花开百样红。

清明来历

流亡霸主晋文公，可叹酬恩恶梦中。

三面焚烧留恨事，百鸦绕噪动哀声。

奉君割股孤忠举，侍母辞官纯孝行。

千载悠悠功绩在，丝丝细雨又清明。

八、七律

清 明 (二首)

鲜花美酒过清明，兴味怡然尽孝心。

祭品摆成元宝案，纸香化作吉祥云。

何须邻里乞新火，早有堂倌送点心。

祖若有灵祖亦乐，纷纷夸我好儿孙。

注：步宋代文学家王禹偁《清明》诗韵

而反其意。

附原诗：

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

又一首： 乡 间 祭 祖

乡间同族祭清明，屠宰猪羊献礼牲。

摩托机车前护卫，旗牌伞盖后随行。

敲锣打鼓过新市，放爆燃鞭震远村。

古朴淳风承祖德，孝慈仁爱系民心。

九、清明祭 文/朱子佳佳

梨花忍看泪潸然， 每忆故人心似煎。

千岭杜鹃犹泣血， 万山纸帛尚生怜。

今朝拜祖思孤影， 明日齐家致醴泉。

怅望苍山烟雾袅， 萦回梦里伴亲眠!

十、步韵喝火令 清明

何故角梅落，方能院草青?燕归定已近清明。尤是去年双尾，更显体盈盈。

频戏旧林宇，不怜有新茔。任人饮醉自伶仃。笑我痴情，笑我沈腰轻?

笑我焚钱哽咽? 泣血与谁听?

十一、鹊桥仙·步韵兼致老禾先生

洪山一别，今宵几度，又近清明时候。

依然有梦到诗乡，怕只怕，痴心难就。

樱花揽客，池亭买醉，连日访亲问友。

有心再赴婺源春，思故里，流连江右。

十二、七律 【酹清明】 (限韵八庚)

千家火冷柳烟轻，道是无晴却有情;

陇上昏鸦声不住，人间醉客意难倾;

子推割肉三刀立，高祖寻碑一纸成;

梦魇红尘方欲醒，春来点豆在清明。

花开三月正阳春 紫燕南来破紫云

青草喂鱼鱼欲醉 清明赋句悼亡魂 又

是一年桃花春，燕剪翠柳风戏云。

鸭试溪水暖正好，踏青莫忘带诗魂。

清明时节雨纷纷，雨中漫步乡过村。

借问此时何所思，思念不见欲断魂。

不堪清明雨纷纷，谁让幂纸过小村。

摘得柳花醉入酒，黄土怎掩思念魂。

杜鹃啼血天鸣哀，凄风苦雨泪满腮。

双脚跪拜坟墓地，锦绣难把悲伤揩。

七夕即将到来了，小编整理了关于七夕的诗歌诗句，快来看看吧。

七夕歌

【唐】刘言史

星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。

云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。

寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。

人间不见因谁知，万家闺艳求此时。

碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。

七夕

【唐】李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

七夕偶题

【唐】李商隐

宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。

灵归天上匹，巧遗世间人。

花果香千户，笙竽滥四邻。

明朝晒犊鼻，方信阮家贫。

壬申七夕

【唐】李商隐

已驾七香车，心心待晓霞。

风轻惟响佩，日薄不嫣花。

桂嫩传香远，榆高送影斜。

成都过卜肆，曾妒识灵槎。

辛未七夕

【唐】李商隐

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕寄张氏兄弟

【唐】李郢

新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。

好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。

七夕

【唐】李中

星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。

可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。

七夕

【唐】刘威

乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。

七夕二首

【唐】刘禹锡

河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。

满空天是幕，徐转斗为车。

机罢犹安石，桥成不碍槎。

谁知观津女，竟夕望云涯。

天衢启云帐，神驭上星桥。

初喜渡河汉，频惊转斗杓。

馀霞张锦幛，轻电闪红绡。

非是人间世，还悲后会遥。

七夕诗

【唐】卢纶

凉风吹玉露，河汉有幽期。

星彩光仍隐，云容掩复离。

良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。

何事金闺子，空传得网丝。

七夕诗

【唐】卢纶

祥光若可求，闺女夜登楼。

月露浩方下，河云凝不流。

铅华潜警曙，机杼暗传秋。

回想敛馀眷，人天俱是愁。

七夕

【唐】卢殷

河耿月凉时，牵牛织女期。

欢娱方在此，漏刻竟由谁。

定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。

全胜客子妇，十载泣生离。

七夕

【唐】罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

鹊桥仙

(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

鹊桥仙

(宋)范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。

新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。

七夕醉答君东

(明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

(清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

诗词中国的传统文化，竞以诗词大会的方式一发不可收拾的火了，火的童叟皆喜，男女皆碑。

一路观《诗词大会》我一路感慨着康震、王立群、郦波、蒙曼四位大学教授的精致点评，他们把古诗词背后的历史渊源说的如数家珍，功夫可谓了得。听了他们的评讲，我一下子觉得每首诗原来都是在讲述一个个故事，或凄婉，或哀伤，或豪迈，或激昂，读透一首诗原来就是跨过历史，跨越时空，走到诗人面前，听他向你娓娓道来他的人生、他的心境。

正像选手王若西赞主持人董卿“美人当以玉为骨，雪为肤，芙蓉为面，杨柳为姿，诗词为心”。《诗词大会》上我们见到了董卿这个佳人才女的另一面端庄得体，知性婉约。这不禁让我想到央视一姐已经非常成功，但她从未停下的努力的步伐，看到她信手拈来的诗词都用得那么妥贴，那么恰到好处，其平日下的苦工可见一斑了。名人尚且如此，还未立寸功的我们又何谈过一日算一日罢了。

《诗词大会》里云集了各行各业的诗词爱好者，他们虽然有不同的年龄，不同的背景，不同的经历，不同的思想，但他们都跨越了这种种不同，拥有着共同的喜好古诗词。在彼此交流切磋中为我们带来了一顿精神上的饕餮盛宴。数万观众更是满怀激情的在电视机前、电脑前、手机上热烈”追剧“。这是中华璀璨文华和思想精髓所散发出来的魅力。

诗词对于不同的人有不同的意义。就拿白茹云来说，一名农妇，身患重病，坎坷一生，在住院的一年多时间里，把为女儿买的一本,《诗词鉴赏》读完。自信的站在了大会的现场，淡然平静的答完全部九道题。一名病患，如果不是热爱，如果不是倾心，怎么能在病痛的折磨中记住那么多诗词。当主持人问及在温暖的演播大厅还穿羽绒服时，她说保险一点吧!她已经不在乎美丑!“腹有诗书气自华”，虽没有美妆华服加体，但她从内心深处散发出的“坚强、朴实、笑对人生“岂是一个”美“字能概括的。百人团阎勇为孩子学古诗谱写《中华少儿古诗歌曲集》,这是一位父亲向孩子传递的父爱;冠军武亦姝以16岁的年龄独占鳌头，那份热爱诗词之心真正的是入了骨髓;还有彭敏，曾经取得中国成语大赛、听写大赛的两度冠军，诗词大会上表现亦是不凡。众多文才出众的人在央视这个大舞台进行了一场狂欢。不管结果如何，他们享受着这个盛会，无以伦比的欢愉，那是诗词带给他们的， 也是带给我们的。

传统文化理应像这样绽放，不是吗?曾经我们还觉得当今的不少年轻人“物欲横流，娱乐至死方休”!我想，看了这次大会，看到那么多年轻人放彩的片断，一定会改变很多人的看法，也一定会影响很多人从新看待我国悠久的文化和渊源的历史，从精神上寻到属于我们的根。

“人生自有诗意”《诗词大会》的这把火一定会让更多人的生活充满诗意， 让我们满怀信心、满腹诗情的去接受生命赐予我们的一切，美的、丑的、欢喜的、悲哀的....。无论如何，精神上的富足足以让我们抵住生活前路中遭遇的万千险阻。

有一种人，就爱搬起石头砸自己的脚。小编收集了讽刺人的经典语句，欢迎阅读。

【1】 小人有多种，“市井小人”与“卑鄙小人”是不同的，小人有好的有坏的，市井小人就是民众是好的。有些人会用心计表面上做好事，即暗地里做起伤天害理的事，假装什么事都不知道，内心高兴的很，这种是卑鄙的小人是坏的。

【2】 心口皆是是君子，心口皆非即小人;小人大家还晓得要防他，惟有言称尧舜，心同桀纣，口誓山海而心怀陷阱的人，最是难以测度了。这种口是心非的伪君子，事君必定

【3】 一分钟有多长?这要看你是蹲在厕所里面，还是等在厕所外面。

【4】 一个人的死是一个悲剧，千百万人的死却仅仅是个统计数字。

【5】 你的长相很提神。

【6】 你光着身子追我两公里我回一次头都算我是流氓!

【7】 长的很无辜，长的对不起人民对不起党。

【8】 你靠山山倒靠河河干看鸡鸡死看狗狗翻

【9】 你哪家学校毕业的啊?你讨人厌的学位都修到博士后了!!

【10】 你说我神经，来了120;你说我多情，惊动了110。你哭哭啼啼，121就下雨;你发一发火，119就找我。

【11】 你需要回炉重造。

【12】 有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。

【13】 有一种人，就爱搬起石头砸自己的脚。

【14】 怎么说呢，只要你的贱不影响到我们就好。

【15】 这世界上最遥远的距离，不是天涯海角，为不是生死别离，而是我生在祖国，却不知道祖国在发生什么。

【16】 还请你自重一点得好。

【17】 你以为大家都相信你?不过是表面上应付一下，我们都明了你的假仁假意、沐猴而冠、酸文假醋。

【18】 鲜花往往不属于赏花的人，而属于牛粪。

【19】 小人无耻，重利轻死。不畏人诛，岂顾物议。

【20】 小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。

【21】 真不好意思，让您贱笑了。

【22】 真想把你送去笼子里面游街，尝尝大白菜和臭鸡蛋的美滋美味。

【23】 真正的好朋友，并不是在一起就有聊不完的话题，而是在一起，就算不说话，也不会觉得尴尬。

【24】 你一出门，千山鸟飞绝，万径人踪灭。

【25】 你长的拖慢网速，你长的太耗内存。

【26】 你长的违章!

【27】 你以为自己是太阳呀，别人都得围着你转。你要知道宇宙之中也就一个地球，可能还让你的气焰烤爆了。

【28】 你长的很爱国很敬业很有骨气，你从来都不会在背后说别人坏话，不会陷害别人，你是全世界最不龌龊的人，你品德高尚，你从不会倒打别人一耙，你诚实善良美丽多姿。原谅我刚才说了违心的话啊。

【29】 你真是蚍蜉撼树，谈何易?

【30】 请不要用你拙劣的演技来侮辱我的智商!

【31】 人生没有彩排，每天都是直播;不仅收视率低，而且工资不高。

【32】 如果你什么时候学会了真诚，我想，你身边的人不再会在你转身后发生呕吐。

【33】 什么道歉?虚假的安慰!都给我滚远些!!

【34】 时间是最好的老师，但遗憾的是——最后他把所有的学生都弄死了。

【35】 是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。

【36】 通常愿意留下来跟你争吵的人，才是真正爱你的人!

【37】 头尖身细白如银，论秤没有半毫分。眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人!

【38】 唯女人与英雄难过也，唯老婆与工作难找也。

【39】 我不是广场上算卦的，唠不出那么多你爱听的嗑。

【40】 我没有想到一个人竟然如此的纯真，而且是很傻很天真哦!

【41】 我这人不记愁，一般有愁当场我就报了。

【42】 我最想做你的一颗牙，因为这样，至少没有我的时候你会疼。

【43】 他们怎么能管你叫猪呢?这太不像话了!总不能人家长的像什么就叫人家什么吧!怎么能说你长得像猪呢?那是侮辱了猪。

【44】 我觉得世界上就只有两种人能吸引人，一种是特漂亮的一种就是你这样的。

【45】 人家说我嫁给你是鲜花插到了牛粪上，其实，我从来没觉得你是牛粪，而是——狗粪。

【46】 人间大道你说你怎么咋就不去走呢?

【47】 如果没有你的存在怎么能衬托世界的美丽。

诗词酒泉子改写成作文【篇一】

八月十五日到十八日钱塘江观潮的那段日子，临安城里的人们和许多外乡人都来到钱塘江岸边观潮。江岸上下十几里站满了密密麻麻的人，有的人甚至爬上了树。一些人手里拿着油伞，以免潮水拍打江岸激起浪花打湿了自己的衣服。

人们怀疑还中的水都涌到钱塘江中，而海中一滴水也没有了。潮水惊涛拍岸，声音仿佛是千万只鼓被人使劲敲打而发出的，震耳欲聋。海潮拍打江岸，形成几丈高的城墙，又像千万堆雪和高大的雪峰没有区别。岸边的人有的被吓呆，有的由于害怕被卷入潮水而逃窜，还有的大声尖叫，神态无所不有。

一些在朝水中的弄潮儿舞动大旗，出没在万丈狂澜之中，在水中变换着姿态，而旗子却没有打湿。他们的技术真是高超呀!有时我在梦中梦到这表演时，常常把我吓醒，醒来之后还为这些弄潮儿担心，不时还打几个冷战。

诗词酒泉子改写成作文【篇二】

我经常想起以前那观潮的时候，那惊心动魄的壮丽情景，那扣人心弦的雄伟壮观的伟大景象，那人山人海的宏大场面，还有飒爽英姿的弄潮儿好手的高超的弄潮技巧，当时那情景实在是太壮观了，让我至今还无法忘怀。

我还清晰的记得，当时全城的人都抢着去看江上的景色，他们摩肩接踵之时又满言笑语。这实在是让我喘不过气来，他们和我一样，我们共同企盼着那浪随天涌的壮观景象，放眼望去，总怀疑自己的眼睛。

在不经意间，潮水已经如云层玉岭一般随着狂风连天冲击而来，似乎整个大海都要被那巨大无比的水柱掏空了一般。湛蓝色的天空瞬间与水与天空为一体，那般气势，难以用言语来形容，声音如同晴天霹雳，巨大的海浪震动着，摇动着，激荡着，向四处飞溅。

突然之间，四面鼓声响起，四面全是早已干劲十足的弄潮健儿们，他们毫不畏惧，带着一股狠劲冲上大浪。再想起当年面向潮水的峰头站立，手上举着红旗都没有被潮水沾湿，我无不赞叹他们高超的弄潮技巧。现在的我已与这样的情形告别了，只能在梦中再次回放那些镜头，再次从梦中醒来的时候我还能感觉到一阵凄寒

诗词酒泉子改写成作文【篇三】

拥挤的人群，将地面的温度回升至热闹，乱杂的人影，相交相错，零星稀少。吆喝声，叫卖声，念叨声交汇成一片。

蓦然，声音宁静下来。涌动的人群安静了，人们都屏息注视着那渐近的江潮。轰跟着一阵轰鸣，水花四溅。人群再次沸腾了!那了那壮阔的潮水。

潮水匆匆退去，弄潮儿们手拿着红旗一跃上岸，王侯将相们兴高采烈，不停地说：赏!赏!赏!重重有赏!

五彩的旗号在将潮中如朵朵绽开的红梅，肆意蓬飞，洒脱飘逸。多少位俊朗少年出没在雨风波里，腾身百变，惹来一片叫好声。观潮之情景推至热潮。

轰!有一阵江潮以铺天盖地之势汹汹而来，突然跃起百丈高，如一堵水墙，以白色的浪尖，微卷着。新潮也随之磅礴了。在一片叫好声中，潮水越发激烈。吞天沃日。仿佛，桑田中的水都已经汇聚在这一阵又一阵的潮水之中。耳边轰隆如有碗面战鼓七座，气概巨大、澎湃，不禁令人热血沸腾。

中国是一个诗的国度。诗的历史源远流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为大观。

一首古诗就是一幅画，一首古诗就是一段历史。从唐诗到宋词，经历漫长的演变和发展，博大和精妙，它让每一个中国人为之感动与自豪。

唐诗宋词是生动形象的，耐人寻味的。它是历史和情感最直接也最完美的表现形式。它有着它独特的风韵，而我对其也是情有独钟，它已经成为我生命里的一部分，那种情感根植于心……

揭开历史的面纱，聆听人生的真谛。是谁“举杯邀明月，对影成三人”？“诗仙”李白向我们走来。他生性豪爽，以游侠式的生活游走于祖国各名山大川，用自己的经历作为载体，写出了豪迈不羁的诗篇，抒发了自己的豪迈情怀。

李白用诗歌实现了自己的生命价值。诗词就像一股神秘的力量，源源不断的背后有着它特别的文化气质和魅力，它总给我们一种奋上的励志力量，使我们的情感升华，爱的理由也更深厚丰富。

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼的旷达、豁朗与豪放，深深打动着每一个喜爱宋词的人。他对待生活的态度和他的智慧充分体现在他所热爱的词中。坎坷的命运，多舛的仕途，未能把这钢铁般的词人征服。他寄情于山，融情于水，把自己的乐趣寄予大自然。苏轼在这片天地里寻找到了属于自己的东西，构建了诗词的王国。在这个王国里，他展示着自己的旷达，表达着自己的快乐。

有着这样的宽广情怀和超然气质，必有着他的一番境界。诗词就像是一个丰富的精神世界，潜移默化着我们的兴趣与追求，在精神和物质之间。寻找真正的生命原点。

历史著名诗人杜甫、白居易、王伟、李商隐、杜牧等以及词人辛弃疾、李清照、柳永等，他们都留下了流芳百世的佳作，他们的情感流露于笔下。有如此才学和真知灼见，皆因他们不执着于技精，还追求着大道，有心灵的信仰。而这些诗词，就如同一门考研人类智慧的哲学，让我们感受到中国传统文化之博大精深，寻到自己生命潜质的对应点和心灵的微光。

诗词人将自己的所见、所闻、所感融注于诗词当中，才让我们在今天看到“湖光秋月两厢和，潭面无风镜未磨。”；感到“少年易学老难成，一寸光阴不可轻。”；悟到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”；叹到“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”……正是这些所感所悟，见证了中国人的深厚情感和博大胸襟。

诗词，用无限的活力和奇特的魅力吸引了我们，它以不同的风韵展示了它的灵性。让我们用心去朗诵，认真去感受它那跳动的音符，那迷人的色彩。

诗词是一种独特的艺术，它不仅是中华民族文化遗产中的瑰宝，也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩。走进历史，会发现诗词是具有灵魂的，它的精妙和经典成为永远印在我们心灵上的文化胎记。

诗词是中华名族的记忆和自豪，我们应真正赋予它情感，让它深深地扎根在我们历史和民族的土壤里……灌溉它我们唯一应做的就是——

传承中国文化，弘扬民族精神！

现代的生活，太喧嚣，太快，在闲时呷茶，到诗里看春花春柳满画楼的美景，听相思血泪抛红豆的誓言，心就慢慢归于平静，不再忧愁。

去看看仓央嘉措的藏诗，这个雪域最大的王，这个拉萨街头最美的情郎。它是六世喇嘛，却因当时西藏的动荡，只是个傀儡罢了，他将心情全倾在诗词上，你在诗中看到了浩浩的梵音海，看到了壮美的雪山，看到了成群的牛羊，看到了婀娜的舞女，看到了那个坐在菩提树下观棋不语的少年，那时，你因为和朋友争吵而不平的心，也就慢慢宁静了。

去看看李白的诗，这位“诗仙”，绣口一吐就是半个盛唐，他也有那一点狂，他入过宫，饮过千斤的清酒，摹过杨贵妃“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的美貌，他也失意过，“相看两不厌，只有敬亭山”，但更多的难道不是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”和“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的气节吗？你看看他，黑发白衣，白衣上有几滴酒痕，红颜，已大醉。他在花萼相辉楼里的极乐宴上，让高力士脱靴，将御赐的金笔丢到酒池中的时候，你也生出了几丝恣意，忘却了可能灰暗的天空，也忘却了可能惨淡的成绩，心里有一股豪情在激励你向前。

去看看莎士比亚的十四行诗，这诗里多是对真，善，美的无限追求，在这诗里，你便欣赏到美丽的异国画了，盛开的罗兰，可爱的鸟儿，那一句“只要人类生存，或人有眼睛，我的诗就会流传，并赋予你生命”炎夏，有了生机，有了活力。

江南烟胧雨，塞北孤天祭，融于诗。平静，信念，生机，活力，融于诗。何以解忧，唯有诗词。

与诗为伴，与词为伴，方为青春。——题记

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”

“姐姐姐姐，伊人是谁啊？一方又是哪里啊？”

表妹依旧在不停地询问，而我的思绪，却已飘向了远方……

犹记得第一次接触诗词，是一个偶然的机会，他在书房里看书，而我却在角落里找到一个古诗词卡片，照着注音读了起来，虽然结结巴巴，却也读出了些许诗的韵味。之后，他似乎觉得我很有天赋，总是乐此不疲地往家里买古诗卡片，刚开始，我对古诗充满着好奇、崇拜，可后来，背诗词似乎成了一项枯燥乏味的任务，但看着他期待的眼神，我总是不忍心对他说我不喜欢背诗词。直到有一天，家里来了一群都和他一样退休了的老朋友，偶然提起让我背诗，我流利地背完了一首又一首，客人纷纷夸赞我们家一股书香气，以后每次家里来客人，他总是会让我背诗以此来获得所谓“书香门第”的称赞，幼时的我虽不懂事，但总是生出一种反感，觉得自己好似是一个小丑，通过表演获得别人的夸赞，而诗词就是我表演的道具……

于是，诗词似乎在岁月扉页间戛然而止……

一次，我胡乱调着电视，一个叫《中华好诗词》的节目跃入我的视野，节目里的大学士正在讲解崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这首诗我有些印象，小时候似乎背过。“相传崔护是位苦读书生，一日去郊游散心，因口渴找水时偶遇一位美丽的少女……”在大学士声情并茂的讲解中，我似乎看到了一个全新的诗词世界，诗词不再是一个个汉字组成的符号，它也是有思想，有感情的。

于是，我开始学着用自己的思想去触摸诗词的温度，我开始对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的雄心壮志肃然起敬，我开始对“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸怀而动容，我开始对“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的世事变迁扼腕叹息……

诗词里，有中华上下五千年的文化精华，有傲然的民族气节，更有我的青春！

成语解释话中带刺      指话中包含着讥笑和讽刺借古讽今      借评论古代的人和事来影射讽刺现实败军之将      打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。补阙灯檠      阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。吹大法螺      法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。等因奉此      比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。贵人多忘事      高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。滑天下之大稽      强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。荆人涉澭      荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。金口玉言      旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。冷嘲热讽      用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。溜之乎也      溜走（讽刺的、风趣的说法）。沐猴而冠      沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。袍笏登场      原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。旁敲侧击      比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。窃钩者诛，窃国者侯      偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。窃钩窃国      偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。钦差大臣      过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。乞儿乘车      讽刺官职提升得快的话。三旨相公      用来讽刺庸禄低能的大官。三寸鸟，七寸嘴      比喻能说会道（多用于讽刺）。一本正经      原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。之乎者也      这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。郑人买履      用来讽刺只信教条，不顾实际的人。主文谲谏      主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。正人君子      旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。拜赐之师      用以讽刺为复仇而又失败的出兵。大人先生      旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。夹枪带棒      指言语中暗藏讽刺。仁人君子      仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。伤言扎语      方言。谓说讽刺话。太平无象      谓太平盛世并无一定标志。《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’”后以“太平无象”讽刺反动统治者粉饰俨乎其然      十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。以宫笑角      宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。援古刺今      引述故事古义以讽刺今事。者也之乎      者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。郑人实履      郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。话里带刺      〖解释〗指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。话里有刺      〖解释〗指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。前不见古人，后不见来者      〖解释〗指空前绝后。亦用作讽刺。前无古人，后无来者      〖解释〗指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。身在江湖，心悬魏阙      〖解释〗魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。身在林泉，心怀魏阙      〖解释〗旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。一人飞升，仙及鸡犬      〖解释〗用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。八抬大轿      八个人抬的娶亲大花轿，旧时的结婚讲究明媒正娶，由夫家用轿迎娶是其主要内容。现在多用来指请的态度诚恳，仪式隆重；摆架子。多含讽刺意味。