讽刺道听途说的诗词（最新20篇）

教学目的：

1、提高学生诗词鉴赏力，加强文学素养，积淀人文精神的底子。

2、训练语句扩写的能力，培养创新意识，开拓作文训练新途径。

教学设想：借助多媒体，以优秀的片段为例导入，激发情趣；以具体的诗词改写范例师生共同赏析，找出诗词改写的小窍门；再结合学生的习作当堂比较、修改，使学生自然而然地进入诗歌深层次的意境中，领略诗歌独特的艺术魅力，提高学生的联想和想象能力。采用多媒体辅助教学手段，提高教学效率。

教学时数：1课时

教学过程

一、情境导入片段激趣

播放《荷塘月色》这首歌中的片段音乐，出示相应的歌词，令人陶醉的诗情画意之美有哪些古诗的踪迹？（《蒹葭》《江南可采莲》）。那些让人齿頬留香的经典歌曲长盛不衰，其根源之一正是巧妙借用古典诗词的意蕴。

出示安徽省高考满分作文《青山寂寂水澌澌》的片段：（请学生朗读）寂寂青山笑满南山

小船儿轻轻的在水间荡漾，风微微地吹来，拣起飘逸的衣裳。于淡雅清溪旁，繁花松菊间，执一壶桃花酒，诵明月之诗，歌窈窕之章，琴声悠悠，荡尽心中的苦闷；皓月知心，写满幸福容颜。“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然，让我读懂你不为人知的决心，也读懂了内心的无暇。

请同学们集体背诵《归去来兮辞》中第二段，上述片段还把《饮酒》和苏轼《赤壁赋》相关语句巧妙借用，文采斐然，情理并生，令人拍案叫绝。我们平时诗词教学中如何加强诗词改写的训练呢？

二、个案分析找出窍门

夜雨寄北李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

（一）个案分析，下面看《夜雨寄北》改写范例：（请一位学生朗读）

点燃半截红烛，展开家书。你的笑容就隐藏在文字的后面，灿烂着，温暖着，还有些许淡淡的泪痕。你的牵挂，你的思念，你的轻轻细细的话语，越过千里迢迢的黑暗，越过心，飞抵我寂寞的窗台。而我，却总是把早已定好的归期改了又改，改了又改，最后，仍说不定哪一天可以走进你守望的目光‘巴山不觉，春光早逝，一转身，秋已深了。雨淅淅沥沥地落下来，挤满了小池。这群无家可归的孩子，又将陪我渡过一个孤独的夜晚。依稀是梦你坐到了窗前，静静地看着我。烛光是一朵刚刚开放的小花，把你装扮得那么年轻，那么美，就像许多年前掀下红盖头的那个晚上。朦胧中，抓起你柔若如水的手，我感到了幸福，感到了一生的快乐和依靠。我拥着你,附在你耳边，温柔地说起寂寞巴山冷的日子，那个展信凉初透的秋夜，那场点点滴滴到天明的雨。

（二）找出窍门

1、找：时间|地点|人物|景物。明确：秋夜|巴山旅居之所|诗人|夜雨、秋池、西窗烛。

2、补：诗歌语言简约跳跃，意象和诗句呈现明显的跳跃，诗中留下读者需要思索、补充的“空白”。本诗中需补充“空白”：地点---家|人物---妻子|景物---家信。

3、扩：发挥联想和想象能力，把环境氛围渲染开来，人物情感宣泄出来，蕴藉的意象丰富起来。

人物刻画要从语言、动作、肖像、心理、细节等角度进行正面和侧面描写，人称运用可视内容而择。

诗中意象要运用修辞手法（比喻、拟人、夸张、排比等），还可考虑描写的角度和常见的描写方法（动静、衬托等）。

情境点评——把诗中主人公的情感和意境的内涵点明，可适当引用名家诗句和评语，也可联系自身的生活实际。

4、连：诗词形散神聚，根据“找”和“补”的时空转换顺序，理出行文脉络，连缀成篇。

三、修改习作体悟技巧

1、修改习作：用散文化语言改写杜甫的《旅夜书怀》。

2、朗读修改后的习作（配背景音乐）

四、布置练习

用散文化的语言改写柳宗元的诗《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》

五、板书设计

?改写古典诗词技巧：找

?补

?扩

?连

附：

杜子美踱步在绵长、低缓的河岸上。

微微的晚风夹裹着润润的水汽、粼粼的波光与潺潺的流水声丝丝缕缕地吹过来，温柔的，像母亲的手，清幽的，像子夜的小夜曲。皎洁的月光洒遍大地，闪烁在水面上，扭动在纤细的草叶上，流泻在高高的桅杆上。亲朋无一字的孤寂，再使风俗淳的理想渐行渐远，这些淤积的抑郁与苦闷被晚风吹出了心田，飘散到了空中，化作了一寸月光，一颗星斗。

杜子美顿感心旷神怡，禁不住仰望苍穹，远眺四野。一碧如洗的青幕笼盖了苍茫的大地，群星点点如颗颗钻石镶嵌在巨大的青幕上，浩浩汤汤的大江滔滔东流，月华追逐着浪花，“滟滟随波千万里”，一只沙鸥扑扑地在空中盘旋，是欣赏江月美景，是难奈寂寞沙洲冷，还是浣花溪畔的春鸥万里送行舟？

唉，顾影自怜，两鬓星星，沙鸥啊，你可知晓，我的名声难道不是靠文章来显扬的吗？岁月蹉跎，命途多舛，“落日心犹壮”，我“岂效穷途之哭”，可谁又能想起我这“江汉一腐儒”呢？

趣味逻辑

——《逻辑与语文学习》教案（简案）

教学设想：

本教学设计的内容是必修4“梳理探究”部分“逻辑与语文学习”，新课标对于逻辑知识不作要求，教师在实际教学中也很少提及，大部分高中学生对逻辑知识缺乏必要的了解，但学习掌握一点逻辑知识，对培养学生独立思考、深入探究的习惯，锻炼学生的思辨能力和表达能力有极大帮助。因此本节课想尝试深入浅出地教给学生一点逻辑知识，同时借助逻辑知识帮助学生解决语文学习过程中的一些问题，进而体会逻辑的趣味性和实用性。

教学目标：

1．激趣帮助学生了解一些最基本的逻辑知识。

2．启思引导学生借助逻辑知识来品味语文。

3．训练运用逻辑知识解决语文学习中的一些问题。

教学重难点：

教学重点是引导学生借助逻辑知识来品味语文，运用逻辑知识解决语文学习中的一些问题。

教学难点是提升学生的思维品质，把自发形成的思维习惯转化为自觉的合乎逻辑的思维方式。

教学安排：一课时

教学步骤：

一、导入逻辑在言语交际中运用广泛

二、简介逻辑学中一些最基本的知识

逻辑是关于思维形式的科学。

概念是揭示某一种事物或现象本质属性的思维形式。

命题是运用概念进行判断的语言形式，是断定或陈述事物情况的思维单位。

推理是由已知命题得出新的命题的思维过程。

思维形式和语言形式总是联系在一起的，人的思维过程和思想结果只有用语言表达出来，别人才能清晰地了解。

概念、判断、推理对应的语言形式是词(词组)、句子和句群。

三、品味语文学习过程中的逻辑趣味

从“孔乙己窃书”谈概念运用的妙处

从“我的叔叔于勒”探命题的深层内涵

从“皇帝的新装”察推理的逻辑趣味

四、诊断日常语文学习中的逻辑问题

五、小结

励志，并不是让弱者取代另一个人成为强者，而是让一个弱者能与强者比肩，拥有实力相当的生命力和创造力。下面是语文迷网为大家整理提供的励志诗词，欢迎参考选择。

1、《浪淘沙》刘禹锡

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

2、《竹石》郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

3、《赠萧瑀》李世民

疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。

4、《西游记》吴承恩

人心生一念，天地悉皆知，

善恶若无报，乾坤必有私。

5、《赠梁任父同年》黄遵宪

寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任?

杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心

6、《劝学》颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

7、《长歌行》汉乐府

百川东到海，何时复西归?

少壮不努力，老大徒伤悲。

8、《雪梅》卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

9、《夏日绝句》李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄，

至今思项羽，不肯过江东。

10、《狱中题壁》谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

11、《金缕衣》无名氏

劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

12、《劝学》朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

13、《春宵》苏轼

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。

14、《柳氏二外甥求笔迹》苏轼

退笔如山未足珍，读书万卷始通神。

君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。

15、《遣兴》袁枚

爱好由来落笔难，一诗千改心始安。

阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。

16、《论诗十绝》戴复古

草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。

玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。

17、《戏为六绝》杜甫

未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁?

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

名句

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 —— 陆游《冬夜读书示子聿》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 —— 陆游《冬夜读书示子聿》

国破山河在，城春草木深。 —— 杜甫《春望》

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 —— 徐锡麟《出塞》

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。 —— 林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

一日不读书，胸臆无佳想。 —— 萧抡谓《读书有所见作》

渡远荆门外，来从楚国游。 —— 李白《渡荆门送别》

故国三千里，深宫二十年。 —— 张祜《宫词·故国三千里》

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 —— 屈原《国殇》

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 —— 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

幼敏悟过人，读书辄成诵。 —— 欧阳修《画地学书》

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 —— 孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》

故国神游，多情应笑我，早生华发。 —— 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 —— 陆游《病起书怀》

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐《咏史二首·其二》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》

坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。 —— 章碣《焚书坑》

休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》

诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。小编收集了诗词写作的基础知识，欢迎阅读。

【含义】

押韵，又作压韵，是指在韵文的创作中，把相同韵部的字放在规定的位置上。诗词歌赋句末(偶亦在句中)用同一韵母的字，以使声韵和谐。一般用于偶句句尾。也称韵脚。在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。

所谓韵部，就是将相同韵母的字归纳到一类，这种类别即为韵部。同一韵部内的字都为同韵字。

任何诗歌都要求押韵，古今中外概莫能外，所不同者，对于押韵的限制多与少、严与宽的不同而已。这也是诗歌同其它文学体裁的最大分别。比较常用的是《108部平水韵》，详见前篇“浅谈古诗词韵律”。

押韵是增强诗歌音乐性的重要手段，近体诗为了使声调和谐、容易记忆，对于押韵十分讲究。古人通常使用官方颁布的专门指导押韵的书，如《唐韵》、《广韵》、《礼部韵略》、《佩文诗韵》、《诗韵集成》、《诗韵合壁》等，以南宋王文郁撰的《新刊韵略》最为流行，刘渊先生后来编著了一本《壬子新刊礼部韵》，即现在的《平水韵》。

韵脚是韵文(诗、词、歌、赋等)句末押韵的字。一篇(首)韵文的一些(或全部)句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字，这就叫做押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。引这些字的韵母要相似或相同。

韵又叫做韵母。韵母分为韵首、韵腹、韵尾三部分。一般只要韵尾相同，韵腹相同或者相近即可，而对于韵首则不做考虑。律诗里的韵和现代普通话里以及新华字典里的韵不尽相同，有些字，看着读音相同，韵母也一样，但却不属于同一个韵部;而有些字，看着读音有差异。所以，写诗的时候，应该先掌握一些简单的声韵知识。

韵是诗词格律的基本要素之一。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙，押韵叫合辙。一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单。但今天的汉语拼音字母，对于韵的概念还是容易说明的。

诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。例如"公"字拼成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。声母总是在前面的，韵母总是在后面的。同韵的字大致都可以用来押韵。

举个例子：

《书湖阴先生壁》

(宋)王安石

茅檐常扫净无苔，

花木成蹊手自栽。

一水护田将绿绕，

两山排闼送青来。

这里"苔"、"栽"和"来"押韵，因为它们的韵母都是ai。"绕"字不押韵，因为"绕"字拼起来是rào，它的韵母是ao，跟"苔"、"栽"、"来"不是同韵字。依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。

在拼音中，a、e、o的前面可能还有i，u、ü，如ia，ua，uai，iao，ian，uan，üan，iang，uang，ie，üe，iong，ueng等，这种i，u，ü叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。

例如：

《四时田园杂兴》

(宋)范成大

昼出耘田夜绩麻，

村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，

也傍桑阴学种瓜。

诗中的"麻"、"家"、"瓜"的韵母是，韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐和的。

押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。但是，为甚么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐和呢?这是因为时代不同的缘故。语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了。

例如：

《山行》

(唐)杜牧

远上寒山石径斜，

白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

xié和jiā，huā不是同韵字，但是，唐代"斜"字读siá(s读浊音)，和上海"斜"字的读音一样。因此，在当时是谐和的。

又如：

《江南曲》

(唐)李益

嫁得瞿塘贾，

朝朝误妾期。

早知潮有信，

嫁与弄潮儿。

在这首诗里，"期"和"儿"是押韵的;按今天普通话去读，qī和ér就不能算押韵了。如果按照上海的白话音念"儿"字，念像ní音(这个音正是接近古音的)。今天我们当然不可能(也不必要)按照古音去读古人的诗;不过我们应该明白这个道理。

古人押韵是依照韵书的。古人所谓"官韵"，就是朝廷颁布的韵书。这种韵书，在唐代，和口语还是基本上一致是;依照韵书押韵，也是比较合理的。宋代以后，语音变化较大，诗人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理的了。今天我们如果写旧诗，自然不一定要依照韵书来押韵。不过，当我们读古人的诗的时候。却又应该知道古人的诗韵。

通常讲的押韵，人们比较熟悉。新诗、戏曲、快板、顺口溜，都讲押韵。在这几种文体中，按照汉语拼音，一般韵母相同的字就可以用来押韵。

然而，格律诗的用韵，与此不同。格律诗必须按照诗韵来写，就是要按照韵书中分列的韵目，来辨别平仄和选择押韵的字。一首诗的所有韵脚，必须从同一个韵目中选字来押韵。如李白的《敬亭山》，用的“闲”和“山”这两个韵脚，就同属于“删”这个韵目。

一首诗中，如果有一个韵脚用了别的韵目的字，就叫做“出韵”。在科举中，出韵的诗算不合格。比如按照现代普通话，“闲”和‘先”当然是可以押韵的，但按照诗韵则不可以，因为这两个字分属于两个不同的韵目。

随着孩子们的成长，中华五千年厚重的文化沉淀犹如潺潺小溪，语言文字给孩子们带来了它独特的美。春夏秋冬，寒来暑往，梅兰竹菊，励志明礼等在诗词中都有所呈现。景在诗中，诗在景中。五言诗、七言绝句，方寸间涵盖世间万象，寥寥数语，集中华五千年文化大成于一体。唐诗宋词、诸子百家之言如丝丝春雨，润泽着孩子们幼小的心灵。

当学生们来到滇池之滨时，都会情不自禁地大声吟诵道：“五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边……”这耳熟能详的《大观楼长联》，作者孙冉翁以区区一百八十个字，上联九十字描绘出滇池四围山脉蜿蜒，湖面波光粼粼，岸边杨柳依依，田野里稻谷飘香的醉人美景。下联九十字，回顾昆明自汉、唐、宋、元各代”伟业丰功费尽移山心力“。这磅礴的气势，这高度概括的语言，纵观世界文学之林，又有几人能与之并肩。中华悠久的历史，璀璨的文化，令世界仰慕。

当春天悄然而至，春燕砌巢，黄鹂婉转于枝头之时，我们由衷地吟诵一句“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”足以渲染眼前这勃勃生机。三年级学校春游黑龙潭时，虽然正值细雨潇潇之际，由于学生们曾做过关于春天诗词的收集整理工作，你一句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”；我一句

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”；他一句“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”……孩子们说着、笑着、赏着，比试着。在无限的春光中，他们兴趣盎然，用诗词酣畅淋漓地抒发着自己的情怀。这浓浓的诗情画意淹没了绵绵细雨带来的遗憾。与此同时，文学的种子在孩子们心里生根、发芽、生长，它如甘霖般不断地润泽着他们幼小的心灵。

夏天，当漫步在翠湖之畔，面对柳树依依，荷叶田田，蜻蜓漫舞之境。你不禁吟诵着：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，正可谓“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这些精美的诗句，高度的概括，真让人有不吐不为快之感。

刘彻的一句“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”揭开了秋的序幕。秋到植物园，风中落叶翻飞。枫叶红似火；银杏叶似金蝶；还有那大似手掌枯败的棕色梧桐叶

这时，成人未免有“枯藤老树昏鸦，小不疲。在他们的眼里，这是“霜叶红于二月花”的美丽，这就是“叶开如花”！

腹有诗书气自华！大家行动起来，我们一起畅游于中华文学宝库之中，去领略诗词之美及中华文化的博大精深吧！

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也……”每当听到这样的声音，就知道这又是我们班的诗词大王在发言了。

他叫杨彦君，会200多首诗词呢！学校里有关诗词的活动，总是少不了他的身影，就连我们的班主任，也对他赞赏有嘉，常常对他竖起大拇指。

今年，我们学校举办了诗词大会，各个班级诗词能人都踊跃报名，杨彦君当然也不能落后呀。那天，他给老师拿来了诗词目录，足足有三页纸那么多呢，每一页都将近100首，那算起来该有300首了，又一次刷新了他自己的纪录，真可谓是“飞机中的战斗机”、“诸侯中的老大哥”。

大赛那天，杨同学在赛场上泰若自如，每一首诗词都如行云流水般的背诵下来，看不出有任何紧张、怯场的情形，真是“腹有诗书气自华”。

我现在每每回想起来他在诗词大会上的表现，他那坚定的眼神、沉稳的声音，无不透露着背后付出的艰苦努力，同时，也让我悟出了一个道理——努力就有收获。我想除了古典文化自身的魅力外，应该也就是这个精神，支撑着他在诗词学习的道路上不断攀登着！

三更灯火五更鸡、正是男儿读书时。让我们一起努力攀登高峰吧！少年！

“繁华落幕，速去读书!”在《中国诗词大会》第二季落幕后，不少观众感慨，通过节目感觉自己知识储备还是欠缺很多，激发了读书的兴趣。“看过比赛，马上捧起诗集背诗去?”“诗词大会终究是节目，看完节目，是洗洗睡了，还是秉烛夜读?这是个重大的问题。”“‘你的问题是读书太少，而想得太多。’杨绛先生的这句话，送给大家，也用来自勉。”

此外，节目里几位00后“学霸小美女”的表现，也让不少网友认为，年轻选手对诗词的热爱，或可看作传统文化与年轻人之间有情感共鸣。在《中国诗词大会》第二季舞台上，武亦姝是16岁高中女生，同样16岁的姜闻页第一次进入个人追逐赛时答对全部9题，此外还有13岁的初一女生侯尤雯、13岁的叶飞……他们才思敏捷，游刃有余，都给观众留下深刻印象。

上海师范大学教授、《中国诗词大会》学术总负责人李定广说，“百人团”选手绝大部分是年轻学生和各行业的普通人，年龄上以“90后”“00后”为主，“古诗词在家庭教育中的位置越来越重要。”复旦五浦汇实验学校校长、语文特级教师黄玉峰则认为：“尽管时空相隔，但古诗文中蕴含的情感是贴近当下的。不管是古代人还是现代人，都对美好的事物有向往之情，当人们遇到挫折和烦恼时，心灵也同样需要一个宣泄的出口。”

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秋天的景色，秋天的天空，秋天的月，在诗人的笔下都变得有情感了，那是诗人赋予它们生命了。以下是描写秋季的诗句，欢迎参阅！

1、夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。——窦巩《秋夕》

2、蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。——陆游《秋兴》

3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》

4、出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。——陆游《秋雨益凉写兴》

5、雨径绿芜合，霜园红叶多。——白居易《司马宅》

6、世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

7、常恐秋节至，焜黄华叶衰。——《汉乐府·长歌行》

8、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

9、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》

10、秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操《观沧海》

11、秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。——施肩吾《秋夜山居》

12、红藕香残玉簟秋。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

13、草低金城雾，木下玉门风。——范云《别诗·其二》

14、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

15、宿雨朝来歇，空山秋气清。——李端《茂陵山行陪韦金部》

16、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

17、人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。——陆游《秋夜》

18、渡江去，满林黄叶雁声多。——王士禛《江上》

19、只有一枝梧叶，不知多少秋声。——张炎《清平乐-候蛩凄断》

20、秋声万户竹，寒色五陵松。——李颀《望秦川》

21、西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。——陆游《秋夜》

22、近种篱边菊，秋来未著花。——皎然《寻陆鸿渐不遇》

23、夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。——欧阳修《木兰花》

24、秋色无远近，出门尽寒山。——李白《赠卢司户》

25、寒潭映白月，秋雨上青苔。——刘长卿《游休禅师双峰寺》

26、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。——来鹄《偶题二首》

27、高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。——晏殊《踏莎行·碧海无波》

28、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《九歌·湘夫人》

29、起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

30、树树皆秋色，山山唯落晖。——王绩《望野》

31、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。——曹丕《燕歌行》

32、独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

33、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲·秋思》

34、雨色秋来寒，风严清江爽。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

35、故人万里无消息，便拟江头问断鸿。——陆游《秋思》

36、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

37、解落三秋叶，能开二月花。——李峤《风》

38、秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥。——戎昱《戏题秋月》

39、寒城一以眺，平楚正苍然。——谢朓《宣城郡内登望》

40、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》

41、秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。——林逋《孤山寺瑞上人房写望》

42、月光浸水水浸天，一派空明互回荡。——查慎行《中秋夜洞庭湖对月歌》

43、秋静见旄头，沙远席羁愁。——李贺《塞下曲》

44、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

45、树树秋声，山山寒色。——庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

46、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》

47、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》

48、待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》

49、亭皋木叶下，陇首秋云飞。——柳恽《江南曲》

50、秋天风凄凄，百花都凋蔽。——《诗经·小雅》

51、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》

52、雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。——陆游《秋雨中作》

53、莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。——陆游《秋兴》

54、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《古风二首》

55、长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》

56、秋日凄凄，百卉具腓。——《诗经·小雅》

57、挂林风景异，秋似洛阳春。——宋之问《始安秋日》

58、相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。——苏轼《九日次韵王巩》

59、山色浅深随夕照，江流日夜变秋声。——王士祯《江上》

60、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》

[描写秋季的诗词语句

星期四，我们举行了一个很特别的活动——诗词大会。这个诗词大会在电视上也有节目的。为此，老师特意用这个方式来激发我们对古诗词的兴趣。

第一道题，就是我们最常见的“九宫格猜五言诗”。开始了。“扑！”所有人几乎都举手了，可惜的是，比还是比速度，老师请了郑凯文。大家一边嚷嚷着，一边用手敲桌子。一轮一轮过去了，几乎每次都是嚷嚷声、敲桌子声。不过，在这个时间里，黄沐然、朱光轩就已经答对了3个了，看起来冠军非他们莫属了。

第二轮和第一轮非常相似，是十二格猜七言诗。这一轮里四个男孩努力奋斗，一起迈了一步，当上了擂台上的主角，邓琳晓也为女生争光，破天荒地冲上了主角，我也只差了一步，就能上升官位了。

第三轮是五个人的pk战，所有观众都瞪大了眼睛，似乎大家一刻也不能眨一下眼睛“耶！黄沐然一定要得冠军！”“邓琳晓！一定要为女生争光啊！”

邓琳晓像黑马一样，喝朱光轩、黄沐然并肩冲到第三关：飞花令。老师在黑板上写了一个字“花”，邓琳晓、朱光轩一时都慌了神，黄沐然以自己积累的诗词一举得下冠军。

虽然我没有得冠军，但是通过这次大会，我又知道了，积累了更多的诗词，我一定要把下一届的冠军拿下！

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!--张九龄《望月怀远》露从今夜白，月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》

秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。--孟浩然《秋宵月下有怀》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?--王建《十五夜望月》

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。--苏轼《水调歌头》

明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。--苏轼《中秋见月和子由》

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。--苏轼《中秋月》

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》

快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。--辛弃疾《满江红》

待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》

城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。--徐渭《十五夜抵建宁》

淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》

月到中秋分外明。圆月向来被视为团圆的象征，也是文人墨客情感之所系。今天，小编特地从历代诗词中节选出与明月、中秋有关的佳句，分享给大家。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。--李白《月下独酌》

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。--李白《关山月》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。--李白《静夜思》

意如，佛语意为自由自在。安意如是个典型的徽州女孩，水灵的眼睛，安静的笑容，一副与世无争的模样。或许，老天是公平的，给了这个行动不便的女孩以灵动的思想和诗一般的气质，让她能在诗词浩瀚中体验个中滋味。

看安意如的《人生若只如初见》实属偶然。当时只是被标题所吸引。纳兰容若《饮水词》，“人生若只如初见，何事西风悲画扇”。还以为又是本都市小说，没想到，这是一本品诗论词的作品集。看完后，颇欣赏安意如的才情，但更打动我的是她真正用心去感受诗歌，感应诗歌背后的诗人。

诗歌不是用来读的，我在释义、翻译中去阅读诗词，似乎总体会不了诗的真正意义，反而落得不甚了解。透过安意如的笔，我了解诗人的生活与情感，感受他们的心情，感怀他们的际遇。似乎我也能站在诗人的角度去理解诗词，诗歌已还原为动人的故事在讲述着诗人们的俯仰沉浮。或许这本书不是好的诗词参考书，我们无法很好地解释诗词意义，但却能真正理解诗的意境和内在韵味。

“结发为夫妻，恩爱两不疑。”是苏武的《留别妻》的头两句。她解：“你知道，我对你的誓言，如同我手中高擎的汉节，如何星月沉沦，都不曾低落。”我们只道苏武的昂然刚烈，却忽视了他内心的寂寞和对妻子的深深思念。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们认识的柳七是个情场浪子，她却说：“他字里行间流露出的真性情，直直戳中封建伪道学的痛处。即使他词中滴落出的情感如金如玉，也依然为礼教所不容。”原来，他也有无奈，这样的柳永还只是那个流连于烟花地的柳三变吗？“人生若只如初见，何事西风悲画扇”今人只将读纳兰容若的词列为小资的标志，却不懂他的真性情。意如解纳兰：“容若，我们爱你，是懂得你的金销玉碎的悲伤。每个人都会悲伤。可是很多人，不会倾诉。”喜欢一个诗人，不只喜欢他的诗，更应该懂他的故事，懂他的人。

读此书，如遇春风。诗一样的语言，画一般的故事，道不尽诗人的美丽与哀愁。她爱诗人的诗，但更爱他们的人。或许，他们碰到意如，也是一种幸福。安意如认为，邂逅一首好词，如同春在暮野，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。遇见安意如，不也如此？

[品味诗词的美丽与哀愁作文800字

安禅逢小暑，抱疾入高秋。下面是小编为你带来的关于小暑的诗词精选，欢迎阅读。

小暑金将伏

唐.武元衡

才非谷永传，无意谒王侯。

小暑金将伏，微凉麦正秋。

远山依枕见，暮雨闭门愁。

更忆东林寺，诗家第一流。

离筵小暑前

唐.武元衡

客路商山外，离筵小暑前。

高文常独步，折桂及韶年。

关国通秦限，波涛隔汉川。

叨同会府选，分手倍依然。

安禅逢小暑

唐.李频

却接良宵坐，明河几转流。

安禅逢小暑，抱疾入高秋。

静室闻玄理，深山可白头。

朝朝献林果，亦欲学猕猴。

安禅逢小暑

唐.李频

却忆凉堂坐，明河几度流。

安禅逢小暑，抱疾入高秋。

水国曾重讲，云林半旧游。

此来看月落，还似道相求。

小暑戒节南巡

南北朝.庾信

百川乃宗巨海。众星是仰北辰。

九州攸同禹迹。四海合德尧臣。

朝阳栖于鸣凤。灵畤牧于般麟。

云玉叶而五色。月金波而两轮。

凉风迎时北狩。小暑戒节南巡。

山无藏于紫玉。地不爱于黄银。

虽南征而北怨。实西畧而东宾。

既永清于四海。终有庆于一人。

玉溪小暑却宜人

宋.晁补之

一碗分来百越春，玉溪小暑却宜人。

红尘它日同回首，能赋堂中偶坐身。

小暑才交雨渐晴

宋.方回

平陆莽为巨浸，晴空变作漏天。

明朝是小暑节，重霉必大有年。

苦热

南宋·陆游

万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。

无因羽翮氛埃外，坐觉蒸炊釜甑中。

小暑六月节

唐.元稹

倏忽温风至，因循小暑来。

竹喧先觉雨，山暗已闻雷。

户牖深青霭，阶庭长绿苔。

鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。

夏日南亭怀辛大

唐.孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

端午三殿侍宴应制探得鱼字

唐 .张说

小暑夏弦应，徽音商管初。

愿赍长命缕，来续大恩馀。

三殿褰珠箔，群官上玉除。

助阳尝麦彘，顺节进龟鱼。

甘露垂天酒，芝花捧御书。

合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。

今日伤蛇意，衔珠遂阙如。

幸有心期当小暑

唐.韩翃

翩翩马上郎，执简佩银章。

西向洛阳归鄠杜，回头结念莲花府。

朝辞芳草万岁街，暮宿春山一泉坞。

青青树色傍行衣，乳燕流莺相间飞。

远过三峰临八水，幽寻佳赏偏如此。

残花片片细柳风，落日疏钟小槐雨。

相思掩泣复何如，公子门前人渐疏。

幸有心期当小暑，葛衣纱帽望回车。

能迎小暑开

唐.独孤及

殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。

不怕南风热，能迎小暑开。

游蜂怜色好，思妇感年催。

览赠添离恨，愁肠日几回。

小暑开鹏翼

唐.耿湋

沃州初望海，携手尽时髦。

小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。

月如芳草远，身比夕阳高。

羊祜伤风景，谁云异我曹。

一、七夕谜语及答案

【谜题】：二人相见泪沾襟，愿在鹊桥度此生。(打一节日)

【解析】：牛郎和织女在鹊桥互诉衷肠连泪水都打湿了衣服，不忍踏上回去的路希望时间永远停留在鹊桥的这一刻。

【谜底】：七夕节

【谜题】：对月穿针求姻缘，喜鹊搭桥不空闲。(打一节日)

【解析】：在七夕节的夜晚姑娘对着天上的明月穿针是为了乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，而喜鹊赶着要去为牛郎织女搭建相见的鹊桥没有空闲。

【谜底】：七夕节

【谜题】：鹊桥相会度良宵，奈何一别又一年。(打一节日)

【解析】：相传，在每年农历七月初七的夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。无奈时间太短，要想再相见还需等一年。

【谜底】：七夕节

【谜题】：姑娘月下摆瓜果，祈求收获好姻缘。(打一节日)

【解析】：七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。

【谜底】：七夕节

【谜题】：妇女曝水于日下，绣针投之看工拙(打一七夕习俗)

【解析】：该习俗是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。通常是用面盆准备鸳鸯水，然后在七夕节的那天中午将缝衣针轻轻平放在水面上，或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。

【谜底】：投针验巧

【谜题】：金簪划银河，隔岸对相望。不忍两分离，喜鹊把忙帮。(打一节日)

【解析】：拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。喜鹊不忍两分离,搭起鹊桥来相助。

【谜底】：七夕节

【谜题】：月露良宵拜魁星，老牛庆生也不迟(打一节日)

【解析】：俗传七月七日是魁星的生日，在这天夜里人们往往会在天井里摆上“拜魁星”香案，希望“魁星点斗，金榜题名”。老牛庆生也是七夕的习俗之一，是为了纪念老牛的牺牲精神。

【谜底】：七夕节

【谜题】：兰夜一过喜鹊散(打一成语)

【解析】：兰夜是指七夕节的夜晚，当牛郎织女在银河会完面后喜鹊也会散去，那时鹊桥也就没有了。

【谜底】：过河拆桥

【谜题】：葡萄架下听情话，喜鹊秃顶把桥搭(打一节日)

【解析】：传说七夕节的夜晚在葡萄架下能能听到牛郎织女的脉脉情话，他们相会役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。

【谜底】：七夕节

【谜题】：银河会面诉衷肠，兰夜过后寄相思(打一节日)

【解析】：牛郎织女在银河会面说了无数的心里话，兰夜是指七夕节的夜晚，兰夜过后牛郎织女又要分别，只能通过思念来表达自己的感情。

【谜底】：七夕节

【谜题】：投针验巧得天工，种生求子宜子祥(打一节日)

【解析】：投针验巧是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。种生求子是七夕节中旧时的习俗，实际上是生育信仰之一种。

【谜底】：七夕节

二、七夕经典诗词

七夕(唐)罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕(唐)清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。

映水金冠动，当风玉佩摇。惟愁更漏促，离别在明朝。

七夕醉答君东(明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕(清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

行香子(七夕)(宋)李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

迢迢牵牛星 (梁)萧统

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九霄。

七夕(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩，林杰写的，在一些地方广为传诵，七夕望月之时往往吟哦。

鹊桥仙(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

七夕词(唐)崔颢

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

七夕(唐)白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

七夕(宋)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕(唐)曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

七夕(唐)崔国辅

太守仙潢族，含情七夕多。

扇风生玉漏，置水写银河。

阁下陈书籍，闺中曝绮罗。

遥思汉武帝，青鸟几时过?

七夕(唐)崔涂

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕?

自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

七夕(唐)窦常

露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。

斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。

楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。

云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。

秋夕(唐)杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

七夕(唐)杜牧

云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。

七夕(唐)杜审言

白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。

袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。

七夕赋咏成篇(唐)何仲宣

日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。

凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。

历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。

通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。

七夕(唐)李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

奉和七夕两仪殿会宴应制(唐)李峤

灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。

帝缕升银阁，天机罢玉梭。谁言七襄咏，重入五弦歌。

同赋山居七夕(唐)李峤

明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。

石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

七夕歌(唐)刘言史

星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。

云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。

寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。

人间不见因谁知，万家闺艳求此时。

碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。

七夕(唐)李商隐

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

七夕偶题(唐)李商隐

宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。

花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。

壬申七夕(唐)李商隐

已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。

桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。

辛未七夕(唐)李商隐

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

七夕寄张氏兄弟(唐)李郢

新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。

好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。

七夕(唐)李中

星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。

可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。

七夕(唐)刘威

乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。

云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。

翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。

采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。

七夕二首(唐)刘禹锡

河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。

机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。

天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。

馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。

七夕诗(唐)卢纶

凉风吹玉露，河汉有幽期。星彩光仍隐，云容掩复离。

良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。何事金闺子，空传得网丝。

七夕诗(唐)卢纶

祥光若可求，闺女夜登楼。月露浩方下，河云凝不流。

铅华潜警曙，机杼暗传秋。回想敛馀眷，人天俱是愁。

七夕(唐)卢殷

河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。

定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。

七夕(唐)杜甫

牵牛在河西，织女处河东。

万古永相望，七夕谁见同。

前半段铺垫是有点长了，对一部130分钟靠最后半个小时拉高分的电影来说，整部电影就像是穿着名牌长靴的人在淤泥里行走最后上岸后发现 咦!原来这个人跑起步来这么快!

和同类型电影《黄海》、《新世界》、《卑劣的街头》、《局内人》比影片的最后高潮感觉像是强行卖货给各位看官。

关于角色们，韩度京的这130分钟过的毫无理由、毫无目的、毫无意义，就像狗一样逼急了谁都咬，因为都是该咬的人所以最后死的很正义。文先模什么时候就已经可以被受命干掉管家?这上位也太快了点吧。韩度京与文先模最后卖的基情又让人吓了一跳，看了90分钟才发现他们还有这一腿。朴成裴市长整片都很有戏点，但最后死的是不是有点太蠢了，感觉不是很尽人意，可能在经历过疯狂的相互杀戮后自己的命也变得低贱了，当然本身就是低贱。本片人物设计最好的就应属检察官金车仁，最恶狠、为达目的手段不择，可是也经不起怕死的考验当起了连女下属都咬的狗，觉得自己不会死了又出来装一波，被砰了。只能说死亡的魅力在这类人眼里是最炫最华丽最触目惊心的美。

影片中最多的台词就是啊席八 席八啊 席八啊 席八啊 席八啊， 砰砰砰! 砰砰砰!砰砰砰!

电影很典型的激进韩式风格，政府官员腐败，打倒看不惯的各种各样，不断的堕落，自杀也好、背叛也罢、残忍到没有底线、必须疯癫、脑白金或板蓝根什么的神药都救不了这帮人。

电影给4星，全部给最后的30分钟，一群恶人不管是身体上还是精神上都是拳拳到肉、刀刀捅出血、相互撕咬到丧心病狂，完美的演示着什么是地狱样的阿修罗!

成语解释话中带刺      指话中包含着讥笑和讽刺借古讽今      借评论古代的人和事来影射讽刺现实败军之将      打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。补阙灯檠      阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。吹大法螺      法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。等因奉此      比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。贵人多忘事      高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。滑天下之大稽      强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。荆人涉澭      荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。金口玉言      旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。冷嘲热讽      用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。溜之乎也      溜走（讽刺的、风趣的说法）。沐猴而冠      沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。袍笏登场      原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。旁敲侧击      比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。窃钩者诛，窃国者侯      偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。窃钩窃国      偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。钦差大臣      过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。乞儿乘车      讽刺官职提升得快的话。三旨相公      用来讽刺庸禄低能的大官。三寸鸟，七寸嘴      比喻能说会道（多用于讽刺）。一本正经      原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。之乎者也      这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。郑人买履      用来讽刺只信教条，不顾实际的人。主文谲谏      主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。正人君子      旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。拜赐之师      用以讽刺为复仇而又失败的出兵。大人先生      旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。夹枪带棒      指言语中暗藏讽刺。仁人君子      仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。伤言扎语      方言。谓说讽刺话。太平无象      谓太平盛世并无一定标志。《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’”后以“太平无象”讽刺反动统治者粉饰俨乎其然      十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。以宫笑角      宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。援古刺今      引述故事古义以讽刺今事。者也之乎      者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。郑人实履      郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。话里带刺      〖解释〗指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。话里有刺      〖解释〗指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。前不见古人，后不见来者      〖解释〗指空前绝后。亦用作讽刺。前无古人，后无来者      〖解释〗指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。身在江湖，心悬魏阙      〖解释〗魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。身在林泉，心怀魏阙      〖解释〗旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。一人飞升，仙及鸡犬      〖解释〗用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。八抬大轿      八个人抬的娶亲大花轿，旧时的结婚讲究明媒正娶，由夫家用轿迎娶是其主要内容。现在多用来指请的态度诚恳，仪式隆重；摆架子。多含讽刺意味。

1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家

2.内外相应，言行相称。

--韩非，战国哲学家、教育家

3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国人

4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

--庄周，战国哲学家

5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家

6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

--韩婴，汉朝诗论家

7.以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士

8.人无忠信，不可立于世。

--程颐，宋朝哲学家

9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家

10.以实待人，非唯益人，益己尤大。

--杨简，宋朝学者

11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家

12.言忠信，行笃敬。

--论语

13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者

14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

--海涅，德国诗人

15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

--莎士比亚，英国戏剧家

17.没有诚实何来尊严?

--西赛罗，古罗马政治家

18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家

19.诚实最好的政策。

--弗兰克林

20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温

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【感恩的诗句】

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝

感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。

感恩，是一种美德，是一种境界。

感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。

感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。

感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。

感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的永恒回报。

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母?《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

父母德高;子女良教。《格言对联》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

会当凌绝顶，一览众山小。

——题记

在记忆的长河中，最为闪耀的一颗星便是诗词。打小姑姑便一字一句教我读诗，那时最快乐的事就是读诗背诗。长大后，总是一人捧一本纳兰词坐在窗前一遍又一遍的吟诵。诗与我有生来的缘分。

曾与李白一起，沉醉于他的世界。感受他那份“举头望明月，低头思故乡”的游子思乡之情，感受那豪情壮志的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之誓言，珍惜那份“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友谊。他总是喝酒，以至于我喜欢上了那份酒后作诗的豪情壮志。他长叹着“行路难，行路难，多歧路今安在。”但下一秒立刻立下豪言长风破浪要济沧海。于是，我学会了这份乐观，志气。

曾与柳宗元一起，陶醉于他笔下的小石潭。“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”他事业不顺，索性寄情于山水，借山水之口，表达己心。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”这样的美景却不是心中所想的。看着“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”心中竟有一丝喜悦之情，似乎游鱼在和自己嬉闹。看这景，有谁会想到是一位被贬诗人所写呢？于是，我学会了豁达乐观，也因此更沉醉于诗词的世界。

曾与李清照一起，看一朝灭亡，看自己的家乡消失，只剩下家破人亡。那时还是少女的她，也同李白一样爱喝酒，总是不醉不归。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”还有那位女词人会同她一样呢？恐别无二人吧！“自恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”她面对丈夫的离去悲痛至极，于是，愁在笔下有了重量，连一只小舟都无法载起。读到这里，我的心也为她有一丝愁。因为，我早已沉醉于李清照的世界。

曾与杜甫一起，吟诵着“会当凌绝顶，一览众山小。”感受着他那份豪壮之誓，读着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”欣赏着他那宁愿自己冻死也盼望天下有志之士都温暖的舍己为人。于是，我学会了立下远大抱负，舍己为人。

诗词真的很美。以至于我兴尽晚回舟，误入诗海深处，欣喜，欣喜，沉醉无法自拔。

春雨贵似油，多下农民愁。春天是多雨的季节，春雨也是古人很喜欢的写作题材。下面是语文迷为大家提供的关于春雨的诗词，希望对你有帮助。

1、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归——张志和《渔歌子》

2、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南和尚《绝句》

3、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》

4、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》

5、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

6、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

7、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

8、七八个星天外，两三点雨山前——辛弃疾《西江月》

9、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

10、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——-杜牧《清明》

11、水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》

12、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》

赞美春雨的古诗

《春雨》 作者： 窦群

昨日偷闲看花了，今朝多雨奈人何。

人间尽似逢花雨，莫爱芳菲湿绮罗。

《裴端公使院，赋得隔帘见春雨》

作者： 包何

细雨未成霖，垂帘但觉阴。

唯看上砌湿，不遣入檐深。

度隙沾霜简，因风润绮琴。

须移户外屦，檐溜夜相侵。

《吴门春雨》

作者： 高蟾

吴甸落花春漫漫，吴宫芳树晚沈沈。

王孙不耐如丝雨，罥断春风一寸心。

《春雨不闻百舌》 作者： 顾况

百舌春来哑，愁人共待晴。

不关秋水事，饮恨亦无声。

《春雨》作者： 李商隐

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。

红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

远路应悲春 晚，残宵犹得梦依稀。

玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

《春雨》作者： 李咸用

大帝闲吹破冻风，青云融液流长空。

天人醉引玄酒注，倾香旋入花根土。

湿尘轻舞唐唐春，神娥无迹莓苔新。

老农私与牧童论，纷纷便是仓箱本。

《喜春雨有寄》作者： 李中

青春终日雨，公子莫思晴。

任阻西园会，且观南亩耕。

最怜滋垄麦，不恨湿林莺。

父老应相贺，丰年兆已成。

描写春雨的宋词

《题画》

宋 章甫

一水鸣东西寺，春雨洗南北山。

脚力未穷苍翠，梦魂曾听潺湲。

《耕钓境》

宋 叶茵

一犁足春雨，一丝摇晴风。

乐此至乐地，其惟蓑笠翁。

《题李公麟山庄图其八栖云室》

宋 苏辙

石室空无主，浮云自去来。

人间春雨足，归意带风雷。

《景仁思归雨未克行以诗留之》

宋 司马光

嘉客念归程，泥深未可行。

今朝阴又重，春雨亦多情。

《偈颂一百二十三首》

宋 释祖钦

春雨溟蒙，春云叆叇。

忽然杲日当空，天不能遮，

地不能载。

《颂古五十七首》

宋 释道昌

把火入牛栏，反身外面看。

梨花千点白，春雨几声寒。

《春雨吟》

宋 邵雍

春雨细如丝，如丝霡霂时。

如何一霶霈，万物尽熙熙。

《芦苇江八咏·前野耕云》

宋 罗仲舒

春雨鸣布谷，士膏三月足。

举趾事兴耕，竟亩水云绿。

描写春雨的经典天气谚语

春雨贵似油，多下农民愁。

春雨贵如油，夏雨满地流。

春雨满街流，收麦累死牛。

春雨漫了垅，麦子豌豆丢了种。

春雨贵如油，点滴无白流。

清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。

春雷响，万物长。春雨贵似油，多下农民愁。

麦要浇芽，菜要浇花。

春插时，夏插刻，春争日，夏争时。

春得一犁雨，秋收万担粮。

春雷响，万物长。

立春三场雨，遍地都米。

雨洒清明节，麦子豌豆满地结。

麦怕清明连夜雨。

夏雨稻命，春雨麦病。

三月雨，贵似油;四月雨，好动锄。

春天三场雨，秋后不缺米。

立春三场雨，遍地都米。

《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》、《中国成语大会》、《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道(CCTV-10)自主研发的一档大型演播室文化益智节目。

《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。

《中国诗词大会》第二季延续第一季的节目宗旨，通过现场一百余位诗词达人之间的比赛对抗，带领全国电视观众，重温经典诗词，继承和发扬中华优秀传统文化。

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也许是那一种缘分的存在，从那一天开始，我遇见了古诗词，邂逅了古代文学之美。

当我二年级时，虽然家里并没有像什么《唐诗三百首》之类的书籍。但是，出于一次偶然的机会，班里发生了一部类似的书。在这部书中，有许多文学巨匠与我擦肩而过。其中有“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白，有眼望“国破山河在”老泪纵横的杜甫，还有听一曲琵琶泪洒青衫的白居易和登楼远望心忧天下的范仲淹……虽然这只是我和它的第一次相遇，但就是这次相遇，让我邂逅了许多美好的诗人，也让我浅尝了诗词的美好。

几年之后，当我们搬家时，正当我翻箱倒柜找我所要的东西时，我再一次发现了这本书。我怀着一种对美好的渴求翻开了它。此次，我邂逅的不再是一句句诗，一位位诗人，而是一幅幅古代文人生活的场景。从“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中，我看到了李煜怀念故国，凄清孤寂的背影；从“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”中，我看到了陆游独卧床边壮志未酬，只得在睡梦中保家卫国的无奈。苏东坡月下把酒，声声发问苍天；辛弃疾挑灯看剑，夜夜点兵沙场。在这次短短的相遇中，我邂逅到了诗词美妙的情感。

今年，初三的学习压力使我应接不暇。一天，当我闲来无事，翻找旧书时，这本书再一次映入我的眼帘。我重新以一种新的角度品读它，享受这份美妙。于是，我感悟到了怒发冲冠的报国志，也理解了床前明月的故乡情；我体会到了独上西楼的长相思，也品味了斗霜傲雪的一剪梅。再次仔细地品读这本书，我感受到那份美好的力量。这分力量，能刻写历史，能鞭笞黑暗，能思索人生，也能憧憬光明。似乎，这些诗词，是历史的凝固，也是现实的关照；是文人的妙笔，也是哲人的沉思。也许，正是这次偶遇，使我邂逅了诗词美好的力量。

明月当空，我捧起这本与我邂逅了三次的书，邀明月至花前，在这一声声千古绝唱中，再次开启了我的诗词之美的旅程……

近来，一档关于诗词的节目大火，我的朋友圈每天都会见到不少消息。但正当寒假，作为一个苦逼的小老师，每日忙于用阅读题和作文折磨学生，并没什么时间凑趣。

但是，最近几天，经常有人问我，小紫啊，你怎么看待诗词大会啊，诗词大会里夺魁的武姑娘你怎么看啊，你为什么不参加诗词大会啊……被问得多了，觉得还是有必要简单聊一些。

首先，一定要搞明白，诗词大会的性质。这是一档电视节目，并且是出现在官媒中央电视台一套的电视节目。这两个属性就导致了其具有很多特征：

第一，不知道各位最近有没有关注一个官方文件的颁布——中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。所谓传统文化的回归，已经被官方以文件形式确立，并将很快体现在教育、文艺、宣传等各个方面。自新文化运动以来，激烈反对自己的文化开始，到最近这个重要的拐点，历史完成了毅种循环。过年回老家，在当地做党政工作的舅舅饭桌上聊天，他那里得到的一些信息表明，这个事儿来头绝不在小，大有做成我党在毛泽东思想、邓小平理论之后的第三套成型的理论的驾势。说到这里，无论这个转变好还是不好，针对这道题，看出来节目呈现在中央电视台一套的背景，就够了。

第二，作为一档电视节目，尤其是肩负了某种使命的节目，收视率是一个很硬的指标。那么想要收视率高，节目需要做成什么样子呢?你想啊，诗词作为很深广的一个话题，所能探讨的位面是很多的，若想做出文化深度，无论鉴赏也好，创作也好，都无疑是更好的方式。但是，鉴赏需要充沛的知识支撑(旧诗的创作规律，艺术手法，发展过程，时代背景等)，而这个社会上，绝大多数人是连古体近体都分辨不清的，看得一脸懵逼，节目就黄了;再说创作，创作就更难了，能不能写是一个坎儿，写得好、一般、差又是几道鸿沟，观众连看都懒得看，除了猎奇一样地赞叹几句哇居然会写诗，参与不进去，用评比的方式，也很难公允，所以节目更黄了。

综上，这档节目的目标受众，并不是对旧诗浸淫已久的这帮人，而是广大对于诗词或传统文化心有爱好，但是其实并没有什么相关知识的人群。故而，背诗虽然被诟病为隔靴搔痒，考得其实是记忆力而不是对诗的理解鉴赏，却是节目组所主动选择的最优解，背诵还不够，节目组定的题库也非常聪明，比高中生的背诵量难一点儿，所谓“飞花令”，找个语文老师看看，无非也是古诗词默写中的同主题横向延伸。这么一来，观众参与度非常高，我这么废，居然能会背一半，看来我还挺厉害。

事，就这样成了。

对于这样的节目，你是目标受众，自然会看得爽，每天乐此不疲;而万一您不是目标受众，肯定怎么看怎么膈应，挑出一堆不满意的地方。要我说，干嘛非得跟自己较劲，看不进去还非得逼着自己看，为何不去读几本适合自己水平的书?

最后，有人邀我评价冠军武姑娘的水准。我只能说只看了几个片段，我很难做出客观公允的评价，16岁的年龄，肯定有其出色的地方，背诵量也不小。但是，“如何四( )为天子”这一句，填个“时”，可以很容易分辨出，除了背诵之外，缺乏基础的格律知识，不然这里怎么也该蒙个仄声字啊。所以，一条腿长，一条腿跛，就算不论创作，在诗词这个领域，其知识结构也是我辈司空见惯的那款不均衡。同年龄段的，我见过不少水准更均衡的少年。

故而，厉害是厉害过大部分目标受众，但是造神却大可不必，挺好一小姑娘，这不替人招黑么，真替你们捉鸡。

不要说俄罗斯的森林、挪威的河、英吉利的海。而我们有着资源丰富的西双版纳、头顶上有着千年不化的珠峰，这些还不够吗？

如果你说不够，你说：英美的拉丁文、印度的佛教、麦加的伊斯兰教……我想一种中华经典便可以秒杀一切，那就是——中国的诗词。

——题记

清晨，每当我推开窗，阳光就肆无忌惮地洒满了我的屋子，扑面而来。在晨风的吹拂下，我随王之涣远上黄河，与王昌龄漫步塞外，与崔颢一起携手登高。看江水悠悠、白云飘飘，那些优美的诗词，仿佛把江河湖海都挪到了我的面前。

唐诗宋词从漫漫的一千多年前，游走于今，这漫漫的历史路上，它将最好的展现给我们。岁月流传，时光变迁，更换了多少个朝代的天子！唐宗宋祖，折戟沉沙；三千粉黛，空余叹嗟。富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数，却都是昙花一现，但那诗词却经漫漫长路，敲打世人的浅愁无眠。

其实在我的心中有一间书屋，每当我透过尘世的浮云，走进书屋时，那里总有出淤泥而不染、濯清涟而不妖的莲花；那里总有鸿儒与我来往；更有星汉灿烂的星河供我思绪遨游。我那里不需要什么华贵，因为书籍就是最好的点缀。书屋里不用放置清香剂，因为书香早已沁人心脾。而我的书屋中，也只有中华的经典，中华的文化。

当我翻开一本书就便与名人来了一场思绪的旅行。

在浩瀚的书海中，我与李白一起“举杯邀明月，与李清照一起“争渡，争渡”，与苏轼共观“婵娟”。不必弄懂《谈读书》的精辟见解，不用深思《玄奘西行》的高谈阔论，与杜甫一起感知“八月秋高风怒号”的凄凉，与岑参观赏“千树万树梨花开”的壮景。我早已忘记何时与诗词一见钟情，只是知道，也深深记得，这是一份对中华文化的眷慕……一走近你，我只想收获点滴甘霖，你却给了我像大海一样，绵绵不绝的知识。

诗词从历史长河走来，又要向未来走。它是中华文化的缩影，中华文化的经典，它们不论经过多少岁月的冲洗，它们依旧是崭新的，一样的面对新一代年轻人。